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歷史淵源

婺源嚴田 ——-皇室后裔村落

千百年來，李(li)(li)(li)姓及后遷入的(de)(de)(de)朱(zhu)、王等姓，為了生活和心理(li)上的(de)(de)(de)需要(yao)，曾在聚落內建造了不少(shao)公共(gong)性建筑。如宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)有嚴田(tian)李(li)(li)(li)氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)、李(li)(li)(li)氏(shi)(shi)支(zhi)祠(ci)(ci)彝敘堂(tang)、李(li)(li)(li)氏(shi)(shi)支(zhi)祠(ci)(ci)寶善(shan)堂(tang)、朱(zhu)氏(shi)(shi)秩(zhi)敘祠(ci)(ci)、朱(zhu)氏(shi)(shi)敬愛(ai)祠(ci)(ci)、朱(zhu)氏(shi)(shi)敦睦祠(ci)(ci)、朱(zhu)氏(shi)(shi)支(zhi)祠(ci)(ci)宗(zong)(zong)正堂(tang)、王氏(shi)(shi)三槐(huai)祠(ci)(ci)；又如庵(an)堂(tang)有四(si)靈庵(an)、龍華庵(an)、永濟庵(an)、翠微庵(an)等。這些，現多已(yi)在社(she)會的(de)(de)(de)變動中(zhong)毀滅了。剩下(xia)的(de)(de)(de)宅居和店鋪(pu)（嚴田(tian)村(cun)中(zhong)的(de)(de)(de)古(gu)街道，舊(jiu)時又兼徽(hui)、饒(rao)兩州府(fu)的(de)(de)(de)過境大路，街兩側(ce)多店鋪(pu)），大都(dou)已(yi)破舊(jiu)或被(bei)改建

據《婺源縣(xian)志·科(ke)第(di)》記(ji)載：在嚴田(tian)，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)姓興(xing)盛是在宋朝一(yi)代，村人(ren)(ren)登(deng)進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)者(zhe)有24人(ren)(ren)，他(ta)(ta)們(men)分別是嘉(jia)(jia)(jia)(jia)祐辛(xin)丑(chou)(chou)（1061）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)儼(yan)、紹(shao)(shao)興(xing)甲戌（1154）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知已、紹(shao)(shao)興(xing)庚(geng)辰（1160）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)冠(guan)之(zhi)、紹(shao)(shao)興(xing)壬午（1162）上(shang)舍釋褐賜進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)身(shen)的(de)(de)(de)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)炳、淳熙辛(xin)丑(chou)(chou)（1181）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)行成、淳熙己(ji)酉(you)（1189）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)則參、紹(shao)(shao)熙癸丑(chou)(chou)（1193）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)大(da)端(duan)和(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)楫(ji)、開禧乙(yi)丑(chou)(chou)（1205）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)楠、嘉(jia)(jia)(jia)(jia)定(ding)辛(xin)未（1211）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)尚和(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)升之(zhi)、嘉(jia)(jia)(jia)(jia)定(ding)甲戌（1214）特奏名者(zhe)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)登(deng)和(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)步豹、嘉(jia)(jia)(jia)(jia)定(ding)丁丑(chou)(chou)（1217）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)猷、紹(shao)(shao)定(ding)己(ji)丑(chou)(chou)（1229）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)玘和(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)震宗、淳祐辛(xin)丑(chou)(chou)（1241）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)泰來、淳祐甲辰（1244）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)時(shi)和(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)念(nian)祖(zu)(zu)、寶祐癸丑(chou)(chou)（1253）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)碧山、寶祐丙(bing)辰（1256）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)桃、李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)雷(lei)雨和(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)應(ying)奎、咸淳戊辰（1268）進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)說。登(deng)進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)者(zhe)雖(sui)多(duo)，但因(yin)為(wei)始遷祖(zu)(zu)“立志從田(tian)”，所以(yi)出(chu)任七品以(yi)上(shang)文武官員的(de)(de)(de)僅有饒州通判李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)儼(yan)、刑(xing)部右侍郎(lang)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知已、大(da)理寺丞(cheng)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)冠(guan)之(zhi)、南(nan)康(kang)軍(jun)通判李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)升之(zhi)、將作監丞(cheng)的(de)(de)(de)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)猷、淮東安撫使(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)念(nian)祖(zu)(zu)、國子祭酒(jiu)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)碧山、中書舍人(ren)(ren)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)桃、武昌(chang)知府李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)雷(lei)雨和(he)(he)余杭知縣(xian)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)應(ying)奎10人(ren)(ren)。明清時(shi)期，村人(ren)(ren)多(duo)因(yin)種地(di)(di)家(jia)貧，眼見經商(shang)(shang)(shang)有利(li)可圖，所以(yi)使(shi)得眾多(duo)家(jia)境貧寒之(zhi)人(ren)(ren)，為(wei)生(sheng)計(ji)所迫而離鄉背井向外尋求謀生(sheng)，走上(shang)“服(fu)賈(jia)四方(fang)”、“以(yi)商(shang)(shang)(shang)為(wei)命”的(de)(de)(de)道路。《婺源縣(xian)志》記(ji)，時(shi)嚴田(tian)外出(chu)經商(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)有：李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)從云，“嘗(chang)賈(jia)于開化”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)振(zhen)穉，“弱冠(guan)隨父商(shang)(shang)(shang)金陵(ling)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)全義，“年(nian)十(shi)二，便習(xi)計(ji)然術，后業木湖廣(guang)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)秀(xiu)文，“服(fu)賈(jia)信(xin)州”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)正俊，“服(fu)賈(jia)信(xin)州數(shu)十(shi)年(nian)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)汝(ru)霖，“業茶于上(shang)海”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)發棟，“年(nian)十(shi)六，隨父商(shang)(shang)(shang)江右信(xin)州，晚商(shang)(shang)(shang)于景德鎮(zhen)”；朱誠初(chu)，“貿易(yi)江西”；朱廷誥，“年(nian)十(shi)八，棄儒商(shang)(shang)(shang)廣(guang)東”；朱廷杰(jie)，“中年(nian)務茶業，偕弟占春遠赴東粵”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。正是這(zhe)些有進(jin)(jin)(jin)取(qu)精神、有開拓能(neng)力的(de)(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)代一(yi)代地(di)(di)出(chu)去了，雖(sui)然他(ta)(ta)們(men)經商(shang)(shang)(shang)致(zhi)(zhi)富后帶(dai)回(hui)大(da)量白花花的(de)(de)(de)銀子，但仍難以(yi)償人(ren)(ren)才(cai)的(de)(de)(de)流(liu)失，以(yi)致(zhi)(zhi)嚴田(tian)在明清時(shi)科(ke)甲上(shang)不再有傲人(ren)(ren)的(de)(de)(de)成就

歷史上，嚴田(tian)村(cun)曾建有“振藻園”、“學靜軒(xuan)”、“鐘(zhong)英(ying)軒(xuan)”等書舍館塾(shu)，以(yi)教鄉族子弟(di)。為(wei)此，村(cun)里也曾出過一(yi)些文墨(mo)人(ren)，如清代(dai)李(li)(li)鴻(hong)瑞著有《蘆洲詩(shi)集(ji)》。《婺源縣志(zhi)》載嚴田(tian)清代(dai)有兩位(wei)名(ming)醫，一(yi)位(wei)是“善岐黃，全活甚眾”的李(li)(li)振基；另一(yi)位(wei)是“精岐黃，活人(ren)無算(suan)”的李(li)(li)振琛(chen)。

地域特色

村落的東北側是“船(chuan)(chuan)槽(cao)(cao)峽(xia)”。《婺(wu)源縣(xian)(xian)志(zhi)》記載：“山甚奇秀，有(you)(you)大小船(chuan)(chuan)槽(cao)(cao)五，昔時(shi)槽(cao)(cao)中(zhong)有(you)(you)水，鄉人以木艇渡于(yu)槽(cao)(cao)中(zhong)。山之(zhi)石(shi)屏廣可三里(li)，石(shi)屏下有(you)(you)二(er)(er)洞(dong)(dong)(dong)，俗傳洞(dong)(dong)(dong)內有(you)(you)穴(xue)，通鄱(po)陽湖(hu)。左(zuo)右有(you)(you)日(ri)山和(he)月(yue)山。”清(qing)咸豐(feng)間，太平(ping)軍(jun)(jun)征(zheng)戰婺(wu)源時(shi)，曾多次經(jing)嚴(yan)田過船(chuan)(chuan)槽(cao)(cao)峽(xia)。咸豐(feng)十(shi)(shi)一年（1861）二(er)(er)月(yue)十(shi)(shi)二(er)(er)日(ri)，太平(ping)軍(jun)(jun)侍王(wang)李(li)世賢(xian)一部在甲路與清(qing)兵交戰，重創(chuang)清(qing)兵，陣斬(zhan)把總(zong)趙玉蓮、曾文清(qing)等，隨后扎營于(yu)船(chuan)(chuan)槽(cao)(cao)峽(xia)。在船(chuan)(chuan)槽(cao)(cao)峽(xia)左(zuo)側的日(ri)山山麓，有(you)(you)“青(qing)(qing)蘿(luo)洞(dong)(dong)(dong)”。“洞(dong)(dong)(dong)中(zhong)有(you)(you)天尊行道巖、湖(hu)來峰、花鞋石(shi)、天柱石(shi)、芝(zhi)田、石(shi)鐘(zhong)、石(shi)鼓、天井。宣議(yi)郎李(li)彥和(he)曾構精舍于(yu)此(ci)，題其景(jing)曰‘青(qing)(qing)蘿(luo)印月(yue)’。”南宋學者張舜(shun)臣題《青(qing)(qing)蘿(luo)洞(dong)(dong)(dong)》詩云(yun)：“峰巒縹緲倚青(qing)(qing)云(yun)，古往今來事可詢。歙地洞(dong)(dong)(dong)中(zhong)名已舊(jiu)，唐賢(xian)石(shi)上墨猶新。煙(yan)霞解鎖(suo)無塵跡，花藥能留不(bu)老春。公出桃源本(ben)仙裔，清(qing)游(you)寧惜駐(zhu)雕(diao)輪。”另(ling)在上、下嚴(yan)田之(zhi)間，明嘉靖四十(shi)(shi)三年（1564）縣(xian)(xian)曾設“嚴(yan)田巡檢司”，有(you)(you)弓兵30名；萬歷八年（1580）撤。

最值得(de)稱(cheng)道的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)嚴田(tian)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)“水(shui)口(kou)(kou)(kou)”，其稱(cheng)得(de)上為(wei)(wei)古人(ren)實(shi)踐風水(shui)理(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)杰出典范(fan)之(zhi)一(yi)。水(shui)口(kou)(kou)(kou)，繆希雍的(de)(de)(de)(de)(de)《葬經(jing)翼》中稱(cheng)：乃一(yi)地(di)之(zhi)門戶，當(dang)“一(yi)方眾水(shui)所總出處(chu)也(ye)”。由(you)于(yu)婺源地(di)處(chu)萬山間，各村(cun)(cun)落四(si)(si)面(mian)大多是(shi)山，形(xing)成(cheng)(cheng)較為(wei)(wei)封(feng)閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)完整空(kong)間，所以(yi)水(shui)口(kou)(kou)(kou)自然而然地(di)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)村(cun)(cun)落的(de)(de)(de)(de)(de)咽(yan)喉，被人(ren)們看成(cheng)(cheng)關系到村(cun)(cun)落人(ren)丁財富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)興衰聚散(san)之(zhi)地(di)。風水(shui)術(shu)認為(wei)(wei)水(shui)即(ji)是(shi)財富(fu)，為(wei)(wei)了(le)留住財氣(qi)，因此往往在水(shui)口(kou)(kou)(kou)處(chu)培植樹木，建筑(zhu)(zhu)橋(qiao)(qiao)臺(tai)樓塔等(deng)物(wu)，以(yi)增(zeng)加鎖鑰的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)，扼住關口(kou)(kou)(kou)。這樣布局，即(ji)是(shi)基(ji)于(yu)古代風水(shui)術(shu)“障空(kong)補缺”的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)，同時又改善了(le)村(cun)(cun)落的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境及(ji)景觀，形(xing)成(cheng)(cheng)“綠樹村(cun)(cun)邊合，青山郭(guo)外斜”的(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)落總體環(huan)境特征，使水(shui)口(kou)(kou)(kou)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)全村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)共園林。嚴田(tian)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)口(kou)(kou)(kou)，除植有巨(ju)樟、在溪流上橫架藉以(yi)“藏風聚氣(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)樹德(de)橋(qiao)(qiao)外，另裝飾有德(de)福(fu)亭、四(si)(si)靈(ling)庵、沁泉、如(ru)來佛柱、水(shui)碓等(deng)建筑(zhu)(zhu)，使水(shui)口(kou)(kou)(kou)不僅關鎖嚴密，同時炫示了(le)家族的(de)(de)(de)(de)(de)榮耀。