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基本介紹

莫高(gao)窟(ku)開(kai)鑿(zao)于(yu)敦(dun)煌城東(dong)南(nan)25公里(li)的(de)(de)(de)鳴沙山(shan)東(dong)麓的(de)(de)(de)崖壁上，前臨宕泉(quan)，東(dong)向(xiang)祁(qi)連山(shan)支脈(mo)三(san)危山(shan)。南(nan)北(bei)(bei)全長1680米，現存歷代營建的(de)(de)(de)洞(dong)窟(ku)共735個(ge)(ge)(ge)，分布(bu)(bu)于(yu)高(gao)15～30多米高(gao)的(de)(de)(de)斷(duan)崖上，上下分布(bu)(bu)1～4層不(bu)等(deng)。分為南(nan)、北(bei)(bei)兩區(qu)，其中南(nan)區(qu)是禮佛活動(dong)的(de)(de)(de)場(chang)所(suo)，各(ge)個(ge)(ge)(ge)朝代壁畫和彩塑的(de)(de)(de)洞(dong)窟(ku)492個(ge)(ge)(ge)，彩塑2400多身，壁畫4.5萬多平方米，唐宋時代木構(gou)窟(ku)檐五座(zuo)，還有(you)民(min)國初(chu)重修的(de)(de)(de)作為莫高(gao)窟(ku)標志的(de)(de)(de)九層樓。蓮花柱(zhu)石和舍利塔(ta)20余座(zuo)，鋪地花磚2萬多塊。北(bei)(bei)區(qu)的(de)(de)(de)243個(ge)(ge)(ge)洞(dong)窟(ku)（另有(you)5個(ge)(ge)(ge)洞(dong)窟(ku)已編入北(bei)(bei)區(qu)492個(ge)(ge)(ge)號中），是僧侶修行(xing)、居住(zhu)、瘞埋的(de)(de)(de)場(chang)所(suo)，內有(you)修行(xing)和生活設(she)施土炕、灶坑(keng)、煙道、壁龕、燈臺等(deng)，但(dan)多無(wu)彩塑和壁畫。

莫(mo)高(gao)窟(ku)各窟(ku)均是洞窟(ku)建筑、彩(cai)塑、繪(hui)畫三(san)位(wei)一體的(de)綜(zong)合(he)性藝術。洞窟(ku)最(zui)大者200多(duo)平方(fang)米(mi)(mi)，最(zui)小者不足1平方(fang)米(mi)(mi)。洞窟(ku)形制主(zhu)要有(you)禪(chan)窟(ku)、中(zhong)心塔柱窟(ku)、佛龕窟(ku)、佛壇窟(ku)、涅槃窟(ku)、七佛窟(ku)、大像(xiang)窟(ku)等。塑繪(hui)結(jie)合(he)的(de)彩(cai)塑內容主(zhu)要有(you)佛、菩薩(sa)、弟子、天(tian)王、力(li)(li)士像(xiang)等。彩(cai)塑形式有(you)圓(yuan)塑、浮塑、影塑、善業泥(ni)等。圓(yuan)雕、浮雕除第96、130窟(ku)兩尊大佛，第148、158兩大臥佛為(wei)石胎泥(ni)塑外(wai)，其余均為(wei)木骨泥(ni)塑。佛像(xiang)居(ju)中(zhong)心，兩側侍立弟子、菩薩(sa)、天(tian)王、力(li)(li)士，少則(ze)(ze)3身，多(duo)則(ze)(ze)11身。以第96窟(ku)35.6米(mi)(mi)的(de)彌勒坐(zuo)像(xiang)為(wei)最(zui)高(gao)，小則(ze)(ze)10余厘米(mi)(mi)。

主要景物

九層樓

洞窟(ku)(ku)編號第96號，初唐(tang)（618～705）。 此(ci)窟(ku)(ku)開鑿(zao)于(yu)初唐(tang)，窟(ku)(ku)內的(de)大(da)佛高35.5米，兩膝間寬(kuan)度(du)為(wei)12米，是(shi)莫高窟(ku)(ku)的(de)第一(yi)大(da)佛。

根(gen)據(ju)敦煌遺(yi)書《莫(mo)高窟記(ji)》記(ji)載，這(zhe)尊(zun)大佛為唐代武周證圣元年（695年）由(you)禪師靈隱和居士陰(yin)祖所建(jian)。是佛國(guo)三世中的(de)“未來佛”彌勒佛，即(ji)釋迦牟尼的(de)“接班人”。大佛的(de)制作方(fang)法為石(shi)胎泥(ni)(ni)塑(su)，即(ji)在崖壁的(de)石(shi)沙巖體(ti)(ti)上鑿出佛像的(de)大體(ti)(ti)形狀，再用(yong)草泥(ni)(ni)壘塑(su)、用(yong)麻泥(ni)(ni)細塑(su)，最后著色而(er)成。這(zhe)尊(zun)大佛因多次重修，已非唐塑(su)原貌，但仍不失雄偉壯觀(guan)的(de)氣(qi)勢。

窟前的(de)建筑為(wei)九(jiu)層(ceng)樓(lou)，因其共有九(jiu)層(ceng)而(er)得(de)名，原為(wei)四層(ceng)，晚唐(tang)（874～879）年間建成五層(ceng)，宋初（966年）重修(xiu)，九(jiu)層(ceng)樓(lou)是1935年建造，它攢(zan)尖高(gao)聳，檐牙(ya)錯(cuo)落(luo)，鐵馬叮咚，已成為(wei)莫高(gao)窟的(de)標志之一。

三層樓

洞窟(ku)(ku)編(bian)號第16～17號，16窟(ku)(ku)建于唐大中五年(nian)至咸通（851～867）間。窟(ku)(ku)前倚崖(ya)統(tong)建三層(ceng)木構窟(ku)(ku)檐，故(gu)俗(su)稱(cheng)“三層(ceng)樓”，為(wei)(wei)清光緒三十(shi)二年(nian)（1906年(nian)）王(wang)道(dao)士主持修建，王(wang)道(dao)士于16窟(ku)(ku)甬道(dao)北側發現藏(zang)經洞，后(hou)編(bian)號為(wei)(wei)第17窟(ku)(ku)。因此三層(ceng)樓也是(shi)為(wei)(wei)數不多的窟(ku)(ku)中窟(ku)(ku)。

其中，第十七窟（晚(wan)唐(tang)，848～906）又名藏經(jing)洞，位(wei)于第16窟甬(yong)道北壁，建于晚(wan)唐(tang)。原(yuan)為(wei)晚(wan)唐(tang)河西釋門都僧(seng)統洪bian（去(qu)聲，上"鞏"下"言"）的影窟。十一世紀初(chu)葉，由于戰亂(luan)等原(yuan)因，將大量佛經(jing)、佛畫(hua)、法器(qi)以(yi)及其它(ta)宗教、社會文書等五(wu)萬多件秘藏于此(ci)，砌墻封門，表層飾以(yi)壁畫(hua)，隨著(zhu)時間的流失，封門之事漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)被人遺忘……

1900年（清光緒(xu)二(er)十六年五月二(er)十六日），這一(yi)秘(mi)室(shi)被道(dao)士(shi)王(wang)圓(yuan)簶在清理積(ji)沙時，偶然發現。但(dan)令人痛心的是，自(zi)1905年至(zhi)1915年期間(jian)，先后有(you)英國人斯坦因、法國人伯(bo)希和及(ji)日本人桔(jie)瑞超、吉川小一(yi)郎、俄國人鄂登堡等紛至(zhi)沓來，他們用低廉的價(jia)格(ge)從王(wang)道(dao)士(shi)手中騙購古文獻資料近四萬(wan)件(jian)。

敦煌遺書，包羅(luo)萬(wan)象，內容涉及到了(le)四世紀(ji)到十一世紀(ji)中國(guo)古代的政治(zhi)、經(jing)濟、軍事、文學(xue)、史(shi)地、醫藥(yao)、科技(ji)、民族、宗教、藝術等各領域。

藏經洞

1900年(nian)，在(zai)莫高窟(ku)居住的(de)(de)道(dao)(dao)士王圓箓為了將已(yi)被(bei)遺棄許久(jiu)的(de)(de)部分(fen)洞窟(ku)改建為道(dao)(dao)觀(guan)，而進行大規模(mo)的(de)(de)清掃。當他在(zai)為第(di)16窟(ku)（現(xian)編(bian)號(hao)）清除(chu)淤沙時(shi)，偶(ou)然發現(xian)了北側甬道(dao)(dao)壁上的(de)(de)一個小門，打(da)開后(hou)，出現(xian)一個長寬(kuan)各2.6米、高3米的(de)(de)方(fang)形窟(ku)室（現(xian)編(bian)號(hao)為第(di)17窟(ku)），內有從(cong)4世紀到11世紀（即十(shi)六國到北宋(song)）的(de)(de)歷代文書和紙畫、絹畫、刺(ci)繡等文物5萬多件(jian)，這(zhe)就是著名的(de)(de)“藏(zang)經洞”。

藏(zang)經洞(dong)的(de)內壁繪菩提樹、比(bi)丘尼(ni)等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的(de)坐相，另有一通(tong)石(shi)碑，似未完工。從(cong)洞(dong)中出土的(de)文(wen)書來看，最晚的(de)寫于北(bei)宋年(nian)間，且不見西夏文(wen)字(zi)，因此可推(tui)斷藏(zang)經洞(dong)是公元11世(shi)紀時，莫高窟的(de)僧人們為(wei)躲避西夏軍隊，在準備(bei)逃難時所封閉的(de)。

莫高(gao)窟藏經洞是中國考古(gu)(gu)史(shi)上(shang)的(de)一(yi)次非常重(zhong)大的(de)發現，其(qi)出土(tu)文(wen)(wen)書(shu)多為(wei)寫本(ben)(ben)，少(shao)量(liang)為(wei)刻本(ben)(ben)，漢(han)文(wen)(wen)書(shu)寫的(de)約占(zhan)六分之五，其(qi)它則為(wei)古(gu)(gu)代藏文(wen)(wen)、梵(fan)文(wen)(wen)、齊盧文(wen)(wen)、粟(su)特文(wen)(wen)、和(he)闐文(wen)(wen)、回(hui)鶻文(wen)(wen)、龜(gui)茲(zi)文(wen)(wen)、希(xi)伯(bo)來(lai)文(wen)(wen)等(deng)。文(wen)(wen)書(shu)內容主要是佛經，此外還有道經、儒家經典、小說、詩賦、史(shi)籍、地(di)籍、帳冊、歷(li)本(ben)(ben)、契據(ju)、信札、狀(zhuang)牒(die)等(deng)，其(qi)中不少(shao)是孤(gu)本(ben)(ben)和(he)絕(jue)本(ben)(ben)。這些對研(yan)究中國和(he)中亞地(di)區的(de)歷(li)史(shi)，都具有重(zhong)要的(de)史(shi)料和(he)科學(xue)價值(zhi)，并由(you)此形成了一(yi)門以研(yan)究藏經洞文(wen)(wen)書(shu)和(he)敦(dun)(dun)煌石(shi)窟藝(yi)術為(wei)主的(de)學(xue)科——敦(dun)(dun)煌學(xue)。

藏經洞陳列館

利用原莫高窟下寺改(gai)建(jian)而(er)成，陳列(lie)著(zhu)跟藏經洞有關的(de)(de)文物(wu)，包括流失到(dao)國外的(de)(de)敦煌(huang)遺書和繪畫的(de)(de)復制品，以(yi)及藏經洞的(de)(de)發現(xian)和被劫掠的(de)(de)歷史回顧，并且(qie)有敦煌(huang)學的(de)(de)發展現(xian)狀介紹。

莫高窟的畫師

創造(zao)了(le)莫高窟壁畫(hua)(hua)的(de)(de)古代畫(hua)(hua)師，大(da)致分為三類：一種是(shi)僧官，有一定的(de)(de)社會(hui)地(di)位，但為數不多。再就(jiu)是(shi)畫(hua)(hua)僧，他(ta)們(men)(men)是(shi)僧侶也會(hui)作畫(hua)(hua)，人(ren)數較前(qian)者略多。最(zui)后便是(shi)純粹的(de)(de)畫(hua)(hua)工(gong)了(le)，他(ta)們(men)(men)游走(zou)四方居無(wu)定所，在(zai)洞窟里作畫(hua)(hua)，便在(zai)洞窟里起居，一旦完工(gong)，就(jiu)再也看不到他(ta)們(men)(men)的(de)(de)身影(ying)了(le)。可想而(er)知(zhi)這個巨大(da)的(de)(de)繪制工(gong)程(cheng)，一定是(shi)令許許多多的(de)(de)畫(hua)(hua)工(gong)，耗盡了(le)畢(bi)生的(de)(de)精力，他(ta)們(men)(men)走(zou)進(jin)了(le)這狀如蜂(feng)巢的(de)(de)石洞，恐怕(pa)就(jiu)再也沒有走(zou)出莫高窟了(le)，正是(shi)這樣(yang)一批優秀而(er)又(you)偉大(da)的(de)(de)無(wu)名者，為后世留下了(le)，人(ren)類輝煌的(de)(de)絲路文(wen)明的(de)(de)影(ying)像。

價值

歷史價值

敦(dun)煌(huang)(huang)石窟營造及(ji)其歷史(shi)過程(cheng)，敦(dun)煌(huang)(huang)的(de)悠(you)久(jiu)歷史(shi)，當地有(you)(you)影響(xiang)的(de)世族與(yu)大姓，以及(ji)敦(dun)煌(huang)(huang)同周圍民族與(yu)西(xi)域的(de)關系，在歷史(shi)中(zhong)沒有(you)(you)或很少記載。敦(dun)煌(huang)(huang)石窟有(you)(you)成千上萬個(ge)供養人畫像，其中(zhong)有(you)(you)一千多條還保存題名(ming)結銜。能夠了(le)解許(xu)多歷史(shi)狀況和歷史(shi)線索(suo)。

本生、佛傳(chuan)、福田經變(bian)、彌勒經變(bian)、寶(bao)雨經變(bian)、楞(leng)伽經變(bian)及供養人題記，可(ke)幫助了解古代經濟生活的(de)狀況。

法華經變、涅槃經變提供了古代軍隊操練、出征(zheng)、征(zheng)伐、攻(gong)守的作戰(zhan)圖，及兵器(qi)裝備(bei)的寶貴形象資料(liao)。

敦煌壁畫中(zhong)保(bao)存有屬于體育屬性的資料，如騎射、射靶、馬技、躍馬、相撲(pu)、角力(li)、舉(ju)(ju)(ju)重(zhong)（舉(ju)(ju)(ju)象、舉(ju)(ju)(ju)鐘）、奕棋、投壺、武術(shu)、游泳、馬球、蹴踘等。

敦煌石(shi)窟的(de)彩塑和(he)壁(bi)畫(hua)，大都是佛(fo)(fo)(fo)教內容：如彩塑和(he)壁(bi)畫(hua)的(de)尊像，釋迦牟尼的(de)本生(sheng)、因(yin)緣、佛(fo)(fo)(fo)傳故事(shi)(shi)畫(hua)，各類經變畫(hua)，眾多的(de)佛(fo)(fo)(fo)教東傳故事(shi)(shi)畫(hua)，神話(hua)人物畫(hua)等(deng)，每(mei)一類都有大量、豐富、系(xi)統(tong)的(de)材料。還涉及(ji)到印(yin)度、西(xi)亞、中亞、新疆等(deng)地區，可幫助了解(jie)古代(dai)敦煌以及(ji)河西(xi)走(zou)廊的(de)佛(fo)(fo)(fo)教思想、宗派、信仰、傳播，佛(fo)(fo)(fo)教與中國傳統(tong)文化的(de)融合，佛(fo)(fo)(fo)教中國化的(de)過(guo)程等(deng)等(deng)。

藝術價值

敦煌石窟營建(jian)的(de)(de)一(yi)千年(nian)歷(li)程，時(shi)(shi)值中(zhong)國(guo)歷(li)中(zhong)上兩漢(han)以(yi)后長期(qi)(qi)分(fen)裂割據，走向民族(zu)融(rong)合、南北統一(yi)，臻于大唐之鼎盛，又由顛峰而(er)式微的(de)(de)重要發(fa)展(zhan)時(shi)(shi)期(qi)(qi)。在此(ci)期(qi)(qi)間，正是中(zhong)國(guo)藝術(shu)的(de)(de)程序、流派、門(men)(men)類、理論的(de)(de)形成與(yu)發(fa)展(zhan)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，也(ye)是佛(fo)教(jiao)(jiao)與(yu)佛(fo)教(jiao)(jiao)藝術(shu)傳入后，建(jian)立(li)和發(fa)展(zhan)了(le)中(zhong)國(guo)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)理論與(yu)佛(fo)教(jiao)(jiao)宗派，佛(fo)教(jiao)(jiao)美術(shu)藝術(shu)成為中(zhong)國(guo)美術(shu)藝術(shu)的(de)(de)重要門(men)(men)類，最終(zhong)完成了(le)中(zhong)國(guo)化的(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)(qi)。

從中(zhong)國(guo)(guo)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)美術的(de)(de)門類角度看，敦(dun)煌石窟壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)人(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、山水畫(hua)(hua)(hua)(hua)、動物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、裝(zhuang)飾圖案(an)(an)畫(hua)(hua)(hua)(hua)都有千年歷史，自成體系，數量眾多(duo)的(de)(de)特點，都可成為獨立的(de)(de)人(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)史、山水畫(hua)(hua)(hua)(hua)史、動物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)史、裝(zhuang)飾圖案(an)(an)畫(hua)(hua)(hua)(hua)史。特別是(shi)保存了中(zhong)國(guo)(guo)宋代以前即(ji)10世(shi)紀以前如此(ci)豐富的(de)(de)人(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、山水畫(hua)(hua)(hua)(hua)、動物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、裝(zhuang)飾圖案(an)(an)的(de)(de)實例，這(zhe)是(shi)世(shi)界各國(guo)(guo)博物(wu)館藏(zang)品(pin)所未見(jian)的(de)(de)。

敦煌(huang)壁畫中(zhong)有(you)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)題(ti)材洞(dong)窟達200多(duo)(duo)個，繪(hui)有(you)眾多(duo)(duo)樂(le)(le)(le)(le)(le)隊、樂(le)(le)(le)(le)(le)伎(ji)及樂(le)(le)(le)(le)(le)器，據(ju)統計不同(tong)類(lei)型樂(le)(le)(le)(le)(le)隊有(you)500多(duo)(duo)組，吹、打、拉、彈(dan)各(ge)類(lei)樂(le)(le)(le)(le)(le)器40余(yu)種，共4500多(duo)(duo)件。敦煌(huang)藏經洞(dong)文(wen)獻中(zhong)也有(you)曲(qu)譜(pu)和其它(ta)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)資(zi)料(liao)。豐富的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)圖像數據(ju)，展現了(le)近千年連續(xu)不斷的(de)(de)中(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)發(fa)展變(bian)化(hua)的(de)(de)面(mian)貌。為研究中(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)史，中(zhong)西音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)交流提供了(le)珍貴資(zi)料(liao)。

敦煌石窟大(da)多數(shu)洞(dong)窟的(de)(de)壁畫中(zhong)幾(ji)乎(hu)都有(you)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)。有(you)反映人間社會生活(huo)、風俗習尚的(de)(de)舞(wu)(wu)樂(le)場(chang)(chang)面和(he)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，如(ru)西域(yu)樂(le)舞(wu)(wu)、民間宴飲和(he)嫁娶舞(wu)(wu)樂(le)；有(you)經變中(zhong)反映的(de)(de)宮廷(ting)和(he)貴(gui)族燕樂(le)歌(ge)舞(wu)(wu)場(chang)(chang)景；有(you)天(tian)宮仙界的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，如(ru)飛天(tian)的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，供養伎樂(le)等。還(huan)有(you)藏經洞(dong)保(bao)(bao)存的(de)(de)舞(wu)(wu)譜及(ji)相關資料。舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)(yi)術是(shi)無法保(bao)(bao)留(liu)的(de)(de)時空藝(yi)(yi)術，古代(dai)的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，現代(dai)人已知之甚少，就敦煌石窟舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)珍藏而言，堪(kan)稱(cheng)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)(yi)術的(de)(de)博物館，保(bao)(bao)存了(le)無數(shu)高超的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)技巧和(he)完美(mei)的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)(yi)術形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，代(dai)表了(le)各時代(dai)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)發展的(de)(de)面貌及(ji)其(qi)發展歷程(cheng)。

敦(dun)煌(huang)石窟藝術中有(you)十分豐富(fu)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)史資(zi)料(liao)。敦(dun)煌(huang)壁畫自十六國(guo)至(zhi)西夏(xia)描(miao)繪了(le)(le)(le)成千成萬(wan)座計的(de)(de)不同類型的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)畫，有(you)佛寺(si)、城垣、宮殿(dian)、闕、草庵(an)、穹廬、帳、帷、客棧、酒店、屠房、烽火(huo)臺、橋梁、監(jian)獄、墳瑩等等，這些建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)以(yi)成院(yuan)落(luo)布局的(de)(de)組(zu)群建(jian)(jian)筑(zhu)，有(you)單體建(jian)(jian)筑(zhu)。壁畫中還留(liu)下(xia)了(le)(le)(le)豐富(fu)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)部件和裝飾，如斗拱、柱坊、門窗、以(yi)及(ji)建(jian)(jian)筑(zhu)施工圖等。長達(da)千年(nian)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)形象資(zi)料(liao)，展示了(le)(le)(le)一部中國(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)史。可貴的(de)(de)是，敦(dun)煌(huang)建(jian)(jian)筑(zhu)資(zi)料(liao)的(de)(de)精華，反(fan)映了(le)(le)(le)北朝至(zhi)隋唐四百(bai)年(nian)間建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)面貌(mao)，填補(bu)了(le)(le)(le)南北朝至(zhi)盛唐建(jian)(jian)筑(zhu)資(zi)料(liao)缺乏的(de)(de)空白。此外，不同時期，不同形制的(de)(de)800余座洞窟建(jian)(jian)筑(zhu)，五座唐宋(song)木構窟檐，以(yi)及(ji)石窟寺(si)的(de)(de)舍(she)利塔群，都是古代留(liu)存至(zhi)今的(de)(de)寶貴建(jian)(jian)筑(zhu)實物資(zi)料(liao)。

科技價值

敦煌作為中(zhong)西(xi)交通(tong)的(de)(de)樞紐，在壁畫上不僅留(liu)下了(le)商旅(lv)交往的(de)(de)活動情景，還留(liu)下了(le)寶貴(gui)的(de)(de)交通(tong)工(gong)具的(de)(de)形(xing)象(xiang)資料(liao)。他們有(you)(you)牛(niu)(niu)(niu)、馬(ma)(ma)、駝(tuo)、騾、驢、象(xiang)、舟、船、車(che)(che)(che)(che)、轎、輿、輦等(deng)(deng)。常用的(de)(de)交通(tong)工(gong)具車(che)(che)(che)(che)輛類型各異(yi)，牛(niu)(niu)(niu)車(che)(che)(che)(che)有(you)(you)“通(tong)幰牛(niu)(niu)(niu)車(che)(che)(che)(che)”、“偏幰牛(niu)(niu)(niu)車(che)(che)(che)(che)”、敞棚牛(niu)(niu)(niu)車(che)(che)(che)(che)，馬(ma)(ma)車(che)(che)(che)(che)有(you)(you)駟(si)車(che)(che)(che)(che)、駱車(che)(che)(che)(che)，還有(you)(you)駱駝(tuo)車(che)(che)(che)(che)、童車(che)(che)(che)(che)、獨(du)輪車(che)(che)(che)(che)等(deng)(deng)，特別(bie)是保存了(le)中(zhong)國為世界交通(tong)工(gong)具做出獨(du)有(you)(you)貢獻的(de)(de)獨(du)輪車(che)(che)(che)(che)、馬(ma)(ma)套(tao)挽具（胸帶挽具和肩套(tao)挽具）、馬(ma)(ma)蹬、馬(ma)(ma)蹄(ti)釘掌等(deng)(deng)珍貴(gui)的(de)(de)圖像(xiang)數據(ju)。

隋至西(xi)夏的(de)尊像畫、藥師經變中的(de)佛、菩薩、弟(di)子手中及供桌上(shang)繪畫了玻璃(li)器(qi)皿，有碗、杯、缽、瓶、盤等器(qi)型，它們呈(cheng)透明(ming)(ming)、淺藍、淺綠(lv)、淺棕色(se)，器(qi)型、顏色(se)與紋飾(shi)表現出西(xi)亞薩珊風(feng)格(ge)或(huo)羅馬風(feng)格(ge)，說明(ming)(ming)了這些玻璃(li)器(qi)皿是從西(xi)亞進口的(de)。壁畫不僅反映了古代玻璃(li)工藝的(de)特點，還(huan)反映了中西(xi)的(de)玻璃(li)貿(mao)易。