芒果视频

基本介紹

莫高窟(ku)(ku)(ku)開鑿于(yu)敦煌城東南(nan)25公(gong)里的(de)(de)鳴沙山東麓(lu)的(de)(de)崖壁(bi)上，前(qian)臨宕泉，東向祁連(lian)山支脈三危山。南(nan)北(bei)全長(chang)1680米，現存歷代(dai)營建的(de)(de)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)共735個，分布于(yu)高15～30多(duo)(duo)(duo)米高的(de)(de)斷(duan)崖上，上下分布1～4層不(bu)等(deng)。分為南(nan)、北(bei)兩區(qu)(qu)，其中南(nan)區(qu)(qu)是(shi)禮(li)佛活(huo)動的(de)(de)場所，各個朝代(dai)壁(bi)畫和(he)彩(cai)塑(su)(su)的(de)(de)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)492個，彩(cai)塑(su)(su)2400多(duo)(duo)(duo)身，壁(bi)畫4.5萬多(duo)(duo)(duo)平方米，唐宋時(shi)代(dai)木構窟(ku)(ku)(ku)檐五座，還有(you)民國初重修(xiu)的(de)(de)作為莫高窟(ku)(ku)(ku)標(biao)志的(de)(de)九層樓(lou)。蓮花(hua)柱石和(he)舍利塔20余(yu)座，鋪地花(hua)磚2萬多(duo)(duo)(duo)塊。北(bei)區(qu)(qu)的(de)(de)243個洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)（另有(you)5個洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)已編入北(bei)區(qu)(qu)492個號(hao)中），是(shi)僧侶修(xiu)行、居(ju)住、瘞埋(mai)的(de)(de)場所，內有(you)修(xiu)行和(he)生活(huo)設施土炕、灶坑、煙道、壁(bi)龕、燈臺等(deng)，但多(duo)(duo)(duo)無彩(cai)塑(su)(su)和(he)壁(bi)畫。

莫高(gao)窟(ku)各窟(ku)均是(shi)洞窟(ku)建筑、彩塑(su)、繪畫(hua)三位一體(ti)的綜合性藝術。洞窟(ku)最大者(zhe)200多(duo)平方米(mi)，最小者(zhe)不足1平方米(mi)。洞窟(ku)形制(zhi)主要(yao)有(you)禪(chan)窟(ku)、中心塔柱(zhu)窟(ku)、佛龕窟(ku)、佛壇(tan)窟(ku)、涅槃窟(ku)、七佛窟(ku)、大像(xiang)窟(ku)等。塑(su)繪結合的彩塑(su)內(nei)容主要(yao)有(you)佛、菩薩、弟子(zi)、天(tian)(tian)王、力士(shi)像(xiang)等。彩塑(su)形式有(you)圓塑(su)、浮塑(su)、影塑(su)、善業泥(ni)等。圓雕(diao)、浮雕(diao)除第96、130窟(ku)兩(liang)尊大佛，第148、158兩(liang)大臥佛為石胎泥(ni)塑(su)外(wai)，其余均為木骨泥(ni)塑(su)。佛像(xiang)居中心，兩(liang)側侍立弟子(zi)、菩薩、天(tian)(tian)王、力士(shi)，少則3身(shen)，多(duo)則11身(shen)。以(yi)第96窟(ku)35.6米(mi)的彌勒(le)坐像(xiang)為最高(gao)，小則10余厘(li)米(mi)。

主要景物

九層樓

洞窟編號(hao)(hao)第(di)96號(hao)(hao)，初唐(tang)（618～705）。 此(ci)窟開鑿于初唐(tang)，窟內(nei)的大(da)佛高(gao)35.5米(mi)，兩(liang)膝間寬度為12米(mi)，是(shi)莫高(gao)窟的第(di)一(yi)大(da)佛。

根據敦煌遺書《莫高窟記》記載，這尊大(da)佛為(wei)唐代武周證圣元年（695年）由禪師靈隱(yin)和居士(shi)陰祖所建。是佛國(guo)三世中的“未來佛”彌勒佛，即釋迦牟尼的“接班(ban)人”。大(da)佛的制作方法為(wei)石(shi)(shi)胎泥(ni)塑(su)，即在(zai)崖(ya)壁的石(shi)(shi)沙巖(yan)體上鑿出佛像的大(da)體形狀，再用草泥(ni)壘塑(su)、用麻泥(ni)細塑(su)，最后(hou)著色而成。這尊大(da)佛因多次重(zhong)修，已非唐塑(su)原貌，但仍不失雄偉壯(zhuang)觀的氣勢(shi)。

窟(ku)前的建(jian)筑為(wei)九(jiu)(jiu)層樓(lou)，因其共有九(jiu)(jiu)層而得名，原為(wei)四層，晚唐(tang)（874～879）年間建(jian)成五層，宋初（966年）重修，九(jiu)(jiu)層樓(lou)是(shi)1935年建(jian)造，它攢(zan)尖高(gao)聳，檐牙錯落，鐵(tie)馬叮咚，已成為(wei)莫高(gao)窟(ku)的標志之一。

三層樓

洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)編號第16～17號，16窟(ku)(ku)(ku)(ku)建于(yu)唐大(da)中五年至咸通(tong)（851～867）間。窟(ku)(ku)(ku)(ku)前倚崖統建三(san)層木構窟(ku)(ku)(ku)(ku)檐，故俗稱“三(san)層樓”，為清光緒三(san)十二年（1906年）王(wang)道(dao)士(shi)主(zhu)持修建，王(wang)道(dao)士(shi)于(yu)16窟(ku)(ku)(ku)(ku)甬道(dao)北側發(fa)現藏經洞(dong)，后(hou)編號為第17窟(ku)(ku)(ku)(ku)。因此三(san)層樓也是(shi)為數不多的窟(ku)(ku)(ku)(ku)中窟(ku)(ku)(ku)(ku)。

其(qi)中，第十七窟(ku)（晚(wan)唐(tang)，848～906）又名藏經洞，位(wei)于(yu)(yu)第16窟(ku)甬道北壁，建于(yu)(yu)晚(wan)唐(tang)。原為晚(wan)唐(tang)河西釋門都僧統洪bian（去聲，上(shang)"鞏"下"言"）的影窟(ku)。十一世紀(ji)初葉，由于(yu)(yu)戰亂等原因，將大量(liang)佛經、佛畫、法器(qi)以(yi)及其(qi)它宗教、社會文(wen)書等五萬(wan)多(duo)件秘藏于(yu)(yu)此，砌墻封門，表層飾以(yi)壁畫，隨著時間的流失(shi)，封門之(zhi)事漸漸被人(ren)遺忘……

1900年(nian)（清光緒(xu)二十六年(nian)五月(yue)二十六日(ri)），這一秘室被道(dao)(dao)士(shi)王圓簶在清理(li)積(ji)沙(sha)時，偶(ou)然發(fa)現。但(dan)令(ling)人(ren)痛心(xin)的(de)是，自1905年(nian)至(zhi)1915年(nian)期間(jian)，先后有英(ying)國(guo)人(ren)斯坦(tan)因、法國(guo)人(ren)伯希和及日(ri)本(ben)人(ren)桔瑞超、吉川(chuan)小(xiao)一郎、俄(e)國(guo)人(ren)鄂登堡等(deng)紛至(zhi)沓來(lai)，他(ta)們用低廉的(de)價格從(cong)王道(dao)(dao)士(shi)手(shou)中(zhong)騙購古文獻資料(liao)近四萬件。

敦煌遺書，包羅萬象，內容涉及(ji)到了四(si)世紀到十一世紀中國古代的政治、經濟、軍事、文學、史地、醫藥、科技、民族(zu)、宗(zong)教、藝術等各(ge)領(ling)域。

藏經洞

1900年(nian)，在(zai)莫高(gao)窟(ku)(ku)居住(zhu)的(de)道士王圓(yuan)箓(lu)為了將已被遺棄許久(jiu)的(de)部分(fen)洞(dong)窟(ku)(ku)改(gai)建為道觀，而進行大(da)規(gui)模(mo)的(de)清掃。當他在(zai)為第16窟(ku)(ku)（現編號）清除淤沙(sha)時，偶然發現了北側甬道壁(bi)上的(de)一(yi)個(ge)小門(men)，打開后，出(chu)現一(yi)個(ge)長寬各(ge)2.6米(mi)、高(gao)3米(mi)的(de)方形窟(ku)(ku)室（現編號為第17窟(ku)(ku)），內有從4世紀(ji)到11世紀(ji)（即十六國到北宋）的(de)歷(li)代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物5萬(wan)多(duo)件，這(zhe)就是著名的(de)“藏經洞(dong)”。

藏經洞的內壁(bi)繪菩提樹(shu)、比(bi)丘尼等圖像，中有(you)一(yi)(yi)座禪床式低壇，上(shang)塑一(yi)(yi)位(wei)高僧洪辨的坐相(xiang)，另(ling)有(you)一(yi)(yi)通石碑，似未完工。從洞中出土的文(wen)書來(lai)看，最晚的寫于北宋年間，且不見西(xi)夏文(wen)字，因此可推斷(duan)藏經洞是公(gong)元11世紀時，莫高窟的僧人們(men)為躲(duo)避西(xi)夏軍隊，在準備逃難時所封閉(bi)的。

莫高窟藏(zang)經(jing)洞是中(zhong)國(guo)考古史(shi)上的一次(ci)非(fei)常重(zhong)(zhong)大的發現，其出土文(wen)書多為寫(xie)本(ben)(ben)(ben)，少量為刻本(ben)(ben)(ben)，漢文(wen)書寫(xie)的約占六分之(zhi)五，其它則為古代藏(zang)文(wen)、梵文(wen)、齊盧文(wen)、粟特(te)文(wen)、和(he)闐文(wen)、回鶻文(wen)、龜茲文(wen)、希伯(bo)來文(wen)等(deng)。文(wen)書內容主要是佛經(jing)，此(ci)外(wai)還(huan)有道經(jing)、儒家經(jing)典、小(xiao)說、詩(shi)賦、史(shi)籍(ji)、地(di)籍(ji)、帳冊(ce)、歷(li)本(ben)(ben)(ben)、契據、信札(zha)、狀(zhuang)牒等(deng)，其中(zhong)不少是孤本(ben)(ben)(ben)和(he)絕本(ben)(ben)(ben)。這些對研究中(zhong)國(guo)和(he)中(zhong)亞地(di)區的歷(li)史(shi)，都(dou)具有重(zhong)(zhong)要的史(shi)料(liao)和(he)科學價(jia)值，并由此(ci)形成了一門以研究藏(zang)經(jing)洞文(wen)書和(he)敦(dun)煌(huang)石窟藝術為主的學科——敦(dun)煌(huang)學。

藏經洞陳列館

利用(yong)原(yuan)莫高(gao)窟下寺改建而成，陳列(lie)著跟藏(zang)經洞有關的(de)文物，包(bao)括流失(shi)到國外的(de)敦(dun)煌遺書和(he)繪畫的(de)復(fu)制品，以及藏(zang)經洞的(de)發(fa)現和(he)被劫掠(lve)的(de)歷史回顧，并且(qie)有敦(dun)煌學的(de)發(fa)展現狀介紹。

莫高窟的畫師

創造了(le)莫(mo)高窟壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古代畫(hua)(hua)(hua)(hua)師，大致分為三類(lei)：一種是(shi)僧官(guan)，有一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)地(di)位，但(dan)為數不多。再就(jiu)是(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)僧，他(ta)(ta)們是(shi)僧侶也(ye)會(hui)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)，人數較前者略多。最后(hou)便是(shi)純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)工(gong)(gong)了(le)，他(ta)(ta)們游走(zou)四(si)方居無(wu)定(ding)所(suo)，在洞窟里(li)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)，便在洞窟里(li)起(qi)居，一旦完工(gong)(gong)，就(jiu)再也(ye)看不到他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身影了(le)。可想(xiang)而知這個巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪制工(gong)(gong)程，一定(ding)是(shi)令許許多多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)工(gong)(gong)，耗(hao)盡了(le)畢生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)力，他(ta)(ta)們走(zou)進了(le)這狀如蜂巢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石洞，恐怕(pa)就(jiu)再也(ye)沒(mei)有走(zou)出莫(mo)高窟了(le)，正是(shi)這樣(yang)一批(pi)優秀(xiu)而又偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)名者，為后(hou)世留下了(le)，人類(lei)輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲路文明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影像。

價值

歷史價值

敦煌石窟營造及其歷(li)(li)史(shi)過程，敦煌的悠久(jiu)歷(li)(li)史(shi)，當地有影響的世族(zu)與大姓(xing)，以(yi)及敦煌同周圍(wei)民族(zu)與西域的關系(xi)，在歷(li)(li)史(shi)中沒有或(huo)很少記載。敦煌石窟有成千(qian)(qian)上萬個供養人(ren)畫像，其中有一千(qian)(qian)多條還保(bao)存題名結(jie)銜。能(neng)夠了(le)解許多歷(li)(li)史(shi)狀況(kuang)和歷(li)(li)史(shi)線(xian)索。

本(ben)生(sheng)、佛(fo)傳(chuan)、福田經(jing)(jing)變(bian)(bian)、彌勒經(jing)(jing)變(bian)(bian)、寶(bao)雨(yu)經(jing)(jing)變(bian)(bian)、楞伽(jia)經(jing)(jing)變(bian)(bian)及供養人題(ti)記(ji)，可幫助了解古代(dai)經(jing)(jing)濟(ji)生(sheng)活的狀(zhuang)況。

法華經(jing)變、涅槃經(jing)變提供了(le)古(gu)代軍隊操練、出征、征伐、攻守的(de)作戰圖，及兵(bing)器(qi)裝備的(de)寶(bao)貴(gui)形(xing)象(xiang)資料。

敦煌壁畫中保存有屬于體育(yu)屬性的(de)資料，如(ru)騎射、射靶、馬技、躍馬、相撲(pu)、角力、舉(ju)重（舉(ju)象、舉(ju)鐘(zhong)）、奕棋(qi)、投壺、武術、游泳(yong)、馬球、蹴踘(ju)等。

敦煌石(shi)窟的(de)彩塑和(he)壁畫，大(da)都是佛(fo)教內容：如彩塑和(he)壁畫的(de)尊像，釋迦牟(mou)尼的(de)本生(sheng)、因緣、佛(fo)傳(chuan)(chuan)(chuan)故事畫，各(ge)類經變畫，眾多的(de)佛(fo)教東傳(chuan)(chuan)(chuan)故事畫，神話人物畫等(deng)，每(mei)一類都有大(da)量、豐富(fu)、系統(tong)的(de)材料。還涉及到(dao)印度(du)、西亞(ya)、中亞(ya)、新疆(jiang)等(deng)地區，可幫助(zhu)了解古(gu)代敦煌以(yi)及河西走廊的(de)佛(fo)教思(si)想(xiang)、宗派、信仰、傳(chuan)(chuan)(chuan)播，佛(fo)教與中國傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文化的(de)融合(he)，佛(fo)教中國化的(de)過程等(deng)等(deng)。

藝術價值

敦煌石窟營建的一千年歷程，時值(zhi)中(zhong)(zhong)國(guo)歷中(zhong)(zhong)上兩漢以后(hou)長(chang)期(qi)分裂割據，走向民族(zu)融合(he)、南北統一，臻于大(da)唐之鼎盛，又由顛(dian)峰而(er)式(shi)微的重(zhong)(zhong)要發(fa)(fa)展(zhan)時期(qi)。在(zai)此期(qi)間，正(zheng)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)的程序、流派、門類、理論的形(xing)成(cheng)與發(fa)(fa)展(zhan)時期(qi)，也是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)與佛(fo)教(jiao)(jiao)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)傳入后(hou)，建立和發(fa)(fa)展(zhan)了中(zhong)(zhong)國(guo)的佛(fo)教(jiao)(jiao)理論與佛(fo)教(jiao)(jiao)宗派，佛(fo)教(jiao)(jiao)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)的重(zhong)(zhong)要門類，最終完成(cheng)了中(zhong)(zhong)國(guo)化的時期(qi)。

從中國繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)美術(shu)的(de)(de)門類角度看，敦煌石窟(ku)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、山水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、動物(wu)(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、裝飾(shi)(shi)圖案(an)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)都有千(qian)年歷史(shi)，自成體系，數(shu)量眾多的(de)(de)特點，都可成為獨立的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)、山水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)、動物(wu)(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)、裝飾(shi)(shi)圖案(an)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)。特別是(shi)保存了中國宋代以前(qian)即10世紀以前(qian)如此豐富的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、山水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、動物(wu)(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、裝飾(shi)(shi)圖案(an)的(de)(de)實例，這是(shi)世界各國博物(wu)(wu)(wu)館藏品所(suo)未見(jian)的(de)(de)。

敦煌壁畫中(zhong)有(you)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)題材洞窟達200多個，繪有(you)眾多樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)、樂(le)(le)(le)(le)(le)伎及樂(le)(le)(le)(le)(le)器，據(ju)統計不同類型樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)有(you)500多組，吹(chui)、打(da)、拉(la)、彈各(ge)類樂(le)(le)(le)(le)(le)器40余種，共4500多件。敦煌藏經洞文(wen)獻中(zhong)也有(you)曲(qu)譜和其(qi)它音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)資料。豐富的音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)圖像(xiang)數據(ju)，展(zhan)現了近千年連(lian)續不斷的中(zhong)國音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)發(fa)展(zhan)變化(hua)的面貌。為研究中(zhong)國音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)史(shi)，中(zhong)西音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)交流提供了珍貴資料。

敦煌石窟(ku)大多數(shu)洞窟(ku)的(de)壁畫中幾乎(hu)都有舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象。有反(fan)映人(ren)間社會生活、風俗習尚的(de)舞(wu)(wu)樂場面(mian)和(he)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象，如西域樂舞(wu)(wu)、民(min)間宴(yan)飲和(he)嫁娶舞(wu)(wu)樂；有經(jing)變中反(fan)映的(de)宮廷和(he)貴(gui)族(zu)燕樂歌舞(wu)(wu)場景(jing)；有天宮仙(xian)界的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象，如飛(fei)天的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象，供養伎樂等。還有藏經(jing)洞保存的(de)舞(wu)(wu)譜及相(xiang)關(guan)資料。舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)藝術(shu)是無法保留(liu)的(de)時(shi)空藝術(shu)，古(gu)代(dai)的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象，現(xian)代(dai)人(ren)已知之甚少，就敦煌石窟(ku)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象的(de)珍藏而(er)言(yan)，堪稱舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)藝術(shu)的(de)博物館，保存了無數(shu)高(gao)超的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)技巧和(he)完(wan)美的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)藝術(shu)形(xing)(xing)(xing)象，代(dai)表(biao)了各時(shi)代(dai)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)發展(zhan)的(de)面(mian)貌及其發展(zhan)歷程。

敦(dun)煌(huang)石(shi)窟藝術(shu)中(zhong)有(you)十分(fen)豐富的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)史資(zi)料(liao)。敦(dun)煌(huang)壁畫(hua)自十六國(guo)至(zhi)(zhi)西夏(xia)描繪了(le)(le)成千(qian)成萬(wan)座(zuo)計的(de)(de)不同(tong)類(lei)型的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)畫(hua)，有(you)佛寺(si)、城垣、宮殿、闕(que)、草庵、穹廬、帳(zhang)、帷(wei)、客棧、酒店、屠房、烽火臺、橋梁、監獄、墳瑩(ying)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，這些(xie)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)有(you)以(yi)成院落布局的(de)(de)組群建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，有(you)單體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。壁畫(hua)中(zhong)還留(liu)下了(le)(le)豐富的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)部件(jian)和裝飾(shi)，如斗拱、柱坊、門窗、以(yi)及建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)施工圖(tu)等(deng)(deng)。長達千(qian)年的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形象資(zi)料(liao)，展示了(le)(le)一部中(zhong)國(guo)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)史。可貴的(de)(de)是，敦(dun)煌(huang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)資(zi)料(liao)的(de)(de)精華，反(fan)映了(le)(le)北朝至(zhi)(zhi)隋唐(tang)四百年間建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)面貌，填補了(le)(le)南北朝至(zhi)(zhi)盛唐(tang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)資(zi)料(liao)缺乏的(de)(de)空(kong)白。此外，不同(tong)時期，不同(tong)形制(zhi)的(de)(de)800余座(zuo)洞窟建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，五座(zuo)唐(tang)宋木構窟檐，以(yi)及石(shi)窟寺(si)的(de)(de)舍利(li)塔(ta)群，都是古(gu)代(dai)留(liu)存(cun)至(zhi)(zhi)今的(de)(de)寶貴建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)實(shi)物資(zi)料(liao)。

科技價值

敦煌作為中西交通的(de)(de)(de)樞(shu)紐，在(zai)壁畫上不僅(jin)留下了(le)商旅交往的(de)(de)(de)活動情景，還留下了(le)寶(bao)貴的(de)(de)(de)交通工(gong)(gong)具的(de)(de)(de)形象資料。他們有(you)牛(niu)、馬(ma)、駝、騾、驢、象、舟、船、車(che)(che)、轎、輿、輦等(deng)。常(chang)用的(de)(de)(de)交通工(gong)(gong)具車(che)(che)輛類(lei)型(xing)各異，牛(niu)車(che)(che)有(you)“通幰牛(niu)車(che)(che)”、“偏幰牛(niu)車(che)(che)”、敞棚牛(niu)車(che)(che)，馬(ma)車(che)(che)有(you)駟車(che)(che)、駱(luo)車(che)(che)，還有(you)駱(luo)駝車(che)(che)、童車(che)(che)、獨(du)輪車(che)(che)等(deng)，特(te)別(bie)是保存(cun)了(le)中國為世界交通工(gong)(gong)具做出獨(du)有(you)貢獻的(de)(de)(de)獨(du)輪車(che)(che)、馬(ma)套挽(wan)具（胸(xiong)帶(dai)挽(wan)具和肩套挽(wan)具）、馬(ma)蹬、馬(ma)蹄釘掌等(deng)珍貴的(de)(de)(de)圖像數據(ju)。

隋至西(xi)(xi)夏的(de)(de)尊像畫(hua)、藥師經變中(zhong)的(de)(de)佛、菩薩、弟子手中(zhong)及供(gong)桌上繪畫(hua)了(le)玻(bo)(bo)璃器皿，有碗、杯、缽、瓶(ping)、盤(pan)等器型，它們呈(cheng)透明、淺(qian)藍(lan)、淺(qian)綠、淺(qian)棕色(se)，器型、顏色(se)與紋飾表現出西(xi)(xi)亞(ya)薩珊風(feng)格(ge)或羅馬(ma)風(feng)格(ge)，說明了(le)這(zhe)些玻(bo)(bo)璃器皿是從西(xi)(xi)亞(ya)進(jin)口的(de)(de)。壁(bi)畫(hua)不僅反(fan)映了(le)古代玻(bo)(bo)璃工藝的(de)(de)特點，還反(fan)映了(le)中(zhong)西(xi)(xi)的(de)(de)玻(bo)(bo)璃貿易。