站在葛(ge)(ge)仙(xian)峰上(shang)，可(ke)(ke)望見龜峰、黃(huang)(huang)崗山(shan)、鵝湖山(shan)、七星(xing)山(shan)、獨豎(shu)尖。在葛(ge)(ge)仙(xian)峰上(shang)，近(jin)觀九條支脈如九條蒼(cang)龍(long)，匯聚于大(da)葛(ge)(ge)仙(xian)殿后，人稱“九龍(long)竄頂”，形家(jia)稱此九龍(long)匯聚之(zhi)(zhi)處為風水較好之(zhi)(zhi)地。遠(yuan)視(shi)可(ke)(ke)見武(wu)夷山(shan)主峰黃(huang)(huang)崗山(shan)、上(shang)饒(rao)靈山(shan)、弋陽(yang)龜峰。
紫(zi)云峰(feng)位于大葛仙(xian)殿西北(bei)。春夏之季在紫(zi)云峰(feng)可以看到(dao)紫(zi)色的(de)云海，故名紫(zi)云峰(feng)。
香爐峰位于大葛仙(xian)殿西南約3500米處，海(hai)拔1037米，山勢峻峭挺(ting)拔，香爐峰巔恰在大葛仙(xian)殿的中軸線和水平線上，被稱為“葛仙(xian)祠的天然香爐”。
大葛仙殿(dian)(dian)(dian)俗稱葛仙祠(ci)，又稱玉(yu)虛觀，坐(zuo)落在(zai)葛仙山較(jiao)高峰香爐(lu)峰上。殿(dian)(dian)(dian)長29.2米(mi)，寬(kuan)17米(mi)，面積496平方米(mi)。殿(dian)(dian)(dian)內有(you)(you)壇(tan)(tan)，壇(tan)(tan)上有(you)(you)葛仙山葛玄行像、坐(zuo)像各(ge)一，有(you)(you)橫匾6塊。壇(tan)(tan)下有(you)(you)古井，相傳為葛玄所筑(zhu)。殿(dian)(dian)(dian)門外右側有(you)(you)三官殿(dian)(dian)(dian)、靈官殿(dian)(dian)(dian)，再由百步(bu)階可通(tong)玉(yu)皇殿(dian)(dian)(dian)、地母樓、慈濟(ji)寺、龍池。祠(ci)依山筑(zhu)殿(dian)(dian)(dian)，座(zuo)東北朝西(xi)南(nan)，有(you)(you)大葛仙殿(dian)(dian)(dian)、老(lao)君(jun)殿(dian)(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)(dian)、三官殿(dian)(dian)(dian)、靈官殿(dian)(dian)(dian)、地母殿(dian)(dian)(dian)、玉(yu)皇閣等。
娘(niang)娘(niang)殿(dian)位(wei)于大葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)殿(dian)西北3.5千(qian)米(mi)處(chu)，海拔610米(mi)。娘(niang)娘(niang)殿(dian)為(wei)紀念葛(ge)(ge)(ge)玄之(zhi)母(mu)而(er)建。傳說(shuo)葛(ge)(ge)(ge)玄在(zai)(zai)葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)山(shan)上(shang)修練之(zhi)后(hou)，其母(mu)特從江蘇老家趕來探望，不意行至半山(shan)突然故去(qu)，未(wei)能見上(shang)兒子一面(mian)，因(yin)此在(zai)(zai)葛(ge)(ge)(ge)母(mu)仙(xian)逝(shi)處(chu)筑(zhu)殿(dian)紀念。
慈濟寺位于大葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)殿(dian)(dian)的(de)玉皇閣之北(bei)，與大葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)殿(dian)(dian)相(xiang)距約(yue)100米(mi)左右，低于大葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)殿(dian)(dian)約(yue)25米(mi)。座向與葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)祠相(xiang)反。明朝萬(wan)歷三十年（1593年），當時葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)山的(de)大葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)殿(dian)(dian)有萬(wan)眾香客，因(yin)人滿為患，恐生事端，道士邀(yao)請同樣在江西和東南宗(zong)教界頗有影(ying)響(xiang)的(de)鵝湖峰頂寺的(de)僧人前來(lai)設立分(fen)院，共(gong)理廟會。形成“一山兩教”，“道釋(shi)共(gong)處”的(de)宗(zong)教文化特色(se)。
接(jie)(jie)官(guan)亭(ting)(ting)(ting)為葛(ge)仙山(shan)之(zhi)門戶。據記載，系為迎(ying)(ying)接(jie)(jie)京官(guan)內閣大(da)員(yuan)而建(jian)(jian)。每有朝(chao)中大(da)員(yuan)或名士(shi)上山(shan)，道長要率全(quan)山(shan)道士(shi)在接(jie)(jie)官(guan)亭(ting)(ting)(ting)恭迎(ying)(ying)。接(jie)(jie)官(guan)亭(ting)(ting)(ting)為八柱式大(da)型(xing)牌樓(lou)，融合了古代建(jian)(jian)筑造(zao)型(xing)藝術(shu)(shu)與現代建(jian)(jian)筑技術(shu)(shu)。接(jie)(jie)官(guan)亭(ting)(ting)(ting)前亭(ting)(ting)(ting)后是數百級寬闊平(ping)整的登山(shan)步道。
飛升臺位于大葛(ge)仙殿東北約300米處(chu)(chu)的舍(she)身崖(ya)上，為六(liu)方石柱雙層仿(fang)古亭榭(xie)建(jian)筑。亭下為斷崖(ya)千(qian)尺。傳(chuan)說此(ci)處(chu)(chu)為當年葛(ge)玄羽化成仙之處(chu)(chu)。
步云亭和觀道亭均為六方石(shi)柱仿古建筑，分別(bie)位于大葛仙(xian)殿左400米和右80米的山頭上，遙相呼應。
龍須溝(gou)位于葛(ge)仙(xian)峰之西，溝(gou)谷(gu)(gu)延伸5千米，龍須溝(gou)兩岸(an)山峰相(xiang)夾，崖陡谷(gu)(gu)深。谷(gu)(gu)中(zhong)怪石(shi)(shi)嶙峋。溝(gou)谷(gu)(gu)溪水湍急(ji)，撞擊溝(gou)石(shi)(shi)，發(fa)出轟鳴之聲。
西潭(tan)谷(gu)位于大葛仙殿八卦門下(xia)，谷(gu)深數百米。站(zhan)在大殿外(wai)的祭坪(ping)邊緣，俯視谷(gu)底(di)可見斷崖壁立、奇石，烘托著葛仙祠。
高鐵路線：上饒站—鉛山縣—葛(ge)仙山鎮—葛(ge)仙山風景區。
自駕路線：打開導航搜索“上饒鉛山(shan)葛(ge)仙山(shan)風景(jing)區”，上鉛通道—鉛山(shan)書院大橋—葛(ge)仙山(shan)大道。
葛仙(xian)山位于江西省上饒市鉛(qian)(qian)山縣葛仙(xian)山鎮境內(nei)。鉛(qian)(qian)山縣屬中亞(ya)熱帶溫(wen)濕型氣(qi)候，距海(hai)洋(yang)較近，受(shou)亞(ya)洲大陸和太(tai)平(ping)洋(yang)、印度(du)洋(yang)季(ji)風(feng)交(jiao)叉影響，氣(qi)候溫(wen)和，雨量(liang)充沛(pei)，日照充足(zu)，四季(ji)分明，年降雨量(liang)1733—2000毫米(mi)，年平(ping)均(jun)(jun)(jun)(jun)氣(qi)溫(wen)8.7℃—17.9℃，較冷的(de)一月(yue)份平(ping)均(jun)(jun)(jun)(jun)氣(qi)溫(wen)16℃—5.6℃，較熱的(de)七月(yue)份平(ping)均(jun)(jun)(jun)(jun)氣(qi)溫(wen)18.7℃—29.4℃，平(ping)均(jun)(jun)(jun)(jun)年日照為(wei)1952小(xiao)時，常年主(zhu)導風(feng)向為(wei)東南風(feng)。葛仙(xian)山系(xi)武夷山的(de)支脈(mo)，葛仙(xian)峰(feng)是(shi)葛仙(xian)山景區內(nei)的(de)較高峰(feng)，海(hai)拔1096.3米(mi)。
據(ju)清(qing)同(tong)治《鉛(qian)山(shan)縣志》記載(zai)，唐(tang)咸通（860年(nian)—873年(nian)）中于葛玄煉丹處建宗華(hua)觀。
宋治平二年（1065年），宗(zong)華觀賜名玉虛觀。
北宋元祜七年(nian)（1092年(nian)），玉虛(xu)觀(guan)改名為(wei)大葛(ge)(ge)仙殿(dian)。后(hou)又多次修葺(qi)，經南宋、元、明幾代擴建(jian)(jian)，遂(sui)成(cheng)一氣勢宏大的道教建(jian)(jian)筑群，除大葛(ge)(ge)仙殿(dian)外，有三官(guan)(guan)殿(dian)、靈官(guan)(guan)殿(dian)、地母殿(dian)、玉皇樓。
明(ming)代嘉靖年間（1522年—1566年），葛仙山修(xiu)建了接(jie)官(guan)亭。
明朝(chao)萬歷(li)三十年（1593年），葛仙山始建慈濟寺。
清嘉慶(qing)年(nian)間（1796年(nian)—1820年(nian)），大(da)葛仙殿毀于(yu)火，后修(xiu)復。
民國(guo)十七年（1928年），大葛仙殿又毀(hui)于火，次年再度重(zhong)建(jian)。
1995年，接(jie)官亭在原址上重建。
2015年6月(yue)2日上午(wu)，上饒市鉛山縣投資5億元(yuan)打(da)造葛仙山景區(qu)，一期工程建設(she)旅游(you)服務中(zhong)心(xin)、停車場、景區(qu)旅游(you)公(gong)路、客運索道等(deng)，二(er)期主要建設(she)度假酒店、商(shang)業街、養生度假區(qu)等(deng)。
2016年9月，葛仙山景區索(suo)道項目開(kai)工，索(suo)道全長2069米，高(gao)差691米，單趟運輸時間(jian)為7—10分鐘。該(gai)項目投資(zi)1.2億元，采用法國(guo)馬公司進口，亞洲較好的雙(shuang)直驅技(ji)術脫掛式客(ke)運索(suo)道設備。
2017年6月(yue)19日，鉛山(shan)縣葛仙山(shan)景區升級改(gai)造及客運索(suo)道工(gong)程建設加速推(tui)進。該項(xiang)目投(tou)資13.5億元建設，系省(sheng)、市要點工(gong)程項(xiang)目之一，客運索(suo)道大部(bu)分支架已完(wan)(wan)成(cheng)，索(suo)道站房(fang)主體結構(gou)工(gong)程已建成(cheng)，景區停車場(chang)、酒(jiu)店等(deng)項(xiang)目土地平(ping)整已完(wan)(wan)成(cheng)。
2017年8月(yue)29日，葛仙山索(suo)道正式開通。
葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)山(shan)名稱較早記載(zai)(zai)是古石印《葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)山(shan)志》（殘本(ben)）收錄的唐(tang)詩人白(bai)居(ju)易(yi)(yi)題《葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)山(shan)景(jing)雜詠》：“三(san)(san)天極目觀(guan)，陽(yang)村(cun)山(shan)落(luo)下”。證(zheng)明在唐(tang)代，葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)山(shan)名稱已經(jing)出現。白(bai)居(ju)易(yi)(yi)作這(zhe)首詩的時(shi)(shi)間大致為唐(tang)元(yuan)和十(shi)年至十(shi)三(san)(san)年（815年—818年），其(qi)時(shi)(shi)白(bai)居(ju)易(yi)(yi)被貶為江州（今江西九江）司馬(ma)，司馬(ma)是個閑職(zhi)，基(ji)本(ben)上沒有權力。正因為如(ru)此，白(bai)居(ju)易(yi)(yi)才(cai)有時(shi)(shi)間游山(shan)玩水，先(xian)后到過廬山(shan)、葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)山(shan)等地(di)。而葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)祠(ci)建造(zao)時(shi)(shi)間較早出自萬歷《鉛書》記載(zai)(zai)，“葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)祠(ci)，在鉛山(shan)縣(xian)南西七十(shi)里葛(ge)(ge)(ge)仙(xian)(xian)山(shan)。宋元(yuan)祐(you)七年（1092年），鄉人立祠(ci)祀之。元(yuan)至正間（1341年—1368年），增建太極觀(guan)，中造(zao)仙(xian)(xian)翁像。”
據歷代郡縣志載(zai)，漢以前葛(ge)仙山名云崗(gang)山，因漢末赤(chi)烏元年間（238年—251年）江(jiang)左道士、醫(yi)藥學(xue)家(jia)、道教靈(ling)寶(bao)派(pai)創始(shi)人葛(ge)玄（后人稱之為葛(ge)仙翁(weng)）在此(ci)煉丹、飛升(sheng)，故易名葛(ge)仙山，又(you)稱葛(ge)山。
葛(ge)(ge)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)是(shi)“一山(shan)(shan)兩(liang)教，道(dao)佛同修”。葛(ge)(ge)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)供奉的是(shi)道(dao)教靈(ling)寶(bao)(bao)派(pai)始祖(zu)葛(ge)(ge)玄(xuan)，也(ye)就是(shi)民間(jian)(jian)傳說(shuo)中(zhong)的太極仙(xian)(xian)翁(weng)(weng)。《神仙(xian)(xian)傳》中(zhong)載：“漢建(jian)安(an)四(si)年，太極真人(ren)及太上玄(xuan)一三(san)真人(ren)于(yu)會稽虞山(shan)(shan)以《靈(ling)寶(bao)(bao)經》授(shou)太極左仙(xian)(xian)翁(weng)(weng)葛(ge)(ge)玄(xuan)。”其后，葛(ge)(ge)玄(xuan)輾轉至江西楊村云(yun)崗(gang)山(shan)(shan)結廬修持。鄉人(ren)感(gan)其靈(ling)驗(yan)，遂(sui)改(gai)云(yun)崗(gang)山(shan)(shan)為(wei)葛(ge)(ge)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)。葛(ge)(ge)玄(xuan)羽化后，其侄孫葛(ge)(ge)洪成為(wei)靈(ling)寶(bao)(bao)宗(zong)(zong)的重(zhong)要傳人(ren)，葛(ge)(ge)洪從孫葛(ge)(ge)巢甫又進一步將古《靈(ling)寶(bao)(bao)經》發(fa)揚光大，著新《靈(ling)寶(bao)(bao)經》，并正式(shi)開(kai)山(shan)(shan)立宗(zong)(zong)，創靈(ling)寶(bao)(bao)派(pai)。葛(ge)(ge)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)也(ye)自(zi)然成了靈(ling)寶(bao)(bao)派(pai)好地(di)方——中(zhong)華道(dao)教靈(ling)寶(bao)(bao)第一仙(xian)(xian)山(shan)(shan)。唐(tang)宋間(jian)(jian)，靈(ling)寶(bao)(bao)派(pai)昌盛。唐(tang)代懿宗(zong)(zong)皇帝(di)(di)，北宋英宗(zong)(zong)、徽宗(zong)(zong)，南宋理宗(zong)(zong)皇帝(di)(di)皆(jie)賜封葛(ge)(ge)玄(xuan)、敕建(jian)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)。來葛(ge)(ge)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)創建(jian)佛教慈濟寺(si)的乃是(shi)鵝(e)湖峰頂(ding)山(shan)(shan)慈濟禪寺(si)六堂之一“隆隱堂”的高僧大德。這鵝(e)湖慈濟禪寺(si)的開(kai)山(shan)(shan)始祖(zu)又是(shi)唐(tang)代佛教界的大義慧覺(jue)禪師，他先后歷經四(si)朝皇帝(di)(di)，蒙賜錫杖、玉環，敕建(jian)鵝(e)湖寺(si)宅(zhai)，為(wei)天下八大叢林之一。葛(ge)(ge)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)慈濟寺(si)即為(wei)鵝(e)湖峰頂(ding)慈濟禪寺(si)分(fen)寺(si)。
葛(ge)玄(xuan)在(zai)鉛(qian)山(shan)修煉(lian)，歷代郡縣(xian)志(zhi)均有(you)(you)記(ji)(ji)載(zai)。如(ru)：明代萬歷四(si)(si)十(shi)六年（1618年）《鉛(qian)書(shu)》記(ji)(ji)載(zai)：“（縣(xian)治）南七十(shi)里(li)，日葛(ge)仙(xian)山(shan)，其高(gao)三十(shi)有(you)(you)六，二(er)十(shi)里(li)，漢仙(xian)人(ren)葛(ge)玄(xuan)之所筑也。爰有(you)(you)仙(xian)壇、香爐(lu)、水碙(gang)，皆鐵冶。有(you)(you)仙(xian)井焉(yan)，有(you)(you)龍池焉(yan)，有(you)(you)上馬(ma)石(shi)，下馬(ma)石(shi)，息心石(shi)；有(you)(you)試劍(jian)石(shi)，字書(shu)精妙；有(you)(you)飛升臺，懸峰凌(ling)虛；有(you)(you)鶴跡(ji)鹿(lu)蹄。”“鉛(qian)山(shan)邑(yi)小，而(er)道集其大，門辟(pi)以三：有(you)(you)朱呂二(er)陸(lu)四(si)(si)儒也，有(you)(you)大義、智(zhi)孚、云(yun)震三禪(chan)也；遡而(er)上之，又有(you)(you)葛(ge)孝先焉(yan)。四(si)(si)儒興于(yu)宋，三禪(chan)住于(yu)唐，而(er)葛(ge)仙(xian)則始于(yu)漢。翹(qiao)翹(qiao)三氏之宗，皆萃之于(yu)鉛(qian)山(shan)，鉛(qian)山(shan)之學合三氏，而(er)知(zhi)所適從矣。”
佛教寺(si)院(yuan)的(de)“慈濟寺(si)”匾額為中國佛協(xie)會長，書(shu)法家趙樸初題(ti)寫。山上的(de)石刻碑林(lin)是按道教太極(ji)衍生圖(tu)和《洛書(shu)》布列，深(shen)含《易理》，堪(kan)稱江南一絕。
貴溪(xi)人夏(xia)言(yan)(yan)，官居明代(dai)嘉靖年(nian)間(jian)內閣(ge)首(shou)輔(fu)。據說夏(xia)言(yan)(yan)對葛仙(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)仰(yang)慕不已，傳言(yan)(yan)他曾(ceng)請畫(hua)家把山(shan)(shan)(shan)畫(hua)下(xia)，懸于靜(jing)室，時(shi)時(shi)觀看(kan)，聲聲慨嘆。夏(xia)言(yan)(yan)對葛仙(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)的(de)喜愛是受(shou)到了(le)(le)(le)他的(de)前任(ren)、明正德年(nian)間(jian)大學士、內閣(ge)首(shou)輔(fu)費宏的(de)影響，費宏是鉛山(shan)(shan)(shan)人，和(he)夏(xia)言(yan)(yan)也(ye)算是鄉鄰。費宏出任(ren)首(shou)輔(fu)后(hou)曾(ceng)赴葛仙(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)祭祀，籌(chou)劃擴建祠觀事宜(yi)，并親(qin)題匾額，議(yi)定每年(nian)開山(shan)(shan)(shan)門(men)日(ri)期，留(liu)下(xia)了(le)(le)(le)費宰(zai)相(xiang)為(wei)葛仙(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)換夏(xia)布鼓的(de)傳說。費宏去世后(hou)，夏(xia)言(yan)(yan)奉旨護送費宏靈柩歸里，趁便登葛仙(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)一覽真容，了(le)(le)(le)卻平生心愿(yuan)，留(liu)下(xia)了(le)(le)(le)夏(xia)宰(zai)相(xiang)夢(meng)中與葛仙(xian)(xian)翁(weng)論道，自嘆不如，醒來后(hou)脫下(xia)冠袍玉帶親(qin)手披于葛仙(xian)(xian)翁(weng)塑(su)像上的(de)佳話。葛仙(xian)(xian)翁(weng)塑(su)像即著宰(zai)相(xiang)袍服，稱為(wei)“天機內相(xiang)”。山(shan)(shan)(shan)志記(ji)載(zai)夏(xia)言(yan)(yan)親(qin)自議(yi)定每年(nian)十月一日(ri)為(wei)葛仙(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)關閉山(shan)(shan)(shan)門(men)日(ri)期。
唐代(dai)(dai)白(bai)居易、李商(shang)隱(yin)(yin)、韋應(ying)物(wu)；宋代(dai)(dai)王(wang)安石、熊元復、金熙(xi)；明代(dai)(dai)姚(yao)昶、龔敞、柯仲炯(jiong)等都(dou)登山(shan)游(you)覽祭祀，皆作詩文題詠，且(qie)多(duo)有佳句。白(bai)居易到葛(ge)仙(xian)(xian)山(shan)作詩曰“三天極(ji)目(mu)觀，楊村(cun)山(shan)落下”；李商(shang)隱(yin)(yin)則(ze)贊葛(ge)仙(xian)(xian)山(shan)“日臥云(yun)霞窩，嵩華并(bing)五岳”；姚(yao)昶贊之曰：“兒(er)孫羅(luo)列獨巍然(ran)，磅(bang)礴應(ying)居太古前。”明代(dai)(dai)御史桂榮：“葛(ge)仙(xian)(xian)之山(shan)斗柄極(ji)，撐去東南天半壁”。內閣首輔夏言也坦言：“到此(ci)方覺(jue)宇宙寬(kuan)”。
