芒果视频

王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)乃太行山(shan)(shan)(shan)(shan)脈之母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)，古稱(cheng)房山(shan)(shan)(shan)(shan)、鐵山(shan)(shan)(shan)(shan)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)、天(tian)臺山(shan)(shan)(shan)(shan)。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)歷(li)(li)史(shi)悠久(jiu)(jiu)，據《漢書·地理志》記載(zai)：“蒲(pu)吾（平(ping)山(shan)(shan)(shan)(shan)）縣(xian)有(you)鐵山(shan)(shan)(shan)(shan)，即(ji)房山(shan)(shan)(shan)(shan)也(ye)，亦曰西(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)。”唐《元和志》記載(zai)：“山(shan)(shan)(shan)(shan)在縣(xian)西(xi)北(bei)，一(yi)名(ming)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)，漢武帝于山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)立祠，今王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)也(ye)。”在王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)海拔1200米處(chu)(chu)有(you)一(yi)平(ping)臺，傳說是(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)下(xia)凡的落腳處(chu)(chu)，故王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)也(ye)稱(cheng)天(tian)臺山(shan)(shan)(shan)(shan)。清《平(ping)山(shan)(shan)(shan)(shan)縣(xian)志》記載(zai)：“山(shan)(shan)(shan)(shan)在縣(xian)西(xi)北(bei)六十里(li)，漢章帝幸趙，祀房山(shan)(shan)(shan)(shan)”。可見王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)除仙氣外，亦有(you)帝王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氣質(zhi)。漢武帝在山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)建(jian)立皇(huang)(huang)(huang)家祠堂后，賜山(shan)(shan)(shan)(shan)名(ming)為“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)”，“天(tian)下(xia)第一(yi)靈山(shan)(shan)(shan)(shan)”，“天(tian)下(xia)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)祖(zu)庭”。自漢肇建(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)以來，雖千(qian)百年間(jian)屢遭戰火、地震、洪(hong)災損毀，但屢有(you)社會賢(xian)達重修。鼎盛(sheng)時(shi)期，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)的道觀(guan)、寺院達數百座，有(you)三千(qian)多出家人在此(ci)修行。現(xian)存(cun)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)殿、玉皇(huang)(huang)(huang)殿、全神廟(miao)(miao)、觀(guan)音廟(miao)(miao)、玉皇(huang)(huang)(huang)閣等建(jian)筑(zhu)群(qun)及甘泉寺等遺址(zhi)。廟(miao)(miao)宇均(jun)按規制，重檐歇山(shan)(shan)(shan)(shan)式，雕梁畫棟(dong)，金碧輝煌，宏偉壯(zhuang)觀(guan)。現(xian)存(cun)歷(li)(li)代碑刻、石(shi)雕、石(shi)窟等文物(wu)眾多，歷(li)(li)史(shi)文化積淀十分豐富，在歷(li)(li)史(shi)上(shang)是(shi)正(zheng)定府影(ying)響(xiang)最大、歷(li)(li)史(shi)最久(jiu)(jiu)的名(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)是(shi)政(zheng)府批準的宗教活動場所。

靈驗之(zhi)地必多善(shan)男(nan)信女(nv)(nv)。清(qing)代碑(bei)刻記載：“而其中靈異(yi)有禱(dao)轍應以故每(mei)年朔日(ri)山(shan)之(zhi)前麓左(zuo)右(you)百(bai)里登山(shan)拈(nian)香(xiang)還愿(yuan)者(zhe)數日(ri)間(jian)絡繹不絕(jue)。”千百(bai)年來(lai)，王母山(shan)春(chun)季傳(chuan)統廟(miao)(miao)會(hui)已(yi)輻射(she)河北(bei)(bei)、山(shan)西、山(shan)東、北(bei)(bei)京、天(tian)津、河南等省市數百(bai)縣區域，每(mei)年農歷二月(yue)十(shi)五至三(san)月(yue)三(san)的(de)(de)廟(miao)(miao)會(hui)期(qi)間(jian)人山(shan)人海，香(xiang)火鼎盛，四面八方來(lai)的(de)(de)善(shan)男(nan)信女(nv)(nv)，朝拜、進香(xiang)、祈福、旅(lv)游者(zhe)多大十(shi)萬之(zhi)眾。廟(miao)(miao)會(hui)期(qi)間(jian)的(de)(de)悅神(shen)扇(shan)鼓(gu)舞蹈、道觀祈福法會(hui)等千年傳(chuan)承下(xia)來(lai)的(de)(de)民(min)俗文化活動(dong)正(zheng)在(zai)申請列入了(le)非(fei)物質(zhi)文化遺產。

1.地質地貌景觀

王(wang)母山是(shi)由太(tai)古界古老(lao)的(de)片麻(ma)巖構成的(de)，在內、外營力共同作用下，形成了多種壯觀的(de)地貌(mao)景(jing)(jing)觀，如(ru)(ru)最高峰(feng)“鏵子尖(jian)”鍔刺云天，是(shi)一(yi)典型的(de)錐狀尖(jian)峰(feng)；南臺(tai)旁一(yi)巨(ju)大方石(shi)(shi)立于崖前，后面山崖光滑如(ru)(ru)鏡(jing)，便是(shi)民間傳說(shuo)的(de)王(wang)母娘娘梳妝(zhuang)臺(tai)；南臺(tai)玉皇閣(ge)之(zhi)下，有三塊巨(ju)石(shi)(shi)橫桓云空，中(zhong)間三道裂(lie)縫(feng)，巖中(zhong)古柏(bo)倒(dao)掛，組(zu)成遠望如(ru)(ru)“川”，近觀似(si)“洲”字之(zhi)奇景(jing)(jing)；還有造型似(si)雞的(de)“雞兒石(shi)(shi)”、如(ru)(ru)貓(mao)的(de)“貓(mao)石(shi)(shi)”等奇峰(feng)怪石(shi)(shi)景(jing)(jing)觀。

片麻(ma)巖層(ceng)節理斷裂發(fa)育，加上(shang)巖層(ceng)之間(jian)巖性軟硬不一，抗(kang)風(feng)化(hua)侵(qin)蝕能(neng)力有別，在長期差異風(feng)化(hua)和流水(shui)侵(qin)蝕等(deng)營力作用下，形成(cheng)了大小不等(deng)的(de)(de)各種穴，如深幽暗的(de)(de)“朝陽洞(dong)”、涼(liang)(liang)風(feng)習習的(de)(de)“清涼(liang)(liang)洞(dong)”、“臥(wo)龍洞(dong)”，相傳道(dao)士王半(ban)仙(xian)隱居(ju)的(de)(de)“桃花洞(dong)”，還(huan)有“老君洞(dong)”、“九天仙(xian)女洞(dong)”等(deng)洞(dong)穴景(jing)觀。

從奇峰怪(guai)石，到巖(yan)(yan)壁(bi)異洞(dong)；從山(shan)(shan)泉神(shen)井(jing)，到及(ji)山(shan)(shan)崖(ya)古(gu)柏；皆(jie)展現出王母山(shan)(shan)自(zi)然景(jing)(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)多樣性，但既典型(xing)又(you)比較罕(han)見(jian)的(de)(de)(de)是(shi)這里(li)的(de)(de)(de)片(pian)(pian)麻(ma)巖(yan)(yan)“臺(tai)崖(ya)”景(jing)(jing)觀(guan)。由于(yu)山(shan)(shan)地(di)(di)階段(duan)性抬升，常(chang)(chang)常(chang)(chang)殘留下階梯狀(zhuang)的(de)(de)(de)剝蝕面，在太行中(zhong)段(duan)俗(su)稱“棧”，棧與棧之間(jian)常(chang)(chang)為(wei)陡崖(ya)。王母山(shan)(shan)為(wei)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)太古(gu)界片(pian)(pian)麻(ma)巖(yan)(yan)為(wei)主的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)層(ceng)，在經過地(di)(di)質歷史早期強烈的(de)(de)(de)地(di)(di)殼(ke)變動后，巖(yan)(yan)層(ceng)褶曲度(du)很(hen)大，多形(xing)成鋸齒狀(zhuang)山(shan)(shan)脊(ji)和單(dan)面山(shan)(shan)，經溝頭溯源侵蝕，產生崩塌，形(xing)成了上(shang)百(bai)米的(de)(de)(de)懸崖(ya)峭壁(bi)，其(qi)上(shang)為(wei)“臺(tai)”（棧、坪）狀(zhuang)地(di)(di)形(xing)，這種(zhong)“臺(tai)崖(ya)”景(jing)(jing)觀(guan)，在其(qi)他片(pian)(pian)麻(ma)巖(yan)(yan)山(shan)(shan)地(di)(di)是(shi)少見(jian)的(de)(de)(de)。正因為(wei)這里(li)有平臺(tai)陡崖(ya)的(de)(de)(de)地(di)(di)形(xing)，才(cai)有“天臺(tai)”、“房山(shan)(shan)”之山(shan)(shan)名(ming)。臺(tai)崖(ya)地(di)(di)形(xing)，一為(wei)興建道觀(guan)提(ti)供了理想的(de)(de)(de)臺(tai)地(di)(di)；二因崖(ya)陡險(xian)要，難于(yu)攀登，創造(zao)了天庭仙(xian)境(jing)之意境(jing)和天梯之險(xian)景(jing)(jing)。王母山(shan)(shan)有造(zao)型(xing)逼真的(de)(de)(de)奇峰怪(guai)石，有深邃奇妙的(de)(de)(de)仙(xian)洞(dong)，更有典型(xing)罕(han)見(jian)的(de)(de)(de)片(pian)(pian)麻(ma)巖(yan)(yan)臺(tai)崖(ya)景(jing)(jing)觀(guan)等共同構成了王母山(shan)(shan)雄、奇、險(xian)、幽的(de)(de)(de)自(zi)然景(jing)(jing)觀(guan)特色。

2.王母山文化

賜(si)子、賜(si)福(fu)的民俗信仰文化:王(wang)(wang)母(mu)娘(niang)娘(niang)又稱西王(wang)(wang)金母(mu)、西王(wang)(wang)母(mu)、王(wang)(wang)母(mu)、金母(mu)等，是古(gu)代神(shen)話中(zhong)掌管(guan)不死藥、賜(si)福(fu)、罰惡、預警災厲的長生女(nv)神(shen)。她擁(yong)有幫助人們免遭災厄的神(shen)力。如漢朝(chao)焦延(yan)壽《易林(lin)·卷一》記(ji)載(zai)：“稷為(wei)堯使，西見王(wang)(wang)母(mu)，拜請百福(fu)，賜(si)我(wo)善子。引傳牽頭，雖物無憂(you)。王(wang)(wang)母(mu)閃禱，禍不成災。”

王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)在(zai)道教信(xin)仰(yang)中(zhong)被尊位掌管天(tian)(tian)下女(nv)(nv)神(shen)(shen)及天(tian)(tian)地間陰(yin)氣(qi)的首領(ling)，是護佑(you)婚姻、生兒育女(nv)(nv)和生育萬物的創世女(nv)(nv)神(shen)(shen)。王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)是王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)之主(zhu)神(shen)(shen)。千百(bai)年來，民(min)(min)間流傳(chuan)(chuan)著許(xu)多(duo)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)的神(shen)(shen)話傳(chuan)(chuan)說(shuo)，如朝陽洞上的山(shan)包平臺，名“登山(shan)臺”，是王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)帶領(ling)九天(tian)(tian)仙女(nv)(nv)由天(tian)(tian)庭(ting)來往于天(tian)(tian)臺的落腳處，南(nan)臺下一(yi)(yi)(yi)巨石名曰“王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)梳妝臺”、北支溝一(yi)(yi)(yi)水潭為“王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)洗臉盆”、“七仙女(nv)(nv)浴池”，還有(you)“九天(tian)(tian)仙山(shan)洞”等，一(yi)(yi)(yi)些自然景(jing)觀(guan)冠(guan)以王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)之名，即使最高峰(feng)鏵子尖峰(feng)，地圖(tu)上也標王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)觀(guan)山(shan)是罕(han)見的，具有(you)獨特的文化內涵。一(yi)(yi)(yi)是民(min)(min)間傳(chuan)(chuan)說(shuo)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)心(xin)地善良，富同情(qing)心(xin)，體察民(min)(min)情(qing)，為百(bai)姓辦實事(shi)。生兒育女(nv)(nv)、祈(qi)福避禍，是人類繁衍、生活(huo)基本期盼，千百(bai)年來，無數家(jia)庭(ting)在(zai)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)觀(guan)祈(qi)禱，園了夢想；二是王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)賜子、賜福，百(bai)姓知恩圖(tu)報，故千百(bai)年來形成(cheng)到王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)觀(guan)還愿、進(jin)香的善男信(xin)女(nv)(nv)眾多(duo)，“香柱論捆計，供(gong)紙(zhi)用車拉(la)”，香火(huo)格外興盛，俗稱“香煙”廟會。

太(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)文化(hua)：2000年(nian)之(zhi)后(hou)，武(wu)當派宗(zong)師游(you)玄(xuan)德(de)道(dao)長帶(dai)領眾弟子和(he)廣大賢德(de)信眾重建王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)道(dao)場(chang)，在(zai)老廟(miao)(miao)的(de)遺址(zhi)上復建起新(xin)的(de)廟(miao)(miao)宇：王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)宮(gong)、觀(guan)音(yin)廟(miao)(miao)、全神廟(miao)(miao)，建立了武(wu)當派的(de)北(bei)方道(dao)場(chang)，弘揚道(dao)家文化(hua)和(he)武(wu)當太(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)文化(hua)。在(zai)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)區域(yu)，王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)太(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)拳已傳承數(shu)百年(nian)經久不衰。武(wu)當丹道(dao)太(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)、王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)太(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)拳含蓄內斂、連(lian)綿不斷、以柔克(ke)剛、急緩相間、行(xing)云流水(shui)的(de)拳術風格，受到社會追捧。近年(nian)來(lai)，隨著人們建身、養身意(yi)識(shi)的(de)提高(gao)，“到王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)學王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)拳”已成為(wei)一大靚點(dian)。從世(shi)界(jie)各地來(lai)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)習練(lian)武(wu)當丹道(dao)太(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)功夫和(he)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)拳的(de)人越來(lai)越多。

王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)樂神扇鼓(gu)舞，在(zai)(zai)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)已(yi)有(you)千百年的(de)(de)(de)(de)歷史傳(chuan)承，它隨著(zhu)(zhu)肇建王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀而流入、發展(zhan)，工具簡單，舞點節(jie)奏感強(qiang)，藝(yi)術(shu)風格明(ming)快、活潑(po)、詼(hui)諧、風趣，有(you)獨(du)唱(chang)、和(he)對唱(chang)等眾多形式，信眾稱它是(shi)“與神對話”，團體表演氣(qi)勢(shi)宏大(da)，受到廣大(da)游客們的(de)(de)(de)(de)歡迎。王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)還是(shi)八仙之(zhi)一(yi)張果(guo)老的(de)(de)(de)(de)修道成仙地。當年的(de)(de)(de)(de)修行的(de)(de)(de)(de)棲霞(xia)觀就建在(zai)(zai)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)逍遙谷里。如今仙去(qu)谷空，尚存遺址供后人瞻(zhan)仰。位于(yu)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)中的(de)(de)(de)(de)天臺書院(yuan)，始建年代久遠，已(yi)不(bu)可(ke)考證。2013年在(zai)(zai)原(yuan)址上(shang)重建，集合天地之(zhi)靈(ling)氣(qi)，古樸典雅，是(shi)文人雅士進(jin)行文化交流、書畫創(chuang)作和(he)傳(chuan)授技藝(yi)的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)是(shi)以(yi)道教(jiao)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)女神為主神，融儒釋(shi)道文化元素于(yu)一(yi)山(shan)的(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)名(ming)歷史文化名(ming)山(shan)。

3.氣候水文景觀

王母山(shan)(shan)片麻巖層傾(qing)向(xiang)與地(di)形傾(qing)斜方向(xiang)基本一致，十分有(you)利(li)于(yu)地(di)下水(shui)(shui)沿不(bu)透水(shui)(shui)巖層向(xiang)下滲流，又因多山(shan)(shan)崖斷壁，地(di)下水(shui)(shui)在崖邊出(chu)露，則成(cheng)山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。王母山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)山(shan)(shan)上(shang)山(shan)(shan)下都有(you)，山(shan)(shan)麓(lu)有(you)歷史上(shang)的(de)(de)三(san)大名(ming)(ming)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，一是(shi)位于(yu)冷泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)溝(gou)口(kou)的(de)(de)冷泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。二是(shi)位于(yu)旅游區東(dong)部海(hai)(hai)(hai)眼(yan)村的(de)(de)“海(hai)(hai)(hai)眼(yan)”，傳(chuan)(chuan)說(shuo)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)與海(hai)(hai)(hai)通，故名(ming)(ming)，村也(ye)以泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)為名(ming)(ming)。三(san)是(shi)甘泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)溝(gou)的(de)(de)馬泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，傳(chuan)(chuan)說(shuo)漢(han)光武帝劉(liu)秀征(zheng)戰到此，口(kou)干舌燥之時(shi)，戰馬趵地(di)出(chu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，得(de)(de)名(ming)(ming)馬泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。甘泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)溝(gou)中(zhong)有(you)“甘泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”、“仙泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”，玉皇閣(ge)有(you)“不(bu)老(lao)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”等，山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)從(cong)溝(gou)谷石縫中(zhong)流出(chu)，匯(hui)集成(cheng)小溪和水(shui)(shui)潭(tan)，給山(shan)(shan)林增添了(le)無限(xian)的(de)(de)生機(ji)。王母觀(guan)(guan)北臺有(you)“八角琉璃井”、“小天池(chi)”等泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)井，水(shui)(shui)質甘冽(lie)，廣大信眾視為神水(shui)(shui)，民間“淘藥(水(shui)(shui))”治病、飲(yin)而(er)(er)(er)求子(zi)。充盈的(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)池(chi)水(shui)(shui)景，是(shi)難得(de)(de)的(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)景觀(guan)(guan)。景區地(di)勢西高(gao)東(dong)低，最高(gao)海(hai)(hai)(hai)拔1253米，最低海(hai)(hai)(hai)拔320米，高(gao)差(cha)900多米，夏季平均氣(qi)溫23℃，是(shi)避暑度假、養生絕佳(jia)選擇；登高(gao)遠(yuan)眺視野(ye)開闊(kuo)，是(shi)晨觀(guan)(guan)日(ri)出(chu)，夏觀(guan)(guan)云(yun)海(hai)(hai)(hai)好(hao)的(de)(de)地(di)方，由于(yu)此處海(hai)(hai)(hai)拔高(gao)，地(di)形復雜(za)，夏季多云(yun)霧，時(shi)而(er)(er)(er)山(shan)(shan)頂(ding)戴帽，時(shi)而(er)(er)(er)半腰系帶，云(yun)纏(chan)霧繞，雨過(guo)天晴之際(ji)，常見流云(yun)從(cong)山(shan)(shan)腰蒸騰而(er)(er)(er)起，優(you)如股(gu)股(gu)狼煙，飄(piao)然之上(shang)，浩(hao)浩(hao)蕩蕩，漫延而(er)(er)(er)開，氣(qi)象萬千。

4.動植物資源

王母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)區域的(de)(de)林(lin)木(mu)(mu)覆蓋率達90%以(yi)(yi)上，負氧離子含量(liang)(liang)極高(gao)(gao)。據有(you)(you)關(guan)部(bu)門調查，林(lin)木(mu)(mu)資源有(you)(you)野(ye)生(sheng)高(gao)(gao)等(deng)植物60科220種，另有(you)(you)黃(huang)岑(cen)、代黃(huang)、芥梗、黨參、株利(li)、柴胡、生(sheng)麻、常(chang)中、穿山(shan)(shan)(shan)(shan)龍等(deng)中藥材50余種。野(ye)生(sheng)動物有(you)(you)豹貓(mao)、野(ye)豬、狐(hu)貍(li)、蛇、獾、野(ye)兔(tu)、松鼠、麻雀(que)、山(shan)(shan)(shan)(shan)雞、喜(xi)鵲等(deng)眾(zhong)多飛禽走(zou)獸(shou)。山(shan)(shan)(shan)(shan)上常(chang)見(jian)樹(shu)木(mu)(mu)有(you)(you)崖柏(bo)、松樹(shu)、槐樹(shu)、山(shan)(shan)(shan)(shan)榆(yu)、櫟、桃樹(shu)、杏(xing)樹(shu)、核桃、桑樹(shu)等(deng)，尤其(qi)是在海(hai)拔800米(mi)以(yi)(yi)上的(de)(de)區域有(you)(you)大量(liang)(liang)崖柏(bo)，在太行山(shan)(shan)(shan)(shan)區是十(shi)分珍(zhen)貴和罕見(jian)的(de)(de)。入春，山(shan)(shan)(shan)(shan)花異草滿山(shan)(shan)(shan)(shan)遍(bian)(bian)野(ye)，清(qing)香撲鼻，令(ling)人陶醉(zui)。夏季，林(lin)海(hai)濤濤，彌漫著原野(ye)清(qing)香，蟲鳴鳥啼(ti)，林(lin)木(mu)(mu)避日(ri)，氣候涼(liang)爽。秋(qiu)季，滿目層林(lin)盡染(ran)，一(yi)(yi)副五(wu)彩繽紛畫卷(juan)，讓人流連忘返。冬季，懸崖百丈冰，極為壯(zhuang)觀(guan)，四季皆仙(xian)境(jing)。王母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)景區風(feng)景如(ru)畫，這里(li)是一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)一(yi)(yi)水一(yi)(yi)世(shi)界，一(yi)(yi)步一(yi)(yi)景一(yi)(yi)天堂！游覽(lan)過王母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)人們都(dou)說：走(zou)遍(bian)(bian)天下看山(shan)(shan)(shan)(shan)水，最美還是王母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)！

5.景區特產

區內民風淳樸，風味小(xiao)吃有(you)王母家宴菜、道(dao)家養(yang)生菜、水(shui)庫魚、農(nong)家大(da)鍋菜、扒糕、缸爐燒餅等(deng)，土特(te)產(chan)有(you)花椒、野山(shan)桃(tao)(tao)、磨盤柿、野山(shan)梨、紙皮核桃(tao)(tao)、野山(shan)杏、大(da)紅(hong)棗等(deng)。

6.交通指南

（1）景區地址：河北省平山縣王(wang)坡鄉王(wang)母(mu)山

（2）屬環省(sheng)會2小時交通(tong)圈，緊(jin)臨西柏(bo)坡高(gao)速(su)、京昆高(gao)速(su)、207國道、241省(sheng)道，南甸至景區(qu)為(wei)旅游路。

（3）自(zi)駕(jia)車路(lu)線(xian):石家莊(zhuang)→西(xi)柏(bo)坡高速→平山(shan)出口轉“鋼(gang)城(cheng)路(lu)”→南甸→王(wang)母山(shan)

（4）行車路線：

北京——京昆(kun)高(gao)速(su)——石家莊北二環出口(kou)——石閆路平(ping)山(shan)(shan)方向(xiang)——平(ping)山(shan)(shan)縣(xian)城(cheng)(cheng)——外環路——鋼(gang)城(cheng)(cheng)路——南甸鎮——王坡鄉(xiang)——王母山(shan)(shan)風景(jing)區

天津——榮烏高(gao)速——京(jing)珠高(gao)速——京(jing)昆高(gao)速——西柏坡高(gao)速——平山東焦出口下——平山縣(xian)城——南甸——王(wang)坡——王(wang)母山

太(tai)原——石太(tai)高速(su)——西柏坡高速(su)——平山(shan)東焦口下——平山(shan)縣城——南甸——王(wang)坡——王(wang)母山(shan)