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發展歷史

先秦及秦、漢的璽印(yin)(yin)(yin)，是古代人(ren)們(men)在交往時，做為權(quan)力和(he)憑證的信物(wu)。此外，吉語印(yin)(yin)(yin)、肖形印(yin)(yin)(yin)、黃神越章等印(yin)(yin)(yin)，也反映(ying)了古代的社會生(sheng)活(huo)習俗和(he)人(ren)們(men)的思想(xiang)意識(shi)。

比喻(yu)精心(xin)書(shu)寫或(huo)過分修飾文字(zi)及雕刻印(yin)章。

古(gu)(gu)代印(yin)(yin)章中(zhong)最早的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)古(gu)(gu)璽(xi)，古(gu)(gu)璽(xi)大多(duo)是(shi)(shi)(shi)屬于戰國時期，其中(zhong)也(ye)有春秋時期的(de)(de)(de)(de)(de)遺物。古(gu)(gu)璽(xi)分(fen)(fen)官(guan)、私(si)兩類，當(dang)時不分(fen)(fen)尊卑都(dou)稱(cheng)為璽(xi)。秦(qin)以(yi)前寫作“□”或(huo)“□”。璽(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)分(fen)(fen)朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)（文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)凸起，亦稱(cheng)陽文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)）和白文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)（文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)凹入，亦稱(cheng)陰文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)）兩種，古(gu)(gu)璽(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀、大小不一(yi)，有長方(fang)(fang)形(xing)(xing)、方(fang)(fang)形(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)和其他異形(xing)(xing)。內容有官(guan)職、姓名(ming)、吉語和肖形(xing)(xing)圖案(an)等。古(gu)(gu)璽(xi)制(zhi)作精工，或(huo)鑿或(huo)鑄；璽(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)精細，章法生動。朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)璽(xi)有的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)欄(lan)寬闊(kuo)，白文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)璽(xi)多(duo)有界格(ge)，還(huan)有一(yi)種朱(zhu)白文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)相(xiang)間的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)璽(xi)也(ye)很別致，可見當(dang)時璽(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作已趨成熟(shu)。在(zai)河南安陽殷(yin)墟曾發現過(guo)3枚類似古(gu)(gu)璽(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)實物，有人據此推斷古(gu)(gu)璽(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)起源當(dang)在(zai)商(shang)代，但尚(shang)須進一(yi)步(bu)探討(tao)。到了秦(qin)代，皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)稱(cheng)璽(xi)，一(yi)般人的(de)(de)(de)(de)(de)則稱(cheng)印(yin)(yin)。秦(qin)印(yin)(yin)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)是(shi)(shi)(shi)秦(qin)書八體之一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)摹印(yin)(yin)篆，與秦(qin)代使(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)小篆相(xiang)近。秦(qin)印(yin)(yin)印(yin)(yin)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)莊重秀(xiu)麗，在(zai)方(fang)(fang)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)印(yin)(yin)上加“口”字(zi)格(ge)和“田”字(zi)格(ge)，在(zai)長方(fang)(fang)形(xing)(xing)印(yin)(yin)上（又稱(cheng)半通印(yin)(yin)）加“日”字(zi)格(ge)，這是(shi)(shi)(shi)秦(qin)印(yin)(yin)顯著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)特點。秦(qin)印(yin)(yin)除官(guan)印(yin)(yin)、私(si)印(yin)(yin)之外，還(huan)有以(yi)成語入印(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)，已開后世閑文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)先河。

秦漢

秦代《宜野鄉印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)》漢(han)(han)(han)(han)代是璽印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)發(fa)展空(kong)前(qian)燦爛輝(hui)煌的(de)時(shi)期。漢(han)(han)(han)(han)代除帝王印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)仍稱璽外，其余都稱印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。在官印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)有(you)的(de)稱章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)或(huo)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，私印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)有(you)的(de)稱信印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)或(huo)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)信，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)一(yi)詞即來源于此。漢(han)(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)無論從內容到(dao)形(xing)式比(bi)以(yi)(yi)前(qian)都更(geng)為豐富，尤以(yi)(yi)私印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)種(zhong)(zhong)類最(zui)為繁多。漢(han)(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)以(yi)(yi)繆篆體入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。這種(zhong)(zhong)字體與漢(han)(han)(han)(han)代隸書(shu)的(de)興起(qi)有(you)關(guan)系，結體簡化，筆畫平整方(fang)直。漢(han)(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)還有(you)以(yi)(yi)鳥蟲書(shu)入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)，裝飾性很強，是古代的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)美術字體。漢(han)(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分鑄(zhu)(zhu)(zhu)、鑿(zao)(zao)兩(liang)種(zhong)(zhong)。西漢(han)(han)(han)(han)的(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)多為鑄(zhu)(zhu)(zhu)造(zao)，其中(zhong)以(yi)(yi)西漢(han)(han)(han)(han)末(mo)年新莽時(shi)期的(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)制作最(zui)為精(jing)美。東(dong)漢(han)(han)(han)(han)的(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)以(yi)(yi)鑿(zao)(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)最(zui)有(you)特色，因為東(dong)漢(han)(han)(han)(han)末(mo)期社會動蕩，戰亂不已，官員將領經常調動或(huo)陣亡，造(zao)成封拜頻繁，往(wang)往(wang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)來不及鑄(zhu)(zhu)(zhu)造(zao)，就(jiu)在預先(xian)準備(bei)好的(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)坯上臨時(shi)急就(jiu)刻(ke)鑿(zao)(zao)而成，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文多不加(jia)修飾。漢(han)(han)(han)(han)代鑄(zhu)(zhu)(zhu)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)莊重雄渾，鑿(zao)(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)健拔奇肆，這兩(liang)種(zhong)(zhong)截然不同的(de)風格，都給后世的(de)篆刻(ke)以(yi)(yi)很大的(de)影響和啟(qi)發(fa)。

官印與私印

古(gu)代(dai)使用(yong)(yong)璽印(yin)(yin)時還出現(xian)一種封泥，又名泥封。封泥初發(fa)現(xian)時，曾被誤認為印(yin)(yin)范，其實是(shi)璽印(yin)(yin)使用(yong)(yong)時留下(xia)的(de)(de)印(yin)(yin)蛻(tui)。在(zai)紙張未發(fa)明以(yi)前古(gu)人多在(zai)簡(jian)牘上記寫公文、帳目(mu)、書信等內(nei)容，在(zai)簡(jian)牘的(de)(de)遞寄(ji)往來過(guo)程中，為了嚴守(shou)機(ji)密和防□杜偽，故在(zai)簡(jian)牘的(de)(de)繩結處加上軟(ruan)泥，然后鈐蓋璽印(yin)(yin)，這就是(shi)所謂緘。古(gu)時一些物品的(de)(de)封緘也是(shi)使用(yong)(yong)這種方法。由于璽印(yin)(yin)在(zai)泥上的(de)(de)擠壓，封泥形(xing)成了寬邊和套邊，白文璽印(yin)(yin)在(zai)泥上鈐蓋后還會出現(xian)翻(fan)“白”成“朱(zhu)”的(de)(de)特(te)殊效(xiao)果和古(gu)拙厚重(zhong)的(de)(de)藝術特(te)色。

鳥蟲書印與封泥

三國(guo)兩晉南北朝時代的(de)印(yin)(yin)(yin)章，基本(ben)上是(shi)沿襲漢印(yin)(yin)(yin)的(de)形制。南北朝時期，紙張已(yi)普遍(bian)應用，因此新的(de)鈐印(yin)(yin)(yin)方(fang)法(fa)也隨之(zhi)產生，封泥之(zhi)法(fa)開始廢止。而是(shi)使朱砂調制成(cheng)的(de)印(yin)(yin)(yin)泥來鈐蓋印(yin)(yin)(yin)章，這就是(shi)所謂的(de)濡(ru)朱之(zhi)制。隋、唐、五(wu)代直至宋(song)、元的(de)官印(yin)(yin)(yin)，印(yin)(yin)(yin)面增(zeng)大，競(jing)尚朱文。印(yin)(yin)(yin)文曲屈回繞，借以(yi)填補(bu)印(yin)(yin)(yin)面的(de)空隙。到了宋(song)代發展成(cheng)為(wei)九疊篆，失去了傳統篆書的(de)優美法(fa)度。

明清

清(qing)代金石學盛(sheng)行，以(yi)及歷代金石文物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)量出土，不少學者(zhe)致力于這些(xie)文物(wu)(wu)和(he)古代文字(zi)的(de)(de)(de)(de)搜(sou)集(ji)、研究、著(zhu)述(shu)和(he)流(liu)播，因而擴大(da)(da)(da)了(le)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)家的(de)(de)(de)(de)視野(ye)。清(qing)代篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)流(liu)派(pai)(pai)之多也為(wei)(wei)前所未有(you)。清(qing)代初期以(yi)程邃(sui)最(zui)為(wei)(wei)出色，他(ta)的(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)能“力變文（彭）、何（震）舊習(xi)”，富(fu)有(you)創(chuang)造性。他(ta)的(de)(de)(de)(de)白文印(yin)(yin)師法漢印(yin)(yin)，厚重凝練；朱文印(yin)(yin)喜用(yong)大(da)(da)(da)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)，離奇錯落，奠(dian)定了(le)皖派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)基礎。清(qing)代中(zhong)葉篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)藝(yi)術進入了(le)興盛(sheng)時期，高鳳翰、汪士慎、巴慰祖、董洵、胡唐等人(ren)的(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)都能自出新意和(he)富(fu)有(you)個性。其(qi)中(zhong)影響(xiang)最(zui)大(da)(da)(da)，成(cheng)就最(zui)高當屬丁(ding)(ding)敬(jing)和(he)鄧石如。丁(ding)(ding)敬(jing)的(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)直(zhi)接取(qu)法明人(ren)，主要是朱簡，又以(yi)漢印(yin)(yin)為(wei)(wei)宗，但他(ta)不以(yi)膺古為(wei)(wei)目的(de)(de)(de)(de)，而是從多方(fang)面汲取(qu)營養，來孕育變化，借(jie)古開今，成(cheng)為(wei)(wei)浙(zhe)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)開創(chuang)者(zhe)。

這(zhe)一(yi)(yi)流派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)又(you)(you)(you)經后(hou)(hou)繼者蔣仁、黃(huang)易、奚(xi)岡(gang)、陳豫鐘、陳鴻壽、趙(zhao)之(zhi)(zhi)琛、錢松等8人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承和(he)發(fa)揚，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)清代影(ying)響最(zui)(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)流派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)。這(zhe) 8位(wei)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)也(ye)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)西泠八(ba)家(jia)(jia)。其(qi)(qi)(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢松能(neng)突破浙派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)藩(fan)籬，章(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)時出(chu)新意(yi)(yi)，刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)切中帶削，富有(you)立體(ti)感，成(cheng)就最(zui)(zui)大。自丁敬之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，在(zai)(zai)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)藝術發(fa)展史上，鄧(deng)石(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)是(shi)一(yi)(yi)個開(kai)拓者，兼善真、草、隸、篆(zhuan)四體(ti)書(shu)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，早期師法(fa)(fa)(fa)(fa)徽派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)，又(you)(you)(you)受(shou)程邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，初以小(xiao)篆(zhuan)入(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，后(hou)(hou)又(you)(you)(you)參以石(shi)(shi)鼓文、漢(han)(han)碑篆(zhuan)額(e)等筆(bi)(bi)(bi)(bi)意(yi)(yi)，為(wei)(wei)(wei)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)外求印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)開(kai)拓了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑。因鄧(deng)石(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)是(shi)安(an)徽人(ren)，故他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)被(bei)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)皖派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)，又(you)(you)(you)稱(cheng)(cheng)(cheng)鄧(deng)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)。清代末(mo)葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)(xu)多篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)都受(shou)其(qi)(qi)(qi)影(ying)響，如(ru)(ru)(ru)吳(wu)(wu)熙(xi)(xi)載(zai)、徐三庚、黃(huang)士(shi)陵(ling)等。其(qi)(qi)(qi)中最(zui)(zui)能(neng)傳鄧(deng)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)衣(yi)缽(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)吳(wu)(wu)熙(xi)(xi)載(zai)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)使(shi)轉生(sheng)動(dong)自如(ru)(ru)(ru)，充分表現(xian)出(chu)筆(bi)(bi)(bi)(bi)意(yi)(yi)，有(you)運刀(dao)(dao)如(ru)(ru)(ru)筆(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熟練技巧(qiao)；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)婀娜多姿。后(hou)(hou)來許(xu)(xu)多學鄧(deng)石(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，都先從吳(wu)(wu)熙(xi)(xi)載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)入(ru)手。晚清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)大都籠罩在(zai)(zai)浙、皖兩派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)之(zhi)(zhi)內(nei)，毫(hao)無(wu)新意(yi)(yi)。另外像翁大年、王石(shi)(shi)經、胥倫(lun)等人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，雖然功力(li)很(hen)深，但一(yi)(yi)味追蹤秦(qin)(qin)、漢(han)(han)，終(zhong)嫌缺少創(chuang)造性。只(zhi)是(shi)趙(zhao)之(zhi)(zhi)謙(qian)、胡□、吳(wu)(wu)昌碩、黃(huang)士(shi)陵(ling)這(zhe)幾位(wei)才華橫溢(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)，以高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造性使(shi)清末(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)壇(tan)又(you)(you)(you)呈現(xian)出(chu)生(sheng)機勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面。趙(zhao)之(zhi)(zhi)謙(qian)，書(shu)畫造詣(yi)(yi)精(jing)深，篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)曾出(chu)入(ru)浙皖兩派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)。他(ta)(ta)(ta)不(bu)僅(jin)借鑒秦(qin)(qin)、漢(han)(han)璽印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，又(you)(you)(you)以碑刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)文字入(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，形成(cheng)了(le)他(ta)(ta)(ta)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多種風貌。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白文印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)端莊，朱(zhu)文印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)秀麗(li)多姿，能(neng)在(zai)(zai)刀(dao)(dao)石(shi)(shi)之(zhi)(zhi)間流露(lu)出(chu)筆(bi)(bi)(bi)(bi)墨情趣(qu)。他(ta)(ta)(ta)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊款也(ye)別(bie)具一(yi)(yi)格(ge)，突破了(le)前人(ren)窠臼，終(zhong)于建樹了(le)趙(zhao)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。吳(wu)(wu)昌碩是(shi)清末(mo)藝壇(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)擘，他(ta)(ta)(ta)對(dui)詩書(shu)畫印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)都有(you)精(jing)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造詣(yi)(yi)。其(qi)(qi)(qi)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)從浙皖兩派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)諸(zhu)家(jia)(jia)入(ru)手，也(ye)曾取(qu)法(fa)(fa)(fa)(fa)鄧(deng)石(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)、吳(wu)(wu)熙(xi)(xi)載(zai)，后(hou)(hou)又(you)(you)(you)致(zhi)力(li)秦(qin)(qin)漢(han)(han)璽印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、封泥、古(gu)(gu)陶文，把石(shi)(shi)鼓文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)意(yi)(yi)風采融入(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中。他(ta)(ta)(ta)擅(shan)長鈍刀(dao)(dao)硬入(ru)，刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)沖切兼用。在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)中，寓秀麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)趣(qu)于蒼勁古(gu)(gu)樸(pu)之(zhi)(zhi)中，被(bei)后(hou)(hou)人(ren)尊為(wei)(wei)(wei)吳(wu)(wu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)，對(dui)國內(nei)和(he)日本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)壇(tan)都有(you)極大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。這(zhe)一(yi)(yi)流派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳人(ren)很(hen)多，其(qi)(qi)(qi)中趙(zhao)石(shi)(shi)、陳師曾為(wei)(wei)(wei)佼(jiao)佼(jiao)者。黃(huang)士(shi)陵(ling)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)初學吳(wu)(wu)熙(xi)(xi)載(zai)，后(hou)(hou)轉攻秦(qin)(qin)、漢(han)(han)璽印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，尤喜(xi)用金(jin)文入(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)；章(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)處理頗(po)具匠心(xin)，離奇錯落，很(hen)有(you)趣(qu)味；刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)也(ye)剛健(jian)雄(xiong)奇，刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)往(wang)往(wang)不(bu)加(jia)修飾，也(ye)不(bu)主張殘破。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)平正樸(pu)實，寓拙于巧(qiao)，在(zai)(zai)清末(mo)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)壇(tan)中異軍突起。由于他(ta)(ta)(ta)客(ke)居廣(guang)州最(zui)(zui)久，對(dui)嶺南(nan)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)影(ying)響最(zui)(zui)大，有(you)人(ren)把黃(huang)士(shi)陵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)名(ming)為(wei)(wei)(wei)黟山派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)。

現代篆刻

現代(dai)有成就(jiu)的(de)篆刻(ke)家有丁仁、易(yi)熹(xi)、王大昕、喬曾劬、錢(qian)瘦鐵、趙叔孺(ru)、陳半丁、壽石(shi)工、來楚生、傅抱石(shi)、樊大牛、黃琦等人(ren)，而以齊(qi)白石(shi)影(ying)響最大。他(ta)(ta)的(de)篆刻(ke)初學丁敬和(he)黃易(yi)，進而又追(zhui)摹了趙之謙和(he)漢鑿印。另外，他(ta)(ta)還把(ba)《祀(si)三(san)公山碑》、《天發(fa)神讖碑》等漢、魏碑刻(ke)書(shu)法，融化到他(ta)(ta)的(de)篆刻(ke)中去(qu)。他(ta)(ta)以簡練的(de)單刀法和(he)急就(jiu)章的(de)神韻(yun)，創造出奇(qi)恣跌宕(dang)、淋漓雄(xiong)健的(de)齊(qi)派(pai)風(feng)格。

篆刻刀法

篆刻的刀(dao)法(fa)(fa)，有基本刀(dao)法(fa)(fa)和(he)輔助刀(dao)法(fa)(fa)。基本刀(dao)法(fa)(fa)是(shi)沖刀(dao)法(fa)(fa)和(he)切(qie)刀(dao)法(fa)(fa)，輔助刀(dao)法(fa)(fa)是(shi)幫助填補(bu)沖切(qie)刀(dao)法(fa)(fa)的不足而使用的刀(dao)法(fa)(fa)，種類、名目較多。

基本刀法

1、沖刀法

沖刀(dao)法(fa)的(de)(de)執刀(dao)方法(fa)可(ke)以用五指(zhi)、三(san)指(zhi)、握(wo)拳式三(san)種方法(fa)，其特點(dian)是刀(dao)刃在(zai)印石上以沖交運行的(de)(de)體例雕刻線條。在(zai)運刀(dao)過程中(zhong)，要(yao)細致把握(wo)起刀(dao)、行刀(dao)和(he)收刀(dao)的(de)(de)體現方法(fa)和(he)要(yao)求。

①起刀：用刀角(jiao)自右向左入石，刀柄與印(yin)面(mian)呈三十五度(du)(du)角(jiao)狀(zhuang)。角(jiao)度(du)(du)太小，刀身會碰擦印(yin)面(mian)，手指易接觸印(yin)框；角(jiao)度(du)(du)太大，刀刃與印(yin)面(mian)垂直，也(ye)難以著石，運(yun)行不易。

②行(xing)刀(dao)(dao)(dao)：刻(ke)刀(dao)(dao)(dao)運(yun)行(xing)時，要控制(zhi)好角入(ru)(ru)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)深度，運(yun)刀(dao)(dao)(dao)要保持(chi)運(yun)力(li)(li)平(ping)穩，不(bu)要太淺，太淺者刀(dao)(dao)(dao)跡(ji)浮滑，纖弱(ruo)無力(li)(li)；太深會使刀(dao)(dao)(dao)角陷(xian)入(ru)(ru)石(shi)(shi)中(zhong)，難以(yi)再(zai)(zai)運(yun)行(xing)。若不(bu)細致隱入(ru)(ru)石(shi)(shi)中(zhong)，應提(ti)起重新(xin)調整角度，再(zai)(zai)行(xing)運(yun)刀(dao)(dao)(dao)。沖刀(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)速度也不(bu)宜過快、過猛，否則會導致線條破碎，而且難以(yi)收刀(dao)(dao)(dao)。運(yun)行(xing)時要用無名(ming)指抵(di)住石(shi)(shi)章的(de)(de)(de)右側，以(yi)控制(zhi)刻(ke)刀(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)適度沖力(li)(li)，防止刻(ke)刀(dao)(dao)(dao)滑出(chu)。

③收刀：要適可而(er)止。做(zuo)到(dao)胸中有數，及(ji)時收刀，不要使刀尖超(chao)了(le)界限，鋒芒畢露。同時，還要防止因用力(li)過猛而(er)使刻(ke)刀沖出(chu)限度，破壞其它線(xian)條，甚至刻(ke)傷左手。用力(li)要妥當(dang)，保持及(ji)時能(neng)放能(neng)收，行則有力(li)，停則立止。

2、切刀法

切刀(dao)(dao)法(fa)就(jiu)是在(zai)印石(shi)(shi)上用刀(dao)(dao)刃(ren)以(yi)起伏切刻(ke)的體例鍥刻(ke)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)的技法(fa)。其(qi)執刀(dao)(dao)法(fa)亦(yi)同沖刀(dao)(dao)法(fa)，只是角(jiao)度(du)和方(fang)向(xiang)不同而已(yi)。切刀(dao)(dao)法(fa)的起刀(dao)(dao)是先(xian)將刀(dao)(dao)刃(ren)的右角(jiao)刻(ke)入(ru)印石(shi)(shi)，與(yu)印面呈四(si)十五度(du)角(jiao)，刀(dao)(dao)柄略(lve)向(xiang)右傾(qing)，刻(ke)入(ru)石(shi)(shi)面。如(ru)(ru)此(ci)反復進行，以(yi)點組成(cheng)線(xian)(xian)，漸漸完成(cheng)印文筆畫。其(qi)行刀(dao)(dao)方(fang)法(fa)，要(yao)(yao)求在(zai)細致點的基礎上，將刀(dao)(dao)柄向(xiang)左傾(qing)斜，使(shi)刀(dao)(dao)刃(ren)漸漸切下，使(shi)刀(dao)(dao)刃(ren)的左角(jiao)貼(tie)近印石(shi)(shi)。如(ru)(ru)許(xu)，就(jiu)可由點切刻(ke)連接(jie)成(cheng)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)。切刀(dao)(dao)行刀(dao)(dao)時要(yao)(yao)防止(zhi)切刻(ke)的點畫排列不要(yao)(yao)連接(jie)得太劃(hua)一，如(ru)(ru)算盤子狀，要(yao)(yao)天然錯落，以(yi)達(da)到含蓄老辣(la)，富有金石(shi)(shi)氣，又能避免鋸齒形的弊病。丁敬及浙派篆刻(ke)藝術作品(pin)，重要(yao)(yao)用切刀(dao)(dao)法(fa)。

輔助刀法

篆(zhuan)刻的(de)(de)其它刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)，可稱為(wei)輔(fu)助刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)。用這些刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)都(dou)是(shi)在沖(chong)(chong)、切(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)基礎上，以沖(chong)(chong)、切(qie)為(wei)主，偶爾輔(fu)以其它刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)。在輔(fu)助刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)中(zhong)，有(you)的(de)(de)是(shi)沖(chong)(chong)切(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)中(zhong)的(de)(de)一(yi)部(bu)分(fen)，有(you)的(de)(de)是(shi)沖(chong)(chong)切(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)增補和發展。名目繁多(duo)，據前(qian)人總結，有(you)效刀(dao)(dao)(dao)十三法(fa)(fa)(fa)或十五法(fa)(fa)(fa)之(zhi)說。現將見(jian)于歷(li)代(dai)論著及經前(qian)人實踐過(guo)的(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)分(fen)述如下(xia)：

1、埋刀法

輔助刀(dao)法的一(yi)種(zhong)，亦稱“伏刀(dao)”。用力按刀(dao)入石而(er)起刀(dao)；沉著不(bu)輕滑浮(fu)飄而(er)行刀(dao)；鋒藏(zang)不(bu)表現而(er)收刀(dao)。清·許容《說篆(zhuan)》云：“埋刀(dao)法，筆鋒藏(zang)而(er)不(bu)露(lu)，刀(dao)法著而(er)不(bu)浮(fu)。”

2、澀刀法

篆刻入刀(dao)有欲行不(bu)行之狀(zhuang)，這謂(wei)"澀刀(dao)"。此法運刀(dao)時，刻刀(dao)沖破印面阻力，緩緩掙扎前進。

3、輕刀法

運刀輕(qing)舉，凌(ling)厲而不凝(ning)重(zhong)，但(dan)非淺率輕(qing)滑(hua)。吳讓之悟得此法(fa)妙奧，從而獲得逸韻自若、靈巧(qiao)明快的淺刻(ke)法(fa)。

4、舞刀法

舞(wu)刀(dao)法又(you)可(ke)叫“刺(ci)刀(dao)法”，是在沖刀(dao)法不易戰勝(sheng)印面阻力(li)的(de)(de)情況下(xia)，將刻刀(dao)向兩邊(bian)(bian)搖(yao)蕩，用力(li)緩緩奮力(li)刺(ci)進。刻出的(de)(de)筆畫線(xian)條，兩邊(bian)(bian)都帶有芒刺(ci)，以出乎天然之上(shang)。

5、飛刀法

輔助刀(dao)(dao)法(fa)之一種，是下刀(dao)(dao)用力迅疾，運以快(kuai)速武斷(duan)的沖刻的方法(fa)。刻出的線條愉快(kuai)淋漓。

6、覆刀法

亦稱(cheng)平刀法，覆是倒(dao)的意思。刀刃斜(xie)臥于印面，然后運刀，指腕齊(qi)力，向下一(yi)壓，按刀入石，刻出明潔劃一(yi)的線條。

7、遲刀法

刻印時(shi)，刀(dao)刃入石較深，不能速進，謂之“遲刀(dao)”。

8、復刀法

即重復(fu)(fu)用刀之法。一刀一成，再復(fu)(fu)一刀，直到(dao)適合為止。

9、反刀法

刻印時，一刀(dao)去一刀(dao)來，謂之“反刀(dao)”。

10、挫刀法

篆刻入刀(dao)(dao)有(you)欲行不行之狀，這謂“挫(cuo)刀(dao)(dao)”。此(ci)法運(yun)刀(dao)(dao)時，刻刀(dao)(dao)沖破印(yin)面阻力，緩緩掙扎前(qian)進。

11、鏟刀法

用以(yi)鏟(chan)平印面字底部分的殘石屑，即所謂(wei)“平”。

12、單刀法

刻印時，每一(yi)(yi)筆畫均用一(yi)(yi)刀刻成，謂之單刀。其中(zhong)又有正刀和(he)側刀之分(fen)。

13、雙刀法

刻印時，印文的每(mei)一筆(bi)畫均(jun)用(yong)兩刀刻成，謂之單刀。其中又有正刀和側刀之分。

14、正刀法

指以刀(dao)刃(ren)之正鋒(feng)入石雕刻，形同(tong)書法之中鋒(feng)行筆。

15、側刀法

指(zhi)以刀刃之斜倒入石雕刻，形同書法之側鋒行筆(bi)。

16、正入法

是起(qi)刀入(ru)石方法之一種，即(ji)以(yi)刀刃之一角正(zheng)鋒入(ru)石而起(qi)刀。

17、側入法

入刀法之一種(zhong)，指刻印時，刀桿稍作傾斜狀，以(yi)刀鋒之一角側入印石而起刀。

18、雙入法

即(ji)起刀時以(yi)刀刃(ren)之雙角同時刻入(ru)印石而起刀。

19、單入法

亦(yi)為起刀法之一(yi)種(zhong)，即以刀刃(ren)之一(yi)角入石(shi)而(er)起刀。

20、補刀法

刻印(yin)(yin)既成之(zhi)后，用此法修(xiu)飾印(yin)(yin)面。明·趙宦光《篆學指南(nan)》云(yun)：“即印(yin)(yin)之(zhi)后，或(huo)(huo)中肥(fei)邊瘦(shou)，或(huo)(huo)長或(huo)(huo)短、或(huo)(huo)垂或(huo)(huo)起(qi)，或(huo)(huo)左或(huo)(huo)右，修(xiu)飾勻稱，謂之(zhi)補刀(dao)。”其法用途(tu)類同復刀(dao)，但(dan)有區別。

傳承意義

它既強調中國書(shu)法的筆法、結構，也突(tu)出鐫(juan)刻(ke)中自由、酣暢的藝術表(biao)達，于(yu)方寸間施展技藝、抒發情(qing)感，深(shen)受中國文人(ren)及普通(tong)民眾(zhong)的喜愛。篆刻(ke)藝術作品既可以獨(du)立欣賞(shang)，又在(zai)書(shu)畫作品等領域廣(guang)泛(fan)應用。