芒果视频

王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)乃太行(xing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)脈之母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，古(gu)稱(cheng)房山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、鐵山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)觀(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、天(tian)臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歷史悠(you)久，據《漢(han)書·地(di)理志》記載(zai)：“蒲吾(wu)（平山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)）縣有(you)鐵山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，即房山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)也(ye)，亦(yi)曰西山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。”唐(tang)《元和志》記載(zai)：“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)縣西北，一名王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，漢(han)武帝于山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)立祠，今(jin)王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)觀(guan)也(ye)。”在(zai)(zai)王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)海(hai)拔1200米處有(you)一平臺，傳說是(shi)王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)下(xia)凡的(de)落(luo)腳處，故王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)也(ye)稱(cheng)天(tian)臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。清《平山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)縣志》記載(zai)：“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)縣西北六(liu)十里(li)，漢(han)章(zhang)帝幸趙，祀房山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”。可(ke)見王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)除(chu)仙氣外，亦(yi)有(you)帝王(wang)(wang)(wang)氣質。漢(han)武帝在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)建立皇家祠堂后，賜山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)名為“王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)觀(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”，“天(tian)下(xia)第(di)一靈山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”，“天(tian)下(xia)王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)祖庭(ting)”。自漢(han)肇建王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)觀(guan)以來(lai)，雖千(qian)百年間(jian)屢遭戰火、地(di)震、洪災損毀，但屢有(you)社會(hui)賢達重(zhong)修(xiu)。鼎盛時期，王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)的(de)道觀(guan)、寺(si)院達數(shu)百座，有(you)三千(qian)多(duo)出家人在(zai)(zai)此修(xiu)行(xing)。現存(cun)王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)殿、玉皇殿、全神廟、觀(guan)音(yin)廟、玉皇閣等(deng)(deng)建筑群及甘泉寺(si)等(deng)(deng)遺址。廟宇均按規制，重(zhong)檐歇山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)式，雕梁畫棟(dong)，金碧輝煌，宏(hong)偉壯觀(guan)。現存(cun)歷代碑刻、石雕、石窟等(deng)(deng)文(wen)物(wu)眾多(duo)，歷史文(wen)化積(ji)淀十分豐富(fu)，在(zai)(zai)歷史上(shang)是(shi)正定府影響最(zui)(zui)大、歷史最(zui)(zui)久的(de)名山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)觀(guan)是(shi)政府批(pi)準的(de)宗教(jiao)活(huo)動場(chang)所。

靈驗之(zhi)地必多(duo)(duo)善男信(xin)(xin)女。清代碑(bei)刻記載：“而其中靈異有禱轍應(ying)以(yi)故每(mei)年(nian)朔日山之(zhi)前(qian)麓左右百(bai)里(li)登山拈香還愿者數日間絡繹不絕(jue)。”千百(bai)年(nian)來(lai)，王母山春季傳(chuan)統廟會(hui)已輻(fu)射河(he)北(bei)、山西、山東、北(bei)京、天津(jin)、河(he)南(nan)等(deng)省市數百(bai)縣(xian)區域，每(mei)年(nian)農歷二月(yue)十五(wu)至三月(yue)三的廟會(hui)期間人山人海(hai)，香火鼎盛，四(si)面八方來(lai)的善男信(xin)(xin)女，朝拜、進(jin)香、祈福(fu)、旅游者多(duo)(duo)大(da)十萬之(zhi)眾(zhong)。廟會(hui)期間的悅神(shen)扇鼓(gu)舞蹈、道(dao)觀祈福(fu)法會(hui)等(deng)千年(nian)傳(chuan)承(cheng)下來(lai)的民(min)俗(su)文(wen)化(hua)活動正在申請列(lie)入了非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產。

1.地質地貌景觀

王(wang)母(mu)山是由太古(gu)界古(gu)老(lao)的(de)片麻(ma)巖(yan)構成的(de)，在內、外營力共同(tong)作用下，形成了多(duo)種(zhong)壯觀(guan)的(de)地貌景觀(guan)，如最高峰“鏵子尖(jian)”鍔刺云天，是一典型的(de)錐狀尖(jian)峰；南臺旁一巨大(da)方石立于崖前，后面山崖光(guang)滑如鏡，便是民間傳(chuan)說的(de)王(wang)母(mu)娘娘梳妝臺；南臺玉(yu)皇閣(ge)之(zhi)下，有三塊(kuai)巨石橫桓云空(kong)，中間三道裂縫(feng)，巖(yan)中古(gu)柏倒掛，組成遠(yuan)望(wang)如“川”，近(jin)觀(guan)似“洲”字之(zhi)奇景；還有造型似雞(ji)的(de)“雞(ji)兒石”、如貓的(de)“貓石”等奇峰怪(guai)石景觀(guan)。

片(pian)麻巖(yan)層節理斷裂發育，加上巖(yan)層之(zhi)間巖(yan)性軟(ruan)硬不一(yi)，抗風(feng)(feng)化侵(qin)蝕能(neng)力(li)有(you)別，在長期差異風(feng)(feng)化和流水侵(qin)蝕等營力(li)作用下(xia)，形成了大小不等的(de)各種穴，如深幽暗的(de)“朝(chao)陽洞(dong)(dong)(dong)”、涼風(feng)(feng)習習的(de)“清涼洞(dong)(dong)(dong)”、“臥龍洞(dong)(dong)(dong)”，相傳道士王半仙隱(yin)居的(de)“桃花洞(dong)(dong)(dong)”，還有(you)“老君洞(dong)(dong)(dong)”、“九天仙女洞(dong)(dong)(dong)”等洞(dong)(dong)(dong)穴景(jing)觀。

從(cong)奇峰(feng)怪石(shi)，到巖(yan)(yan)壁(bi)異洞；從(cong)山泉神(shen)井，到及山崖(ya)古柏(bo)；皆展現出王(wang)母(mu)山自然景(jing)觀(guan)的(de)(de)多樣性，但既(ji)典型(xing)又比較罕見(jian)的(de)(de)是(shi)這里的(de)(de)片(pian)麻(ma)巖(yan)(yan)“臺(tai)崖(ya)”景(jing)觀(guan)。由于山地(di)階(jie)段(duan)性抬(tai)升，常(chang)常(chang)殘留下階(jie)梯狀(zhuang)的(de)(de)剝(bo)蝕面(mian)，在太行(xing)中段(duan)俗稱“棧(zhan)”，棧(zhan)與棧(zhan)之(zhi)間常(chang)為(wei)(wei)陡(dou)崖(ya)。王(wang)母(mu)山為(wei)(wei)古老的(de)(de)太古界(jie)片(pian)麻(ma)巖(yan)(yan)為(wei)(wei)主的(de)(de)巖(yan)(yan)層(ceng)，在經過地(di)質歷史(shi)早(zao)期強烈(lie)的(de)(de)地(di)殼變動后，巖(yan)(yan)層(ceng)褶曲度很(hen)大，多形(xing)成鋸齒狀(zhuang)山脊和單面(mian)山，經溝頭溯源(yuan)侵蝕，產生(sheng)崩塌，形(xing)成了(le)(le)上百米的(de)(de)懸崖(ya)峭壁(bi)，其上為(wei)(wei)“臺(tai)”（棧(zhan)、坪）狀(zhuang)地(di)形(xing)，這種“臺(tai)崖(ya)”景(jing)觀(guan)，在其他片(pian)麻(ma)巖(yan)(yan)山地(di)是(shi)少(shao)見(jian)的(de)(de)。正因為(wei)(wei)這里有(you)(you)平臺(tai)陡(dou)崖(ya)的(de)(de)地(di)形(xing)，才有(you)(you)“天(tian)臺(tai)”、“房山”之(zhi)山名。臺(tai)崖(ya)地(di)形(xing)，一為(wei)(wei)興建(jian)道觀(guan)提供了(le)(le)理想的(de)(de)臺(tai)地(di)；二因崖(ya)陡(dou)險(xian)要，難于攀登，創造(zao)了(le)(le)天(tian)庭仙境之(zhi)意境和天(tian)梯之(zhi)險(xian)景(jing)。王(wang)母(mu)山有(you)(you)造(zao)型(xing)逼真(zhen)的(de)(de)奇峰(feng)怪石(shi)，有(you)(you)深(shen)邃奇妙(miao)的(de)(de)仙洞，更有(you)(you)典型(xing)罕見(jian)的(de)(de)片(pian)麻(ma)巖(yan)(yan)臺(tai)崖(ya)景(jing)觀(guan)等共同構成了(le)(le)王(wang)母(mu)山雄、奇、險(xian)、幽(you)的(de)(de)自然景(jing)觀(guan)特色。

2.王母山文化

賜(si)(si)子、賜(si)(si)福的(de)民俗信仰(yang)文化:王(wang)(wang)母(mu)娘娘又稱西王(wang)(wang)金(jin)母(mu)、西王(wang)(wang)母(mu)、王(wang)(wang)母(mu)、金(jin)母(mu)等，是(shi)古代神話(hua)中掌管(guan)不(bu)死藥、賜(si)(si)福、罰惡、預警災厲的(de)長(chang)生女(nv)神。她擁有(you)幫助(zhu)人們(men)免遭災厄的(de)神力(li)。如漢朝(chao)焦延(yan)壽《易(yi)林·卷一》記載：“稷(ji)為堯使，西見王(wang)(wang)母(mu)，拜請(qing)百福，賜(si)(si)我善子。引(yin)傳牽(qian)頭，雖物無憂。王(wang)(wang)母(mu)閃(shan)禱(dao)，禍不(bu)成災。”

王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)娘娘在(zai)道教(jiao)信仰中被尊(zun)位(wei)掌管天下(xia)女(nv)神及天地(di)間陰氣的(de)(de)(de)首領(ling)，是(shi)(shi)護(hu)佑婚姻、生(sheng)兒(er)育(yu)女(nv)和生(sheng)育(yu)萬物的(de)(de)(de)創世(shi)女(nv)神。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)娘娘是(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)山(shan)之(zhi)主神。千百(bai)年(nian)(nian)來(lai)(lai)，民間流傳著許多王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)娘娘的(de)(de)(de)神話(hua)傳說，如朝陽洞上的(de)(de)(de)山(shan)包平臺(tai)，名“登山(shan)臺(tai)”，是(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)娘娘帶領(ling)九天仙(xian)女(nv)由(you)天庭(ting)來(lai)(lai)往(wang)于(yu)天臺(tai)的(de)(de)(de)落(luo)腳處，南(nan)臺(tai)下(xia)一(yi)巨石名曰“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)梳妝臺(tai)”、北支溝一(yi)水(shui)潭為“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)洗臉盆”、“七(qi)仙(xian)女(nv)浴(yu)池”，還有(you)“九天仙(xian)山(shan)洞”等，一(yi)些自(zi)然景觀冠以王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)之(zhi)名，即使最高峰鏵(hua)子(zi)尖峰，地(di)圖上也標王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)觀山(shan)是(shi)(shi)罕見的(de)(de)(de)，具有(you)獨特的(de)(de)(de)文化內涵。一(yi)是(shi)(shi)民間傳說王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)娘娘心(xin)地(di)善良，富同情心(xin)，體(ti)察民情，為百(bai)姓(xing)辦實事。生(sheng)兒(er)育(yu)女(nv)、祈福避禍，是(shi)(shi)人類繁衍、生(sheng)活基本期(qi)盼，千百(bai)年(nian)(nian)來(lai)(lai)，無數家庭(ting)在(zai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)觀祈禱，園(yuan)了夢(meng)想；二是(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)賜(si)子(zi)、賜(si)福，百(bai)姓(xing)知恩圖報，故千百(bai)年(nian)(nian)來(lai)(lai)形成到王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)觀還愿、進香的(de)(de)(de)善男信女(nv)眾多，“香柱論捆計，供紙用車拉”，香火格外興盛，俗(su)稱“香煙”廟(miao)會。

太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)文化(hua)：2000年之后，武(wu)當派宗(zong)師游玄德(de)道(dao)長帶(dai)領眾弟子和廣大(da)賢(xian)德(de)信眾重建王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)山(shan)道(dao)場，在老(lao)廟的(de)(de)遺址上復建起新的(de)(de)廟宇：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)宮(gong)、觀音(yin)廟、全神廟，建立了(le)武(wu)當派的(de)(de)北方道(dao)場，弘揚道(dao)家文化(hua)和武(wu)當太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)文化(hua)。在王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)山(shan)區域，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)拳(quan)已(yi)傳承數百年經(jing)久不衰。武(wu)當丹道(dao)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)拳(quan)含(han)蓄(xu)內斂(lian)、連綿(mian)不斷、以柔克剛、急緩相間(jian)、行云流水(shui)的(de)(de)拳(quan)術風格(ge)，受到(dao)社會追捧。近(jin)年來，隨(sui)著人們建身(shen)、養身(shen)意識的(de)(de)提(ti)高，“到(dao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)山(shan)學王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)拳(quan)”已(yi)成(cheng)為一(yi)大(da)靚點。從世(shi)界各地來王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)山(shan)習練武(wu)當丹道(dao)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)功夫和王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)拳(quan)的(de)(de)人越(yue)來越(yue)多。

王(wang)母(mu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)樂神(shen)(shen)扇鼓舞(wu)，在王(wang)母(mu)山(shan)(shan)已(yi)有千(qian)百年的(de)(de)(de)歷(li)史傳(chuan)承(cheng)，它隨著肇建王(wang)母(mu)觀而流(liu)(liu)入、發展，工具簡單，舞(wu)點節奏(zou)感強，藝術風(feng)格明快、活潑、詼(hui)諧、風(feng)趣，有獨唱、和對唱等(deng)眾多形式，信眾稱它是“與神(shen)(shen)對話”，團體表演(yan)氣(qi)勢(shi)宏大(da)，受到廣(guang)大(da)游客們的(de)(de)(de)歡迎。王(wang)母(mu)山(shan)(shan)還是八(ba)仙(xian)(xian)之一張果老的(de)(de)(de)修(xiu)道(dao)成仙(xian)(xian)地。當年的(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)的(de)(de)(de)棲霞觀就建在王(wang)母(mu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)逍遙谷里。如(ru)今(jin)仙(xian)(xian)去谷空，尚存遺址供后人瞻仰。位于王(wang)母(mu)山(shan)(shan)中(zhong)的(de)(de)(de)天(tian)臺書院，始建年代(dai)久遠，已(yi)不可考(kao)證。2013年在原址上重建，集合天(tian)地之靈氣(qi)，古樸典雅(ya)，是文人雅(ya)士進行(xing)文化交流(liu)(liu)、書畫創(chuang)作和傳(chuan)授(shou)技藝的(de)(de)(de)王(wang)母(mu)山(shan)(shan)是以道(dao)教(jiao)王(wang)母(mu)娘(niang)娘(niang)女(nv)神(shen)(shen)為主神(shen)(shen)，融儒釋(shi)道(dao)文化元素(su)于一山(shan)(shan)的(de)(de)(de)著名歷(li)史文化名山(shan)(shan)。

3.氣候水文景觀

王母山(shan)(shan)片麻(ma)巖(yan)層(ceng)(ceng)傾向(xiang)與(yu)地(di)形傾斜方向(xiang)基本一(yi)致，十分有(you)(you)利(li)于地(di)下(xia)水(shui)(shui)沿不透水(shui)(shui)巖(yan)層(ceng)(ceng)向(xiang)下(xia)滲(shen)流，又因多(duo)山(shan)(shan)崖斷壁，地(di)下(xia)水(shui)(shui)在崖邊出露(lu)，則成山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。王母山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)山(shan)(shan)上(shang)山(shan)(shan)下(xia)都有(you)(you)，山(shan)(shan)麓有(you)(you)歷史上(shang)的(de)(de)三大(da)名(ming)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，一(yi)是(shi)位于冷(leng)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)溝口(kou)的(de)(de)冷(leng)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。二是(shi)位于旅(lv)游區東部海(hai)(hai)眼村的(de)(de)“海(hai)(hai)眼”，傳說(shuo)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)與(yu)海(hai)(hai)通，故名(ming)，村也(ye)以泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)為名(ming)。三是(shi)甘泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)溝的(de)(de)馬泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，傳說(shuo)漢光武帝劉秀征戰到此(ci)，口(kou)干(gan)舌燥之時(shi)，戰馬趵地(di)出泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，得(de)名(ming)馬泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。甘泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)溝中有(you)(you)“甘泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”、“仙(xian)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”，玉皇(huang)閣有(you)(you)“不老泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”等(deng)，山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)從(cong)溝谷石縫中流出，匯集成小(xiao)溪和(he)水(shui)(shui)潭，給山(shan)(shan)林增添了無限(xian)的(de)(de)生(sheng)機。王母觀(guan)北臺有(you)(you)“八角琉璃井”、“小(xiao)天池”等(deng)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)井，水(shui)(shui)質(zhi)甘冽，廣大(da)信眾視為神(shen)水(shui)(shui)，民間“淘藥(水(shui)(shui))”治病、飲而(er)求子。充盈的(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)池水(shui)(shui)景，是(shi)難(nan)得(de)的(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)景觀(guan)。景區地(di)勢西高(gao)(gao)(gao)東低，最(zui)高(gao)(gao)(gao)海(hai)(hai)拔(ba)1253米，最(zui)低海(hai)(hai)拔(ba)320米，高(gao)(gao)(gao)差900多(duo)米，夏(xia)季平均氣(qi)溫(wen)23℃，是(shi)避暑(shu)度假、養生(sheng)絕(jue)佳選擇；登高(gao)(gao)(gao)遠眺(tiao)視野開闊(kuo)，是(shi)晨觀(guan)日出，夏(xia)觀(guan)云海(hai)(hai)好的(de)(de)地(di)方，由于此(ci)處(chu)海(hai)(hai)拔(ba)高(gao)(gao)(gao)，地(di)形復雜，夏(xia)季多(duo)云霧，時(shi)而(er)山(shan)(shan)頂戴帽，時(shi)而(er)半腰系帶，云纏霧繞，雨過天晴之際，常見流云從(cong)山(shan)(shan)腰蒸騰而(er)起，優如股股狼(lang)煙，飄然(ran)之上(shang)，浩浩蕩蕩，漫延而(er)開，氣(qi)象萬(wan)千。

4.動植物資源

王(wang)(wang)母山(shan)(shan)(shan)(shan)區域的林(lin)(lin)木覆蓋率達90%以上，負(fu)氧離子含量極高。據有(you)關(guan)部門調查，林(lin)(lin)木資源有(you)野(ye)生(sheng)高等(deng)植物(wu)60科(ke)220種，另(ling)有(you)黃岑、代黃、芥梗、黨參、株(zhu)利、柴(chai)胡、生(sheng)麻(ma)、常中、穿山(shan)(shan)(shan)(shan)龍等(deng)中藥材50余種。野(ye)生(sheng)動物(wu)有(you)豹貓、野(ye)豬、狐貍、蛇、獾、野(ye)兔、松(song)鼠、麻(ma)雀、山(shan)(shan)(shan)(shan)雞(ji)、喜鵲等(deng)眾多飛(fei)禽(qin)走獸。山(shan)(shan)(shan)(shan)上常見(jian)樹(shu)木有(you)崖柏(bo)、松(song)樹(shu)、槐樹(shu)、山(shan)(shan)(shan)(shan)榆(yu)、櫟(li)、桃(tao)樹(shu)、杏樹(shu)、核(he)桃(tao)、桑樹(shu)等(deng)，尤其是在海拔800米以上的區域有(you)大量崖柏(bo)，在太行山(shan)(shan)(shan)(shan)區是十(shi)分珍貴和罕見(jian)的。入(ru)春，山(shan)(shan)(shan)(shan)花異(yi)草滿山(shan)(shan)(shan)(shan)遍野(ye)，清(qing)香(xiang)(xiang)撲鼻(bi)，令人陶醉(zui)。夏(xia)季，林(lin)(lin)海濤濤，彌漫著(zhu)原(yuan)野(ye)清(qing)香(xiang)(xiang)，蟲鳴鳥(niao)啼，林(lin)(lin)木避日，氣(qi)候涼爽。秋(qiu)季，滿目層林(lin)(lin)盡(jin)染，一(yi)(yi)(yi)副五彩繽紛(fen)畫(hua)卷，讓(rang)人流連忘返。冬(dong)季，懸崖百丈(zhang)冰，極為壯觀，四季皆仙境(jing)。王(wang)(wang)母山(shan)(shan)(shan)(shan)景(jing)區風(feng)景(jing)如畫(hua)，這(zhe)里是一(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)一(yi)(yi)(yi)水一(yi)(yi)(yi)世界，一(yi)(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)(yi)景(jing)一(yi)(yi)(yi)天堂！游覽(lan)過(guo)王(wang)(wang)母山(shan)(shan)(shan)(shan)的人們(men)都說：走遍天下看山(shan)(shan)(shan)(shan)水，最美還是王(wang)(wang)母山(shan)(shan)(shan)(shan)！

5.景區特產

區內民風(feng)淳樸(pu)，風(feng)味小吃有(you)(you)王母家宴菜、道(dao)家養生菜、水庫魚、農(nong)家大鍋菜、扒(ba)糕、缸爐燒餅(bing)等(deng)，土(tu)特產有(you)(you)花椒、野(ye)山桃(tao)、磨(mo)盤柿(shi)、野(ye)山梨、紙(zhi)皮核桃(tao)、野(ye)山杏(xing)、大紅(hong)棗等(deng)。

6.交通指南

（1）景區地址(zhi)：河(he)北省平山縣王坡鄉王母山

（2）屬環(huan)省會2小時交通圈，緊臨西柏坡(po)高(gao)速、京昆(kun)高(gao)速、207國道、241省道，南甸(dian)至景區為旅游路。

（3）自駕車路(lu)線:石家莊→西(xi)柏坡高(gao)速→平山出口轉“鋼城路(lu)”→南甸(dian)→王(wang)母山

（4）行(xing)車路(lu)線(xian)：

北(bei)京——京昆高速——石(shi)(shi)家莊(zhuang)北(bei)二環(huan)出口——石(shi)(shi)閆路平山(shan)(shan)方(fang)向——平山(shan)(shan)縣城——外環(huan)路——鋼城路——南(nan)甸(dian)鎮(zhen)——王(wang)坡鄉——王(wang)母(mu)山(shan)(shan)風景區

天(tian)津——榮烏(wu)高(gao)速(su)(su)——京(jing)珠高(gao)速(su)(su)——京(jing)昆高(gao)速(su)(su)——西柏坡高(gao)速(su)(su)——平(ping)山(shan)東焦出(chu)口下——平(ping)山(shan)縣城——南甸——王(wang)坡——王(wang)母山(shan)

太(tai)原——石太(tai)高(gao)速——西柏(bo)坡高(gao)速——平山(shan)東(dong)焦口(kou)下——平山(shan)縣城(cheng)——南甸——王(wang)坡——王(wang)母山(shan)