站在(zai)葛仙(xian)峰(feng)(feng)上，可(ke)望見龜峰(feng)(feng)、黃崗山、鵝湖山、七(qi)星山、獨豎尖。在(zai)葛仙(xian)峰(feng)(feng)上，近觀九(jiu)條支(zhi)脈如九(jiu)條蒼龍(long)，匯(hui)聚于大葛仙(xian)殿后，人稱“九(jiu)龍(long)竄頂(ding)”，形家(jia)稱此九(jiu)龍(long)匯(hui)聚之處為風水較好(hao)之地。遠視可(ke)見武夷山主(zhu)峰(feng)(feng)黃崗山、上饒靈山、弋陽龜峰(feng)(feng)。
紫云峰位于大葛仙(xian)殿西北。春(chun)夏之季在紫云峰可以看(kan)到紫色的云海，故名(ming)紫云峰。
香(xiang)爐(lu)(lu)峰位于大(da)葛仙殿西南約3500米處，海拔1037米，山勢峻峭挺拔，香(xiang)爐(lu)(lu)峰巔恰在大(da)葛仙殿的(de)中軸線和水平線上，被稱為(wei)“葛仙祠的(de)天然香(xiang)爐(lu)(lu)”。
大葛(ge)(ge)(ge)仙殿(dian)(dian)俗稱葛(ge)(ge)(ge)仙祠，又稱玉(yu)虛觀，坐落在葛(ge)(ge)(ge)仙山(shan)較(jiao)高峰香爐(lu)峰上。殿(dian)(dian)長29.2米(mi)，寬17米(mi)，面積496平方米(mi)。殿(dian)(dian)內有(you)壇，壇上有(you)葛(ge)(ge)(ge)仙山(shan)葛(ge)(ge)(ge)玄(xuan)行像、坐像各一，有(you)橫(heng)匾6塊。壇下有(you)古井，相傳為葛(ge)(ge)(ge)玄(xuan)所筑。殿(dian)(dian)門(men)外(wai)右側(ce)有(you)三官殿(dian)(dian)、靈官殿(dian)(dian)，再由(you)百步階可通玉(yu)皇殿(dian)(dian)、地母樓、慈濟(ji)寺(si)、龍池(chi)。祠依山(shan)筑殿(dian)(dian)，座東北朝西南，有(you)大葛(ge)(ge)(ge)仙殿(dian)(dian)、老君殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、三官殿(dian)(dian)、靈官殿(dian)(dian)、地母殿(dian)(dian)、玉(yu)皇閣等。
娘(niang)娘(niang)殿位于大葛仙(xian)殿西(xi)北3.5千米處(chu)，海(hai)拔610米。娘(niang)娘(niang)殿為紀(ji)念(nian)葛玄(xuan)之(zhi)母而建。傳說葛玄(xuan)在葛仙(xian)山上修練(lian)之(zhi)后，其母特從江蘇老家(jia)趕來探望(wang)，不意行(xing)至半山突(tu)然故去，未能見上兒子一面(mian)，因(yin)此在葛母仙(xian)逝處(chu)筑殿紀(ji)念(nian)。
慈濟寺位(wei)于大(da)葛仙殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)玉皇閣之北，與大(da)葛仙殿(dian)(dian)相距約100米左右，低于大(da)葛仙殿(dian)(dian)約25米。座向與葛仙祠相反。明朝萬(wan)歷三(san)十年（1593年），當時葛仙山的(de)(de)(de)大(da)葛仙殿(dian)(dian)有萬(wan)眾香客，因人(ren)滿為患，恐生事端，道士邀請同樣在江西和東(dong)南宗教(jiao)(jiao)界(jie)頗有影響的(de)(de)(de)鵝(e)湖峰頂(ding)寺的(de)(de)(de)僧人(ren)前來設立(li)分(fen)院(yuan)，共(gong)理(li)廟會。形成“一(yi)山兩教(jiao)(jiao)”，“道釋共(gong)處”的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)文化特色。
接(jie)(jie)官(guan)亭為葛仙(xian)山(shan)之門戶。據(ju)記載，系為迎接(jie)(jie)京官(guan)內閣(ge)大員而建(jian)(jian)。每有(you)朝中大員或名士上(shang)山(shan)，道長要率全山(shan)道士在接(jie)(jie)官(guan)亭恭迎。接(jie)(jie)官(guan)亭為八柱(zhu)式大型牌樓(lou)，融合了古(gu)代建(jian)(jian)筑造型藝術(shu)與(yu)現(xian)代建(jian)(jian)筑技(ji)術(shu)。接(jie)(jie)官(guan)亭前亭后是數百級寬(kuan)闊(kuo)平(ping)整(zheng)的(de)登山(shan)步(bu)道。
飛升臺位于大葛仙殿東北約(yue)300米處的舍身崖上，為六方石柱雙層仿(fang)古亭榭建筑。亭下為斷崖千尺。傳說此處為當年(nian)葛玄羽化成仙之處。
步云亭和觀道亭均為六方石柱仿古建筑，分別(bie)位于大葛仙殿(dian)左400米和右80米的山頭上(shang)，遙相呼應。
龍(long)(long)須(xu)溝(gou)(gou)位于(yu)葛(ge)仙峰之西，溝(gou)(gou)谷延伸5千(qian)米，龍(long)(long)須(xu)溝(gou)(gou)兩岸(an)山峰相夾，崖陡(dou)谷深(shen)。谷中怪石(shi)嶙(lin)峋。溝(gou)(gou)谷溪(xi)水湍(tuan)急，撞擊溝(gou)(gou)石(shi)，發出轟鳴之聲。
西潭谷(gu)(gu)位于大葛(ge)仙殿八(ba)卦門下，谷(gu)(gu)深(shen)數百(bai)米。站在大殿外的祭坪邊緣，俯視谷(gu)(gu)底可見斷崖壁立、奇石，烘托著葛(ge)仙祠。
高(gao)鐵路(lu)線：上饒站—鉛山(shan)縣—葛仙山(shan)鎮—葛仙山(shan)風景區。
自駕路線：打開導航(hang)搜索“上(shang)饒(rao)鉛山(shan)葛(ge)仙山(shan)風(feng)景(jing)區”，上(shang)鉛通道—鉛山(shan)書院大(da)橋—葛(ge)仙山(shan)大(da)道。
葛仙山(shan)(shan)位(wei)于江西省(sheng)上饒市鉛(qian)(qian)山(shan)(shan)縣葛仙山(shan)(shan)鎮境(jing)內。鉛(qian)(qian)山(shan)(shan)縣屬(shu)中亞(ya)熱帶(dai)溫(wen)(wen)濕型氣(qi)候，距(ju)海(hai)(hai)洋(yang)(yang)較近，受亞(ya)洲大陸和太(tai)平(ping)(ping)洋(yang)(yang)、印度(du)洋(yang)(yang)季風交叉影響，氣(qi)候溫(wen)(wen)和，雨量充沛(pei)，日(ri)照充足，四季分(fen)明，年降(jiang)雨量1733—2000毫米(mi)，年平(ping)(ping)均氣(qi)溫(wen)(wen)8.7℃—17.9℃，較冷的(de)一月份平(ping)(ping)均氣(qi)溫(wen)(wen)16℃—5.6℃，較熱的(de)七(qi)月份平(ping)(ping)均氣(qi)溫(wen)(wen)18.7℃—29.4℃，平(ping)(ping)均年日(ri)照為1952小時(shi)，常年主導風向為東南風。葛仙山(shan)(shan)系武夷山(shan)(shan)的(de)支脈，葛仙峰是葛仙山(shan)(shan)景區內的(de)較高峰，海(hai)(hai)拔1096.3米(mi)。
據清同(tong)治《鉛(qian)山縣(xian)志》記載，唐(tang)咸通(tong)（860年(nian)—873年(nian)）中(zhong)于葛玄(xuan)煉(lian)丹處建宗(zong)華觀。
宋治(zhi)平(ping)二年（1065年），宗華(hua)觀(guan)賜(si)名玉(yu)虛觀(guan)。
北宋元祜七年（1092年），玉虛觀改名為大葛(ge)(ge)仙殿。后(hou)又多(duo)次修葺，經南宋、元、明(ming)幾代擴建(jian)，遂(sui)成(cheng)一氣勢宏大的道教(jiao)建(jian)筑群，除(chu)大葛(ge)(ge)仙殿外，有三(san)官(guan)殿、靈官(guan)殿、地母殿、玉皇樓。
明(ming)代嘉靖年(nian)間（1522年(nian)—1566年(nian)），葛仙山修建(jian)了接官亭。
明(ming)朝(chao)萬歷三十(shi)年（1593年），葛仙山始建慈(ci)濟寺(si)。
清(qing)嘉(jia)慶年(nian)間（1796年(nian)—1820年(nian)），大葛仙殿毀(hui)于(yu)火，后修復(fu)。
民(min)國十(shi)七年（1928年），大(da)葛仙殿又毀(hui)于火，次(ci)年再度(du)重建。
1995年，接(jie)官(guan)亭在原址上重建。
2015年6月2日上午，上饒市鉛山(shan)縣投資5億元打造(zao)葛仙山(shan)景區，一期工(gong)程(cheng)建設旅游服務中心、停車場、景區旅游公路(lu)、客(ke)運索道等，二期主要建設度(du)假(jia)酒(jiu)店(dian)、商(shang)業街、養生度(du)假(jia)區等。
2016年(nian)9月，葛仙(xian)山景區索道(dao)項(xiang)目開工，索道(dao)全長2069米(mi)，高差691米(mi)，單趟運(yun)輸時間為7—10分鐘。該(gai)項(xiang)目投資1.2億元(yuan)，采用(yong)法國(guo)馬公司進口(kou)，亞洲較好的雙直驅(qu)技術(shu)脫(tuo)掛式客(ke)運(yun)索道(dao)設備。
2017年(nian)6月19日，鉛山縣葛仙(xian)山景區(qu)升級(ji)改造(zao)及客運(yun)(yun)索道工(gong)程建設(she)加速推(tui)進。該項(xiang)目投資13.5億(yi)元建設(she)，系(xi)省、市要點工(gong)程項(xiang)目之一(yi)，客運(yun)(yun)索道大部分支架已完成(cheng)(cheng)，索道站房主體結構(gou)工(gong)程已建成(cheng)(cheng)，景區(qu)停車場、酒店(dian)等項(xiang)目土地平整已完成(cheng)(cheng)。
2017年8月29日，葛仙山索道(dao)正式開(kai)通。
葛仙(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)名稱較(jiao)早記載是(shi)古(gu)石印《葛仙(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)志(zhi)》（殘本）收錄(lu)的唐(tang)詩人(ren)白(bai)居易(yi)(yi)題(ti)《葛仙(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)景(jing)雜詠(yong)》：“三天極(ji)目觀，陽(yang)村山(shan)(shan)落下(xia)”。證明在唐(tang)代(dai)，葛仙(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)名稱已經出現。白(bai)居易(yi)(yi)作這首(shou)詩的時間(jian)(jian)大致為(wei)唐(tang)元(yuan)(yuan)和十年(nian)(nian)至(zhi)(zhi)十三年(nian)(nian)（815年(nian)(nian)—818年(nian)(nian)），其(qi)時白(bai)居易(yi)(yi)被(bei)貶為(wei)江(jiang)州（今江(jiang)西九江(jiang)）司(si)馬，司(si)馬是(shi)個閑職，基本上沒有權力(li)。正因為(wei)如(ru)此，白(bai)居易(yi)(yi)才有時間(jian)(jian)游山(shan)(shan)玩水(shui)，先(xian)后到過廬山(shan)(shan)、葛仙(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)等地。而(er)葛仙(xian)(xian)(xian)祠建(jian)造(zao)(zao)時間(jian)(jian)較(jiao)早出自(zi)萬歷《鉛書》記載，“葛仙(xian)(xian)(xian)祠，在鉛山(shan)(shan)縣南西七(qi)十里葛仙(xian)(xian)(xian)山(shan)(shan)。宋元(yuan)(yuan)祐七(qi)年(nian)(nian)（1092年(nian)(nian)），鄉人(ren)立祠祀之。元(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)正間(jian)(jian)（1341年(nian)(nian)—1368年(nian)(nian)），增建(jian)太極(ji)觀，中造(zao)(zao)仙(xian)(xian)(xian)翁像。”
據歷代郡縣志載，漢以前葛仙(xian)山(shan)名(ming)云崗山(shan)，因漢末赤烏元年間（238年—251年）江左道(dao)士(shi)、醫藥學(xue)家、道(dao)教靈寶派創(chuang)始人葛玄（后(hou)人稱之為葛仙(xian)翁(weng)）在此(ci)煉丹、飛升，故(gu)易名(ming)葛仙(xian)山(shan)，又稱葛山(shan)。
葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)是(shi)“一(yi)山(shan)兩教，道(dao)佛(fo)同修”。葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)供奉的(de)(de)是(shi)道(dao)教靈(ling)(ling)(ling)(ling)寶(bao)(bao)(bao)派始祖(zu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)玄(xuan)，也(ye)就是(shi)民間傳說中(zhong)的(de)(de)太(tai)極仙(xian)(xian)(xian)(xian)翁。《神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)傳》中(zhong)載(zai)：“漢建(jian)安四年，太(tai)極真人及太(tai)上玄(xuan)一(yi)三真人于會稽(ji)虞山(shan)以《靈(ling)(ling)(ling)(ling)寶(bao)(bao)(bao)經(jing)(jing)》授太(tai)極左(zuo)仙(xian)(xian)(xian)(xian)翁葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)玄(xuan)。”其(qi)(qi)后，葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)玄(xuan)輾轉至江西(xi)楊村云崗山(shan)結廬(lu)修持。鄉(xiang)人感其(qi)(qi)靈(ling)(ling)(ling)(ling)驗，遂(sui)改云崗山(shan)為葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)。葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)玄(xuan)羽化后，其(qi)(qi)侄孫葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)洪(hong)成為靈(ling)(ling)(ling)(ling)寶(bao)(bao)(bao)宗(zong)(zong)的(de)(de)重要傳人，葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)洪(hong)從孫葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)巢甫(fu)又進(jin)一(yi)步將古《靈(ling)(ling)(ling)(ling)寶(bao)(bao)(bao)經(jing)(jing)》發揚光大(da)，著新《靈(ling)(ling)(ling)(ling)寶(bao)(bao)(bao)經(jing)(jing)》，并正(zheng)式開(kai)山(shan)立(li)宗(zong)(zong)，創靈(ling)(ling)(ling)(ling)寶(bao)(bao)(bao)派。葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)也(ye)自(zi)然成了(le)靈(ling)(ling)(ling)(ling)寶(bao)(bao)(bao)派好地方——中(zhong)華道(dao)教靈(ling)(ling)(ling)(ling)寶(bao)(bao)(bao)第一(yi)仙(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)。唐(tang)宋間，靈(ling)(ling)(ling)(ling)寶(bao)(bao)(bao)派昌盛。唐(tang)代懿(yi)宗(zong)(zong)皇帝(di)，北(bei)宋英(ying)宗(zong)(zong)、徽宗(zong)(zong)，南宋理宗(zong)(zong)皇帝(di)皆賜(si)封葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)玄(xuan)、敕(chi)建(jian)仙(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)。來葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)創建(jian)佛(fo)教慈(ci)濟(ji)寺(si)(si)(si)的(de)(de)乃(nai)是(shi)鵝(e)湖(hu)峰頂(ding)山(shan)慈(ci)濟(ji)禪寺(si)(si)(si)六堂(tang)之(zhi)一(yi)“隆隱堂(tang)”的(de)(de)高僧大(da)德。這鵝(e)湖(hu)慈(ci)濟(ji)禪寺(si)(si)(si)的(de)(de)開(kai)山(shan)始祖(zu)又是(shi)唐(tang)代佛(fo)教界的(de)(de)大(da)義(yi)慧(hui)覺禪師，他先(xian)后歷經(jing)(jing)四朝皇帝(di)，蒙賜(si)錫杖(zhang)、玉環，敕(chi)建(jian)鵝(e)湖(hu)寺(si)(si)(si)宅(zhai)，為天(tian)下八大(da)叢林之(zhi)一(yi)。葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)(xian)山(shan)慈(ci)濟(ji)寺(si)(si)(si)即為鵝(e)湖(hu)峰頂(ding)慈(ci)濟(ji)禪寺(si)(si)(si)分寺(si)(si)(si)。
葛(ge)(ge)玄在(zai)鉛(qian)(qian)山修煉(lian)，歷代郡(jun)縣志均有(you)(you)(you)記(ji)(ji)載。如：明代萬歷四十(shi)六年(nian)（1618年(nian)）《鉛(qian)(qian)書(shu)》記(ji)(ji)載：“（縣治）南(nan)七十(shi)里，日葛(ge)(ge)仙山，其高三(san)(san)(san)十(shi)有(you)(you)(you)六，二(er)(er)十(shi)里，漢(han)仙人葛(ge)(ge)玄之所筑也(ye)。爰有(you)(you)(you)仙壇、香爐、水碙，皆鐵冶(ye)。有(you)(you)(you)仙井焉，有(you)(you)(you)龍池焉，有(you)(you)(you)上(shang)馬石，下馬石，息心石；有(you)(you)(you)試劍石，字(zi)書(shu)精妙；有(you)(you)(you)飛升臺，懸峰(feng)凌(ling)虛；有(you)(you)(you)鶴跡(ji)鹿蹄(ti)。”“鉛(qian)(qian)山邑小，而(er)道集其大(da)，門辟以三(san)(san)(san)：有(you)(you)(you)朱呂二(er)(er)陸(lu)四儒(ru)也(ye)，有(you)(you)(you)大(da)義、智孚(fu)、云震三(san)(san)(san)禪也(ye)；遡而(er)上(shang)之，又有(you)(you)(you)葛(ge)(ge)孝先焉。四儒(ru)興于宋，三(san)(san)(san)禪住于唐，而(er)葛(ge)(ge)仙則始(shi)于漢(han)。翹(qiao)翹(qiao)三(san)(san)(san)氏(shi)之宗，皆萃(cui)之于鉛(qian)(qian)山，鉛(qian)(qian)山之學合三(san)(san)(san)氏(shi)，而(er)知所適從矣。”
佛(fo)教(jiao)寺院(yuan)的(de)“慈濟寺”匾額為中國佛(fo)協會長，書法家趙樸初題(ti)寫(xie)。山上的(de)石刻(ke)碑林是按道教(jiao)太極衍生圖和《洛書》布列，深含《易理》，堪(kan)稱江南一絕。
貴溪人(ren)夏(xia)(xia)(xia)言，官居明代嘉(jia)靖年間(jian)內閣首(shou)輔(fu)。據說(shuo)夏(xia)(xia)(xia)言對葛(ge)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)仰慕不已，傳言他曾(ceng)請(qing)畫(hua)家把山(shan)(shan)畫(hua)下，懸于(yu)靜室，時時觀看，聲(sheng)聲(sheng)慨嘆。夏(xia)(xia)(xia)言對葛(ge)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)的喜愛(ai)是(shi)受到(dao)了(le)他的前任(ren)、明正(zheng)德年間(jian)大(da)學士、內閣首(shou)輔(fu)費(fei)宏的影響，費(fei)宏是(shi)鉛山(shan)(shan)人(ren)，和(he)夏(xia)(xia)(xia)言也算是(shi)鄉鄰。費(fei)宏出任(ren)首(shou)輔(fu)后(hou)曾(ceng)赴葛(ge)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)祭祀，籌劃(hua)擴建祠觀事宜，并親題匾額，議定每年開山(shan)(shan)門日期，留(liu)下了(le)費(fei)宰(zai)相(xiang)為(wei)葛(ge)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)換夏(xia)(xia)(xia)布鼓的傳說(shuo)。費(fei)宏去世后(hou)，夏(xia)(xia)(xia)言奉旨(zhi)護送費(fei)宏靈柩歸里，趁便登(deng)葛(ge)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)一覽真(zhen)容，了(le)卻平生心愿，留(liu)下了(le)夏(xia)(xia)(xia)宰(zai)相(xiang)夢中與葛(ge)仙(xian)(xian)翁論道，自嘆不如，醒來后(hou)脫下冠袍玉帶親手披(pi)于(yu)葛(ge)仙(xian)(xian)翁塑(su)像上的佳話。葛(ge)仙(xian)(xian)翁塑(su)像即著宰(zai)相(xiang)袍服，稱為(wei)“天機內相(xiang)”。山(shan)(shan)志記載夏(xia)(xia)(xia)言親自議定每年十(shi)月一日為(wei)葛(ge)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)關閉山(shan)(shan)門日期。
唐代白(bai)居易、李商隱、韋(wei)應物(wu)；宋代王(wang)安石、熊元(yuan)復、金熙(xi)；明代姚昶、龔敞、柯(ke)仲炯等都登山(shan)游覽祭(ji)祀，皆作詩文題詠，且多有佳句。白(bai)居易到葛(ge)仙山(shan)作詩曰“三天(tian)極目觀，楊村山(shan)落下”；李商隱則贊(zan)葛(ge)仙山(shan)“日臥云霞窩(wo)，嵩華并五(wu)岳”；姚昶贊(zan)之(zhi)曰：“兒孫羅列獨巍然，磅礴應居太(tai)古前。”明代御史(shi)桂榮(rong)：“葛(ge)仙之(zhi)山(shan)斗柄極，撐去(qu)東南(nan)天(tian)半壁”。內閣首輔夏言(yan)也坦言(yan)：“到此方覺宇(yu)宙寬(kuan)”。
