命里有時終須有,命里無時要強(qiang)求(qiu)。
這(zhe)是一個長生果的故事(shi)。
三千世界,滿天神魔,手握(wo)道卷,掌(zhang)天下(xia)天上(shang)一應事。
太始元年(nian),有神石自太空飛來(lai),分散落(luo)在人間,其(qi)中落(luo)在東土大陸的神石,上面鐫刻著(zhu)奇怪的圖騰,人因觀其(qi)圖騰而悟道,后(hou)立國教。
數千(qian)年(nian)后,十(shi)四歲的(de)少年(nian)孤兒(er)陳長(chang)生,為成神(shen)隱(yin)逆天改命(ming),進京都,入國教,順心意。然而,他要改變(bian)的(de)卻(que)遠遠不止自己的(de)命(ming)數,萬千(qian)子(zi)民的(de)未來亦在(zai)其手中。
陳長生
國(guo)教(jiao)(jiao)第五代教(jiao)(jiao)宗、國(guo)教(jiao)(jiao)學(xue)院現任(ren)院長
通讀道(dao)藏三(san)千。十四歲(sui)離開西寧(ning)鎮,成(cheng)為(wei)國教學的(de)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)名學生(sheng),桐宮(gong)之(zhi)下(xia)遇黑龍(long)。青藤(teng)宴上(shang)直面離山(shan)劍(jian)宗風雨。坐照自(zi)觀時(shi)(shi)浴龍(long)血,大(da)朝試(shi)時(shi)(shi)決賽一(yi)(yi)步通幽,成(cheng)為(wei)首(shou)榜(bang)首(shou)名,在(zai)天(tian)(tian)書陵中(zhong)一(yi)(yi)夜觀盡前陵碑。進入周(zhou)園后(hou)遭到(dao)(dao)魔(mo)族(zu)追(zhui)殺,與(yu)(yu)有容(rong)一(yi)(yi)起逃難。與(yu)(yu)南客(ke)(ke)一(yi)(yi)戰中(zhong)驅動萬(wan)劍(jian)重創南客(ke)(ke)。周(zhou)園崩毀時(shi)(shi)傳送到(dao)(dao)蘇(su)離身邊,與(yu)(yu)蘇(su)離萬(wan)里(li)逃難,蘇(su)離授其(qi)慧劍(jian)、燃(ran)劍(jian)、笨劍(jian)。后(hou)到(dao)(dao)潯陽城一(yi)(yi)語道(dao)破蘇(su)離在(zai)此引來殺身之(zhi)禍,于(yu)(yu)是與(yu)(yu)王破劉青共同對抗朱(zhu)洛,最終南方圣(sheng)(sheng)女(nv)出現(xian)破局(ju)(ju)。回(hui)到(dao)(dao)京都在(zai)諸院演武中(zhong)初(chu)勝周(zhou)自(zi)橫,從(cong)周(zhou)獄帶回(hui)折袖。和(he)有容(rong)戰于(yu)(yu)奈何橋(qiao)。參(can)加煮石大(da)會時(shi)(shi)遭到(dao)(dao)魔(mo)君(jun)襲擊(ji),幸得王之(zhi)策(ce)路過(guo)搭救(jiu)而(er)不死,于(yu)(yu)大(da)會強行聚星成(cheng)功(gong)卻(que)(que)因(yin)斷裂的(de)靜脈無法承受聚星境的(de)星輝(hui)而(er)內(nei)疾(ji)爆(bao)發(fa),有容(rong)將(jiang)其(qi)送回(hui)京都卻(que)(que)發(fa)現(xian)被師父作為(wei)誅殺圣(sheng)(sheng)后(hou)的(de)誘餌。因(yin)陰差陽錯下(xia)圣(sheng)(sheng)后(hou)于(yu)(yu)天(tian)(tian)書陵頂行逆天(tian)(tian)之(zhi)事為(wei)其(qi)逆天(tian)(tian)改(gai)命。圣(sheng)(sheng)后(hou)死后(hou)成(cheng)為(wei)繼任教宗卻(que)(que)隨(sui)即被師父驅逐。在(zai)寒山(shan)與(yu)(yu)魔(mo)君(jun)一(yi)(yi)戰不敵之(zhi)卻(que)(que)促使其(qi)死亡,自(zi)己也身受重傷,為(wei)南客(ke)(ke)所救(jiu),但也使南客(ke)(ke)變成(cheng)癡呆。在(zai)阪崖被秋山(shan)君(jun)治好了(le)傷。隨(sui)后(hou)解(jie)救(jiu)唐棠迫(po)使唐家中(zhong)立,于(yu)(yu)圣(sheng)(sheng)女(nv)峰合(he)(he)(he)齋大(da)典上(shang)看破師叔(shu)祖(zu)陰謀(mou)與(yu)(yu)有容(rong)合(he)(he)(he)劍(jian),得知落落要嫁給大(da)西洲就騎白(bai)鶴到(dao)(dao)達白(bai)帝城與(yu)(yu)魔(mo)君(jun)激戰,使妖族(zu)不背叛,后(hou)返回(hui)京都主(zhu)持(chi)莫雨婚禮。回(hui)到(dao)(dao)京都后(hou),與(yu)(yu)商行舟(zhou)大(da)戰,成(cheng)功(gong)。十年后(hou),在(zai)第(di)二次北伐魔(mo)族(zu)時(shi)(shi)突破到(dao)(dao)從(cong)圣(sheng)(sheng)境。其(qi)實商行舟(zhou)和(he)塵兒合(he)(he)(he)作促成(cheng)了(le)他(ta)的(de)降生(sheng),通過(guo)叔(shu)王陳玄霸的(de)三(san)滴血才(cai)誕生(sheng)出他(ta)。結局(ju)(ju)前往圣(sheng)(sheng)光大(da)陸尋找自(zi)己是誰(shui)來自(zi)何處(chu)。
徐有容
現任南方圣女
太宰孫女,神(shen)(shen)(shen)將(jiang)之(zhi)女。自(zi)幼稟賦奇異,隨(sui)光明(ming)神(shen)(shen)(shen)教南溪(xi)齋前代圣(sheng)女學習神(shen)(shen)(shen)語(yu),六歲便(bian)(bian)入門,十(shi)歲便(bian)(bian)參(can)與(yu)(yu)到天書的(de)編譯解釋工作當中。道心通(tong)明(ming),擅(shan)長(chang)(chang)(chang)算術(shu)、推演(yan),精通(tong)謀(mou)劃。喜(xi)好麻將(jiang)。 當今(jin)世(shi)間公認最美麗(li)的(de)少女,占有欲(yu)極(ji)強,臉皮(pi)厚。在(zai)(zai)周園中與(yu)(yu)化名徐生(sheng)的(de)陳(chen)長(chang)(chang)(chang)生(sheng)相遇,并喜(xi)歡(huan)上(shang)陳(chen)長(chang)(chang)(chang)生(sheng),化名陳(chen)初見,曾經以為徐生(sheng)已死,但后(hou)來(lai)被(bei)蘇(su)離要求(qiu)送傘給陳(chen)長(chang)(chang)(chang)生(sheng)時(shi)發現徐生(sheng)及陳(chen)長(chang)(chang)(chang)生(sheng)是(shi)同一(yi)(yi)人,遂于奈何橋一(yi)(yi)戰后(hou)主動(dong)邀(yao)約,與(yu)(yu)陳(chen)長(chang)(chang)(chang)生(sheng)建立起情人關系(xi)。本(ben)于圣(sheng)女峰閉(bi)關靜(jing)修,沖(chong)擊神(shen)(shen)(shen)圣(sheng)領(ling)域,因商(shang)行(xing)(xing)舟的(de)陰謀(mou)被(bei)迫出關。后(hou)到白帝城(cheng)幫(bang)助陳(chen)長(chang)(chang)(chang)生(sheng),一(yi)(yi)起返回京都(dou)。回到京都(dou)后(hou),迫使商(shang)行(xing)(xing)舟從洛陽回京都(dou),在(zai)(zai)天書陵與(yu)(yu)商(shang)行(xing)(xing)舟、王(wang)之(zhi)策對(dui)峙,陳(chen)長(chang)(chang)(chang)生(sheng)與(yu)(yu)商(shang)行(xing)(xing)舟在(zai)(zai)周園大戰,成功。北伐戰爭中,與(yu)(yu)陳(chen)長(chang)(chang)(chang)生(sheng)帶領(ling)大軍共破雪老城(cheng)。陳(chen)長(chang)(chang)(chang)生(sheng)神(shen)(shen)(shen)隱去往圣(sheng)光大陸后(hou),繼續(xu)修行(xing)(xing)等待時(shi)機去圣(sheng)光大陸。
唐棠
自(zi)(zi)稱唐三(san)十六,英俊瀟灑,風流倜(ti)儻。庵外(wai)桃(tao)(tao)(tao)花說(shuo)別離,喜歡自(zi)(zi)己(ji)的小姑(gu)(gu),桃(tao)(tao)(tao)花庵的姑(gu)(gu)娘,最后(hou)和她在(zai)(zai)(zai)一(yi)起。為人(ren)放蕩(dang)卻極講義氣,話嘮(lao),某種(zhong)意義上的嘴強王(wang)者,汶水唐家公子,曾(ceng)青云榜第三(san)十六位(wei),是長生(sheng)第一(yi)個朋友,國教學(xue)(xue)院(yuan)第四(si)位(wei)學(xue)(xue)生(sheng)。他是唐家繼承(cheng)人(ren)。天機老人(ren)評語:“此(ci)子太懶,不(bu)然早(zao)入前十,現遇(yu)著機緣不(bu)能再懶,甚(shen)妙(miao)。“在(zai)(zai)(zai)天書陵(ling)受長生(sheng)引星光(guang)影響(xiang)而(er)通(tong)(tong)幽,出陵(ling)時達(da)通(tong)(tong)幽上境(jing),并毆打(da)在(zai)(zai)(zai)國教學(xue)(xue)院(yuan)門口叫罵的天海牙兒(er)。在(zai)(zai)(zai)討伐(fa)圣后(hou)戰爭時被(bei)其二叔帶走(zou)關在(zai)(zai)(zai)唐家祠堂,后(hou)來被(bei)長生(sheng)帶出,已聚星巔峰境(jing)。在(zai)(zai)(zai)南(nan)溪齋合(he)齋和白帝城(cheng)(cheng)事(shi)件中(zhong)(zhong),代替陳長生(sheng)說(shuo)話。回(hui)到京(jing)都后(hou),陳長生(sheng)與(yu)商(shang)行舟大(da)戰,與(yu)王(wang)之策談判。北伐(fa)戰爭中(zhong)(zhong),與(yu)葉小漣參戰,在(zai)(zai)(zai)魔宮中(zhong)(zhong),揭露尼祿的心思。結局時,唐棠去了城(cheng)(cheng)外(wai)的桃(tao)(tao)(tao)花山,進(jin)了那家桃(tao)(tao)(tao)花庵,要(yao)了一(yi)杯(bei)桃(tao)(tao)(tao)花茶(cha),一(yi)坐(zuo)便是三(san)個秋天,卻始終沒(mei)能得到回(hui)音。但念念不(bu)忘,必有(you)回(hui)響(xiang)。
唐家小姑
庵(an)(an)(an)外桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)說別(bie)離。唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)棠(tang)的(de)(de)小姑(gu),桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)庵(an)(an)(an)的(de)(de)姑(gu)娘。唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)棠(tang)喜(xi)(xi)歡(huan)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)生(sheng)(sheng)(sheng),唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)棠(tang)最后(hou)和(he)她(ta)在一(yi)(yi)起(qi)(qi)。唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)棠(tang)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)奇情故(gu)事(shi)(shi),是(shi)關于汶水城(cheng)外那(nei)滿山(shan)桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi),唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)與桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)庵(an)(an)(an)的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可言。小姑(gu)被養在雞(ji)鳴庵(an)(an)(an)里(li),唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)老(lao)(lao)太爺(ye)(ye)想(xiang)給唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)家(jia)留條(tiao)后(hou)路,也可能想(xiang)保證她(ta)的(de)(de)安(an)全,不(bu)(bu)(bu)敢讓任何人(ren)知道。但小的(de)(de)時(shi)(shi)候唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)老(lao)(lao)太爺(ye)(ye)喜(xi)(xi)歡(huan)把(ba)(ba)唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)棠(tang)抱在膝(xi)上(shang)和(he)他(ta)(ta)(ta)講很多故(gu)事(shi)(shi),這個(ge)(ge)故(gu)事(shi)(shi)也在里(li)面,唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)老(lao)(lao)太爺(ye)(ye)以(yi)(yi)為(wei)唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)棠(tang)當時(shi)(shi)年齡小,卻不(bu)(bu)(bu)知道他(ta)(ta)(ta)什(shen)么都記得(de)。唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)棠(tang)不(bu)(bu)(bu)知道老(lao)(lao)太爺(ye)(ye)是(shi)和(he)誰生(sheng)(sheng)(sheng)下(xia)(xia)的(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)女(nv)(nv)(nv)兒(er),但他(ta)(ta)(ta)這輩子(zi)大概就只喜(xi)(xi)歡(huan)那(nei)個(ge)(ge)女(nv)(nv)(nv)人(ren),所以(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)真正疼(teng)的(de)(de)人(ren)就是(shi)那(nei)個(ge)(ge)女(nv)(nv)(nv)兒(er)。正因為(wei)真的(de)(de)疼(teng)愛,所以(yi)(yi)老(lao)(lao)太爺(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)讓她(ta)做家(jia)主,唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)棠(tang)也不(bu)(bu)(bu)是(shi)忌憚(dan)她(ta),才要(yao)(yao)把(ba)(ba)這件事(shi)(shi)情挑破。他(ta)(ta)(ta)只是(shi)想(xiang)用雞(ji)鳴庵(an)(an)(an)里(li)的(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)女(nv)(nv)(nv)子(zi)威(wei)脅爺(ye)(ye)爺(ye)(ye),他(ta)(ta)(ta)覺(jue)得(de)自(zi)己(ji)現(xian)在很冷血無情。 汶水城(cheng)東南(nan)的(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)山(shan)。即便(bian)是(shi)隆冬時(shi)(shi)節,一(yi)(yi)直在下(xia)(xia)雪,那(nei)座(zuo)山(shan)依然(ran)青色十足(zu)。這座(zuo)山(shan)并(bing)不(bu)(bu)(bu)高,青樹(shu)掩映之(zhi)間,還可以(yi)(yi)看(kan)見十余叢(cong)桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)正在盛開。青枝桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)之(zhi)間,隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)可見道觀檐角。唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)棠(tang)的(de)(de)那(nei)位小姑(gu)便(bian)在那(nei)座(zuo)道觀里(li)。唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)棠(tang)小時(shi)(shi)候不(bu)(bu)(bu)懂(dong)事(shi)(shi),心里(li)又(you)(you)一(yi)(yi)直記著這件事(shi)(shi)情,偷偷去山(shan)上(shang)看(kan)過,然(ran)后(hou)遇著了(le)。遇著之(zhi)后(hou)又(you)(you)發生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)什(shen)么事(shi)(shi)情?對方有(you)(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)(you)認出他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)身份(fen)?有(you)(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)(you)交談?只有(you)(you)(you)(you)這一(yi)(yi)次相遇,還是(shi)其后(hou)又(you)(you)有(you)(you)(you)(you)多次看(kan)似無意、實則刻意的(de)(de)相遇?唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)棠(tang)說到這里(li)便(bian)沒有(you)(you)(you)(you)再繼(ji)續,為(wei)了(le)道觀里(li)那(nei)個(ge)(ge)女(nv)(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)安(an)全或者說平靜生(sheng)(sheng)(sheng)活,最好不(bu)(bu)(bu)相見,也不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)提(ti)起(qi)(qi),以(yi)(yi)后(hou)也不(bu)(bu)(bu)會(hui)再相遇了(le)吧?結局時(shi)(shi),唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)棠(tang)去了(le)城(cheng)外的(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)山(shan),進了(le)那(nei)家(jia)桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)庵(an)(an)(an),要(yao)(yao)了(le)一(yi)(yi)杯桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)茶,一(yi)(yi)坐便(bian)是(shi)三個(ge)(ge)秋天,卻始終沒能得(de)到回音。但念(nian)念(nian)不(bu)(bu)(bu)忘,必有(you)(you)(you)(you)回響。
莫雨
大周王(wang)朝第二(er)有權(quan)勢的女人(ren)(ren),圣后娘娘最親(qin)信的女官,全家(jia)被抄斬。大周最著(zhu)(zhu)名的美人(ren)(ren),最著(zhu)(zhu)名的才女,更是權(quan)勢滔天的大人(ren)(ren)物(wu)。患(huan)失眠癥,可(ke)靠長生體味緩解,沒事睡在(zai)長生床上,故與陳(chen)長生關系曖昧(mei)。曾(ceng)在(zai)天書陵(ling)悟道聚星境(jing)。現與婁陽王(wang)成婚。
但凡世間修(xiu)行(xing)者,先凝神(shen),便(bian)可定星,就可以引(yin)星光(guang)洗髓,于是(shi)可以坐(zuo)照(zhao)自觀(guan),能(neng)(neng)坐(zuo)照(zhao),就可以心意通幽(you),明天(tian)地造化,能(neng)(neng)夠通幽(you),便(bian)能(neng)(neng)夠聚星于體,百病(bing)不侵,能(neng)(neng)夠聚星便(bian)能(neng)(neng)夠從圣而行(xing),御風萬里(li),然后方能(neng)(neng)神(shen)隱于天(tian)地之間,不在命輪(lun)之內,最后能(neng)(neng)身(shen)處人(ren)間伸手摘星,比傳說的神(shen)隱境界更加玄妙,從來都只存在于想象之中(zhong)的大自由境界。修(xiu)道者身(shen)體里(li)的真元也是(shi)星輝(hui),吸收(shou)星輝(hui)圣人(ren)也脫離(li)不開這范疇(chou)。從圣強者回歸星海整(zheng)個大陸都會生(sheng)出感應,是(shi)為天(tian)兆(zhao)。青衣(yi)客身(shen)死(si)時八(ba)萬里(li)外(wai)的牧夫人(ren)便(bian)知曉。國教巨頭(tou)依然沒(mei)資格(ge)言及(ji)圣人(ren)的生(sheng)死(si),若放在往常可稱為妄(wang)議。
修行者境界(jie):分(fen)為初入→中境→上(shang)境→巔峰境→半(ban)步下境
人(ren)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(包括大(da)(da)周、大(da)(da)西(xi)(xi)洲)、魔(mo)(mo)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(魔(mo)(mo)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)向來自稱神族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu),但(dan)被稱為魔(mo)(mo),也(ye)不怎(zen)么生(sheng)氣,所謂(wei)魔(mo)(mo)神一體,便是這(zhe)個道(dao)理)、妖(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(它能建(jian)國要(yao)感(gan)謝玄霜巨(ju)龍(long)(long)(long)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu),各部落:白(bai)帝一族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu),又稱西(xi)(xi)方白(bai)氏,本體為白(bai)虎、相(xiang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、士族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、熊族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、鹿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、鯉族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、狼族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu);妖(yao)獸(shou):遠(yuan)古(gu)后(hou)像犍獸(shou)、土猻這(zhe)樣(yang)的(de)(de)恐怖妖(yao)獸(shou)已(yi)難(nan)覓蹤(zong)跡,鳳凰、越鳥(niao),即孔雀、金(jin)翅大(da)(da)鵬(peng)、白(bai)鶴(he)等仙禽更是罕見(jian))、龍(long)(long)(long)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(高(gao)等:黃金(jin)巨(ju)龍(long)(long)(long),玄霜巨(ju)龍(long)(long)(long)地位相(xiang)同,在(zai)龍(long)(long)(long)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)里是最高(gao)級的(de)(de)存在(zai),屬于傳說級別(bie)的(de)(de)神物;低等龍(long)(long)(long)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu))、秀靈族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(精靈與(yu)樹族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)后(hou)代(dai),族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)大(da)(da)多容貌秀麗、身(shen)材迷人(ren),亡于魔(mo)(mo)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之手卻因(yin)被凌辱之痛(tong)更加仇恨人(ren)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu),祖(zu)居草原被魔(mo)(mo)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)占(zhan)領又被人(ren)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)收回,其殘余族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)遠(yuan)渡萬里重洋到(dao)遙遠(yuan)的(de)(de)大(da)(da)西(xi)(xi)洲生(sheng)活)
各地:中土大陸(大周(zhou),京都為都城)、萬里(li)雪原(魔族(zu)(zu),雪老城為都城)、東土大陸(大周(zhou)從廬陵王府到妖族(zu)(zu)紅河岸(an)邊就有(you)八萬里(li))、大西(xi)洲(在莽莽群(qun)山那邊便(bian)是(shi)西(xi)海(hai),在西(xi)海(hai)極(ji)深(shen)處就是(shi)它)、南方群(qun)島(低等(deng)和高等(deng)龍族(zu)(zu)聚(ju)(ju)集地)、圣光大陸(神族(zu)(zu)如今聚(ju)(ju)居地,它被神明統治)