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歷史沿革

先唐

紙的(de)(de)(de)發明是在公元前的(de)(de)(de)西漢時(shi)代（公元前6世紀），在此(ci)之前是不可能有(you)剪(jian)紙藝(yi)術的(de)(de)(de)出(chu)現的(de)(de)(de)，但當時(shi)人(ren)們運用(yong)薄片材料(liao)，通(tong)過鏤空雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)技法(fa)制成工藝(yi)品(pin)，卻早在未出(chu)現紙時(shi)就已(yi)流(liu)行，即以雕(diao)(diao)、鏤、剔、刻(ke)、剪(jian)的(de)(de)(de)技法(fa)在金箔(bo)、皮革、絹帛，甚至在樹葉上(shang)剪(jian)刻(ke)紋樣。《史記》中的(de)(de)(de)剪(jian)桐封弟記述了西

周初(chu)期周成(cheng)(cheng)王用(yong)梧桐葉剪成(cheng)(cheng)“圭”賜其弟(di)，封姬虞到(dao)唐為(wei)侯(hou)。戰國時期就(jiu)有(you)用(yong)皮(pi)革鏤(lou)花(hua)，（湖(hu)北江凌望山一(yi)號楚墓出(chu)土(tu)(tu)文物(wu)之一(yi)），銀箔鏤(lou)空刻花(hua)（河南輝縣(xian)固圍村(cun)戰國遺址(zhi)出(chu)土(tu)(tu)文物(wu)之一(yi)），都(dou)與剪紙同(tong)出(chu)一(yi)撤，他們的(de)出(chu)現都(dou)為(wei)民間剪紙的(de)形成(cheng)(cheng)奠定了一(yi)定的(de)基礎。

南北朝時期《木蘭辭》中就有(you)“對鏡貼花(hua)黃”的詩句。而(er)中國最早的剪(jian)紙(zhi)作品發現，是(shi)新疆吐魯(lu)番火焰山附近出(chu)土的北朝時期（公元(yuan)386一(yi)581年）五(wu)幅團(tuan)花(hua)剪(jian)紙(zhi)。這幾幅剪(jian)紙(zhi)，采用(yong)重(zhong)復折疊的方式(shi)和形象(xiang)互不遮(zhe)擋的處理手法。

唐代

唐代(dai)(dai)剪(jian)紙(zhi)(zhi)已處(chu)于大發展時(shi)期，杜甫《彭衙行(xing)》詩中(zhong)有“暖湯(tang)濯我足，翦(jian)紙(zhi)(zhi)招(zhao)我魂”的(de)(de)(de)句子(zi)，以剪(jian)紙(zhi)(zhi)招(zhao)魂的(de)(de)(de)風俗當時(shi)就(jiu)已流傳(chuan)民間。現藏于大英博(bo)物館(guan)的(de)(de)(de)唐代(dai)(dai)剪(jian)紙(zhi)(zhi)均可看出(chu)(chu)當時(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)手(shou)工藝術水(shui)平已極高(gao)，畫(hua)面(mian)構圖完整，表(biao)達一種天上人間的(de)(de)(de)理(li)想境(jing)界[8] 。唐代(dai)(dai)流行(xing)頡，其鏤花(hua)木版紋樣(yang)具有剪(jian)紙(zhi)(zhi)特(te)色，如現藏日本正倉院的(de)(de)(de)“對羊(yang)”，其羊(yang)的(de)(de)(de)紋樣(yang)就(jiu)是(shi)典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)手(shou)工藝術表(biao)現手(shou)法(fa)。唐代(dai)(dai)民間還出(chu)(chu)現了利用剪(jian)紙(zhi)(zhi)形(xing)式制作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)漏版印花(hua)板，人們用厚紙(zhi)(zhi)雕刻成(cheng)花(hua)版，將染料漏印到布匹(pi)上，形(xing)成(cheng)美麗的(de)(de)(de)圖案。另(ling)外，在敦煌莫高(gao)窟也(ye)出(chu)(chu)土過(guo)唐代(dai)(dai)及五代(dai)(dai)的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，如《雙鹿塔》《群(qun)塔與鹿》《佛塔》等都屬于“功德花(hua)紙(zhi)(zhi)”一類，主要(yao)是(shi)用來敬供佛像，裝飾殿堂、道場。其畫(hua)面(mian)構圖復(fu)雜，有具體的(de)(de)(de)內容，外還有《菩薩(sa)立像》《持幡(fan)菩薩(sa)立像》等水(shui)墨畫(hua)鏤空剪(jian)紙(zhi)(zhi)，是(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)與繪畫(hua)相結合的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。

宋代

南宋時期，已(yi)經(jing)出現了(le)以(yi)剪紙為職業的行業藝(yi)人。據(ju)宋人周密《武林舊事(shi)》中記載，此時杭州的“小經(jing)濟”多達上百種。其(qi)中就專(zhuan)門(men)有“剪鏃花(hua)樣”者，有的善剪“諸(zhu)家(jia)書字”，有的專(zhuan)剪“諸(zhu)色花(hua)樣”。

宋代(dai)造(zao)紙(zhi)(zhi)業成熟，紙(zhi)(zhi)品(pin)名目(mu)繁(fan)多，為剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)普及提供(gong)了條件。如成為民間禮(li)品(pin)的(de)(de)“禮(li)花(hua)(hua)(hua)”，貼于窗上的(de)(de)“窗花(hua)(hua)(hua)”，或用(yong)于燈彩、茶盞(zhan)的(de)(de)裝飾。宋代(dai)民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)運用(yong)范(fan)圍逐(zhu)漸擴大，江(jiang)西吉州(zhou)窯將剪(jian)紙(zhi)(zhi)作為陶瓷的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)樣，通過(guo)上釉、燒制使(shi)陶瓷更加(jia)精美；民間還采用(yong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)形式，用(yong)驢(lv)、牛、馬(ma)、羊等(deng)動物的(de)(de)皮(pi)、雕刻成皮(pi)影戲的(de)(de)人物造(zao)型；藍印(yin)花(hua)(hua)(hua)布工藝制作的(de)(de)鏤(lou)花(hua)(hua)(hua)制版(ban)是用(yong)油紙(zhi)(zhi)板雕鏤(lou)成紋，刮漿印(yin)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)版(ban)紋樣就是采用(yong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)技法，有陰(yin)、陽刻之分(fen)，長線要割(ge)斷，以點分(fen)虛。

明清

明、清時期剪紙(zhi)手(shou)工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。民(min)間(jian)剪紙(zhi)手(shou)工藝術的(de)運(yun)用(yong)范圍更為(wei)廣泛，舉(ju)凡民(min)間(jian)燈彩上的(de)花飾(shi)，扇面上的(de)紋飾(shi)，以及刺繡的(de)花樣(yang)等等，無一不是(shi)利用(yong)剪紙(zhi)作為(wei)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)成再加工的(de)。而(er)更多的(de)是(shi)中國民(min)間(jian)常常將剪紙(zhi)作為(wei)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)家居的(de)飾(shi)物，美(mei)化居家環境，如門棧(zhan)、窗花、柜(ju)花、喜花，棚頂花等都是(shi)用(yong)來裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)門窗、房間(jian)的(de)剪紙(zhi)。

剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝術雖然來自于民間，但(dan)到清代已經成為全民性(xing)的(de)藝術，就連當時的(de)皇親國戚也都(dou)離不開剪(jian)紙(zhi)(zhi)。北京故宮(gong)的(de)坤寧宮(gong)是(shi)(shi)(shi)清代皇帝(di)結婚時的(de)花(hua)(hua)燭(zhu)洞(dong)房。按照滿族人的(de)風俗，宮(gong)殿(dian)前后窗的(de)窗紙(zhi)(zhi)都(dou)是(shi)(shi)(shi)裱糊在外(wai)面(mian)的(de)。墻壁用(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)裱糊，四角(jiao)貼(tie)有黑色(se)(se)(se)的(de)“囍”字剪(jian)紙(zhi)(zhi)角(jiao)花(hua)(hua)，頂棚中心是(shi)(shi)(shi)黑色(se)(se)(se)的(de)龍(long)鳳團(tuan)花(hua)(hua)剪(jian)紙(zhi)(zhi)。宮(gong)殿(dian)兩旁的(de)過道墻壁上(shang)也貼(tie)有剪(jian)紙(zhi)(zhi)。從剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)紋樣、用(yong)(yong)料、用(yong)(yong)色(se)(se)(se)來看，與(yu)普通農家的(de)頂棚花(hua)(hua)、墻花(hua)(hua)相(xiang)比(bi)，除了剪(jian)紙(zhi)(zhi)圖案稍大以外(wai)，基本沒有差(cha)別。

近現代

20世紀初“五四”新文(wen)化(hua)運動，在(zai)先進知識(shi)分子蔡元培、魯迅(xun)、劉半農(nong)、周作人(ren)等倡(chang)導下(xia)，建立了(le)(le)中國(guo)民(min)俗學的雛形(xing)。他們廣泛收集(ji)民(min)間(jian)文(wen)學資料，同時也努力(li)收集(ji)民(min)間(jian)美術作品，其中就(jiu)有民(min)間(jian)剪紙這(zhe)一項。30年代，藝(yi)術家(jia)陳志農(nong)在(zai)北京開始了(le)(le)民(min)間(jian)剪紙的研究(jiu)與創作。他用速(su)寫和剪影(ying)的形(xing)式描繪了(le)(le)老北京大量的風俗民(min)情，串街(jie)小(xiao)販、作坊工(gong)匠、食攤茶挑、集(ji)市廟會、市井閑人(ren)等。

20世紀40年代，以現實生(sheng)活為(wei)(wei)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)開始(shi)出(chu)現。1942年，毛澤東發(fa)表的(de)(de)(de)(de)《在延(yan)安文藝(yi)座(zuo)談會上的(de)(de)(de)(de)講話》指出(chu)“文藝(yi)為(wei)(wei)工農兵(bing)服務”的(de)(de)(de)(de)文藝(yi)方針。此后，延(yan)安魯藝(yi)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家(jia)陳叔亮(liang)、張(zhang)仃、力群(qun)、古元、夏風等(deng)人(ren)開始(shi)學習當地具有深厚群(qun)眾(zhong)基礎的(de)(de)(de)(de)民(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，對(dui)民(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)進(jin)行了(le)搜集、發(fa)掘、整理(li)和(he)研究，并創(chuang)作出(chu)了(le)一(yi)大批反(fan)映(ying)邊區(qu)(qu)人(ren)民(min)生(sheng)產、生(sheng)活、戰斗的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。作品(pin)(pin)運(yun)用了(le)民(min)間傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)樣(yang)式(shi)，描(miao)寫了(le)抗日戰爭和(he)邊區(qu)(qu)建(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)內(nei)容。它推動了(le)群(qun)眾(zhong)性(xing)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作和(he)發(fa)展，使(shi)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)民(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)生(sheng)了(le)革命(ming)性(xing)的(de)(de)(de)(de)變化。1944年，在陜甘寧(ning)邊區(qu)(qu)還首次(ci)展出(chu)了(le)西北地區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)民(min)間新(xin)(xin)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)(pin)，為(wei)(wei)新(xin)(xin)中(zhong)國(guo)成立后剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)發(fa)展拉開了(le)序幕。可以說延(yan)安的(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)開創(chuang)了(le)中(zhong)國(guo)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)紀元。

新(xin)(xin)中(zhong)國(guo)成立(li)后，在(zai)“百花齊(qi)放，推陳(chen)出新(xin)(xin)”文(wen)藝方針的(de)指導下，藝術家們創作(zuo)了(le)(le)大(da)量表現社會主義新(xin)(xin)人新(xin)(xin)事的(de)新(xin)(xin)剪(jian)紙，開拓了(le)(le)剪(jian)紙創作(zuo)的(de)道路，也(ye)豐富了(le)(le)中(zhong)國(guo)民間裝(zhuang)飾美術的(de)形式和內容。在(zai)新(xin)(xin)剪(jian)紙的(de)創作(zuo)中(zhong)除了(le)(le)表現各行各業新(xin)(xin)氣象的(de)剪(jian)紙外，兒童、體育、雜技(ji)、歌舞等也(ye)成為剪(jian)紙最常見的(de)題(ti)材(cai)。

剪(jian)紙(zhi)藝術(shu)(shu)自誕生以(yi)來，在中(zhong)國歷史上就沒有中(zhong)斷過。它(ta)充實于各種(zhong)民俗活(huo)動(dong)中(zhong)，是(shi)中(zhong)國民間歷史文化內涵最(zui)為豐(feng)富的(de)藝術(shu)(shu)形態之一。

作品分類

單色剪紙

單色(se)(se)(se)剪紙(zhi)是(shi)(shi)剪紙(zhi)中最(zui)基本的(de)形式(shi)，由(you)紅色(se)(se)(se)、綠(lv)色(se)(se)(se)、褐(he)色(se)(se)(se)、黑色(se)(se)(se)、金色(se)(se)(se)等各種(zhong)(zhong)顏色(se)(se)(se)剪成，主要(yao)用于(yu)窗花(hua)(hua)裝飾和刺繡的(de)底樣。主要(yao)有陰刻、陽刻、陰陽結(jie)合(he)三種(zhong)(zhong)表現手法。用于(yu)刺繡底樣的(de)剪紙(zhi)，常用剪刺結(jie)合(he)的(de)手法。刺是(shi)(shi)以(yi)針尖(jian)在花(hua)(hua)紋的(de)細(xi)部(bu)刺出(chu)小型(xing)圓(yuan)點(dian)，在一(yi)些部(bu)位留出(chu)“暗刀”，可以(yi)作為刺繡時套(tao)針換線的(de)依據。折疊(die)剪紙(zhi)、剪影、撕紙(zhi)等都是(shi)(shi)單色(se)(se)(se)剪紙(zhi)的(de)表現形式(shi)。

一、折疊剪紙

折(zhe)(zhe)疊剪(jian)(jian)紙(zhi)是民間最常見的(de)(de)一(yi)種制(zhi)作表(biao)(biao)現方法。所(suo)謂折(zhe)(zhe)疊剪(jian)(jian)紙(zhi)即經過不同方式(shi)折(zhe)(zhe)疊剪(jian)(jian)制(zhi)而成的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)。最早的(de)(de)“對(dui)(dui)馬(ma)”“對(dui)(dui)猴”等團(tuan)花就是經折(zhe)(zhe)疊剪(jian)(jian)出(chu)的(de)(de)。折(zhe)(zhe)疊剪(jian)(jian)紙(zhi)折(zhe)(zhe)法簡明，制(zhi)作簡便，省(sheng)工省(sheng)時(shi)，造型(xing)概(gai)括(kuo)而有一(yi)定(ding)變形，尤(you)其適于表(biao)(biao)現結構(gou)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)形體和(he)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)圖式(shi)，如人(ren)、蛙、蝶、龜、倒影、對(dui)(dui)魚(yu)等，幾何紋、花卉、景物(wu)、器具等題材都能(neng)適應，而且展開極為對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)，又能(neng)變化(hua)出(chu)多種適合形，兩(liang)方連(lian)續，四(si)方連(lian)續或多方連(lian)續，這是它能(neng)長久得(de)以流(liu)傳的(de)(de)一(yi)個主要(yao)(yao)原因，折(zhe)(zhe)疊剪(jian)(jian)紙(zhi)對(dui)(dui)中國的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)普及和(he)工藝圖案造型(xing)，發揮著(zhu)重要(yao)(yao)作用(yong)。

二、剪影

剪(jian)(jian)影是(shi)(shi)剪(jian)(jian)紙藝術中的(de)一種(zhong)古老形式，通過外(wai)(wai)輪(lun)廓(kuo)表現(xian)(xian)(xian)人物(wu)(wu)和物(wu)(wu)象的(de)形狀，所以它(ta)最注重外(wai)(wai)輪(lun)廓(kuo)的(de)美和造(zao)型(xing)，剪(jian)(jian)影由于(yu)受(shou)輪(lun)廓(kuo)造(zao)型(xing)的(de)局(ju)限，一般以表現(xian)(xian)(xian)人物(wu)(wu)或其他物(wu)(wu)體的(de)側面為好。其工具主(zhu)要是(shi)(shi)剪(jian)(jian)刀(dao)和刻刀(dao)，紙一般用(yong)黑色或重色紙，在表現(xian)(xian)(xian)人物(wu)(wu)側影時，一般是(shi)(shi)邊(bian)看對象邊(bian)剪(jian)(jian)。剪(jian)(jian)影很適(shi)合表現(xian)(xian)(xian)透光效果，是(shi)(shi)一種(zhong)很有特色的(de)剪(jian)(jian)紙類(lei)型(xing)。

三、撕紙

撕紙(zhi)是由傳(chuan)統(tong)的民間剪紙(zhi)變形出(chu)(chu)的新類(lei)型(xing)。其方法是利用不(bu)同類(lei)型(xing)的紙(zhi)，采用手(shou)撕的方法去撕裂造型(xing)，以(yi)手(shou)代剪自然(ran)會(hui)受到很大的局(ju)限，不(bu)適(shi)合(he)去表現(xian)巧(qiao)工細(xi)琢的效果，但正是這種(zhong)局(ju)限，又恰(qia)恰(qia)顯示出(chu)(chu)它獨特的藝術個性，有(you)一(yi)種(zhong)古拙雅樸、豪放雄健的格(ge)調。在撕紙(zhi)過程中經(jing)常會(hui)出(chu)(chu)現(xian)一(yi)種(zhong)隨意性，有(you)一(yi)種(zhong)自然(ran)天(tian)成的韻味(wei)。

彩色剪紙

隨著剪(jian)紙(zhi)(zhi)表現形(xing)式的(de)探索和發展(zhan)，彩(cai)色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)形(xing)式和技法在(zai)逐漸增多，有點(dian)染、套色(se)(se)、分色(se)(se)、填色(se)(se)、木印(yin)、噴(pen)繪、勾繪和彩(cai)編等。諸種(zhong)形(xing)式各有自己的(de)特(te)色(se)(se)和獨(du)到之處：點(dian)染剪(jian)紙(zhi)(zhi)滋(zi)潤、裝飾性強(qiang)；套色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)脆利(li)、色(se)(se)塊鮮(xian)亮；分色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)分色(se)(se)截(jie)然、色(se)(se)感豐(feng)富；填色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)則單純、潔(jie)凈、鮮(xian)明(ming)，均給人(ren)不同的(de)感受。

一、點染剪紙

以顏色在(zai)刻紙(zhi)上進行點色為點染(ran)剪(jian)紙(zhi)。這種(zhong)剪(jian)紙(zhi)也屬于(yu)刻紙(zhi)，在(zai)設計上陽線不多，偏重干小面積的陰刻，以留出大(da)面積的陽面進行點染(ran)。類(lei)似于(yu)木版年畫的效果。

點染(ran)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所用(yong)顏色，一(yi)般系(xi)民間染(ran)布用(yong)的(de)品(pin)(pin)紅、品(pin)(pin)綠等(deng)(deng)，統稱(cheng)“品(pin)(pin)色”。染(ran)到(dao)用(yong)白(bai)生(sheng)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刻成(cheng)的(de)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上。品(pin)(pin)色一(yi)融到(dao)生(sheng)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，便立即上下左(zuo)右滲透(tou)擴散開來，一(yi)次可染(ran)三五張。滲透(tou)不足的(de)部位，可翻(fan)過來在背面(mian)補筆。調(diao)制時摻(chan)入白(bai)酒(jiu)(jiu)(jiu)或(huo)酒(jiu)(jiu)(jiu)精(jing)，滲透(tou)性很強，用(yong)在宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)(deng)吸水性較強的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質上。由于酒(jiu)(jiu)(jiu)精(jing)和(he)白(bai)酒(jiu)(jiu)(jiu)中不含(han)膠，酒(jiu)(jiu)(jiu)精(jing)揮發后紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)面(mian)依然平整，不起皺(zhou)，能產生(sheng)較好的(de)暈染(ran)效果(guo)。

點染時，一支毛筆蘸一種色(se)(se)，互(hu)不串穿，配色(se)(se)原理如同水(shui)(shui)(shui)彩、水(shui)(shui)(shui)粉畫(hua)調色(se)(se)。黃、藍相(xiang)混呈綠(lv)色(se)(se)，紅(hong)藍相(xiang)融成(cheng)紫色(se)(se)等。有的廠家(jia)采用(yong)流(liu)水(shui)(shui)(shui)作業，染工一字排開(kai)，一人染紅(hong)黃，一人染藍綠(lv)，輪到最后(hou)一個人時就全部染完了(le)。

二、套色剪紙

套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)剪紙(zhi)通常以陽(yang)刻(ke)(ke)為主，與點染剪紙(zhi)相(xiang)反，進行大面(mian)積(ji)鏤空，給套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)留有(you)余地。從作品的(de)背(bei)面(mian)貼以色(se)(se)(se)(se)紙(zhi)塊，多用(yong)黑(hei)紙(zhi)或金紙(zhi)剪刻(ke)(ke)，按(an)膚(fu)色(se)(se)(se)(se)、服飾、器物、花木(mu)等分別(bie)貼以不同的(de)顏色(se)(se)(se)(se)。在(zai)拷貝箱(xiang)上用(yong)鉛筆把所需套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)的(de)形狀勾畫下(xia)來，再根據鉛筆形狀剪下(xia)來，按(an)部位用(yong)小毛筆蘸糨糊粘好，可先(xian)套(tao)(tao)小色(se)(se)(se)(se)塊，后套(tao)(tao)大色(se)(se)(se)(se)塊，所套(tao)(tao)顏色(se)(se)(se)(se)要(yao)以一個色(se)(se)(se)(se)調為主，一般以三四(si)色(se)(se)(se)(se)為宜，套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)要(yao)少而精，注意冷(leng)暖對比關系。有(you)時(shi)套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)有(you)意超(chao)出或不到輪廓線，顯得更生動。如套(tao)(tao)一個姑娘的(de)臉龐、臉頰(jia)的(de)紅暈(yun)，剪成(cheng)橢圓形，很具民間囡娃的(de)藝術情趣。

套(tao)色(se)(se)(se)剪紙不(bu)必處(chu)處(chu)全套(tao)。不(bu)論全部(bu)套(tao)色(se)(se)(se)或局(ju)部(bu)套(tao)色(se)(se)(se)，都(dou)應(ying)考慮是否套(tao)得(de)有必要(yao)，謹防事(shi)倍功(gong)半和費(fei)力不(bu)討好。全部(bu)套(tao)色(se)(se)(se)要(yao)強化主調，局(ju)部(bu)套(tao)色(se)(se)(se)要(yao)注意少而精(jing)，起到(dao)畫(hua)龍點睛(jing)的作(zuo)用。

套色(se)剪紙雖用色(se)較為自由和便于(yu)選擇(ze)，但多一個色(se)確(que)實(shi)要起(qi)多一個的(de)作用，兩個色(se)可(ke)以(yi)概括，就(jiu)絕不要增添第(di)三個顏色(se)。用色(se)精練，手法簡潔又恰到好處，是藝術(shu)高超(chao)的(de)表現。

三、分色剪紙

分色剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)有的(de)(de)(de)也稱為剪(jian)(jian)(jian)貼(tie)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)。是(shi)兩種(zhong)(zhong)或(huo)兩種(zhong)(zhong)以上(shang)單(dan)(dan)色剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)組合拼貼(tie)，基本上(shang)還是(shi)單(dan)(dan)色剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)。它(ta)是(shi)用(yong)剪(jian)(jian)(jian)好的(de)(de)(de)不同(tong)顏色形(xing)狀的(de)(de)(de)紙(zhi)拼成一個(ge)畫面。拼貼(tie)組合時(shi)要(yao)注意顏色之間的(de)(de)(de)協調(diao)性，不宜過于(yu)瑣碎。也有一種(zhong)(zhong)是(shi)將剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)分成主紋和底紋，然后以底襯托主紋，交錯(cuo)重疊拼貼(tie)的(de)(de)(de)。如一幅剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)中天空是(shi)藍(lan)色，云是(shi)白色，地是(shi)草綠色，蒙古(gu)包是(shi)紫(zi)灰色，駱(luo)駝是(shi)赭石(shi)色，分別剪(jian)(jian)(jian)好后，拼貼(tie)在一起，這種(zhong)(zhong)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)鮮麗明快，裝飾性很(hen)強。

四、填色剪紙

填色剪紙亦(yi)稱筆彩(cai)剪紙，著色時運用(yong)筆繪。具體做(zuo)法(fa)是(shi)，將黑色剪紙貼(tie)到白(bai)襯紙上，用(yong)筆在線條輪(lun)廓(kuo)內涂繪。平涂效果與套(tao)色剪紙相似(si)，只是(shi)手法(fa)不同。填色后可出現濃(nong)淡變(bian)化和自然(ran)暈出的(de)效果。注意用(yong)筆不要(yao)呆(dai)板和反復涂改(gai)，可充分利用(yong)自然(ran)浸開的(de)效果。

五、木印剪紙

木(mu)(mu)印(yin)(yin)剪紙(zhi)是印(yin)(yin)刷與剪刻(ke)(ke)相結(jie)合的一種剪紙(zhi)形式，其方(fang)法有(you)的在木(mu)(mu)刻(ke)(ke)印(yin)(yin)刷即(ji)“開相’’后再(zai)鏤刻(ke)(ke)，也有(you)在木(mu)(mu)版(ban)印(yin)(yin)好的剪紙(zhi)上再(zai)染(ran)色(se)，還有(you)的直接印(yin)(yin)刷成(cheng)剪紙(zhi)效果直接貼用。木(mu)(mu)印(yin)(yin)剪紙(zhi)近似(si)民(min)間(jian)木(mu)(mu)版(ban)年畫，可大量制(zhi)作。多用于表現(xian)戲曲人物和神(shen)話故事的題材，與純刻(ke)(ke)紙(zhi)相比有(you)更(geng)強烈的表現(xian)力，但不(bu)及(ji)點染(ran)刻(ke)(ke)紙(zhi)那樣(yang)完美自然(ran)。

六、噴繪剪紙

噴(pen)(pen)繪剪紙是經噴(pen)(pen)筆(bi)(bi)（噴(pen)(pen)槍）噴(pen)(pen)染成的(de)剪紙。可噴(pen)(pen)在襯紙上(shang)，也可噴(pen)(pen)在裱好的(de)剪紙上(shang)。噴(pen)(pen)筆(bi)(bi)噴(pen)(pen)出的(de)霧(wu)點，有特殊效(xiao)果，像薄(bo)霧(wu)、晨露、霜(shuang)雪、雨(yu)珠。點有大小、疏密之分(fen)。

七、勾繪剪紙

勾繪剪(jian)紙(zhi)是剪(jian)紙(zhi)與(yu)繪畫(hua)相結(jie)合的(de)一種形式(shi)。一種是以(yi)剪(jian)刻(ke)為主，兼用(yong)(yong)毛(mao)筆勾繪細部，也有全用(yong)(yong)線(xian)條(tiao)勾出(chu)畫(hua)面，然后用(yong)(yong)剪(jian)刀(dao)將空(kong)(kong)白(bai)處鏤空(kong)(kong)的(de)；另(ling)一種是用(yong)(yong)金箔紙(zhi)刻(ke)出(chu)花紋的(de)大體(ti)輪廓(kuo)，使某些局部空(kong)(kong)白(bai)，并適當(dang)勾以(yi)線(xian)條(tiao)。由(you)于它(ta)是剪(jian)畫(hua)結(jie)合，很多細部可以(yi)直接用(yong)(yong)筆畫(hua)出(chu)，剪(jian)畫(hua)結(jie)合可以(yi)產生一種新的(de)意趣，既(ji)使用(yong)(yong)了繪畫(hua)技法(fa)，同時也保留(liu)了剪(jian)紙(zhi)的(de)獨特性。

八、彩編剪紙

彩(cai)編(bian)剪(jian)紙(zhi)是一種編(bian)剪(jian)并用(yong)(yong)的剪(jian)紙(zhi)類型(xing)。就是用(yong)(yong)各(ge)種色彩(cai)的紙(zhi)條，經(jing)過不(bu)同的裁剪(jian)和編(bian)織，組成各(ge)種幾何圖案(an)及花(hua)卉、動(dong)物(wu)、人(ren)物(wu)等。其線條明(ming)快、構圖別致，除了具有裝飾作用(yong)(yong)外，還具有廣泛的實用(yong)(yong)價(jia)值，可用(yong)(yong)于席(xi)編(bian)、筐(kuang)編(bian)、刺繡(xiu)、兒童手工等。

立體剪紙

立體(ti)剪(jian)(jian)(jian)紙既可是單色(se)，也可是彩(cai)色(se)的(de)。它(ta)采用了(le)繪畫、剪(jian)(jian)(jian)刻(ke)、折疊(die)、黏合(he)等綜合(he)手(shou)法產(chan)生的(de)一種近于(yu)雕(diao)塑、浮(fu)雕(diao)的(de)新型剪(jian)(jian)(jian)紙，它(ta)吸(xi)取了(le)現代(dai)美術(shu)的(de)技巧，充(chong)分體(ti)現了(le)寫實與美術(shu)浪漫的(de)特點，使剪(jian)(jian)(jian)紙由平面感變為立體(ti)化，可用于(yu)觀賞造型及兒童(tong)的(de)手(shou)工制作等。

方法技巧

注：以下介紹(shao)均(jun)為單色剪紙技(ji)巧，彩色剪紙的技(ji)巧可(ke)在“作品分類”目錄下查看對應介紹(shao)。

一、折疊

將紙折(zhe)疊(die)后產生重復(fu)的(de)(de)圖案，是(shi)剪(jian)紙技法中最基本的(de)(de)一種(zhong)，也是(shi)單色剪(jian)紙采(cai)用(yong)的(de)(de)一種(zhong)表現手法。它所產生的(de)(de)不同效果取決于折(zhe)疊(die)的(de)(de)次(ci)(ci)數和(he)角度(du)。運(yun)用(yong)此工(gong)藝剪(jian)制(zhi)花卉時，可(ke)將紙折(zhe)疊(die)兩(liang)次(ci)(ci)或(huo)三次(ci)(ci)后始剪(jian)，所得的(de)(de)花紋為(wei)四面或(huo)六面均齊的(de)(de)形(xing)狀。若剪(jian)制(zhi)動(dong)物或(huo)人物，折(zhe)疊(die)一次(ci)(ci)剪(jian)后的(de)(de)形(xing)狀為(wei)左右對(dui)稱(cheng)。折(zhe)疊(die)剪(jian)紙由于是(shi)對(dui)稱(cheng)性強的(de)(de)紋樣，所以所得的(de)(de)圖形(xing)更(geng)具(ju)韻律感(gan)。此技法多用(yong)于剪(jian)制(zhi)喜字花和(he)頂棚花等(deng)。

二、陰、陽刻

剪紙的基本效果(guo)是通過單獨或(huo)混(hun)合使用(yong)陰陽線得到的。

陰刻(ke)也稱鐫刻(ke)，就是刻(ke)去(qu)表示物象(xiang)結構的(de)輪廓(kuo)線(xian)，在大(da)的(de)塊面(mian)中表現(xian)線(xian)條的(de)方法，這種效果(guo)厚重、結實、分量感很強，有一種強烈的(de)黑白對比(bi)感，被剪刻(ke)去(qu)的(de)空白組成圖(tu)案(an)，線(xian)與線(xian)不相(xiang)連接。

陽(yang)刻也稱(cheng)鏤刻，正(zheng)好與陰刻相(xiang)(xiang)反，是(shi)刻去空白(bai)部分(fen)，保留輪廓線(xian)(xian)。圖案的線(xian)(xian)條是(shi)實心，線(xian)(xian)線(xian)(xian)相(xiang)(xiang)連。這種方法(fa)流(liu)暢、清晰(xi)、玲瓏(long)細(xi)致。

陰陽結合是最好(hao)的(de)剪紙(zhi)表現手法。在(zai)同一(yi)幅作品中出現陰陽刻(ke)兩種(zhong)方法，使構圖變(bian)化多(duo)樣，畫面(mian)中黑、白、灰對比鮮明，是一(yi)種(zhong)表現力很強(qiang)的(de)剪紙(zhi)技巧。

三、刺孔

用(yong)小刀或剪子(zi)在紙上(shang)剪刻出基(ji)本輪廓，然后用(yong)針在圖(tu)案上(shang)刺(ci)孔，主要(yao)(yao)是(shi)讓多(duo)層紙連接(jie)，同時于粗糙中見(jian)細致。這種手法(fa)常用(yong)于刺(ci)繡花(hua)樣(yang)，有(you)時花(hua)樣(yang)是(shi)對(dui)稱的，如枕(zhen)花(hua)、鞋花(hua)、衣袖花(hua)等。需要(yao)(yao)2～4個一(yi)樣(yang)的紙樣(yang)，這時就多(duo)用(yong)宣紙剪刻、刺(ci)孔，完工后揭(jie)粘(zhan)，則同時有(you)多(duo)個一(yi)樣(yang)的紙樣(yang)。使用(yong)宣紙就是(shi)因其(qi)容易粘(zhan)連而且薄，墊在下面進行刺(ci)繡時不會影(ying)響(xiang)美感。用(yong)快而簡(jian)便(bian)的訂書(shu)機、訂書(shu)釘代替，也同樣(yang)起到多(duo)層紙連接(jie)的效果。

用途形式

從具體用途看大致可分四類：

一、張貼用，即直接張貼于門窗、墻(qiang)壁(bi)、燈彩、彩扎(zha)之上(shang)以為裝(zhuang)飾。如窗花、墻(qiang)花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎(zha)花、門箋(jian)；

二、擺襯用，即(ji)用于點綴禮品、嫁妝、祭品、供(gong)品。如喜花(hua)(hua)、供(gong)花(hua)(hua)、禮花(hua)(hua)、燭臺(tai)花(hua)(hua)、斗香(xiang)花(hua)(hua)、重(zhong)陽旗；

三、刺繡底樣，用于衣(yi)飾、鞋帽、枕頭。如(ru)鞋花(hua)(hua)、枕頭花(hua)(hua)、帽花(hua)(hua)、圍涎花(hua)(hua)、衣(yi)袖花(hua)(hua)、背帶花(hua)(hua)；

四、印(yin)染用，即作為藍(lan)印(yin)花布的(de)印(yin)版，用于(yu)衣料，被(bei)面、門簾、包袱、圍兜、頭巾(jin)等(deng)。

窗花

用于在(zai)貼窗(chuang)(chuang)戶上(shang)作(zuo)(zuo)裝飾的(de)(de)剪紙(zhi)。以北(bei)方(fang)為(wei)普遍(bian)，北(bei)方(fang)農家(jia)窗(chuang)(chuang)戶多是木格(ge)(ge)窗(chuang)(chuang)，有(you)(you)豎格(ge)(ge)、方(fang)格(ge)(ge)或(huo)帶有(you)(you)幾何形花(hua)(hua)格(ge)(ge)，上(shang)面張糊一(yi)層潔白(bai)的(de)(de)“皮紙(zhi)”，逢(feng)年過節便更換窗(chuang)(chuang)紙(zhi)并貼上(shang)新(xin)窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)，以示除(chu)舊迎(ying)新(xin)。窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)的(de)(de)形式有(you)(you)裝飾窗(chuang)(chuang)格(ge)(ge)四角的(de)(de)角花(hua)(hua)，也有(you)(you)折枝(zhi)團花(hua)(hua)，更有(you)(you)自由的(de)(de)各式適合花(hua)(hua)樣，如動物、花(hua)(hua)草、人物，還有(you)(you)連續成套的(de)(de)戲文或(huo)傳說故事窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)。總之適應不同形狀(zhuang)的(de)(de)窗(chuang)(chuang)格(ge)(ge)作(zuo)(zuo)成不同的(de)(de)布置(zhi)。有(you)(you)一(yi)種布置(zhi)較特別(bie)，即跨(kua)越窗(chuang)(chuang)格(ge)(ge)的(de)(de)窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)，在(zai)山東(dong)民(min)間(jian)稱作(zuo)(zuo)“窗(chuang)(chuang)越”。

喜花

婚嫁喜(xi)(xi)慶時裝點各種(zhong)器物用品(pin)(pin)和室內陳設用的剪紙(zhi)(zhi)。一般是將剪紙(zhi)(zhi)擺襯在茶(cha)具、皂盒、面盆等(deng)日用品(pin)(pin)上，有貼(tie)在梳妝鏡上。喜(xi)(xi)花圖案(an)題材多是強調(diao)吉祥(xiang)如(ru)意、喜(xi)(xi)氣洋洋的寓(yu)意。色彩(cai)為大(da)紅(hong)，外形樣(yang)式有圓形、方形、菱(ling)花形、桃形、石(shi)榴形等(deng)，配置以各種(zhong)吉祥(xiang)的紋(wen)樣(yang)如(ru)龍鳳、鴛鴦(yang)、喜(xi)(xi)鵲(que)、花草、牡(mu)丹等(deng)。構圖布局(ju)有“花中套花”的方法(fa)。

禮花

擺附在糕(gao)餅、壽(shou)面、雞蛋等(deng)禮品上(shang)的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)。在廣(guang)東潮州一帶稱(cheng)作“糕(gao)餅花(hua)(hua)”“果花(hua)(hua)”，浙江平陽一帶稱(cheng)作“圈盆(pen)花(hua)(hua)”。禮花(hua)(hua)題材多取吉祥喜(xi)氣的(de)圖案。在山(shan)東為慶賀生子(zi)的(de)“喜(xi)蛋”上(shang)貼剪(jian)紙(zhi)(zhi)，或(huo)將蛋染紅露(lu)出(chu)白色花(hua)(hua)紋。在福建農(nong)村互相饋(kui)贈(zeng)壽(shou)禮用烏龜圖案以象(xiang)征長壽(shou)。有龜形糕(gao)餅，也有龜形剪(jian)紙(zhi)(zhi)。

鞋花

用作(zuo)布(bu)鞋(xie)(xie)(xie)鞋(xie)(xie)(xie)面(mian)刺繡底(di)樣的(de)剪(jian)紙。其形式一般有(you)三(san)，一是(shi)剪(jian)成小團花(hua)或小散(san)花(hua)，繡于(yu)鞋(xie)(xie)(xie)頭，稱“鞋(xie)(xie)(xie)頭花(hua)”，二是(shi)適合著鞋(xie)(xie)(xie)面(mian)的(de)形狀剪(jian)成月牙形，稱“鞋(xie)(xie)(xie)面(mian)花(hua)”，三(san)是(shi)由鞋(xie)(xie)(xie)頭花(hua)的(de)兩(liang)端(duan)延伸而(er)至鞋(xie)(xie)(xie)幫，稱“鞋(xie)(xie)(xie)幫花(hua)”。另外還有(you)一種“鞋(xie)(xie)(xie)底(di)花(hua)”，舊(jiu)時(shi)多用于(yu)“壽鞋(xie)(xie)(xie)”。或繡于(yu)布(bu)襪(wa)底(di)上。鞋(xie)(xie)(xie)花(hua)布(bu)局(ju)(ju)一般多疏(shu)朗，題(ti)材有(you)花(hua)草、小鳥等。有(you)的(de)鞋(xie)(xie)(xie)花(hua)在局(ju)(ju)部剪(jian)開而(er)不鏤(lou)空，此稱“暗刀(dao)”，是(shi)繡花(hua)時(shi)套針換色的(de)依據所在。

門箋

又稱“掛箋”“吊錢”“紅(hong)箋”“喜(xi)(xi)箋”“門彩(cai)”“齋牒”。一(yi)般(ban)用于門楣上或(huo)堂屋的二梁上。其(qi)樣(yang)式多為(wei)錦旗(qi)形，天頭大、兩邊寬，下作流蘇(su)。多以紅(hong)紙刻成，也有(you)其(qi)它顏色的或(huo)套(tao)色的。圖案多作幾何紋或(huo)嵌(qian)以人物、花卉、龍鳳及(ji)吉祥文字(zi)(zi)的，如“普天同慶”“國泰(tai)民安”“連年有(you)余”“風調(diao)雨順(shun)”“金玉(yu)滿堂”“喜(xi)(xi)鵲(que)登梅”“福(fu)(fu)、祿、壽、喜(xi)(xi)、財(cai)”“五業興旺(wang)”等(deng)。張貼(tie)(tie)時或(huo)一(yi)張一(yi)字(zi)(zi)、或(huo)一(yi)張一(yi)個內(nei)容，成套(tao)懸掛，一(yi)般(ban)以貼(tie)(tie)五張為(wei)多。貼(tie)(tie)門箋除(chu)有(you)印春除(chu)舊之意外，也有(you)祈福(fu)(fu)驅邪之意。

斗香花

一(yi)(yi)(yi)(yi)種套色(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，多(duo)用(yong)(yong)于祭祖(zu)祀(si)神等傳統民(min)俗(su)活動時(shi)的(de)裝飾(shi)用(yong)(yong)，剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)題材多(duo)選(xuan)用(yong)(yong)戲文、歷史故(gu)事、民(min)間傳說、花(hua)卉、人物等吉祥圖案。配色(se)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)用(yong)(yong)金(jin)(jin)色(se)和(he)大紅、桃紅、綠、藍(lan)、橘黃(huang)、淡黃(huang)、黑(hei)等蠟(la)光紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)組成(cheng)，顏色(se)豐富、效果十分強烈(lie)。剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)需用(yong)(yong)7層蠟(la)光紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)層皺紋金(jin)(jin)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)疊在一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，按照統一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)樣(yang)式刻(ke)花(hua)，完成(cheng)刻(ke)花(hua)之(zhi)后，再根據剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝人的(de)靈感將每(mei)張(zhang)刻(ke)花(hua)的(de)不(bu)同部分拼湊(cou)起(qi)來(lai)，重新貼在一(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)白紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上，最(zui)后將白紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也刻(ke)成(cheng)圖案完全相同的(de)樣(yang)式。因此，一(yi)(yi)(yi)(yi)套斗香花(hua)可(ke)以做出(chu)8張(zhang)花(hua)樣(yang)相同、顏色(se)各(ge)異的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)[。

剪紙旗幡

用于(yu)民(min)俗(su)活動(dong)中(zhong)(zhong)剪成(cheng)旗(qi)幡形的(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)。如民(min)間(jian)重陽(yang)節時(shi)，以色(se)紙(zhi)(zhi)剪成(cheng)三角旗(qi)插在(zai)重陽(yang)糕上(shang)，非常好看(kan)。宋代(dai)浙江(jiang)舊俗(su)，如有(you)病(bing)人(ren)，巫(wu)者執剪紙(zhi)(zhi)龍虎旗(qi)驅邪消(xiao)災(zai)。在(zai)喪禮中(zhong)(zhong)，送葬用的(de)(de)“花幡”也有(you)用素紙(zhi)(zhi)剪成(cheng)。剪紙(zhi)(zhi)花幡與佛教中(zhong)(zhong)引路菩薩所(suo)持幡狀物相關；另在(zai)紀念逝者過(guo)周年時(shi)的(de)(de)齋事中(zhong)(zhong)也有(you)剪紙(zhi)(zhi)而成(cheng)的(de)(de)“招魂(hun)紙(zhi)(zhi)幡”，以及懸掛經(jing)堂梁上(shang)的(de)(de)“疏”（其(qi)形也類似于(yu)幡）。

裝裱樣式

鏡框式

一(yi)般市場上(shang)出售裝照片(pian)和畫片(pian)的(de)(de)(de)就(jiu)可以。在(zai)裝剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時需要(yao)(yao)將(jiang)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)四周用(yong)少量的(de)(de)(de)白色乳(ru)膠(jiao)粘連在(zai)托紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，否則待鏡框掛起(qi)來后，剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)往(wang)往(wang)會(hui)掉下來或(huo)移動(dong)位置，顯得(de)東倒(dao)西歪不整齊。托紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)顏色選擇主要(yao)(yao)看剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)顏色，起(qi)襯(chen)(chen)托剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)作用(yong)。比如剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)重顏色時，襯(chen)(chen)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)要(yao)(yao)選擇淺色的(de)(de)(de)，剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)淺色或(huo)白色時，襯(chen)(chen)色就(jiu)要(yao)(yao)選擇重顏色。

紙版式

紙(zhi)(zhi)版裝(zhuang)(zhuang)裱可分平面裝(zhuang)(zhuang)裱和立(li)(li)面裝(zhuang)(zhuang)裱，平面裝(zhuang)(zhuang)裱將剪紙(zhi)(zhi)用透明(ming)乳膠全部粘連在事(shi)先設計好的紙(zhi)(zhi)版上即可。立(li)(li)體裝(zhuang)(zhuang)裱是將紙(zhi)(zhi)版分成二(er)層(ceng)，中間夾(jia)著用透明(ming)片固定(ding)好的剪紙(zhi)(zhi)，外表再(zai)用透明(ming)片或玻(bo)璃紙(zhi)(zhi)貼好，這(zhe)種裝(zhuang)(zhuang)裱給人一種立(li)(li)體空(kong)間感。

卷軸式

卷(juan)軸(zhou)是(shi)裝(zhuang)裱中國(guo)(guo)畫的(de)一(yi)種形(xing)式。它莊重(zhong)、大(da)方(fang)，掛在房(fang)間里很有氣魄和(he)具有東(dong)方(fang)藝(yi)術特色，用來(lai)裝(zhuang)裱剪紙自然是(shi)上(shang)等(deng)。如在裝(zhuang)裱好(hao)的(de)卷(juan)軸(zhou)上(shang)再請書法家題上(shang)字，蓋上(shang)印章(zhang)，就完全可以同一(yi)幅中國(guo)(guo)軸(zhou)畫相(xiang)媲美了(le)。裝(zhuang)裱卷(juan)軸(zhou)價格(ge)要比鏡框昂貴，裝(zhuang)裱技術的(de)難度比較大(da)一(yi)些，但(dan)是(shi)，藝(yi)術效果卻相(xiang)當(dang)好(hao)。

壓膠式

隨著現代工業的發展(zhan)，各種(zhong)透明化(hua)學材料越來越多，其中如透明樹(shu)脂膠(jiao)，加(jia)進少(shao)許的凝固劑，將(jiang)剪紙(zhi)(zhi)平(ping)放在玻(bo)璃上，將(jiang)配(pei)好(hao)的膠(jiao)水(shui)倒(dao)在剪紙(zhi)(zhi)上面，然后(hou)用木(mu)架繃(beng)平(ping)的玻(bo)璃紙(zhi)(zhi)平(ping)放在膠(jiao)上，再用橡皮(pi)滾筒壓平(ping)，放在400度(du)燈光(guang)下烤干。用這(zhe)種(zhong)方法裝裱(biao)后(hou)非常(chang)精美(mei)，能永久保(bao)存，但技(ji)術比較復雜，如果禱時溫(wen)度(du)掌握不(bu)好(hao)容易將(jiang)玻(bo)璃紙(zhi)(zhi)烤破而失敗。這(zhe)種(zhong)裝裱(biao)效果近似(si)照片過膠(jiao)效果。

內容意義

民間剪(jian)紙(zhi)善于把(ba)多(duo)種物象(xiang)(xiang)組(zu)合在一(yi)起(qi)，并產生出(chu)理想中的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好結果。無(wu)論用一(yi)個或多(duo)個形(xing)象(xiang)(xiang)組(zu)合，皆是(shi)“以(yi)象(xiang)(xiang)寓(yu)意(yi)”“以(yi)意(yi)構(gou)象(xiang)(xiang)”來(lai)(lai)造型(xing)(xing)，而不是(shi)根據客觀的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然形(xing)態(tai)來(lai)(lai)造型(xing)(xing)，同時，又善于用比(bi)興的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法創(chuang)造出(chu)來(lai)(lai)多(duo)種吉祥(xiang)物，把(ba)約定成俗的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)組(zu)合起(qi)來(lai)(lai)表達自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)心理。追(zhui)求吉祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)喻意(yi)成為意(yi)象(xiang)(xiang)組(zu)合的(de)(de)(de)(de)(de)最終目的(de)(de)(de)(de)(de)之(zhi)一(yi)。地(di)域的(de)(de)(de)(de)(de)封閉和文化的(de)(de)(de)(de)(de)局限，以(yi)及自(zi)(zi)然災害等逆境的(de)(de)(de)(de)(de)侵擾，激發了人們對美(mei)滿幸(xing)福(fu)生活的(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺(wang)、健康長壽、萬事如意(yi)，這種樸(pu)素的(de)(de)(de)(de)(de)愿望，便借托剪(jian)紙(zhi)傳達出(chu)來(lai)(lai)。

民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)剪紙(zhi)《鹿鶴(he)同(tong)(tong)春(chun)(chun)》是(shi)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)主題(ti)(ti)紋樣(yang)。據(ju)記(ji)載，鶴(he)即“玄鳥”，玄鳥是(shi)“候鳥”總稱(cheng)(cheng)。在(zai)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)文化中鹿稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“候獸”，鶴(he)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“候鳥”，鹿鶴(he)同(tong)(tong)春(chun)(chun)是(shi)春(chun)(chun)天和(he)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)象征(zheng)。民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)鹿與祿(lu)同(tong)(tong)音，鶴(he)又被視(shi)為(wei)(wei)長壽的(de)(de)大鳥，因此鹿與鶴(he)在(zai)一起又有福祿(lu)長壽之(zhi)意。在(zai)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)社會生(sheng)產力(li)相對(dui)低下(xia)的(de)(de)情(qing)況下(xia)，人(ren)力(li)勞動(dong)成(cheng)為(wei)(wei)生(sheng)存(cun)的(de)(de)保證，擺脫(tuo)病魔和(he)死(si)亡的(de)(de)痛苦是(shi)人(ren)們永恒的(de)(de)理想。民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)剪紙(zhi)以各種(zhong)形式表達出(chu)對(dui)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)渴望(wang)，袒護生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，頌揚生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，表現生(sheng)的(de)(de)歡樂，對(dui)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)崇拜成(cheng)為(wei)(wei)人(ren)們虔(qian)誠(cheng)的(de)(de)信仰。《鷹(ying)踏兔(tu)(tu)》是(shi)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)洞房(fang)的(de)(de)喜花(hua)之(zhi)一，也是(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)紋樣(yang)，在(zai)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)流傳(chuan)(chuan)極廣。鷹(ying)喻(yu)“陽(yang)”，同(tong)(tong)雞、鳥、鴉(ya)一樣(yang)。在(zai)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)神(shen)化中稱(cheng)(cheng)太陽(yang)為(wei)(wei)“三(san)足鳥”，民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)稱(cheng)(cheng)太陽(yang)為(wei)(wei)“鴉(ya)”。兔(tu)(tu)寓意“陰(yin)”民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)稱(cheng)(cheng)月為(wei)(wei)兔(tu)(tu)。鷹(ying)踏兔(tu)(tu)暗喻(yu)男女情(qing)愛，反映了生(sheng)殖崇拜的(de)(de)主題(ti)(ti)。民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)剪紙(zhi)中常見(jian)的(de)(de)坐帳花(hua)、喜花(hua)都以隱喻(yu)的(de)(de)方(fang)式表達出(chu)對(dui)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)繁衍生(sheng)息的(de)(de)崇拜與追求。《扣碗》《抓髻娃(wa)娃(wa)》《魚唆蓮(lian)》等為(wei)(wei)主題(ti)(ti)的(de)(de)剪紙(zhi)作品比比皆是(shi)。

在民間剪(jian)紙(zhi)中(zhong)有許多(duo)反映生產(chan)生活的(de)(de)畫面，這(zhe)些作品(pin)有著一個最大(da)(da)的(de)(de)相同(tong)點，就是對主(zhu)體進(jin)行(xing)的(de)(de)夸大(da)(da)，大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)魚(yu)、大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)辣椒、大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)蠶、大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)谷粒等，通過剪(jian)紙(zhi)，人們(men)虛構了美好的(de)(de)形象(xiang)；來(lai)(lai)慰藉自己的(de)(de)心靈，來(lai)(lai)張(zhang)揚(yang)人征服自然(ran)的(de)(de)偉大(da)(da)創造力，以期建立自己的(de)(de)理想(xiang)世界，并肯定人的(de)(de)力量(liang)，鼓(gu)舞人們(men)繼續奮斗的(de)(de)勇(yong)氣。

各方派系

南方派

佛山剪紙

廣東(dong)佛(fo)山剪紙(zhi)源于宋代，盛于明(ming)清(qing)時期，從明(ming)代起佛(fo)山剪紙(zhi)已(yi)有專門(men)行業大(da)量生產(chan)。佛(fo)山剪紙(zhi)的(de)題材絕大(da)多數是(shi)花鳥蟲魚(yu)、戲曲人物和民間故(gu)事，如(ru)“龍”“鳳”“鯉魚(yu)”“孔雀(que)”“和合二仙”“六國封相”“嫦娥奔(ben)月”“八(ba)仙鬧東(dong)海(hai)”等(deng)。按制作原料和方法分別有銅(tong)襯(chen)(chen)、紙(zhi)襯(chen)(chen)、銅(tong)寫、銀(yin)寫、木刻套(tao)印(yin)、銅(tong)鑿(zao)、純(chun)色等(deng)類(lei)，并利用本地(di)特產(chan)的(de)銅(tong)箔、銀(yin)箔，用剪、刻、鑿(zao)等(deng)技法，套(tao)襯(chen)(chen)各色和繪印(yin)上各種圖案。

湖北沔陽剪紙

沔(mian)陽(yang)雕花(hua)剪紙(zhi)是民間藝(yi)人們用(yong)刻(ke)(ke)刀和白(bai)(bai)紙(zhi)在蠟盤上雕刻(ke)(ke)的(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)（俗稱“花(hua)樣(yang)子(zi)”），一(yi)(yi)般(ban)可重疊一(yi)(yi)、二十層白(bai)(bai)紙(zhi)雕刻(ke)(ke)。使用(yong)的(de)刻(ke)(ke)刀多(duo)為(wei)鬧(nao)鐘發條和手(shou)術(shu)刀通過加工而成(cheng)的(de)。蠟盤由(you)菜油、白(bai)(bai)蠟、香爐灰合成(cheng)物(wu)盛于(yu)小木圓盤中(zhong)組成(cheng)。“花(hua)樣(yang)子(zi)”一(yi)(yi)般(ban)用(yong)于(yu)鞋、鞋墊、帽、枕頭、涎兜、帳飄、帳簾、門簾等刺(ci)繡(xiu)(xiu)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)，紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)多(duo)為(wei)寓意(yi)吉祥和瑞慶(qing)圖案，如“喜鵲登梅(mei)”“龍鳳呈祥”“鴛鴦戲水”“金魚鬧(nao)蓮”“鹿(lu)鶴同春”“鯉魚跳龍門”“獅子(zi)滾繡(xiu)(xiu)球”等等。沔(mian)陽(yang)雕花(hua)剪紙(zhi)與(yu)北方剪紙(zhi)的(de)粗獷(guang)、奔放特(te)色相反，顯得精細入微(wei)。

福建剪紙

福建(jian)各地的(de)剪紙(zhi)有(you)不同的(de)特點。山(shan)(shan)區(qu)的(de)南平(ping)、華安等(deng)地以(yi)刻畫(hua)(hua)以(yi)山(shan)(shan)禽家畜(chu)的(de)作品較多，表(biao)現較為粗(cu)壯有(you)力、淳(chun)厚樸實；沿海的(de)閩南、漳浦一(yi)些帶則屢(lv)見(jian)水產(chan)動物(wu)入畫(hua)(hua)，風格細致(zhi)造型生(sheng)動；莆田、仙游(you)一(yi)帶以(yi)禮品花為主(zhu)，傾(qing)向于華麗纖巧的(de)意味。剪紙(zhi)的(de)作用了也很廣泛：歲時節日(ri)的(de)窗花、門鑒、燈(deng)花、儀禮花及(ji)刺繡的(de)稿樣，泉州藝(yi)人刻紙(zhi)還應(ying)用在建(jian)筑中(zhong)家具上(shang)，作復印漆畫(hua)(hua)的(de)底版。

福建剪紙中(zhong)最有(you)(you)特色的(de)樣(yang)式是(shi)(shi)莆田禮(li)(li)品花。賀生賀喜賀壽(shou)，祭(ji)神祭(ji)鬼祭(ji)祖，不管(guan)是(shi)(shi)饋贈還是(shi)(shi)擺(bai)供，也不管(guan)是(shi)(shi)禮(li)(li)輕(qing)還是(shi)(shi)禮(li)(li)厚，都(dou)要賦上一枚鮮(xian)紅的(de)剪紙花。就(jiu)連(lian)豬頭(tou)、豬腳、豬肚(du)兒、雞爪爪，也都(dou)如(ru)此。中(zhong)國有(you)(you)句俗話(hua)叫“禮(li)(li)輕(qing)人意重”，想(xiang)必禮(li)(li)物(wu)本是(shi)(shi)象征行(xing)為，而禮(li)(li)物(wu)上的(de)花兒則是(shi)(shi)人情人意的(de)表現。

江浙派

揚州剪紙

揚州(zhou)(zhou)(zhou)是中(zhong)國(guo)(guo)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)流行(xing)最早的地(di)區之(zhi)一，早在唐代，揚州(zhou)(zhou)(zhou)已有剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)迎春的風俗。立春之(zhi)日，民間(jian)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)為花(hua)(hua)、春蝶、春錢(qian)等(deng)，或懸于佳(jia)人之(zhi)首，或綴于花(hua)(hua)木之(zhi)下，相觀以取樂(le)。據傳，嘉慶、道(dao)光年間(jian)，著(zhu)名藝(yi)人包(bao)鈞的剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，花(hua)(hua)、鳥(niao)、魚(yu)、蝶無不(bu)神形兼備，故有“神剪(jian)(jian)(jian)”之(zhi)稱。新中(zhong)國(guo)(guo)成立后，揚州(zhou)(zhou)(zhou)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)得(de)到了國(guo)(guo)家和(he)地(di)方政府(fu)的重視。1955年，揚州(zhou)(zhou)(zhou)成立了民間(jian)工(gong)藝(yi)社(she)。1979年剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)人張永壽(shou)被國(guo)(guo)家授予“中(zhong)國(guo)(guo)工(gong)藝(yi)美(mei)術大師”稱號，20世紀50年代的《百花(hua)(hua)齊(qi)放》、70年代的《百菊圖》和(he)80年代的《百蝶戀花(hua)(hua)圖》三部剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)集為其代表(biao)作(zuo)。揚州(zhou)(zhou)(zhou)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)題材廣泛(fan)，有人物花(hua)(hua)卉、鳥(niao)獸(shou)蟲魚(yu)、奇山異景、名勝古(gu)跡等(deng)，尤以四時花(hua)(hua)卉見長。

浙江剪紙

據《武林梵志(zhi)》載(zai)五(wu)代時“吳越(yue)踐王于(yu)行(xing)吉之日……城(cheng)外百戶(hu)，不張懸錦緞，皆用彩(cai)紙(zhi)剪(jian)(jian)人馬(ma)以(yi)代”，描(miao)繪(hui)了吳越(yue)故(gu)地(di)上曾出現(xian)的(de)(de)一個宏大剪(jian)(jian)紙(zhi)景觀(guan)。浙江(jiang)省的(de)(de)窗(chuang)(chuang)花剪(jian)(jian)紙(zhi)各(ge)地(di)都(dou)有，以(yi)金華地(di)區(qu)永康、浦江(jiang)、磐安，溫州地(di)區(qu)的(de)(de)樂清、平(ping)(ping)陽等地(di)較多，風(feng)格(ge)各(ge)有不同(tong)，用途(tu)亦各(ge)異。金華地(di)區(qu)多為窗(chuang)(chuang)花和燈花，樂清的(de)(de)細紋刻紙(zhi)主要(yao)用于(yu)裝飾龍(long)盤燈，平(ping)(ping)陽一帶送(song)禮(li)時放在禮(li)物上的(de)(de)“圈盆花”最有特色。各(ge)地(di)均有用以(yi)衣裙、鞋帽的(de)(de)花樣。浙江(jiang)剪(jian)(jian)紙(zhi)中的(de)(de)戲(xi)曲窗(chuang)(chuang)花也有獨到之處，其(qi)擅取戲(xi)中典型的(de)(de)場面情節，充分體(ti)現(xian)人物的(de)(de)身(shen)段之美。在大的(de)(de)影(ying)像(xiang)輪廊(lang)中剪(jian)(jian)出細陰線(xian)，使形象(xiang)結(jie)構與畫面的(de)(de)節奏都(dou)增添(tian)成色。

北方派

蔚縣剪紙

河(he)北蔚縣剪紙(zhi)源于(yu)明(ming)代，其(qi)制作(zuo)工(gong)藝在中國眾多剪紙(zhi)中獨樹(shu)一幟，這種剪紙(zhi)不是“剪”，而是“刻(ke)”，它是以薄(bo)薄(bo)的(de)宣紙(zhi)為原料，拿(na)小(xiao)巧銳利的(de)雕刀(dao)刻(ke)制，再(zai)點(dian)染明(ming)快絢(xuan)麗的(de)色(se)彩(cai)而成(cheng)。整個工(gong)藝過程有畫(hua)、訂、浸、刻(ke)、染、包六道工(gong)序，即(ji)所謂(wei)“陽刻(ke)見刀(dao)，陰(yin)刻(ke)見色(se)，應物造型，隨(sui)類(lei)施彩(cai)”而成(cheng)。

2006年5月20日(ri)，“剪(jian)紙(zhi)”項(xiang)(xiang)目（蔚縣剪(jian)紙(zhi)作為(wei)組成部分）經國務院批準列(lie)入第一批國家(jia)級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄。2007年6月5日(ri)，經國家(jia)文化(hua)部確定，河北省蔚縣的(de)周(zhou)兆明為(wei)該文化(hua)遺(yi)產(chan)項(xiang)(xiang)目代表性傳(chuan)承人，并被列(lie)入第一批國家(jia)級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產(chan)項(xiang)(xiang)目226名(ming)代表性傳(chuan)承人名(ming)單。

山西剪紙

山西剪紙的(de)(de)體裁格式(shi)，根據各地民俗(su)與實用需要因(yin)物、因(yin)事(shi)(shi)制宜(yi)。最(zui)常見(jian)的(de)(de)是窗(chuang)花(hua)，它的(de)(de)大小(xiao)根據窗(chuang)格的(de)(de)形(xing)狀(zhuang)來定。如冀北(bei)一(yi)帶(dai)窗(chuang)戶格式(shi)有菱形(xing)、圓形(xing)、多角等樣式(shi)，窗(chuang)花(hua)也隨窗(chuang)而異，小(xiao)的(de)(de)寸許(xu)，大者(zhe)有四角、六(liu)角、八角呼應的(de)(de)“團花(hua)”。忻(xin)州(zhou)一(yi)帶(dai)，歡慶春(chun)節，或操辦婚事(shi)(shi)都要貼“全窗(chuang)花(hua)”，即(ji)剪出柿子(zi)、如意(yi)、牡(mu)丹、佛(fo)手(shou)、蓮(lian)花(hua)、桂花(hua)、笙等，祝愿(yuan)新媳婦善于女紅，早(zao)生(sheng)貴子(zi)，美滿幸福。

山(shan)西剪(jian)紙(zhi)的風(feng)格總體來說，具有北(bei)(bei)方地區粗(cu)(cu)擴、雄(xiong)壯(zhuang)、簡(jian)練、純(chun)樸(pu)的特點(dian)。但是，因地域環境、生活習俗、審美(mei)觀念的木(mu)同，各地剪(jian)紙(zhi)又有差(cha)異。如晉(jin)南、晉(jin)中、晉(jin)東南、晉(jin)西北(bei)(bei)、呂梁山(shan)區的剪(jian)紙(zhi)，多為單色(se)剪(jian)紙(zhi)，風(feng)格質樸(pu)、粗(cu)(cu)獷。而流行(xing)于雁北(bei)(bei)地區的染色(se)剪(jian)紙(zhi)，則(ze)婉約典(dian)雅、富麗堂皇，尤(you)以“廣(guang)靈剪(jian)紙(zhi)”為代表。

陜西剪紙

陜西剪紙有“活(huo)化石”之稱，它較完整地(di)傳(chuan)承了中華(hua)民(min)族陰陽哲學思想與(yu)生殖繁衍(yan)崇拜的(de)觀念。如古老的(de)造型紋樣“魚身(shen)人面”“獅身(shen)人面”，與(yu)周(zhou)文化相似的(de)“抓(zhua)髻娃(wa)娃(wa)”，與(yu)漢畫像相似的(de)“牛(niu)耕圖”等。

陜(shan)(shan)西(xi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)因地區不同而風格各異。陜(shan)(shan)北剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)淳厚、粗(cu)壯，線(xian)(xian)條(tiao)有(you)力，剪(jian)(jian)(jian)紋簡潔；定邊、靖邊剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)較細致，線(xian)(xian)條(tiao)多直線(xian)(xian)，流利(li)奔放；宜川(chuan)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)線(xian)(xian)條(tiao)粗(cu)而曲(qu)線(xian)(xian)多；關中剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)線(xian)(xian)條(tiao)粗(cu)似針尖，風格別致；朝邑(yi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)以(yi)戲(xi)文為(wei)多，造(zao)型動態(tai)近乎皮影；三原剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)以(yi)花卉為(wei)主，結構簡單，色彩對(dui)比強烈；富平剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)剪(jian)(jian)(jian)紋流利(li)，明(ming)暗適(shi)調。總(zong)的來(lai)看，陜(shan)(shan)西(xi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)造(zao)型古拙、風格粗(cu)獷、寓意明(ming)朗、形(xing)式(shi)多樣，包(bao)含著濃郁的泥土氣(qi)息(xi)和(he)鮮明(ming)的地域特(te)色。

山東剪紙

山(shan)東(dong)(dong)(dong)剪(jian)紙從造型(xing)風格(ge)上(shang)大致可(ke)分(fen)兩類：一(yi)類是渤海(hai)灣區域(yu)粗獷豪放(fang)的風格(ge)，與黃河流域(yu)其(qi)(qi)他省份(fen)的剪(jian)紙一(yi)脈(mo)相承；一(yi)類則是更有特點的山(shan)東(dong)(dong)(dong)膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)沿海(hai)地區以(yi)線為主，線面結合的精(jing)巧(qiao)型(xing)剪(jian)紙，它(ta)似乎與山(shan)東(dong)(dong)(dong)漢代畫像石細微繁(fan)縟(ru)的風格(ge)一(yi)脈(mo)相承，以(yi)其(qi)(qi)花樣密(mi)集(ji)的裝飾(shi)手段，使單純爽快的外型(xing)更飽滿(man)豐(feng)富。

山東膠(jiao)(jiao)東稱手巧的女子為“伎倆人”，“伎倆人”不管出(chu)在哪個(ge)村，都(dou)是(shi)人們引(yin)以為榮的事。她們根據膠(jiao)(jiao)東的窗戶多是(shi)細長(chang)條形的格子，采用化整為零的方法把大的構圖分割成條形剪出(chu)，再(zai)貼到窗上組(zu)合(he)成一個(ge)完整的畫面。

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