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中國活字印刷術
0 票數:0 #非物質文化遺產#
中國的木活字印刷術是世界上最古老的印刷技術之一,浙江瑞安保持了這門技術,那里依然使用這種技術編印譜牒。活字印刷術是一種古代印刷方法,是中國古代勞動人民經過長期實踐和研究才發明的。先制成單字的陽文反文字模,然后按照稿件把單字挑選出來,排列在字盤內,涂墨印刷,印完后再將字模拆出,留待下次排印時再次使用。2010年11月15日《活字印刷術》被聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第五次會議審議通過,列入2010年“急需保護的非物質文化遺產名錄”。
  • 所在地/隸屬: 中(zhong)國
  • 所屬類別: 傳統技藝
  • 遺產名錄等級: Ⅷ-135
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文明簡介

自從(cong)漢(han)朝(chao)發明紙(zhi)以后(hou),書寫(xie)材料比起過去(qu)用的(de)(de)甲骨、簡牘、金石(shi)和縑帛要輕便(bian)、經(jing)濟(ji)多了(le),但是(shi)抄(chao)寫(xie)書籍還是(shi)非常費工的(de)(de),遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)不能適應社(she)會(hui)的(de)(de)需要。至遲到(dao)東漢(han)末年(nian)(nian)的(de)(de)熹平年(nian)(nian)間(jian)(公(gong)元172-178年(nian)(nian)),出(chu)現了(le)摹(mo)印(yin)(yin)和拓(tuo)印(yin)(yin)石(shi)碑的(de)(de)方法。

印刷(shua)術(shu)(shu)是(shi)中國(guo)古代漢族勞(lao)動(dong)人民的(de)(de)(de)四大(da)發明之一。它(ta)開始于唐朝的(de)(de)(de)雕版印刷(shua)術(shu)(shu),經宋仁(ren)宗時代的(de)(de)(de)畢(bi)昇發展、完(wan)(wan)善(shan),產生了活字(zi)(zi)(zi)印刷(shua)。活字(zi)(zi)(zi)印刷(shua)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)發明是(shi)印刷(shua)史(shi)上(shang)一次偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)技術(shu)(shu)革命(ming)。活字(zi)(zi)(zi)印刷(shua)的(de)(de)(de)方法是(shi)先制成(cheng)單字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)陽文反文字(zi)(zi)(zi)模(mo),然(ran)后按照稿(gao)件把單字(zi)(zi)(zi)挑選出來,排(pai)列在字(zi)(zi)(zi)盤內,涂墨印刷(shua),印完(wan)(wan)后再將字(zi)(zi)(zi)模(mo)拆出,留待下次排(pai)印時再次使用。

雕版印刷術發明(ming)于唐朝,在唐朝中后期已經廣(guang)泛使用。中國(guo)宋代(dai)的一(yi)介布衣(yi)昇(sheng)升發明(ming)了(le)泥活字(zi)(zi)(zi),德國(guo)人古登堡最終(zhong)集大成(cheng)發明(ming)了(le)鉛活字(zi)(zi)(zi)。鉛活字(zi)(zi)(zi)印刷術經濟實用,促(cu)(cu)進(jin)了(le)歐(ou)洲出版業的發展,也促(cu)(cu)進(jin)了(le)歐(ou)洲的現代(dai)化(hua),風(feng)靡全世界(jie)。

發明歷程

雕版印刷術

雕版印刷是在一(yi)定厚度的(de)平滑的(de)木板上(shang)(shang)(shang),粘貼(tie)上(shang)(shang)(shang)抄寫(xie)工整的(de)書稿,薄而近乎透明的(de)稿紙(zhi)正面和(he)木板相貼(tie),字(zi)(zi)(zi)就成了反體(ti),筆劃清晰可(ke)辨。雕刻(ke)工人用刻(ke)刀把(ba)(ba)版面沒有字(zi)(zi)(zi)跡的(de)部分削去,就成了字(zi)(zi)(zi)體(ti)凸(tu)(tu)出的(de)陽文,和(he)字(zi)(zi)(zi)體(ti)凹入的(de)碑(bei)石陰文截然不同(tong)。印刷的(de)時候,在凸(tu)(tu)起的(de)字(zi)(zi)(zi)體(ti)上(shang)(shang)(shang)涂上(shang)(shang)(shang)墨汁,然后把(ba)(ba)紙(zhi)覆在它(ta)的(de)上(shang)(shang)(shang)面,輕輕拂(fu)拭紙(zhi)背,字(zi)(zi)(zi)跡就留(liu)在紙(zhi)上(shang)(shang)(shang)了。

到了(le)宋朝,雕(diao)版(ban)印刷事(shi)業發展到全盛(sheng)時期。雕(diao)版(ban)印刷對文化的傳播(bo)起(qi)了(le)重(zhong)大作用(yong),但是也存(cun)在明(ming)顯缺(que)點∶第一,刻版(ban)費時費工(gong)費料(liao),第二,大批書版(ban)存(cun)放不(bu)便,第三,有(you)錯字不(bu)容易更正(zheng)。

活字印刷術

北宋(song)平(ping)民發明家畢昇總結了(le)歷代雕(diao)版印刷的豐富的實(shi)踐經(jing)驗(yan),經(jing)過反(fan)復試驗(yan),在宋(song)仁宗(zong)慶歷年間(公元1041-1048)制(zhi)成(cheng)了(le)膠泥活字,實(shi)行(xing)排(pai)版印刷,完成(cheng)了(le)印刷史上一項(xiang)重大的革命。

畢昇的(de)方法(fa)是這樣(yang)的(de):用(yong)(yong)膠(jiao)泥(ni)做成一(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)規格一(yi)(yi)致的(de)毛(mao)坯,在(zai)一(yi)(yi)端刻上反體(ti)單字,字劃突起(qi)的(de)高(gao)度像銅錢邊緣的(de)厚度一(yi)(yi)樣(yang),用(yong)(yong)火燒硬,成為單個(ge)(ge)的(de)膠(jiao)泥(ni)活字。為了適應排版的(de)需(xu)要(yao),一(yi)(yi)般常用(yong)(yong)字都(dou)備有幾個(ge)(ge)甚至幾十個(ge)(ge),以備同一(yi)(yi)版內(nei)重(zhong)復的(de)時候(hou)使用(yong)(yong)。遇到不常用(yong)(yong)的(de)冷僻字,如果事前沒有準備,可以隨(sui)制隨(sui)用(yong)(yong)。

為便于(yu)揀(jian)字(zi),把(ba)膠(jiao)泥(ni)活字(zi)按韻分類放在木(mu)格(ge)(ge)子里(li),貼上(shang)紙條標明。排(pai)字(zi)的時候(hou),用(yong)(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊帶框的鐵(tie)板(ban)作底托,上(shang)面敷一(yi)(yi)(yi)(yi)層用(yong)(yong)(yong)松(song)脂(zhi)、蠟和(he)紙灰混(hun)合制成的藥劑(ji),然后把(ba)需要(yao)的膠(jiao)泥(ni)活字(zi)揀(jian)出來一(yi)(yi)(yi)(yi)個個排(pai)進(jin)框內(nei)。排(pai)滿一(yi)(yi)(yi)(yi)框就(jiu)(jiu)成為一(yi)(yi)(yi)(yi)版(ban),再(zai)用(yong)(yong)(yong)火烘烤,等藥劑(ji)稍微(wei)融化,用(yong)(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊平板(ban)把(ba)字(zi)面壓平,藥劑(ji)冷卻凝固(gu)后,就(jiu)(jiu)成為版(ban)型(xing)。印刷的時候(hou),只要(yao)在版(ban)型(xing)上(shang)刷上(shang)墨(mo),覆上(shang)紙,加一(yi)(yi)(yi)(yi)定的壓力就(jiu)(jiu)行了(le)。為了(le)可以連續(xu)印刷,就(jiu)(jiu)用(yong)(yong)(yong)兩塊鐵(tie)板(ban),一(yi)(yi)(yi)(yi)版(ban)加刷,另一(yi)(yi)(yi)(yi)版(ban)排(pai)字(zi),兩版(ban)交替使用(yong)(yong)(yong)。印完(wan)以后,用(yong)(yong)(yong)火把(ba)藥劑(ji)烤化,用(yong)(yong)(yong)手輕(qing)輕(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)抖(dou),活字(zi)就(jiu)(jiu)可以從鐵(tie)板(ban)上(shang)脫落(luo)下(xia)來,再(zai)按韻放回原來木(mu)格(ge)(ge)里(li),以備下(xia)次再(zai)用(yong)(yong)(yong)。

畢昇還試驗(yan)過木(mu)活(huo)字(zi)印刷,由于木(mu)料紋理疏(shu)密不勻,刻制困(kun)難,木(mu)活(huo)字(zi)沾水(shui)后變形,以(yi)(yi)及和(he)藥(yao)劑粘在一起不容(rong)易(yi)分開(kai)等原因,所(suo)以(yi)(yi)畢昇沒有采用。畢昇的膠泥(ni)活(huo)字(zi)版印書方法,如果(guo)(guo)只印二三(san)本,不算(suan)省事(shi),如果(guo)(guo)印成百(bai)上千份(fen),工(gong)作效率就極其可觀(guan)了,不僅能夠節約(yue)大(da)量的人力物力,而且可以(yi)(yi)大(da)大(da)提高印刷的速度和(he)質量,比雕版印刷要(yao)優越得多。

活(huo)字制版(ban)(ban)正好避(bi)免(mian)了雕版(ban)(ban)的(de)不足(zu),只要事(shi)先(xian)準備好足(zu)夠(gou)的(de)單個活(huo)字,就可(ke)隨(sui)時(shi)拼版(ban)(ban),大大地(di)加(jia)快了制版(ban)(ban)時(shi)間。活(huo)字版(ban)(ban)印(yin)完后,可(ke)以(yi)拆版(ban)(ban),活(huo)字可(ke)重(zhong)復使用,且活(huo)字比雕版(ban)(ban)占有的(de)空間小,容易存儲和保管。這樣(yang)活(huo)字的(de)優越性就表現出(chu)來(lai)了。

用活字印刷(shua)的(de)(de)這種思想,很(hen)早(zao)就有(you)了,秦(qin)始皇統一全(quan)國度量衡器(qi),陶量器(qi)上(shang)用木戳印四十字的(de)(de)詔書(shu),考古(gu)學家認為,“這是中(zhong)國活字排印的(de)(de)開始,不過(guo)他雖已發明,未能廣泛(fan)應用”。古(gu)代的(de)(de)印章對(dui)活字印刷(shua)也有(you)一定啟示(shi)作用。

古代凸版鉛印

現代(dai)的(de)(de)凸版鉛印(yin)(yin),雖(sui)然在設備(bei)和(he)技(ji)術(shu)(shu)(shu)條(tiao)件上(shang)是(shi)宋朝(chao)畢昇(sheng)的(de)(de)活(huo)(huo)字(zi)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)術(shu)(shu)(shu)所(suo)無(wu)(wu)法比(bi)擬(ni)的(de)(de),但(dan)是(shi)基本原理(li)和(he)方法是(shi)完全(quan)相同的(de)(de)。活(huo)(huo)字(zi)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)發(fa)明,為人類文化做出了重大貢獻。這中間,中國的(de)(de)平(ping)民(min)發(fa)明家(jia)畢昇(sheng)的(de)(de)功績不可磨滅的(de)(de)。可是(shi)關于畢昇(sheng)的(de)(de)生平(ping)事跡(ji),我們卻一(yi)無(wu)(wu)所(suo)知,幸虧畢昇(sheng)創造活(huo)(huo)字(zi)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)事跡(ji),比(bi)較完整(zheng)地記錄在北宋著名科學(xue)家(jia)沈括的(de)(de)名著《夢(meng)溪筆(bi)談》里。但(dan)是(shi)除(chu)開(kai)西夏文字(zi)的(de)(de)幾本推測為活(huo)(huo)字(zi)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)的(de)(de)佛經(jing)外(wai),中原地區無(wu)(wu)發(fa)現活(huo)(huo)字(zi)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)的(de)(de)中文印(yin)(yin)刷(shua)(shua)品!(與后文“1965年在浙(zhe)江溫州白象塔(ta)內發(fa)現的(de)(de)刊本《佛說觀無(wu)(wu)量壽(shou)佛經(jing)》經(jing)鑒定為北宋元符至崇寧(1100~1103)年活(huo)(huo)字(zi)本。這是(shi)畢升活(huo)(huo)字(zi)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)技(ji)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)最早歷史見證。”矛盾(dun)。)

各種活字種類

畢(bi)昇(sheng)發(fa)明泥活(huo)字(zi),是(shi)活(huo)字(zi)的開端。以后又發(fa)展(zhan)了錫活(huo)字(zi)、木(mu)活(huo)字(zi)、銅活(huo)字(zi)、鉛活(huo)字(zi)等。其(qi)中(zhong)木(mu)活(huo)字(zi)對后世影(ying)響較大,僅次于雕(diao)版。朝(chao)鮮古代曾有(you)過鐵(tie)活(huo)字(zi)。現代鉛合金活(huo)字(zi)是(shi)德(de)國(guo)人(ren)J.谷(gu)登堡于15世紀50年代所創(chuang)制。

漢字(zi)活字(zi)字(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)主要(yao)有(you)(you)宋(song)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、正(zheng)楷(kai)、仿宋(song)、黑體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)4種(zhong)。并有(you)(you)長扁變形(xing)(xing)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti),另有(you)(you)隸書(shu)、魏碑、美術體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)等不同(tong)風格的(de)(de)字(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)多(duo)種(zhong)。宋(song)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)又稱(cheng)老(lao)宋(song)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti),橫細(xi)(xi)直(zhi)粗(cu),整齊清晰,容易辨認,閱讀(du)效果好(hao),為中(zhong)國書(shu)刊(kan)報紙(zhi)正(zheng)文(wen)(wen)的(de)(de)基(ji)本(ben)用字(zi),字(zi)面有(you)(you)粗(cu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、細(xi)(xi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)等三四種(zhong),日(ri)本(ben)人稱(cheng)為“明朝體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)”。正(zheng)楷(kai)字(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)端莊方正(zheng),筆(bi)法和(he)(he)手寫相仿,有(you)(you)幾種(zhong)不同(tong)風格的(de)(de)活字(zi),適用面廣(guang),小學課本(ben)和(he)(he)兒(er)童讀(du)物(wu)更多(duo)使用。仿宋(song)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是仿照宋(song)刻本(ben)的(de)(de)正(zheng)楷(kai)字(zi)設計(ji)的(de)(de)活字(zi),橫直(zhi)筆(bi)畫(hua)粗(cu)細(xi)(xi)相近,橫畫(hua)略向右上傾斜,秀麗清健悅目,書(shu)刊(kan)的(de)(de)正(zheng)文(wen)(wen)、標(biao)題、圖版說明文(wen)(wen),商品(pin)包裝廣(guang)告(gao)等均適用。字(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)有(you)(you)方形(xing)(xing)、長形(xing)(xing)2種(zhong)。黑體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti),視覺上橫直(zhi)筆(bi)畫(hua)粗(cu)細(xi)(xi)相同(tong),方正(zheng)粗(cu)黑,又名方體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)字(zi)、等線體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)字(zi),字(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)也有(you)(you)粗(cu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)細(xi)(xi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)不同(tong),一般(ban)作標(biao)題和(he)(he)重點文(wen)(wen)句用。

中(zhong)國(guo)少數民族文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的活字(zi)(zi)有(you)朝鮮文(wen)(wen)(wen)、蒙古文(wen)(wen)(wen)、藏(zang)文(wen)(wen)(wen)、維吾爾文(wen)(wen)(wen)等等,都各(ge)有(you)不同(tong)的字(zi)(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)。外文(wen)(wen)(wen)活字(zi)(zi),有(you)拉丁文(wen)(wen)(wen)、希臘(la)文(wen)(wen)(wen)、俄文(wen)(wen)(wen)、日文(wen)(wen)(wen)、阿拉伯文(wen)(wen)(wen)、印(yin)地文(wen)(wen)(wen)、緬文(wen)(wen)(wen)、泰文(wen)(wen)(wen)等多(duo)種(zhong),都設計有(you)多(duo)種(zhong)字(zi)(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)。拉丁文(wen)(wen)(wen)活字(zi)(zi)字(zi)(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)種(zhong)類(lei)最多(duo),按(an)不同(tong)風格,可分為哥特體(ti)(ti)(ti)(ti)、羅馬體(ti)(ti)(ti)(ti)、無裝飾線黑(hei)體(ti)(ti)(ti)(ti) (又稱(cheng)等線體(ti)(ti)(ti)(ti))、方裝飾線黑(hei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(又稱(cheng)埃及(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti))、斜體(ti)(ti)(ti)(ti)(又稱(cheng)意大(da)(da)利體(ti)(ti)(ti)(ti))、手寫體(ti)(ti)(ti)(ti)、美(mei)術體(ti)(ti)(ti)(ti)7大(da)(da)類(lei),每(mei)一類(lei)中(zhong)都有(you)不同(tong)風格的字(zi)(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti),少則(ze)十多(duo)種(zhong),多(duo)則(ze)幾十種(zhong),各(ge)國(guo)有(you)自(zi)己(ji)的使用習慣。

非物質文化遺產

2010年(nian)11月(yue)15日《活(huo)字印(yin)刷(shua)術》被(bei)聯合國(guo)教科(ke)文(wen)(wen)組織(zhi)保(bao)(bao)護(hu)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)政府(fu)間委員會第(di)五次(ci)會議審議通過,列(lie)入2010年(nian)“急(ji)需保(bao)(bao)護(hu)的(de)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)名錄(lu)(lu)”。 中(zhong)國(guo)的(de)木版活(huo)字印(yin)刷(shua)術在(zai)(zai)2010年(nian)11月(yue),已被(bei)列(lie)入教科(ke)文(wen)(wen)組織(zhi)《急(ji)需保(bao)(bao)護(hu)的(de)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)名錄(lu)(lu)》的(de)候(hou)選名單。《急(ji)需保(bao)(bao)護(hu)的(de)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)名錄(lu)(lu)》收錄(lu)(lu)的(de)是(shi)那些在(zai)(zai)社(she)區或群體的(de)努力(li)保(bao)(bao)護(hu)下,生存能力(li)仍然受(shou)到(dao)威(wei)脅的(de)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)。為將文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)列(lie)入名錄(lu)(lu),相關國(guo)家需要(yao)承諾(nuo)執行專(zhuan)門的(de)保(bao)(bao)護(hu)計劃,并有可能從教科(ke)文(wen)(wen)組織(zhi)管(guan)理的(de)一個(ge)基金獲得(de)財政方面(mian)的(de)資助。

文獻記載

關于活(huo)字(zi)印刷(shua)的(de)記載首見于宋代著名(ming)科學家沈括的(de)《夢(meng)溪筆談》:公元1041~1048年,平(ping)民出身(shen)的(de)畢升用(yong)膠泥制字(zi),一(yi)(yi)(yi)個字(zi)為一(yi)(yi)(yi)個印,用(yong)火(huo)燒硬,使(shi)之成為陶質。排版時先預備(bei)一(yi)(yi)(yi)塊鐵(tie)板(ban)(ban),鐵(tie)板(ban)(ban)上放(fang)松香、蠟(la)、紙灰(hui)等的(de)混合物(wu),鐵(tie)板(ban)(ban)四周(zhou)圍著一(yi)(yi)(yi)個鐵(tie)框,在鐵(tie)框內擺(bai)滿要印的(de)字(zi)印,然后用(yong)火(huo)烘烤,將混合物(wu)熔(rong)化,與活(huo)字(zi)塊結(jie)為一(yi)(yi)(yi)體(ti),趁熱用(yong)平(ping)板(ban)(ban)在活(huo)字(zi)上壓(ya)一(yi)(yi)(yi)下,使(shi)字(zi)面平(ping)整,便(bian)可進行印刷(shua)。

用(yong)這(zhe)種方法,印(yin)二、三本(ben)談不上(shang)什么效(xiao)(xiao)率(lv),如果印(yin)數多(duo)了(le),幾(ji)十本(ben)以(yi)至(zhi)上(shang)千(qian)本(ben),效(xiao)(xiao)率(lv)就很(hen)高(gao)了(le)。為了(le)提高(gao)效(xiao)(xiao)率(lv),常(chang)(chang)用(yong)兩塊鐵板(ban),一(yi)塊印(yin)刷,一(yi)塊排字(zi)(zi)。印(yin)完一(yi)塊,另一(yi)塊又(you)排好了(le),這(zhe)樣交替(ti)使用(yong),效(xiao)(xiao)率(lv)很(hen)高(gao)。常(chang)(chang)用(yong)的字(zi)(zi)如“之”、“也”等字(zi)(zi),每字(zi)(zi)制成20多(duo)個字(zi)(zi),以(yi)備一(yi)版內有重復時使用(yong)。沒有準備的生僻(pi)字(zi)(zi),則臨時刻出,用(yong)草木火馬上(shang)燒成。從印(yin)板(ban)上(shang)拆下來的字(zi)(zi),都(dou)放入同一(yi)字(zi)(zi)的小(xiao)木格內,外面貼上(shang)按韻分類的標簽(qian),以(yi)備檢(jian)索。

畢升起初(chu)用(yong)(yong)木(mu)料作活字,實(shi)驗發現木(mu)紋疏密不(bu)一,遇水后易膨漲變形,與粘藥固結后不(bu)易去下,才改(gai)用(yong)(yong)膠泥。

畢升發明(ming)活(huo)(huo)字(zi)印(yin)刷,提高了印(yin)刷的(de)(de)效率。但是,他(ta)的(de)(de)發明(ming)并未受到當(dang)時統治者和社會的(de)(de)重(zhong)視,他(ta)死后,活(huo)(huo)字(zi)印(yin)刷術仍然沒(mei)有得到推廣。他(ta)創造的(de)(de)膠(jiao)泥活(huo)(huo)字(zi)也(ye)沒(mei)有保留(liu)下(xia)來。但是他(ta)發明(ming)的(de)(de)活(huo)(huo)字(zi)印(yin)刷技術,卻流傳下(xia)去了。

1965年(nian)在浙江溫州白象塔內發現的刊本《佛說(shuo)觀無量(liang)壽佛經》經鑒定為(wei)北宋(song)元符至(zhi)崇(chong)寧(1100~1103)年(nian)活字(zi)(zi)本。這(zhe)是畢升活字(zi)(zi)印刷技術(shu)的最早歷史見證。

宋人周必大(da)(1129~1204年(nian))曾被封(feng)為(wei)濟國公(gong)(gong),老年(nian)時從(cong)沈括那里(li)學(xue)來(lai)了畢昇的(de)方法(fa),印(yin)了自己的(de)著作。他也做(zuo)了一(yi)點小改動,把鐵板(ban)改為(wei)銅(tong)板(ban)。銅(tong)板(ban)比(bi)鐵板(ban)傳熱性好,易使粘(zhan)藥熔化,但銅(tong)板(ban)比(bi)鐵板(ban)價格貴(gui),這對一(yi)個(ge)公(gong)(gong)爵來(lai)說(shuo)就(jiu)算不了什么。

元代的(de)姚樞(1201~1278)提倡活字(zi)印刷,他教子弟楊古用(yong)活字(zi)版印書(shu),印成了朱熹的(de)《小學(xue)》和(he)《近(jin)思錄》,以及呂祖謙的(de)《東萊經史(shi)論說(shuo)》等書(shu)。不(bu)過楊古造泥活字(zi)是用(yong)畢升以后宋(song)人改進的(de)技術(shu),并(bing)不(bu)是畢升原有技術(shu)。

清(qing)康熙六(liu)年翟世琪出任饒(rao)州推官(guan),集磁戶,造青(qing)磁《易經》一部。所謂青(qing)磁(活字)據專(zhuan)家分析(xi)可能(neng)是以制(zhi)青(qing)瓷(ci)的(de)瓷(ci)土燒成的(de)陶活字。

1718年山東(dong)泰安人(ren)徐(xu)志定制成陶活(huo)字(zi)(zi),印《周(zhou)易(yi)說略(lve)》。他將泥(ni)土煅燒后制成活(huo)字(zi)(zi)用以(yi)排版印書,采用的仍(reng)然是畢(bi)升用過的方法。

19世紀(ji)安徽涇縣的翟金(jin)(jin)生,因讀沈括的《夢溪筆談》中所(suo)述的畢(bi)升(sheng)泥活(huo)(huo)字(zi)技(ji)術,而萌生了用泥活(huo)(huo)字(zi)印書的想(xiang)法。他費時30年(nian),制(zhi)(zhi)泥活(huo)(huo)字(zi)10萬多個(ge)。1844年(nian)印成了《泥版試印初編》。此(ci)后,他又印了許多書。20世紀(ji)60~70年(nian)代在涇縣還(huan)發現了翟金(jin)(jin)生當(dang)年(nian)所(suo)制(zhi)(zhi)的泥活(huo)(huo)字(zi)數(shu)千枚的刻(ke)東西的印章。這些(xie)活(huo)(huo)字(zi)有大小五(wu)種型號。他以自己的實踐(jian)證明了畢(bi)昇的發明是可行的,打破了有人對泥活(huo)(huo)字(zi)可行性的懷疑(yi)。

1962年發現于安(an)徽徽州的翟氏泥活字(zi)模。

與(yu)楊古同時(shi)代的(de)王禎(zhen)(1271~1368年(nian))創制了(le)木(mu)活(huo)字(zi)。王禎(zhen)是山東東平人,是一位(wei)農學家,做過幾(ji)任澤區(qu)官,他留下一部總(zong)結古代農業生產經驗(yan)的(de)著作——《農書》。王禎(zhen)關于(yu)木(mu)活(huo)字(zi)的(de)刻字(zi)、修字(zi)、選字(zi)、排字(zi)、印刷等(deng)方法(fa)都附在這本書內。他在安徽旌(jing)德請工匠刻木(mu)活(huo)字(zi)3 萬多個,于(yu)元成宗大德二年(nian)(1298年(nian))試印了(le)6萬多字(zi)的(de)《旌(jing)德縣志》不(bu)到一個月(yue)就印了(le)一百部可見效率之(zhi)高。這是有記錄的(de)第一部木(mu)活(huo)字(zi)印本。

王禎(zhen)在印刷技(ji)(ji)術上的(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)貢(gong)獻是(shi)發明了(le)轉(zhuan)輪(lun)(lun)(lun)排(pai)(pai)字(zi)盤(pan)(pan)。用輕質木(mu)(mu)材作成一(yi)(yi)個(ge)(ge)大(da)輪(lun)(lun)(lun)盤(pan)(pan),直徑約七尺,輪(lun)(lun)(lun)軸高(gao)三尺,輪(lun)(lun)(lun)盤(pan)(pan)裝在輪(lun)(lun)(lun)軸上可以自由轉(zhuan)動。把(ba)木(mu)(mu)活(huo)字(zi)按(an)(an)古代(dai)(dai)韻書的(de)(de)分類法(fa),分別放入盤(pan)(pan)內的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)格子里。他做(zuo)了(le)兩副這(zhe)樣的(de)(de)大(da)輪(lun)(lun)(lun)盤(pan)(pan),排(pai)(pai)字(zi)工人(ren)坐在兩副輪(lun)(lun)(lun)盤(pan)(pan)之(zhi)間,轉(zhuan)動輪(lun)(lun)(lun)盤(pan)(pan)即(ji)可找字(zi),這(zhe)就是(shi)王禎(zhen)所說的(de)(de)“以字(zi)就人(ren),按(an)(an)韻取字(zi)”。這(zhe)樣既提高(gao)了(le)排(pai)(pai)字(zi)效率,又減輕了(le)排(pai)(pai)字(zi)工的(de)(de)體力勞動。是(shi)排(pai)(pai)字(zi)技(ji)(ji)術上的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)創舉。元代(dai)(dai)木(mu)(mu)活(huo)字(zi)印本(ben)書雖已失傳,但當時維吾爾文的(de)(de)木(mu)(mu)活(huo)字(zi)則有幾百個(ge)(ge)流傳下來(lai)。

明代木活(huo)字(zi)本(ben)較(jiao)多,多采(cai)用宋元傳統技術。明萬歷十四年(1586年)的《唐詩類(lei)苑》、《世(shi)廟(miao)識余錄》、嘉靖間(約1515~1530年)的《璧水群英(ying)待問會(hui)元》等都是木活(huo)字(zi)的印本(ben)。

在(zai)清代,木(mu)活字(zi)技術由于(yu)得到政府的(de)(de)支(zhi)持,獲得空前的(de)(de)發展。康熙年間木(mu)活字(zi)本已盛行(xing),大規模用(yong)木(mu)活字(zi)印(yin)書則始于(yu)乾(qian)隆年間《英武(wu)殿聚(ju)珍版叢書》的(de)(de)發行(xing)。印(yin)制(zhi)該書共刻成(cheng)大小棗木(mu)木(mu)活字(zi)253500個(ge)。印(yin)成(cheng)《英武(wu)殿聚(ju)珍版叢書》134種,2389卷(juan)。這是(shi)中國(guo)歷史上規模最大的(de)(de)一次用(yong)木(mu)活字(zi)印(yin)書。

用(yong)金屬材料制造活(huo)字(zi)(zi),也是活(huo)字(zi)(zi)印刷的一個發展方(fang)向。在王(wang)禎(zhen)以前,已有(you)人用(yong)錫做活(huo)字(zi)(zi)。但錫不易受墨印刷很困(kun)難,難于(yu)推廣。公元15、16世紀(ji)之際(ji),銅(tong)活(huo)字(zi)(zi)流行于(yu)江蘇無錫、蘇州、南京一帶。銅(tong)活(huo)字(zi)(zi)印刷在清代(dai)進入新的高潮,最大的工程要算印刷數量(liang)達(da)萬卷《古今(jin)圖書集成》了,估計(ji)用(yong)銅(tong)活(huo)字(zi)(zi)達(da)100~200萬個。

1965年在浙江(jiang)溫州發現(xian)崇(chong)寧年間的(de)《佛說觀無量壽佛經》殘(can)本,字(zi)(zi)體大小不一,有(you)個(ge)別字(zi)(zi)被橫置,顯(xian)然(ran)是活字(zi)(zi)本。1907年,法(fa)國考古學家(jia)伯希和(he)在敦煌發現(xian)1300年的(de)幾百枚(mei)全套維吾(wu)爾文字(zi)(zi)母活字(zi)(zi)。1928年中國考古隊在吐魯番地(di)區(qu)發現(xian)帶(dai)漢字(zi)(zi)的(de)維吾(wu)爾文活字(zi)(zi)印本。

1322年,浙江奉化縣尹馬(ma)稱德(de),用十萬木活字,排印《大學衍義》。

1490年,江蘇無錫印書家華隧,用(yong)銅活字排印書籍千余卷。

1574年,銅(tong)活(huo)字(zi)排印《太(tai)平御覽》1000卷(juan)。

明代用(yong)木活字排印的印刷物包括《壁水群(qun)英(ying)待問會元》、《四友齋叢說(shuo)》、《晏(yan)子春秋(qiu)》、《小字錄》、《欒(luan)城(cheng)集》等。

明代銅(tong)活(huo)字本包(bao)括《宋諸臣奏議(yi)》、《渭南文集(ji)》、《石湖(hu)居(ju)士(shi)集(ji)》、《曹子建(jian)集(ji)》、《蔡中郎文集(ji)》、《吳中水(shui)利通志》、《唐人集(ji)》、《玉臺新詠》等(deng)。

1725年(nian),內府(fu)制造(zao)25萬枚銅活字,排印64套《古(gu)今圖(tu)書集(ji)成》,共32萬余(yu)卷(juan)。

1733年雍正(zheng)詔令制木刻(ke)活字(zi)。二(er)十(shi)五萬(wan)余木刻(ke)活字(zi),在一年內全部完成(cheng),排印2300卷《武英殿聚(ju)珍版叢(cong)書》。

現存(cun)清代活字刊本還有(you)〈常州府志》、《近臺記聞(wen)》、《無錫縣志》、《精訂(ding)綱鑒二十一史通俗衍義》、《紅樓夢》、《萬歷野獲篇(pian)(pian)》、《續(xu)資(zi)治通鑒長篇(pian)(pian)》、《學海類篇(pian)(pian)》、《南疆譯史勘本》、《仙(xian)屏書屋初集》、《音學五書》、《琳瑯秘(mi)室(shi)叢(cong)書》等。

世界發展

亞洲

13世(shi)紀末,高麗(li)用金(jin)屬活(huo)字(zi)(zi)印《清涼答順宗心要法(fa)門》,是世(shi)界上現存最早的金(jin)屬活(huo)字(zi)(zi)本。

1376年,朝鮮(xian)出現木活(huo)字《通鑒綱(gang)目(mu)》。

1436年朝鮮(xian)用鉛(qian)活字(zi)刊(kan)印《通鑒(jian)綱目》。

16世紀末,日本用活字刊(kan)行《古文孝經》、《勸學文》。

歐洲

1440年左右,約翰(han)內斯·古騰(teng)堡(bao)將當時歐洲已有的多項技術整合在(zai)一起(qi),發明了鉛字的活字印刷,很快(kuai)在(zai)歐洲傳播開來,實質上推進(jin)了印刷形成(cheng)工業(ye)化(hua)。

1584年西班牙歷史(shi)學家(jia)傳(chuan)(chuan)教士岡薩雷斯(si)· 德·門多薩在所著《中華(hua)大帝國(guo)(guo)史(shi)》中提(ti)出,古(gu)騰(teng)堡受到中國(guo)(guo)印刷(shua)技術影響;中國(guo)(guo)的(de)印刷(shua)術,通(tong)過兩(liang)條途(tu)徑(jing)(jing)傳(chuan)(chuan)入(ru)德國(guo)(guo),一條途(tu)徑(jing)(jing)是經俄羅(luo)斯(si)傳(chuan)(chuan)入(ru)德國(guo)(guo),一條途(tu)徑(jing)(jing)是通(tong)過阿(a)拉伯商(shang)人攜帶(dai)書(shu)(shu)籍傳(chuan)(chuan)入(ru)德國(guo)(guo),古(gu)騰(teng)堡以這些中國(guo)(guo)書(shu)(shu)籍,作為他的(de)印刷(shua)的(de)藍本。

門(men)多(duo)薩的書很(hen)快(kuai)被翻譯(yi)成法文(wen)、英(ying)文(wen)、意大利(li)文(wen),在歐(ou)(ou)洲產生(sheng)很(hen)大影響。法國(guo)歷史學家路易·勒·羅伊(yi),文(wen)學家米歇爾·德(de)·蒙田等,都(dou)同(tong)意門(men)多(duo)薩的論點。漢學家安田樸曾以“歐(ou)(ou)洲中心論欺騙行為的代表作(zuo):所謂(wei)古登(deng)堡可能是印刷術的發(fa)明人”為題,論證歐(ou)(ou)洲的活字印刷術來源于中國(guo)。

意(yi)大利人(ren)則將活(huo)字(zi)(zi)印(yin)刷傳入(ru)歐洲的(de)(de)功(gong)(gong)勞,歸(gui)功(gong)(gong)于倫巴(ba)地出生的(de)(de)意(yi)大利印(yin)書家帕(pa)菲洛卡·斯塔爾迪,他(ta)見(jian)到(dao)馬可波羅(luo)從中國(guo)帶回來(lai)的(de)(de)活(huo)字(zi)(zi)版書籍(ji),采(cai)用(yong)活(huo)字(zi)(zi)法(fa)印(yin)書。意(yi)大利人(ren)為此特地在他(ta)的(de)(de)出生地樹立(li)他(ta)的(de)(de)雕像作(zuo)為紀念。

法國(guo)漢學家(jia)儒蓮(lian),曾(ceng)將沈括《夢(meng)溪筆談》中畢(bi)升(sheng)發(fa)明活(huo)字(zi)印(yin)刷(shua)術的一段(duan)史(shi)(shi)料,翻譯成(cheng)法文,他是最早將畢(bi)升(sheng)發(fa)明活(huo)字(zi)印(yin)刷(shua)術的史(shi)(shi)實,介紹(shao)到歐洲(zhou)的人。

古登堡所發(fa)明的(de)鉛(qian)(qian)字,實(shi)際上同時含有鉛(qian)(qian)、錫與銻。因(yin)為活字合金(jin)含有鉛(qian)(qian)等(deng)對(dui)人體(ti)有害的(de)金(jin)屬(shu)、使(shi)用麻煩以(yi)及工(gong)藝(yi)上的(de)不足,在電腦排版流行以(yi)后,逐漸銷聲匿跡(ji)。

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