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簡要介紹

南(nan)京(jing)(jing)云錦(jin)(jin)是至(zhi)善至(zhi)臻(zhen)的民族傳統(tong)工(gong)藝美術珍品之(zhi)一。吳村梅(mei)有(you)一句詩就是用(yong)(yong)來描(miao)寫南(nan)京(jing)(jing)云錦(jin)(jin)的：“江(jiang)南(nan)好，機杼奪天工(gong)，孔雀妝(zhuang)花云錦(jin)(jin)爛，冰蠶吐鳳霧綃(xiao)空，新樣小團龍(long)。”南(nan)京(jing)(jing)云錦(jin)(jin)是南(nan)京(jing)(jing)傳統(tong)的提(ti)花絲織工(gong)藝品，是南(nan)京(jing)(jing)工(gong)藝“三寶”之(zhi)首(shou)。南(nan)京(jing)(jing)云錦(jin)(jin)配色(se)多達十八種，運(yun)用(yong)(yong) “色(se)暈(yun)”層(ceng)層(ceng)推出主(zhu)花，富麗(li)典雅(ya)、質地堅實、花紋(wen)渾(hun)厚優美、色(se)彩濃(nong)艷莊重，大量使用(yong)(yong)金線，形(xing)成金碧(bi)輝(hui)煌的獨特(te)風格。由于用(yong)(yong)料考究，織工(gong)精細，圖案(an)色(se)彩典雅(ya)富麗(li)，宛如天上彩云般的瑰麗(li)，故稱“云錦(jin)(jin)”。現代只有(you)南(nan)京(jing)(jing)生產，常稱為“南(nan)京(jing)(jing)云錦(jin)(jin)”。至(zhi)今已有(you)1580年(nian)歷史(shi)。南(nan)京(jing)(jing)云錦(jin)(jin)與成都(dou)的蜀(shu)錦(jin)(jin)、蘇州(zhou)的宋錦(jin)(jin)、廣西的壯錦(jin)(jin)并稱“中國四大名(ming)錦(jin)(jin)”（與蘇州(zhou)緙絲并譽為 “二大名(ming)錦(jin)(jin)”）。

云錦(jin)的“錦(jin)”字，是“金”字和“帛(bo)”字的組合，《釋名·采帛(bo)》：“錦(jin)，金也。作(zuo)之用功重，其價如(ru)金。故(gu)惟(wei)尊者得服。”這是說，錦(jin)是豪華貴(gui)重的絲帛(bo)，在(zai)古(gu)代(dai)只(zhi)有達官貴(gui)人(ren)才(cai)能穿得起。

歷史發展

南(nan)(nan)京(jing)(jing)云錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)產生和發(fa)展(zhan)與南(nan)(nan)京(jing)(jing)的(de)(de)(de)城市史密切相(xiang)關。南(nan)(nan)京(jing)(jing)絲(si)織(zhi)(zhi)(zhi)業最早(zao)可追溯(su)到三國東吳（222—280）時(shi)期(qi)(qi)，東晉（317—420）末(mo)年(nian)，大(da)將(jiang)劉(liu)裕北伐，滅秦后，將(jiang)長安的(de)(de)(de)百工(gong)全部遷到建康（今南(nan)(nan)京(jing)(jing)），其中(zhong)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)工(gong)匠占很大(da)比例(li)。后秦百工(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)工(gong)匠繼承了(le)兩漢、曹(cao)魏、西晉和十六國前(qian)期(qi)(qi)少數(shu)民(min)族的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)技藝(yi)。417年(nian)東晉在(zai)建康設立專門管理(li)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)官署——錦(jin)(jin)署，被(bei)看做是南(nan)(nan)京(jing)(jing)云錦(jin)(jin)正(zheng)式誕生的(de)(de)(de)標志。從元代(dai)開始(shi)，云錦(jin)(jin)一直為(wei)皇(huang)家(jia)服飾專用品。明朝時(shi)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)工(gong)藝(yi)日(ri)臻成熟和完善，并(bing)形成南(nan)(nan)京(jing)(jing)絲(si)織(zhi)(zhi)(zhi)提(ti)花錦(jin)(jin)緞的(de)(de)(de)地(di)方特色。清代(dai)在(zai)南(nan)(nan)京(jing)(jing)設有“江寧(ning)(ning)織(zhi)(zhi)(zhi)造署”，《紅(hong)樓夢》作者曹(cao)雪芹的(de)(de)(de)祖父曹(cao)寅，就曾任江寧(ning)(ning)織(zhi)(zhi)(zhi)造20年(nian)之久。這一時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)云錦(jin)(jin)品種繁多，圖(tu)案莊(zhuang)重，色彩(cai)絢麗，代(dai)表了(le)歷史上南(nan)(nan)京(jing)(jing)云錦(jin)(jin)織(zhi)(zhi)(zhi)造工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)最高成就。

南(nan)京(jing)云錦(jin)(jin)織(zhi)造鼎(ding)盛時擁有3萬(wan)多(duo)臺(tai)織(zhi)機(ji)，近30萬(wan)人(ren)(ren)以此和(he)相關產(chan)業(ye)為(wei)生，是當時南(nan)京(jing)最(zui)大(da)的手工產(chan)業(ye)。1949年后，盡管政府先后投(tou)資幾千萬(wan)元用于恢復(fu)和(he)保護(hu)云錦(jin)(jin)，南(nan)京(jing)市云錦(jin)(jin)研究所還成功(gong)地科(ke)學復(fu)制(zhi)了20世紀70年代湖南(nan)長沙馬王堆(dui)漢墓出土(tu)的“素紗(sha)褝(褝)衣”、北京(jing)十三陵定陵出土(tu)的明萬(wan)歷皇帝“織(zhi)金孔(kong)雀羽妝花紗(sha)龍袍”等，但云錦(jin)(jin)仍然面臨(lin)著后繼無人(ren)(ren)的局(ju)面，現在全(quan)國真(zhen)正懂云錦(jin)(jin)技術的不過(guo)50人(ren)(ren)。

云錦(jin)(jin)過去專供宮廷御(yu)用(yong)或賞賜功臣(chen)之物(wu)。現(xian)代(dai)云錦(jin)(jin)繼承了(le)明、清時(shi)期的(de)傳統風格(ge)而有(you)(you)所發展(zhan)，傳統品種有(you)(you)妝花(hua)(hua)、庫(ku)錦(jin)(jin)、庫(ku)緞等(deng)(deng)幾大類(lei)（見“妝花(hua)(hua)”、“庫(ku)錦(jin)(jin)”、“庫(ku)緞”），庫(ku)金、庫(ku)錦(jin)(jin)等(deng)(deng)等(deng)(deng)以(yi)(yi)清代(dai)織成后(hou)輸入內務府(fu)“緞匹(pi)庫(ku)”而得名，沿用(yong)至今。妝花(hua)(hua)類(lei)織物(wu)是(shi)代(dai)表云錦(jin)(jin)技藝特色(se)和風格(ge)的(de)品種，圖案布(bu)局嚴謹莊重，紋樣(yang)造型簡練概括，多為大型飽(bao)滿花(hua)(hua)紋作四方連續(xu)排列，亦有(you)(you)徹幅(fu)通(tong)匹(pi)為一(yi)單(dan)獨(du)、適合紋樣(yang)的(de)大型妝花(hua)(hua)織物(wu)（如(ru)明、清時(shi)龍袍、炕褥(ru)毯(tan)墊等(deng)(deng)）用(yong)色(se)濃艷對比，常(chang)以(yi)(yi)金線勾邊(bian)或金、銀(yin)線裝(zhuang)飾花(hua)(hua)紋，經(jing)白色(se)相間或色(se)暈(yun)過渡(du)，以(yi)(yi)緯(wei)管小梭挖花(hua)(hua)裝(zhuang)彩，織品典麗渾厚，金彩輝映，是(shi)云錦(jin)(jin)區別于蜀錦(jin)(jin)、宋(song)錦(jin)(jin)等(deng)(deng)其他織錦(jin)(jin)的(de)重要(yao)特點。1949年后(hou)，在傳統品種的(de)基礎上創(chuang)新品種，如(ru)雨花(hua)(hua)錦(jin)(jin)、敦(dun)煌錦(jin)(jin)、金銀(yin)妝、菱錦(jin)(jin)、裝(zhuang)飾錦(jin)(jin)及臺毯(tan)、靠墊等(deng)(deng)，供應蒙、藏(zang)兄弟族(zu)服(fu)飾和書畫(hua)裝(zhuang)裱、旅游紀念品、外貿等(deng)(deng)的(de)需要(yao)。

截(jie)止2009年，了解云錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)人很少(shao)，即使是(shi)南(nan)京(jing)(jing)人亦是(shi)如此．關于云錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)書(shu)則(ze)更(geng)少(shao)，南(nan)京(jing)(jing)出(chu)版社出(chu)版的(de)(de)《中國(guo)南(nan)京(jing)(jing)云錦(jin)(jin)(jin)》，倒是(shi)既(ji)可以滿足欣賞者(zhe)的(de)(de)好奇(qi)，又可以作(zuo)為云錦(jin)(jin)(jin)研究者(zhe)的(de)(de)案頭(tou)書(shu)。著名(ming)紅學家李希凡先(xian)生(sheng)稱贊這本書(shu)“把云錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)美充(chong)分地表現(xian)出(chu)來了”。

截止2009年(nian)，生(sheng)產的云錦除(chu)出口做高檔服(fu)裝面料及供少數民族服(fu)飾、演出服(fu)飾外，又發展了新的花色品種，如云錦臺毯、靠墊、被面、提包、馬夾、領帶、掛(gua)屏等日(ri)用(yong)工藝品。

申遺成功

國(guo)家(jia)(jia)非常重(zhong)視非物質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)(chan)的(de)保護(hu)，2001年(nian)，南京(jing)云錦(jin)正(zheng)式申(shen)報人類口頭和非物質(zhi)(zhi)遺產(chan)(chan)(chan)，名(ming)次排于古琴之后(hou)。2006年(nian)5月(yue)20日，南京(jing)云錦(jin)木機妝花手工(gong)織造技(ji)藝經國(guo)務院批準列入第一(yi)批國(guo)家(jia)(jia)級非物質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)(chan)名(ming)錄。2007年(nian)6月(yue)8日，江蘇省金文(wen)(wen)云錦(jin)名(ming)人工(gong)作室獲得國(guo)家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)部頒布的(de)首屆文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)(chan)日獎。

2009年9月30日(ri)晚(wan)，從阿聯(lian)酋首(shou)都阿布扎(zha)比傳來(lai)消息，聯(lian)合(he)國教科文組織(zhi)保護非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)政(zheng)府間委員會會議決定(ding)：中國南(nan)京云(yun)錦織(zhi)造(zao)技(ji)藝成功入選《人類非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)代表作名錄(lu)》。

獨特工藝

云(yun)(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)誕生應(ying)歸功蘇州的(de)(de)(de)緙絲(si)，它實(shi)際(ji)是(shi)蘇州緙絲(si)衍生出(chu)來的(de)(de)(de)附屬品。南京云(yun)(yun)錦(jin)工(gong)藝獨特(te)(te)，用(yong)(yong)老(lao)式的(de)(de)(de)提花木(mu)機織(zhi)(zhi)(zhi)造，必(bi)須由(you)提花工(gong)和織(zhi)(zhi)(zhi)造工(gong)兩人(ren)配(pei)合完(wan)成(cheng)，兩個人(ren)一天只能生產 5-6 厘(li)米(mi)，這種(zhong)工(gong)藝至今仍(reng)無法(fa)用(yong)(yong)機器替代。云(yun)(yun)錦(jin)主要(yao)特(te)(te)點(dian)是(shi)逐(zhu)花異色，從云(yun)(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)不同(tong)角度(du)觀察，繡(xiu)品上花卉的(de)(de)(de)色彩(cai)是(shi)不同(tong)的(de)(de)(de)。由(you)于被用(yong)(yong)于皇家服飾，所以云(yun)(yun)錦(jin)在(zai)織(zhi)(zhi)(zhi)造中往(wang)往(wang)用(yong)(yong)料(liao)考究、不惜工(gong)本、精(jing)益(yi)求(qiu)精(jing)。云(yun)(yun)錦(jin)喜(xi)用(yong)(yong)金線、銀線、銅線及(ji)長絲(si)、絹絲(si)，各種(zhong)鳥獸(shou)羽(yu)毛(mao)等用(yong)(yong)來織(zhi)(zhi)(zhi)造云(yun)(yun)錦(jin)，如在(zai)皇家云(yun)(yun)錦(jin)繡(xiu)品上的(de)(de)(de)綠色是(shi)用(yong)(yong)孔(kong)雀羽(yu)毛(mao)織(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)，每個云(yun)(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)紋樣(yang)都有其特(te)(te)定的(de)(de)(de)含(han)義(yi)。如果要(yao)織(zhi)(zhi)(zhi)一幅 78 厘(li)米(mi)寬(kuan)的(de)(de)(de)錦(jin)緞，在(zai)它的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)面上就(jiu)(jiu)有 14000 根絲(si)線，所有花朵圖案的(de)(de)(de)組成(cheng)就(jiu)(jiu)要(yao)在(zai)這 14000 根線上穿梭，從確(que)立絲(si)線的(de)(de)(de)經緯線到最(zui)后織(zhi)(zhi)(zhi)造，整個過程(cheng)如同(tong)給計(ji)算(suan)機編程(cheng)一樣(yang)復雜而艱苦。

南(nan)京云(yun)錦，技藝(yi)精絕，文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術蘊(yun)義博大精深。色彩(cai)艷麗，暈色和(he)諧(xie)，民(min)族紋(wen)樣(yang)，奇異變幻(huan)，自然天(tian)成。它(ta)具有鮮明的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)深厚底蘊(yun)。皇帝御(yu)用(yong)龍袍(pao)上的(de)(de)(de)(de)正座團龍、行龍、降龍形態，代(dai)表(biao)“天(tian)子(zi)”、“帝王”神化(hua)(hua)權力的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)性。與此相(xiang)配的(de)(de)(de)(de)“日、月(yue)、星辰(chen)、山、龍、華蟲(chong)、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”的(de)(de)(de)(de)十二章紋(wen)，均有“普天(tian)之下，莫非(fei)皇土，統領四(si)方，至高無(wu)上”的(de)(de)(de)(de)皇權的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)性。祥(xiang)(xiang)(xiang)禽、瑞獸(shou)、如意(yi)云(yun)霞的(de)(de)(de)(de)仿真寫實和(he)寫意(yi)相(xiang)結合的(de)(de)(de)(de)紋(wen)飾(shi)，以及紋(wen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)“象(xiang)(xiang)形、諧(xie)音(yin)、喻意(yi)、假(jia)借”等文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術造型(xing)的(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)寓意(yi)紋(wen)樣(yang)、組合圖案(an)等也(ye)無(wu)一例外。云(yun)錦的(de)(de)(de)(de)紋(wen)樣(yang)圖案(an)，表(biao)達(da)了中(zhong)國吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)核心(xin)主題的(de)(de)(de)(de)設計思想是(shi)：“權、福(fu)、祿(lu)、壽、喜、財”六字要素，表(biao)達(da)了人(ren)們祈求幸福(fu)與熱情向往。這就是(shi)南(nan)京云(yun)錦紋(wen)樣(yang)服飾(shi)不但具有珍稀瑰寶、昂貴的(de)(de)(de)(de)歷(li)史文(wen)物價值(zhi)，而(er)且它(ta)亦是(shi)雅俗(su)共賞、典藏(zang)吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)如意(yi)的(de)(de)(de)(de)民(min)族文(wen)化(hua)(hua)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)。

主要用途

南京云(yun)錦(jin)在元、明、清王朝(chao)皇(huang)室御用(yong)(yong)龍(long)袍、冕服，官吏士大夫階層的(de)(de)(de)(de)貴婦衣裝(zhuang)，以(yi)及民(min)間(jian)宗室，喜慶、婚(hun)禮服飾(shi)等(deng)應(ying)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)范疇(chou)里，它是(shi)最華貴、最精美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)工藝美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)品(pin)之(zhi)一(yi)。它匯集了以(yi)絲(si)質(材料、組織(zhi))肌理(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)、色彩和諧(xie)美(mei)(mei)(mei)(mei)、紋樣情(qing)愫美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)特征，以(yi)“質與(yu)(yu)紋”、“巧與(yu)(yu)藝”、“意與(yu)(yu)象”三(san)者結合的(de)(de)(de)(de)內容(rong)與(yu)(yu)形(xing)式，達(da)到科技與(yu)(yu)文(wen)(wen)藝，兩(liang)者完善統一(yi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)態美(mei)(mei)(mei)(mei)感。從(cong)云(yun)錦(jin)品(pin)種(zhong)(zhong)繁多，所表達(da)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)(mei)(mei)藝術(shu)觀念的(de)(de)(de)(de)實(shi)質來看，它可以(yi)歸納為三(san)種(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式：即(ji)宮廷王室之(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，是(shi)追求昂(ang)貴奢侈(chi)性的(de)(de)(de)(de)雍容(rong)華貴之(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)；士大夫、宗主儒(ru)生之(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，是(shi)顯示抒情(qing)雅(ya)潔之(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)；民(min)間(jian)喜慶禮儀(yi)之(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，是(shi)實(shi)用(yong)(yong)與(yu)(yu)華麗(li)結合的(de)(de)(de)(de)純真民(min)風之(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)。因此，云(yun)錦(jin)妝花所特有的(de)(de)(de)(de)儀(yi)表裝(zhuang)飾(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，都能(neng)適應(ying)于(yu)人們(men)對審美(mei)(mei)(mei)(mei)情(qing)愫性的(de)(de)(de)(de)高雅(ya)藝術(shu)價值的(de)(de)(de)(de)享(xiang)用(yong)(yong)。這就是(shi)云(yun)錦(jin)作品(pin)真、善、美(mei)(mei)(mei)(mei)統一(yi)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風格，它代表著民(min)族(zu)服飾(shi)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)時尚(shang)性和民(min)俗(su)性，亦是(shi)具(ju)有世界性的(de)(de)(de)(de)歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)之(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)佐(zuo)證(zheng)。

在(zai)中國傳統戲劇的(de)(de)(de)舞(wu)臺上(shang)(shang)，凡有帝(di)王將相、王妃(fei)(fei)公主(zhu)出(chu)場，他(ta)們身上(shang)(shang)光彩奪目(mu)的(de)(de)(de)服飾，總(zong)會讓人(ren)們的(de)(de)(de)眼睛為(wei)(wei)之一亮(liang)。它(ta)們有力地(di)烘托了(le)(le)人(ren)物，渲染了(le)(le)劇情氣氛。這些雍容華貴的(de)(de)(de)戲劇服飾，是(shi)以(yi)明清(qing)帝(di)王后妃(fei)(fei)和高(gao)官貴婦(fu)及(ji)千金們的(de)(de)(de)服飾為(wei)(wei)藍本，經過藝術加(jia)工制(zhi)成的(de)(de)(de)。而這些古代帝(di)王們的(de)(de)(de)服飾，其中許多就是(shi)用(yong)南(nan)京云錦(jin)縫制(zhi)而成的(de)(de)(de)。所以(yi)在(zai)“南(nan)京云錦(jin)”的(de)(de)(de)制(zhi)成品上(shang)(shang)也(ye)就打(da)上(shang)(shang)了(le)(le)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)“階級(ji)烙印”。帝(di)王服飾體現(xian)了(le)(le)“王權神授(shou)”的(de)(de)(de)觀念(nian)。歷代帝(di)王自命(ming)“真龍(long)天(tian)子”，受命(ming)于天(tian)，駕臨(lin)人(ren)世，統治(zhi)眾生(sheng)，于是(shi)在(zai)服飾上(shang)(shang)大量使用(yong)傳說中的(de)(de)(de)神獸“龍(long)”的(de)(de)(de)形象，非帝(di)王不準用(yong)，以(yi)示(shi)君臨(lin)天(tian)下，唯我獨尊。

美麗傳說

仙(xian)鶴(he)街位于江蘇省南京市秦淮河(he)新橋(qiao)西北端，南起集(ji)慶路，北至(zhi)仙(xian)鶴(he)橋(qiao)。顧名思(si)義，這條街名字的由(you)來(lai)和(he)美(mei)麗高貴的仙(xian)鶴(he)有關，關于它的動人傳(chuan)說在民(min)間廣為流傳(chuan)。

一(yi)(yi)(yi)(yi)位“老南京”繪聲繪色地向(xiang)(xiang)記者說(shuo)起他(ta)(ta)從(cong)祖(zu)輩那里(li)聽(ting)來(lai)的(de)傳說(shuo)。相傳，古南京城內西邊(bian)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)間孤零零的(de)小草房，里(li)面住著一(yi)(yi)(yi)(yi)位替財(cai)主(zhu)干(gan)活的(de)老藝人(ren)，他(ta)(ta)的(de)名字(zi)叫張(zhang)永。每天公雞叫頭遍張(zhang)永就開(kai)始(shi)下機(ji)坑(keng)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)，一(yi)(yi)(yi)(yi)直要(yao)忙到半夜三更才(cai)停手。一(yi)(yi)(yi)(yi)年下來(lai)，汗水淌(tang)干(gan)了(le)(le)，眼淚流盡了(le)(le)，織(zhi)(zhi)(zhi)出來(lai)的(de)云(yun)錦(jin)放開(kai)來(lai)好(hao)像長河一(yi)(yi)(yi)(yi)樣。可是財(cai)主(zhu)反過(guo)來(lai)倒說(shuo)張(zhang)永欠他(ta)(ta)的(de)債更多(duo)了(le)(le)。有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)，財(cai)主(zhu)要(yao)過(guo)生(sheng)日，逼(bi)著張(zhang)永趕織(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊“松齡鶴壽”的(de)云(yun)錦(jin)掛屏。張(zhang)永只好(hao)拖著骨瘦如(ru)柴的(de)身子跳下機(ji)坑(keng)拋(pao)梭子過(guo)管織(zhi)(zhi)(zhi)云(yun)錦(jin)。可憐(lian)老人(ren)白發蒼(cang)蒼(cang)，哪里(li)有(you)力氣！熬干(gan)了(le)(le)燈油，一(yi)(yi)(yi)(yi)夜才(cai)織(zhi)(zhi)(zhi)出五寸半，眼看財(cai)主(zhu)就要(yao)來(lai)逼(bi)貨(huo)，老人(ren)急得直淌(tang)眼淚，他(ta)(ta)伸開(kai)雙手，面向(xiang)(xiang)門外巍巍高(gao)山自言自語悲憤地嘆道：“云(yun)錦(jin)娘娘呀，人(ren)家(jia)都說(shuo)你是保佑(you)我們織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)窮人(ren)的(de)神仙，現(xian)在財(cai)主(zhu)把我們窮人(ren)往死(si)里(li)逼(bi)，你怎能見死(si)不救(jiu)……”張(zhang)永疲勞過(guo)度，話未說(shuo)完就暈倒在織(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)旁。

就(jiu)在這時，高(gao)山上(shang)的(de)彩云豁(huo)然開朗，閃出(chu)萬道(dao)金光(guang)，接著浮云翩翩，陣風颯颯，張(zhang)永(yong)家的(de)門“咯吱”一聲開了，走進(jin)來兩個美麗的(de)姑娘(niang)，她們把張(zhang)永(yong)扶上(shang)床，自己(ji)就(jiu)坐到機坑里面熟練地織起云錦(jin)來。霎時間，織機連聲響，花紋現錦(jin)上(shang)。

天快(kuai)亮了(le)，張(zhang)永從(cong)昏迷(mi)中醒(xing)來，一(yi)(yi)看滿屋子(zi)金光，一(yi)(yi)個(ge)(ge)姑(gu)娘在機(ji)坑(keng)里飛快(kuai)地甩梭子(zi)織錦，另一(yi)(yi)個(ge)(ge)坐在花(hua)樓上拽(zhuai)花(hua)。他(ta)忙問(wen)：“你們是誰(shui)？”姑(gu)娘們指(zhi)(zhi)了(le)指(zhi)(zhi)天邊的(de)(de)(de)云彩(cai)。張(zhang)永順(shun)著她們的(de)(de)(de)手望(wang)去，只(zhi)見彩(cai)霞萬朵(duo)，回頭一(yi)(yi)看，兩姑(gu)娘都(dou)不見了(le)，只(zhi)留下(xia)機(ji)子(zi)上織好(hao)的(de)(de)(de)云錦熠熠閃光。云錦上面的(de)(de)(de)花(hua)紋好(hao)像仙(xian)境一(yi)(yi)樣，青松蒼(cang)郁、泉水清澈，兩只(zhi)栩(xu)栩(xu)如生的(de)(de)(de)仙(xian)鶴(he)丹頂血紅非常耀眼！

張(zhang)永喜滋滋地把云(yun)錦(jin)往機子下(xia)卷(juan)，沒想(xiang)到這神奇的(de)云(yun)錦(jin)猶(you)如山上的(de)瀑布一樣拉了一幅又一幅，卷(juan)了一匹又一匹，怎(zen)么也拉不完、卷(juan)不盡(jin)。街坊鄰居都跑來看稀奇。

正在大家興(xing)高采烈的(de)時候，財(cai)(cai)主帶著一(yi)(yi)(yi)幫打(da)手(shou)前呼后擁(yong)地討債(zhai)來了(le)。他(ta)把腰一(yi)(yi)(yi)叉，手(shou)一(yi)(yi)(yi)揮，打(da)手(shou)們一(yi)(yi)(yi)擁(yong)而上，如狼似虎地搶這臺神奇的(de)織(zhi)錦(jin)機(ji)。張永哪里(li)肯依，死(si)死(si)護(hu)著織(zhi)機(ji)不肯放。可狠(hen)(hen)(hen)毒(du)的(de)財(cai)(cai)主一(yi)(yi)(yi)腳(jiao)把又(you)(you)老又(you)(you)病的(de)張永踢(ti)倒在地，老藝人頓時口吐鮮血(xue)昏死(si)過去。這邊十幾個打(da)手(shou)七(qi)手(shou)八(ba)腳(jiao)地想把織(zhi)機(ji)抬(tai)走(zou)，誰知平時幾十斤重的(de)木頭織(zhi)錦(jin)機(ji)，此(ci)刻竟然(ran)銅鐵鑄的(de)一(yi)(yi)(yi)樣，動它不得。財(cai)(cai)主急(ji)了(le)，伸手(shou)又(you)(you)去扯(che)織(zhi)機(ji)上的(de)云錦(jin)，卻聽見“叭(ba)”地一(yi)(yi)(yi)聲響，織(zhi)錦(jin)的(de)木梭子好像活了(le)一(yi)(yi)(yi)樣，跳起(qi)來狠(hen)(hen)(hen)狠(hen)(hen)(hen)地追著財(cai)(cai)主打(da)，疼(teng)得他(ta)哭(ku)爹喊娘地亂(luan)叫(jiao)。惱羞成怒的(de)打(da)手(shou)們氣急(ji)敗壞地燒起(qi)房(fang)子來，正在這時，天上“轟”地響起(qi)一(yi)(yi)(yi)聲炸(zha)雷，暴(bao)雨傾(qing)盆而下，澆滅了(le)大火，洗凈了(le)天空(kong)。

財(cai)主和打手一(yi)看不好(hao)，掉頭想逃。這時，云錦上的(de)兩只(zhi)(zhi)仙(xian)鶴突然(ran)長唳一(yi)聲飛了(le)(le)出來，圍(wei)著張(zhang)永飛了(le)(le)兩圈(quan)，翅膀扇了(le)(le)兩下，老藝人一(yi)下子容光(guang)煥發(fa)地(di)坐了(le)(le)起(qi)來。兩只(zhi)(zhi)仙(xian)鶴又追著財(cai)主，撲到他的(de)臉上猛啄不放，財(cai)主疼得亂叫。張(zhang)永和眾人趕來時，只(zhi)(zhi)見滿(man)天紅霞，城外高山頂上的(de)金色光(guang)輪忽隱(yin)忽現，兩只(zhi)(zhi)美麗的(de)仙(xian)鶴翩翩起(qi)舞。大家異口同(tong)聲地(di)叫好(hao)，只(zhi)(zhi)有財(cai)主鬼(gui)哭狼嚎地(di)捂著臉，原(yuan)來他的(de)眼睛被(bei)仙(xian)鶴啄瞎(xia)了(le)(le)。

后來人(ren)們傳(chuan)說，那天(tian)夜里(li)幫(bang)張永織錦(jin)的兩(liang)個美麗姑(gu)娘(niang)(niang)就是云(yun)錦(jin)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)身(shen)邊的兩(liang)個漂亮仙女，奉云(yun)錦(jin)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)之(zhi)命(ming)，特地到人(ren)間來幫(bang)助窮(qiong)人(ren)整(zheng)治老財(cai)，為了(le)紀念云(yun)錦(jin)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，人(ren)們就把張永住(zhu)的這(zhe)條街取名“仙鶴街”。

當代傳人

金(jin)文從1973年就(jiu)(jiu)開(kai)始從事(shi)云(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究制作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，對這(zhe)門傳(chuan)(chuan)統工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承與(yu)保(bao)護傾注了(le)(le)他(ta)畢生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精力。在(zai)金(jin)文大(da)師看(kan)來，云(yun)錦(jin)(jin)文化(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)優秀傳(chuan)(chuan)統文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)之一(yi)(yi)。所以(yi)在(zai)金(jin)大(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)，云(yun)錦(jin)(jin)工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)個(ge)花紋，每一(yi)(yi)個(ge)圖案，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)每一(yi)(yi)絲、每一(yi)(yi)線，無不(bu)(bu)浸透(tou)著華(hua)(hua)夏民(min)族(zu)多少年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文化(hua)底蘊。欣賞云(yun)錦(jin)(jin)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品，不(bu)(bu)光是(shi)(shi)(shi)(shi)欣賞她富貴(gui)華(hua)(hua)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)面圖案和巧(qiao)奪天工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)藝(yi)，還應(ying)該透(tou)過(guo)她去(qu)(qu)品味其(qi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)特色(se)。比如由(you)金(jin)大(da)師設(she)計創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)錦(jin)(jin)“一(yi)(yi)品麒麟(lin)(lin)(lin)(lin)補”，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)傳(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種吉祥動物(wu)——麒麟(lin)(lin)(lin)(lin)。其(qi)外部形(xing)狀是(shi)(shi)(shi)(shi)麋(mi)身，牛尾，馬蹄(史(shi)籍中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)說(shuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)“狼蹄”)，魚鱗皮，一(yi)(yi)角，角端有(you)(you)(you)肉(rou)，黃(huang)色(se)。在(zai)古代(dai)傳(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)麒麟(lin)(lin)(lin)(lin)被稱為(wei)(wei)(wei)(wei)“仁獸”。云(yun)錦(jin)(jin)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)麒麟(lin)(lin)(lin)(lin)周圍(wei)有(you)(you)(you)很多草，麒麟(lin)(lin)(lin)(lin)腳下卻清(qing)爽(shuang)無物(wu)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)麒麟(lin)(lin)(lin)(lin)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品性“不(bu)(bu)折生(sheng)(sheng)草，不(bu)(bu)殺生(sheng)(sheng)靈(ling)”，即有(you)(you)(you)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草都(dou)不(bu)(bu)去(qu)(qu)踩(cai)，何況是(shi)(shi)(shi)(shi)人呢(ni)。這(zhe)就(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)個(ge)矛盾了(le)(le)，麒麟(lin)(lin)(lin)(lin)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)品武(wu)(wu)(wu)官(guan)(guan)補，武(wu)(wu)(wu)官(guan)(guan)哪有(you)(you)(you)不(bu)(bu)殺人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？但中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統文化(hua)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)要愛惜生(sheng)(sheng)命，要“以(yi)德(de)服(fu)人”，以(yi)智(zhi)慧、智(zhi)謀(mou)戰(zhan)勝(sheng)敵人，就(jiu)(jiu)如諸葛亮之“七擒(qin)孟獲”，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)靠武(wu)(wu)(wu)力，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)用智(zhi)謀(mou)和品德(de)折服(fu)敵人。傳(chuan)(chuan)說(shuo)，孔子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親夢見(jian)過(guo)麒麟(lin)(lin)(lin)(lin)而(er)生(sheng)(sheng)孔子。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)了(le)(le)“麒麟(lin)(lin)(lin)(lin)送(song)子”之說(shuo)，且送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)棟(dong)梁(liang)之材。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“麒麟(lin)(lin)(lin)(lin)送(song)子”就(jiu)(jiu)成為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)種“早(zao)生(sheng)(sheng)貴(gui)子，子孫賢德(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好祝愿。唐代(dai)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天時，以(yi)麒麟(lin)(lin)(lin)(lin)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)紋飾繡于(yu)袍服(fu)，名曰(yue)“麒麟(lin)(lin)(lin)(lin)袍”，專門賞賜給三品以(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)將(jiang)穿(chuan)用；清(qing)代(dai)時，將(jiang)麒麟(lin)(lin)(lin)(lin)繡于(yu)武(wu)(wu)(wu)官(guan)(guan)一(yi)(yi)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“補子”上，將(jiang)這(zhe)種“仁獸”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)將(jiang)官(guan)(guan)服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋飾，不(bu)(bu)僅代(dai)表(biao)(biao)權力地位，更暗喻(yu)要“以(yi)德(de)服(fu)人”。云(yun)錦(jin)(jin)“一(yi)(yi)品麒麟(lin)(lin)(lin)(lin)補”，這(zhe)件作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品曾被南(nan)京市政府作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)禮品，贈送(song)給前(qian)奧委會主(zhu)席薩(sa)馬蘭奇，贊頌他(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)世界(jie)體(ti)育事(shi)業作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。

金文(wen)大(da)師每年(nian)都要為(wei)廣大(da)的(de)(de)民眾所需所愛的(de)(de)“生(sheng)肖禮品”，設制一款民俗文(wen)化蘊(yun)味極(ji)濃，寓(yu)意生(sheng)動，精致(zhi)獨特又有時代(dai)感的(de)(de)云錦鏡(jing)掛。今年(nian)他創(chuang)作的(de)(de)“生(sheng)肖福(fu)(fu)豬(zhu)”不僅憨態可掬，更是表(biao)達了幾(ji)重寓(yu)意：豬(zhu)身(shen)肥(fei)(fei)碩，表(biao)示(shi)“旺(wang)年(nian)”、“肥(fei)(fei)年(nian)”；耳大(da)有福(fu)(fu)，做成招風(feng)耳，寓(yu)能(neng)招財納(na)福(fu)(fu)；牡丹被稱為(wei)“百花之王”，象征著富貴，福(fu)(fu)豬(zhu)的(de)(de)身(shen)上(shang)再(zai)加上(shang)牡丹花，表(biao)示(shi)福(fu)(fu)貴上(shang)加福(fu)(fu)貴；福(fu)(fu)豬(zhu)的(de)(de)腳上(shang)套(tao)銅錢，諧示(shi)“奔前（錢）程”；福(fu)(fu)豬(zhu)的(de)(de)背(bei)上(shang)飾串錢，則寓(yu)意“輩(bei)輩(bei)有錢”。這五點合在一起(qi)，就是“五福(fu)(fu)臨(lin)門”，過肥(fei)(fei)年(nian)（富裕年(nian)）的(de)(de)象征。

金(jin)文大師(shi)認為：中國傳(chuan)統(tong)的(de)(de)藝(yi)術(shu)品應有崇高的(de)(de)地位，古(gu)代的(de)(de)藝(yi)術(shu)品因為代表(biao)了當時的(de)(de)時代特征(zheng)，充(chong)分體現了那個時候的(de)(de)社會和文化(hua)生活(huo)面貌，流傳(chuan)下來就(jiu)成了今天(tian)的(de)(de)文物。同樣，現在的(de)(de)云錦(jin)若能與現在的(de)(de)時代生活(huo)充(chong)分結(jie)合，那就(jiu)是未來的(de)(de)文物。云錦(jin)工藝(yi)要傳(chuan)承和發(fa)揚光(guang)大，必須(xu)根植于我們的(de)(de)傳(chuan)統(tong)文化(hua)，在此基礎上貼近生活(huo)，不斷(duan)創新。這也是金(jin)文大師(shi)矢志不移長(chang)期堅(jian)持與前進的(de)(de)方向。

為(wei)了更好(hao)地傳播云錦(jin)文化(hua)，金文在新成立的江蘇省工藝美(mei)術館(guan)（愛濤藝術中(zhong)心）內設(she)立了大師工作室，今后將充分利用這(zhe)一優(you)勢平臺開展更多的云錦(jin)文化(hua)推廣活動(dong)，讓云錦(jin)走(zou)進生(sheng)活，走(zou)向世界。

南京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)已有(you)1500多(duo)(duo)(duo)(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)手(shou)工織(zhi)(zhi)(zhi)造歷(li)史。其(qi)木(mu)機(ji)妝花是(shi)中(zhong)國4700多(duo)(duo)(duo)(duo)年(nian)(nian)絲綢織(zhi)(zhi)(zhi)造史、300多(duo)(duo)(duo)(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)歷(li)史中(zhong)，唯一流傳(chuan)至今(jin)尚(shang)有(you)不可(ke)被(bei)機(ji)器取代(dai)，挖花盤織(zhi)(zhi)(zhi)憑(ping)心(xin)的(de)(de)(de)記憶編織(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)傳(chuan)統手(shou)工織(zhi)(zhi)(zhi)造工藝(yi)(yi)。南京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)總是(shi)靠手(shou)傳(chuan)口授，代(dai)代(dai)相傳(chuan)。在(zai)(zai)古代(dai)絲織(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)中(zhong)，“錦(jin)(jin)(jin)”是(shi)代(dai)表最高技術水平的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)。而南京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)則集歷(li)代(dai)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)工藝(yi)(yi)之(zhi)(zhi)大成，位于中(zhong)國古代(dai)三大名錦(jin)(jin)(jin)之(zhi)(zhi)首。元、明、清三朝(chao)先后在(zai)(zai)南京(jing)(jing)設立過(guo)“以官領之(zhi)(zhi)，以授匠作”的(de)(de)(de)官立織(zhi)(zhi)(zhi)造機(ji)構。元為(wei)“東、西織(zhi)(zhi)(zhi)染(ran)(ran)局(ju)”。明有(you)“內織(zhi)(zhi)(zhi)染(ran)(ran)局(ju)”、“神帛堂”、“供應機(ji)房(fang)”。清為(wei)“江(jiang)(jiang)寧(ning)織(zhi)(zhi)(zhi)造局(ju)”。江(jiang)(jiang)寧(ning)織(zhi)(zhi)(zhi)造局(ju)共存時間為(wei)二百六十(shi)多(duo)(duo)(duo)(duo)年(nian)(nian)，其(qi)間主管織(zhi)(zhi)(zhi)造的(de)(de)(de)官員達數十(shi)人。其(qi)中(zhong)曹(cao)璽、曹(cao)寅、曹(cao)、曹(cao)祖孫三代(dai)歷(li)任江(jiang)(jiang)寧(ning)織(zhi)(zhi)(zhi)造達六十(shi)五年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)久。曹(cao)家在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)寧(ning)除擔負(fu)織(zhi)(zhi)(zhi)造御用緞匹的(de)(de)(de)一切事務外，還兼任為(wei)皇室在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)南的(de)(de)(de)采購，辦事，奏報的(de)(de)(de)一切事務。

南(nan)(nan)京(jing)云錦(jin)是(shi)用(yong)長(chang)(chang)五點六(liu)米，寬一(yi)(yi)點四米，高四米的(de)(de)傳統大花(hua)樓木織(zhi)機(ji)，由拽花(hua)工和織(zhi)手兩人相互(hu)配合手工操作織(zhi)造(zao)出來的(de)(de)。織(zhi)機(ji)由一(yi)(yi)九二四個機(ji)件組成(cheng)(cheng)，“拽花(hua)工”坐在(zai)(zai)織(zhi)機(ji)上層，負責提升(sheng)經線(xian)，“織(zhi)手”坐在(zai)(zai)機(ji)下(xia)(xia)，負責織(zhi)緯，妝金敷彩(cai)。每天產(chan)量約(yue)為(wei)五公分，所為(wei)彌(mi)足珍貴。最近南(nan)(nan)京(jing)云錦(jin)研(yan)究所剛研(yan)制出的(de)(de)新(xin)夏(xia)裝(zhuang)，一(yi)(yi)件衣服(fu)只有49.5克，一(yi)(yi)兩都(dou)不(bu)到(dao)。南(nan)(nan)京(jing)云錦(jin)可(ke)(ke)以(yi)在(zai)(zai)一(yi)(yi)個服(fu)裝(zhuang)層面上表現(xian)絹、綢、羅、緞、紗(sha)，可(ke)(ke)以(yi)將(jiang)金、銀、孔雀(que)羽(yu)織(zhi)進，這些都(dou)是(shi)別的(de)(de)服(fu)裝(zhuang)面料(liao)無(wu)法(fa)做(zuo)到(dao)的(de)(de)。由于云錦(jin)長(chang)(chang)期用(yong)于專(zhuan)織(zhi)皇室龍袍冕(mian)服(fu)，在(zai)(zai)織(zhi)造(zao)中往往不(bu)惜(xi)工本，故而形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)云錦(jin)的(de)(de)圖案(an)豐富多(duo)彩(cai)，花(hua)形(xing)碩(shuo)大，造(zao)型(xing)優美(mei)(mei)，設色(se)濃艷大膽，尤以(yi)用(yong)金為(wei)其特(te)(te)色(se)，配色(se)自由，色(se)彩(cai)變化(hua)多(duo)樣的(de)(de)特(te)(te)點，使云錦(jin)達(da)到(dao)了(le)登(deng)峰(feng)造(zao)極的(de)(de)地(di)步。木機(ji)妝花(hua)手工織(zhi)造(zao)工藝(yi)便是(shi)這一(yi)(yi)特(te)(te)定(ding)條件下(xia)(xia)形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)集(ji)中體現(xian)云錦(jin)織(zhi)造(zao)成(cheng)(cheng)就的(de)(de)唯一(yi)(yi)遺存。尤其是(shi)以(yi)“妝金，妝彩(cai)，妝孔雀(que)羽(yu)”的(de)(de)“三妝”為(wei)特(te)(te)色(se)的(de)(de)皇家用(yong)品(pin)，它的(de)(de)特(te)(te)殊浮雕(diao)鑲(xiang)嵌式的(de)(de)立體效果，反映了(le)民族特(te)(te)有的(de)(de)文(wen)化(hua)審美(mei)(mei)追(zhui)求，體現(xian)了(le)科技與美(mei)(mei)學的(de)(de)交(jiao)融。南(nan)(nan)京(jing)云錦(jin)的(de)(de)文(wen)化(hua)和藝(yi)術(shu)風格可(ke)(ke)以(yi)歸納為(wei)：整體藝(yi)術(shu)造(zao)型(xing)設計(ji)的(de)(de)靚美(mei)(mei)，彰(zhang)顯暈色(se)和諧的(de)(de)艷美(mei)(mei)，織(zhi)造(zao)技術(shu)創新(xin)原理的(de)(de)精美(mei)(mei)，吉祥寓意紋樣圖案(an)的(de)(de)奇(qi)美(mei)(mei)。她的(de)(de)風格流派在(zai)(zai)中國(guo)乃至(zhi)世(shi)界上都(dou)是(shi)罕見的(de)(de)。

中(zhong)國(guo)古代官(guan)(guan)(guan)(guan)補(bu)(bu)(bu)是中(zhong)國(guo)封建(jian)王朝特(te)(te)定(ding)的(de)(de)顯示官(guan)(guan)(guan)(guan)員的(de)(de)地位(wei)高低的(de)(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)服(fu)徽(hui)識，是南(nan)京云(yun)錦(jin)的(de)(de)特(te)(te)色品(pin)(pin)(pin)(pin)種。他飾(shi)于官(guan)(guan)(guan)(guan)服(fu)的(de)(de)胸前、后(hou)背(bei)，文官(guan)(guan)(guan)(guan)飾(shi)以飛禽；一(yi)(yi)品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)仙(xian)鶴補(bu)(bu)(bu)；二(er)品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)錦(jin)雞補(bu)(bu)(bu)；三品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)孔(kong)雀補(bu)(bu)(bu)；四品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)云(yun)雁補(bu)(bu)(bu)；五品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)白鷴(xian)補(bu)(bu)(bu)；六品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鷺鷥補(bu)(bu)(bu)；七品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)補(bu)(bu)(bu)；八品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鵪鶉補(bu)(bu)(bu)；九(jiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)練(lian)雀補(bu)(bu)(bu)。武官(guan)(guan)(guan)(guan)飾(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)走獸：一(yi)(yi)品(pin)(pin)(pin)(pin)二(er)品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)獅補(bu)(bu)(bu)；三品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)虎補(bu)(bu)(bu)；四品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)豺補(bu)(bu)(bu)；五品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)熊補(bu)(bu)(bu)；六品(pin)(pin)(pin)(pin)七品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)彪(biao)補(bu)(bu)(bu)；八品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)犀(xi)牛(niu)補(bu)(bu)(bu)；九(jiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)海(hai)馬補(bu)(bu)(bu)。南(nan)京云(yun)錦(jin)在繼(ji)承(cheng)歷代優秀絲織工(gong)(gong)藝技術(shu)的(de)(de)同時(shi)，不斷融匯創新技術(shu)，把我國(guo)古代絲織工(gong)(gong)藝技術(shu)推(tui)上頂峰，成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“錦(jin)中(zhong)之錦(jin)”。一(yi)(yi)九(jiu)五四年(nian)(nian)，南(nan)京文化局成立“云(yun)錦(jin)研究工(gong)(gong)作組(zu)”。一(yi)(yi)九(jiu)五六年(nian)(nian)十月，周(zhou)恩來(lai)(lai)曾指示“一(yi)(yi)定(ding)要南(nan)京同志(zhi)把云(yun)錦(jin)工(gong)(gong)藝繼(ji)承(cheng)下來(lai)(lai)，發揚光大。”一(yi)(yi)九(jiu)五七年(nian)(nian)云(yun)錦(jin)研究所(suo)成立。黨(dang)和國(guo)家許(xu)多領導參(can)觀了(le)南(nan)京云(yun)錦(jin)研究所(suo)，對其發展(zhan)提出了(le)寶(bao)貴(gui)的(de)(de)建(jian)議。

云錦(jin)(jin)具有(you)悠(you)久的(de)(de)(de)(de)(de)歷史和(he)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)風(feng)格與特(te)色。云錦(jin)(jin)價格昂(ang)貴(gui)。其昂(ang)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)原因是其圖案精致，工序復雜和(he)完成(cheng)(cheng)工序均由手(shou)工制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)而成(cheng)(cheng)，且制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)緩慢(man)。如(ru)何提(ti)高勞(lao)動生產(chan)力，降低生產(chan)成(cheng)(cheng)本而增加效益，是民(min)族(zu)云錦(jin)(jin)生存的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)問題。當今，人(ren)類(lei)已經(jing)步入(ru)(ru)高度(du)文明(ming)，高度(du)信息化的(de)(de)(de)(de)(de)文明(ming)社會，新(xin)技(ji)術(shu)、高科技(ji)已廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)到各(ge)(ge)行各(ge)(ge)業。電腦(nao)(nao)已逐漸(jian)進入(ru)(ru)尋常(chang)百姓家，人(ren)們(men)利用(yong)電腦(nao)(nao)解(jie)決(jue)了(le)(le)現實生活(huo)中(zhong)各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣以前想都不敢想的(de)(de)(de)(de)(de)諸多問題，把人(ren)們(men)從艱(jian)苦的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)工勞(lao)動中(zhong)解(jie)放出來(lai)。中(zhong)國(guo)經(jing)濟發(fa)展，給民(min)族(zu)服飾帶來(lai)全新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)契機(ji)，民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)東西終究(jiu)要吸(xi)引世界的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光。上(shang)海(hai)APEC會議，各(ge)(ge)國(guo)領導人(ren)身著傳統(tong)中(zhong)國(guo)亦(yi)莊亦(yi)諧的(de)(de)(de)(de)(de)錦(jin)(jin)緞(duan)面(mian)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)唐裝依次(ci)步入(ru)(ru)上(shang)海(hai)科技(ji)館時(shi)，使古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)傳統(tong)注入(ru)(ru)了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)生命，亦(yi)吸(xi)引了(le)(le)全球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光。無限的(de)(de)(de)(de)(de)商機(ji)，使全球(qiu)掀起了(le)(le)唐裝熱。中(zhong)華(hua)云錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)料(liao)屬于(yu)綠色環保健康面(mian)料(liao)，更獲(huo)得人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)青睞，亦(yi)使中(zhong)國(guo)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)工藝發(fa)出新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)光芒.

在NE.TIGER2009 高(gao)級(ji)(ji)定制(zhi)華(hua)服發布會上，云錦又(you)一(yi)(yi)(yi)次(ci)得到了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)展示機會，讓這(zhe)個古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)再次(ci)完美的(de)(de)(de)(de)(de)呈現在人(ren)們眼前(qian)最令人(ren)感動的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)幕(mu)(mu)發生在謝(xie)幕(mu)(mu)時分：總(zong)設計師張志(zhi)峰先生攜手(shou)兩位(wei)古(gu)稀老人(ren)微笑出場，一(yi)(yi)(yi)位(wei)是(shi)(shi)曾為(wei)(wei)皇(huang)家(jia)制(zhi)作(zuo)龍袍的(de)(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)世家(jia)之第五代(dai)傳(chuan)人(ren)王(wang)嘉良，另一(yi)(yi)(yi)位(wei)是(shi)(shi)將(jiang)幾近失(shi)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)緙(ke)絲(si)工藝(yi)(yi)復興的(de)(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)大師王(wang)玉祥。正是(shi)(shi)在這(zhe)兩位(wei)"國寶級(ji)(ji)人(ren)物(wu)"親自(zi)領銜下，制(zhi)作(zuo)完成2009NE.TIGER華(hua)服系列的(de)(de)(de)(de)(de)最為(wei)(wei)華(hua)彩的(de)(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)工藝(yi)(yi)部分。緙(ke)絲(si)在中(zhong)(zhong)國擁(yong)有4000多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)悠久歷史，傳(chuan)世之作(zuo)甚少，更因當今緙(ke)絲(si)工藝(yi)(yi)傳(chuan)人(ren)屈指可數，當之無(wu)愧地被(bei)列入世界非物(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)產名錄(lu)。因其(qi)獨樹一(yi)(yi)(yi)幟之工藝(yi)(yi)被(bei)稱為(wei)(wei)"雕刻過的(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)綢"，美譽(yu)為(wei)(wei)"織中(zhong)(zhong)之圣"，并(bing)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國歷代(dai)皇(huang)家(jia)所世襲壟斷(duan)。NE.TIGER以傳(chuan)承(cheng)和光大中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明璀璨工藝(yi)(yi)為(wei)(wei)已任(ren)，在發現與挖(wa)掘絕技(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)同時，更具開創性(xing)地將(jiang)其(qi)運用在現代(dai)立體(ti)剪裁的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)服系列上。NE.TIGER的(de)(de)(de)(de)(de)執著(zhu)，使(shi)得這(zhe)一(yi)(yi)(yi)千古(gu)絕技(ji)重現在現代(dai)時尚上、靈動于高(gao)級(ji)(ji)定制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)服中(zhong)(zhong)。

配色藝術

“錦”，并(bing)不只因其材(cai)料考究、制作費工而貴重(zhong)，更重(zhong)要(yao)的是(shi)(shi)：它是(shi)(shi)用美麗(li)的五(wu)色彩(cai)絲織出(chu)優美的圖(tu)案花(hua)紋(wen)(wen)，是(shi)(shi)一件精(jing)美華(hua)麗(li)的絲織藝(yi)術(shu)品(pin)。《六書故》云：“織彩(cai)為文曰錦”；李時珍《本草綱目(mu)》“錦”的釋(shi)名說：“錦以(yi)五(wu)色絲織成文章，故字從帛從金(jin)……”可見，優美的紋(wen)(wen)飾和(he)華(hua)美的色彩(cai)裝飾，是(shi)(shi)構成“錦”華(hua)貴的最重(zhong)要(yao)的因素。

我(wo)國(guo)(guo)彩(cai)(cai)(cai)錦(jin)(jin)(jin)(jin)生產(chan)，有(you)悠久的(de)(de)(de)(de)歷史。春秋(qiu)戰國(guo)(guo)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)襄邑(yi)織文和東(dong)漢時期(qi)起(qi)始聞名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)川蜀(shu)織錦(jin)(jin)(jin)(jin)，是我(wo)國(guo)(guo)古代(dai)藝術成就很高(gao)的(de)(de)(de)(de)著名(ming)(ming)彩(cai)(cai)(cai)錦(jin)(jin)(jin)(jin)。唐(tang)、宋(song)以(yi)來(lai)，彩(cai)(cai)(cai)錦(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)發展達(da)到了一個更高(gao)的(de)(de)(de)(de)水平(ping)，除重(zhong)視(shi)紋樣(yang)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造外，色(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)配(pei)(pei)合裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)也被(bei)看做是一項重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)設計和意匠，極其重(zhong)視(shi)而(er)考(kao)(kao)究(jiu)。在色(se)彩(cai)(cai)(cai)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)上，各個時代(dai)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)錦(jin)(jin)(jin)(jin)，有(you)其各自的(de)(de)(de)(de)風格和特色(se)。如唐(tang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)錦(jin)(jin)(jin)(jin)，配(pei)(pei)色(se)濃麗而(er)典雅，具有(you)一種明(ming)朗而(er)健康的(de)(de)(de)(de)氣息。宋(song)代(dai)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)錦(jin)(jin)(jin)(jin)，配(pei)(pei)色(se)淡雅而(er)文靜，給人以(yi)秀美而(er)清(qing)新(xin)的(de)(de)(de)(de)享(xiang)受。元代(dai)的(de)(de)(de)(de)織錦(jin)(jin)(jin)(jin)，則由傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)注重(zhong)配(pei)(pei)色(se)轉變為崇尚用金(jin)(jin)作主體(ti)表現，這在我(wo)國(guo)(guo)錦(jin)(jin)(jin)(jin)緞裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)上是一個極為突出(chu)的(de)(de)(de)(de)轉變。明(ming)、清(qing)兩代(dai)的(de)(de)(de)(de)織錦(jin)(jin)(jin)(jin)，在元代(dai)盛行用金(jin)(jin)風氣的(de)(de)(de)(de)影(ying)響下(xia)，既重(zhong)視(shi)配(pei)(pei)色(se)，又考(kao)(kao)究(jiu)用金(jin)(jin)，兩種裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)方法被(bei)兼收并(bing)(bing)蓄，形成金(jin)(jin)彩(cai)(cai)(cai)并(bing)(bing)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)錦(jin)(jin)(jin)(jin)緞裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)新(xin)風貌。

在色(se)(se)(se)(se)彩感情上，我國的(de)(de)傳統(tong)向來愛好溫暖、明快(kuai)、鮮艷和(he)(he)強烈的(de)(de)積極色(se)(se)(se)(se)，不喜歡弱色(se)(se)(se)(se)和(he)(he)多(duo)次的(de)(de)間色(se)(se)(se)(se)。因此，青、紅、黃、綠、紫、白、黑，成(cheng)為我國裝飾(shi)用(yong)色(se)(se)(se)(se)上的(de)(de)主要色(se)(se)(se)(se)彩。這從我國的(de)(de)民(min)(min)間刺繡、京劇的(de)(de)舞臺(tai)服裝、少(shao)數民(min)(min)族的(de)(de)服飾(shi)和(he)(he)宮殿式建(jian)筑的(de)(de)彩繪(hui)上，均(jun)可看(kan)到這種裝飾(shi)用(yong)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)典型特色(se)(se)(se)(se)。云錦(jin)的(de)(de)用(yong)色(se)(se)(se)(se)，也繼承(cheng)了(le)這個(ge)民(min)(min)族裝飾(shi)用(yong)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)傳統(tong)。在元代用(yong)金風氣的(de)(de)影響下，結(jie)合御用(yong)服飾(shi)和(he)(he)宮廷裝飾(shi)的(de)(de)具(ju)體實用(yong)要求，形(xing)成(cheng)了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)用(yong)色(se)(se)(se)(se)規(gui)律和(he)(he)裝飾(shi)特色(se)(se)(se)(se)。

在(zai)封建社會里(li)，作為御用(yong)(yong)高(gao)級織物的(de)(de)云錦(jin)，它的(de)(de)紋飾設(she)計(ji)和色(se)(se)彩(cai)裝飾必須(xu)服從于使(shi)用(yong)(yong)者的(de)(de)喜愛心理和特定環境(jing)的(de)(de)實(shi)用(yong)(yong)要求。云錦(jin)是供(gong)帝(di)王后妃服用(yong)(yong)的(de)(de)，因(yin)此(ci)它的(de)(de)色(se)(se)彩(cai)裝飾必須(xu)能(neng)夠顯示出一(yi)種莊(zhuang)嚴、華麗、高(gao)貴、典雅的(de)(de)氣派，方能(neng)適(shi)應于使(shi)用(yong)(yong)者的(de)(de)身份(fen)，協(xie)調于宮(gong)廷(ting)里(li)的(de)(de)華貴氣氛。

我國封建(jian)社會(hui)的宮(gong)廷(ting)建(jian)筑群中，有的特別(bie)莊嚴，專(zhuan)(zhuan)供(gong)朝見(jian)、祭(ji)祀等用(yong)；有的特別(bie)雅致(zhi)，專(zhuan)(zhuan)供(gong)帝王讀書、憩(qi)息；有的特別(bie)豪華(hua)，如(ru)專(zhuan)(zhuan)供(gong)歌舞、飲(yin)宴用(yong)的；有的特別(bie)綺(qi)麗，如(ru)專(zhuan)(zhuan)供(gong)帝王后妃(fei)居住(zhu)生活(huo)。在這些特定(ding)環(huan)境中，云(yun)錦就必須與周圍的環(huan)境相協調、相襯托才行。因此，這特定(ding)的使用(yong)對象和特定(ding)的使用(yong)環(huan)境，不(bu)僅決定(ding)了云(yun)錦圖案的紋樣內容及其表現形式，同時也(ye)決定(ding)了云(yun)錦配色的基本(ben)主調。

“遠看顏色(se)(se)近看花(hua)”，是(shi)我國民間(jian)染(ran)織設(she)計(ji)上(shang)掌握(wo)成(cheng)品效果的(de)(de)一(yi)(yi)句名言。它是(shi)說(shuo)，一(yi)(yi)件好的(de)(de)染(ran)織設(she)計(ji)，既要有優(you)美的(de)(de)圖(tu)案(an)花(hua)紋，還須有動人的(de)(de)色(se)(se)彩(cai)裝飾。這是(shi)因(yin)為(wei)作用于人們視覺的(de)(de)第一(yi)(yi)眼(yan)效果，首先(xian)是(shi)色(se)(se)彩(cai)，然(ran)后才(cai)是(shi)花(hua)紋。在(zai)云(yun)錦(jin)設(she)計(ji)上(shang)，藝人也有這樣一(yi)(yi)句話，叫做“跑馬看妝(zhuang)花(hua)”。“妝(zhuang)花(hua)”是(shi)云(yun)錦(jin)織物(wu)中色(se)(se)彩(cai)最華(hua)美、配色(se)(se)最豐富的(de)(de)織物(wu)。騎在(zai)奔馳(chi)的(de)(de)馬背上(shang)看妝(zhuang)花(hua)織物(wu)，只(zhi)能是(shi)一(yi)(yi)瞬(shun)間(jian)的(de)(de)工夫，要給騎在(zai)馬上(shang)的(de)(de)觀者立即得到(dao)鮮明而強(qiang)烈(lie)的(de)(de)印象和(he)美的(de)(de)感受(shou)，主要是(shi)靠色(se)(se)彩(cai)效果起作用。當然(ran)這并不(bu)是(shi)說(shuo)，云(yun)錦(jin)成(cheng)品的(de)(de)藝術效果真是(shi)用這種方(fang)法去檢(jian)驗，而是(shi)說(shuo)明云(yun)錦(jin)設(she)計(ji)藝人，深刻地理解到(dao)色(se)(se)彩(cai)裝飾在(zai)成(cheng)品效果上(shang)所起到(dao)的(de)(de)重要作用，掌握(wo)了這個訣竅，就能夠創作出很多(duo)圖(tu)案(an)優(you)美而色(se)(se)彩(cai)又(you)強(qiang)烈(lie)動人的(de)(de)優(you)秀作品來。

云錦圖案的(de)配(pei)色(se)(se)，主(zhu)調(diao)鮮明(ming)強烈，具有一種莊重(zhong)、典(dian)麗、明(ming)快(kuai)、軒昂的(de)氣勢(shi)，這種配(pei)色(se)(se)手法與(yu)我國宮殿建筑的(de)彩繪裝飾藝術是(shi)一脈相(xiang)承的(de)。就“妝花(hua)緞”織物(wu)的(de)地(di)色(se)(se)而言，淺色(se)(se)是(shi)很(hen)少(shao)應(ying)用(yong)的(de)。除黃色(se)(se)是(shi)特用(yong)的(de)底色(se)(se)（只(zhi)有皇帝的(de)袍(pao)服和御用(yong)的(de)裝飾織料(liao)才(cai)能使用(yong)黃地(di)色(se)(se)）外，多是(shi)用(yong)大紅(hong)、深(shen)藍(lan)、寶藍(lan)、墨(mo)綠(lv)等(deng)深(shen)色(se)(se)作底色(se)(se)（也有用(yong)黑色(se)(se)作底色(se)(se)的(de)，但極少(shao)用(yong)）。而主(zhu)體花(hua)紋的(de)配(pei)色(se)(se)，也多用(yong)紅(hong)、藍(lan)、綠(lv)、紫（包括醬(jiang)色(se)(se)）、古銅、鼻煙、藏(zang)駝等(deng)深(shen)色(se)(se)裝飾。

由于運用了“色暈(yun)”和(he)(he)色彩(cai)調和(he)(he)的(de)(de)(de)處(chu)理手(shou)法，使得深色地(di)上的(de)(de)(de)重(zhong)彩(cai)花，獲得了良好的(de)(de)(de)藝(yi)術效(xiao)果(guo)，形成了整體配色的(de)(de)(de)莊重(zhong)、典麗的(de)(de)(de)主調，非常協調于宮廷里輝煌豪華和(he)(he)莊嚴肅穆的(de)(de)(de)氣(qi)氛，并對封建帝王(wang)的(de)(de)(de)黃(huang)色御服起著(zhu)對比襯托的(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。

在云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)圖案(an)的(de)(de)配(pei)色(se)中，很(hen)多是(shi)根(gen)據紋(wen)樣的(de)(de)特(te)定需要，運用(yong)浪漫主義的(de)(de)手法進行處理(li)的(de)(de)。如(ru)天(tian)上(shang)的(de)(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)，有白云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)、灰(hui)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)、烏云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)……，如(ru)把(ba)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)中常用(yong)的(de)(de)各種云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)按照生活真實(shi)的(de)(de)色(se)彩去處理(li)，其(qi)結果不(bu)但不(bu)能產生美感，反而(er)破壞了圖案(an)整體(ti)配(pei)色(se)的(de)(de)和(he)諧。在云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)紋(wen)樣設計上(shang)，藝人們把(ba)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)設計為“四合云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)”、“如(ru)意云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)”、“七巧云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)”、“行云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)”、“勾(gou)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)”等等造型，是(shi)根(gen)據不(bu)同云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)勢的(de)(de)特(te)征，運用(yong)形式美的(de)(de)法則，把(ba)它理(li)想化(hua)、典型化(hua)了。它和(he)生活中云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)(de)真實(shi)形態雖差距很(hen)遠，但人們看起(qi)來卻(que)很(hen)容易識別出這是(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)的(de)(de)描繪，并且感到它比真實(shi)的(de)(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)更美。這就是(shi)藝術創造上(shang)典型化(hua)、理(li)想化(hua)所(suo)取(qu)得的(de)(de)動人效果。

云(yun)(yun)錦(jin)妝(zhuang)花云(yun)(yun)紋的(de)(de)(de)配色(se)，大多用紅、藍(lan)(lan)、綠三種色(se)彩(cai)來裝飾(shi)，并以(yi)(yi)淺(qian)紅、淺(qian)藍(lan)(lan)、淺(qian)綠三色(se)作外(wai)暈，或通以(yi)(yi)白(bai)色(se)作外(wai)暈，以(yi)(yi)豐富色(se)彩(cai)層次(ci)的(de)(de)(de)變化(hua)，增加(jia)其(qi)色(se)彩(cai)節奏的(de)(de)(de)美(mei)感。藍(lan)(lan)色(se)的(de)(de)(de)云(yun)(yun)、綠色(se)的(de)(de)(de)云(yun)(yun)是違背生活真(zhen)實的(de)(de)(de)，但(dan)正(zheng)如詞中的(de)(de)(de)“碧云(yun)(yun)天”一樣，千年來膾(kuai)炙(zhi)人(ren)口(kou)，并沒有(you)人(ren)說(shuo)它(ta)描繪(hui)得不真(zhen)實，相反地卻(que)交口(kou)贊(zan)譽其(qi)傳神。云(yun)(yun)錦(jin)妝(zhuang)花織(zhi)物(wu)上(shang)云(yun)(yun)紋的(de)(de)(de)這(zhe)種配色(se)，也(ye)就(jiu)(jiu)是這(zhe)個道理(li)。它(ta)不僅豐富了整個紋樣色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)變化(hua)，而(er)且加(jia)以(yi)(yi)金線絞邊，這(zhe)就(jiu)(jiu)更(geng)符(fu)合(he)人(ren)們對祥云(yun)(yun)、瑞氣和神仙境界的(de)(de)(de)想像與描繪(hui)。五彩(cai)祥云(yun)(yun)和金龍組合(he)在一起，表(biao)現(xian)出“龍”翱翔于九(jiu)天之(zhi)上(shang)，就(jiu)(jiu)更(geng)符(fu)合(he)于封建統治者(zhe)的(de)(de)(de)心理(li)，為統治者(zhe)所喜愛(ai)。

又如生活中的(de)(de)蓮(lian)花(hua)，有(you)紅色(se)，有(you)粉(fen)色(se)，有(you)白色(se)；然云(yun)(yun)錦(jin)圖(tu)(tu)案中的(de)(de)蓮(lian)花(hua)，多用藍灰或紫(zi)灰顏(yan)色(se)表現(xian)。云(yun)(yun)錦(jin)中“纏枝蓮(lian)”的(de)(de)圖(tu)(tu)案，應用是很多的(de)(de)，這是由(you)佛教藝術(shu)影響而來。宗教藝術(shu)常(chang)常(chang)要求表現(xian)莊嚴、沉(chen)著、寧靜。藍灰和紫(zi)灰色(se)的(de)(de)蓮(lian)花(hua)，雖(sui)然是違背(bei)生活真實(shi)的(de)(de)，但它(ta)卻符合(he)(he)宗教的(de)(de)要求，符合(he)(he)藝術(shu)的(de)(de)法則，因(yin)為這種配色(se)適合(he)(he)于具體圖(tu)(tu)案色(se)彩變化的(de)(de)需(xu)要，因(yin)此人們承認了(le)它(ta)，并(bing)且喜(xi)愛了(le)它(ta)。

在云錦(jin)圖案的(de)(de)配色(se)中(zhong)，還大量地(di)使(shi)(shi)用(yong)了(le)(le)金(jin)(jin)、銀(yin)(yin)（金(jin)(jin)線(xian)、片(pian)金(jin)(jin)，銀(yin)(yin)線(xian)、片(pian)銀(yin)(yin)）這兩種光澤色(se)。金(jin)(jin)、銀(yin)(yin)兩種色(se)，可以與任(ren)何色(se)彩(cai)(cai)相調(diao)和。“妝花(hua)”織物(wu)中(zhong)的(de)(de)全(quan)部花(hua)紋是用(yong)片(pian)金(jin)(jin)絞邊，部分花(hua)紋還用(yong)金(jin)(jin)線(xian)、銀(yin)(yin)線(xian)裝飾(shi)（“金(jin)(jin)寶地(di)”織物(wu)，使(shi)(shi)用(yong)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)線(xian)就更多(duo)了(le)(le)）。金(jin)(jin)銀(yin)(yin)在設(she)色(se)對比強烈的(de)(de)云錦(jin)圖案中(zhong)，不僅起著(zhu)調(diao)和和統一(yi)全(quan)局色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)作用(yong)，同時(shi)還使(shi)(shi)整個織物(wu)增添了(le)(le)輝(hui)煌的(de)(de)富(fu)(fu)麗(li)感，使(shi)(shi)之(zhi)更加(jia)絢麗(li)悅目(mu)。這種金(jin)(jin)彩(cai)(cai)交輝(hui)、富(fu)(fu)麗(li)輝(hui)煌的(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)裝飾(shi)效(xiao)果(guo)，是云錦(jin)特有的(de)(de)藝術特色(se)。

云錦妝花(hua)(hua)(hua)織(zhi)物的(de)(de)(de)(de)(de)配色(se)(se)，之(zhi)所以能夠獲得(de)濃(nong)而(er)不(bu)(bu)重、艷而(er)不(bu)(bu)俗(su)、對比(bi)而(er)不(bu)(bu)刺激的(de)(de)(de)(de)(de)莊重典麗效(xiao)果，是由(you)(you)于它巧妙地運(yun)(yun)用了(le)“色(se)(se)暈(yun)(yun)(yun)”的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾方法和(he)(he)(he)(he)“片金絞(jiao)邊(bian)”、“大白(bai)相間(jian)”對比(bi)調和(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)處理技(ji)巧。所謂色(se)(se)暈(yun)(yun)(yun)，就是色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)淡、層次和(he)(he)(he)(he)節(jie)奏的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)。色(se)(se)暈(yun)(yun)(yun)（亦叫“潤色(se)(se)”）的(de)(de)(de)(de)(de)具體運(yun)(yun)用，就是將圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)大朵主題花(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)(he)某些(xie)塊面較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)賓花(hua)(hua)(hua)，用深(shen)淺不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)調，幾重織(zhi)出(chu)。大朵的(de)(de)(de)(de)(de)主題花(hua)(hua)(hua)，一(yi)般多用“三暈(yun)(yun)(yun)”表(biao)現(xian)(xian)。較(jiao)大塊面的(de)(de)(de)(de)(de)賓花(hua)(hua)(hua)，視花(hua)(hua)(hua)紋塊面的(de)(de)(de)(de)(de)大小(xiao)和(he)(he)(he)(he)整(zheng)(zheng)體配色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)變化需要，有用“三暈(yun)(yun)(yun)”表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)有用“兩(liang)暈(yun)(yun)(yun)”表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。三暈(yun)(yun)(yun)，即分(fen)成(cheng)(cheng)三段層次的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)階(jie)(jie)；兩(liang)暈(yun)(yun)(yun)，即分(fen)成(cheng)(cheng)兩(liang)段層次的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)階(jie)(jie)，形成(cheng)(cheng)節(jie)奏分(fen)明(ming)、逐(zhu)深(shen)逐(zhu)淺的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)層次，表(biao)現(xian)(xian)出(chu)花(hua)(hua)(hua)紋的(de)(de)(de)(de)(de)立體效(xiao)果和(he)(he)(he)(he)生(sheng)動精神。由(you)(you)于深(shen)淺色(se)(se)階(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)過渡和(he)(he)(he)(he)變化，不(bu)(bu)僅減(jian)弱了(le)地和(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)，或花(hua)(hua)(hua)與花(hua)(hua)(hua)之(zhi)間(jian)色(se)(se)彩(cai)對比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)刺激性，同(tong)時也(ye)增添了(le)色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏感與韻律感。再加以“片金絞(jiao)邊(bian)”，使彩(cai)花(hua)(hua)(hua)更加顯現(xian)(xian)突(tu)出(chu)；“大白(bai)相間(jian)”使對比(bi)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)得(de)以統一(yi)調和(he)(he)(he)(he)，因而(er)使得(de)整(zheng)(zheng)個紋樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)配色(se)(se)，獲得(de)了(le)莊重典麗、繁而(er)不(bu)(bu)亂(luan)、明(ming)快醒(xing)目、統一(yi)和(he)(he)(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)優美效(xiao)果。

色(se)(se)暈(yun)的(de)(de)運用，有(you)(you)兩種方法，里深外(wai)淺(qian)的(de)(de)（如最里層暈(yun)色(se)(se)為(wei)(wei)大(da)紅、中(zhong)層暈(yun)色(se)(se)為(wei)(wei)淺(qian)紅、外(wai)層暈(yun)則(ze)為(wei)(wei)粉紅），叫做“正(zheng)暈(yun)”；外(wai)深里淺(qian)的(de)(de)，叫做“反暈(yun)”（藝人(ren)也(ye)叫它為(wei)(wei)“反絞(jiao)”）。正(zheng)暈(yun)、反暈(yun)的(de)(de)運用，是(shi)根據(ju)紋(wen)樣“顯妝(zhuang)”的(de)(de)要求和(he)整體色(se)(se)彩變化的(de)(de)需(xu)要來(lai)決定。通常運用的(de)(de)，主要是(shi)正(zheng)暈(yun)。有(you)(you)時織品的(de)(de)地色(se)(se)為(wei)(wei)淺(qian)色(se)(se)，適當地運用一些反暈(yun)，則(ze)更能(neng)突(tu)出顯妝(zhuang)的(de)(de)效果(guo)(guo)。也(ye)有(you)(you)時在大(da)片的(de)(de)正(zheng)暈(yun)花(hua)(hua)紋(wen)中(zhong)，有(you)(you)意識地穿插一點(dian)反暈(yun)的(de)(de)小花(hua)(hua)紋(wen)，可以起到(dao)“平中(zhong)求奇”的(de)(de)變化效果(guo)(guo)。一般(ban)說來(lai)，除特(te)殊情況、特(te)殊需(xu)要外(wai)，都是(shi)運用正(zheng)暈(yun)表現為(wei)(wei)主，反暈(yun)只是(shi)作為(wei)(wei)陪(pei)襯和(he)點(dian)綴而已(yi)。如果(guo)(guo)不恰當地運用了反暈(yun)，藝人(ren)則(ze)叫它為(wei)(wei)“海絞(jiao)”。海絞(jiao)的(de)(de)意思，就是(shi)不合法度(du)的(de)(de)暈(yun)法，它在色(se)(se)彩的(de)(de)整體效果(guo)(guo)上是(shi)起破壞作用的(de)(de)。

色(se)暈也叫做“潤(run)色(se)”（簡(jian)稱之為“潤(run)”），分(fen)“兩潤(run)色(se)”和“三(san)潤(run)色(se)”兩種。

兩(liang)暈(yun)色（兩(liang)潤）：深、淺(qian)紅；葵(kui)黃、綠(lv)；玉(yu)白、藍(lan)；古銅、紫；羽灰、藍(lan)；

三(san)暈色(se)（三(san)潤(run)）：水紅、銀(yin)紅配(pei)(pei)(pei)大紅；葵黃、廣(guang)綠配(pei)(pei)(pei)石青(qing)；藕荷、青(qing)蓮配(pei)(pei)(pei)紫醬；玉(yu)白、古(gu)月配(pei)(pei)(pei)寶藍(lan)；秋香(xiang)、古(gu)銅(tong)配(pei)(pei)(pei)鼻(bi)煙；銀(yin)灰(hui)、瓦灰(hui)配(pei)(pei)(pei)鴿灰(hui)；棗醬、葡(pu)灰(hui)配(pei)(pei)(pei)古(gu)銅(tong)；深、淺古(gu)銅(tong)配(pei)(pei)(pei)藏駝；這雖是(shi)一個(ge)不完(wan)全的材料，卻是(shi)云錦織造配(pei)(pei)(pei)色(se)在長期的實踐中(zhong)，錘(chui)煉出(chu)來的規(gui)律和經驗。

色暈的口訣有多少(shao)？時間已久，無法查考(kao)。過去師傅傳(chuan)徒弟，總要留一(yi)手(shou)看(kan)家本領。代代相傳(chuan)，各留一(yi)手(shou)，到后來就所剩無幾了。

云(yun)錦使用(yong)的(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)，名目非(fei)常(chang)豐富。如(ru)把(ba)明、清兩(liang)代江寧官(guan)辦(ban)織局使用(yong)的(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)名目，從有關的(de)檔案材料中去發(fa)掘，再結(jie)合傳世(shi)的(de)實(shi)物材料去對照鑒(jian)別，定可整理出一份名目極為豐富并具(ju)有民族傳統特色(se)(se)的(de)云(yun)錦配色(se)(se)色(se)(se)譜來(lai)。清朝末年以后，民間云(yun)錦織造業常(chang)用(yong)的(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)約有數十種：

屬于赤色和橙色系(xi)統的有：大(da)紅(hong)、正紅(hong)、朱紅(hong)、銀紅(hong)、水紅(hong)、粉紅(hong)、美人臉、南紅(hong)、桃紅(hong)、柿紅(hong)、妃紅(hong)、印紅(hong)、蜜紅(hong)、豆(dou)灰、珊瑚、紅(hong)醬等。

屬于黃(huang)(huang)(huang)色和綠色系統的(de)有：正黃(huang)(huang)(huang)、明(ming)黃(huang)(huang)(huang)、槐黃(huang)(huang)(huang)、金黃(huang)(huang)(huang)、葵黃(huang)(huang)(huang)、杏(xing)黃(huang)(huang)(huang)、鵝黃(huang)(huang)(huang)、沉香、香色、古銅、栗殼、鼻煙、藏駝、廣綠、油(you)綠、芽綠、松綠、果綠、墨(mo)綠、秋香等(deng)。

屬于青(qing)色和紫色系統(tong)的有(you)：海藍(lan)、寶藍(lan)、品藍(lan)、翠藍(lan)、孔雀藍(lan)、藏青(qing)、蟹青(qing)、石青(qing)、古月(yue)、正(zheng)月(yue)、皎月(yue)、湖色、鐵灰(hui)、瓦(wa)灰(hui)、銀(yin)灰(hui)、鴿(ge)灰(hui)、葡灰(hui)、藕荷(he)、青(qing)蓮、紫醬(jiang)(jiang)、蘆醬(jiang)(jiang)、棗醬(jiang)(jiang)、京醬(jiang)(jiang)、墨醬(jiang)(jiang)等。

傳習基地

南(nan)(nan)京云錦(jin)作為我(wo)國(guo)第一(yi)批國(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄項目，存續著(zhu)中(zhong)國(guo)皇(huang)家織(zhi)造(zao)傳統(tong)，代表著(zhu)中(zhong)國(guo)南(nan)(nan)京云錦(jin)傳習基地牌匾織(zhi)錦(jin)技藝的(de)最高水平(ping)。南(nan)(nan)京云錦(jin)在一(yi)千多年的(de)發展歷(li)程中(zhong)，形成(cheng)了完整(zheng)的(de)技術體系和(he)獨特的(de)文(wen)化價值，是中(zhong)華民族非凡創造(zao)力的(de)有(you)力見證。

南(nan)京云(yun)錦研(yan)究(jiu)所有限公司作為南(nan)京云(yun)錦保護和傳承(cheng)的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)機構，在各級黨政領導(dao)及有關部門的(de)重(zhong)(zhong)視和關懷下(xia)，幾(ji)十年來一(yi)直致力于收(shou)集整理(li)珍貴資料，資助傳承(cheng)人授(shou)徒傳藝(yi)(yi)、深化(hua)恢(hui)復傳統技藝(yi)(yi)科學研(yan)究(jiu)和推廣(guang)宣傳等工作，為云(yun)錦傳統織造(zao)技藝(yi)(yi)得以有效保護和有序傳承(cheng)起到(dao)了積極(ji)的(de)作用。

經中國非物(wu)質文化遺產保護中心(xin) 研(yan)究(jiu)，同意(yi)南京(jing)云(yun)錦研(yan)究(jiu)所有限(xian)公司(si)建立“中國非物(wu)質文化遺產保護中心(xin)南京(jing)云(yun)錦傳(chuan)習基地(di)”（簡(jian)稱“云(yun)錦傳(chuan)習基地(di)”），并將為“云(yun)錦傳(chuan)習基地(di)”的相(xiang)關工(gong)作(zuo)提供學術(shu)支持。

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