景(jing)忠(zhong)山(shan)以其秀美旖旎的自(zi)然風光,被康(kang)(kang)熙(xi)皇帝御(yu)封為“天下名山(shan)”。它雄踞冀東,孤峰獨秀,蒼松蔽日(ri),峽谷清(qing)幽。春天山(shan)花遍野(ye),香風撲面;盛夏萬木碧綠,百鳥(niao)爭鳴;深秋天高(gao)云(yun)淡,層林盡(jin)(jin)染;隆冬白雪皚皚,玉潔冰清(qing)。歷史(shi)上就有峰巔(dian)蓮座、峽谷影龍、云(yun)寺曉(xiao)鐘、拂曉(xiao)觀日(ri)、金花漫野(ye)、灤水迤藍、巒峰疊(die)翠、幽洞常(chang)滴著名的景(jing)忠(zhong)八(ba)景(jing),令人心曠(kuang)神怡。其觀古之(zhi)幽,探奇(qi)之(zhi)妙,賞景(jing)之(zhi)媚,不(bu)愧(kui)為京(jing)東第一名岫。景(jing)忠(zhong)山(shan)1872級進山(shan)石階香道,蜿(wan)蜒盤旋,直抵峰頂,氣勢壯觀。登高(gao)鳥(niao)瞰(kan),綿綿群山(shan)盡(jin)(jin)收(shou)眼(yan)底,渤(bo)海排天之(zhi)浪似在眼(yan)前,奇(qi)觀異色(se),美不(bu)勝收(shou)。歷史(shi)上許多(duo)文人雅士,帝王(wang)將相,對(dui)景(jing)忠(zhong)山(shan)情有獨鐘,謳(ou)歌贊(zan)譽(yu),詩聯碑匾,廣為流(liu)傳。當年康(kang)(kang)熙(xi)皇帝登臨此山(shan)后(hou),有感(gan)而發,御(yu)題“天下名山(shan)”、“名山(shan)初步”、“靈山(shan)秀色(se)”等匾額(e)。
神奇(qi)的(de)自(zi)然景(jing)觀,深邃的(de)宗教(jiao)文(wen)化,孕育(yu)了(le)獨特的(de)鄉土民(min)俗,每年農歷四月(yue)十(shi)八和(he)十(shi)月(yue)十(shi)五(wu)(wu)(wu),景(jing)忠山都將舉行規模盛大的(de)傳(chuan)統廟會,每年正月(yue)初(chu)一至十(shi)五(wu)(wu)(wu)還(huan)要舉辦“納福迎春文(wen)化節”,京(jing)、津(jin)、唐(tang)、承(cheng)、秦、內蒙等(deng)地(di)游客蜂擁而(er)至,各路商(shang)賈(jia)云集,香客如潮,歌舞、評劇、馬戲、皮(pi)影、花會等(deng)民(min)間(jian)文(wen)化活動(dong)豐富多彩,熱鬧非凡,游人突破20萬之多。每逢節假日(ri)、每月(yue)初(chu)一、十(shi)五(wu)(wu)(wu)及景(jing)忠山諸佛道(dao)日(ri),人們或是出于對儒、釋、道(dao)三(san)教(jiao)合(he)一的(de)宗教(jiao)圣地(di)的(de)崇拜,或是民(min)間(jian)文(wen)化活動(dong)和(he)自(zi)然風光(guang)的(de)吸引,游玩、觀光(guang)、朝圣者絡繹(yi)不絕。
景忠(zhong)(zhong)山(shan)(shan)的(de)山(shan)(shan)門(men)建(jian)筑為(wei)“三門(men)四(si)柱七(qi)樓式”,是典(dian)型的(de)明代(dai)(dai)(dai)佛(fo)教建(jian)筑風格。正面“景忠(zhong)(zhong)山(shan)(shan)”三字門(men)額,由清朝皇室愛(ai)新(xin)覺羅氏的(de)后裔即中國現代(dai)(dai)(dai)著名(ming)書法家愛(ai)新(xin)覺羅·啟功先生題寫。背面,是清代(dai)(dai)(dai)康(kang)熙(xi)皇帝御題的(de)“天下名(ming)山(shan)(shan)”匾額,清初,順(shun)治(zhi)和康(kang)熙(xi)皇帝對景忠(zhong)(zhong)山(shan)(shan)格外垂青,他們曾六次(ci)登臨景忠(zhong)(zhong)山(shan)(shan),不僅撥(bo)給(gei)大(da)量田(tian)產帑銀,修復山(shan)(shan)上山(shan)(shan)下廟宇建(jian)筑,而且康(kang)熙(xi)皇帝還(huan)御賜一尊十六斤四(si)兩的(de)金娘(niang)娘(niang)及四(si)千五百(bai)余卷的(de)《大(da)藏經(jing)》一堂(tang),成(cheng)為(wei)景忠(zhong)(zhong)山(shan)(shan)鎮山(shan)(shan)之寶。
該殿面闊16米,進深9米,它依據山勢走向座南朝北。四帥殿始建于明朝天啟四年(1624年),紅墻碧瓦,單檐歇山,殿脊高大,出檐深遠,在建筑結構上承襲明代宮廷建筑的傳統風格。殿內供奉的(de)是(shi)(shi)佛(fo)教中(zhong)(zhong)的(de)四(si)(si)大天(tian)(tian)王,即南方(fang)增(zeng)長天(tian)(tian)王、東方(fang)持(chi)國天(tian)(tian)王、北方(fang)多聞(wen)天(tian)(tian)王、西方(fang)廣目天(tian)(tian)王。四(si)(si)大天(tian)(tian)王象征著蕓蕓眾(zhong)生所祈盼(pan)的(de)風調雨順,五谷豐登,被賦予了獨特的(de)精(jing)神寄托和文化內涵。另外,在每位天(tian)(tian)王腳下(xia),還分別踩著兩個(ge)鬼怪,一共是(shi)(shi)八(ba)個(ge),實為(wei)八(ba)個(ge)精(jing)靈(ling),佛(fo)教中(zhong)(zhong)稱之為(wei)“八(ba)眾(zhong)鬼”,老百姓俗稱“四(si)(si)大金剛踩八(ba)怪”。
廣場(chang)中心矗立著一尊吉祥寶(bao)鼎(ding),四足兩耳,仿商后期后母戊鼎(ding),用青銅鑄造。此鼎(ding)形制雄(xiong)偉,重達4.8噸,高3.7米(mi)(mi),口(kou)長3.3米(mi)(mi),口(kou)寬2.5米(mi)(mi)。鼎(ding)身呈長方(fang)形,口(kou)沿(yan)很厚,輪廓方(fang)直(zhi),顯現出不可(ke)動搖(yao)的氣(qi)勢。鼎(ding)身四面(mian)陽(yang)刻中華傳統吉祥紋飾(shi),北面(mian)居中陽(yang)刻大篆體“吉祥寶(bao)鼎(ding)”四字,南面(mian)居中陽(yang)刻二(er)十余位捐助善款者的功德芳名。
長6米,高3米,呈東西走向的功德碑。碑墻底座為白色大理石須彌座,碑身為黑色花崗巖,碑體外鑲青磚,磨磚絲縫,灰色吻脊瓦頂,是一座紀念性的建筑。在碑身右側,楷體豎排陰刻著(zhu)56字(zi)(zi)碑文(wen),曰:景(jing)忠(zhong)(zhong)古剎,洞天福地,虔誠心求,頗顯(xian)靈異,歷經千載,香火綿延。壬申孟春,鼎新修(xiu)(xiu)葺,十方(fang)善信,共襄盛舉。福田(tian)廣植,功德無(wu)量,勒其芳名,千秋永志。不(bu)足(zu)60字(zi)(zi)的碑文(wen),含概(gai)了景(jing)忠(zhong)(zhong)山(shan)的人文(wen)歷史變遷及(ji)修(xiu)(xiu)復景(jing)忠(zhong)(zhong)山(shan)信士的善舉過程,可以(yi)說用語準確,言簡意賅(gai)。其后是按時間順序(xu),陰刻著(zhu)信士的籍(ji)貫、芳名及(ji)捐助(zhu)款額。
一道茶棚始建于明朝末年,是一組四合院式的佛教建筑,北有山門,南矗大殿,東西兩側為禪房。有的游客朋友或許會問,本來是寺廟建筑,為何卻將它稱為茶棚呢?因為,在過去帝王將相、達官顯貴來景忠山朝山進香時,都會在一些適當的地方搭建席棚,休息品茶,觀賞風景,與此同時,寺廟的僧人道士也會在這里向香客信士施舍一些茶水,人們也就習慣地將它俗稱為茶棚了。從山下至山頂,共設茶棚三道,后來逐漸發展成為三組不同風格的宗教建筑群。一道茶棚的正殿(dian)為(wei)三間懸山式建筑(zhu),殿(dian)內供奉著觀音(yin)、文殊、普(pu)賢三大士菩(pu)薩(sa)。
是一座單間挑檐歇山式仿古建筑,是供游人休息品茶的涼亭,因皇帝在此飲茶休息得名“御茶亭”。游客朋友如有興致,不妨進亭小憩,感悟禪意之悠然。在御茶亭南側右(you)邊建(jian)有一(yi)處座西朝東,充分體(ti)現地方建(jian)筑風格的三間小(xiao)廟(miao)(miao)。這(zhe)座廟(miao)(miao)宇原為(wei)(wei)道(dao)姑(gu)修煉起居之(zhi)所,后因本縣太平寨一(yi)候(hou)姓女子來此靜修,學得(de)仙(xian)道(dao),福佑鄉鄰,這(zhe)座小(xiao)廟(miao)(miao)被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)“仙(xian)姑(gu)廟(miao)(miao)”。廟(miao)(miao)里供奉的神像就是(shi)候(hou)仙(xian)姑(gu),體(ti)態(tai)端莊,樸實無華,是(shi)一(yi)位帶有地域色(se)彩的民間神仙(xian)。
在上(shang)(shang)山(shan)(shan)路左邊是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)迄今為(wei)止北方最(zui)(zui)大的金(jin)殿,該金(jin)殿投(tou)資一(yi)千二百余萬元,建(jian)(jian)于公元二○○九年,是(shi)(shi)中國最(zui)(zui)為(wei)經典的銅(tong)雕(diao)建(jian)(jian)筑物之(zhi)一(yi)。金(jin)殿高7.69米(mi)、面(mian)闊5.9米(mi)、進深4.9米(mi),仿明清木(mu)構銅(tong)雕(diao)建(jian)(jian)筑,重(zhong)檐疊脊(ji),飛翼翹角,殿脊(ji)裝飾(shi)有龍(long)吻、垂獸、戧獸、走獸、套獸、仙(xian)人等(deng),造(zao)(zao)型生動(dong)逼(bi)真。臺基為(wei)九山(shan)(shan)八海的雕(diao)刻,上(shang)(shang)置圓柱(zhu)12根,斗(dou)拱之(zhi)間(jian)鏤(lou)空金(jin)壁,結構靈巧精(jing)美。殿內(nei)以寶相花等(deng)精(jing)美圖案(an)吊頂,線(xian)條(tiao)柔(rou)和(he)流暢。它檐角秀麗,造(zao)(zao)型玲瓏,更有仙(xian)宮樓閣的藝(yi)術魅力。殿基為(wei)花崗巖(yan)砌筑的石臺,環繞漢白玉欄桿,更顯莊嚴凝重(zhong)。
白色大理石龍(long)缸(gang)(gang)體外雕(diao)二(er)龍(long)戲珠圖案,缸(gang)(gang)底雕(diao)有(you)鯉魚一條,石雕(diao)鯉魚擰(ning)身擺尾,張口(kou)朝(chao)天(tian),俗稱(cheng)“鯉魚吞錢(qian)”,民(min)間有(you)“鯉魚吞錢(qian),富(fu)貴無邊(bian)”之(zhi)(zhi)說。舊時(shi)大凡名寺廟均置有(you)龍(long)缸(gang)(gang),內盛圣水,稱(cheng)之(zhi)(zhi)“門(men)海”。因(yin)古代建(jian)筑多為(wei)土木結(jie)構,易遭火(huo)劫,門(men)前(qian)有(you)海,可鎮火(huo)患。后逐漸(jian)演化成香客之(zhi)(zhi)功德(de)缸(gang)(gang),善男信女(nv)以銅錢(qian)擲之(zhi)(zhi),沉進魚口(kou),隱示吉祥。相傳(chuan)清康熙皇(huang)帝駕(jia)幸景(jing)忠山,特賜(si)龍(long)缸(gang)(gang),廣納余錢(qian),遍植福田,護佑平安。鯉魚吞錢(qian),富(fu)貴無邊(bian),其樂無窮,無妨(fang)一試。
駕車從(cong)京沈(shen)高(gao)速(su)公(gong)路豐(feng)潤(run)出口下道北行(xing),經豐(feng)潤(run)縣(xian)(xian)沿豐(feng)董公(gong)路至遷西縣(xian)(xian)城后,沿邦寬路西行(xing)即可到達三屯營鎮的景忠山。
乘坐唐山至遷西三屯營的長途汽(qi)車(che),也可到(dao)達(da)。