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發展歷史

先秦及秦、漢的(de)璽印，是古代人們在交往時，做為權(quan)力和(he)憑證的(de)信物。此外，吉語印、肖形印、黃神越(yue)章等印，也反映了(le)古代的(de)社會(hui)生(sheng)活習俗和(he)人們的(de)思想意識(shi)。

比喻精心書寫或過分修(xiu)飾文(wen)字及雕刻(ke)印(yin)章。

古(gu)(gu)代印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章中(zhong)最早(zao)的(de)(de)是古(gu)(gu)璽(xi)(xi)，古(gu)(gu)璽(xi)(xi)大(da)多是屬于戰(zhan)國時期(qi)，其中(zhong)也有(you)(you)(you)春秋時期(qi)的(de)(de)遺物。古(gu)(gu)璽(xi)(xi)分(fen)官、私兩類，當(dang)時不(bu)分(fen)尊卑都稱(cheng)(cheng)為璽(xi)(xi)。秦(qin)(qin)以前寫作“□”或“□”。璽(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)分(fen)朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)（文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)凸起，亦(yi)稱(cheng)(cheng)陽(yang)文(wen)(wen)(wen)(wen)）和白文(wen)(wen)(wen)(wen)（文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)凹入(ru)，亦(yi)稱(cheng)(cheng)陰文(wen)(wen)(wen)(wen)）兩種，古(gu)(gu)璽(xi)(xi)的(de)(de)形(xing)(xing)狀、大(da)小不(bu)一(yi)(yi)，有(you)(you)(you)長方形(xing)(xing)、方形(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)和其他異形(xing)(xing)。內容有(you)(you)(you)官職(zhi)、姓名、吉語和肖形(xing)(xing)圖案等。古(gu)(gu)璽(xi)(xi)制作精工，或鑿或鑄；璽(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)精細，章法生動。朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)璽(xi)(xi)有(you)(you)(you)的(de)(de)邊(bian)欄(lan)寬(kuan)闊(kuo)，白文(wen)(wen)(wen)(wen)璽(xi)(xi)多有(you)(you)(you)界格，還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)種朱(zhu)白文(wen)(wen)(wen)(wen)相間的(de)(de)古(gu)(gu)璽(xi)(xi)也很別(bie)致(zhi)，可見當(dang)時璽(xi)(xi)的(de)(de)制作已趨成熟。在(zai)河南安(an)陽(yang)殷墟曾發現(xian)過3枚類似(si)古(gu)(gu)璽(xi)(xi)的(de)(de)實物，有(you)(you)(you)人據此推斷(duan)古(gu)(gu)璽(xi)(xi)的(de)(de)起源當(dang)在(zai)商代，但尚須進一(yi)(yi)步(bu)探討。到了秦(qin)(qin)代，皇帝的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)稱(cheng)(cheng)璽(xi)(xi)，一(yi)(yi)般人的(de)(de)則稱(cheng)(cheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。秦(qin)(qin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)是秦(qin)(qin)書八體(ti)之一(yi)(yi)的(de)(de)摹(mo)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)篆，與秦(qin)(qin)代使用的(de)(de)小篆相近。秦(qin)(qin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)(wen)(wen)(wen)莊重秀麗，在(zai)方形(xing)(xing)的(de)(de)官印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)上加“口”字(zi)格和“田(tian)”字(zi)格，在(zai)長方形(xing)(xing)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)上（又稱(cheng)(cheng)半通印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)）加“日”字(zi)格，這是秦(qin)(qin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)顯著(zhu)的(de)(de)特點(dian)。秦(qin)(qin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)除(chu)官印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、私印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)之外，還有(you)(you)(you)以成語入(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)，已開后世閑文(wen)(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)先(xian)河。

秦漢

秦代(dai)(dai)《宜野鄉印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)》漢(han)(han)(han)(han)代(dai)(dai)是璽印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)發(fa)(fa)展(zhan)空前(qian)燦爛(lan)輝煌的(de)(de)時(shi)期。漢(han)(han)(han)(han)代(dai)(dai)除帝(di)王印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)仍稱璽外(wai)，其余都(dou)稱印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。在官(guan)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)有(you)(you)的(de)(de)稱章(zhang)(zhang)或印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)，私(si)(si)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)有(you)(you)的(de)(de)稱信(xin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)或印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)信(xin)，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)一詞即來(lai)源于(yu)此。漢(han)(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)無論(lun)從內容(rong)到形(xing)式比以(yi)(yi)前(qian)都(dou)更為(wei)(wei)豐富，尤(you)以(yi)(yi)私(si)(si)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)種(zhong)(zhong)類最為(wei)(wei)繁多。漢(han)(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)以(yi)(yi)繆篆(zhuan)體入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。這種(zhong)(zhong)字體與漢(han)(han)(han)(han)代(dai)(dai)隸書的(de)(de)興起有(you)(you)關系(xi)，結(jie)體簡化，筆畫(hua)平整方直。漢(han)(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)還有(you)(you)以(yi)(yi)鳥蟲書入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)，裝(zhuang)飾性很(hen)強，是古代(dai)(dai)的(de)(de)一種(zhong)(zhong)美(mei)術字體。漢(han)(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分鑄(zhu)、鑿(zao)(zao)兩(liang)種(zhong)(zhong)。西漢(han)(han)(han)(han)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)多為(wei)(wei)鑄(zhu)造(zao)，其中(zhong)以(yi)(yi)西漢(han)(han)(han)(han)末(mo)年新莽(mang)時(shi)期的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)制作最為(wei)(wei)精美(mei)。東(dong)漢(han)(han)(han)(han)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)以(yi)(yi)鑿(zao)(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)最有(you)(you)特色，因為(wei)(wei)東(dong)漢(han)(han)(han)(han)末(mo)期社會動蕩，戰亂不已，官(guan)員將領經常調(diao)動或陣亡，造(zao)成封拜頻繁，往往印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)來(lai)不及鑄(zhu)造(zao)，就在預先準備(bei)好的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)坯上臨時(shi)急就刻鑿(zao)(zao)而成，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文多不加修飾。漢(han)(han)(han)(han)代(dai)(dai)鑄(zhu)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)莊重雄渾，鑿(zao)(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)健拔奇肆，這兩(liang)種(zhong)(zhong)截然不同的(de)(de)風格，都(dou)給后世的(de)(de)篆(zhuan)刻以(yi)(yi)很(hen)大的(de)(de)影響(xiang)和啟發(fa)(fa)。

官印與私印

古代使用(yong)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)時還出(chu)(chu)現(xian)一種(zhong)封(feng)泥(ni)，又名泥(ni)封(feng)。封(feng)泥(ni)初發現(xian)時，曾被誤(wu)認為印(yin)(yin)范，其實是璽(xi)(xi)印(yin)(yin)使用(yong)時留下的(de)印(yin)(yin)蛻。在(zai)(zai)紙(zhi)張未發明以前古人多(duo)在(zai)(zai)簡(jian)牘上記寫公文、帳(zhang)目(mu)、書信(xin)等內容，在(zai)(zai)簡(jian)牘的(de)遞(di)寄(ji)往來過(guo)程中(zhong)，為了嚴守(shou)機密和防□杜偽，故在(zai)(zai)簡(jian)牘的(de)繩結(jie)處加上軟泥(ni)，然后鈐蓋(gai)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)，這就是所謂(wei)緘。古時一些(xie)物(wu)品(pin)的(de)封(feng)緘也(ye)是使用(yong)這種(zhong)方法。由于璽(xi)(xi)印(yin)(yin)在(zai)(zai)泥(ni)上的(de)擠壓，封(feng)泥(ni)形成了寬邊和套邊，白文璽(xi)(xi)印(yin)(yin)在(zai)(zai)泥(ni)上鈐蓋(gai)后還會出(chu)(chu)現(xian)翻“白”成“朱”的(de)特(te)殊效果和古拙(zhuo)厚重(zhong)的(de)藝術特(te)色。

鳥蟲書印與封泥

三國兩晉南(nan)北朝(chao)時代(dai)(dai)的印(yin)(yin)章，基本上(shang)是(shi)沿襲漢印(yin)(yin)的形制。南(nan)北朝(chao)時期(qi)，紙張已普遍應用，因此新的鈐(qian)(qian)印(yin)(yin)方法也隨之(zhi)產生，封泥之(zhi)法開始(shi)廢止。而(er)是(shi)使朱(zhu)(zhu)(zhu)砂調(diao)制成的印(yin)(yin)泥來鈐(qian)(qian)蓋印(yin)(yin)章，這(zhe)就是(shi)所謂的濡朱(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)制。隋、唐、五代(dai)(dai)直至宋(song)、元的官印(yin)(yin)，印(yin)(yin)面增大，競尚(shang)朱(zhu)(zhu)(zhu)文。印(yin)(yin)文曲屈回繞，借(jie)以(yi)填補(bu)印(yin)(yin)面的空(kong)隙。到了宋(song)代(dai)(dai)發展(zhan)成為九(jiu)疊篆，失去(qu)了傳統篆書(shu)的優美法度。

明清

清(qing)代(dai)(dai)金石(shi)學(xue)盛行，以及歷代(dai)(dai)金石(shi)文(wen)物(wu)的(de)(de)大(da)量出(chu)土，不(bu)少學(xue)者(zhe)致力于這些文(wen)物(wu)和(he)(he)古(gu)代(dai)(dai)文(wen)字的(de)(de)搜集、研究、著述和(he)(he)流(liu)播(bo)，因而(er)擴大(da)了篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)家的(de)(de)視野。清(qing)代(dai)(dai)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)流(liu)派之多也為前所未(wei)有(you)。清(qing)代(dai)(dai)初期以程邃最為出(chu)色(se)，他(ta)的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)能“力變(bian)文(wen)（彭）、何（震）舊習”，富(fu)有(you)創造(zao)性。他(ta)的(de)(de)白文(wen)印(yin)師法(fa)漢印(yin)，厚重凝練(lian)；朱文(wen)印(yin)喜用大(da)篆(zhuan)(zhuan)，離奇錯落，奠定了皖(wan)派的(de)(de)基礎。清(qing)代(dai)(dai)中葉(xie)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)藝術進入了興盛時期，高(gao)鳳翰(han)、汪士慎(shen)、巴(ba)慰祖、董(dong)洵、胡唐等人(ren)的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)都能自(zi)出(chu)新意和(he)(he)富(fu)有(you)個性。其(qi)中影響(xiang)最大(da)，成(cheng)就最高(gao)當屬丁敬(jing)和(he)(he)鄧石(shi)如。丁敬(jing)的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)直(zhi)接取法(fa)明人(ren)，主要是(shi)朱簡，又以漢印(yin)為宗，但他(ta)不(bu)以膺(ying)古(gu)為目的(de)(de)，而(er)是(shi)從多方面(mian)汲取營養，來孕育變(bian)化，借古(gu)開今，成(cheng)為浙派的(de)(de)開創者(zhe)。

這(zhe)(zhe)一(yi)流(liu)派(pai)(pai)(pai)又(you)(you)(you)(you)經后繼者蔣仁、黃(huang)(huang)易、奚(xi)岡、陳豫鐘、陳鴻(hong)壽(shou)、趙之(zhi)(zhi)(zhi)琛、錢(qian)松等(deng)8人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)和(he)發揚(yang)，成(cheng)(cheng)為(wei)清(qing)(qing)代(dai)影(ying)響最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)流(liu)派(pai)(pai)(pai)。這(zhe)(zhe) 8位(wei)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)也稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)西泠八(ba)家(jia)。其(qi)(qi)(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)松能(neng)突破浙派(pai)(pai)(pai)藩(fan)籬，章法(fa)時出新(xin)意(yi)(yi)，刀法(fa)切中帶削，富有立體感，成(cheng)(cheng)就最(zui)(zui)大(da)。自(zi)丁敬之(zhi)(zhi)(zhi)后，在篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術發展史上(shang)，鄧(deng)石(shi)如(ru)(ru)是(shi)(shi)一(yi)個開(kai)拓者，兼(jian)善真、草、隸、篆(zhuan)(zhuan)四體書(shu)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，早期師(shi)法(fa)徽派(pai)(pai)(pai)，又(you)(you)(you)(you)受(shou)程邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，初以小篆(zhuan)(zhuan)入(ru)印(yin)，后又(you)(you)(you)(you)參以石(shi)鼓文、漢(han)碑篆(zhuan)(zhuan)額等(deng)筆意(yi)(yi)，為(wei)印(yin)外求印(yin)開(kai)拓了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑(jing)。因鄧(deng)石(shi)如(ru)(ru)是(shi)(shi)安徽人(ren)，故他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)被(bei)(bei)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)皖(wan)(wan)派(pai)(pai)(pai)，又(you)(you)(you)(you)稱(cheng)(cheng)(cheng)鄧(deng)派(pai)(pai)(pai)。清(qing)(qing)代(dai)末(mo)(mo)葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)都(dou)(dou)受(shou)其(qi)(qi)(qi)影(ying)響，如(ru)(ru)吳(wu)(wu)(wu)(wu)熙(xi)載、徐三庚、黃(huang)(huang)士(shi)(shi)陵等(deng)。其(qi)(qi)(qi)中最(zui)(zui)能(neng)傳鄧(deng)派(pai)(pai)(pai)衣(yi)缽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)吳(wu)(wu)(wu)(wu)熙(xi)載，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，刀法(fa)使(shi)轉生(sheng)(sheng)動自(zi)如(ru)(ru)，充分表現(xian)出筆意(yi)(yi)，有運刀如(ru)(ru)筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熟練技巧；他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)婀娜多(duo)姿(zi)。后來許(xu)多(duo)學鄧(deng)石(shi)如(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，都(dou)(dou)先從(cong)吳(wu)(wu)(wu)(wu)熙(xi)載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)入(ru)手。晚(wan)清(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)都(dou)(dou)籠罩在浙、皖(wan)(wan)兩派(pai)(pai)(pai)之(zhi)(zhi)(zhi)內(nei)，毫無新(xin)意(yi)(yi)。另外像翁大(da)年(nian)、王(wang)石(shi)經、胥倫等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，雖(sui)然(ran)功(gong)力(li)很深(shen)，但一(yi)味追蹤秦(qin)、漢(han)，終嫌缺少創造性。只是(shi)(shi)趙之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)、胡□、吳(wu)(wu)(wu)(wu)昌(chang)碩、黃(huang)(huang)士(shi)(shi)陵這(zhe)(zhe)幾位(wei)才(cai)華橫溢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)，以高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造性使(shi)清(qing)(qing)末(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)壇又(you)(you)(you)(you)呈現(xian)出生(sheng)(sheng)機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面。趙之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)，書(shu)畫造詣(yi)精深(shen)，篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)曾(ceng)(ceng)出入(ru)浙皖(wan)(wan)兩派(pai)(pai)(pai)。他(ta)(ta)不僅借鑒秦(qin)、漢(han)璽印(yin)，又(you)(you)(you)(you)以碑刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)文字(zi)入(ru)印(yin)，形成(cheng)(cheng)了(le)他(ta)(ta)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)種風貌。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白文印(yin)端莊，朱文印(yin)秀(xiu)麗(li)多(duo)姿(zi)，能(neng)在刀石(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)間流(liu)露出筆墨情趣。他(ta)(ta)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊款也別具一(yi)格，突破了(le)前人(ren)窠臼，終于(yu)建樹了(le)趙派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。吳(wu)(wu)(wu)(wu)昌(chang)碩是(shi)(shi)清(qing)(qing)末(mo)(mo)藝(yi)壇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨擘(bo)，他(ta)(ta)對詩書(shu)畫印(yin)都(dou)(dou)有精深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造詣(yi)。其(qi)(qi)(qi)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)從(cong)浙皖(wan)(wan)兩派(pai)(pai)(pai)諸家(jia)入(ru)手，也曾(ceng)(ceng)取法(fa)鄧(deng)石(shi)如(ru)(ru)、吳(wu)(wu)(wu)(wu)熙(xi)載，后又(you)(you)(you)(you)致力(li)秦(qin)漢(han)璽印(yin)、封泥、古(gu)陶文，把(ba)石(shi)鼓文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆意(yi)(yi)風采融(rong)入(ru)印(yin)中。他(ta)(ta)擅長鈍刀硬入(ru)，刀法(fa)沖切兼(jian)用。在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)中，寓秀(xiu)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)趣于(yu)蒼勁古(gu)樸之(zhi)(zhi)(zhi)中，被(bei)(bei)后人(ren)尊(zun)為(wei)吳(wu)(wu)(wu)(wu)派(pai)(pai)(pai)，對國(guo)內(nei)和(he)日本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)壇都(dou)(dou)有極(ji)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。這(zhe)(zhe)一(yi)流(liu)派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳人(ren)很多(duo)，其(qi)(qi)(qi)中趙石(shi)、陳師(shi)曾(ceng)(ceng)為(wei)佼佼者。黃(huang)(huang)士(shi)(shi)陵篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)初學吳(wu)(wu)(wu)(wu)熙(xi)載，后轉攻秦(qin)、漢(han)璽印(yin)，尤喜用金文入(ru)印(yin)；章法(fa)處理頗具匠(jiang)心，離奇錯落，很有趣味；刀法(fa)也剛健雄奇，刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)往往不加修飾，也不主張殘破。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)平正(zheng)樸實，寓拙于(yu)巧，在清(qing)(qing)末(mo)(mo)印(yin)壇中異軍突起。由于(yu)他(ta)(ta)客居廣州最(zui)(zui)久，對嶺(ling)南篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)影(ying)響最(zui)(zui)大(da)，有人(ren)把(ba)黃(huang)(huang)士(shi)(shi)陵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)名為(wei)黟(yi)山派(pai)(pai)(pai)。

現代篆刻

現代有(you)成就(jiu)(jiu)的篆刻(ke)(ke)家有(you)丁(ding)仁(ren)、易(yi)熹、王大(da)昕、喬曾劬、錢瘦鐵、趙叔孺、陳(chen)半丁(ding)、壽石(shi)(shi)工、來楚生、傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)、樊大(da)牛、黃(huang)(huang)琦等人，而以齊(qi)白石(shi)(shi)影(ying)響(xiang)最大(da)。他的篆刻(ke)(ke)初學(xue)丁(ding)敬和黃(huang)(huang)易(yi)，進(jin)而又追摹了趙之謙和漢鑿印。另外，他還把《祀(si)三公(gong)山碑(bei)》、《天發(fa)神(shen)讖碑(bei)》等漢、魏碑(bei)刻(ke)(ke)書法(fa)，融化到(dao)他的篆刻(ke)(ke)中去。他以簡練的單刀法(fa)和急就(jiu)(jiu)章的神(shen)韻，創造出(chu)奇恣跌宕、淋漓雄健的齊(qi)派風格。

篆刻刀法

篆刻的刀法(fa)(fa)，有基(ji)本(ben)刀法(fa)(fa)和輔助刀法(fa)(fa)。基(ji)本(ben)刀法(fa)(fa)是沖(chong)刀法(fa)(fa)和切刀法(fa)(fa)，輔助刀法(fa)(fa)是幫助填補沖(chong)切刀法(fa)(fa)的不足而(er)使用的刀法(fa)(fa)，種類、名目(mu)較多(duo)。

基本刀法

1、沖刀法

沖刀(dao)(dao)法(fa)的執刀(dao)(dao)方(fang)法(fa)可以用五指、三(san)指、握拳式三(san)種(zhong)方(fang)法(fa)，其特點是(shi)刀(dao)(dao)刃在(zai)印石上以沖交運(yun)行的體例雕(diao)刻線條。在(zai)運(yun)刀(dao)(dao)過程中，要細致把握起刀(dao)(dao)、行刀(dao)(dao)和收刀(dao)(dao)的體現方(fang)法(fa)和要求。

①起(qi)刀：用刀角(jiao)自右向左入石，刀柄與印(yin)面呈三十(shi)五度(du)角(jiao)狀(zhuang)。角(jiao)度(du)太小，刀身會碰擦印(yin)面，手指易接(jie)觸印(yin)框；角(jiao)度(du)太大，刀刃與印(yin)面垂直，也難以著(zhu)石，運行不(bu)易。

②行(xing)刀(dao)(dao)：刻刀(dao)(dao)運(yun)行(xing)時，要(yao)控制好角(jiao)入(ru)(ru)石(shi)的深度，運(yun)刀(dao)(dao)要(yao)保(bao)持(chi)運(yun)力(li)平穩，不要(yao)太淺，太淺者刀(dao)(dao)跡浮(fu)滑，纖弱無(wu)力(li)；太深會使刀(dao)(dao)角(jiao)陷入(ru)(ru)石(shi)中，難以(yi)再(zai)運(yun)行(xing)。若不細致隱入(ru)(ru)石(shi)中，應提起重新(xin)調整(zheng)角(jiao)度，再(zai)行(xing)運(yun)刀(dao)(dao)。沖(chong)(chong)刀(dao)(dao)的速度也不宜(yi)過快、過猛，否則會導(dao)致線條(tiao)破(po)碎(sui)，而且難以(yi)收刀(dao)(dao)。運(yun)行(xing)時要(yao)用無(wu)名指抵住石(shi)章的右側，以(yi)控制刻刀(dao)(dao)的適(shi)度沖(chong)(chong)力(li)，防止刻刀(dao)(dao)滑出。

③收刀(dao)(dao)：要(yao)(yao)適可而(er)止。做(zuo)到胸中(zhong)有(you)數，及(ji)時收刀(dao)(dao)，不要(yao)(yao)使刀(dao)(dao)尖超了界(jie)限(xian)(xian)，鋒芒畢露(lu)。同(tong)時，還要(yao)(yao)防止因用力(li)過猛(meng)而(er)使刻(ke)刀(dao)(dao)沖出(chu)限(xian)(xian)度，破壞其它線條，甚(shen)至(zhi)刻(ke)傷左(zuo)手。用力(li)要(yao)(yao)妥當，保持及(ji)時能放能收，行則有(you)力(li)，停則立止。

2、切刀法

切刀(dao)(dao)(dao)法就是(shi)在(zai)印石(shi)(shi)(shi)上(shang)用刀(dao)(dao)(dao)刃以起(qi)伏切刻(ke)(ke)(ke)的(de)體例鍥(qie)刻(ke)(ke)(ke)線(xian)條的(de)技法。其執(zhi)刀(dao)(dao)(dao)法亦同沖(chong)刀(dao)(dao)(dao)法，只是(shi)角(jiao)度和方(fang)向不同而已。切刀(dao)(dao)(dao)法的(de)起(qi)刀(dao)(dao)(dao)是(shi)先將刀(dao)(dao)(dao)刃的(de)右角(jiao)刻(ke)(ke)(ke)入印石(shi)(shi)(shi)，與印面呈(cheng)四(si)十五度角(jiao)，刀(dao)(dao)(dao)柄略向右傾，刻(ke)(ke)(ke)入石(shi)(shi)(shi)面。如(ru)(ru)此反復進行，以點(dian)組成(cheng)線(xian)，漸漸完成(cheng)印文筆(bi)畫(hua)。其行刀(dao)(dao)(dao)方(fang)法，要求在(zai)細致點(dian)的(de)基礎上(shang)，將刀(dao)(dao)(dao)柄向左(zuo)傾斜(xie)，使(shi)刀(dao)(dao)(dao)刃漸漸切下(xia)，使(shi)刀(dao)(dao)(dao)刃的(de)左(zuo)角(jiao)貼近印石(shi)(shi)(shi)。如(ru)(ru)許(xu)，就可由(you)點(dian)切刻(ke)(ke)(ke)連接(jie)成(cheng)線(xian)條。切刀(dao)(dao)(dao)行刀(dao)(dao)(dao)時要防止切刻(ke)(ke)(ke)的(de)點(dian)畫(hua)排列不要連接(jie)得太劃一(yi)，如(ru)(ru)算盤子狀，要天然錯(cuo)落(luo)，以達到含蓄老辣，富有金石(shi)(shi)(shi)氣，又能(neng)避免(mian)鋸齒(chi)形的(de)弊病。丁(ding)敬及浙派(pai)篆刻(ke)(ke)(ke)藝術作品，重要用切刀(dao)(dao)(dao)法。

輔助刀法

篆刻的其它(ta)刀法(fa)(fa)，可稱為輔助刀法(fa)(fa)。用(yong)這些刀法(fa)(fa)都(dou)是(shi)在沖、切(qie)刀法(fa)(fa)的基(ji)礎上，以(yi)(yi)沖、切(qie)為主，偶爾輔以(yi)(yi)其它(ta)刀法(fa)(fa)。在輔助刀法(fa)(fa)中，有(you)的是(shi)沖切(qie)刀法(fa)(fa)中的一(yi)部分，有(you)的是(shi)沖切(qie)刀法(fa)(fa)的增補(bu)和發展(zhan)。名目繁多，據前(qian)人(ren)總結，有(you)效刀十(shi)(shi)三法(fa)(fa)或十(shi)(shi)五法(fa)(fa)之說。現將見于歷代論著(zhu)及經前(qian)人(ren)實踐過的刀法(fa)(fa)分述如下：

1、埋刀法

輔助(zhu)刀(dao)法的一種，亦稱“伏刀(dao)”。用力(li)按刀(dao)入石(shi)而起刀(dao)；沉著(zhu)不(bu)輕(qing)滑浮飄而行刀(dao)；鋒(feng)藏(zang)不(bu)表現而收(shou)刀(dao)。清·許容(rong)《說(shuo)篆》云：“埋刀(dao)法，筆鋒(feng)藏(zang)而不(bu)露(lu)，刀(dao)法著(zhu)而不(bu)浮。”

2、澀刀法

篆刻入刀(dao)有(you)欲行(xing)不行(xing)之(zhi)狀(zhuang)，這(zhe)謂(wei)"澀刀(dao)"。此(ci)法運刀(dao)時，刻刀(dao)沖破(po)印面阻力，緩(huan)緩(huan)掙扎前進。

3、輕刀法

運刀輕舉(ju)，凌厲(li)而不凝重，但非(fei)淺率輕滑。吳讓(rang)之悟得此法妙奧，從而獲(huo)得逸韻自(zi)若、靈巧明快的淺刻法。

4、舞刀法

舞刀(dao)法又(you)可叫(jiao)“刺(ci)刀(dao)法”，是在沖刀(dao)法不易戰勝印面阻力的情況下，將刻刀(dao)向兩(liang)邊搖蕩(dang)，用力緩緩奮(fen)力刺(ci)進(jin)。刻出的筆畫線條，兩(liang)邊都帶有芒(mang)刺(ci)，以出乎天然之上。

5、飛刀法

輔助刀法(fa)之一種，是(shi)下刀用力迅疾，運以快(kuai)速武斷的(de)沖刻的(de)方(fang)法(fa)。刻出的(de)線(xian)條愉(yu)快(kuai)淋漓。

6、覆刀法

亦(yi)稱平(ping)刀法，覆是倒(dao)的意思(si)。刀刃斜臥于(yu)印面，然后運(yun)刀，指腕齊力(li)，向下一壓(ya)，按刀入(ru)石，刻出明潔(jie)劃一的線條(tiao)。

7、遲刀法

刻印(yin)時，刀刃入石較深，不能(neng)速進，謂之“遲刀”。

8、復刀法

即重復用刀之法。一(yi)刀一(yi)成(cheng)，再復一(yi)刀，直到(dao)適(shi)合為止(zhi)。

9、反刀法

刻(ke)印時，一刀(dao)去一刀(dao)來，謂(wei)之“反刀(dao)”。

10、挫刀法

篆刻(ke)(ke)入(ru)刀(dao)有欲行不行之狀，這謂“挫(cuo)刀(dao)”。此法運刀(dao)時，刻(ke)(ke)刀(dao)沖(chong)破(po)印(yin)面阻力，緩(huan)緩(huan)掙扎前進。

11、鏟刀法

用(yong)以(yi)鏟(chan)平印面字底部分的殘(can)石(shi)屑，即(ji)所謂“平”。

12、單刀法

刻(ke)印時，每一(yi)筆(bi)畫(hua)均用一(yi)刀(dao)刻(ke)成，謂之單刀(dao)。其中又有正刀(dao)和側刀(dao)之分(fen)。

13、雙刀法

刻印時，印文的每一筆畫均(jun)用(yong)兩刀刻成，謂之(zhi)單刀。其中又有正刀和(he)側刀之(zhi)分。

14、正刀法

指(zhi)以刀刃之正鋒(feng)入石雕刻，形(xing)同書法之中鋒(feng)行筆。

15、側刀法

指以刀刃之斜倒入石雕刻(ke)，形同書法之側鋒行筆(bi)。

16、正入法

是起刀(dao)入(ru)石方法之(zhi)一(yi)種，即以刀(dao)刃之(zhi)一(yi)角正(zheng)鋒入(ru)石而起刀(dao)。

17、側入法

入(ru)(ru)刀(dao)法之(zhi)(zhi)一種，指(zhi)刻印時，刀(dao)桿稍作傾斜狀，以刀(dao)鋒之(zhi)(zhi)一角(jiao)側入(ru)(ru)印石(shi)而起刀(dao)。

18、雙入法

即(ji)起刀時以刀刃(ren)之雙角同時刻(ke)入印(yin)石而起刀。

19、單入法

亦為起刀(dao)(dao)法(fa)之一種，即以刀(dao)(dao)刃之一角入石而起刀(dao)(dao)。

20、補刀法

刻印既(ji)成之后，用此法修(xiu)飾印面。明·趙宦光《篆(zhuan)學指南》云：“即(ji)印之后，或(huo)中肥邊(bian)瘦，或(huo)長或(huo)短、或(huo)垂或(huo)起，或(huo)左或(huo)右(you)，修(xiu)飾勻稱，謂之補刀。”其法用途類同復刀，但有區別。

傳承意義

它既強調中(zhong)(zhong)國書法的筆法、結構，也突(tu)出鐫刻(ke)中(zhong)(zhong)自(zi)由、酣暢的藝(yi)(yi)術(shu)表(biao)達，于方寸間(jian)施(shi)展技藝(yi)(yi)、抒發(fa)情感，深受中(zhong)(zhong)國文(wen)人及普通民眾的喜愛。篆刻(ke)藝(yi)(yi)術(shu)作品(pin)既可以(yi)獨(du)立欣賞，又(you)在書畫作品(pin)等領域廣泛(fan)應用。