內容簡介

命(ming)里有(you)時終須有(you)，命(ming)里無(wu)時要(yao)強求。

這是一(yi)個長生果(guo)的故事。

三千世界，滿天(tian)神(shen)魔(mo)，手(shou)握道卷，掌天(tian)下(xia)天(tian)上(shang)一應(ying)事。

太(tai)始元年(nian)，有神(shen)石自太(tai)空(kong)飛(fei)來，分散落(luo)在人(ren)間，其中落(luo)在東(dong)土大陸(lu)的(de)(de)神(shen)石，上面鐫刻著奇怪的(de)(de)圖(tu)騰，人(ren)因觀(guan)其圖(tu)騰而悟道，后立國教(jiao)。

數千年后，十四歲的(de)少年孤兒陳長生，為成神隱逆天改命(ming)，進京都(dou)，入(ru)國(guo)教(jiao)，順心意。然而，他要改變的(de)卻遠遠不止自己的(de)命(ming)數，萬千子民的(de)未來亦在其手中。

主要人物

陳長生

國(guo)(guo)教(jiao)第五代教(jiao)宗、國(guo)(guo)教(jiao)學院現任院長

通讀道(dao)藏三千。十四歲(sui)離(li)開西寧鎮，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為國教學(xue)的唯(wei)一(yi)(yi)一(yi)(yi)名(ming)學(xue)生，桐(tong)宮之下遇黑龍。青(qing)藤(teng)宴(yan)上(shang)直面離(li)山劍(jian)宗風雨。坐照(zhao)自觀時浴龍血，大(da)朝試時決賽一(yi)(yi)步通幽，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為首榜(bang)首名(ming)，在(zai)(zai)天書陵(ling)中(zhong)一(yi)(yi)夜觀盡前陵(ling)碑。進入周(zhou)園(yuan)(yuan)后(hou)(hou)(hou)遭到(dao)(dao)(dao)魔族追殺，與(yu)(yu)(yu)有(you)(you)容(rong)(rong)一(yi)(yi)起逃(tao)難。與(yu)(yu)(yu)南客一(yi)(yi)戰(zhan)中(zhong)驅(qu)動萬(wan)劍(jian)重創南客。周(zhou)園(yuan)(yuan)崩毀時傳(chuan)送(song)到(dao)(dao)(dao)蘇(su)(su)離(li)身邊，與(yu)(yu)(yu)蘇(su)(su)離(li)萬(wan)里逃(tao)難，蘇(su)(su)離(li)授其(qi)(qi)(qi)慧劍(jian)、燃劍(jian)、笨劍(jian)。后(hou)(hou)(hou)到(dao)(dao)(dao)潯(xun)陽城(cheng)一(yi)(yi)語(yu)道(dao)破蘇(su)(su)離(li)在(zai)(zai)此引來殺身之禍，于(yu)是與(yu)(yu)(yu)王破劉青(qing)共同(tong)對抗朱洛(luo)，最(zui)終南方圣(sheng)(sheng)(sheng)女(nv)出(chu)現破局。回(hui)到(dao)(dao)(dao)京(jing)(jing)都在(zai)(zai)諸院演武中(zhong)初勝周(zhou)自橫，從(cong)周(zhou)獄帶回(hui)折袖。和(he)有(you)(you)容(rong)(rong)戰(zhan)于(yu)奈(nai)何橋。參加煮石大(da)會(hui)(hui)時遭到(dao)(dao)(dao)魔君襲擊，幸得(de)王之策路過(guo)搭救而不(bu)死，于(yu)大(da)會(hui)(hui)強行(xing)(xing)聚(ju)星(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功卻(que)因(yin)斷裂的靜脈無法承(cheng)受聚(ju)星(xing)境(jing)的星(xing)輝(hui)而內疾爆(bao)發，有(you)(you)容(rong)(rong)將(jiang)其(qi)(qi)(qi)送(song)回(hui)京(jing)(jing)都卻(que)發現被師父作為誅殺圣(sheng)(sheng)(sheng)后(hou)(hou)(hou)的誘餌。因(yin)陰差(cha)陽錯下圣(sheng)(sheng)(sheng)后(hou)(hou)(hou)于(yu)天書陵(ling)頂行(xing)(xing)逆(ni)天之事為其(qi)(qi)(qi)逆(ni)天改(gai)命。圣(sheng)(sheng)(sheng)后(hou)(hou)(hou)死后(hou)(hou)(hou)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為繼(ji)任教宗卻(que)隨即被師父驅(qu)逐。在(zai)(zai)寒(han)山與(yu)(yu)(yu)魔君一(yi)(yi)戰(zhan)不(bu)敵之卻(que)促使(shi)其(qi)(qi)(qi)死亡，自己也身受重傷，為南客所救，但也使(shi)南客變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)癡呆。在(zai)(zai)阪崖被秋山君治(zhi)好了(le)傷。隨后(hou)(hou)(hou)解救唐棠(tang)迫使(shi)唐家中(zhong)立，于(yu)圣(sheng)(sheng)(sheng)女(nv)峰合齋大(da)典上(shang)看破師叔(shu)祖(zu)陰謀與(yu)(yu)(yu)有(you)(you)容(rong)(rong)合劍(jian)，得(de)知落落要嫁給大(da)西洲就騎白鶴(he)到(dao)(dao)(dao)達白帝城(cheng)與(yu)(yu)(yu)魔君激(ji)戰(zhan)，使(shi)妖族不(bu)背(bei)叛(pan)，后(hou)(hou)(hou)返回(hui)京(jing)(jing)都主持(chi)莫雨婚禮。回(hui)到(dao)(dao)(dao)京(jing)(jing)都后(hou)(hou)(hou)，與(yu)(yu)(yu)商行(xing)(xing)舟大(da)戰(zhan)，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功。十年后(hou)(hou)(hou)，在(zai)(zai)第二次北伐魔族時突破到(dao)(dao)(dao)從(cong)圣(sheng)(sheng)(sheng)境(jing)。其(qi)(qi)(qi)實商行(xing)(xing)舟和(he)塵兒合作促成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)他(ta)的降生，通過(guo)叔(shu)王陳玄(xuan)霸的三滴血才誕生出(chu)他(ta)。結(jie)局前往圣(sheng)(sheng)(sheng)光(guang)大(da)陸尋(xun)找自己是誰來自何處。

徐有容

現任南方圣女

太宰孫女(nv)(nv)，神(shen)將(jiang)之女(nv)(nv)。自幼(you)稟賦(fu)奇異，隨光(guang)(guang)明神(shen)教(jiao)南溪齋前代圣(sheng)女(nv)(nv)學習神(shen)語，六歲便(bian)入(ru)門，十歲便(bian)參與(yu)(yu)到(dao)天書的(de)編譯(yi)解(jie)釋工作當(dang)中。道心通明，擅長算術、推演，精通謀劃。喜(xi)好(hao)麻(ma)將(jiang)。 當(dang)今世(shi)間公認(ren)最美(mei)麗的(de)少女(nv)(nv)，占有欲(yu)極強(qiang)，臉皮(pi)厚。在周園中與(yu)(yu)化名(ming)徐(xu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)陳(chen)長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)相遇，并喜(xi)歡上陳(chen)長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，化名(ming)陳(chen)初見(jian)，曾經以(yi)為徐(xu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)已死，但后(hou)來被蘇離要(yao)求送傘給陳(chen)長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)時發現徐(xu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)及陳(chen)長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)同一(yi)人，遂(sui)于奈(nai)何橋一(yi)戰(zhan)(zhan)后(hou)主動邀約(yue)，與(yu)(yu)陳(chen)長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)建(jian)立起情人關(guan)(guan)系。本于圣(sheng)女(nv)(nv)峰閉關(guan)(guan)靜修，沖擊神(shen)圣(sheng)領(ling)域(yu)，因(yin)商行(xing)舟的(de)陰謀被迫出關(guan)(guan)。后(hou)到(dao)白帝城(cheng)幫助(zhu)陳(chen)長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)起返回(hui)京都。回(hui)到(dao)京都后(hou)，迫使(shi)商行(xing)舟從洛陽(yang)回(hui)京都，在天書陵(ling)與(yu)(yu)商行(xing)舟、王之策(ce)對(dui)峙，陳(chen)長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)與(yu)(yu)商行(xing)舟在周園大(da)戰(zhan)(zhan)，成(cheng)功。北伐戰(zhan)(zhan)爭中，與(yu)(yu)陳(chen)長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)帶領(ling)大(da)軍共破雪老城(cheng)。陳(chen)長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)神(shen)隱去往圣(sheng)光(guang)(guang)大(da)陸(lu)(lu)后(hou)，繼續(xu)修行(xing)等待時機去圣(sheng)光(guang)(guang)大(da)陸(lu)(lu)。

唐棠

自稱唐三(san)十(shi)六(liu)(liu)，英俊(jun)瀟(xiao)灑(sa)，風流倜儻。庵外(wai)(wai)桃(tao)(tao)花說別離，喜歡(huan)自己(ji)的(de)小(xiao)姑(gu)，桃(tao)(tao)花庵的(de)姑(gu)娘，最后(hou)和她(ta)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起。為人(ren)放(fang)蕩卻(que)極講義(yi)氣，話嘮(lao)，某種意義(yi)上的(de)嘴(zui)強王者，汶水唐家公子(zi)，曾青云榜第(di)三(san)十(shi)六(liu)(liu)位，是(shi)長生(sheng)第(di)一(yi)(yi)個朋(peng)友，國教學(xue)(xue)院(yuan)第(di)四位學(xue)(xue)生(sheng)。他是(shi)唐家繼承人(ren)。天機老人(ren)評語：“此(ci)子(zi)太(tai)懶，不然早(zao)入前十(shi)，現(xian)遇著機緣不能再懶，甚妙。“在(zai)(zai)天書陵受長生(sheng)引(yin)星光影(ying)響而(er)通(tong)幽，出陵時(shi)(shi)達通(tong)幽上境，并毆(ou)打在(zai)(zai)國教學(xue)(xue)院(yuan)門口(kou)叫罵(ma)的(de)天海牙兒。在(zai)(zai)討伐圣后(hou)戰爭(zheng)時(shi)(shi)被(bei)其二叔(shu)帶(dai)走關在(zai)(zai)唐家祠堂，后(hou)來被(bei)長生(sheng)帶(dai)出，已聚星巔峰境。在(zai)(zai)南(nan)溪齋(zhai)合(he)齋(zhai)和白(bai)帝城事件中，代替陳(chen)長生(sheng)說話。回到(dao)京都后(hou)，陳(chen)長生(sheng)與商行舟大戰，與王之(zhi)策(ce)談判。北伐戰爭(zheng)中，與葉小(xiao)漣參戰，在(zai)(zai)魔宮(gong)中，揭露尼祿的(de)心思(si)。結局(ju)時(shi)(shi)，唐棠去(qu)了城外(wai)(wai)的(de)桃(tao)(tao)花山，進(jin)了那(nei)家桃(tao)(tao)花庵，要了一(yi)(yi)杯桃(tao)(tao)花茶，一(yi)(yi)坐便是(shi)三(san)個秋天，卻(que)始終(zhong)沒能得到(dao)回音。但念念不忘，必(bi)有回響。

唐家小姑

庵外桃(tao)花(hua)(hua)(hua)(hua)說(shuo)別離(li)。唐(tang)(tang)(tang)棠(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)姑(gu)(gu)，桃(tao)花(hua)(hua)(hua)(hua)庵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)(gu)娘。唐(tang)(tang)(tang)棠(tang)(tang)喜(xi)(xi)歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女生，唐(tang)(tang)(tang)棠(tang)(tang)最(zui)后和她(ta)在(zai)一(yi)(yi)起。唐(tang)(tang)(tang)棠(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)奇情(qing)故(gu)(gu)事(shi)(shi)，是(shi)(shi)關于汶水城(cheng)外那(nei)(nei)(nei)滿山(shan)(shan)桃(tao)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)，唐(tang)(tang)(tang)與桃(tao)花(hua)(hua)(hua)(hua)庵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)不可(ke)言。小(xiao)姑(gu)(gu)被養在(zai)雞(ji)鳴庵里(li)(li)(li)(li)，唐(tang)(tang)(tang)老(lao)太(tai)爺(ye)想給唐(tang)(tang)(tang)家(jia)(jia)留條后路，也(ye)可(ke)能(neng)想保證她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安全，不敢讓任何人知(zhi)(zhi)道。但小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候唐(tang)(tang)(tang)老(lao)太(tai)爺(ye)喜(xi)(xi)歡把唐(tang)(tang)(tang)棠(tang)(tang)抱在(zai)膝上(shang)和他講很多故(gu)(gu)事(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)故(gu)(gu)事(shi)(shi)也(ye)在(zai)里(li)(li)(li)(li)面，唐(tang)(tang)(tang)老(lao)太(tai)爺(ye)以為(wei)(wei)唐(tang)(tang)(tang)棠(tang)(tang)當(dang)時(shi)(shi)(shi)年齡小(xiao)，卻不知(zhi)(zhi)道他什么都記得(de)。唐(tang)(tang)(tang)棠(tang)(tang)不知(zhi)(zhi)道老(lao)太(tai)爺(ye)是(shi)(shi)和誰生下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)女兒，但他這(zhe)(zhe)輩子(zi)(zi)大概就(jiu)只喜(xi)(xi)歡那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)女人，所(suo)以他真正疼(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人就(jiu)是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)女兒。正因為(wei)(wei)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疼(teng)愛(ai)，所(suo)以老(lao)太(tai)爺(ye)不會(hui)讓她(ta)做家(jia)(jia)主，唐(tang)(tang)(tang)棠(tang)(tang)也(ye)不是(shi)(shi)忌憚她(ta)，才要把這(zhe)(zhe)件事(shi)(shi)情(qing)挑破。他只是(shi)(shi)想用雞(ji)鳴庵里(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)女子(zi)(zi)威脅爺(ye)爺(ye)，他覺得(de)自己現在(zai)很冷血無情(qing)。 汶水城(cheng)東南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座山(shan)(shan)。即便(bian)(bian)是(shi)(shi)隆(long)冬時(shi)(shi)(shi)節，一(yi)(yi)直在(zai)下雪，那(nei)(nei)(nei)座山(shan)(shan)依然青色(se)十足。這(zhe)(zhe)座山(shan)(shan)并(bing)不高，青樹掩映之(zhi)(zhi)間(jian)，還可(ke)以看見十余叢(cong)桃(tao)花(hua)(hua)(hua)(hua)正在(zai)盛開。青枝桃(tao)花(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)間(jian)，隱(yin)隱(yin)可(ke)見道觀(guan)檐角。唐(tang)(tang)(tang)棠(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)位(wei)小(xiao)姑(gu)(gu)便(bian)(bian)在(zai)那(nei)(nei)(nei)座道觀(guan)里(li)(li)(li)(li)。唐(tang)(tang)(tang)棠(tang)(tang)小(xiao)時(shi)(shi)(shi)候不懂事(shi)(shi)，心里(li)(li)(li)(li)又一(yi)(yi)直記著這(zhe)(zhe)件事(shi)(shi)情(qing)，偷偷去山(shan)(shan)上(shang)看過，然后遇(yu)(yu)著了。遇(yu)(yu)著之(zhi)(zhi)后又發生了什么事(shi)(shi)情(qing)？對方有(you)沒有(you)認出他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份？有(you)沒有(you)交談？只有(you)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)次相遇(yu)(yu)，還是(shi)(shi)其(qi)后又有(you)多次看似(si)無意、實則刻意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相遇(yu)(yu)？唐(tang)(tang)(tang)棠(tang)(tang)說(shuo)到這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)(li)便(bian)(bian)沒有(you)再(zai)(zai)繼續，為(wei)(wei)了道觀(guan)里(li)(li)(li)(li)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)女子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安全或(huo)者(zhe)說(shuo)平靜生活，最(zui)好(hao)不相見，也(ye)不要提(ti)起，以后也(ye)不會(hui)再(zai)(zai)相遇(yu)(yu)了吧？結局(ju)時(shi)(shi)(shi)，唐(tang)(tang)(tang)棠(tang)(tang)去了城(cheng)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃(tao)花(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)，進了那(nei)(nei)(nei)家(jia)(jia)桃(tao)花(hua)(hua)(hua)(hua)庵，要了一(yi)(yi)杯桃(tao)花(hua)(hua)(hua)(hua)茶(cha)，一(yi)(yi)坐便(bian)(bian)是(shi)(shi)三(san)個(ge)(ge)秋天，卻始(shi)終沒能(neng)得(de)到回(hui)音(yin)。但念念不忘，必有(you)回(hui)響。

莫雨

大(da)周王朝第(di)二(er)有(you)權勢的女人，圣后(hou)娘娘最親信的女官，全家被抄斬。大(da)周最著(zhu)名的美人，最著(zhu)名的才女，更(geng)是權勢滔天(tian)的大(da)人物。患失眠(mian)癥，可靠(kao)長(chang)(chang)生體味(wei)緩(huan)解，沒事睡在長(chang)(chang)生床上，故與(yu)陳長(chang)(chang)生關系曖昧(mei)。曾在天(tian)書陵悟道聚星境。現與(yu)婁陽(yang)王成婚。

作品設定

但凡世間(jian)修行者(zhe)，先凝神，便可(ke)定星(xing)(xing)，就可(ke)以(yi)引(yin)星(xing)(xing)光洗髓，于是(shi)可(ke)以(yi)坐照自觀(guan)，能(neng)坐照，就可(ke)以(yi)心意(yi)通幽(you)，明(ming)天地(di)造化，能(neng)夠通幽(you)，便能(neng)夠聚星(xing)(xing)于體(ti)，百病不侵(qin)，能(neng)夠聚星(xing)(xing)便能(neng)夠從(cong)圣而行，御風萬里，然(ran)后(hou)方能(neng)神隱(yin)于天地(di)之間(jian)，不在命輪之內，最后(hou)能(neng)身(shen)(shen)處人(ren)間(jian)伸手(shou)摘星(xing)(xing)，比傳說的(de)神隱(yin)境界(jie)(jie)更加(jia)玄妙，從(cong)來都只存在于想(xiang)象之中的(de)大自由境界(jie)(jie)。修道者(zhe)身(shen)(shen)體(ti)里的(de)真元也(ye)(ye)是(shi)星(xing)(xing)輝，吸收(shou)星(xing)(xing)輝圣人(ren)也(ye)(ye)脫離不開這范疇。從(cong)圣強者(zhe)回(hui)歸星(xing)(xing)海整個大陸都會生(sheng)出感應(ying)，是(shi)為天兆。青(qing)衣客身(shen)(shen)死時八萬里外的(de)牧夫人(ren)便知曉。國教巨頭依然(ran)沒(mei)資(zi)格言及圣人(ren)的(de)生(sheng)死，若放在往常(chang)可(ke)稱為妄議。

修行者境界：分為初入→中境→上境→巔峰境→半步下境

人族(zu)(zu)(zu)(zu)（包括大周(zhou)、大西洲）、魔族(zu)(zu)(zu)(zu)（魔族(zu)(zu)(zu)(zu)向來自稱神族(zu)(zu)(zu)(zu)，但被稱為魔，也不(bu)怎么生氣(qi)，所(suo)謂魔神一(yi)(yi)體，便是這個(ge)道理）、妖(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)（它能(neng)建國(guo)要感謝(xie)玄(xuan)霜巨龍族(zu)(zu)(zu)(zu)，各(ge)部落：白帝一(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)，又稱西方白氏，本體為白虎、相族(zu)(zu)(zu)(zu)、士族(zu)(zu)(zu)(zu)、熊(xiong)族(zu)(zu)(zu)(zu)、鹿族(zu)(zu)(zu)(zu)、鯉族(zu)(zu)(zu)(zu)、狼(lang)族(zu)(zu)(zu)(zu)；妖(yao)獸(shou)：遠(yuan)古后像(xiang)犍(jian)獸(shou)、土猻這樣的恐怖妖(yao)獸(shou)已(yi)難(nan)覓蹤跡(ji)，鳳凰、越(yue)鳥，即孔(kong)雀(que)、金翅大鵬、白鶴等仙禽更是罕見）、龍族(zu)(zu)(zu)(zu)（高(gao)等：黃(huang)金巨龍，玄(xuan)霜巨龍地位相同(tong)，在龍族(zu)(zu)(zu)(zu)里是最(zui)高(gao)級(ji)的存在，屬于傳(chuan)說級(ji)別(bie)的神物；低等龍族(zu)(zu)(zu)(zu)）、秀靈族(zu)(zu)(zu)(zu)（精靈與樹族(zu)(zu)(zu)(zu)的后代，族(zu)(zu)(zu)(zu)人大多(duo)容貌(mao)秀麗、身材迷人，亡于魔族(zu)(zu)(zu)(zu)之手卻因被凌辱之痛更加仇恨人族(zu)(zu)(zu)(zu)，祖居草原被魔族(zu)(zu)(zu)(zu)占領又被人族(zu)(zu)(zu)(zu)收(shou)回，其(qi)殘余族(zu)(zu)(zu)(zu)人遠(yuan)渡萬里重洋到(dao)遙(yao)遠(yuan)的大西洲生活）

各地：中土(tu)大(da)(da)陸(lu)（大(da)(da)周，京都為都城）、萬里雪(xue)原（魔族(zu)(zu)，雪(xue)老城為都城）、東土(tu)大(da)(da)陸(lu)（大(da)(da)周從廬(lu)陵(ling)王府(fu)到妖族(zu)(zu)紅河岸邊就有八萬里）、大(da)(da)西洲（在莽莽群山那邊便是西海，在西海極深處就是它(ta)(ta)）、南方群島（低(di)等和高等龍族(zu)(zu)聚集地）、圣光(guang)大(da)(da)陸(lu)（神族(zu)(zu)如今聚居地，它(ta)(ta)被神明(ming)統治(zhi)）