湖水簡介
湖中(zhong)(zhong)島嶼交錯，岸上花艷竹翠，藍(lan)天青山倒映水(shui)(shui)(shui)中(zhong)(zhong)，山水(shui)(shui)(shui)天渾然一體，煞是迷(mi)人(ren)，此湖是開展水(shui)(shui)(shui)上觀(guan)光、度假(jia)旅(lv)游的(de)好地方。
重要景點介紹
浩坤湖
浩坤湖(hu)國家濕(shi)地公園位(wei)于凌云(yun)縣下甲鎮伶(ling)站鄉境內(nei)，距(ju)百色至凌云(yun)二(er)級公路約(yue)5公里(li)，湖(hu)面面積(ji)約(yue)20平方公里(li)，湖(hu)面寬闊，水質清(qing)澈，四周山巒起伏(fu)，連綿(mian)不斷，湖(hu)中獨(du)峰聳立(li)，小島(dao)顯露(lu)，自然風(feng)光(guang)十(shi)分(fen)優美(mei)。湖(hu)邊(bian)聚居壯、瑤少數民(min)(min)族，民(min)(min)俗風(feng)情(qing)獨(du)特(te)。
浩坤(kun)湖(hu)古稱(cheng)“東湖(hu)”，湖(hu)光山(shan)色(se)處處成(cheng)美景(jing)，古代多少文人墨(mo)客(ke)暢(chang)游浩坤(kun)湖(hu)，留下“浩坤(kun)湖(hu)水碧(bi)連(lian)天，倒影青峰花竹煙。一(yi)(yi)(yi)葉扁舟君自去，桃花源里(li)覓(mi)陶潛”的(de)(de)千古佳句，明(ming)(ming)代土司岑云(yun)漢(han)在汾洲釣魚臺附近的(de)(de)石壁(bi)上雕刻的(de)(de)《游東湖(hu)記》，至今(jin)流傳。浩坤(kun)湖(hu)一(yi)(yi)(yi)年四季綠(lv)瑩瑩，深不見(jian)底，湖(hu)中幾個(ge)小島像(xiang)豎起的(de)(de)吊墜一(yi)(yi)(yi)樣鑲嵌在一(yi)(yi)(yi)顆碩大的(de)(de)綠(lv)寶石里(li)。湖(hu)邊上的(de)(de)山(shan)峰層巒疊(die)嶂，氣勢雄偉地袝托著明(ming)(ming)如(ru)境的(de)(de)湖(hu)面，渾然天成(cheng)，如(ru)同(tong)走進了夢幻般(ban)的(de)(de)仙境。
2014年，凌云縣以“水墨浩(hao)坤湖·百(bai)年漁火情(qing)”的(de)旅(lv)(lv)游(you)定位，重(zhong)點開發浩(hao)坤湖及(ji)周(zhou)(zhou)邊(bian)景(jing)(jing)區。以浩(hao)坤湖周(zhou)(zhou)邊(bian)的(de)三合屯(tun)作為旅(lv)(lv)游(you)扶貧示范(fan)點建(jian)設(she)的(de)龍頭，改造34戶群眾房屋立面，建(jian)設(she)風(feng)雨橋，觀湖亭(ting)、觀景(jing)(jing)臺、游(you)覽(lan)(lan)步道等(deng)景(jing)(jing)觀設(she)施，通過以獎代補的(de)方式，鼓勵群眾建(jian)設(she)星(xing)級農家樂(le)，補助漁民購置游(you)船經(jing)營(ying)水上游(you)覽(lan)(lan)觀光旅(lv)(lv)游(you)項目。
浩坤(kun)湖(hu)(hu)及周邊環(huan)境是(shi)戶(hu)外(wai)(wai)運動愛好(hao)者的(de)天(tian)(tian)堂——“中國(guo)最精妙的(de)穿洞(dong)(dong)天(tian)(tian)坑(keng)連環(huan)群(qun)(qun)、喀斯(si)特(te)地形地貌的(de)濃縮經(jing)典”由(you)浩坤(kun)湖(hu)(hu)、通(tong)天(tian)(tian)洞(dong)(dong)、野棕峒(tong)天(tian)(tian)坑(keng)、千丈(zhang)崖、天(tian)(tian)眼洞(dong)(dong)、芭蕉(jiao)峒(tong)天(tian)(tian)坑(keng)，一(yi)共(gong)一(yi)湖(hu)(hu)一(yi)崖兩(liang)坑(keng)兩(liang)穿洞(dong)(dong)組(zu)成(cheng)。湖(hu)(hu)邊露營(ying)，環(huan)湖(hu)(hu)徒步，穿越天(tian)(tian)坑(keng)群(qun)(qun)，攀巖挑戰，鉆洞(dong)(dong)探險，水上運動，攝影(ying)創作……未來(lai)，浩坤(kun)湖(hu)(hu)將成(cheng)為凌云縣茶山(shan)金字(zi)塔之外(wai)(wai)的(de)有一(yi)個旅(lv)游標志性目的(de)地。
浩坤湖為什么又叫東湖
浩坤(kun)湖(hu)(hu)(hu)古稱“東(dong)湖(hu)(hu)(hu)”，因(yin)泗(si)城土(tu)司岑(cen)云漢攜(xie)友游湖(hu)(hu)(hu)，并作詩《游東(dong)湖(hu)(hu)(hu)記(ji)》而(er)得名。《游東(dong)湖(hu)(hu)(hu)記(ji)》里(li)有詩句(ju)“一東(dong)湖(hu)(hu)(hu)何(he)必西湖(hu)(hu)(hu)之(zhi)半，何(he)以如洞庭彭蠡之(zhi)漾漾而(er)游哉(zai)。”而(er)讓(rang)東(dong)湖(hu)(hu)(hu)為世(shi)人銘記(ji)。后(hou)因(yin)浩坤(kun)村(cun)多為壯族人，以當地的壯音直譯把東(dong)湖(hu)(hu)(hu)改名為浩坤(kun)湖(hu)(hu)(hu)，又取天(tian)地之(zhi)浩翰之(zhi)意。
云漢峰
云漢(han)峰(feng)以泗城州的第十三(san)(san)(san)任土知州岑(cen)云漢(han)的名字(zi)命(ming)名。它(ta)酷似(si)一(yi)(yi)(yi)位身著(zhu)(zhu)長(chang)袍的書(shu)生(sheng)(sheng)，雙(shuang)手合十，敬拜天地(di)。據(ju)史載(zai)，岑(cen)云漢(han)四歲會讀書(shu)，七歲能(neng)(neng)飛馬(ma)，是一(yi)(yi)(yi)位能(neng)(neng)文(wen)能(neng)(neng)武的傳奇土司。明朝崇(chong)禎三(san)(san)(san)年（1630）年，岑(cen)云漢(han)帶著(zhu)(zhu)桂林朋友謝子嘉游(you)浩坤湖(hu)三(san)(san)(san)天三(san)(san)(san)夜，并(bing)作2300余字(zi)的散(san)文(wen)《東湖(hu)游(you)記(ji)》刻(ke)在下甲汾(fen)洲(zhou)釣(diao)魚臺(tai)旁石(shi)壁上(shang)。他在《游(you)東湖(hu)記(ji)》里寫到“一(yi)(yi)(yi)東湖(hu)何(he)(he)必(bi)西湖(hu)之半，何(he)(he)以如洞(dong)庭彭蠡之漾(yang)漾(yang)而游(you)哉。”把(ba)浩坤湖(hu)與洞(dong)庭湖(hu)、西湖(hu)、鄱陽(yang)湖(hu)相提(ti)并(bing)論(lun)，并(bing)贊浩坤湖(hu)仙境難遇。后人為了(le)紀念這(zhe)位知州，便(bian)把(ba)這(zhe)座山(shan)峰(feng)取(qu)名為“云漢(han)峰(feng)”。云漢(han)峰(feng)的右前方有一(yi)(yi)(yi)座高山(shan)，名叫天門(men)山(shan)，它(ta)像一(yi)(yi)(yi)扇(shan)打(da)開的大門(men)。天門(men)山(shan)右邊(bian)有一(yi)(yi)(yi)壁巖崖，像一(yi)(yi)(yi)本打(da)開的天書(shu)。三(san)(san)(san)個(ge)景點的結(jie)合，便(bian)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)書(shu)生(sheng)(sheng)，雙(shuang)掌合十，敬拜天門(men)山(shan)，研讀天書(shu)。也寓意(yi)著(zhu)(zhu)三(san)(san)(san)合的名字(zi)由來：天、地(di)、人合一(yi)(yi)(yi)。
對弈峰
對(dui)弈峰的(de)(de)形狀像兩個(ge)氣定神(shen)(shen)閑的(de)(de)人在(zai)湖光山(shan)(shan)色間對(dui)弈。相傳在(zai)古代，神(shen)(shen)仙和三合寨的(de)(de)人們(men)(men)(men)和諧相處，他們(men)(men)(men)也和三合人一(yi)(yi)(yi)樣，捕(bu)漁，打(da)(da)獵(lie)，閑暇時，下(xia)下(xia)象棋，唱(chang)唱(chang)山(shan)(shan)歌。有一(yi)(yi)(yi)天，村里一(yi)(yi)(yi)位愛好(hao)象棋的(de)(de)樵夫上山(shan)(shan)打(da)(da)柴，看(kan)到有兩個(ge)人在(zai)下(xia)棋，雙方正(zheng)為一(yi)(yi)(yi)步棋爭論不(bu)休，他很(hen)好(hao)奇，湊過去之后(hou)，忍不(bu)住開口指點了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)番。經這一(yi)(yi)(yi)指點，雙方立即分出(chu)高(gao)下(xia)。負(fu)方很(hen)不(bu)服氣，就(jiu)提出(chu)和樵夫下(xia)象棋，一(yi)(yi)(yi)決(jue)高(gao)低。樵夫同意(yi)了(le)(le)，他們(men)(men)(men)連續打(da)(da)了(le)(le)幾(ji)天幾(ji)夜也沒分出(chu)個(ge)高(gao)低，幾(ji)番苦戰，忘掉世事。終局了(le)(le)，世間卻已是(shi)滄海桑田(tian)，后(hou)來，他們(men)(men)(men)就(jiu)化(hua)成了(le)(le)兩座山(shan)(shan)峰，在(zai)青山(shan)(shan)綠(lv)水間下(xia)永無終局的(de)(de)棋。
魚仙亭
魚(yu)(yu)仙亭，相傳以前這個小(xiao)(xiao)山堡附近經常有一(yi)只(zhi)巨大(da)(da)的魚(yu)(yu)出(chu)(chu)現，人們發(fa)現大(da)(da)魚(yu)(yu)出(chu)(chu)現時，非但不傷人，總能(neng)帶來很(hen)多的魚(yu)(yu)，漁民這時捕魚(yu)(yu)，總能(neng)滿載而歸，于是(shi)，人們相信那條大(da)(da)魚(yu)(yu)是(shi)魚(yu)(yu)仙，為了吸引魚(yu)(yu)仙常駐，村民就在小(xiao)(xiao)山堡上蓋了座魚(yu)(yu)仙亭，每次下湖(hu)打漁之前先去魚(yu)(yu)仙亭祭拜，祈(qi)求豐收(shou)，出(chu)(chu)入平(ping)安(an)。
姻緣臺
姻緣(yuan)臺由(you)(you)連理門、鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)樹(shu)(shu)(shu)、姻緣(yuan)臺三(san)部分組(zu)成(cheng)，是三(san)合青年(nian)男女(nv)談情(qing)(qing)說愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)地方(fang)。壯族自古以(yi)來就有(you)(you)以(yi)歌傳(chuan)情(qing)(qing)的(de)(de)習俗，年(nian)輕男女(nv)的(de)(de)婚(hun)嫁大多是對(dui)(dui)唱(chang)(chang)山歌自由(you)(you)戀(lian)愛(ai)(ai)(ai)后(hou)才由(you)(you)父母(mu)請媒成(cheng)親。每年(nian)春節或農歷(li)三(san)月三(san)，年(nian)輕男女(nv)從四(si)面八方(fang)相(xiang)(xiang)聚到姻緣(yuan)臺，眉目(mu)傳(chuan)情(qing)(qing)，對(dui)(dui)唱(chang)(chang)山歌，唱(chang)(chang)到情(qing)(qing)濃時，就成(cheng)雙成(cheng)對(dui)(dui)到鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)樹(shu)(shu)(shu)下相(xiang)(xiang)依(yi)相(xiang)(xiang)偎。由(you)(you)榕樹(shu)(shu)(shu)干所形成(cheng)的(de)(de)天(tian)然拱門叫(jiao)“連理門”，而由(you)(you)兩棵榕樹(shu)(shu)(shu)相(xiang)(xiang)互纏(chan)繞著(zhu)生長，難分彼此的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)叫(jiao)鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)樹(shu)(shu)(shu)，迄今都已有(you)(you)一百多年(nian)的(de)(de)歷(li)史。連理門、鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)樹(shu)(shu)(shu)、姻緣(yuan)臺預示著(zhu)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)甜(tian)蜜(mi)，生活美滿，它們是當地人見證(zheng)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)圣(sheng)地。
斌斌有禮 
