醫(yi)圣(sheng)祠(ci)（張仲景博物館），位于中國歷(li)史(shi)文化名城河南省南陽市(shi)城東溫涼河畔(pan)，它(ta)是(shi)我國東漢時期偉(wei)大的醫(yi)學家、世界(jie)醫(yi)史(shi)偉(wei)人、被人們尊為中華(hua)"醫(yi)圣(sheng)"的張仲景的墓祠(ci)紀念地。
1993年(nian)國(guo)際權威(wei)醫(yi)史(shi)研究機(ji)構--英國(guo)倫敦維(wei)爾康醫(yi)史(shi)研究所，把張仲景(jing)列(lie)入(ru)29位世界醫(yi)史(shi)偉人(ren)(ren)名單(dan)，加以弘(hong)揚和紀念，中國(guo)醫(yi)學(xue)史(shi)悠(you)悠(you)數千年(nian)，獲此殊(shu)榮者唯張仲景(jing)一人(ren)(ren)！南陽(yang)醫(yi)圣祠1988年(nian)被國(guo)務院公布為全(quan)國(guo)重點文物保護單(dan)位，是豫西南國(guo)家歷史(shi)文化(hua)名城南陽(yang)市的一顆(ke)璀璨(can)明珠。
據《張(zhang)仲(zhong)景(jing)祠(ci)墓志》記(ji)載：明(ming)·嘉(jia)靖二十五年，由明(ming)藩唐王(wang)和地方儒醫(yi)共同捐資在仲(zhong)景(jing)墓畔(pan)修建了(le)醫(yi)圣祠(ci)。清代中期，南陽(yang)醫(yi)圣祠(ci)達到較大規模，有祠(ci)田近700畝。
1929年，軍閥(fa)石友(you)三拆毀了(le)祠園的(de)大部分建筑。
1935年，以章(zhang)太炎(yan)、陳立夫(fu)、焦易(yi)堂為(wei)首的99位當時中國文化界(jie)、中醫界(jie)名(ming)人聯合發起(qi)倡議，重(zhong)修南(nan)陽(yang)醫圣(sheng)祠。
解(jie)放后，黨和(he)(he)國家非常(chang)重視祖國醫學文(wen)化遺產和(he)(he)文(wen)物(wu)保護工作，曾(ceng)多次(ci)撥款對(dui)醫圣祠進行修(xiu)葺。
現大門為仿漢建筑，一對(dui)子母闕聳立(li)門前(qian)，氣勢宏(hong)偉，金碧輝煌，闕上的(de)彩(cai)繪(hui)朱雀傲視(shi)藍天，翩翩欲飛。
大(da)(da)門(men)正上方(fang)鑲嵌(qian)郭(guo)沫若題寫的“醫(yi)圣(sheng)祠”三(san)個大(da)(da)字，筆法(fa)蒼勁，雄渾有力。步(bu)入大(da)(da)門(men)迎面是巨幅大(da)(da)理石照壁，長寬(kuan)各3.5米(mi)。
照(zhao)壁上刻醫(yi)圣張(zhang)仲景傳，向世(shi)人(ren)介紹這位萬世(shi)醫(yi)宗的(de)生平事跡。進(jin)入祠內，首先看到的(de)是十大名醫(yi)塑像：岐伯、扁(bian)鵲、華佗、王叔(shu)和、孫思邈(miao)、李時(shi)珍等，他(ta)們神(shen)態各異(yi)，栩栩如生，似(si)在講述千古醫(yi)海故事。
坐中的是張仲景塑像，睿智剛毅，堅韌恬淡(dan)，表現了他(ta)的果敢(gan)追(zhui)求(qiu)，不慕權(quan)利，憂百姓之(zhi)(zhi)憂，勞百姓之(zhi)(zhi)勞，為民著(zhu)想的高尚(shang)境界。
之后是(shi)東西廊房，各長約百米(mi)，東為介紹張仲景一生學(xue)醫求教(jiao)、行醫療(liao)疾的仿漢(han)畫石刻百余(yu)幅。
西為醫圣林，介紹中(zhong)國上(shang)溯至神農、黃帝，近到明、清的(de)名醫石刻(ke)畫(hua)像113幅，畫(hua)像造型逼真(zhen)，刻(ke)工精細，堪稱(cheng)藝術(shu)精品，向世人展示祖國醫學的(de)發展史和為祖國醫學作出(chu)卓(zhuo)出(chu)貢獻的(de)眾多醫學家。
過(guo)長廊是山(shan)門，山(shan)門東側建(jian)有(you)春臺亭，西側建(jian)有(you)秋風閣，為仲景探討醫術、著書立說之處。
山門后(hou)面(mian)即為(wei)張(zhang)仲(zhong)景(jing)陵墓(mu)，陵墓(mu)前有順(shun)治(zhi)十三(san)年南陽府丞張(zhang)三(san)異所(suo)立石碑，上刻東(dong)漢長沙太(tai)守醫圣(sheng)張(zhang)仲(zhong)景(jing)之墓(mu)。仲(zhong)景(jing)墓(mu)為(wei)正(zheng)方形大理石墓(mu)基，漢磚砌(qi)成，四角(jiao)鑲(xiang)嵌羊頭，寓意吉祥(xiang)，花墻環(huan)繞，涼亭蓋頂，莊嚴肅穆(mu)，使人頓發思古之情，頓生無限敬(jing)仰。
墓(mu)(mu)前(qian)建有(you)拜殿，后為墓(mu)(mu)亭(ting)(ting)，各種拜謁祭祀活動均在此進行。仲景墓(mu)(mu)亭(ting)(ting)東(dong)西(xi)兩側建有(you)行方齋(zhai)、智圓齋(zhai)、仁術館、廣濟館等(deng)。墓(mu)(mu)后為清(qing)代四合院式建筑，有(you)正殿三間，中塑醫圣(sheng)張仲景像(xiang)，左右(you)分列晉唐名醫王叔和、孫(sun)思邈塑像(xiang)。東(dong)西(xi)廂房(fang)各三間，過(guo)殿三間。西(xi)院有(you)醫圣(sheng)井、荷花(hua)池、池心(xin)亭(ting)(ting)等(deng)多個(ge)游覽景點。亭(ting)(ting)臺(tai)軒謝，玲瓏俊秀，綠樹(shu)有(you)巢，風韻蕭然，風光魄麗，真乃人間仙境，吸引(yin)著大批國內外(wai)游客前(qian)來探古尋圣(sheng)。1988年(nian)被(bei)國務院公布為全國重(zhong)點文(wen)物保護單位(wei)。
登(deng)(deng)上(shang)(shang)(shang)九(jiu)級踏，迎面而立的(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)對(dui)高大(da)(da)雄偉(wei)的(de)(de)子母闕(que)，門(men)闕(que)既可登(deng)(deng)高望遠，又是(shi)(shi)權(quan)威的(de)(de)象(xiang)征(zheng)，闕(que)身下面鑲嵌著一(yi)(yi)對(dui)朱雀，西南而立，展翅欲(yu)飛，象(xiang)征(zheng)著方位和(he)吉祥。在宏偉(wei)壯(zhuang)麗的(de)(de)金黃色(se)琉璃瓦(wa)的(de)(de)映襯下，正門(men)上(shang)(shang)(shang)方郭沫若先生于(yu)1959年題寫的(de)(de)"醫圣祠"三個大(da)(da)字蒼勁有力，熠熠生輝，更(geng)加顯得(de)莊嚴肅穆(mu)。朱漆大(da)(da)門(men)上(shang)(shang)(shang)裝(zhuang)飾(shi)著重約三百斤(jin)的(de)(de)青銅"輔首(shou)(shou)銜(xian)環(huan)"，象(xiang)征(zheng)著雄偉(wei)和(he)威嚴，這是(shi)(shi)世界上(shang)(shang)(shang)較大(da)(da)的(de)(de)輔首(shou)(shou)銜(xian)環(huan)。輔首(shou)(shou)是(shi)(shi)安裝(zhuang)在大(da)(da)門(men)上(shang)(shang)(shang)銜(xian)門(men)環(huan)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)底座，它是(shi)(shi)中國傳(chuan)統的(de)(de)大(da)(da)門(men)裝(zhuang)飾(shi)，又稱門(men)輔。傳(chuan)說輔首(shou)(shou)是(shi)(shi)龍(long)的(de)(de)第九(jiu)個兒子，性好(hao)靜，警覺性極高，善于(yu)嚴把(ba)門(men)戶(hu)。輔首(shou)(shou)所(suo)銜(xian)之(zhi)環(huan)為(wei)門(men)環(huan)，原來的(de)(de)作(zuo)用(yong)是(shi)(shi)客人來訪敲(qiao)門(men)之(zhi)用(yong)，后來演變為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)裝(zhuang)飾(shi)性建(jian)筑，象(xiang)征(zheng)著威儀(yi)。
步入(ru)門(men)庭，首(shou)先映入(ru)眼簾的一塊巨大的照壁，是(shi)由(you)一塊完整石料制成，長寬各為(wei)(wei)3.5米，為(wei)(wei)當代碑(bei)林所罕見。照壁的正面刻寫的是(shi)已故(gu)中醫黃竹(zhu)齋先生(sheng)撰寫的《醫圣張仲景傳》，生(sheng)動地描述了(le)張仲景光(guang)輝的一生(sheng)和對中醫事業(ye)做出的偉大貢獻。
兩側(ce)是(shi)(shi)(shi)(shi)出名學者任(ren)應秋教(jiao)授題(ti)寫的(de)(de)一(yi)副對聯：上(shang)聯是(shi)(shi)(shi)(shi)"陰陽有三，辨病(bing)(bing)還需(xu)辨證。"下聯是(shi)(shi)(shi)(shi)"醫(yi)相(xiang)(xiang)無二，活國(guo)在(zai)于活人(ren)(ren)。""陰陽有三"，就是(shi)(shi)(shi)(shi)中醫(yi)上(shang)所說(shuo)的(de)(de)三陰三陽，"辨病(bing)(bing)還需(xu)辨證"是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，要(yao)想(xiang)治(zhi)好病(bing)(bing)人(ren)(ren)的(de)(de)病(bing)(bing)，必須依照辨證論(lun)(lun)治(zhi)的(de)(de)學說(shuo)，找出病(bing)(bing)的(de)(de)根本原因。"醫(yi)相(xiang)(xiang)無二"是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，醫(yi)生宰(zai)相(xiang)(xiang)沒有區別，醫(yi)生治(zhi)人(ren)(ren)，宰(zai)相(xiang)(xiang)則治(zhi)國(guo)；"活國(guo)在(zai)于活人(ren)(ren)"是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，要(yao)想(xiang)把國(guo)家治(zhi)理(li)好，首(shou)先要(yao)把人(ren)(ren)治(zhi)好。照壁的(de)(de)背面刻寫的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)張仲景親自擬定的(de)(de)《傷寒(han)雜病(bing)(bing)論(lun)(lun)》序，文中陳述了他走上(shang)醫(yi)學道(dao)路的(de)(de)原因，照壁前(qian)后映，渾然一(yi)體，使人(ren)(ren)在(zai)肅穆(mu)中油然而生崇敬(jing)之情(qing)。
緩步(bu)進入前祠，只見雕梁畫棟，崇樓高閣，綠(lv)樹翠竹，清雅(ya)密靜(jing)。整個布局獨具匠(jiang)心，格調高雅(ya)，仿佛走進了一個多年(nian)前蝗(huang)漢(han)室憩院，耳目(mu)為之一新，倍覺心曠神怡(yi)。
抬頭望去，只見庭(ting)院中間(jian)矗立著一(yi)奠高(gao)大(da)的(de)(de)醫圣塑(su)像，凝眉深(shen)思，憂國憂民之情溢于眉宇(yu)間(jian)，令人肅然起敬，此時，我們(men)仿(fang)佛跨越了(le)1800多年的(de)(de)時空(kong)，親身感受到(dao)了(le)他那(nei)"進則(ze)救世，退則(ze)救民，不為(wei)良相，定為(wei)良醫"的(de)(de)胸(xiong)襟，我們(men)仿(fang)佛聽到(dao)了(le)他那(nei)"反權(quan)豪反名(ming)利智圓行(xing)方"的(de)(de)吶(na)喊；還有什么(me)能比"活國在于活人"這樣的(de)(de)抱負更無私、更偉大(da)的(de)(de)呢？塑(su)像后面(mian)(mian)緊接著的(de)(de)是六角(jiao)碑亭，里面(mian)(mian)是中國領導人的(de)(de)一(yi)些題詞。駐足環視，庭(ting)院的(de)(de)綠樹(shu)叢(cong)蔭中還聳立著十大(da)名(ming)醫塑(su)像。他們(men)有的(de)(de)長須拂胸(xiong)，慈(ci)眉善(shan)目(mu)，肩背藥鋤，仰天昂首(shou)的(de)(de)歧(qi)伯；清癯冷雋、靈(ling)秀聰睿的(de)(de)華佗……獨具風貌，情態(tai)各異。表(biao)現了(le)醫學家們(men)為(wei)中醫學發展(zhan)不辭勞苦(ku)，嘔心瀝血的(de)(de)動人情景。
院(yuan)內兩側的(de)東西長廊(lang)，分(fen)別鑲嵌著《張仲景組畫》、《歷代名醫評贊》、《歷代名醫畫像》石刻(ke)200余方。
東長廊鑲嵌的(de)(de)是(shi)《張仲景(jing)(jing)(jing)組畫(hua)》，這組史(shi)畫(hua)是(shi)以漢代(dai)(dai)畫(hua)像石刻的(de)(de)藝術再現了(le)張仲景(jing)(jing)(jing)當年(nian)下荊(jing)襄(xiang)、登桐柏、赴京(jing)洛、涉三湘，"勤求古訓(xun)、博采眾方"，終成(cheng)"萬世醫(yi)(yi)(yi)宗"的(de)(de)輝煌一(yi)生。張仲景(jing)(jing)(jing)時代(dai)(dai)的(de)(de)"神醫(yi)(yi)(yi)"華佗，稱頌張仲景(jing)(jing)(jing)著(zhu)作"此真活人(ren)書也"；唐代(dai)(dai)出名醫(yi)(yi)(yi)學(xue)家"藥王"孫思邈(miao)，稱頌張仲景(jing)(jing)(jing)著(zhu)作"特(te)有神功(gong)"；美國華盛頓大學(xue)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)院(yuan)教授包德默(mo)曾感慨(kai)地說："愛因斯坦創立了(le)相對論(lun)，但(dan)張仲景(jing)(jing)(jing)早在1800年(nian)前就已把相對論(lun)的(de)(de)原理(li)運(yun)用到實踐(jian)中去，張仲景(jing)(jing)(jing)是(shi)我們人(ren)類(lei)的(de)(de)驕傲(ao)。"1993年(nian)國際權威(wei)醫(yi)(yi)(yi)史(shi)研(yan)究機構--英國倫敦維爾康醫(yi)(yi)(yi)史(shi)研(yan)究所，把張仲景(jing)(jing)(jing)列(lie)入29位世界(jie)醫(yi)(yi)(yi)史(shi)偉(wei)人(ren)名單，加以弘(hong)揚和(he)紀念(nian)。中國醫(yi)(yi)(yi)學(xue)史(shi)悠(you)悠(you)數千年(nian)，獲此殊榮者唯張仲景(jing)(jing)(jing)一(yi)人(ren)！
西長廊里鐫(juan)刻著(zhu)自伏羲以來至明清歷代(dai)名醫(yi)117幅(fu)石刻畫(hua)像，記(ji)載著(zhu)他們的生(sheng)平及主要醫(yi)學(xue)成(cheng)就，這些出(chu)類拔萃的醫(yi)藥學(xue)家，他們不但為中華民族的繁(fan)衍昌盛作出(chu)了貢獻(xian)，而且在世界醫(yi)學(xue)上也占有顯著(zhu)地位。
南陽(yang)醫圣祠還有一(yi)出名(ming)景觀"百(bai)壽(shou)(shou)亭(ting)"。這里從書(shu)(shu)圣王(wang)羲之(zhi)到鄭板橋，集歷代書(shu)(shu)法家"壽(shou)(shou)"字(zi)石刻(ke)于一(yi)壁。較值得一(yi)提的(de)是(shi)吳昌(chang)碩寫的(de)"壽(shou)(shou)"字(zi)，此字(zi)又(you)"長(chang)"又(you)"瘦"，我們(men)號曰"長(chang)壽(shou)(shou)"。治(zhi)療疾(ji)病就是(shi)為(wei)了延年益(yi)壽(shou)(shou)。中醫事業為(wei)人(ren)類做出了偉大貢獻，"百(bai)壽(shou)(shou)亭(ting)"之(zhi)"壽(shou)(shou)"意祝世人(ren)健康長(chang)壽(shou)(shou)。
沿青石大(da)道(dao)前(qian)行，穿過一座高(gao)大(da)宏偉(wei)的(de)(de)朱紅色三孔拱形山(shan)門，便(bian)來到(dao)后祠(ci)。迎面就是醫(yi)圣(sheng)長眠的(de)(de)墓(mu)地，漢(han)代(dai)風格的(de)(de)拜殿(dian)和墓(mu)亭前(qian)后攀(pan)連，結為一體，給人(ren)們清雅肅穆之感。墓(mu)前(qian)有清順治13年(nian)（1639年(nian)），南陽府丞張三異重修陵墓(mu)時所立石碑(bei)，高(gao)8尺，上書"東(dong)漢(han)長沙太守醫(yi)圣(sheng)張仲(zhong)景(jing)之墓(mu)"。墓(mu)呈俯斗形，四角各有石刻羊頭，代(dai)表吉祥如意，墓(mu)頂一蓮(lian)花臺坐，象(xiang)征著張仲(zhong)景(jing)高(gao)尚的(de)(de)品德。
繞過(guo)墓(mu)亭，穿過(guo)過(guo)殿(dian)，一(yi)個古老的四合院(yuan)建筑(zhu)便展現在眼前，這(zhe)是醫圣(sheng)祠的大(da)(da)殿(dian)及東西偏殿(dian)。大(da)(da)殿(dian)兩側(ce)有一(yi)副對聯，格外(wai)醒目，令人深(shen)思。
上聯(lian)是："善德善心(xin)善行(xing)尤緣善醫至善"，下聯(lian)"名(ming)(ming)山名(ming)(ming)水名(ming)(ming)勝更(geng)(geng)因(yin)名(ming)(ming)人而(er)名(ming)(ming)"。是的(de)(de)(de)，張仲景(jing)有高(gao)尚的(de)(de)(de)醫德，美好的(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)和(he)行(xing)為(wei)，更(geng)(geng)因(yin)高(gao)超的(de)(de)(de)醫術(shu)而(er)被后(hou)人稱頌；南(nan)陽山名(ming)(ming)水名(ming)(ming)勝，但更(geng)(geng)因(yin)出(chu)了張仲景(jing)這樣的(de)(de)(de)名(ming)(ming)人，而(er)使南(nan)陽更(geng)(geng)加出(chu)名(ming)(ming)。大殿(dian)內陳列著《傷寒雜(za)病論》的(de)(de)(de)各種版(ban)本及國內外醫界(jie)同仁捐贈的(de)(de)(de)文獻資料。
身(shen)高(gao)24厘米，胸(xiong)寬7厘米。陶(tao)人(ren)造型質樸，渾(hun)身(shen)遍布(bu)排列成行的針灸(jiu)(jiu)穴位，具有極高(gao)的學術價值，比宋代(dai)針灸(jiu)(jiu)學家王唯一主持設計的針灸(jiu)(jiu)銅人(ren)要早將(jiang)近一千年，其藝術價值很高(gao)，被編入《中(zhong)國美術全(quan)集》。
針灸陶(tao)人(ren)復制品(pin)在中國歷史博物館展出。
晉碑立于(yu)公元330年(nian)，距醫(yi)圣卒年(nian)只有(you)111年(nian)，碑文(wen)雄偉瀟灑，線條流暢細(xi)膩，具(ju)有(you)極高的學術(shu)價值(zhi)、歷(li)史價值(zhi)和藝術(shu)價值(zhi)。
白云(yun)閣(ge)藏(zang)本(ben)木(mu)刻(ke)版《傷寒雜病論》，為張(zhang)仲景第(di)46代孫張(zhang)紹祖所珍(zhen)藏(zang)，幾經輾轉(zhuan)，才得以保存。1982年陜(shan)西省中醫研究院(yuan)院(yuan)長米伯讓遵照(zhao)先師(shi)黃竹齋的遺愿，將其贈送醫圣祠(ci)珍(zhen)藏(zang)，醫學家稱(cheng)這套木(mu)刻(ke)版為善(shan)版、珍(zhen)版、絕版。
歲月靜好 
