芒果视频最新版 - 安卓v3.3.4版下载

該圖片由注冊用戶"歲月靜好"提供，反饋

歷史沿革

徽(hui)州商(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)富甲(jia)一方(fang)，商(shang)(shang)(shang)業的(de)(de)成功引發了(le)文化消費欲望的(de)(de)高(gao)漲。隨著社(she)會經濟的(de)(de)發展和(he)戲曲聲腔昆山腔的(de)(de)興(xing)起，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)蓄養(yang)家(jia)(jia)班，角色斗藝，并(bing)賣力為(wei)乾(qian)隆下江南收集聲色歌(ge)舞(wu)，不(bu)惜(xi)重金包裝徽(hui)劇(ju)色藝，客(ke)觀(guan)上(shang)為(wei)徽(hui)劇(ju)進京創造了(le)條件(jian)。雄霸明(ming)清商(shang)(shang)(shang)界500余年(nian)的(de)(de)徽(hui)州商(shang)(shang)(shang)幫以鹽商(shang)(shang)(shang)出(chu)名(ming)，黃山歙縣(xian)的(de)(de)鹽商(shang)(shang)(shang)尤其出(chu)名(ming)，富甲(jia)一方(fang)。隨著社(she)會經濟的(de)(de)發展和(he)戲曲聲腔昆山腔的(de)(de)興(xing)起，江南江北文人(ren)(ren)(ren)士大夫和(he)富商(shang)(shang)(shang)巨賈紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)蓄養(yang)家(jia)(jia)庭戲班。已經在外地(di)商(shang)(shang)(shang)界嶄露(lu)頭(tou)(tou)角的(de)(de)徽(hui)商(shang)(shang)(shang)也(ye)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)效仿。長期為(wei)某個徽(hui)州商(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)所(suo)養(yang)所(suo)用的(de)(de)戲曲班社(she)就被外人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)為(wei)“徽(hui)班”。徽(hui)商(shang)(shang)(shang)廣蓄家(jia)(jia)班，安徽(hui)沿江一帶，包括古徽(hui)州的(de)(de)地(di)方(fang)戲也(ye)開始興(xing)盛。他們唱昆腔，由于語言的(de)(de)差異而不(bu)“諧吳音(yin)”，不(bu)經意間唱出(chu)了(le)一點“。尤以誕生在安徽(hui)安慶市(shi)懷(huai)寧縣(xian)的(de)(de)石牌(pai)調最(zui)著名(ming)。徽(hui)州藝人(ren)(ren)(ren)帶著鄉音(yin)下揚州，得到(dao)了(le)徽(hui)商(shang)(shang)(shang)們的(de)(de)親情惠顧和(he)重金扶持。他們或(huo)出(chu)沒于碼頭(tou)(tou)街(jie)肆，或(huo)為(wei)徽(hui)商(shang)(shang)(shang)富賈所(suo)容(rong)留。技(ji)藝得到(dao)發展，鄉音(yin)也(ye)漸占上(shang)風。

值(zhi)得(de)一(yi)(yi)提的(de)是(shi)，歙縣(xian)大(da)鹽商(shang)(shang)江春，是(shi)一(yi)(yi)位品味極高的(de)戲曲(qu)(qu)鑒賞家(jia)，他酷(ku)愛戲曲(qu)(qu)，家(jia)中常常“曲(qu)(qu)劇三四部，同(tong)日(ri)分亭館宴客(ke)，客(ke)至以數百計”。他把(ba)各種名角(jiao)聚(ju)在(zai)一(yi)(yi)起，又讓不同(tong)聲腔同(tong)臺互補，使(shi)異軍(jun)突起的(de)徽班(ban)具有了博采眾長的(de)開放(fang)格局。“亂彈”亂唱，紅火(huo)異常。這時最(zui)叫彩的(de)是(shi)來(lai)自(zi)安慶的(de)戲曲(qu)(qu)藝人，清李斗在(zai)《揚州畫舫(fang)錄》中就這樣(yang)寫道：安慶色藝最(zui)優，蓋于(yu)本(ben)地(di)(di)亂彈，故本(ben)地(di)(di)亂彈間有聘(pin)之入(ru)班(ban)者。徽商(shang)(shang)在(zai)商(shang)(shang)界進(jin)一(yi)(yi)步站穩了腳跟，他們和(he)戲曲(qu)(qu)藝術(shu)的(de)關系也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)密切(qie)。而涌現出(chu)大(da)批戲曲(qu)(qu)家(jia)的(de)“徽班(ban)”，也(ye)在(zai)新的(de)歷史條件(jian)下得(de)到了進(jin)一(yi)(yi)步的(de)發展。

無石不成班

京劇行當

石(shi)牌(pai)(pai)是安(an)(an)慶市(shi)懷寧縣(xian)一個古老的集鎮(zhen)，“無石(shi)不成(cheng)班”的“石(shi)”即指(zhi)這里，也泛(fan)指(zhi)安(an)(an)慶及其所屬各千(qian)艘。江(jiang)西、福建、湖北等地客(ke)商(shang)紛紛在此設館駐節。當時的石(shi)牌(pai)(pai)除本(ben)地居(ju)民外，大都是過(guo)往船幫和商(shang)戶，在生存(cun)問題變得比(bi)較輕(qing)松的時候，他們(men)開始構(gou)建自己的市(shi)井文化。

石(shi)牌(pai)當時可供(gong)表(biao)演的(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)舞臺(tai)多(duo)達(da)800處，不僅有(you)(you)戲(xi)(xi)(xi)園、戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)(lou)，還有(you)(you)花戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)。戲(xi)(xi)(xi)園，在石(shi)牌(pai)鎮(zhen)就有(you)(you)3家。上(shang)鎮(zhen)橫街的(de)長樂(le)大戲(xi)(xi)(xi)院可容納觀眾600多(duo)人，專供(gong)徽(hui)調(diao)、皮簧班(ban)演出(chu)。戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)(lou)通(tong)常(chang)在祠堂內(nei)。祠堂戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)(lou)通(tong)常(chang)只唱大戲(xi)(xi)(xi)，每年做冬至節、族(zu)內(nei)有(you)(you)人中舉(ju)、升官以及族(zu)內(nei)官紳慶(qing)壽等，都(dou)要聘戲(xi)(xi)(xi)班(ban)在戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)(lou)演出(chu)。此(ci)外，祠堂大修落(luo)成，也必邀班(ban)唱戲(xi)(xi)(xi)以示祝賀。《都(dou)劇(ju)賦》描(miao)述：“徽(hui)班(ban)日失(shi)麗，始自石(shi)牌(pai)”。表(biao)明安慶(qing)的(de)徽(hui)班(ban)歷史(shi)上(shang)曾經出(chu)現過(guo)輝煌(huang)，很多(duo)京劇(ju)前(qian)輩名伶都(dou)是(shi)這一帶的(de)人，因而有(you)(you)“無(wu)石(shi)不成班(ban)”的(de)說法。

在石牌的(de)彈丸之地涌現出了(le)(le)郝(hao)天秀、程(cheng)長庚、楊(yang)月樓等多(duo)位開一代風(feng)氣的(de)色藝(yi)最優！”“無石（牌）不(bu)成班！”之說(shuo)一時間廣為流傳。細(xi)心的(de)京(jing)(jing)劇票友不(bu)難發(fa)(fa)現，京(jing)(jing)劇的(de)唱腔(qiang)中有很多(duo)字(zi)(zi)辭的(de)發(fa)(fa)音(yin)是(shi)與北京(jing)(jing)方言(yan)不(bu)相同的(de)，如果你對安(an)慶地區(qu)的(de)方言(yan)有所了(le)(le)解，就會發(fa)(fa)現，這(zhe)些字(zi)(zi)辭卻與安(an)慶方言(yan)里的(de)發(fa)(fa)音(yin)一模一樣(yang)。四大(da)徽班進(jin)(jin)京(jing)(jing)之后，石牌藝(yi)人仍源(yuan)源(yuan)不(bu)斷進(jin)(jin)京(jing)(jing)。

安(an)(an)慶(qing)民(min)國(guo)初期就有(you)“民(min)眾”大戲(xi)(xi)院，當時全國(guo)京(jing)劇(ju)名(ming)角(jiao)基本上(shang)都(dou)在(zai)此(ci)演(yan)出(chu)過(guo)，他們都(dou)帶著“朝圣”的(de)(de)心情來(lai)安(an)(an)慶(qing)登臺，戲(xi)(xi)劇(ju)大家曹(cao)禺(yu)到懷寧石(shi)(shi)牌(pai)鎮(zhen)(zhen)，下車第一句話就是“我來(lai)朝圣”。京(jing)劇(ju)界老科班出(chu)來(lai)的(de)(de)人，不在(zai)安(an)(an)慶(qing)演(yan)上(shang)十天，不唱連本，在(zai)當時都(dou)被認(ren)為是沒有(you)發(fa)展前途(tu)的(de)(de)“角(jiao)”。從(cong)安(an)(an)慶(qing)古(gu)鎮(zhen)(zhen)石(shi)(shi)牌(pai)鄉(xiang)野間發(fa)源的(de)(de)徽劇(ju)，走出(chu)了(le)古(gu)鎮(zhen)(zhen)，走到了(le)北京(jing)，徽班進京(jing)的(de)(de)輝煌歷(li)(li)史光環依然籠罩著古(gu)鎮(zhen)(zhen)石(shi)(shi)牌(pai)。安(an)(an)慶(qing)是中(zhong)國(guo)較早接受(shou)現代(dai)文(wen)明的(de)(de)城市之(zhi)一，也(ye)是國(guo)家歷(li)(li)史文(wen)化(hua)名(ming)城，同時安(an)(an)慶(qing)還是享(xiang)譽世界，極具地方特色(se)的(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)——黃(huang)梅戲(xi)(xi)的(de)(de)故(gu)鄉(xiang)。程(cheng)長(chang)庚紀(ji)念館(guan)，位(wei)于安(an)(an)慶(qing)潛山縣，館(guan)內珍藏三百多件(jian)珍貴的(de)(de)實物和圖片(pian)資料，再現了(le)京(jing)劇(ju)藝術(shu)的(de)(de)發(fa)展興盛歷(li)(li)程(cheng)。此(ci)外，還有(you)程(cheng)長(chang)庚故(gu)居(ju)供戲(xi)(xi)迷瞻(zhan)仰。

蘇唱街梨園

徽班進京的(de)(de)出(chu)(chu)(chu)發地在揚州，身(shen)懷絕技的(de)(de)優伶(ling)們，出(chu)(chu)(chu)發前一定要到(dao)位(wei)于蘇(su)(su)唱街(jie)的(de)(de)梨園(yuan)總(zong)局碰(peng)碰(peng)頭，商量一下(xia)出(chu)(chu)(chu)發日程和(he)演出(chu)(chu)(chu)劇目，并(bing)在那(nei)里一起擺個身(shen)段、甩兩下(xia)水袖、揚幾(ji)聲珠圓玉潤的(de)(de)歌喉。有時干脆排演幾(ji)出(chu)(chu)(chu)折子戲，或是《游園(yuan)》，或是《思凡》，聲情并(bing)茂，婀娜多姿，那(nei)時的(de)(de)蘇(su)(su)唱街(jie)，十(shi)分熱(re)鬧。

蘇(su)唱(chang)街(jie)，是老揚州(zhou)(zhou)惟一(yi)保(bao)存下(xia)來的與戲班(ban)直接有關的街(jie)道。當年鹽商徐(xu)尚志從蘇(su)州(zhou)(zhou)招徠昆腔藝人辦(ban)起(qi)的揚州(zhou)(zhou)第(di)一(yi)個昆腔班(ban)“老徐(xu)班(ban)”，就在這條街(jie)上。昆曲的老家在蘇(su)州(zhou)(zhou)，所以又有蘇(su)昆之稱。

1790年秋，為慶(qing)祝(zhu)乾隆八旬壽(shou)辰，揚(yang)州鹽商江(jiang)鶴亭（安徽人(ren)）在(zai)安慶(qing)組(zu)織了(le)一(yi)(yi)(yi)個名為“三(san)(san)慶(qing)班(ban)”的徽戲(xi)戲(xi)班(ban)，由(you)藝(yi)(yi)人(ren)高(gao)(gao)(gao)朗(lang)亭率領(ling)進(jin)京參加祝(zhu)壽(shou)演(yan)出。這個徽班(ban)以唱二(er)簧(huang)調為主，兼唱昆曲、吹腔(qiang)(qiang)(qiang)、梆子(zi)等，是個諸腔(qiang)(qiang)(qiang)并奏的戲(xi)班(ban)。這次北(bei)京的祝(zhu)壽(shou)演(yan)出規(gui)模(mo)盛大，從西華門到西直門外高(gao)(gao)(gao)粱橋，每(mei)隔數(shu)十(shi)步設一(yi)(yi)(yi)戲(xi)臺，南腔(qiang)(qiang)(qiang)北(bei)調，四(si)方之樂，薈萃(cui)爭(zheng)妍。或弦歌(ge)(ge)高(gao)(gao)(gao)唱，或抖扇舞衫，前面還(huan)沒有歇下，后面又已開(kai)場，群戲(xi)薈萃(cui)，眾(zhong)藝(yi)(yi)爭(zheng)勝(sheng)。在(zai)這場藝(yi)(yi)術競(jing)賽當中，第一(yi)(yi)(yi)次進(jin)京的三(san)(san)慶(qing)徽班(ban)即嶄露頭(tou)角，引(yin)人(ren)矚目(mu)。三(san)(san)慶(qing)班(ban)的高(gao)(gao)(gao)朗(lang)亭是安徽安慶(qing)人(ren)，入(ru)京時(shi)才十(shi)六歲，演(yan)旦角，擅長二(er)簧(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，技藝(yi)(yi)高(gao)(gao)(gao)超(chao)。《目(mu)下看花記》稱他：“宛然巾幗，無分毫矯強。不(bu)必(bi)征歌(ge)(ge)，一(yi)(yi)(yi)顰一(yi)(yi)(yi)笑，一(yi)(yi)(yi)起一(yi)(yi)(yi)坐，描摹雌軟神情，幾乎(hu)化境(jing)。”

四徽班進京

三(san)慶(qing)班(ban)進(jin)京(jing)獲(huo)得成功后，又(you)有四(si)喜班(ban)、和春班(ban)、春臺班(ban)等徽班(ban)進(jin)入北京(jing)，并(bing)逐漸稱雄(xiong)于京(jing)華的(de)(de)劇壇。這就(jiu)是所謂(wei)的(de)(de)“四(si)大徽班(ban)進(jin)京(jing)”。

四大徽班各有所長，有“三慶的(de)(de)軸子(zi)(zi)，四喜的(de)(de)曲子(zi)(zi)，和春的(de)(de)把子(zi)(zi)，春臺的(de)(de)孩子(zi)(zi)”的(de)(de)說法，軸子(zi)(zi)指(zhi)以連演整本(ben)大戲(xi)著稱，曲子(zi)(zi)指(zhi)擅長演唱昆(kun)曲，把子(zi)(zi)指(zhi)以武戲(xi)取勝，孩子(zi)(zi)指(zhi)以童伶見(jian)長。

在捧(peng)旦之(zhi)風十分火爆的(de)京(jing)(jing)城，技藝(yi)不凡的(de)高(gao)朗亭(ting)自然(ran)受寵。抵達北京(jing)(jing)后，他(ta)(ta)接(jie)替原三慶班(ban)(ban)班(ban)(ban)主(zhu)余(yu)老四掌班(ban)(ban)，一做就是(shi)30多年(nian)，同時還擔(dan)任了京(jing)(jing)師戲(xi)曲界行(xing)(xing)會組織“精(jing)忠廟”的(de)會首，通過(guo)(guo)精(jing)忠廟對北京(jing)(jing)的(de)戲(xi)班(ban)(ban)、戲(xi)園實行(xing)(xing)行(xing)(xing)政管理，他(ta)(ta)也成為梨園領袖(xiu)。繼(ji)高(gao)朗亭(ting)之(zhi)后，程長庚、徐小香、楊月樓、劉(liu)趕三等(deng)人均任過(guo)(guo)此職。

至嘉慶(qing)初，徽(hui)班(ban)在北京戲(xi)曲(qu)舞臺上已取得主導地位，據《夢(meng)華(hua)瑣簿》記載：“戲(xi)莊演劇必‘徽(hui)班(ban)’。戲(xi)園之大者，如‘廣德樓(lou)(lou)’、‘廣和(he)樓(lou)(lou)’、‘三慶(qing)園’、‘慶(qing)樂園’，亦(yi)必以(yi)‘徽(hui)班(ban)’為主。下此則‘徽(hui)班(ban)’‘小(xiao)班(ban)’‘西班(ban)’，相雜(za)適(shi)均矣。”

四大徽班進京獻藝，揭(jie)開了200多(duo)年(nian)波瀾壯闊(kuo)的(de)中國京劇史(shi)的(de)序幕(mu)。

在京的(de)(de)各(ge)聲(sheng)腔劇(ju)種(zhong)(zhong)的(de)(de)藝(yi)人，面對(dui)徽(hui)班(ban)(ban)無(wu)所(suo)不能、無(wu)所(suo)不精的(de)(de)藝(yi)術優勢(shi)，無(wu)力與之競(jing)爭，多(duo)半(ban)都轉而歸附徽(hui)班(ban)(ban)。他們中有(you)京師舞臺各(ge)聲(sheng)腔劇(ju)種(zhong)(zhong)的(de)(de)名(ming)優，如加(jia)(jia)入春臺班(ban)(ban)的(de)(de)湖(hu)北漢戲(xi)名(ming)優米(mi)喜子、李鳳林(lin)，加(jia)(jia)入四喜班(ban)(ban)的(de)(de)湖(hu)南(nan)亂彈（皮黃(huang)）名(ming)優韓(han)小玉，加(jia)(jia)入三慶班(ban)(ban)的(de)(de)北京籍京腔演(yan)員王全(quan)福等(deng)，于是就形成了多(duo)種(zhong)(zhong)聲(sheng)腔劇(ju)種(zhong)(zhong)薈(hui)萃徽(hui)班(ban)(ban)之勢(shi)。也因此，徽(hui)班(ban)(ban)在諸腔雜(za)奏的(de)(de)過程中，從“兩(liang)下(xia)(xia)鍋”“三下(xia)(xia)鍋”到“風(feng)攪雪”，逐漸(jian)側(ce)重(zhong)皮黃(huang)戲(xi)的(de)(de)演(yan)出。

形成與傳播

京(jing)(jing)(jing)劇前身是(shi)清(qing)初流行于江南(nan)地區(qu)，以(yi)(yi)(yi)唱(chang)吹腔(qiang)、高撥子、二黃為(wei)主(zhu)的徽(hui)班(ban)(ban)(ban)。徽(hui)班(ban)(ban)(ban)流動性強，與其他劇種接觸(chu)頻繁，在(zai)(zai)聲腔(qiang)上互(hu)有(you)(you)交(jiao)流滲透，因此(ci)在(zai)(zai)發(fa)展過程(cheng)中(zhong)也(ye)扮演了不少昆腔(qiang)戲，還吸(xi)收了啰啰腔(qiang)和其他一些(xie)雜(za)曲。清(qing)乾(qian)隆(long)(long)五(wu)十(shi)五(wu)年（1790），以(yi)(yi)(yi)高朗亭（名月官）為(wei)首(shou)的第一個徽(hui)班(ban)(ban)(ban)（三(san)慶(qing)班(ban)(ban)(ban)）進(jin)(jin)入北京(jing)(jing)(jing)，參加(jia)乾(qian)隆(long)(long)帝(di)八(ba)十(shi)壽(shou)辰慶(qing)祝演出(chu)。《揚州畫舫錄》載：“高朗亭入京(jing)(jing)(jing)師，以(yi)(yi)(yi)安慶(qing)花(hua)部，合京(jing)(jing)(jing)秦二腔(qiang)，名其班(ban)(ban)(ban)曰三(san)慶(qing)。”刊(kan)于道(dao)光(guang)二十(shi)二年（1842）的楊懋建《夢華瑣簿》也(ye)說：“而(er)三(san)慶(qing)又在(zai)(zai)四(si)喜之先，乾(qian)隆(long)(long)五(wu)十(shi)五(wu)年庚戌(xu)，高宗八(ba)旬萬壽(shou)入都祝匣時，稱'三(san)慶(qing)徽(hui)'，是(shi)為(wei)徽(hui)班(ban)(ban)(ban)鼻祖。”伍(wu)子舒在(zai)(zai)《隨園詩話》批注(zhu)中(zhong)則更具體指出(chu)是(shi)“閩浙(zhe)總督伍(wu)納拉命浙(zhe)江鹽(yan)商(shang)偕安慶(qing)徽(hui)人(ren)都祝厘。”隨后還有(you)(you)不少徽(hui)班(ban)(ban)(ban)陸(lu)續進(jin)(jin)京(jing)(jing)(jing)。著(zhu)名的為(wei)三(san)慶(qing)、四(si)喜、春(chun)臺(tai)、和春(chun)四(si)班(ban)(ban)(ban)，雖然和春(chun)成立于嘉慶(qing)八(ba)年（1803），遲(chi)于三(san)慶(qing)十(shi)三(san)年，但后世仍并稱之為(wei)“四(si)大(da)徽(hui)班(ban)(ban)(ban)進(jin)(jin)京(jing)(jing)(jing)”。

經有過許多(duo)名(ming)稱。計有：亂彈、簧(huang)(huang)調、京(jing)簧(huang)(huang)、京(jing)二(er)簧(huang)(huang)、皮簧(huang)(huang)（皮黃）、二(er)簧(huang)(huang)（二(er)黃）、大(da)戲、平劇(ju)(ju)(ju)、舊劇(ju)(ju)(ju)、國劇(ju)(ju)(ju)、京(jing)戲、京(jing)劇(ju)(ju)(ju)等。

孕育期

徽秦合流

清初，京(jing)(jing)(jing)城(cheng)戲(xi)曲(qu)舞臺(tai)上盛(sheng)行(xing)昆曲(qu)與京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)（青(qing)陽腔(qiang)）。乾(qian)隆(long)中葉后(hou)，昆曲(qu)漸而衰(shuai)落，京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)興盛(sheng)取代昆曲(qu)一(yi)統京(jing)(jing)(jing)城(cheng)舞臺(tai)。乾(qian)隆(long)四十五年（1780年）秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)藝人(ren)魏(wei)長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)由川進(jin)京(jing)(jing)(jing)。魏(wei)氏搭雙(shuang)慶(qing)(qing)班(ban)(ban)(ban)演(yan)出秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)《滾(gun)樓》、《背娃進(jin)府(fu)(fu)》等劇。魏(wei)長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)扮相俊(jun)美，嗓音甜潤，唱(chang)腔(qiang)委(wei)婉，做工(gong)細(xi)膩，一(yi)出《滾(gun)樓》即(ji)轟動京(jing)(jing)(jing)城(cheng)。雙(shuang)慶(qing)(qing)班(ban)(ban)(ban)也因此被譽為“京(jing)(jing)(jing)都(dou)第一(yi)”。自此，京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)開始衰(shuai)微，京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)六大(da)名班(ban)(ban)(ban)之(zhi)大(da)成班(ban)(ban)(ban)、王府(fu)(fu)班(ban)(ban)(ban)、余慶(qing)(qing)班(ban)(ban)(ban)、裕(yu)慶(qing)(qing)班(ban)(ban)(ban)、萃慶(qing)(qing)班(ban)(ban)(ban)、保和(he)班(ban)(ban)(ban)也無人(ren)過問，紛紛搭入秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)班(ban)(ban)(ban)謀生(sheng)(sheng)。乾(qian)隆(long)五十年（1785年），清廷(ting)以(yi)魏(wei)長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)的表演(yan)有傷風(feng)化，明令(ling)禁止(zhi)秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)在京(jing)(jing)(jing)城(cheng)演(yan)出，將魏(wei)長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)逐出京(jing)(jing)(jing)城(cheng)。

乾隆五十(shi)五年(nian)（1790年(nian)），繼(ji)三慶班(ban)落腳京城(cheng)后（班(ban)址位于韓家臺胡同內），又有四(si)喜、啟(qi)秀、霓翠(cui)、春(chun)(chun)臺、和(he)春(chun)(chun)、三和(he)、嵩(song)祝、金鈺、大景和(he)等班(ban)，亦在大柵欄地區落腳演出。其(qi)中以(yi)三慶、四(si)喜、和(he)春(chun)(chun)、春(chun)(chun)臺四(si)家名聲最(zui)盛，故(gu)有“四(si)大徽(hui)班(ban)”之(zhi)稱。

春臺班進京時(shi)間(jian)，按漢(han)調名家(jia)米應先于乾隆(long)末年，在京曾擔任春臺班臺柱時(shi)始，證(zheng)明(ming)該班進京時(shi)間(jian)早于四喜和和春。春臺班位于百順胡同。

四(si)喜班于(yu)嘉慶初(chu)來京。徽戲(xi)、昆曲(qu)兼演、尤以昆曲(qu)為(wei)著，故有“新排一曲(qu)桃花扇(shan)，到處哄傳四(si)喜班”之語。該班位(wei)于(yu)陜西巷內。

和春班于(yu)嘉慶八(ba)年(nian)(nian)（1804年(nian)(nian)）于(yu)李鐵拐斜街組建。該班以(yi)武戲見長。道光十三年(nian)(nian)（1853年(nian)(nian)）解散。

“四(si)大徽(hui)(hui)(hui)班(ban)”的(de)(de)演(yan)(yan)出劇(ju)目，表(biao)演(yan)(yan)風(feng)格，各有其長(chang)，故時(shi)有“三慶的(de)(de)軸子(zi)，四(si)喜的(de)(de)曲子(zi)、和春(chun)的(de)(de)把子(zi)、春(chun)臺的(de)(de)孩子(zi)”之譽。“四(si)大徽(hui)(hui)(hui)班(ban)”除演(yan)(yan)唱(chang)徽(hui)(hui)(hui)調(diao)(diao)外，昆腔(qiang)、吹(chui)腔(qiang)、四(si)平調(diao)(diao)、梆(bang)子(zi)腔(qiang)亦用，可謂諸腔(qiang)并奏(zou)。在表(biao)演(yan)(yan)藝術上(shang)廣征(zheng)博采(cai)吸取諸家劇(ju)種之長(chang)，融于徽(hui)(hui)(hui)戲(xi)之中(zhong)。兼之演(yan)(yan)出陣容齊整(zheng)，上(shang)演(yan)(yan)的(de)(de)劇(ju)目豐富，頗受京城觀(guan)眾歡迎(ying)。自(zi)魏(wei)長(chang)生被(bei)迫離京，秦(qin)腔(qiang)不振，秦(qin)腔(qiang)藝人為了(le)生計，紛(fen)紛(fen)搭(da)入徽(hui)(hui)(hui)班(ban)，形成了(le)徽(hui)(hui)(hui)、秦(qin)兩腔(qiang)融合的(de)(de)局面。在徽(hui)(hui)(hui)、秦(qin)合流過程中(zhong)，徽(hui)(hui)(hui)班(ban)廣泛取納秦(qin)腔(qiang)的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)、表(biao)演(yan)(yan)之精(jing)和大量的(de)(de)劇(ju)本(ben)移植，為徽(hui)(hui)(hui)戲(xi)藝術進一步發展，創造了(le)有利(li)條件。

徽漢合流

漢(han)劇(ju)流行(xing)于湖北，其聲(sheng)腔中的(de)(de)(de)二黃、西皮(pi)與(yu)徽(hui)(hui)(hui)戲(xi)有(you)著血緣關系。徽(hui)(hui)(hui)、漢(han)二劇(ju)在進(jin)京前(qian)已有(you)廣泛的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)交融。繼乾隆(long)末年(nian)(nian)，漢(han)劇(ju)名(ming)家米(mi)應先(xian)進(jin)京后(hou)，道光年(nian)(nian)初（1821年(nian)(nian)），先(xian)后(hou)又有(you)著名(ming)漢(han)劇(ju)老生(sheng)(sheng)李(li)六、王(wang)洪貴、余(yu)(yu)三勝(sheng)，小生(sheng)(sheng)龍德云(yun)等(deng)入(ru)京，分別搭入(ru)徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)春臺、和春班(ban)(ban)演(yan)唱(chang)(chang)。米(mi)應先(xian)以(yi)(yi)唱(chang)(chang)關羽戲(xi)著稱，三慶班(ban)(ban)主程(cheng)長(chang)庚的(de)(de)(de)紅凈(jing)戲(xi)，皆由米(mi)應先(xian)所授。李(li)六以(yi)(yi)《醉寫(xie)嚇蠻書》、《掃(sao)雪》見長(chang)；王(wang)洪貴則以(yi)(yi)《讓成(cheng)都》、《擊鼓罵曹》而享(xiang)名(ming)；小生(sheng)(sheng)龍德云(yun)善演(yan)《轅門射戟》、《黃鶴樓》等(deng)劇(ju)；余(yu)(yu)三勝(sheng)噪(zao)音醇厚，唱(chang)(chang)腔優美，文(wen)武兼備，以(yi)(yi)演(yan)《定軍山》、《四郎探母(mu)》、《當锏(jian)賣馬》、《碰碑(bei)》等(deng)老生(sheng)(sheng)劇(ju)目著稱。漢(han)劇(ju)演(yan)員搭入(ru)徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)后(hou)，將聲(sheng)腔曲(qu)調，表演(yan)技能，演(yan)出劇(ju)目溶于徽(hui)(hui)(hui)戲(xi)之中，使(shi)徽(hui)(hui)(hui)戲(xi)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔板(ban)式日趨(qu)豐富完善，唱(chang)(chang)法、念(nian)白(bai)更具北京地區語(yu)音特點，而易(yi)于京人接(jie)受。

道(dao)光(guang)二(er)十五年（1845年）各大名班(ban)，均為老生(sheng)擔任領(ling)班(ban)。徽、漢合流后(hou)，促成了湖北的西皮調(diao)與安徽的二(er)簧調(diao)再次交流。徽、秦(qin)、漢的合流，為京劇的誕生(sheng)奠定了基(ji)礎。

形成期

道光(guang)二十年至咸豐十年間（1840-1860），經徽戲(xi)、秦腔(qiang)(qiang)、漢調的(de)合(he)流(liu)，并借鑒吸收昆曲、京(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)之(zhi)長而形成(cheng)了(le)京(jing)(jing)劇(ju)。其標志之(zhi)一(yi)：曲調板(ban)式(shi)完備(bei)豐富，超越(yue)了(le)徽、秦、漢三(san)劇(ju)中的(de)任(ren)何(he)一(yi)種。唱腔(qiang)(qiang)由板(ban)腔(qiang)(qiang)體和曲牌體混合(he)組成(cheng)。聲(sheng)腔(qiang)(qiang)主(zhu)要(yao)以二簧、西皮(pi)為(wei)主(zhu)；之(zhi)二，行當大體完備(bei)；之(zhi)三(san)，形成(cheng)了(le)一(yi)批京(jing)(jing)劇(ju)劇(ju)目；之(zhi)四，程(cheng)長庚(geng)，余三(san)勝(sheng)、張二奎為(wei)京(jing)(jing)劇(ju)形成(cheng)初期(qi)的(de)代表，時稱(cheng)“老生三(san)杰(jie)”、“三(san)鼎(ding)甲”即：“狀元”張二奎、“榜(bang)眼(yan)”程(cheng)長庚(geng)、“探花(hua)”余三(san)勝(sheng)。他們(men)在演(yan)唱及表演(yan)風格上(shang)各俱特色(se)，在創造京(jing)(jing)劇(ju)的(de)主(zhu)要(yao)腔(qiang)(qiang)調西皮(pi)、二簧上(shang)和京(jing)(jing)劇(ju)戲(xi)曲形式(shi)上(shang)，以及具有北京(jing)(jing)語言特點的(de)說白、字音上(shang)，做出了(le)貢(gong)獻。

第一代京劇演(yan)員中(zhong)，尚(shang)有老生(sheng)盧(lu)勝奎、薛印軒、張(zhang)汝林、王(wang)九齡、梅蘭芳等；小生(sheng)龍德云、徐小香；旦(dan)(dan)胡喜祿、羅巧(qiao)(qiao)福(fu)、梅巧(qiao)(qiao)玲；丑楊(yang)鳴玉、劉趕三；老旦(dan)(dan)郝蘭田、譚(tan)志道；凈朱大(da)麻子、任花(hua)臉(lian)等，他們為豐富各個行當(dang)的聲腔及表演(yan)藝(yi)(yi)術，均有獨特創造。后任“四(si)喜班(ban)”班(ban)主的梅巧(qiao)(qiao)玲，勇于突破青衣、花(hua)旦(dan)(dan)的嚴格分(fen)工舊規(gui)，為旦(dan)(dan)角的演(yan)唱藝(yi)(yi)術開辟了一條新路(lu)。

《同(tong)光名伶十三絕》是(shi)京劇(ju)(ju)史上的(de)(de)一幅名伶彩色劇(ju)(ju)裝寫真(zhen)畫(hua)，由晚(wan)清(qing)民間畫(hua)師(shi)(shi)沈蓉圃繪(hui)制。他參照了(le)清(qing)代(dai)中(zhong)葉(xie)畫(hua)師(shi)(shi)賀世魁所(suo)繪(hui)《京腔十三絕》戲曲人物(wu)畫(hua)的(de)(de)形式，挑選了(le)清(qing)同(tong)治、光緒(xu)年間（1860至1890）京劇(ju)(ju)舞臺上享有盛名的(de)(de)十三位(wei)演員（程(cheng)長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚(tan)鑫(xin)培、徐小香、梅(mei)巧玲、時小福、余(yu)紫云、朱(zhu)蓮芬、郝蘭(lan)田、劉趕(gan)三、楊鳴玉），用工(gong)筆重彩把他們(men)扮演的(de)(de)劇(ju)(ju)中(zhong)人物(wu)描繪(hui)出來，顯示了(le)作者的(de)(de)深厚功力。此畫(hua)于民國三十二年（1943年），由進化社朱(zhu)復昌在書(shu)肆收購，經縮小影印問世，并附編《同(tong)光名伶十三絕傳》一冊(ce)。

成熟期

1883年一1918年，京(jing)劇(ju)由形成(cheng)期步入成(cheng)熟期，代表人(ren)物(wu)為時稱“老(lao)生后(hou)三杰”的(de)譚(tan)鑫培(pei)、汪桂芬、孫菊仙(xian)。其中(zhong)譚(tan)鑫培(pei)承程長庚(geng)、余三勝(sheng)、張二(er)奎各家(jia)藝術(shu)之(zhi)(zhi)長，又經(jing)創造發展(zhan)，將京(jing)劇(ju)藝術(shu)推(tui)進到(dao)新(xin)的(de)成(cheng)熟境界。譚(tan)在(zai)藝術(shu)實(shi)踐中(zhong)廣征(zheng)博采(cai)，從昆曲、梆子、大鼓及京(jing)劇(ju)青衣、花臉、老(lao)旦各行中(zhong)借鑒，融(rong)于演唱(chang)之(zhi)(zhi)中(zhong)，創造出獨具演唱(chang)藝術(shu)風(feng)格的(de)“譚(tan)派”，形成(cheng)了“無腔不(bu)學譚(tan)”的(de)局面。

20世(shi)紀(ji)二十(shi)年代后的余(yu)叔(shu)巖、言菊(ju)朋、高(gao)慶(qing)奎、馬連良等，均在宗(zong)“譚(tan)(tan)派”的基礎(chu)上發展(zhan)為各自不(bu)同的藝(yi)術流(liu)派。汪(wang)桂芬(fen)，藝(yi)宗(zong)程(cheng)長(chang)(chang)庚(geng)，演唱雄勁(jing)沉郁，悲(bei)壯激(ji)昂，腔調樸實無華，有“虎嘯龍吟”的評道。他因(yin)“仿程(cheng)可以亂(luan)真”，故有“長(chang)(chang)庚(geng)再世(shi)”之譽。孫菊(ju)仙，18歲時選中武秀才，善唱京劇(ju)，常入票房(fang)演唱，36歲后投師程(cheng)長(chang)(chang)庚(geng)。他噪音洪亮(liang)，高(gao)低自如。念白不(bu)拘于湖(hu)廣音和中州(zhou)韻，多用京音、京字，聽來(lai)親切(qie)自然。表演大方(fang)逼真，接近生(sheng)活。“老生(sheng)后三(san)杰”師承各有側重(zhong)，藝(yi)術風格各異，從全(quan)面權衡，譚(tan)(tan)鑫培(pei)文武昆亂(luan)不(bu)擋，藝(yi)術造詣及對京劇(ju)的發展(zhan)，遠遠超過汪(wang)、孫。光緒年間，譚(tan)(tan)鑫培(pei)被稱為“伶界大王”，在劇(ju)界地位，如當年之程(cheng)長(chang)(chang)庚(geng)。

咸(xian)豐十年(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)）京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)始入(ru)宮廷演(yan)(yan)出。當(dang)年(nian)(nian)五月(yue)初六起(qi)至(zhi)月(yue)末，分由三(san)慶(qing)班、四(si)喜班、雙奎班及(ji)外班（京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)班）演(yan)(yan)出。光(guang)緒九年(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)），慈(ci)禧五旬(xun)壽日(ri)，挑選張(zhang)淇林、楊(yang)隆壽、鮑(bao)福山、彩福祿、嚴福喜等18人入(ru)宮當(dang)差，不僅演(yan)(yan)唱，且當(dang)京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)教習，向(xiang)太監(jian)們(men)傳(chuan)授(shou)技(ji)藝。自此，清(qing)宮掌(zhang)管(guan)演(yan)(yan)出事務的機構“升平署”，每(mei)年(nian)(nian)均選著名藝人進宮當(dang)差，結止宣(xuan)統(tong)三(san)年(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)），計有(you)譚鑫培、楊(yang)月(yue)樓(lou)、孫菊仙(xian)、陳(chen)德(de)霖、王(wang)楞仙(xian)、楊(yang)小樓(lou)、余玉琴、朱文(wen)(wen)英、王(wang)瑤卿、龔云(yun)甫、穆鳳山、錢金福等生(sheng)、旦(dan)、凈、丑的名家150余人曾入(ru)宮。由于慈(ci)禧嗜好京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)，加(jia)之(zhi)京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)名家頻繁(fan)在宮中獻(xian)藝，聲勢日(ri)強(qiang)。同期，位于大柵(zha)地區的廣德(de)樓(lou)、三(san)慶(qing)園(yuan)(yuan)、慶(qing)樂(le)園(yuan)(yuan)、中和園(yuan)(yuan)、文(wen)(wen)明園(yuan)(yuan)等戲園(yuan)(yuan)、日(ri)日(ri)有(you)京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)演(yan)(yan)出，形成了(le)京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)一(yi)統(tong)的局面。

京劇成(cheng)熟期(qi)，除“老生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)后三杰”外，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)：許蔭棠(tang)、賈洪林(lin)；武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)：俞菊笙、楊隆壽；凈行(xing)：何佳(jia)山、黃潤甫(fu)、金秀山、裘桂(gui)仙、劉永春等(deng)；小生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)：王(wang)楞仙、德珺如、陸華(hua)云(yun)；旦(dan)行(xing)：陳德霖、田桂(gui)鳳、王(wang)瑤(yao)卿、朱文英；丑行(xing)：王(wang)長林(lin)、張黑(hei)、羅百歲、蕭長華(hua)、郭春山。這一時期(qi)，旦(dan)角(jiao)的(de)崛(jue)起，形(xing)成(cheng)了(le)旦(dan)角(jiao)與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)角(jiao)并駕齊驅之(zhi)勢(shi)。武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)俞菊笙，開創了(le)武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)立門戶挑梁第(di)一人，他被后人稱(cheng)為“武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)鼻祖(zu)”。上述(shu)名家，在繼承(cheng)中有創新發展，演唱技(ji)藝日臻成(cheng)熟，將京劇推向新的(de)高(gao)度。

鼎盛期

1917年(nian)以來，京劇優秀演員大量(liang)涌現(xian)，呈(cheng)現(xian)出流派紛呈(cheng)的繁盛(sheng)局面，由(you)成熟期發(fa)展到(dao)鼎盛(sheng)期，這一時期的代表人物為楊小(xiao)樓、梅蘭芳、余叔巖(yan)。

1927年，北京《順天吋報》舉辦京劇旦(dan)(dan)角名(ming)伶(ling)評(ping)選。讀者投(tou)票選舉結(jie)果(guo):梅蘭芳(fang)以(yi)(yi)演(yan)《太真外傳》，尚(shang)小(xiao)(xiao)云以(yi)(yi)演(yan)《摩登伽女(nv)》，程硯(yan)秋以(yi)(yi)演(yan)《紅拂傳》，荀(xun)慧(hui)生以(yi)(yi)演(yan)《丹(dan)青引》，榮獲(huo)“四大名(ming)旦(dan)(dan)”。“四大名(ming)旦(dan)(dan)”脫(tuo)穎而出，是京劇走(zou)向鼎(ding)盛的(de)(de)(de)重要標(biao)志。他們創(chuang)造出各具(ju)特色的(de)(de)(de)藝(yi)術風(feng)格，形成了梅蘭芳(fang)的(de)(de)(de)端(duan)莊典雅(ya)，尚(shang)小(xiao)(xiao)云的(de)(de)(de)俏麗剛健，程硯(yan)秋的(de)(de)(de)深沉委(wei)婉，荀(xun)慧(hui)生的(de)(de)(de)嬌昵柔媚“四大流派”，開創(chuang)了京劇舞(wu)臺上以(yi)(yi)旦(dan)(dan)為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)格局。武(wu)(wu)生楊小(xiao)(xiao)樓(lou)在繼(ji)俞菊笙、楊月樓(lou)之后，將京劇武(wu)(wu)生表(biao)演(yan)藝(yi)術發展到新高(gao)度，被譽(yu)為(wei)“國(guo)劇宗師”、“武(wu)(wu)生泰(tai)斗”。老生中的(de)(de)(de)余叔巖(yan)(yan)、高(gao)慶奎、言菊朋、馬連(lian)良(liang)，20年代(dai)時(shi)稱“四大須生”。同期(qi)的(de)(de)(de)時(shi)慧(hui)寶、王鳳卿(qing)、貫大元(yuan)等(deng)也(ye)是生行中的(de)(de)(de)人才(cai)。30年代(dai)末、余、言、高(gao)先后退出舞(wu)臺，馬連(lian)良(liang)與譚(tan)富英、奚嘯伯、楊寶森稱之“四大須生”。女(nv)須生孟(meng)小(xiao)(xiao)冬，具(ju)有較高(gao)藝(yi)術造詣(yi)，頗有乃師余叔巖(yan)(yan)的(de)(de)(de)藝(yi)術風(feng)范。

1936年秋，北(bei)京大(da)、中學校(xiao)愛好京劇(ju)者及廣大(da)觀眾給各報(bao)寫信，倡議進(jin)行(xing)京劇(ju)童伶選(xuan)(xuan)舉(ju)。時富(fu)(fu)連(lian)成(cheng)社(she)(she)(she)社(she)(she)(she)長(chang)葉龍章(zhang)與北(bei)平《立言報(bao)》社(she)(she)(she)長(chang)金(jin)達志商妥，由(you)該(gai)報(bao)發(fa)表通告，專門(men)接(jie)待(dai)各界投票，逐日在(zai)報(bao)上(shang)發(fa)表投票數字，并(bing)約請“韻(yun)石社(she)(she)(she)”幾人來(lai)報(bao)社(she)(she)(she)監督。規定(ding)投票日期為半月，到期查(cha)點票數中華(hua)戲曲(qu)學校(xiao)和富(fu)(fu)連(lian)成(cheng)社(she)(she)(she)負責人及《實(shi)報(bao)》、《實(shi)事(shi)白話(hua)報(bao)》、《北(bei)京晚(wan)報(bao)》、《戲劇(ju)報(bao)》亦派人當(dang)場查(cha)驗(yan)票數。選(xuan)(xuan)舉(ju)結果，富(fu)(fu)連(lian)成(cheng)社(she)(she)(she)李(li)世(shi)(shi)芳(fang)得票約萬張，當(dang)選(xuan)(xuan)“童伶主席”。生部冠(guan)(guan)軍(jun)(jun)王金(jin)璐，亞(ya)軍(jun)(jun)葉世(shi)(shi)長(chang)；旦角冠(guan)(guan)軍(jun)(jun)毛世(shi)(shi)來(lai)，亞(ya)軍(jun)(jun)宋(song)德珠；凈(jing)角冠(guan)(guan)軍(jun)(jun)裘世(shi)(shi)戎，亞(ya)軍(jun)(jun)趙德鈺(yu)；丑角冠(guan)(guan)軍(jun)(jun)詹世(shi)(shi)甫，亞(ya)軍(jun)(jun)殷金(jin)振。選(xuan)(xuan)舉(ju)結束后(hou)，于虎坊橋(qiao)富(fu)(fu)連(lian)成(cheng)社(she)(she)(she)舉(ju)行(xing)慶(qing)祝(zhu)大(da)會，并(bing)于當(dang)晚(wan)在(zai)鮮魚口內華(hua)樂戲院舉(ju)行(xing)加冕典禮，由(you)李(li)世(shi)(shi)芳(fang)，袁(yuan)世(shi)(shi)海(hai)演出(chu)了《霸王別(bie)姬》。

童伶選(xuan)舉結束后，仍由《立言報》主持，選(xuan)出李世芳、張君秋、毛世來(lai)、宋德珠為“四(si)小(xiao)名旦”，“四(si)小(xiao)名旦”聯抉于長安、新新兩(liang)家戲院演出了(le)《白蛇(she)傳》和《四(si)五花(hua)洞》，以(yi)示祝賀(he)。

流派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)紛(fen)呈，人才濟(ji)濟(ji)，是京劇鼎盛(sheng)(sheng)期的(de)又(you)一標志。這(zhe)一時期除楊(yang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊(yang)小樓），以旦角劃分的(de)梅(mei)(mei)(mei)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（梅(mei)(mei)(mei)蘭芳(fang)(fang)）、尚派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（尚小云）、程(cheng)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（程(cheng)硯秋(qiu)）、荀(xun)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（荀(xun)慧(hui)生(sheng)(sheng)）外，旦角中(zhong)(zhong)還(huan)有筱派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（筱翠花）及宋(song)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（宋(song)德珠）、張派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（張君秋(qiu)）；老(lao)生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)的(de)余派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（余叔巖）、高(gao)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（高(gao)慶(qing)奎）、言派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（言菊(ju)朋）、馬派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（馬連(lian)良）、奚(xi)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（奚(xi)嘯伯）、楊(yang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊(yang)寶森(sen)）、新譚(tan)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（富英(ying)）；凈行(xing)(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)的(de)金派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（金少山(shan)(shan)）、侯(hou)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（侯(hou)喜(xi)瑞）、郝派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（郝壽臣）以及50年代(dai)后產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)裘(qiu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（裘(qiu)盛(sheng)(sheng)戎）；小生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)的(de)姜(jiang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（姜(jiang)妙香(xiang)）、葉(xie)(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉(xie)(xie)盛(sheng)(sheng)蘭）；老(lao)旦行(xing)(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)的(de)龔(gong)(gong)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（龔(gong)(gong)云甫(fu)）、李派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（李多奎）；丑行(xing)(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)的(de)葉(xie)(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉(xie)(xie)盛(sheng)(sheng)章）等(deng)。同(tong)期尚有眾(zhong)多京劇表演藝術家，如生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)的(de)王鳳(feng)卿(qing)、孟(meng)小冬、時慧(hui)寶、王又(you)宸、李洪春(chun)、譚(tan)小培、李萬春(chun)、李少春(chun)、高(gao)盛(sheng)(sheng)麟等(deng)；旦行(xing)(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)的(de)閻嵐秋(qiu)、徐碧(bi)云、朱琴(qin)心、趙桐珊、雪艷琴(qin)、新艷秋(qiu)、章遏云、金少梅(mei)(mei)(mei)、碧(bi)云霞、琴(qin)雪芳(fang)(fang)、王玉(yu)蓉(rong)、言慧(hui)珠、童芷苓、梁小鸞、吳素秋(qiu)、趙燕(yan)俠、杜近芳(fang)(fang)等(deng)；小生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)的(de)金仲(zhong)仁、茹富蘭、程(cheng)繼(ji)先；丑行(xing)(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)的(de)郭春(chun)山(shan)(shan)、慈瑞泉、馬富祿、張春(chun)華等(deng)。

2010年11月16日(ri)京(jing)劇被列入(ru)“人類(lei)非(fei)物質文化遺產代表作名錄”。

藝術特點

介紹

京劇(ju)舞(wu)臺(tai)藝(yi)(yi)術在文學、表演、音(yin)樂、唱(chang)腔、鑼鼓、化(hua)妝、臉譜等各個方面，通過無數(shu)藝(yi)(yi)人的(de)(de)(de)長(chang)期舞(wu)臺(tai)實踐，構(gou)成了(le)一套互相制約、相得(de)益彰(zhang)的(de)(de)(de)格(ge)律化(hua)和(he)規范化(hua)的(de)(de)(de)程(cheng)式(shi)。它作為創造(zao)(zao)舞(wu)臺(tai)形(xing)象的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術手段是十分豐富的(de)(de)(de)，而用法(fa)(fa)又是十分嚴格(ge)的(de)(de)(de)。不能駕(jia)馭(yu)這些程(cheng)式(shi)，就(jiu)無法(fa)(fa)完成京劇(ju)舞(wu)臺(tai)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)創造(zao)(zao)。由(you)于(yu)京劇(ju)在形(xing)成之初，便進入了(le)宮廷，使它的(de)(de)(de)發育成長(chang)不同于(yu)地方劇(ju)種。要(yao)求它所(suo)(suo)要(yao)表現的(de)(de)(de)生活領域更(geng)(geng)寬，所(suo)(suo)要(yao)塑造(zao)(zao)的(de)(de)(de)人物類型更(geng)(geng)多，對它的(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)全面性、完整性也(ye)(ye)要(yao)求得(de)更(geng)(geng)嚴，對它創造(zao)(zao)舞(wu)臺(tai)形(xing)象的(de)(de)(de)美學要(yao)求也(ye)(ye)更(geng)(geng)高。當然(ran)，同時也(ye)(ye)相應地使它的(de)(de)(de)民間鄉土(tu)氣息減弱，純樸、粗獷的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)特(te)色(se)相對淡薄。

因而(er)，它的(de)表演藝術更趨于虛實結(jie)合的(de)表現手法，最大限(xian)度地超脫了舞臺空間(jian)和時間(jian)的(de)限(xian)制，以達到(dao)“以形(xing)傳(chuan)神(shen)，形(xing)神(shen)兼備”的(de)藝術境界。表演上要(yao)求精致細膩，處處入戲；唱(chang)腔上要(yao)求悠(you)揚委婉(wan)，聲情并茂；武戲則不(bu)以火爆勇(yong)猛取勝，而(er)以“武戲文唱(chang)”見佳。

表現手法

京劇表演的(de)四種藝(yi)術手法：唱(chang)、念、做、打，也是京劇表演四項基本功。

唱(chang)指歌(ge)唱(chang)，念指具(ju)有音(yin)樂性的(de)(de)(de)念白(bai)，二(er)(er)者相輔(fu)相成，構成歌(ge)舞化(hua)的(de)(de)(de)京劇(ju)表演(yan)藝(yi)術(shu)兩(liang)大要素之一(yi)的(de)(de)(de)“歌(ge)”，做(zuo)指舞蹈化(hua)的(de)(de)(de)形體(ti)動(dong)作，打(da)指武打(da)和翻跌的(de)(de)(de)技藝(yi)，二(er)(er)者相互結(jie)合，構成歌(ge)舞化(hua)的(de)(de)(de)京劇(ju)表演(yan)藝(yi)術(shu)兩(liang)大要素之一(yi)的(de)(de)(de)“舞”。

戲曲演(yan)員從(cong)小就(jiu)要從(cong)這(zhe)四個(ge)方面進(jin)行訓練，雖然有(you)的(de)演(yan)員擅長唱功（唱功老生），有(you)的(de)行當(dang)以做功（花(hua)旦）為(wei)主(zhu)，有(you)的(de)以武打為(wei)主(zhu)（武凈）。但是要求每一個(ge)演(yan)員必須有(you)過(guo)硬的(de)唱、念、做、打四種(zhong)(zhong)基本功。只有(you)這(zhe)樣才能(neng)充分地發揮京(jing)劇的(de)藝術特色。更好地表現(xian)和(he)刻(ke)畫戲中的(de)各種(zhong)(zhong)人物形象。

京(jing)劇有(you)唱，有(you)舞，有(you)對白，有(you)武(wu)打，有(you)各種(zhong)象征性的動作，是一種(zhong)高度綜(zong)合性的藝術。

行當分類

京劇(ju)行(xing)當的(de)劃分，除(chu)依據人物(wu)的(de)自然屬性(xing)(xing)（性(xing)(xing)別、年齡）和(he)社會屬性(xing)(xing)（身份、職業）外，主(zhu)要是按人物(wu)的(de)性(xing)(xing)格特(te)征(zheng)來分類(lei)。京劇(ju)班社舊有“七(qi)行(xing)七(qi)科”之(zhi)說：七(qi)行(xing)即生行(xing)、旦行(xing)（亦稱占行(xing)）、凈行(xing)、丑行(xing)、雜行(xing)、武行(xing)、流行(xing)。

京(jing)劇舞臺(tai)上的(de)(de)(de)(de)一切都不(bu)是(shi)按(an)照生活里(li)的(de)(de)(de)(de)原貌(mao)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)。京(jing)劇舞臺(tai)上的(de)(de)(de)(de)角(jiao)色也(ye)不(bu)是(shi)按(an)照生活當(dang)中人的(de)(de)(de)(de)本(ben)來面(mian)(mian)貌(mao)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)，而是(shi)根據所扮演角(jiao)色的(de)(de)(de)(de)性別、性格、年齡、職業以(yi)及社會地(di)位等，在化妝、服裝各方面(mian)(mian)加(jia)以(yi)若干(gan)藝術的(de)(de)(de)(de)夸(kua)張，這樣就把舞臺(tai)上的(de)(de)(de)(de)角(jiao)色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京(jing)劇里(li)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)門(men)名詞叫(jiao)做(zuo)“行當(dang)”。

生

除了花臉以及丑角以外的(de)男性正面角色的(de)統稱，分(fen)(fen)老(lao)(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)（又分(fen)(fen)重(zhong)唱的(de)安工(gong)(gong)老(lao)(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)，重(zhong)做的(de)衰派老(lao)(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)，重(zhong)武(wu)的(de)靠(kao)(kao)把老(lao)(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)）、武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)（分(fen)(fen)長靠(kao)(kao)武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)、短(duan)打武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)并應(ying)工(gong)(gong)猴兒戲）、小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)（分(fen)(fen)扇子生(sheng)(sheng)(sheng)、雉尾生(sheng)(sheng)(sheng)、窮生(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)）、紅(hong)生(sheng)(sheng)(sheng) 、娃娃生(sheng)(sheng)(sheng)。

旦

女性正面角(jiao)色的統稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。

凈

俗(su)稱花(hua)臉(lian)(lian)，大多是(shi)扮演(yan)性格(ge)、品質或相(xiang)貌上有些(xie)特(te)異(yi)的男性人物，化妝用(yong)臉(lian)(lian)譜，音(yin)色洪(hong)亮，風格(ge)粗(cu)獷。“凈”主要(yao)分為(wei)文凈、武凈兩(liang)大類。文凈又(you)分正凈（重(zhong)唱(chang)功，稱銅錘花(hua)臉(lian)(lian)、黑頭）、副(fu)凈（重(zhong)工(gong)架(jia)(jia)表演(yan)，稱架(jia)(jia)子花(hua)臉(lian)(lian)），武凈分重(zhong)把子工(gong)架(jia)(jia)的武花(hua)、重(zhong)跌撲摔打的武花(hua)（也被稱為(wei)摔打花(hua)臉(lian)(lian)）、油花(hua)（一稱毛凈）。

丑

扮演(yan)喜劇角色(se)，因在鼻梁上(shang)抹一小塊白粉(fen)，俗稱小花(hua)臉。分文(wen)丑(chou)(chou)（分方巾丑(chou)(chou)、袍(pao)帶(dai)丑(chou)(chou)、老丑(chou)(chou)、榮衣丑(chou)(chou)，并(bing)兼演(yan)彩旦、婆子）、武丑(chou)(chou)（又(you)稱開口跳）等。各個(ge)行當(dang)都有一套表演(yan)程式，在唱念(nian)做(zuo)打的技藝(yi)上(shang)各具特色(se)。

唱腔分類

京劇主要分為“西(xi)皮”與“二黃”兩大類。

常見劇目中，有《四郎探(tan)母》，楊延輝唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)“未開(kai)言不由人淚流滿面”就(jiu)(jiu)是老(lao)生的(de)(de)(de)“西(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)”，鐵(tie)鏡公主(zhu)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)“夫妻(qi)們打(da)坐在(zai)皇宮院”就(jiu)(jiu)是青衣的(de)(de)(de)“西(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)”。西(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)用來起頭大量的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)段(duan)，比較常用。諸如(ru)此類的(de)(de)(de)還(huan)有該劇中楊宗(zong)保唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)“楊宗(zong)保在(zai)馬上傳將令”是小生的(de)(de)(de)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)，《鍘美案》中包(bao)拯唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)“包(bao)龍圖打(da)坐在(zai)開(kai)封府”是凈行的(de)(de)(de)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)，《打(da)龍袍(pao)》中國太(tai)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)“龍駒鳳輦進(jin)皇城”則(ze)是老(lao)旦的(de)(de)(de)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)。西(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)種類雖然(ran)繁多(duo)，可過門(men)基本類似，只(zhi)要(yao)(yao)聽(ting)熟了(le)過門(men)就(jiu)(jiu)知道演員要(yao)(yao)開(kai)唱(chang)(chang)什么(me)板(ban)(ban)(ban)(ban)式了(le)。如(ru)果同(tong)一出戲中導(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)太(tai)多(duo)，琴師會多(duo)用不同(tong)的(de)(de)(de)花過門(men)伴奏，以(yi)免產(chan)生聽(ting)覺(jue)疲(pi)勞。

悶簾(lian)導板(ban)與一般(ban)導板(ban)的(de)唱法基本一致，但(dan)是(shi)在(zai)演員沒有上場的(de)情況下先在(zai)幕后唱的(de)，如《消遙津》中的(de)劉(liu)協（漢獻(xian)帝）在(zai)幕內有一大段唱“父子們在(zai)宮院(yuan)傷心落淚”就是(shi)悶簾(lian)導板(ban)，唱完(wan)后人物才(cai)出場。但(dan)這是(shi)二黃導板(ban)，不是(shi)西皮導板(ban)。

發音技巧

真嗓

亦名大嗓(sang)(sang)、本嗓(sang)(sang)。京劇演(yan)(yan)員(yuan)發(fa)音(yin)方法之一。演(yan)(yan)唱時，氣從丹(dan)田而出，通過(guo)喉(hou)(hou)腔(qiang)共鳴(ming)，直接發(fa)出聲(sheng)來，稱為(wei)(wei)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)。用(yong)(yong)(yong)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)發(fa)出的聲(sheng)音(yin)稱真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)聲(sheng)。如丹(dan)田氣經過(guo)喉(hou)(hou)腔(qiang)時，演(yan)(yan)員(yuan)將(jiang)喉(hou)(hou)腔(qiang)縮小，使(shi)之發(fa)出比真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)較(jiao)高(gao)的音(yin)調(diao)，則(ze)稱為(wei)(wei)假(jia)嗓(sang)(sang)。真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)與(yu)假(jia)嗓(sang)(sang)在行腔(qiang)時銜接自(zi)然，不露痕跡，就能(neng)使(shi)音(yin)域寬廣(guang)，高(gao)低音(yin)運轉(zhuan)自(zi)如。京劇的生(sheng)(sheng)行（老生(sheng)(sheng)、武(wu)生(sheng)(sheng)、紅生(sheng)(sheng)）、凈行、丑行、老旦等行當，在演(yan)(yan)唱時均用(yong)(yong)(yong)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)。小生(sheng)(sheng)演(yan)(yan)唱用(yong)(yong)(yong)假(jia)嗓(sang)(sang)，但念白則(ze)用(yong)(yong)(yong)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)假(jia)嗓(sang)(sang)結合。

假嗓

亦名(ming)小(xiao)嗓(sang)(sang)(sang)、二本(ben)(ben)嗓(sang)(sang)(sang)。京劇(ju)演(yan)(yan)員發音(yin)方法之一。系與(yu)真嗓(sang)(sang)(sang)、大嗓(sang)(sang)(sang)、本(ben)(ben)嗓(sang)(sang)(sang)相對而言。用假(jia)嗓(sang)(sang)(sang)發出的聲音(yin)稱(cheng)假(jia)聲。發聲時，與(yu)真嗓(sang)(sang)(sang)相比喉(hou)孔縮小(xiao)，部位抬(tai)高(gao)，氣流變細。假(jia)嗓(sang)(sang)(sang)發音(yin)的音(yin)調較真嗓(sang)(sang)(sang)為(wei)高(gao)。京劇(ju)的旦角、小(xiao)生(sheng)的演(yan)(yan)唱均用假(jia)嗓(sang)(sang)(sang)，但二者聲音(yin)的剛柔力度有所不同。

左嗓

京劇聲(sheng)樂名詞。主要指男聲(sheng)中一(yi)種不(bu)正(zheng)常的(de)嗓(sang)(sang)(sang)音(yin)，能高而不(bu)能低，另外(wai)聲(sheng)音(yin)剛而扁，圓(yuan)潤(run)不(bu)足，有(you)些(xie)專唱高調門的(de)老生(sheng)或武生(sheng)，即以(yi)此嗓(sang)(sang)(sang)演唱。老生(sheng)嗓(sang)(sang)(sang)音(yin)有(you)純粹左嗓(sang)(sang)(sang)，亦有(you)本嗓(sang)(sang)(sang)而略帶左者。另外(wai)，左嗓(sang)(sang)(sang)有(you)時亦用作另一(yi)解(jie)釋(shi)，指嗓(sang)(sang)(sang)音(yin)與伴(ban)奏樂器不(bu)合，即一(yi)般所謂的(de)不(bu)搭調。

吊嗓

亦作調(diao)嗓。京(jing)劇(ju)演(yan)員的(de)(de)練(lian)唱(chang)方法，也是演(yan)員唱(chang)功(gong)鍛煉的(de)(de)步驟之一(yi)。演(yan)員每天除喊(han)嗓、念白外，還須用(yong)胡琴（或加(jia)鼓板等）伴奏(zou)，大聲練(lian)唱(chang)戲中的(de)(de)唱(chang)段。有的(de)(de)先(xian)用(yong)一(yi)般(ban)調(diao)門(men)，然后適當升(sheng)高(gao)。吊嗓的(de)(de)作用(yong)：1。通過大聲練(lian)唱(chang)，使(shi)(shi)聲音(yin)符合在舞臺上(shang)演(yan)唱(chang)的(de)(de)要求，由(you)于不間斷的(de)(de)鍛煉，可(ke)使(shi)(shi)嗓音(yin)日益嘹亮圓潤，氣(qi)力(li)充沛，口齒(chi)清晰有力(li)，并(bing)保持(chi)耐久(jiu)能力(li)。2。熟悉(xi)伴奏(zou)，全面了解唱(chang)腔和伴奏(zou)的(de)(de)關系，共同掌(zhang)握尺寸，解明曲意(yi)，表達曲情，使(shi)(shi)演(yan)唱(chang)與伴奏(zou)的(de)(de)配合達到水乳(ru)交融(rong)，進而達成藝術上(shang)的(de)(de)相互默契，協調(diao)整(zheng)個唱(chang)段的(de)(de)表演(yan)風格。

喊嗓

京劇演員練(lian)聲(sheng)(sheng)方(fang)法，通過(guo)喊(han)嗓(sang)可以鍛煉各(ge)個發聲(sheng)(sheng)部位(wei)，正確地發出(chu)各(ge)個韻母(mu)的本音。喊(han)嗓(sang)時間一般在清(qing)晨，于(yu)空(kong)曠地區(qu)，大聲(sheng)(sheng)喊(han)出(chu)“唔”、“伊”、“啊(a)”等單元音，由(you)低而(er)高(gao)，由(you)高(gao)而(er)低，反復進(jin)行。待聲(sheng)(sheng)音舒放后，再以唱段進(jin)行練(lian)習。

丹田音

又(you)名響堂，京劇聲(sheng)樂名詞。演員歌唱時肺部蓄足(zu)氣，小腹用力，氣似從(cong)丹(dan)田（人(ren)身(shen)肚(du)臍下約三寸處謂之丹(dan)田）發出聲(sheng)。一(yi)般傳統演唱戲(xi)曲練(lian)聲(sheng)方法，也認為丹(dan)田音(yin)最能響堂（即聲(sheng)音(yin)送(song)得(de)遠，聽得(de)清）。

云遮月

京(jing)劇聲樂名詞。這(zhe)是(shi)對老生的(de)圓潤而較含蓄的(de)嗓(sang)音的(de)一(yi)(yi)種(zhong)比喻。這(zhe)種(zhong)嗓(sang)音，開始聽來似覺干澀，以(yi)后(hou)愈(yu)唱愈(yu)覺嘹亮動(dong)聽，使(shi)人感(gan)到韻味醇厚，潛力(li)無(wu)窮，是(shi)長期鍛(duan)煉(lian)而形成的(de)一(yi)(yi)種(zhong)優美音質(zhi)。譚鑫培(pei)、余叔(shu)巖的(de)嗓(sang)音都屬于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)型。

京劇(ju)聲(sheng)樂名詞(ci)。演員(yuan)(yuan)在中老年時期，由于生理關系，發生失(shi)音現象，完全不能歌(ge)(ge)唱，叫做塌中。有的(de)演員(yuan)(yuan)愛護(hu)嗓(sang)子，到老仍保持元音不變(bian)。用假嗓(sang)歌(ge)(ge)唱的(de)演員(yuan)(yuan)，老來塌中的(de)較多。

腦后音

京(jing)劇發聲的一種(zhong)。又(you)名背工(gong)音(yin)(yin)。一般發音(yin)(yin)，氣從丹田而出(chu)，經過喉(hou)腔共(gong)鳴，直接發出(chu)來。腦(nao)后音(yin)(yin)雖然(ran)同樣氣從丹田，但發音(yin)(yin)時，喉(hou)腔稍(shao)加壓(ya)縮(suo)，打開后咽壁，提(ti)高軟顎，將聲音(yin)(yin)送入頭(tou)腔，與鼻(bi)音(yin)(yin)相聚(ju)，使聲音(yin)(yin)迂回在腦(nao)后，通過頭(tou)腔共(gong)鳴，發出(chu)一種(zhong)含(han)蓄渾(hun)厚的音(yin)(yin)調(diao)。腦(nao)后音(yin)(yin)發音(yin)(yin)蒼勁有(you)力，能達(da)遠聞，而近聽又(you)不(bu)覺(jue)其(qi)尖厲(li)。老(lao)生和(he)凈角唱(chang)腔中(zhong)，凡遇(yu)閉口音(yin)(yin)（如“一七轍”）的高音(yin)(yin)，多用(yong)此種(zhong)唱(chang)法(fa)。旦角唱(chang)腔用(yong)腦(nao)后音(yin)(yin)者較少，程(cheng)（硯秋）派(pai)唱(chang)腔有(you)時用(yong)之

荒腔

亦(yi)作黃腔、黃調或(huo)涼調。京劇聲(sheng)(sheng)樂名詞。指演員(yuan)唱曲音調不(bu)準，習慣(guan)上專指略低(di)于(yu)調門的變音。大部分都(dou)是(shi)由(you)于(yu)演員(yuan)先天(tian)生理條(tiao)件所造成，如聲(sheng)(sheng)帶變異、耳(er)音不(bu)準等。有時(shi)也由(you)于(yu)練聲(sheng)(sheng)不(bu)得法(fa)所致。

冒調

京劇聲(sheng)樂名詞。指演員唱曲音(yin)調略高于(yu)規定的(de)調門。大部分是由(you)于(yu)先(xian)天(tian)生理(li)條件所造成。有的(de)是由(you)于(yu)生理(li)條件（如聲(sheng)帶）臨(lin)時發(fa)生故障；有時也由(you)于(yu)練聲(sheng)不得法所致。

走板

京(jing)劇聲樂名(ming)詞。指演員唱曲不(bu)符合規(gui)定的(de)節拍(pai)。京(jing)劇唱腔(qiang)中有一(yi)板三眼(yan)(yan)、一(yi)板一(yi)眼(yan)(yan)、流水板等各種不(bu)同的(de)板槽，行腔(qiang)時如(ru)背離板眼(yan)(yan)的(de)規(gui)定，失去節拍(pai)的(de)分寸，即謂走板。

不搭調

京劇(ju)聲樂名詞。指演員唱曲音調(diao)或高或低，不合于規定的調(diao)門。習稱跑調(diao)。

氣口

京劇演唱(chang)(chang)方(fang)法(fa)之一。指(zhi)演員(yuan)唱(chang)(chang)曲時吸氣(qi)(qi)(qi)(qi)的方(fang)法(fa)。京劇各(ge)種(zhong)唱(chang)(chang)腔長短不一，節奏快慢(man)各(ge)異，演員(yuan)須掌握準(zhun)確吸氣(qi)(qi)(qi)(qi)方(fang)法(fa)，才(cai)能唱(chang)(chang)得從(cong)容不迫，優美動聽。氣(qi)(qi)(qi)(qi)口包括換氣(qi)(qi)(qi)(qi)、偷(tou)氣(qi)(qi)(qi)(qi)兩(liang)種(zhong)。換氣(qi)(qi)(qi)(qi)指(zhi)唱(chang)(chang)腔間歇(xie)中的吸氣(qi)(qi)(qi)(qi)，偷(tou)氣(qi)(qi)(qi)(qi)是在樂句若斷若續中吸氣(qi)(qi)(qi)(qi)而不使聽者(zhe)覺察。

換氣

京劇演唱(chang)(chang)方法之一(yi)。演唱(chang)(chang)時(shi)凡(fan)遇長腔(qiang)或(huo)拔高處，必先吸氣(qi)(qi)(qi)，作好充(chong)分準(zhun)備。換(huan)氣(qi)(qi)(qi)不是停腔(qiang)再(zai)唱(chang)(chang)或(huo)明顯稍頓再(zai)接唱(chang)(chang)，而(er)是在行腔(qiang)吞(tun)吐字音的瞬(shun)間，乘(cheng)便呼吸，蓄氣(qi)(qi)(qi)待換(huan)。唱(chang)(chang)腔(qiang)中在何處換(huan)氣(qi)(qi)(qi)，因人而(er)異(yi)，一(yi)般稱為氣(qi)(qi)(qi)口。

偷氣

京劇演唱(chang)方法(fa)之一。指換(huan)氣(qi)時不著痕(hen)跡，在(zai)觀眾不覺察時偷換(huan)。如《捉放(fang)曹》中陳宮所唱(chang)“馬行(xing)在(zai)夾道內我難以(yi)回(hui)馬”，唱(chang)完前(qian)六字及“內”字長腔(qiang)，利(li)用(yong)“我”這一襯字向(xiang)內“偷”吸一口氣(qi)，以(yi)便唱(chang)足(zu)下面(mian)“難以(yi)回(hui)馬”的(de)腔(qiang)，即謂(wei)之偷氣(qi)。

嘎調

在京劇(ju)唱腔中，凡是用突出拔高的(de)音唱某(mou)一(yi)字時(shi)，習稱嘎調(diao)。如《四(si)郎探母》中楊延輝唱“站立宮門叫小番(fan)”一(yi)句中的(de)“番(fan)”字，《定(ding)軍山》中黃忠唱“掃(sao)到午時(shi)三刻成(cheng)功勞(lao)”一(yi)句中的(de)“掃(sao)”字等，均(jun)稱嘎調(diao)。

長吭

長(chang)（音(yin)掌）是(shi)增長(chang)，吭是(shi)嗓音(yin)的俗稱，此處指音(yin)量。長(chang)吭好似(si)加(jia)大音(yin)量。

砸夯

比喻演員演唱(chang)(chang)似夯地基時的(de)鼓努(nu)為力，含貶意。演員不善于掌握演唱(chang)(chang)方(fang)法，用(yong)氣過頭(tou)，或使(shi)蠻(man)力，演唱(chang)(chang)（多在尾(wei)音）出現笨拙的(de)重音，謂(wei)之砸夯。

板式分類

京劇的板(ban)(ban)式(shi)是指：唱腔(qiang)(qiang)的-板(ban)(ban)眼結構形式(shi)。通俗(su)的講就是（唱腔(qiang)(qiang)節奏。通常(chang)有四(si)類(lei)：一眼板(ban)(ban)，三眼板(ban)(ban)，無眼板(ban)(ban)，散板(ban)(ban)。在(zai)各(ge)種聲腔(qiang)(qiang)中(zhong)，原板(ban)(ban)是變(bian)化的基礎。除原板(ban)(ban)外，還(huan)有慢板(ban)(ban)、快板(ban)(ban)、導板(ban)(ban)、搖板(ban)(ban)、二六、流水板(ban)(ban)、快三眼等。

京劇臉譜

分類

紅臉(lian)(lian)含有褒義，代(dai)表(biao)(biao)忠勇；黑臉(lian)(lian)為中性，代(dai)表(biao)(biao)猛智(zhi)；藍臉(lian)(lian)和綠臉(lian)(lian)也為中性，代(dai)表(biao)(biao)草莽英雄；黃臉(lian)(lian)和白臉(lian)(lian)含貶義，代(dai)表(biao)(biao)兇(xiong)詐兇(xiong)惡；金臉(lian)(lian)和銀臉(lian)(lian)是(shi)神秘，代(dai)表(biao)(biao)神妖(yao)。

色畫方法

京(jing)劇臉譜(pu)的(de)(de)色畫方(fang)法，基本(ben)上分為(wei)三類：揉臉、抹臉、勾臉。臉譜(pu)最初(chu)的(de)(de)作(zuo)用，只是(shi)夸(kua)大劇中角色的(de)(de)五官部(bu)位(wei)和面(mian)部(bu)的(de)(de)紋理(li)，用夸(kua)張(zhang)的(de)(de)手(shou)法表現(xian)劇中人的(de)(de)性(xing)格(ge)、心理(li)和生理(li)上的(de)(de)特(te)(te)征，以此(ci)來(lai)為(wei)整個戲劇的(de)(de)情節服務，可是(shi)發展到后來(lai)，臉譜(pu)由(you)簡到繁、由(you)粗到細、由(you)表及里、由(you)淺(qian)到深(shen)，本(ben)身就逐(zhu)漸(jian)成(cheng)為(wei)一(yi)種具有民族特(te)(te)色的(de)(de)、以人的(de)(de)面(mian)部(bu)為(wei)表現(xian)手(shou)段(duan)的(de)(de)圖案藝術了。

演繹道具

伴奏樂器

京劇(ju)伴奏樂(le)器(qi)分打擊樂(le)器(qi)與(yu)管弦樂(le)器(qi)。

打(da)擊樂器有板、單(dan)皮鼓、大(da)鑼、鐃(nao)、鈸等，稱為“武場”。

管(guan)弦樂器有京(jing)胡、京(jing)二胡、月(yue)琴、三弦，稱為“文場”。

舞臺道具

砌末(mo)是大小(xiao)道(dao)具(ju)(ju)與一些簡單裝置(zhi)的(de)(de)統(tong)稱(cheng)，是戲曲解決(jue)表演與實物(wu)(wu)矛盾的(de)(de)特殊(shu)產物(wu)(wu)。砌末(mo)一詞在金、元時(shi)期(qi)已(yi)有。傳統(tong)戲曲舞臺上的(de)(de)砌末(mo)包括生活用(yong)具(ju)(ju)（如(ru)燭臺、燈籠、扇子、手絹(juan)、文房四(si)寶、茶(cha)具(ju)(ju)、酒(jiu)具(ju)(ju)），交通用(yong)具(ju)(ju)（如(ru)轎子、車旗(qi)、船槳、馬鞭等）。武器又稱(cheng)刀(dao)槍把子（如(ru)各(ge)種(zhong)刀(dao)、槍、劍、斧、錘、鞭、棍、棒等），以(yi)及(ji)表現(xian)環境、點染氣氛的(de)(de)種(zhong)種(zhong)物(wu)(wu)件（如(ru)布城、大帳、小(xiao)帳、門旗(qi)、纛旗(qi)、水旗(qi)，風(feng)旗(qi)、火旗(qi)、蠻(man)儀器仗、桌(zhuo)圍椅披）等。除常用(yong)的(de)(de)砌末(mo)之外(wai)，也可根據演出需要臨時(shi)添置(zhi)。

傳統的(de)(de)砌末，是(shi)有意識地區別于生活(huo)的(de)(de)自然(ran)形(xing)態之(zhi)物。它們(men)不(bu)是(shi)實(shi)物的(de)(de)仿制品，而(er)是(shi)實(shi)物在(zai)戲曲中的(de)(de)一(yi)種藝(yi)術表現。這也是(shi)砌末能(neng)夠與(yu)動作、形(xing)象相(xiang)結合的(de)(de)一(yi)個重要原因。

在(zai)(zai)演員沒有(you)上(shang)場以前，桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)只是(shi)一(yi)種抽象的(de)(de)擺設。如演出皇帝視朝(chao)，這(zhe)張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)便成了(le)(le)視朝(chao)時(shi)所需(xu)(xu)(xu)的(de)(de)御案；縣(xian)宮坐衙(ya)，這(zhe)張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)便成了(le)(le)坐衙(ya)時(shi)所需(xu)(xu)(xu)的(de)(de)公案；朋(peng)友宴會(hui)，便成了(le)(le)宴會(hui)時(shi)所需(xu)(xu)(xu)要的(de)(de)酒席。以上(shang)是(shi)實(shi)(shi)物實(shi)(shi)用(yong)，但(dan)戲曲舞臺上(shang)的(de)(de)桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)還可(ke)以做(zuo)代用(yong)品(pin)。比如用(yong)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)代替(ti)山(shan)石，人要上(shang)山(shan)，就(jiu)(jiu)站在(zai)(zai)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)上(shang)，如果這(zhe)山(shan)很高，就(jiu)(jiu)用(yong)兩張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)疊(die)起來。要跳(tiao)墻(qiang)(qiang)，就(jiu)(jiu)用(yong)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)當墻(qiang)(qiang)；要睡覺，將身伏在(zai)(zai)桌(zhuo)(zhuo)上(shang)，用(yong)手(shou)支住頭(tou)。至于椅(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)所代替(ti)的(de)(de)就(jiu)(jiu)更多(duo)了(le)(le)。舞臺上(shang)表(biao)示從矮山(shan)爬(pa)到(dao)高山(shan)去(qu)，是(shi)從椅(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)了(le)(le)再登到(dao)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)上(shang)，椅(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)還可(ke)以代替(ti)窯(yao)門，代替(ti)牢門等(deng)等(deng)。桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)(yi)無論(lun)代表(biao)什么，都是(shi)妙在(zai)(zai)似與(yu)不似之間(jian)。如戲曲中(zhong)的(de)(de)布城雖然比較簡陋，但(dan)決不追(zhui)求城的(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)再現。布城可(ke)以根據(ju)城的(de)(de)需(xu)(xu)(xu)要自由調度。

旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)幟在(zai)舞(wu)臺(tai)上(shang)使用很多，如(ru)正(zheng)方(fang)形(xing)帥(shuai)(shuai)字旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、長方(fang)形(xing)三軍令旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、大(da)(da)纛旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)（古代軍隊里的大(da)(da)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)），都是(shi)表示元帥(shuai)(shuai)及大(da)(da)本營所在(zai)地的。還(huan)有水(shui)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、火(huo)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、風旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、車旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)等等，這些旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)幟是(shi)在(zai)白色(se)方(fang)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)上(shang)繪綠色(se)水(shui)紋、火(huo)焰、風、車輪

等等。演員執旗(qi)，略微顫動，就可以(yi)表示波浪起伏、著火、起風、乘車。

戲曲舞臺(tai)上(shang)并不回避(bi)"露假(jia)"，也不要求一一寫實(shi)。揚(yang)鞭以代(dai)馬，搖槳以代(dai)船。

名詞解釋

工(gong)尺(chi)(chi)(chi)，戲曲(qu)音樂名詞(ci)。泛指戲曲(qu)曲(qu)譜上(shang)曲(qu)詞(ci)右側(ce)所注(zhu)音階(jie)符號(hao)(hao)。我國(guo)傳(chuan)統民族音樂，以“合、四、上(shang)、尺(chi)(chi)(chi)、工(gong)、凡、六”等字作為音階(jie)的符號(hao)(hao)，相當(dang)于西洋音樂的“56712345”。習慣上(shang)把這些符號(hao)(hao)統稱為“工(gong)尺(chi)(chi)(chi)”。有(you)的曲(qu)譜，曲(qu)詞(ci)旁(pang)只注(zhu)板眼（拍子），不注(zhu)工(gong)尺(chi)(chi)(chi)。有(you)工(gong)尺(chi)(chi)(chi)的曲(qu)譜，名為工(gong)尺(chi)(chi)(chi)譜。

板(ban)眼(yan)，戲曲音樂名詞。傳統唱(chang)曲時(shi)，常以鼓(gu)(gu)板(ban)按節(jie)拍(pai)(pai)，凡(fan)強拍(pai)(pai)均擊板(ban)，故稱(cheng)(cheng)該(gai)拍(pai)(pai)為板(ban)。次強拍(pai)(pai)和弱(ruo)(ruo)拍(pai)(pai)則以鼓(gu)(gu)簽敲鼓(gu)(gu)或(huo)用手指按拍(pai)(pai)，分別稱(cheng)(cheng)為中眼(yan)、小眼(yan)（在(zai)四(si)拍(pai)(pai)子中前一(yi)(yi)弱(ruo)(ruo)拍(pai)(pai)稱(cheng)(cheng)頭眼(yan)或(huo)初眼(yan)，后一(yi)(yi)弱(ruo)(ruo)拍(pai)(pai)稱(cheng)(cheng)末(mo)眼(yan)）。合稱(cheng)(cheng)板(ban)眼(yan)。

過(guo)門，京(jing)劇音樂名詞(ci)。指在唱句與唱句之間，唱段與唱段之間的間奏音樂。唱句與唱句之間常用小過(guo)門兒，唱段與唱段之間常用大過(guo)門。但由于板式不(bu)同，亦(yi)有不(bu)少例外(wai)，并無固定模式。

掛兒，京劇音樂名詞(ci)。掛兒是“過(guo)兒”的(de)諧音，專指(zhi)在(zai)唱段與唱段之(zhi)(zhi)間的(de)大過(guo)門，一般多指(zhi)華彩(cai)的(de)間奏音樂。在(zai)唱句與唱句之(zhi)(zhi)間的(de)小過(guo)門不稱掛兒。

墊(dian)(dian)頭(tou)，京(jing)劇音樂(le)名詞(ci)。指(zhi)在樂(le)匯與樂(le)匯間(jian)起搭橋作用(yong)的旋(xuan)律(lv)(lv)稱(cheng)為墊(dian)(dian)頭(tou)或(huo)小墊(dian)(dian)頭(tou)，亦名橋。墊(dian)(dian)頭(tou)旋(xuan)律(lv)(lv)較短(duan)，一(yi)般只有二、三拍，起前后銜接(jie)作用(yong)。

行(xing)旋，京(jing)劇音樂名詞(ci)。指在演員(yuan)表演動作或對話、獨白時(shi)的襯托音樂。行(xing)旋多為(wei)曲(qu)牌或簡單旋律的反復演奏，主要起(qi)烘托氣氛的作用。

調(diao)(diao)門(men)(men)，指演員歌唱時(shi)(shi)的(de)音(yin)高(gao)(gao)。凡用弦樂器伴奏，都根據演員嗓音(yin)的(de)高(gao)(gao)度自由定調(diao)(diao)。京劇調(diao)(diao)門(men)(men)，一(yi)般(ban)以正宮(gong)調(diao)(diao)為適度，最(zui)高(gao)(gao)的(de)唱乙字調(diao)(diao)，最(zui)低(di)的(de)凡字調(diao)(diao)，俗(su)稱(cheng)趴字調(diao)(diao)。同一(yi)劇中，兩個(ge)主要演員音(yin)高(gao)(gao)不同，有時(shi)(shi)互(hu)相遷(qian)就(jiu)，有時(shi)(shi)臨(lin)時(shi)(shi)長（提高(gao)(gao)）調(diao)(diao)門(men)(men)或落（降低(di)）調(diao)(diao)門(men)(men)。

調(diao)面(mian)(mian)，演(yan)員唱的(de)音高與伴奏樂器（胡琴(qin)、笛子等）的(de)音高相同，叫做調(diao)面(mian)(mian)。意思是按照“調(diao)門”的(de)表面(mian)(mian)歌唱。調(diao)面(mian)(mian)系針對調(diao)底而言。在(zai)一般情況下，演(yan)員都(dou)唱調(diao)面(mian)(mian)。

調(diao)(diao)(diao)底(di)，演員唱的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)高(gao)比伴奏樂(le)器（胡琴、笛(di)子等）的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)高(gao)低八度(du)，叫(jiao)做調(diao)(diao)(diao)底(di)。意(yi)思(si)是按照調(diao)(diao)(diao)門(men)(men)的(de)(de)底(di)音(yin)(yin)(yin)歌(ge)唱。調(diao)(diao)(diao)底(di)系針對(dui)調(diao)(diao)(diao)面而(er)言。京劇的(de)(de)某些唱腔，如娃娃調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)腔調(diao)(diao)(diao)經(jing)常(chang)翻高(gao)，如將(jiang)調(diao)(diao)(diao)門(men)(men)定高(gao)，演員嗓音(yin)(yin)(yin)不及，如將(jiang)調(diao)(diao)(diao)門(men)(men)定低，樂(le)器音(yin)(yin)(yin)量有過(guo)小，乃(nai)采(cai)用調(diao)(diao)(diao)底(di)的(de)(de)唱法，把樂(le)器定高(gao)八度(du)，演員以(yi)低八度(du)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)來歌(ge)唱。

定弦(xian)，指弦(xian)樂器（胡(hu)琴、阮等）定“調(diao)門”的(de)高(gao)低。一般都以笛子作為(wei)定弦(xian)的(de)標準。

乙字調(diao)，京劇(ju)音樂名詞。工尺譜所用調(diao)門(men)之一。定弦時(shi)，以笛子小工調(diao)的(de)“乙”音（開啟第五孔，吹(chui)高(gao)音），定胡(hu)琴的(de)“工”音（西皮(pi)調(diao)外(wai)弦的(de)敞弦）。乙字調(diao)為京劇(ju)的(de)最高(gao)調(diao)門(men)。

工正(zheng)(zheng)調(diao)(diao)(diao)(diao)，亦作(zuo)正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)。京劇根據笛的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)高(gao)定胡琴的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)門，西皮外弦(xian)與笛正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)工音(yin)同高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)為(wei)正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)。比(bi)正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)高(gao)出一度的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)乙字調(diao)(diao)(diao)(diao)，高(gao)出半度的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)工半調(diao)(diao)(diao)(diao)，比(bi)正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)低一度的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)六字調(diao)(diao)(diao)(diao)，低半度的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)六半調(diao)(diao)(diao)(diao)，低二(er)度的(de)(de)(de)(de)(de)俗(su)稱(cheng)趴字調(diao)(diao)(diao)(diao)。

工半調，京劇調門(men)之一。略(lve)高(gao)于正宮(gong)調，略(lve)低于乙字(zi)調。定弦(xian)時(shi)比照笛(di)子的正宮(gong)調定音而略(lve)升高(gao)。

軟工調(diao)(diao)，京劇調(diao)(diao)門之一。略低于正宮(gong)(gong)調(diao)(diao)，而(er)較六字調(diao)(diao)稍(shao)高(gao)。定(ding)弦時比照(zhao)笛子的正宮(gong)(gong)調(diao)(diao)定(ding)音而(er)略降(jiang)低。

六(liu)字調，京劇(ju)調門之(zhi)一。定(ding)弦時，以笛子(zi)小工(gong)調的(de)(de)“六(liu)”音(yin)（六(liu)孔全閉，吹(chui)高(gao)音(yin)），定(ding)胡琴(qin)的(de)(de)“工(gong)”音(yin)（西皮調外弦的(de)(de)敞弦）。六(liu)字調為京劇(ju)中低于(yu)正工(gong)調，高(gao)低適(shi)度的(de)(de)調門。

趴字(zi)調(diao)，亦(yi)作(zuo)扒字(zi)調(diao)。京劇(ju)調(diao)門(men)之(zhi)一。凡低于(yu)六字(zi)調(diao)一度以上的統稱趴字(zi)調(diao)。

走(zou)邊(bian)(bian)，“走(zou)邊(bian)(bian)”的(de)來源(yuan)一(yi)說(shuo)源(yuan)于(yu)晉(jin)劇(ju)《白(bai)虎鞭·走(zou)邊(bian)(bian)》中的(de)舞蹈身段(duan)；一(yi)說(shuo)是(shi)因為凡走(zou)邊(bian)(bian)的(de)人物因怕人看見(jian)而(er)(er)多在墻邊(bian)(bian)、道邊(bian)(bian)潛(qian)身夜(ye)行，故(gu)而(er)(er)稱“走(zou)邊(bian)(bian)”。一(yi)般來說(shuo)，《惡虎村》的(de)黃(huang)天(tian)霸(ba)走(zou)邊(bian)(bian)最(zui)難(nan)。《夜(ye)奔》的(de)林沖(chong)走(zou)邊(bian)(bian)最(zui)累，《蜈蚣嶺》的(de)武松走(zou)邊(bian)(bian)最(zui)吃功夫。

趟馬(ma)(ma)，由于京劇(ju)中多以馬(ma)(ma)鞭來代替(ti)馬(ma)(ma)，或作為騎馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)象(xiang)征，因此凡手持馬(ma)(ma)鞭揮舞著上場(chang)后運用圓場(chang)、翻身、臥魚、砍身、摔叉(cha)、掏翎(ling)、亮相等(deng)技(ji)巧連續做出打馬(ma)(ma)、勒馬(ma)(ma)或策(ce)馬(ma)(ma)疾馳的(de)(de)(de)舞蹈動(dong)作的(de)(de)(de)組合就是(shi)京劇(ju)的(de)(de)(de)趟馬(ma)(ma)。

流派代表

流派劃分

京(jing)劇的(de)流派(pai)習慣上(shang)以(yi)創始人的(de)姓來命名(ming)，各行當(dang)被公(gong)認的(de)主(zhu)要流派(pai)大致如下：

琴師代表

孫佑臣、梅雨田、徐(xu)蘭沅、王少卿、楊寶忠(zhong)等。

鼓師代表

杭子和(he)、白登云、王(wang)燮元(yuan)等。

劇目介紹

京劇(ju)繼(ji)承了皮簧(huang)(huang)戲(xi)(xi)的(de)藝術成就及其(qi)豐富的(de)劇(ju)目。不(bu)但有二(er)簧(huang)(huang)、西(xi)皮、吹腔、四平調(diao)、撥(bo)子等(deng)屬于二(er)簧(huang)(huang)系統的(de)劇(ju)目。中華(hua)人(ren)民共和國(guo)成立后，經(jing)過戲(xi)(xi)曲(qu)工作(zuo)者和廣大戲(xi)(xi)曲(qu)演員相互(hu)合(he)作(zuo)，共同進行整理修(xiu)改，其(qi)中優秀的(de)劇(ju)目作(zuo)為民族文化(hua)藝術遺(yi)產列(lie)入(ru)中國(guo)新文化(hua)藝術林(lin)苑而被(bei)保留(liu)下來(lai)，繼(ji)續在舞臺上廣泛流傳(chuan)(chuan)。這類劇(ju)目據(ju)估計(ji)(ji)大約有200 余出，例如《宇(yu)宙鋒》《玉(yu)堂(tang)春》《長坂坡》《群英(ying)會(hui)》《打漁殺家》《五人(ren)義》《挑滑車》《打金枝》《拾玉(yu)鐲》《三擊掌》《六月(yue)雪(xue)》《四進士(shi)》《搜孤救孤》《秦香蓮(lian)》《打嚴嵩》《擋馬》《金玉(yu)奴》《樊(fan)江關》《野豬林(lin)》《八(ba)大錘》《空城計(ji)(ji)》《霸王別(bie)姬》等(deng)，其(qi)題材和表現形式是多種多樣的(de)，有文戲(xi)(xi)、武戲(xi)(xi)、唱功(gong)戲(xi)(xi)、做功(gong)戲(xi)(xi)、對(dui)兒戲(xi)(xi)、群戲(xi)(xi)、折子戲(xi)(xi)、本戲(xi)(xi)等(deng)。各(ge)種形式的(de)劇(ju)目，統稱為傳(chuan)(chuan)統戲(xi)(xi)。

影響

1919-1935年(nian)，梅蘭芳的海外(wai)京劇演出消除了(le)當時西(xi)方對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)戲劇甚至(zhi)中(zhong)國(guo)(guo)人的偏見(jian)，促進了(le)中(zhong)國(guo)(guo)京劇在海外(wai)的傳播，增進了(le)東西(xi)方文化交流。中(zhong)國(guo)(guo)京劇這一東方藝術奇葩在世(shi)界戲劇舞臺(tai)上大放(fang)光彩。

新中(zhong)國成(cheng)立后，京(jing)(jing)劇(ju)的(de)(de)對外交(jiao)流主要是(shi)由文化部(bu)和外交(jiao)部(bu)組織的(de)(de)，京(jing)(jing)劇(ju)成(cheng)為國家的(de)(de)文化使者。

中(zhong)國派遣京劇(ju)團赴世界各地(di)訪問演(yan)出，其中(zhong)梅(mei)蘭(lan)芳先后(hou)于(yu)1952年(nian)(nian)、1957年(nian)(nian)和(he)1960年(nian)(nian)赴蘇聯(lian)訪問，1956年(nian)(nian)第(di)三(san)次訪問日本，為中(zhong)國傳(chuan)統文化(hua)在(zai)海外贏(ying)得了(le)巨大(da)榮譽。他的(de)高超(chao)表演(yan)不僅讓世界對(dui)中(zhong)國的(de)“國粹”京劇(ju)刮目相看，還對(dui)日本、歐(ou)美(mei)的(de)戲劇(ju)及電影藝術產(chan)生了(le)深(shen)遠影響(xiang)，戲劇(ju)大(da)師斯坦(tan)尼斯拉夫(fu)斯基和(he)布萊(lai)希特在(zai)他們(men)的(de)創作中(zhong)，都汲取了(le)梅(mei)蘭(lan)芳表演(yan)藝術的(de)精華。

芒果视频

相關項目