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1、剪紙（蔚縣剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省蔚縣
（3）保護單位：蔚縣文化館
2、剪紙（豐寧滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省豐寧滿族自治縣
（3）保護單位：豐寧滿族自治縣非物質文化遺產保護中心
3、剪紙（中陽剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省中陽縣
（3）保護單位：中陽縣文化館
4、剪紙（廣靈染色剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省廣靈縣
（3）保護單位：廣靈縣文化館
5、剪紙（靜樂剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省靜樂縣
（3）保護單位：靜樂縣文化活動中心
6、剪紙（和林格爾剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區和林格爾縣
（3）保護單位：和林格爾剪紙學會
7、剪紙（包頭剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區包頭市
（3）保護單位：包頭市藝術研究創評中心
8、剪紙（醫巫閭山滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：遼寧省錦州市
（3）保護單位：錦州市文化演藝集團（錦州市公共文化服務中心）
9、剪紙（莊河剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省莊河市
（3）保護單位：莊河市文化與傳媒中心（莊河市圖書館、莊河市文化館、莊河市博物館、莊河市報社、莊河市廣播電視臺、莊河市文化市場綜合執法大隊）
10、剪紙（岫巖滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省岫巖滿族自治縣
（3）保護單位：岫巖滿族自治縣文化館
11、剪紙（建平剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省建平縣
（3）保護單位：建平縣現代服務業和文化旅游服務中心
12、剪紙（新賓滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省新賓滿族自治縣
（3）保護單位：新賓滿族自治縣文化館
13、剪紙（長白山滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：吉林省通化市
（3）保護單位：通化師范學院
14、剪紙（方正剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：黑龍江省方正縣
（3）保護單位：方正縣文化館
15、剪紙（上海剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：上海市徐匯區
（3）保護單位：上海市徐匯區人民政府楓林路街道辦事處
16、剪紙（揚州剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州剪紙博物館有限公司
17、剪紙（南京剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省南京市
（3）保護單位：南京市工藝美術總公司
18、剪紙（徐州剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省徐州市
（3）保護單位：徐州文化館
19、剪紙（金壇刻紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省金壇市
（3）保護單位：常州市金壇區刻紙研究所
20、剪紙（樂清細紋刻紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省樂清市
（3）保護單位：樂清市非物質文化遺產保護中心
21、剪紙（浦江剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省浦江縣
（3）保護單位：浦江縣文化館
22、剪紙（桐廬剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省桐廬縣
（3）保護單位：桐廬縣非物質文化遺產保護中心
23、剪紙（阜陽剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：安徽省阜陽市
（3）保護單位：阜陽市非物質文化遺產保護中心
24、剪紙（漳浦剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省漳浦縣
（3）保護單位：漳浦縣文化館
25、剪紙（泉州（李堯寶）刻紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省泉州市
（3）保護單位：泉州市鯉城區文化館
26、剪紙（柘榮剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省柘榮縣
（3）保護單位：柘榮縣文化館
27、剪紙（浦城剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省浦城縣
（3）保護單位：浦城縣文化館
28、剪紙（瑞昌剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省瑞昌市
（3）保護單位：瑞昌市文化館
29、剪紙（新干剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省新干縣
（3）保護單位：新干縣文化館
30、剪紙（莒縣過門箋），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省莒縣
（3）保護單位：莒縣文化館
31、剪紙（濱州民間剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省濱州市
（3）保護單位：濱州市濱城區文化館
32、剪紙（高密剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省高密市
（3）保護單位：高密市非物質文化遺產保護辦公室
33、剪紙（煙臺剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省煙臺市
（3）保護單位：煙臺市文化館
34、剪紙（靈寶剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省靈寶市
（3）保護單位：靈寶市文化館
35、剪紙（盧氏剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省盧氏縣
（3）保護單位：盧氏縣人民文化館
36、剪紙（輝縣剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省輝縣市
（3）保護單位：輝縣市文化館
37、剪紙（孝感雕花剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省孝感市孝南區
（3）保護單位：孝南區文化館
38、剪紙（鄂州雕花剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省鄂州市
（3）保護單位：鄂州市群眾藝術館
39、剪紙（仙桃雕花剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省仙桃市
（3）保護單位：仙桃市群眾藝術館、仙桃市非物質文化遺產保護中心（仙桃市鎮辦文化服務管理中心）
40、剪紙（踏虎鑿花），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖南省瀘溪縣
（3）保護單位：瀘溪縣踏虎鑿花傳習所
41、剪紙（廣東剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省佛山市
（3）保護單位：佛山市民間藝術研究社有限公司
42、剪紙（廣東剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省汕頭市
（3）保護單位：汕頭市潮陽區文化館
43、剪紙（廣東剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省潮州市
（3）保護單位：潮州市文化館（潮州市非物質文化遺產保護中心）
44、剪紙（苗族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省劍河縣
（3）保護單位：劍河縣文化館
45、剪紙（水族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省黔南布依族苗族自治州
（3）保護單位：黔南布依族苗族自治州非物質文化遺產保護中心（黔南布依族苗族自治州文物管理保護研究所）
46、剪紙（傣族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省潞西市
（3）保護單位：芒市文化館（芒市非物質文化遺產保護中心）
47、剪紙（安塞剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：陜西省安塞縣
（3）保護單位：延安市安塞區文化文物館（延安市安塞區非物質文化遺產保護中心）
48、剪紙（延川剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：陜西省延川縣
（3）保護單位：延川縣文化館
49、剪紙（旬邑彩貼剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：陜西省旬邑縣
（3）保護單位：旬邑縣文化館
50、剪紙（慶陽剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：甘肅省鎮原縣
（3）保護單位：鎮原縣文化館
51、剪紙（會寧剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：甘肅省會寧縣
（3）保護單位：會寧縣文化館
52、剪紙（定西剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：甘肅省定西市
（3）保護單位：定西市非物質文化遺產保護中心
53、剪紙（回族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：寧夏回族自治區
（3）保護單位：寧夏回族自治區文化館（寧夏回族自治區非物質文化遺產保護中心、寧夏回族自治區展覽館）
54、剪紙（太原剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省太原市
55、剪紙（梅山剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖南省益陽市安化縣
56、剪紙（海倫剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：黑龍江省綏化市海倫市
紙的(de)發(fa)明是(shi)在公(gong)元(yuan)前的(de)西(xi)漢時(shi)代（公(gong)元(yuan)前6世紀），在此之(zhi)前是(shi)不可能有剪紙藝術(shu)的(de)出(chu)(chu)現(xian)的(de)，但當(dang)時(shi)人們(men)運用(yong)薄片材料(liao)，通過鏤(lou)空雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)技(ji)法(fa)制成工藝品，卻早在未(wei)出(chu)(chu)現(xian)紙時(shi)就已(yi)流行，即以雕(diao)(diao)、鏤(lou)、剔(ti)、刻(ke)、剪的(de)技(ji)法(fa)在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻(ke)紋樣。《史(shi)記(ji)(ji)》中的(de)剪桐封(feng)弟記(ji)(ji)述了(le)西(xi)
周初期(qi)周成(cheng)王(wang)用(yong)梧桐葉(xie)剪成(cheng)“圭(gui)”賜其弟，封姬虞(yu)到唐為侯。戰國時期(qi)就有用(yong)皮革鏤花，（湖(hu)北江凌望山一號楚(chu)墓(mu)出(chu)土(tu)文物(wu)(wu)之(zhi)一），銀箔(bo)鏤空(kong)刻花（河南輝(hui)縣固(gu)圍村戰國遺址出(chu)土(tu)文物(wu)(wu)之(zhi)一），都(dou)與剪紙同出(chu)一撤，他們的(de)出(chu)現都(dou)為民(min)間剪紙的(de)形成(cheng)奠(dian)定了一定的(de)基礎。
南北朝時期《木蘭辭》中(zhong)就有“對(dui)鏡(jing)貼花(hua)黃”的(de)詩句(ju)。而(er)中(zhong)國最早的(de)剪紙(zhi)作(zuo)品發(fa)現(xian)，是(shi)新疆吐(tu)魯番火焰山附近出土的(de)北朝時期（公元386一(yi)581年(nian)）五(wu)幅團花(hua)剪紙(zhi)。這幾(ji)幅剪紙(zhi)，采用重復折疊的(de)方式和形象互(hu)不(bu)遮擋(dang)的(de)處(chu)理(li)手法(fa)。
唐(tang)代(dai)(dai)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)已處(chu)于大(da)發(fa)展(zhan)時(shi)期(qi)，杜甫《彭衙行》詩中(zhong)有(you)“暖湯濯我足(zu)，翦紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)招(zhao)我魂”的(de)(de)句子，以(yi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)招(zhao)魂的(de)(de)風俗當時(shi)就已流傳民間。現(xian)(xian)藏于大(da)英博物館的(de)(de)唐(tang)代(dai)(dai)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)均可看出(chu)當時(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)工藝術水(shui)平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的(de)(de)理想(xiang)境界[8] 。唐(tang)代(dai)(dai)流行頡(jie)，其鏤花(hua)木(mu)版(ban)(ban)紋樣具有(you)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)特色(se)，如現(xian)(xian)藏日(ri)本(ben)正(zheng)倉院的(de)(de)“對羊”，其羊的(de)(de)紋樣就是(shi)(shi)典型的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)工藝術表現(xian)(xian)手(shou)法。唐(tang)代(dai)(dai)民間還(huan)出(chu)現(xian)(xian)了利用(yong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形式制(zhi)作的(de)(de)漏版(ban)(ban)印(yin)花(hua)板，人們用(yong)厚紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雕刻成花(hua)版(ban)(ban)，將染料(liao)漏印(yin)到(dao)布匹上，形成美(mei)麗的(de)(de)圖案。另外(wai)，在敦煌莫高窟也出(chu)土過唐(tang)代(dai)(dai)及五(wu)代(dai)(dai)的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，如《雙鹿(lu)塔》《群(qun)塔與鹿(lu)》《佛塔》等(deng)都(dou)屬于“功(gong)德花(hua)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”一類，主要是(shi)(shi)用(yong)來敬供佛像，裝飾殿(dian)堂、道場。其畫面構圖復雜，有(you)具體的(de)(de)內容，外(wai)還(huan)有(you)《菩(pu)薩立像》《持(chi)幡菩(pu)薩立像》等(deng)水(shui)墨(mo)畫鏤空剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與繪畫相結合的(de)(de)作品。
南宋(song)時期，已(yi)經出(chu)現了以剪紙為職業(ye)的行業(ye)藝(yi)人(ren)。據宋(song)人(ren)周密《武林舊事》中(zhong)記(ji)載，此時杭州的“小經濟”多達上百種。其中(zhong)就專門有(you)(you)“剪鏃花(hua)樣”者(zhe)，有(you)(you)的善剪“諸家(jia)書字”，有(you)(you)的專剪“諸色(se)花(hua)樣”。
宋(song)代造紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業成(cheng)(cheng)熟，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)品名目繁多(duo)，為(wei)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)普及提(ti)供了條件。如成(cheng)(cheng)為(wei)民(min)間禮品的(de)(de)“禮花(hua)”，貼(tie)于(yu)(yu)窗上的(de)(de)“窗花(hua)”，或用(yong)于(yu)(yu)燈彩、茶盞(zhan)的(de)(de)裝飾。宋(song)代民(min)間剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)運(yun)用(yong)范圍逐漸(jian)擴大，江西吉州窯將剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)為(wei)陶(tao)瓷的(de)(de)花(hua)樣，通(tong)過上釉、燒制(zhi)使陶(tao)瓷更(geng)加精(jing)美；民(min)間還采(cai)用(yong)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)形式，用(yong)驢、牛、馬(ma)、羊等動(dong)物(wu)的(de)(de)皮(pi)、雕刻成(cheng)(cheng)皮(pi)影戲的(de)(de)人(ren)物(wu)造型；藍印(yin)(yin)花(hua)布工藝制(zhi)作(zuo)的(de)(de)鏤(lou)花(hua)制(zhi)版是(shi)用(yong)油紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)板雕鏤(lou)成(cheng)(cheng)紋(wen)，刮(gua)漿印(yin)(yin)花(hua)的(de)(de)花(hua)版紋(wen)樣就是(shi)采(cai)用(yong)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)技法，有陰、陽(yang)刻之分(fen)(fen)，長線要割斷(duan)，以點分(fen)(fen)虛。
明、清時(shi)期剪(jian)(jian)紙(zhi)手工藝(yi)術(shu)走向成熟(shu)，并達到鼎盛時(shi)期。民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)手工藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)運用范(fan)圍更為(wei)廣泛，舉凡(fan)民(min)間(jian)燈彩上的(de)(de)(de)花(hua)(hua)飾(shi)，扇面上的(de)(de)(de)紋飾(shi)，以及(ji)刺繡的(de)(de)(de)花(hua)(hua)樣等(deng)等(deng)，無一不是(shi)(shi)利用剪(jian)(jian)紙(zhi)作為(wei)裝飾(shi)成再加工的(de)(de)(de)。而更多的(de)(de)(de)是(shi)(shi)中國民(min)間(jian)常(chang)常(chang)將剪(jian)(jian)紙(zhi)作為(wei)裝飾(shi)家居的(de)(de)(de)飾(shi)物，美化(hua)居家環境，如門(men)棧、窗花(hua)(hua)、柜花(hua)(hua)、喜(xi)花(hua)(hua)，棚頂花(hua)(hua)等(deng)都是(shi)(shi)用來裝飾(shi)門(men)窗、房間(jian)的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)。
剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝術(shu)雖然來自于民(min)間，但到清代已經(jing)成為全民(min)性的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)，就連當時的(de)(de)(de)(de)皇(huang)親國(guo)戚也都離(li)不開剪(jian)紙(zhi)(zhi)。北京故宮的(de)(de)(de)(de)坤寧宮是清代皇(huang)帝結婚時的(de)(de)(de)(de)花(hua)燭洞房。按照(zhao)滿族(zu)人的(de)(de)(de)(de)風俗，宮殿前后窗的(de)(de)(de)(de)窗紙(zhi)(zhi)都是裱糊(hu)在外面的(de)(de)(de)(de)。墻壁(bi)用紙(zhi)(zhi)裱糊(hu)，四角貼有(you)黑色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)“囍”字剪(jian)紙(zhi)(zhi)角花(hua)，頂棚中心是黑色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)龍鳳團(tuan)花(hua)剪(jian)紙(zhi)(zhi)。宮殿兩旁(pang)的(de)(de)(de)(de)過道墻壁(bi)上(shang)也貼有(you)剪(jian)紙(zhi)(zhi)。從剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)紋(wen)樣、用料、用色(se)(se)來看，與普通農家的(de)(de)(de)(de)頂棚花(hua)、墻花(hua)相(xiang)比，除了剪(jian)紙(zhi)(zhi)圖案稍大以(yi)外，基(ji)本沒有(you)差別。
20世紀初“五四”新文(wen)(wen)化運動，在先(xian)進知識(shi)分子蔡元培(pei)、魯迅、劉(liu)半農、周作(zuo)人等(deng)(deng)倡(chang)導下(xia)，建(jian)立(li)了中(zhong)國(guo)民(min)俗學(xue)的雛形。他們(men)廣泛收集民(min)間(jian)文(wen)(wen)學(xue)資料，同時也努(nu)力收集民(min)間(jian)美術作(zuo)品，其中(zhong)就有民(min)間(jian)剪(jian)紙這一項。30年代，藝術家陳志農在北京(jing)(jing)開(kai)始了民(min)間(jian)剪(jian)紙的研(yan)究與創作(zuo)。他用速(su)寫和剪(jian)影的形式(shi)描繪(hui)了老(lao)北京(jing)(jing)大量的風俗民(min)情，串街小(xiao)販、作(zuo)坊(fang)工匠(jiang)、食攤茶(cha)挑、集市(shi)廟會、市(shi)井(jing)閑人等(deng)(deng)。
20世紀40年(nian)代，以現實(shi)生(sheng)活(huo)為(wei)題(ti)材的(de)(de)(de)剪紙(zhi)開(kai)始出(chu)現。1942年(nian)，毛(mao)澤東發表的(de)(de)(de)《在延安(an)文(wen)藝座談(tan)會(hui)上(shang)的(de)(de)(de)講話》指出(chu)“文(wen)藝為(wei)工農(nong)兵(bing)服務”的(de)(de)(de)文(wen)藝方針。此后(hou)，延安(an)魯藝的(de)(de)(de)藝術家(jia)陳叔(shu)亮、張仃、力群(qun)、古元(yuan)、夏風等(deng)人開(kai)始學習當地具有深厚群(qun)眾基(ji)礎的(de)(de)(de)民間剪紙(zhi)，對(dui)民間剪紙(zhi)進行了(le)搜(sou)集、發掘、整理(li)和研究，并創作出(chu)了(le)一大批反映邊區人民生(sheng)產(chan)、生(sheng)活(huo)、戰斗的(de)(de)(de)新(xin)剪紙(zhi)。作品運用了(le)民間傳統的(de)(de)(de)樣式，描寫了(le)抗日(ri)戰爭和邊區建設的(de)(de)(de)新(xin)內容。它推動(dong)了(le)群(qun)眾性剪紙(zhi)的(de)(de)(de)創作和發展，使傳統的(de)(de)(de)民間剪紙(zhi)發生(sheng)了(le)革命性的(de)(de)(de)變(bian)化。1944年(nian)，在陜甘寧邊區還首次展出(chu)了(le)西北(bei)地區的(de)(de)(de)民間新(xin)剪紙(zhi)作品，為(wei)新(xin)中國成立后(hou)剪紙(zhi)藝術的(de)(de)(de)發展拉開(kai)了(le)序幕(mu)。可以說延安(an)的(de)(de)(de)剪紙(zhi)開(kai)創了(le)中國剪紙(zhi)的(de)(de)(de)新(xin)紀元(yuan)。
新中(zhong)國成立后，在“百花(hua)齊放，推(tui)陳出新”文(wen)藝(yi)(yi)方針的(de)(de)指導(dao)下，藝(yi)(yi)術(shu)家們創作了(le)大量表(biao)(biao)現社會主義新人(ren)新事的(de)(de)新剪(jian)紙(zhi)(zhi)，開拓了(le)剪(jian)紙(zhi)(zhi)創作的(de)(de)道路，也豐富了(le)中(zhong)國民間裝(zhuang)飾美術(shu)的(de)(de)形式和內容。在新剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)創作中(zhong)除了(le)表(biao)(biao)現各行(xing)各業新氣(qi)象的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)外，兒(er)童、體(ti)育、雜技、歌舞等也成為剪(jian)紙(zhi)(zhi)最常見的(de)(de)題材。
剪(jian)紙藝術(shu)自誕生以(yi)來，在中(zhong)(zhong)國歷史上就沒有中(zhong)(zhong)斷過。它(ta)充實于各種民俗活動中(zhong)(zhong)，是中(zhong)(zhong)國民間歷史文化內涵最為豐富的藝術(shu)形(xing)態(tai)之一。
單色(se)(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)是(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)中最基本的(de)(de)形式(shi)，由(you)紅色(se)(se)(se)、綠色(se)(se)(se)、褐色(se)(se)(se)、黑色(se)(se)(se)、金色(se)(se)(se)等(deng)各(ge)種(zhong)顏色(se)(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)成，主要用于窗花裝(zhuang)飾和刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)底樣。主要有陰(yin)刻(ke)、陽刻(ke)、陰(yin)陽結(jie)合三種(zhong)表(biao)現(xian)手法。用于刺(ci)繡(xiu)(xiu)底樣的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)，常用剪(jian)(jian)(jian)刺(ci)結(jie)合的(de)(de)手法。刺(ci)是(shi)以(yi)針尖在(zai)花紋的(de)(de)細(xi)部刺(ci)出(chu)小型(xing)圓點，在(zai)一(yi)些部位留(liu)出(chu)“暗(an)刀”，可以(yi)作為刺(ci)繡(xiu)(xiu)時(shi)套針換(huan)線的(de)(de)依(yi)據。折疊剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)、剪(jian)(jian)(jian)影(ying)、撕紙(zhi)等(deng)都是(shi)單色(se)(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)表(biao)現(xian)形式(shi)。
一、折疊剪紙
折(zhe)(zhe)(zhe)疊(die)(die)剪(jian)紙是(shi)民間最常見(jian)的(de)一種制作(zuo)表(biao)現方(fang)(fang)(fang)法。所(suo)謂折(zhe)(zhe)(zhe)疊(die)(die)剪(jian)紙即經過(guo)不(bu)同(tong)方(fang)(fang)(fang)式(shi)折(zhe)(zhe)(zhe)疊(die)(die)剪(jian)制而成的(de)剪(jian)紙。最早的(de)“對(dui)(dui)馬”“對(dui)(dui)猴”等團花(hua)就是(shi)經折(zhe)(zhe)(zhe)疊(die)(die)剪(jian)出的(de)。折(zhe)(zhe)(zhe)疊(die)(die)剪(jian)紙折(zhe)(zhe)(zhe)法簡明，制作(zuo)簡便，省工省時，造(zao)型概括而有一定(ding)變形，尤其(qi)適于(yu)表(biao)現結(jie)構(gou)對(dui)(dui)稱(cheng)的(de)形體(ti)和(he)對(dui)(dui)稱(cheng)的(de)圖(tu)式(shi)，如人(ren)、蛙、蝶、龜、倒(dao)影、對(dui)(dui)魚等，幾何紋、花(hua)卉、景(jing)物、器具等題材都能(neng)適應，而且展開極為對(dui)(dui)稱(cheng)，又能(neng)變化出多(duo)(duo)種適合形，兩方(fang)(fang)(fang)連續，四(si)方(fang)(fang)(fang)連續或多(duo)(duo)方(fang)(fang)(fang)連續，這是(shi)它能(neng)長久得以流傳的(de)一個主(zhu)要原因，折(zhe)(zhe)(zhe)疊(die)(die)剪(jian)紙對(dui)(dui)中國的(de)剪(jian)紙普(pu)及和(he)工藝圖(tu)案造(zao)型，發揮(hui)著(zhu)重要作(zuo)用。
二、剪影
剪影(ying)是(shi)剪紙(zhi)藝術中的(de)一(yi)種古(gu)老(lao)形式(shi)，通過外(wai)輪(lun)廓表現人(ren)物(wu)(wu)和(he)(he)物(wu)(wu)象(xiang)的(de)形狀，所以(yi)它最注重外(wai)輪(lun)廓的(de)美和(he)(he)造型(xing)，剪影(ying)由于受輪(lun)廓造型(xing)的(de)局限(xian)，一(yi)般以(yi)表現人(ren)物(wu)(wu)或其他物(wu)(wu)體的(de)側(ce)面為(wei)好。其工(gong)具主要(yao)是(shi)剪刀和(he)(he)刻(ke)刀，紙(zhi)一(yi)般用黑色或重色紙(zhi)，在(zai)表現人(ren)物(wu)(wu)側(ce)影(ying)時，一(yi)般是(shi)邊看對象(xiang)邊剪。剪影(ying)很(hen)(hen)適合(he)表現透光效(xiao)果，是(shi)一(yi)種很(hen)(hen)有特色的(de)剪紙(zhi)類(lei)型(xing)。
三、撕紙
撕紙(zhi)是(shi)由傳統(tong)的(de)民間剪(jian)紙(zhi)變(bian)形出的(de)新類(lei)型。其(qi)方(fang)法(fa)是(shi)利用不同類(lei)型的(de)紙(zhi)，采用手撕的(de)方(fang)法(fa)去撕裂造型，以(yi)手代剪(jian)自然會受到(dao)很大的(de)局限，不適合去表現巧工細(xi)琢的(de)效(xiao)果，但正是(shi)這種(zhong)局限，又(you)恰恰顯(xian)示出它獨特的(de)藝(yi)術個性，有(you)一種(zhong)古(gu)拙雅樸、豪放雄(xiong)健的(de)格調。在撕紙(zhi)過程中(zhong)經常會出現一種(zhong)隨(sui)意性，有(you)一種(zhong)自然天成(cheng)的(de)韻味。
隨(sui)著剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)表現形(xing)式(shi)的(de)(de)探索和(he)(he)發(fa)展，彩色(se)(se)(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)形(xing)式(shi)和(he)(he)技(ji)法在逐漸增(zeng)多，有點染(ran)、套(tao)色(se)(se)(se)(se)、分色(se)(se)(se)(se)、填(tian)色(se)(se)(se)(se)、木印、噴繪(hui)、勾(gou)繪(hui)和(he)(he)彩編等。諸種形(xing)式(shi)各有自(zi)己的(de)(de)特色(se)(se)(se)(se)和(he)(he)獨到之(zhi)處：點染(ran)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)滋潤、裝飾性強(qiang)；套(tao)色(se)(se)(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)脆利、色(se)(se)(se)(se)塊(kuai)鮮亮(liang)；分色(se)(se)(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)分色(se)(se)(se)(se)截(jie)然、色(se)(se)(se)(se)感豐富；填(tian)色(se)(se)(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)則單純、潔凈、鮮明，均給人不同的(de)(de)感受(shou)。
一、點染剪紙
以(yi)顏(yan)色(se)在(zai)刻紙(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)進(jin)行點色(se)為點染剪紙(zhi)(zhi)(zhi)。這種(zhong)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)也屬于刻紙(zhi)(zhi)(zhi)，在(zai)設計上(shang)(shang)陽(yang)線不多，偏(pian)重干小(xiao)面(mian)(mian)積的(de)陰刻，以(yi)留出(chu)大面(mian)(mian)積的(de)陽(yang)面(mian)(mian)進(jin)行點染。類似于木版年畫的(de)效果。
點染剪紙(zhi)(zhi)所用(yong)(yong)顏(yan)色，一般系民(min)間染布用(yong)(yong)的(de)品(pin)紅、品(pin)綠等，統稱“品(pin)色”。染到(dao)用(yong)(yong)白生(sheng)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)刻成的(de)剪紙(zhi)(zhi)上。品(pin)色一融到(dao)生(sheng)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)，便立(li)即上下左右滲(shen)透(tou)擴散開來(lai)，一次(ci)可(ke)染三五(wu)張。滲(shen)透(tou)不足的(de)部位，可(ke)翻(fan)過來(lai)在(zai)背面(mian)補筆。調制時摻入(ru)白酒或酒精，滲(shen)透(tou)性很強(qiang)，用(yong)(yong)在(zai)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)等吸水性較強(qiang)的(de)紙(zhi)(zhi)質上。由于(yu)酒精和白酒中不含(han)膠(jiao)，酒精揮發后紙(zhi)(zhi)面(mian)依然平(ping)整，不起皺(zhou)，能產生(sheng)較好的(de)暈染效(xiao)果。
點染時(shi)，一(yi)支(zhi)毛筆蘸一(yi)種(zhong)色(se)，互不串穿，配色(se)原(yuan)理如同水彩、水粉畫調色(se)。黃、藍相(xiang)混呈(cheng)綠色(se)，紅藍相(xiang)融成紫色(se)等。有的(de)廠家采用流(liu)水作業，染工一(yi)字排開，一(yi)人(ren)染紅黃，一(yi)人(ren)染藍綠，輪到最后一(yi)個人(ren)時(shi)就全(quan)部染完(wan)了。
二、套色剪紙
套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)剪(jian)(jian)紙通常以(yi)(yi)陽刻(ke)為(wei)主(zhu)，與點染剪(jian)(jian)紙相(xiang)反，進行大(da)面積鏤空，給套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)留(liu)有(you)余地。從作品的(de)(de)背面貼(tie)以(yi)(yi)色(se)(se)(se)(se)紙塊，多用黑紙或(huo)(huo)金紙剪(jian)(jian)刻(ke)，按(an)膚色(se)(se)(se)(se)、服飾、器物(wu)、花木等(deng)分別(bie)貼(tie)以(yi)(yi)不同的(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)。在拷貝箱上(shang)用鉛(qian)筆(bi)把所(suo)需(xu)套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)形狀(zhuang)勾畫下來，再(zai)根據鉛(qian)筆(bi)形狀(zhuang)剪(jian)(jian)下來，按(an)部位用小毛筆(bi)蘸糨糊粘(zhan)好，可先套(tao)(tao)小色(se)(se)(se)(se)塊，后(hou)套(tao)(tao)大(da)色(se)(se)(se)(se)塊，所(suo)套(tao)(tao)顏色(se)(se)(se)(se)要以(yi)(yi)一(yi)個(ge)色(se)(se)(se)(se)調為(wei)主(zhu)，一(yi)般以(yi)(yi)三(san)四色(se)(se)(se)(se)為(wei)宜，套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)要少而(er)精，注意(yi)冷暖對(dui)比關系(xi)。有(you)時(shi)套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)有(you)意(yi)超出或(huo)(huo)不到(dao)輪(lun)廓線，顯得更生動。如(ru)套(tao)(tao)一(yi)個(ge)姑娘的(de)(de)臉(lian)龐、臉(lian)頰的(de)(de)紅(hong)暈，剪(jian)(jian)成(cheng)橢圓形，很(hen)具民間囡娃的(de)(de)藝(yi)術(shu)情趣。
套(tao)色(se)剪(jian)紙(zhi)不(bu)必(bi)處(chu)處(chu)全套(tao)。不(bu)論(lun)全部(bu)套(tao)色(se)或(huo)局部(bu)套(tao)色(se)，都應(ying)考慮是否套(tao)得有必(bi)要(yao)，謹防(fang)事倍功半(ban)和費力不(bu)討好。全部(bu)套(tao)色(se)要(yao)強化主調，局部(bu)套(tao)色(se)要(yao)注意少而精，起到畫龍點睛的作用(yong)。
套色(se)剪紙雖用色(se)較(jiao)為自(zi)由(you)和便(bian)于選擇，但多一個色(se)確實要(yao)起多一個的作用，兩(liang)個色(se)可以概(gai)括(kuo)，就絕(jue)不要(yao)增添第三個顏色(se)。用色(se)精(jing)練(lian)，手法簡潔又恰(qia)到好處，是藝術高超的表現。
三、分色剪紙
分色(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)有的(de)(de)也稱為剪(jian)(jian)(jian)貼剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)。是(shi)兩種(zhong)(zhong)或(huo)兩種(zhong)(zhong)以上單色(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)組合(he)拼貼，基本上還是(shi)單色(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)。它是(shi)用剪(jian)(jian)(jian)好(hao)的(de)(de)不同顏色(se)(se)形(xing)狀的(de)(de)紙(zhi)拼成(cheng)一個畫面。拼貼組合(he)時要注(zhu)意(yi)顏色(se)(se)之間的(de)(de)協(xie)調(diao)性，不宜過于瑣碎。也有一種(zhong)(zhong)是(shi)將剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)分成(cheng)主(zhu)紋和底(di)紋，然(ran)后以底(di)襯托(tuo)主(zhu)紋，交錯重(zhong)疊拼貼的(de)(de)。如(ru)一幅剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)中天空是(shi)藍色(se)(se)，云(yun)是(shi)白(bai)色(se)(se)，地(di)是(shi)草(cao)綠色(se)(se)，蒙古包是(shi)紫灰色(se)(se)，駱(luo)駝是(shi)赭石色(se)(se)，分別剪(jian)(jian)(jian)好(hao)后，拼貼在一起，這(zhe)種(zhong)(zhong)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)鮮麗明快，裝飾性很強。
四、填色剪紙
填色剪(jian)紙(zhi)亦稱筆(bi)彩(cai)剪(jian)紙(zhi)，著色時(shi)運用(yong)筆(bi)繪。具體做法是，將黑色剪(jian)紙(zhi)貼到(dao)白襯紙(zhi)上，用(yong)筆(bi)在線(xian)條輪(lun)廓內涂繪。平涂效(xiao)果(guo)與(yu)套色剪(jian)紙(zhi)相似，只是手法不同。填色后(hou)可出現濃淡變化和自然(ran)暈出的效(xiao)果(guo)。注意(yi)用(yong)筆(bi)不要呆板(ban)和反復涂改，可充分利用(yong)自然(ran)浸(jin)開的效(xiao)果(guo)。
五、木印剪紙
木(mu)印剪紙(zhi)(zhi)(zhi)是印刷(shua)與剪刻(ke)(ke)(ke)相(xiang)結合的一種剪紙(zhi)(zhi)(zhi)形式，其方法有的在木(mu)刻(ke)(ke)(ke)印刷(shua)即(ji)“開相(xiang)’’后(hou)再(zai)鏤刻(ke)(ke)(ke)，也有在木(mu)版印好的剪紙(zhi)(zhi)(zhi)上再(zai)染(ran)色，還有的直接(jie)(jie)印刷(shua)成剪紙(zhi)(zhi)(zhi)效果直接(jie)(jie)貼用。木(mu)印剪紙(zhi)(zhi)(zhi)近似民間木(mu)版年(nian)畫，可大量制(zhi)作。多用于(yu)表現(xian)戲曲(qu)人物和神(shen)話故事(shi)的題材，與純(chun)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)比有更強烈的表現(xian)力，但(dan)不及點染(ran)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)那樣完美自然。
六、噴繪剪紙
噴繪剪紙是經(jing)噴筆(bi)（噴槍）噴染成的剪紙。可(ke)噴在(zai)襯紙上，也(ye)可(ke)噴在(zai)裱好的剪紙上。噴筆(bi)噴出(chu)的霧點，有特(te)殊(shu)效果，像薄霧、晨露、霜雪、雨(yu)珠。點有大小、疏密之分。
七、勾繪剪紙
勾(gou)繪(hui)剪(jian)(jian)(jian)紙是(shi)(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙與繪(hui)畫(hua)(hua)相結(jie)合的(de)(de)一種(zhong)(zhong)形式。一種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)以剪(jian)(jian)(jian)刻為主，兼(jian)用(yong)毛(mao)筆勾(gou)繪(hui)細部，也有全用(yong)線條勾(gou)出(chu)(chu)畫(hua)(hua)面(mian)，然后用(yong)剪(jian)(jian)(jian)刀將空(kong)白處鏤空(kong)的(de)(de)；另一種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)用(yong)金箔紙刻出(chu)(chu)花紋的(de)(de)大(da)體輪(lun)廓，使某些局(ju)部空(kong)白，并(bing)適當(dang)勾(gou)以線條。由于它是(shi)(shi)剪(jian)(jian)(jian)畫(hua)(hua)結(jie)合，很多細部可以直(zhi)接用(yong)筆畫(hua)(hua)出(chu)(chu)，剪(jian)(jian)(jian)畫(hua)(hua)結(jie)合可以產生一種(zhong)(zhong)新(xin)的(de)(de)意(yi)趣(qu)，既使用(yong)了繪(hui)畫(hua)(hua)技法，同時(shi)也保(bao)留(liu)了剪(jian)(jian)(jian)紙的(de)(de)獨(du)特(te)性。
八、彩編剪紙
彩(cai)編(bian)剪(jian)(jian)紙(zhi)是一種(zhong)編(bian)剪(jian)(jian)并用(yong)(yong)的剪(jian)(jian)紙(zhi)類型。就是用(yong)(yong)各(ge)種(zhong)色彩(cai)的紙(zhi)條，經過不同的裁(cai)剪(jian)(jian)和編(bian)織，組成各(ge)種(zhong)幾何圖(tu)案及花卉、動物、人物等(deng)。其線條明快(kuai)、構圖(tu)別致(zhi)，除了具(ju)有(you)裝飾作用(yong)(yong)外(wai)，還具(ju)有(you)廣泛(fan)的實用(yong)(yong)價(jia)值，可用(yong)(yong)于席編(bian)、筐編(bian)、刺繡、兒童(tong)手工等(deng)。
立體(ti)剪(jian)紙(zhi)(zhi)既可是單色(se)，也(ye)可是彩色(se)的(de)。它采用了繪(hui)畫(hua)、剪(jian)刻、折(zhe)疊、黏合等綜合手(shou)法產生的(de)一(yi)種近于雕塑、浮雕的(de)新型剪(jian)紙(zhi)(zhi)，它吸(xi)取了現代美(mei)術的(de)技巧，充分體(ti)現了寫實與美(mei)術浪(lang)漫(man)的(de)特點(dian)，使(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)由平(ping)面感變為立體(ti)化，可用于觀賞造型及(ji)兒童的(de)手(shou)工制(zhi)作等。
注：以下(xia)(xia)介紹均為單(dan)色剪(jian)紙(zhi)技巧，彩色剪(jian)紙(zhi)的技巧可在“作品(pin)分類”目(mu)錄下(xia)(xia)查看對(dui)應介紹。
一、折疊
將紙折疊后(hou)產生(sheng)重(zhong)復的圖案，是(shi)剪紙技(ji)法中(zhong)最基(ji)本的一(yi)種，也是(shi)單色(se)剪紙采(cai)用(yong)的一(yi)種表現手法。它所產生(sheng)的不同(tong)效果取決于(yu)折疊的次數和角度。運用(yong)此(ci)工藝剪制花(hua)卉時，可將紙折疊兩次或三次后(hou)始剪，所得的花(hua)紋為(wei)四面(mian)或六面(mian)均齊的形(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)。若剪制動(dong)物(wu)或人物(wu)，折疊一(yi)次剪后(hou)的形(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)為(wei)左右對稱。折疊剪紙由于(yu)是(shi)對稱性強的紋樣，所以(yi)所得的圖形(xing)(xing)更具韻律感。此(ci)技(ji)法多用(yong)于(yu)剪制喜字(zi)花(hua)和頂棚花(hua)等。
二、陰、陽刻
剪(jian)紙的基本效(xiao)果是通過單獨或混(hun)合使用陰陽線得(de)到的。
陰(yin)刻也稱鐫刻，就(jiu)是刻去表(biao)示物象結(jie)構的(de)輪廓線，在大的(de)塊(kuai)面中表(biao)現線條的(de)方(fang)法，這種(zhong)效果厚重、結(jie)實、分量感(gan)很強，有一種(zhong)強烈的(de)黑白對比(bi)感(gan)，被(bei)剪刻去的(de)空白組成圖(tu)案(an)，線與線不相(xiang)連接(jie)。
陽刻也(ye)稱鏤刻，正好(hao)與陰(yin)刻相反，是刻去空白(bai)部分，保留(liu)輪廓線。圖案的線條(tiao)是實心，線線相連。這種方法流暢(chang)、清晰、玲(ling)瓏細致。
陰陽結合是(shi)最好的剪(jian)紙表現(xian)手(shou)法。在同一幅作品中出(chu)現(xian)陰陽刻兩種方法，使構(gou)圖(tu)變化多樣，畫面中黑、白、灰對比鮮明，是(shi)一種表現(xian)力很(hen)強(qiang)的剪(jian)紙技巧(qiao)。
三、刺孔
用(yong)小刀或剪(jian)子在紙上剪(jian)刻出(chu)基本輪廓，然后用(yong)針(zhen)在圖案(an)上刺孔(kong)，主要(yao)是讓多層紙連(lian)接，同(tong)時(shi)于粗糙中見細致(zhi)。這(zhe)種手法(fa)常用(yong)于刺繡花樣，有時(shi)花樣是對稱的，如枕花、鞋花、衣袖花等(deng)。需要(yao)2～4個(ge)(ge)一樣的紙樣，這(zhe)時(shi)就多用(yong)宣(xuan)(xuan)紙剪(jian)刻、刺孔(kong)，完工(gong)后揭(jie)粘，則同(tong)時(shi)有多個(ge)(ge)一樣的紙樣。使用(yong)宣(xuan)(xuan)紙就是因其容易粘連(lian)而且(qie)薄(bo)，墊在下面進行(xing)刺繡時(shi)不(bu)會影響(xiang)美(mei)感。用(yong)快(kuai)而簡便的訂書(shu)機、訂書(shu)釘代替，也同(tong)樣起到多層紙連(lian)接的效果。
從具體用途看大致可分四類：
一、張貼(tie)用(yong)，即直接張貼(tie)于門窗、墻(qiang)壁、燈彩(cai)、彩(cai)扎(zha)之上(shang)以為裝飾。如窗花(hua)、墻(qiang)花(hua)、頂棚花(hua)、煙(yan)格子(zi)、燈籠(long)花(hua)、紙扎(zha)花(hua)、門箋；
二、擺襯用(yong)，即用(yong)于(yu)點綴禮品、嫁(jia)妝、祭品、供(gong)(gong)品。如喜花(hua)、供(gong)(gong)花(hua)、禮花(hua)、燭臺花(hua)、斗香花(hua)、重陽旗；
三、刺繡底樣，用(yong)于衣(yi)飾、鞋(xie)帽(mao)、枕頭。如鞋(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、枕頭花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、帽(mao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、圍涎花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、衣(yi)袖花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、背帶花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)；
四(si)、印染用，即作為藍(lan)印花布的印版，用于(yu)衣料，被(bei)面、門簾、包袱、圍(wei)兜、頭巾等。
用于在貼(tie)窗戶(hu)上(shang)作裝(zhuang)飾的(de)(de)剪紙(zhi)。以北方(fang)為普遍，北方(fang)農家窗戶(hu)多是木格窗，有(you)(you)豎(shu)格、方(fang)格或(huo)帶有(you)(you)幾何形(xing)花(hua)(hua)格，上(shang)面張糊(hu)一層潔白的(de)(de)“皮紙(zhi)”，逢年過節便更換窗紙(zhi)并貼(tie)上(shang)新窗花(hua)(hua)，以示除(chu)舊(jiu)迎(ying)新。窗花(hua)(hua)的(de)(de)形(xing)式有(you)(you)裝(zhuang)飾窗格四角的(de)(de)角花(hua)(hua)，也(ye)有(you)(you)折枝(zhi)團花(hua)(hua)，更有(you)(you)自由的(de)(de)各式適合花(hua)(hua)樣，如(ru)動物(wu)、花(hua)(hua)草、人物(wu)，還有(you)(you)連續(xu)成套的(de)(de)戲文或(huo)傳說(shuo)故事窗花(hua)(hua)。總之(zhi)適應不同形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)窗格作成不同的(de)(de)布置。有(you)(you)一種(zhong)布置較特別，即跨(kua)越窗格的(de)(de)窗花(hua)(hua)，在山東民(min)間稱(cheng)作“窗越”。
婚嫁喜(xi)慶(qing)時裝點各種(zhong)器物用品和室(shi)內陳(chen)設用的剪紙。一(yi)般是將(jiang)剪紙擺襯在(zai)茶(cha)具、皂(zao)盒、面盆等日用品上(shang)，有(you)貼在(zai)梳(shu)妝(zhuang)鏡上(shang)。喜(xi)花(hua)圖案題材多是強調吉祥如(ru)意、喜(xi)氣洋洋的寓意。色彩為大(da)紅(hong)，外形樣式有(you)圓(yuan)形、方形、菱花(hua)形、桃形、石榴(liu)形等，配置以各種(zhong)吉祥的紋樣如(ru)龍(long)鳳、鴛鴦、喜(xi)鵲、花(hua)草、牡丹等。構圖布局有(you)“花(hua)中套花(hua)”的方法(fa)。
擺附在糕餅(bing)(bing)、壽面、雞(ji)蛋(dan)等禮品上(shang)的剪(jian)紙(zhi)。在廣東潮州一帶稱(cheng)作“糕餅(bing)(bing)花(hua)(hua)”“果花(hua)(hua)”，浙(zhe)江平陽一帶稱(cheng)作“圈盆花(hua)(hua)”。禮花(hua)(hua)題材多取吉祥喜(xi)(xi)氣(qi)的圖案。在山東為(wei)慶(qing)賀(he)生子的“喜(xi)(xi)蛋(dan)”上(shang)貼(tie)剪(jian)紙(zhi)，或將蛋(dan)染紅露出白色花(hua)(hua)紋。在福建農村互相(xiang)饋贈壽禮用烏(wu)龜圖案以象征長壽。有龜形(xing)(xing)糕餅(bing)(bing)，也有龜形(xing)(xing)剪(jian)紙(zhi)。
用(yong)作布鞋(xie)(xie)(xie)(xie)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)面(mian)刺繡底樣的剪(jian)(jian)紙。其形式一般(ban)(ban)有三，一是剪(jian)(jian)成(cheng)小團花(hua)(hua)(hua)(hua)或(huo)小散花(hua)(hua)(hua)(hua)，繡于鞋(xie)(xie)(xie)(xie)頭(tou)，稱“鞋(xie)(xie)(xie)(xie)頭(tou)花(hua)(hua)(hua)(hua)”，二是適合著鞋(xie)(xie)(xie)(xie)面(mian)的形狀(zhuang)剪(jian)(jian)成(cheng)月牙形，稱“鞋(xie)(xie)(xie)(xie)面(mian)花(hua)(hua)(hua)(hua)”，三是由鞋(xie)(xie)(xie)(xie)頭(tou)花(hua)(hua)(hua)(hua)的兩端(duan)延(yan)伸而(er)至鞋(xie)(xie)(xie)(xie)幫，稱“鞋(xie)(xie)(xie)(xie)幫花(hua)(hua)(hua)(hua)”。另(ling)外還有一種“鞋(xie)(xie)(xie)(xie)底花(hua)(hua)(hua)(hua)”，舊時多用(yong)于“壽鞋(xie)(xie)(xie)(xie)”。或(huo)繡于布襪底上(shang)。鞋(xie)(xie)(xie)(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)布局(ju)一般(ban)(ban)多疏朗，題材有花(hua)(hua)(hua)(hua)草、小鳥等。有的鞋(xie)(xie)(xie)(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)在局(ju)部剪(jian)(jian)開而(er)不鏤(lou)空，此稱“暗刀”，是繡花(hua)(hua)(hua)(hua)時套針換(huan)色的依據所在。
又稱“掛箋(jian)”“吊錢”“紅箋(jian)”“喜(xi)(xi)箋(jian)”“門(men)彩”“齋牒”。一(yi)(yi)般用于門(men)楣上(shang)或堂(tang)屋的二梁上(shang)。其樣(yang)式(shi)多為錦旗形，天頭大、兩邊寬，下作流蘇。多以紅紙刻成，也有(you)其它顏(yan)色(se)的或套(tao)色(se)的。圖案多作幾何(he)紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉(ji)祥文(wen)字的，如“普天同慶”“國泰民安”“連年有(you)余”“風調雨順”“金玉(yu)滿堂(tang)”“喜(xi)(xi)鵲(que)登梅”“福(fu)、祿、壽、喜(xi)(xi)、財”“五業興(xing)旺”等。張貼時(shi)或一(yi)(yi)張一(yi)(yi)字、或一(yi)(yi)張一(yi)(yi)個內容，成套(tao)懸掛，一(yi)(yi)般以貼五張為多。貼門(men)箋(jian)除(chu)(chu)有(you)印(yin)春除(chu)(chu)舊(jiu)之意外(wai)，也有(you)祈福(fu)驅邪之意。
一(yi)(yi)種(zhong)套(tao)色剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，多用(yong)(yong)于祭祖祀(si)神等傳統(tong)民俗活動時(shi)的(de)裝飾用(yong)(yong)，剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)題(ti)材多選用(yong)(yong)戲文、歷史故事、民間傳說、花(hua)(hua)(hua)卉、人(ren)物等吉(ji)祥圖(tu)案。配色一(yi)(yi)般用(yong)(yong)金色和大紅(hong)(hong)、桃紅(hong)(hong)、綠(lv)、藍、橘黃(huang)、淡黃(huang)、黑(hei)等蠟光紙(zhi)(zhi)(zhi)組成，顏(yan)色豐富(fu)、效果(guo)十分強(qiang)烈。剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)需(xu)用(yong)(yong)7層蠟光紙(zhi)(zhi)(zhi)和一(yi)(yi)層皺紋金紙(zhi)(zhi)(zhi)疊在一(yi)(yi)起(qi)，按照(zhao)統(tong)一(yi)(yi)的(de)樣式(shi)刻(ke)花(hua)(hua)(hua)，完(wan)成刻(ke)花(hua)(hua)(hua)之后，再根據剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝人(ren)的(de)靈感將每張刻(ke)花(hua)(hua)(hua)的(de)不同部分拼湊(cou)起(qi)來，重新(xin)貼在一(yi)(yi)張白(bai)(bai)紙(zhi)(zhi)(zhi)上，最后將白(bai)(bai)紙(zhi)(zhi)(zhi)也刻(ke)成圖(tu)案完(wan)全(quan)相同的(de)樣式(shi)。因此，一(yi)(yi)套(tao)斗香花(hua)(hua)(hua)可(ke)以做出8張花(hua)(hua)(hua)樣相同、顏(yan)色各異的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)[。
用(yong)于民俗活動中(zhong)剪成旗幡形的剪紙(zhi)。如民間重陽節時，以色(se)紙(zhi)剪成三角旗插在重陽糕上(shang)(shang)，非常好看。宋代(dai)浙江(jiang)舊俗，如有(you)病人，巫(wu)者(zhe)執剪紙(zhi)龍虎旗驅邪消災。在喪(sang)禮(li)中(zhong)，送葬用(yong)的“花(hua)幡”也(ye)有(you)用(yong)素紙(zhi)剪成。剪紙(zhi)花(hua)幡與佛教(jiao)中(zhong)引(yin)路菩薩所(suo)持幡狀物相關；另在紀念(nian)逝(shi)者(zhe)過(guo)周年時的齋事中(zhong)也(ye)有(you)剪紙(zhi)而成的“招(zhao)魂(hun)紙(zhi)幡”，以及懸(xuan)掛經(jing)堂梁上(shang)(shang)的“疏”（其形也(ye)類似(si)于幡）。
一般市場上出(chu)售裝照片和(he)畫片的就可(ke)以(yi)。在(zai)裝剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)需要(yao)將剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的四周用(yong)(yong)少量的白(bai)色乳(ru)膠粘(zhan)連在(zai)托紙(zhi)(zhi)(zhi)上，否(fou)則(ze)待(dai)鏡框掛起來(lai)后，剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)往(wang)往(wang)會掉下來(lai)或移動位置，顯(xian)得東倒西歪不(bu)整(zheng)齊(qi)。 托紙(zhi)(zhi)(zhi)的顏(yan)(yan)色選(xuan)擇主要(yao)看剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的顏(yan)(yan)色，起襯(chen)托剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的作用(yong)(yong)。比(bi)如剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)重顏(yan)(yan)色時(shi)，襯(chen)紙(zhi)(zhi)(zhi)就要(yao)選(xuan)擇淺色的，剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)淺色或白(bai)色時(shi)，襯(chen)色就要(yao)選(xuan)擇重顏(yan)(yan)色。
紙(zhi)版(ban)(ban)裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)可(ke)分平面裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)和立面裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)，平面裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)將剪紙(zhi)用(yong)透(tou)明(ming)乳膠(jiao)全部粘連在事先設(she)計好的(de)紙(zhi)版(ban)(ban)上即(ji)可(ke)。 立體裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)是將紙(zhi)版(ban)(ban)分成(cheng)二層，中間(jian)夾著用(yong)透(tou)明(ming)片固定好的(de)剪紙(zhi)，外表再用(yong)透(tou)明(ming)片或玻璃紙(zhi)貼(tie)好，這(zhe)種裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)給(gei)人一種立體空間(jian)感(gan)。
卷(juan)軸是裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)中國畫的(de)(de)一(yi)種(zhong)形式。它(ta)莊重、大方(fang)，掛(gua)在房間里很(hen)有(you)(you)氣魄(po)和具(ju)有(you)(you)東方(fang)藝術(shu)特色，用來裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)剪紙自然(ran)是上等。如在裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)好(hao)的(de)(de)卷(juan)軸上再請(qing)書法家題(ti)上字(zi)，蓋上印章，就完全(quan)可以同一(yi)幅中國軸畫相媲美了。裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)卷(juan)軸價(jia)格(ge)要比(bi)鏡框昂貴，裝(zhuang)裱(biao)(biao)(biao)技(ji)術(shu)的(de)(de)難(nan)度比(bi)較大一(yi)些，但是，藝術(shu)效果卻相當好(hao)。
隨(sui)著現代工業的(de)發(fa)展，各種(zhong)透(tou)明化(hua)學材(cai)料越(yue)來(lai)越(yue)多，其(qi)中如(ru)透(tou)明樹脂膠，加進少許的(de)凝固劑，將(jiang)(jiang)剪紙(zhi)平(ping)放(fang)在(zai)玻(bo)璃上，將(jiang)(jiang)配好的(de)膠水倒在(zai)剪紙(zhi)上面(mian)，然(ran)后用木(mu)架繃(beng)平(ping)的(de)玻(bo)璃紙(zhi)平(ping)放(fang)在(zai)膠上，再用橡皮滾筒壓平(ping)，放(fang)在(zai)400度燈光(guang)下烤干。用這(zhe)種(zhong)方(fang)法裝(zhuang)裱(biao)后非常精(jing)美，能(neng)永久保存，但技術(shu)比較復雜，如(ru)果(guo)禱(dao)時溫(wen)度掌握不好容易將(jiang)(jiang)玻(bo)璃紙(zhi)烤破而失敗。這(zhe)種(zhong)裝(zhuang)裱(biao)效(xiao)果(guo)近似照片過膠效(xiao)果(guo)。
民間剪紙(zhi)善于(yu)把多種物象(xiang)(xiang)組合(he)在一(yi)(yi)起，并產生(sheng)出(chu)理(li)想中(zhong)的(de)(de)(de)美(mei)好結果。無論用一(yi)(yi)個或(huo)多個形象(xiang)(xiang)組合(he)，皆是(shi)“以象(xiang)(xiang)寓(yu)意(yi)”“以意(yi)構象(xiang)(xiang)”來(lai)造型(xing)，而(er)不是(shi)根據客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)自然形態來(lai)造型(xing)，同時，又(you)善于(yu)用比興的(de)(de)(de)手(shou)法創造出(chu)來(lai)多種吉祥物，把約定成俗的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)組合(he)起來(lai)表達(da)自己的(de)(de)(de)心理(li)。追求吉祥的(de)(de)(de)喻意(yi)成為意(yi)象(xiang)(xiang)組合(he)的(de)(de)(de)最(zui)終目的(de)(de)(de)之一(yi)(yi)。地域的(de)(de)(de)封閉和文化的(de)(de)(de)局(ju)限，以及自然災害(hai)等逆境的(de)(de)(de)侵擾，激發了人們(men)對美(mei)滿幸福生(sheng)活的(de)(de)(de)渴求。人們(men)祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽(shou)、萬事如意(yi)，這種樸素的(de)(de)(de)愿望，便借(jie)托剪紙(zhi)傳(chuan)達(da)出(chu)來(lai)。
民(min)(min)(min)間(jian)剪紙(zhi)《鹿(lu)鶴(he)同(tong)春》是民(min)(min)(min)間(jian)傳(chuan)統的(de)(de)(de)主題紋樣。據記(ji)載，鶴(he)即“玄鳥(niao)”，玄鳥(niao)是“候(hou)鳥(niao)”總稱。在(zai)民(min)(min)(min)間(jian)文化中(zhong)鹿(lu)稱為(wei)“候(hou)獸”，鶴(he)稱為(wei)“候(hou)鳥(niao)”，鹿(lu)鶴(he)同(tong)春是春天和生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)象征。民(min)(min)(min)間(jian)鹿(lu)與(yu)(yu)祿同(tong)音，鶴(he)又(you)被(bei)視為(wei)長壽(shou)的(de)(de)(de)大鳥(niao)，因此鹿(lu)與(yu)(yu)鶴(he)在(zai)一起又(you)有福祿長壽(shou)之(zhi)意。在(zai)民(min)(min)(min)間(jian)社(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)產力相對低下的(de)(de)(de)情況下，人(ren)(ren)力勞動成為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)保(bao)證，擺脫病魔(mo)和死亡(wang)的(de)(de)(de)痛苦是人(ren)(ren)們永恒的(de)(de)(de)理想(xiang)。民(min)(min)(min)間(jian)剪紙(zhi)以各種形(xing)式(shi)表(biao)達出對生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)渴(ke)望，袒護生(sheng)(sheng)(sheng)命，頌揚生(sheng)(sheng)(sheng)命，表(biao)現(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)歡(huan)樂，對生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)崇拜(bai)成為(wei)人(ren)(ren)們虔誠(cheng)的(de)(de)(de)信(xin)仰。《鷹踏兔(tu)》是民(min)(min)(min)間(jian)洞房的(de)(de)(de)喜(xi)花之(zhi)一，也是傳(chuan)統紋樣，在(zai)民(min)(min)(min)間(jian)流傳(chuan)極廣。鷹喻(yu)“陽”，同(tong)雞(ji)、鳥(niao)、鴉一樣。在(zai)民(min)(min)(min)間(jian)神化中(zhong)稱太(tai)陽為(wei)“三足鳥(niao)”，民(min)(min)(min)間(jian)稱太(tai)陽為(wei)“鴉”。兔(tu)寓意“陰”民(min)(min)(min)間(jian)稱月(yue)為(wei)兔(tu)。鷹踏兔(tu)暗喻(yu)男女情愛，反映(ying)了(le)生(sheng)(sheng)(sheng)殖崇拜(bai)的(de)(de)(de)主題。民(min)(min)(min)間(jian)剪紙(zhi)中(zhong)常見的(de)(de)(de)坐帳(zhang)花、喜(xi)花都以隱(yin)喻(yu)的(de)(de)(de)方式(shi)表(biao)達出對生(sheng)(sheng)(sheng)命繁衍生(sheng)(sheng)(sheng)息的(de)(de)(de)崇拜(bai)與(yu)(yu)追(zhui)求。《扣(kou)碗》《抓髻(ji)娃娃》《魚唆蓮》等(deng)為(wei)主題的(de)(de)(de)剪紙(zhi)作品(pin)比比皆是。
在(zai)民間剪紙(zhi)中有許多(duo)反映生產(chan)生活(huo)的(de)(de)畫面(mian)，這些作品有著一個最大(da)的(de)(de)相(xiang)同(tong)點，就是對主體進行的(de)(de)夸(kua)大(da)，大(da)大(da)的(de)(de)魚、大(da)大(da)的(de)(de)辣椒、大(da)大(da)的(de)(de)蠶、大(da)大(da)的(de)(de)谷粒等，通過(guo)剪紙(zhi)，人(ren)們虛構了美好的(de)(de)形(xing)象；來(lai)(lai)慰藉自己(ji)的(de)(de)心靈(ling)，來(lai)(lai)張揚人(ren)征服自然的(de)(de)偉大(da)創造力(li)，以(yi)期建立自己(ji)的(de)(de)理想(xiang)世界，并肯(ken)定人(ren)的(de)(de)力(li)量(liang)，鼓舞人(ren)們繼續奮斗的(de)(de)勇(yong)氣(qi)。
佛山剪紙
廣東(dong)佛(fo)(fo)山(shan)剪紙源于宋代，盛(sheng)于明(ming)清時期，從(cong)明(ming)代起佛(fo)(fo)山(shan)剪紙已有(you)專門行(xing)業大(da)量生產(chan)。佛(fo)(fo)山(shan)剪紙的題材絕(jue)大(da)多數是花鳥蟲魚、戲曲人物和(he)民間故事，如“龍”“鳳”“鯉魚”“孔(kong)雀”“和(he)合(he)二仙”“六國封相”“嫦(chang)娥奔(ben)月”“八仙鬧東(dong)海”等。按制(zhi)作原料和(he)方法分別有(you)銅襯、紙襯、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿(zao)、純(chun)色等類，并(bing)利(li)用本地特產(chan)的銅箔、銀箔，用剪、刻、鑿(zao)等技(ji)法，套襯各(ge)色和(he)繪印上各(ge)種(zhong)圖案。
湖北沔陽剪紙
沔(mian)陽雕(diao)(diao)花(hua)剪(jian)(jian)紙是民(min)間藝人(ren)們(men)用(yong)刻(ke)刀和白(bai)紙在蠟(la)盤(pan)上雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)繡花(hua)紋(wen)樣(yang)（俗稱“花(hua)樣(yang)子”），一般可重疊(die)一、二十層(ceng)白(bai)紙雕(diao)(diao)刻(ke)。使用(yong)的(de)(de)(de)刻(ke)刀多(duo)為鬧鐘發(fa)條和手術刀通(tong)過(guo)加工而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)。蠟(la)盤(pan)由菜油、白(bai)蠟(la)、香爐灰合(he)成(cheng)物盛于(yu)小木圓盤(pan)中組成(cheng)。“花(hua)樣(yang)子”一般用(yong)于(yu)鞋(xie)(xie)、鞋(xie)(xie)墊、帽、枕頭、涎兜、帳飄、帳簾、門(men)(men)簾等刺繡紋(wen)樣(yang)，紋(wen)樣(yang)多(duo)為寓意吉祥(xiang)和瑞慶(qing)圖案，如“喜鵲登梅(mei)”“龍鳳呈祥(xiang)”“鴛(yuan)鴦戲水”“金魚鬧蓮”“鹿(lu)鶴(he)同春”“鯉魚跳龍門(men)(men)”“獅子滾繡球”等等。沔(mian)陽雕(diao)(diao)花(hua)剪(jian)(jian)紙與(yu)北方剪(jian)(jian)紙的(de)(de)(de)粗獷、奔放特色相反，顯得精(jing)細入微。
福建剪紙
福建(jian)各地(di)的(de)剪(jian)紙(zhi)有不同的(de)特點。山區的(de)南平、華(hua)安等地(di)以刻畫以山禽家畜(chu)的(de)作(zuo)品較多，表(biao)現較為粗壯有力、淳厚樸實；沿海(hai)的(de)閩南、漳浦一(yi)些帶則(ze)屢見水產(chan)動(dong)物入畫，風格細致造(zao)型生(sheng)動(dong)；莆田(tian)、仙游一(yi)帶以禮(li)品花(hua)為主(zhu)，傾(qing)向(xiang)于華(hua)麗纖巧的(de)意(yi)味(wei)。剪(jian)紙(zhi)的(de)作(zuo)用(yong)了也很廣泛(fan)：歲(sui)時節(jie)日的(de)窗花(hua)、門鑒、燈花(hua)、儀禮(li)花(hua)及刺(ci)繡的(de)稿(gao)樣，泉州藝(yi)人(ren)刻紙(zhi)還(huan)應用(yong)在建(jian)筑中家具上，作(zuo)復印漆畫的(de)底版。
福建(jian)剪紙(zhi)中最(zui)有特色(se)的樣式是莆(pu)田禮(li)品花(hua)。賀生賀喜賀壽，祭神(shen)祭鬼祭祖，不(bu)管(guan)是饋贈(zeng)還(huan)是擺供，也不(bu)管(guan)是禮(li)輕(qing)(qing)還(huan)是禮(li)厚(hou)，都要賦上(shang)一枚鮮(xian)紅的剪紙(zhi)花(hua)。就(jiu)連豬(zhu)頭、豬(zhu)腳(jiao)、豬(zhu)肚兒、雞爪(zhua)爪(zhua)，也都如此。中國有句(ju)俗(su)話(hua)叫“禮(li)輕(qing)(qing)人(ren)意重”，想必禮(li)物(wu)本是象征行為，而(er)禮(li)物(wu)上(shang)的花(hua)兒則是人(ren)情(qing)人(ren)意的表現。
揚州剪紙
揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)是中(zhong)國(guo)剪(jian)紙(zhi)(zhi)流行最早的(de)(de)(de)(de)地區之一，早在唐代，揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)已有剪(jian)紙(zhi)(zhi)迎春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)風(feng)俗(su)。立(li)春(chun)(chun)之日(ri)，民間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)為花(hua)(hua)(hua)(hua)、春(chun)(chun)蝶(die)、春(chun)(chun)錢等，或(huo)懸于(yu)佳(jia)人之首，或(huo)綴于(yu)花(hua)(hua)(hua)(hua)木之下，相觀以取樂。據傳，嘉慶、道(dao)光年(nian)(nian)(nian)間(jian)，著(zhu)名(ming)藝人包鈞的(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，花(hua)(hua)(hua)(hua)、鳥(niao)、魚、蝶(die)無不神形兼備(bei)，故(gu)有“神剪(jian)”之稱(cheng)。新中(zhong)國(guo)成立(li)后，揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)剪(jian)紙(zhi)(zhi)得到了(le)國(guo)家(jia)和地方政府的(de)(de)(de)(de)重視。1955年(nian)(nian)(nian)，揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)成立(li)了(le)民間(jian)工藝社。1979年(nian)(nian)(nian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝人張永(yong)壽被國(guo)家(jia)授予“中(zhong)國(guo)工藝美術大師(shi)”稱(cheng)號，20世紀(ji)50年(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)(de)(de)《百(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)齊(qi)放》、70年(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)(de)(de)《百(bai)菊圖》和80年(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)(de)(de)《百(bai)蝶(die)戀(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)圖》三部剪(jian)紙(zhi)(zhi)集為其(qi)代表(biao)作。揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)剪(jian)紙(zhi)(zhi)題材廣(guang)泛，有人物(wu)花(hua)(hua)(hua)(hua)卉、鳥(niao)獸蟲魚、奇山異景(jing)、名(ming)勝古跡等，尤以四時(shi)花(hua)(hua)(hua)(hua)卉見長。
浙江剪紙
據(ju)《武林梵志》載(zai)五代時“吳越踐王于行(xing)吉之(zhi)日(ri)……城外百戶，不(bu)張懸錦(jin)緞，皆用彩紙(zhi)剪人馬以(yi)(yi)代”，描(miao)繪了吳越故地(di)(di)上曾出(chu)現(xian)的(de)(de)一個宏大剪紙(zhi)景觀。浙江省的(de)(de)窗(chuang)花剪紙(zhi)各地(di)(di)都有，以(yi)(yi)金華地(di)(di)區(qu)永(yong)康(kang)、浦(pu)江、磐安，溫(wen)州地(di)(di)區(qu)的(de)(de)樂清、平陽等地(di)(di)較多，風(feng)格各有不(bu)同，用途亦各異(yi)。金華地(di)(di)區(qu)多為窗(chuang)花和(he)燈(deng)花，樂清的(de)(de)細紋刻紙(zhi)主要用于裝(zhuang)飾龍盤燈(deng)，平陽一帶送禮時放在(zai)禮物上的(de)(de)“圈(quan)盆花”最(zui)有特色(se)。各地(di)(di)均有用以(yi)(yi)衣裙(qun)、鞋帽的(de)(de)花樣(yang)。浙江剪紙(zhi)中(zhong)的(de)(de)戲曲窗(chuang)花也(ye)有獨到(dao)之(zhi)處，其擅取戲中(zhong)典型的(de)(de)場面情節，充分體(ti)現(xian)人物的(de)(de)身段之(zhi)美(mei)。在(zai)大的(de)(de)影(ying)像輪廊中(zhong)剪出(chu)細陰線(xian)，使形象結構與畫面的(de)(de)節奏都增添成色(se)。
蔚縣剪紙
河北蔚縣剪紙(zhi)源于明代，其制(zhi)作工藝在中(zhong)國(guo)眾多剪紙(zhi)中(zhong)獨樹一幟，這種剪紙(zhi)不是(shi)“剪”，而(er)是(shi)“刻”，它是(shi)以薄薄的(de)宣紙(zhi)為(wei)原料，拿小巧銳利的(de)雕刀刻制(zhi)，再點染(ran)(ran)明快絢麗的(de)色(se)彩而(er)成。整個工藝過程有畫、訂、浸、刻、染(ran)(ran)、包六道工序(xu)，即所謂“陽刻見(jian)刀，陰刻見(jian)色(se)，應物造(zao)型，隨類施(shi)彩”而(er)成。
2006年5月20日(ri)(ri)，“剪紙(zhi)”項(xiang)目(mu)（蔚縣剪紙(zhi)作為組成部(bu)分）經國務院(yuan)批(pi)準列入第(di)一批(pi)國家級非物(wu)(wu)質文化(hua)遺產名(ming)錄。2007年6月5日(ri)(ri)，經國家文化(hua)部(bu)確定，河北(bei)省蔚縣的周兆明(ming)為該文化(hua)遺產項(xiang)目(mu)代(dai)表性傳承人，并被列入第(di)一批(pi)國家級非物(wu)(wu)質文化(hua)遺產項(xiang)目(mu)226名(ming)代(dai)表性傳承人名(ming)單。
山西剪紙
山西(xi)剪(jian)(jian)紙的(de)(de)體(ti)裁格式，根(gen)據各地民俗與實用需要(yao)因物、因事(shi)制宜。最常見的(de)(de)是窗(chuang)花(hua)，它的(de)(de)大(da)小根(gen)據窗(chuang)格的(de)(de)形狀來(lai)定。如冀北一(yi)帶窗(chuang)戶格式有菱形、圓形、多角(jiao)等樣式，窗(chuang)花(hua)也(ye)隨窗(chuang)而異，小的(de)(de)寸許(xu)，大(da)者有四角(jiao)、六角(jiao)、八(ba)角(jiao)呼應的(de)(de)“團花(hua)”。忻州(zhou)一(yi)帶，歡慶春節，或操辦婚事(shi)都要(yao)貼“全(quan)窗(chuang)花(hua)”，即剪(jian)(jian)出柿子、如意、牡(mu)丹、佛手、蓮花(hua)、桂(gui)花(hua)、笙等，祝愿新媳(xi)婦善于女(nv)紅，早生貴子，美(mei)滿幸(xing)福。
山(shan)西(xi)剪(jian)紙的風格(ge)(ge)總體來(lai)說，具有北(bei)(bei)方地(di)區粗(cu)擴、雄壯(zhuang)、簡練、純(chun)樸(pu)的特點。但是，因地(di)域環(huan)境、生(sheng)活習俗(su)、審美觀念(nian)的木同，各地(di)剪(jian)紙又有差異。如晉(jin)(jin)南(nan)、晉(jin)(jin)中(zhong)、晉(jin)(jin)東南(nan)、晉(jin)(jin)西(xi)北(bei)(bei)、呂(lv)梁山(shan)區的剪(jian)紙，多為(wei)單色剪(jian)紙，風格(ge)(ge)質樸(pu)、粗(cu)獷。而流行于雁北(bei)(bei)地(di)區的染色剪(jian)紙，則婉(wan)約典雅、富(fu)麗(li)堂(tang)皇，尤以“廣靈剪(jian)紙”為(wei)代表(biao)。
陜西剪紙
陜西(xi)剪紙有“活化石”之稱，它較完整地傳承了中華民族陰陽(yang)哲學思想與生殖繁衍崇拜(bai)的(de)觀念。如古老的(de)造型紋樣(yang)“魚身(shen)(shen)人面”“獅身(shen)(shen)人面”，與周文(wen)化相(xiang)似的(de)“抓髻娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)”，與漢畫像相(xiang)似的(de)“牛(niu)耕圖”等。
陜西剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)因地區(qu)不同而風格各異。陜北剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)淳厚、粗(cu)壯，線(xian)(xian)(xian)條(tiao)有力(li)，剪(jian)(jian)(jian)紋簡潔；定邊、靖邊剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)較細致(zhi)，線(xian)(xian)(xian)條(tiao)多直線(xian)(xian)(xian)，流利奔放；宜川(chuan)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)粗(cu)而曲線(xian)(xian)(xian)多；關中(zhong)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)粗(cu)似(si)針尖，風格別致(zhi)；朝邑剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)以戲文為多，造型動態近乎皮影；三原剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)以花卉為主，結構(gou)簡單，色彩對比(bi)強烈；富(fu)平剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)剪(jian)(jian)(jian)紋流利，明暗(an)適調。總的(de)來(lai)看(kan)，陜西剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)造型古拙、風格粗(cu)獷、寓(yu)意明朗、形式多樣，包含著濃郁的(de)泥土氣(qi)息(xi)和鮮明的(de)地域特(te)色。
山東剪紙
山(shan)東(dong)(dong)剪紙(zhi)(zhi)從造型(xing)風格上(shang)大致(zhi)可分兩類(lei)：一類(lei)是(shi)渤海灣區域粗獷豪(hao)放的風格，與黃河流域其(qi)(qi)他省份的剪紙(zhi)(zhi)一脈相(xiang)承(cheng)；一類(lei)則是(shi)更(geng)有特點的山(shan)東(dong)(dong)膠東(dong)(dong)沿海地區以線為主(zhu)，線面結(jie)合(he)的精巧型(xing)剪紙(zhi)(zhi)，它似乎與山(shan)東(dong)(dong)漢(han)代畫像(xiang)石細微繁縟(ru)的風格一脈相(xiang)承(cheng)，以其(qi)(qi)花樣密(mi)集(ji)的裝飾手段，使單純爽快(kuai)的外型(xing)更(geng)飽(bao)滿豐(feng)富(fu)。
山東(dong)膠(jiao)(jiao)東(dong)稱手巧(qiao)的(de)女子為(wei)(wei)“伎倆(lia)人(ren)”，“伎倆(lia)人(ren)”不(bu)管出(chu)(chu)在哪個(ge)村，都是人(ren)們引(yin)以為(wei)(wei)榮的(de)事。她們根據膠(jiao)(jiao)東(dong)的(de)窗(chuang)戶多(duo)是細長(chang)條(tiao)形(xing)的(de)格子，采(cai)用(yong)化整為(wei)(wei)零的(de)方(fang)法把大的(de)構圖分割成(cheng)條(tiao)形(xing)剪出(chu)(chu)，再貼(tie)到窗(chuang)上(shang)組合成(cheng)一個(ge)完(wan)整的(de)畫(hua)面。
