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歷史沿革

徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)商(shang)人(ren)富(fu)甲一(yi)方，商(shang)業的(de)(de)(de)成(cheng)功引發(fa)(fa)了(le)文化(hua)消(xiao)費(fei)欲望的(de)(de)(de)高(gao)漲。隨著社(she)會(hui)經濟的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展和(he)(he)戲(xi)曲聲腔(qiang)昆山腔(qiang)的(de)(de)(de)興起(qi)，紛(fen)紛(fen)蓄(xu)養家班，角(jiao)色(se)(se)斗藝(yi)，并賣力(li)為乾隆下江(jiang)南收集聲色(se)(se)歌(ge)舞(wu)，不惜重(zhong)金包裝徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)劇(ju)色(se)(se)藝(yi)，客觀上為徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)劇(ju)進京創造了(le)條件。雄(xiong)霸明清(qing)商(shang)界(jie)500余年的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)商(shang)幫以鹽商(shang)出(chu)名，黃(huang)山歙(she)縣的(de)(de)(de)鹽商(shang)尤其出(chu)名，富(fu)甲一(yi)方。隨著社(she)會(hui)經濟的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展和(he)(he)戲(xi)曲聲腔(qiang)昆山腔(qiang)的(de)(de)(de)興起(qi)，江(jiang)南江(jiang)北文人(ren)士(shi)大(da)夫和(he)(he)富(fu)商(shang)巨賈紛(fen)紛(fen)蓄(xu)養家庭戲(xi)班。已經在(zai)外地商(shang)界(jie)嶄露頭角(jiao)的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)也紛(fen)紛(fen)效仿。長期為某個(ge)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)商(shang)人(ren)所(suo)養所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)戲(xi)曲班社(she)就(jiu)被(bei)外人(ren)稱(cheng)為“徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)班”。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)廣蓄(xu)家班，安(an)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)沿江(jiang)一(yi)帶(dai)，包括古徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)的(de)(de)(de)地方戲(xi)也開始興盛。他(ta)們唱昆腔(qiang)，由于(yu)語言(yan)的(de)(de)(de)差異而不“諧吳(wu)音”，不經意間唱出(chu)了(le)一(yi)點“。尤以誕生在(zai)安(an)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)安(an)慶市懷寧縣的(de)(de)(de)石牌調最著名。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)藝(yi)人(ren)帶(dai)著鄉(xiang)音下揚州(zhou)，得到了(le)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)們的(de)(de)(de)親情惠顧和(he)(he)重(zhong)金扶(fu)持(chi)。他(ta)們或出(chu)沒(mei)于(yu)碼頭街肆(si)，或為徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)富(fu)賈所(suo)容留。技藝(yi)得到發(fa)(fa)展，鄉(xiang)音也漸占上風。

值得一(yi)(yi)提(ti)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，歙縣大鹽商(shang)江春，是(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)品味極(ji)高的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)鑒賞家，他酷愛(ai)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)，家中(zhong)常(chang)(chang)常(chang)(chang)“曲(qu)(qu)(qu)劇三四部，同日分(fen)亭館宴(yan)客，客至(zhi)以數百計”。他把各種名角聚在(zai)一(yi)(yi)起，又讓(rang)不同聲腔同臺互補(bu)，使異(yi)軍(jun)突(tu)起的(de)(de)(de)(de)徽班(ban)具有了博采眾(zhong)長(chang)的(de)(de)(de)(de)開放格局。“亂彈(dan)”亂唱，紅(hong)火異(yi)常(chang)(chang)。這時最叫(jiao)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)來自安慶(qing)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)人，清(qing)李斗在(zai)《揚州畫舫(fang)錄》中(zhong)就這樣寫道：安慶(qing)色藝(yi)最優，蓋于本地(di)亂彈(dan)，故(gu)本地(di)亂彈(dan)間有聘之入班(ban)者(zhe)。徽商(shang)在(zai)商(shang)界(jie)進(jin)(jin)一(yi)(yi)步站穩了腳(jiao)跟，他們和戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)關系也越來越密切。而(er)涌(yong)現出大批戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)家的(de)(de)(de)(de)“徽班(ban)”，也在(zai)新的(de)(de)(de)(de)歷史條(tiao)件下得到了進(jin)(jin)一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)發展。

無石不成班

京劇行當

石(shi)牌是(shi)安(an)慶(qing)市懷寧縣一(yi)個古老的(de)集鎮，“無石(shi)不成班”的(de)“石(shi)”即指這里，也(ye)泛(fan)指安(an)慶(qing)及(ji)其所屬各千艘。江西、福建(jian)(jian)、湖(hu)北等地客商(shang)(shang)紛紛在此設(she)館駐節。當(dang)時的(de)石(shi)牌除本(ben)地居民外，大(da)都是(shi)過(guo)往船幫和商(shang)(shang)戶，在生存問題(ti)變得(de)比較輕松的(de)時候，他們開始構建(jian)(jian)自(zi)己的(de)市井文化。

石(shi)牌當時可(ke)(ke)供(gong)表演的(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)舞臺多(duo)(duo)達800處，不僅有(you)(you)戲(xi)(xi)園、戲(xi)(xi)樓(lou)(lou)(lou)，還有(you)(you)花戲(xi)(xi)臺。戲(xi)(xi)園，在石(shi)牌鎮就有(you)(you)3家。上(shang)(shang)鎮橫街的(de)(de)長樂大戲(xi)(xi)院可(ke)(ke)容納觀(guan)眾(zhong)600多(duo)(duo)人(ren)，專供(gong)徽調、皮簧班演出(chu)。戲(xi)(xi)樓(lou)(lou)(lou)通(tong)常在祠(ci)堂內。祠(ci)堂戲(xi)(xi)樓(lou)(lou)(lou)通(tong)常只(zhi)唱(chang)大戲(xi)(xi)，每年做冬至節、族內有(you)(you)人(ren)中舉、升(sheng)官(guan)以及族內官(guan)紳慶(qing)壽等，都要聘(pin)戲(xi)(xi)班在戲(xi)(xi)樓(lou)(lou)(lou)演出(chu)。此(ci)外，祠(ci)堂大修落成(cheng)，也必邀班唱(chang)戲(xi)(xi)以示祝賀。《都劇(ju)(ju)賦》描述：“徽班日(ri)失(shi)麗，始自石(shi)牌”。表明安(an)慶(qing)的(de)(de)徽班歷(li)史上(shang)(shang)曾經出(chu)現過(guo)輝煌(huang)，很多(duo)(duo)京劇(ju)(ju)前輩名伶都是這一帶的(de)(de)人(ren)，因而(er)有(you)(you)“無石(shi)不成(cheng)班”的(de)(de)說法。

在石(shi)牌(pai)的(de)(de)彈丸(wan)之地(di)(di)涌現出了(le)郝天(tian)秀、程長庚、楊(yang)月樓等多位開一代風氣的(de)(de)色藝最優(you)！”“無石(shi)（牌(pai)）不(bu)(bu)成班！”之說一時間廣為(wei)流傳(chuan)。細心(xin)的(de)(de)京(jing)劇票友不(bu)(bu)難(nan)發(fa)現，京(jing)劇的(de)(de)唱腔中有(you)很多字辭(ci)(ci)的(de)(de)發(fa)音是與北京(jing)方言不(bu)(bu)相(xiang)同的(de)(de)，如果你對安(an)慶地(di)(di)區的(de)(de)方言有(you)所了(le)解，就會發(fa)現，這些字辭(ci)(ci)卻與安(an)慶方言里的(de)(de)發(fa)音一模(mo)一樣。四大徽班進京(jing)之后，石(shi)牌(pai)藝人仍源(yuan)源(yuan)不(bu)(bu)斷(duan)進京(jing)。

安(an)慶(qing)民國初期就有(you)“民眾”大戲(xi)(xi)院，當(dang)(dang)時全國京(jing)(jing)劇(ju)名(ming)(ming)角基(ji)本上都(dou)在(zai)此演(yan)出(chu)過，他們都(dou)帶(dai)著“朝(chao)圣”的(de)(de)(de)心(xin)情來安(an)慶(qing)登臺，戲(xi)(xi)劇(ju)大家曹禺到懷寧石(shi)牌鎮(zhen)，下車(che)第一句話就是(shi)“我來朝(chao)圣”。京(jing)(jing)劇(ju)界老(lao)科班出(chu)來的(de)(de)(de)人，不在(zai)安(an)慶(qing)演(yan)上十天(tian)，不唱連(lian)本，在(zai)當(dang)(dang)時都(dou)被(bei)認為是(shi)沒有(you)發展(zhan)前途的(de)(de)(de)“角”。從(cong)安(an)慶(qing)古鎮(zhen)石(shi)牌鄉野間發源(yuan)的(de)(de)(de)徽劇(ju)，走出(chu)了(le)古鎮(zhen)，走到了(le)北京(jing)(jing)，徽班進京(jing)(jing)的(de)(de)(de)輝煌歷史光環依然籠罩著古鎮(zhen)石(shi)牌。安(an)慶(qing)是(shi)中(zhong)國較早接受現代文明的(de)(de)(de)城市之(zhi)一，也是(shi)國家歷史文化名(ming)(ming)城，同時安(an)慶(qing)還是(shi)享(xiang)譽世界，極具地方特色的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)——黃梅戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)故鄉。程長(chang)庚(geng)紀念館(guan)，位于安(an)慶(qing)潛山縣，館(guan)內(nei)珍藏三百多(duo)件珍貴(gui)的(de)(de)(de)實物和(he)圖(tu)片資料，再(zai)現了(le)京(jing)(jing)劇(ju)藝術的(de)(de)(de)發展(zhan)興盛歷程。此外，還有(you)程長(chang)庚(geng)故居供(gong)戲(xi)(xi)迷(mi)瞻仰。

蘇唱街梨園

徽班進京(jing)的(de)出(chu)發地在(zai)揚(yang)州，身懷絕技的(de)優(you)伶們(men)，出(chu)發前一定要到(dao)位于蘇(su)唱(chang)街(jie)的(de)梨園總局碰碰頭，商量一下(xia)出(chu)發日程和演出(chu)劇目，并在(zai)那里一起(qi)擺個身段、甩兩(liang)下(xia)水袖、揚(yang)幾聲珠圓玉潤的(de)歌喉。有時干脆(cui)排演幾出(chu)折子戲(xi)，或(huo)是《游園》，或(huo)是《思凡》，聲情(qing)并茂，婀娜(na)多姿，那時的(de)蘇(su)唱(chang)街(jie)，十(shi)分(fen)熱鬧。

蘇(su)唱街(jie)(jie)，是老(lao)揚州(zhou)惟一保存下(xia)來的(de)(de)與戲(xi)班直接有關的(de)(de)街(jie)(jie)道。當年鹽商徐(xu)尚志從蘇(su)州(zhou)招徠昆腔(qiang)藝人辦(ban)起的(de)(de)揚州(zhou)第一個昆腔(qiang)班“老(lao)徐(xu)班”，就在(zai)這條街(jie)(jie)上。昆曲的(de)(de)老(lao)家(jia)在(zai)蘇(su)州(zhou)，所(suo)以(yi)又有蘇(su)昆之稱。

1790年(nian)秋，為(wei)慶(qing)祝乾隆(long)八(ba)旬壽辰，揚州(zhou)鹽商江鶴(he)亭(ting)（安(an)徽(hui)(hui)人(ren)）在安(an)慶(qing)組織(zhi)了一(yi)(yi)(yi)個名為(wei)“三(san)(san)慶(qing)班”的(de)徽(hui)(hui)戲(xi)(xi)(xi)(xi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)班，由藝人(ren)高(gao)(gao)朗(lang)亭(ting)率領進京參加祝壽演(yan)出。這(zhe)(zhe)個徽(hui)(hui)班以唱二簧調為(wei)主，兼唱昆曲、吹腔(qiang)(qiang)、梆(bang)子等，是(shi)個諸(zhu)腔(qiang)(qiang)并奏的(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)班。這(zhe)(zhe)次北京的(de)祝壽演(yan)出規模盛(sheng)大，從西(xi)華門到西(xi)直門外高(gao)(gao)粱橋，每隔數(shu)十步設一(yi)(yi)(yi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺，南腔(qiang)(qiang)北調，四方之樂，薈萃爭妍。或弦歌高(gao)(gao)唱，或抖扇(shan)舞衫，前面(mian)還沒有歇(xie)下，后面(mian)又(you)已開場(chang)，群戲(xi)(xi)(xi)(xi)薈萃，眾藝爭勝。在這(zhe)(zhe)場(chang)藝術競賽當中，第一(yi)(yi)(yi)次進京的(de)三(san)(san)慶(qing)徽(hui)(hui)班即(ji)嶄露(lu)頭角(jiao)，引人(ren)矚目。三(san)(san)慶(qing)班的(de)高(gao)(gao)朗(lang)亭(ting)是(shi)安(an)徽(hui)(hui)安(an)慶(qing)人(ren)，入(ru)京時才十六歲，演(yan)旦(dan)角(jiao)，擅長(chang)二簧腔(qiang)(qiang)，技藝高(gao)(gao)超。《目下看花記》稱他：“宛然(ran)巾幗，無分毫矯強。不必(bi)征歌，一(yi)(yi)(yi)顰一(yi)(yi)(yi)笑(xiao)，一(yi)(yi)(yi)起一(yi)(yi)(yi)坐，描摹雌軟神情，幾乎化境(jing)。”

四徽班進京

三慶班(ban)(ban)進(jin)京獲(huo)得成功后(hou)，又有四喜班(ban)(ban)、和春班(ban)(ban)、春臺(tai)班(ban)(ban)等徽班(ban)(ban)進(jin)入北(bei)京，并逐(zhu)漸稱雄于(yu)京華(hua)的(de)劇壇(tan)。這(zhe)就是所謂的(de)“四大徽班(ban)(ban)進(jin)京”。

四大徽班各有所長(chang)，有“三(san)慶的(de)(de)(de)軸子(zi)，四喜的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)子(zi)，和春的(de)(de)(de)把(ba)子(zi)，春臺的(de)(de)(de)孩子(zi)”的(de)(de)(de)說法(fa)，軸子(zi)指(zhi)以(yi)(yi)連演整(zheng)本大戲(xi)著稱(cheng)，曲(qu)(qu)子(zi)指(zhi)擅(shan)長(chang)演唱昆曲(qu)(qu)，把(ba)子(zi)指(zhi)以(yi)(yi)武戲(xi)取勝，孩子(zi)指(zhi)以(yi)(yi)童伶見長(chang)。

在捧旦之(zhi)風(feng)十分火爆的京(jing)城(cheng)，技藝不凡的高(gao)(gao)朗亭(ting)自(zi)然(ran)受寵(chong)。抵達北京(jing)后，他接替原三(san)(san)慶班班主余老四(si)掌班，一做(zuo)就是30多年，同(tong)時還擔(dan)任(ren)了京(jing)師戲曲(qu)界行會組織(zhi)“精(jing)忠廟”的會首，通過精(jing)忠廟對北京(jing)的戲班、戲園(yuan)實行行政管理(li)，他也(ye)成(cheng)為(wei)梨園(yuan)領(ling)袖。繼(ji)高(gao)(gao)朗亭(ting)之(zhi)后，程長庚(geng)、徐小香(xiang)、楊月樓(lou)、劉趕三(san)(san)等人均任(ren)過此職。

至嘉慶(qing)(qing)初(chu)，徽(hui)班(ban)在北京戲曲(qu)舞臺上已取得主導地位，據《夢(meng)華(hua)瑣(suo)簿》記載(zai)：“戲莊演劇必(bi)(bi)‘徽(hui)班(ban)’。戲園之大者，如(ru)‘廣德樓’、‘廣和樓’、‘三慶(qing)(qing)園’、‘慶(qing)(qing)樂園’，亦必(bi)(bi)以(yi)‘徽(hui)班(ban)’為主。下此則(ze)‘徽(hui)班(ban)’‘小班(ban)’‘西班(ban)’，相雜適均(jun)矣。”

四大(da)徽班進(jin)京獻(xian)藝，揭(jie)開(kai)了200多年波(bo)瀾(lan)壯闊的(de)中國京劇史的(de)序幕。

在京(jing)(jing)的(de)各聲腔劇種的(de)藝人，面對(dui)徽(hui)(hui)班(ban)無(wu)(wu)所不(bu)能(neng)、無(wu)(wu)所不(bu)精的(de)藝術(shu)優勢(shi)，無(wu)(wu)力與之(zhi)競爭，多半都轉而歸附徽(hui)(hui)班(ban)。他(ta)們中(zhong)有(you)京(jing)(jing)師舞(wu)臺各聲腔劇種的(de)名優，如加入(ru)(ru)春臺班(ban)的(de)湖(hu)北(bei)(bei)漢戲名優米喜子、李鳳林，加入(ru)(ru)四(si)喜班(ban)的(de)湖(hu)南亂彈（皮黃）名優韓小玉，加入(ru)(ru)三(san)慶班(ban)的(de)北(bei)(bei)京(jing)(jing)籍京(jing)(jing)腔演員王全福(fu)等(deng)，于是就形成(cheng)了(le)多種聲腔劇種薈萃徽(hui)(hui)班(ban)之(zhi)勢(shi)。也因此，徽(hui)(hui)班(ban)在諸腔雜奏的(de)過程(cheng)中(zhong)，從“兩(liang)下(xia)鍋”“三(san)下(xia)鍋”到“風攪雪”，逐漸側(ce)重皮黃戲的(de)演出。

形成與傳播

京(jing)(jing)劇前身是(shi)清初流行于江南(nan)地(di)區，以(yi)唱(chang)吹(chui)腔(qiang)、高撥子、二(er)(er)黃為(wei)(wei)主的(de)(de)徽(hui)班(ban)(ban)。徽(hui)班(ban)(ban)流動性強，與其(qi)他劇種接觸頻(pin)繁(fan)，在(zai)(zai)聲腔(qiang)上(shang)互有交流滲透(tou)，因(yin)此在(zai)(zai)發(fa)展過(guo)程中也扮(ban)演了不(bu)少昆腔(qiang)戲，還吸收了啰啰腔(qiang)和其(qi)他一些(xie)雜曲。清乾隆五十五年（1790），以(yi)高朗亭（名月(yue)官(guan)）為(wei)(wei)首的(de)(de)第一個徽(hui)班(ban)(ban)（三(san)慶(qing)班(ban)(ban)）進(jin)(jin)入北京(jing)(jing)，參(can)加乾隆帝八(ba)十壽辰慶(qing)祝演出。《揚州畫舫錄》載：“高朗亭入京(jing)(jing)師，以(yi)安慶(qing)花(hua)部，合京(jing)(jing)秦(qin)二(er)(er)腔(qiang)，名其(qi)班(ban)(ban)曰三(san)慶(qing)。”刊(kan)于道光二(er)(er)十二(er)(er)年（1842）的(de)(de)楊懋建(jian)《夢華瑣簿》也說：“而三(san)慶(qing)又在(zai)(zai)四(si)喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八(ba)旬(xun)萬壽入都祝匣時，稱'三(san)慶(qing)徽(hui)'，是(shi)為(wei)(wei)徽(hui)班(ban)(ban)鼻祖。”伍子舒在(zai)(zai)《隨園詩話(hua)》批注(zhu)中則(ze)更具體指出是(shi)“閩浙(zhe)(zhe)總督伍納拉命浙(zhe)(zhe)江鹽商偕安慶(qing)徽(hui)人都祝厘。”隨后還有不(bu)少徽(hui)班(ban)(ban)陸續進(jin)(jin)京(jing)(jing)。著名的(de)(de)為(wei)(wei)三(san)慶(qing)、四(si)喜、春(chun)臺、和春(chun)四(si)班(ban)(ban)，雖然和春(chun)成立于嘉慶(qing)八(ba)年（1803），遲于三(san)慶(qing)十三(san)年，但后世仍并稱之為(wei)(wei)“四(si)大徽(hui)班(ban)(ban)進(jin)(jin)京(jing)(jing)”。

經有過(guo)許多名稱。計有：亂(luan)彈、簧(huang)(huang)(huang)調、京簧(huang)(huang)(huang)、京二(er)簧(huang)(huang)(huang)、皮簧(huang)(huang)(huang)（皮黃）、二(er)簧(huang)(huang)(huang)（二(er)黃）、大戲(xi)、平(ping)劇(ju)、舊劇(ju)、國劇(ju)、京戲(xi)、京劇(ju)等(deng)。

孕育期

徽秦合流

清(qing)初，京(jing)(jing)(jing)城(cheng)戲曲舞(wu)臺(tai)上盛行(xing)昆(kun)曲與京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)（青陽腔(qiang)）。乾隆中(zhong)葉后，昆(kun)曲漸(jian)而衰落，京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)興盛取代昆(kun)曲一統京(jing)(jing)(jing)城(cheng)舞(wu)臺(tai)。乾隆四十五年(nian)（1780年(nian)）秦(qin)腔(qiang)藝(yi)人魏(wei)長(chang)(chang)生由川進(jin)京(jing)(jing)(jing)。魏(wei)氏搭雙(shuang)慶(qing)班(ban)演出秦(qin)腔(qiang)《滾(gun)樓(lou)》、《背(bei)娃(wa)進(jin)府(fu)》等劇。魏(wei)長(chang)(chang)生扮相(xiang)俊美(mei)，嗓音(yin)甜潤，唱腔(qiang)委婉，做工細膩，一出《滾(gun)樓(lou)》即轟動(dong)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)。雙(shuang)慶(qing)班(ban)也(ye)因此被譽為“京(jing)(jing)(jing)都第(di)一”。自此，京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)開始衰微，京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)六(liu)大(da)名班(ban)之大(da)成班(ban)、王府(fu)班(ban)、余慶(qing)班(ban)、裕慶(qing)班(ban)、萃慶(qing)班(ban)、保和班(ban)也(ye)無人過(guo)問，紛(fen)紛(fen)搭入秦(qin)腔(qiang)班(ban)謀(mou)生。乾隆五十年(nian)（1785年(nian)），清(qing)廷以魏(wei)長(chang)(chang)生的表(biao)演有傷風(feng)化，明令禁止秦(qin)腔(qiang)在京(jing)(jing)(jing)城(cheng)演出，將魏(wei)長(chang)(chang)生逐出京(jing)(jing)(jing)城(cheng)。

乾(qian)隆五十五年（1790年），繼三(san)慶(qing)班(ban)落腳京城(cheng)后(hou)（班(ban)址(zhi)位于韓家(jia)(jia)臺胡同內），又有(you)四(si)喜(xi)、啟秀、霓翠(cui)、春(chun)(chun)(chun)臺、和(he)春(chun)(chun)(chun)、三(san)和(he)、嵩(song)祝、金鈺(yu)、大景和(he)等班(ban)，亦在大柵欄(lan)地區落腳演出。其中(zhong)以三(san)慶(qing)、四(si)喜(xi)、和(he)春(chun)(chun)(chun)、春(chun)(chun)(chun)臺四(si)家(jia)(jia)名聲最盛，故有(you)“四(si)大徽班(ban)”之(zhi)稱。

春臺班進京(jing)(jing)時(shi)間(jian)，按漢調名家米應先于乾隆末年，在京(jing)(jing)曾擔任春臺班臺柱(zhu)時(shi)始，證明該班進京(jing)(jing)時(shi)間(jian)早于四喜和和春。春臺班位于百順胡同。

四(si)喜班(ban)于嘉(jia)慶初來(lai)京。徽戲、昆曲(qu)(qu)兼演、尤以昆曲(qu)(qu)為著，故(gu)有“新排一曲(qu)(qu)桃花扇，到處哄傳四(si)喜班(ban)”之語。該班(ban)位于陜西巷內。

和春班(ban)于嘉(jia)慶八年(nian)(nian)（1804年(nian)(nian)）于李鐵拐斜街(jie)組建(jian)。該班(ban)以武戲見長。道光十(shi)三(san)年(nian)(nian)（1853年(nian)(nian)）解(jie)散。

“四大徽(hui)班”的(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)出劇(ju)(ju)目(mu)，表演(yan)(yan)(yan)(yan)風(feng)格，各有其長(chang)，故時有“三(san)慶的(de)軸子，四喜的(de)曲(qu)子、和春的(de)把子、春臺的(de)孩子”之(zhi)譽(yu)。“四大徽(hui)班”除演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)徽(hui)調外，昆腔(qiang)(qiang)、吹腔(qiang)(qiang)、四平(ping)調、梆子腔(qiang)(qiang)亦用，可謂諸(zhu)腔(qiang)(qiang)并奏(zou)。在表演(yan)(yan)(yan)(yan)藝(yi)(yi)術(shu)上(shang)廣(guang)征博采(cai)吸取諸(zhu)家劇(ju)(ju)種(zhong)之(zhi)長(chang)，融于徽(hui)戲之(zhi)中。兼之(zhi)演(yan)(yan)(yan)(yan)出陣容齊(qi)整，上(shang)演(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)劇(ju)(ju)目(mu)豐富，頗受京城觀眾歡迎(ying)。自魏長(chang)生被(bei)迫離京，秦腔(qiang)(qiang)不振，秦腔(qiang)(qiang)藝(yi)(yi)人為(wei)了(le)生計，紛紛搭(da)入(ru)徽(hui)班，形成(cheng)了(le)徽(hui)、秦兩腔(qiang)(qiang)融合的(de)局面。在徽(hui)、秦合流過程(cheng)中，徽(hui)班廣(guang)泛(fan)取納秦腔(qiang)(qiang)的(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)、表演(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)精和大量(liang)的(de)劇(ju)(ju)本移植(zhi)，為(wei)徽(hui)戲藝(yi)(yi)術(shu)進(jin)一步(bu)發展(zhan)，創造了(le)有利條件。

徽漢合流

漢劇(ju)流行于湖(hu)北，其聲腔(qiang)中的(de)(de)二黃、西皮與徽戲(xi)有著(zhu)(zhu)血(xue)緣關系。徽、漢二劇(ju)在(zai)進京(jing)前已有廣(guang)泛的(de)(de)藝術交融。繼(ji)乾隆末(mo)年(nian)，漢劇(ju)名家米(mi)應先(xian)進京(jing)后，道光年(nian)初（1821年(nian)），先(xian)后又有著(zhu)(zhu)名漢劇(ju)老(lao)生(sheng)李六、王洪貴、余(yu)三勝(sheng)，小生(sheng)龍德云等入京(jing)，分別搭入徽班(ban)春(chun)臺、和春(chun)班(ban)演(yan)(yan)唱。米(mi)應先(xian)以唱關羽戲(xi)著(zhu)(zhu)稱，三慶班(ban)主程長庚(geng)的(de)(de)紅凈戲(xi)，皆由米(mi)應先(xian)所授。李六以《醉寫嚇蠻書》、《掃雪(xue)》見長；王洪貴則以《讓成(cheng)都(dou)》、《擊鼓罵曹》而(er)享名；小生(sheng)龍德云善演(yan)(yan)《轅門射戟》、《黃鶴(he)樓(lou)》等劇(ju)；余(yu)三勝(sheng)噪音醇厚，唱腔(qiang)優美，文武(wu)兼備，以演(yan)(yan)《定(ding)軍山》、《四郎探(tan)母》、《當锏(jian)賣馬(ma)》、《碰碑(bei)》等老(lao)生(sheng)劇(ju)目著(zhu)(zhu)稱。漢劇(ju)演(yan)(yan)員搭入徽班(ban)后，將聲腔(qiang)曲調，表演(yan)(yan)技(ji)能，演(yan)(yan)出劇(ju)目溶于徽戲(xi)之中，使(shi)徽戲(xi)的(de)(de)唱腔(qiang)板(ban)式日趨豐富完善，唱法、念白更具(ju)北京(jing)地區語音特點，而(er)易于京(jing)人接受(shou)。

道(dao)光二十五年（1845年）各大名班(ban)，均為老生(sheng)(sheng)擔任領班(ban)。徽、漢合(he)流(liu)后，促成(cheng)了湖北的(de)(de)(de)西皮調與安(an)徽的(de)(de)(de)二簧調再次(ci)交流(liu)。徽、秦(qin)、漢的(de)(de)(de)合(he)流(liu)，為京劇的(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)奠定(ding)了基礎。

形成期

道光二十年至咸豐十年間（1840-1860），經徽戲、秦(qin)腔、漢調的合流(liu)，并借鑒吸(xi)收昆曲(qu)(qu)、京腔之長而形成(cheng)(cheng)了(le)京劇(ju)。其標志之一(yi)(yi)：曲(qu)(qu)調板式完(wan)備豐富，超越了(le)徽、秦(qin)、漢三(san)(san)劇(ju)中的任何一(yi)(yi)種。唱(chang)腔由板腔體(ti)和曲(qu)(qu)牌體(ti)混合組成(cheng)(cheng)。聲腔主要以(yi)二簧、西皮(pi)(pi)為(wei)(wei)主；之二，行當大體(ti)完(wan)備；之三(san)(san)，形成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)批京劇(ju)劇(ju)目；之四(si)，程長庚(geng)，余(yu)三(san)(san)勝、張二奎為(wei)(wei)京劇(ju)形成(cheng)(cheng)初期(qi)的代(dai)表，時稱“老生三(san)(san)杰(jie)”、“三(san)(san)鼎甲”即：“狀元”張二奎、“榜眼”程長庚(geng)、“探花”余(yu)三(san)(san)勝。他(ta)們在(zai)演唱(chang)及表演風格上(shang)各俱特色，在(zai)創造京劇(ju)的主要腔調西皮(pi)(pi)、二簧上(shang)和京劇(ju)戲曲(qu)(qu)形式上(shang)，以(yi)及具有北京語言特點(dian)的說白、字音上(shang)，做出了(le)貢獻。

第一代京劇演(yan)員中，尚(shang)有老生盧勝奎、薛(xue)印(yin)軒、張汝林、王九齡、梅蘭芳等(deng)；小生龍德(de)云、徐小香(xiang)；旦(dan)胡喜(xi)祿、羅巧(qiao)福、梅巧(qiao)玲(ling)(ling)；丑楊鳴玉(yu)、劉趕三；老旦(dan)郝(hao)蘭田、譚志道；凈朱(zhu)大麻(ma)子、任花臉等(deng)，他們為豐富各個行當的聲腔(qiang)及表演(yan)藝術(shu)，均有獨特(te)創造。后(hou)任“四喜(xi)班(ban)”班(ban)主的梅巧(qiao)玲(ling)(ling)，勇于突破青衣、花旦(dan)的嚴(yan)格分工舊規，為旦(dan)角的演(yan)唱(chang)藝術(shu)開辟了(le)一條新路。

《同(tong)光名(ming)伶十(shi)三絕》是京劇(ju)史上的一幅名(ming)伶彩色(se)劇(ju)裝寫真畫(hua)(hua)(hua)，由晚清(qing)民(min)(min)間畫(hua)(hua)(hua)師沈蓉圃繪制。他參照了(le)(le)清(qing)代中葉畫(hua)(hua)(hua)師賀世魁所繪《京腔十(shi)三絕》戲曲人物畫(hua)(hua)(hua)的形式，挑(tiao)選了(le)(le)清(qing)同(tong)治、光緒年(nian)間（1860至(zhi)1890）京劇(ju)舞臺上享有盛名(ming)的十(shi)三位演員（程長庚、盧勝(sheng)奎、張(zhang)勝(sheng)奎、楊(yang)(yang)月(yue)樓、譚鑫培、徐小香、梅巧玲、時小福(fu)、余紫(zi)云(yun)、朱蓮芬、郝蘭田、劉趕三、楊(yang)(yang)鳴玉），用工筆重(zhong)彩把他們(men)扮演的劇(ju)中人物描繪出(chu)來，顯示了(le)(le)作者的深厚功力。此畫(hua)(hua)(hua)于民(min)(min)國三十(shi)二年(nian)（1943年(nian)），由進(jin)化(hua)社朱復昌在書肆收購，經(jing)縮小影印問世，并附編(bian)《同(tong)光名(ming)伶十(shi)三絕傳》一冊(ce)。

成熟期

1883年一1918年，京(jing)劇由形(xing)(xing)成(cheng)期(qi)(qi)步入成(cheng)熟期(qi)(qi)，代表人物為時稱“老生后三杰”的譚(tan)鑫培、汪(wang)桂芬、孫菊仙。其(qi)中(zhong)譚(tan)鑫培承程長(chang)庚、余三勝、張二(er)奎各家藝術(shu)(shu)之(zhi)長(chang)，又經創造發(fa)展，將京(jing)劇藝術(shu)(shu)推進到新的成(cheng)熟境界。譚(tan)在(zai)藝術(shu)(shu)實踐(jian)中(zhong)廣征博采，從昆曲(qu)、梆子、大鼓及京(jing)劇青衣、花(hua)臉、老旦各行中(zhong)借鑒，融于演唱(chang)之(zhi)中(zhong)，創造出獨(du)具演唱(chang)藝術(shu)(shu)風格的“譚(tan)派”，形(xing)(xing)成(cheng)了“無腔(qiang)不學(xue)譚(tan)”的局面。

20世(shi)紀二十(shi)年代后的余叔巖、言菊朋(peng)、高(gao)慶奎、馬連良等，均在宗“譚派”的基礎上發展為各自(zi)不(bu)(bu)同的藝(yi)(yi)術(shu)(shu)流(liu)派。汪(wang)桂(gui)芬，藝(yi)(yi)宗程長(chang)(chang)庚(geng)，演(yan)唱雄勁沉(chen)郁，悲(bei)壯激昂，腔調樸實無(wu)華(hua)，有(you)“虎(hu)嘯龍吟(yin)”的評道。他因“仿程可(ke)以亂真(zhen)”，故有(you)“長(chang)(chang)庚(geng)再世(shi)”之譽(yu)。孫菊仙，18歲(sui)時選中(zhong)武(wu)秀(xiu)才，善(shan)唱京劇(ju)(ju)，常入(ru)票(piao)房演(yan)唱，36歲(sui)后投師程長(chang)(chang)庚(geng)。他噪音洪亮，高(gao)低(di)自(zi)如。念白不(bu)(bu)拘于湖廣音和(he)中(zhong)州(zhou)韻，多用京音、京字，聽(ting)來親切自(zi)然。表演(yan)大(da)方逼(bi)真(zhen)，接近生(sheng)活。“老生(sheng)后三杰”師承(cheng)各有(you)側重，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風格各異，從全(quan)面權衡，譚鑫培(pei)(pei)文武(wu)昆亂不(bu)(bu)擋，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)造詣及(ji)對京劇(ju)(ju)的發展，遠遠超(chao)過(guo)汪(wang)、孫。光緒(xu)年間，譚鑫培(pei)(pei)被稱為“伶界(jie)大(da)王”，在劇(ju)(ju)界(jie)地(di)位，如當年之程長(chang)(chang)庚(geng)。

咸(xian)豐十年(nian)（1861年(nian)）京劇(ju)(ju)(ju)始入宮(gong)廷(ting)演(yan)出。當(dang)(dang)年(nian)五(wu)月(yue)(yue)初六起至月(yue)(yue)末，分由三慶班(ban)、四喜(xi)班(ban)、雙(shuang)奎(kui)班(ban)及外班(ban)（京劇(ju)(ju)(ju)班(ban)）演(yan)出。光緒九(jiu)年(nian)（1883年(nian)），慈禧五(wu)旬壽日(ri)，挑(tiao)選張淇林、楊(yang)隆壽、鮑福山(shan)、彩(cai)福祿、嚴(yan)福喜(xi)等(deng)18人(ren)入宮(gong)當(dang)(dang)差，不僅(jin)演(yan)唱，且當(dang)(dang)京劇(ju)(ju)(ju)教習，向太(tai)監們傳授技(ji)藝。自此，清(qing)宮(gong)掌管演(yan)出事務的機構“升平署”，每年(nian)均選著名藝人(ren)進宮(gong)當(dang)(dang)差，結止宣統(tong)三年(nian)（1911年(nian)），計有譚鑫培(pei)、楊(yang)月(yue)(yue)樓、孫菊仙、陳德霖、王(wang)楞仙、楊(yang)小樓、余玉琴、朱文英(ying)、王(wang)瑤卿、龔云(yun)甫(fu)、穆鳳山(shan)、錢金福等(deng)生、旦、凈、丑的名家150余人(ren)曾入宮(gong)。由于慈禧嗜好京劇(ju)(ju)(ju)，加(jia)之京劇(ju)(ju)(ju)名家頻繁在宮(gong)中獻藝，聲勢日(ri)強。同期，位(wei)于大(da)柵(zha)地(di)區(qu)的廣德樓、三慶園、慶樂園、中和園、文明(ming)園等(deng)戲園、日(ri)日(ri)有京劇(ju)(ju)(ju)演(yan)出，形(xing)成了京劇(ju)(ju)(ju)一統(tong)的局面(mian)。

京劇成熟期，除“老生(sheng)后三杰”外，生(sheng)行(xing)：許蔭棠、賈洪林；武(wu)生(sheng)：俞(yu)菊笙、楊(yang)隆(long)壽；凈行(xing)：何佳(jia)山(shan)、黃(huang)潤甫、金秀山(shan)、裘桂(gui)仙(xian)、劉永(yong)春(chun)等；小生(sheng)：王(wang)楞仙(xian)、德珺如(ru)、陸(lu)華云(yun)；旦(dan)行(xing)：陳德霖(lin)、田(tian)桂(gui)鳳、王(wang)瑤(yao)卿、朱文英；丑(chou)行(xing)：王(wang)長林、張黑(hei)、羅(luo)百歲(sui)、蕭長華、郭春(chun)山(shan)。這一時期，旦(dan)角的(de)崛起(qi)，形(xing)成了(le)旦(dan)角與生(sheng)角并駕(jia)齊(qi)驅之勢。武(wu)生(sheng)俞(yu)菊笙，開創了(le)武(wu)生(sheng)自(zi)立門戶挑梁(liang)第一人(ren)，他被后人(ren)稱為“武(wu)生(sheng)鼻祖”。上述名家(jia)，在繼承中有創新(xin)發(fa)展(zhan)，演唱(chang)技(ji)藝日臻(zhen)成熟，將京劇推向(xiang)新(xin)的(de)高(gao)度。

鼎盛期

1917年以來(lai)，京劇優秀演員大(da)量涌現，呈(cheng)現出流派紛呈(cheng)的繁盛局(ju)面，由成熟期發展到鼎盛期，這一(yi)時期的代表人(ren)物為楊小樓、梅蘭(lan)芳、余叔巖。

1927年(nian)，北京(jing)(jing)《順(shun)天(tian)吋報(bao)》舉(ju)辦京(jing)(jing)劇旦角名伶評選(xuan)。讀(du)者(zhe)投票(piao)選(xuan)舉(ju)結果:梅蘭芳以(yi)(yi)演(yan)(yan)(yan)《太真外傳(chuan)》，尚小云(yun)以(yi)(yi)演(yan)(yan)(yan)《摩(mo)登伽女(nv)》，程(cheng)(cheng)硯秋以(yi)(yi)演(yan)(yan)(yan)《紅(hong)拂(fu)傳(chuan)》，荀慧生(sheng)以(yi)(yi)演(yan)(yan)(yan)《丹青(qing)引》，榮獲(huo)“四(si)(si)(si)大(da)(da)名旦”。“四(si)(si)(si)大(da)(da)名旦”脫穎而出(chu)，是(shi)京(jing)(jing)劇走向(xiang)鼎(ding)盛的(de)重要標(biao)志(zhi)。他們創(chuang)造出(chu)各具特色的(de)藝術風格，形(xing)成(cheng)了(le)梅蘭芳的(de)端莊(zhuang)典雅，尚小云(yun)的(de)俏(qiao)麗剛健，程(cheng)(cheng)硯秋的(de)深沉委婉，荀慧生(sheng)的(de)嬌(jiao)昵(ni)柔媚“四(si)(si)(si)大(da)(da)流派”，開(kai)創(chuang)了(le)京(jing)(jing)劇舞臺上以(yi)(yi)旦為主的(de)格局(ju)。武(wu)(wu)(wu)生(sheng)楊小樓在(zai)繼俞菊(ju)笙(sheng)、楊月樓之后(hou)，將京(jing)(jing)劇武(wu)(wu)(wu)生(sheng)表演(yan)(yan)(yan)藝術發(fa)展到新高度(du)，被譽為“國(guo)劇宗師(shi)”、“武(wu)(wu)(wu)生(sheng)泰斗”。老生(sheng)中的(de)余叔(shu)巖(yan)、高慶奎、言菊(ju)朋、馬連良，20年(nian)代時稱“四(si)(si)(si)大(da)(da)須(xu)生(sheng)”。同期的(de)時慧寶、王鳳(feng)卿、貫(guan)大(da)(da)元等(deng)也是(shi)生(sheng)行中的(de)人才。30年(nian)代末(mo)、余、言、高先后(hou)退出(chu)舞臺，馬連良與譚富英、奚嘯伯、楊寶森稱之“四(si)(si)(si)大(da)(da)須(xu)生(sheng)”。女(nv)須(xu)生(sheng)孟小冬(dong)，具有較高藝術造詣，頗有乃(nai)師(shi)余叔(shu)巖(yan)的(de)藝術風范。

1936年秋(qiu)，北(bei)京大、中學(xue)校愛(ai)好(hao)京劇者及廣(guang)大觀眾給各報(bao)(bao)(bao)寫信(xin)，倡議進行京劇童伶選舉(ju)。時富(fu)連成(cheng)社(she)(she)社(she)(she)長葉(xie)(xie)龍章與(yu)北(bei)平《立(li)言報(bao)(bao)(bao)》社(she)(she)長金(jin)達志商妥，由該報(bao)(bao)(bao)發表(biao)通告，專門(men)接待各界投票(piao)，逐日在(zai)報(bao)(bao)(bao)上發表(biao)投票(piao)數字(zi)，并約請“韻石社(she)(she)”幾人來報(bao)(bao)(bao)社(she)(she)監督。規定(ding)投票(piao)日期為半月，到期查點票(piao)數中華戲曲學(xue)校和富(fu)連成(cheng)社(she)(she)負責人及《實報(bao)(bao)(bao)》、《實事白話報(bao)(bao)(bao)》、《北(bei)京晚報(bao)(bao)(bao)》、《戲劇報(bao)(bao)(bao)》亦派人當(dang)場查驗票(piao)數。選舉(ju)結(jie)果(guo)，富(fu)連成(cheng)社(she)(she)李世芳得票(piao)約萬張，當(dang)選“童伶主席”。生部冠軍(jun)王金(jin)璐，亞(ya)軍(jun)葉(xie)(xie)世長；旦角冠軍(jun)毛世來，亞(ya)軍(jun)宋德(de)(de)珠；凈角冠軍(jun)裘世戎，亞(ya)軍(jun)趙德(de)(de)鈺；丑角冠軍(jun)詹世甫，亞(ya)軍(jun)殷金(jin)振。選舉(ju)結(jie)束后，于虎坊橋富(fu)連成(cheng)社(she)(she)舉(ju)行慶(qing)祝大會，并于當(dang)晚在(zai)鮮魚口內華樂戲院舉(ju)行加(jia)冕典禮，由李世芳，袁世海演出了《霸王別姬》。

童伶選舉結束后，仍(reng)由《立言報》主持，選出李世芳、張君秋(qiu)、毛世來、宋德(de)珠為“四(si)小名旦”，“四(si)小名旦”聯抉于(yu)長安、新(xin)新(xin)兩家戲院(yuan)演出了《白蛇(she)傳》和《四(si)五花洞》，以示(shi)祝賀(he)。

流派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)紛呈，人才濟(ji)濟(ji)，是京劇(ju)鼎盛期(qi)的(de)又一(yi)標志(zhi)。這一(yi)時期(qi)除楊(yang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊(yang)小(xiao)樓），以旦角劃分(fen)的(de)梅(mei)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（梅(mei)蘭芳）、尚派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（尚小(xiao)云）、程派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（程硯秋）、荀(xun)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（荀(xun)慧(hui)生(sheng)(sheng)）外，旦角中(zhong)(zhong)(zhong)還有筱派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（筱翠花）及(ji)宋(song)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（宋(song)德珠）、張(zhang)(zhang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（張(zhang)(zhang)君秋）；老(lao)(lao)生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)余(yu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（余(yu)叔(shu)巖）、高派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（高慶(qing)奎）、言(yan)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（言(yan)菊朋）、馬派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（馬連良）、奚派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（奚嘯伯）、楊(yang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊(yang)寶(bao)森）、新譚派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（富英）；凈行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)金(jin)(jin)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（金(jin)(jin)少(shao)山）、侯(hou)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（侯(hou)喜瑞）、郝派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（郝壽(shou)臣）以及(ji)50年代后產生(sheng)(sheng)的(de)裘派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（裘盛戎）；小(xiao)生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)姜派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（姜妙(miao)香）、葉派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉盛蘭）；老(lao)(lao)旦行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)龔派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（龔云甫）、李(li)(li)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（李(li)(li)多奎）；丑行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)葉派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉盛章）等(deng)(deng)(deng)。同期(qi)尚有眾多京劇(ju)表(biao)演藝術家，如生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)王鳳卿、孟小(xiao)冬、時慧(hui)寶(bao)、王又宸(chen)、李(li)(li)洪春(chun)、譚小(xiao)培、李(li)(li)萬春(chun)、李(li)(li)少(shao)春(chun)、高盛麟(lin)等(deng)(deng)(deng)；旦行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)閻嵐秋、徐(xu)碧(bi)云、朱(zhu)琴(qin)心、趙(zhao)桐珊、雪艷(yan)琴(qin)、新艷(yan)秋、章遏云、金(jin)(jin)少(shao)梅(mei)、碧(bi)云霞、琴(qin)雪芳、王玉(yu)蓉、言(yan)慧(hui)珠、童芷苓、梁小(xiao)鸞、吳素秋、趙(zhao)燕俠、杜近芳等(deng)(deng)(deng)；小(xiao)生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)金(jin)(jin)仲(zhong)仁、茹富蘭、程繼(ji)先；丑行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)郭春(chun)山、慈(ci)瑞泉、馬富祿(lu)、張(zhang)(zhang)春(chun)華等(deng)(deng)(deng)。

2010年11月16日京劇(ju)被列入“人類非物質文化(hua)遺產代表作名(ming)錄”。

藝術特點

介紹

京(jing)劇舞臺藝(yi)(yi)術在文(wen)學(xue)、表演、音樂(le)、唱腔、鑼鼓、化妝、臉(lian)譜(pu)等(deng)各個方面，通過無數藝(yi)(yi)人的(de)(de)(de)長期(qi)舞臺實踐(jian)，構成了一(yi)套互(hu)相制約、相得益(yi)彰的(de)(de)(de)格律化和(he)規范化的(de)(de)(de)程(cheng)式。它作為創造舞臺形象的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術手段(duan)是十(shi)分豐富的(de)(de)(de)，而用法又(you)是十(shi)分嚴格的(de)(de)(de)。不能駕馭這些程(cheng)式，就(jiu)無法完成京(jing)劇舞臺藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)創造。由于京(jing)劇在形成之初(chu)，便進(jin)入(ru)了宮廷，使(shi)它的(de)(de)(de)發育成長不同于地方劇種。要(yao)求(qiu)它所要(yao)表現的(de)(de)(de)生活領域更寬，所要(yao)塑(su)造的(de)(de)(de)人物類(lei)型更多，對它的(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)全面性、完整性也(ye)要(yao)求(qiu)得更嚴，對它創造舞臺形象的(de)(de)(de)美(mei)學(xue)要(yao)求(qiu)也(ye)更高。當(dang)然，同時也(ye)相應地使(shi)它的(de)(de)(de)民間鄉土氣(qi)息減弱，純樸(pu)、粗獷的(de)(de)(de)風格特色(se)相對淡薄。

因而，它的表演藝術更趨于虛實結合的表現(xian)手法，最大限度地(di)超(chao)脫了舞臺空(kong)間和時間的限制，以(yi)達到“以(yi)形(xing)(xing)傳(chuan)神，形(xing)(xing)神兼(jian)備”的藝術境(jing)界。表演上要求(qiu)精致細膩，處處入戲(xi)；唱(chang)腔上要求(qiu)悠揚委婉，聲情(qing)并茂；武戲(xi)則(ze)不以(yi)火爆勇猛取勝(sheng)，而以(yi)“武戲(xi)文唱(chang)”見佳。

表現手法

京劇(ju)(ju)表(biao)演的四(si)種藝(yi)術手法(fa)：唱、念、做、打，也是京劇(ju)(ju)表(biao)演四(si)項(xiang)基本功。

唱指歌(ge)唱，念(nian)指具(ju)有音樂性的(de)(de)念(nian)白，二者(zhe)相輔(fu)相成(cheng)，構成(cheng)歌(ge)舞化(hua)(hua)的(de)(de)京劇表演(yan)藝術兩(liang)大要(yao)素之一的(de)(de)“歌(ge)”，做指舞蹈化(hua)(hua)的(de)(de)形體動作，打指武打和翻(fan)跌的(de)(de)技藝，二者(zhe)相互結合，構成(cheng)歌(ge)舞化(hua)(hua)的(de)(de)京劇表演(yan)藝術兩(liang)大要(yao)素之一的(de)(de)“舞”。

戲(xi)曲演(yan)員(yuan)從小就(jiu)要從這四個方面進(jin)行訓練，雖然有(you)的(de)(de)演(yan)員(yuan)擅長唱(chang)功(gong)（唱(chang)功(gong)老生），有(you)的(de)(de)行當以做功(gong)（花旦(dan)）為主，有(you)的(de)(de)以武打(da)為主（武凈）。但是要求(qiu)每一個演(yan)員(yuan)必須有(you)過硬的(de)(de)唱(chang)、念、做、打(da)四種基本功(gong)。只有(you)這樣才能充分地(di)發揮京劇的(de)(de)藝(yi)術特色。更好地(di)表現和刻畫(hua)戲(xi)中(zhong)的(de)(de)各種人物(wu)形象。

京劇有(you)(you)唱(chang)，有(you)(you)舞，有(you)(you)對白，有(you)(you)武打(da)，有(you)(you)各種(zhong)象(xiang)征性的(de)動作，是一(yi)種(zhong)高度綜合性的(de)藝術。

行當分類

京劇行(xing)(xing)(xing)當的(de)劃分(fen)，除依據人物(wu)的(de)自然(ran)屬性（性別、年齡）和社會屬性（身份、職業）外(wai)，主要是按人物(wu)的(de)性格特征(zheng)來分(fen)類。京劇班(ban)社舊有“七(qi)行(xing)(xing)(xing)七(qi)科”之說：七(qi)行(xing)(xing)(xing)即生(sheng)行(xing)(xing)(xing)、旦行(xing)(xing)(xing)（亦稱占行(xing)(xing)(xing)）、凈行(xing)(xing)(xing)、丑行(xing)(xing)(xing)、雜行(xing)(xing)(xing)、武行(xing)(xing)(xing)、流(liu)行(xing)(xing)(xing)。

京(jing)劇(ju)舞臺(tai)(tai)上(shang)的(de)(de)(de)(de)一切都(dou)不(bu)是按(an)照生活(huo)里的(de)(de)(de)(de)原貌(mao)(mao)出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)。京(jing)劇(ju)舞臺(tai)(tai)上(shang)的(de)(de)(de)(de)角色(se)(se)也不(bu)是按(an)照生活(huo)當中人的(de)(de)(de)(de)本來面貌(mao)(mao)出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)，而是根據(ju)所(suo)扮演角色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)性別、性格、年齡(ling)、職業(ye)以及社會(hui)地位等，在(zai)化(hua)妝、服裝各方面加以若干藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)夸張，這樣就(jiu)把舞臺(tai)(tai)上(shang)的(de)(de)(de)(de)角色(se)(se)劃分成(cheng)為生、旦(dan)、凈(jing)、丑四種(zhong)類型。這四種(zhong)類型在(zai)京(jing)劇(ju)里的(de)(de)(de)(de)專門名詞(ci)叫(jiao)做“行當”。

生

除了花臉以(yi)(yi)及丑角以(yi)(yi)外的(de)(de)男性(xing)正面(mian)角色的(de)(de)統稱，分(fen)老生(sheng)（又分(fen)重(zhong)唱的(de)(de)安(an)工老生(sheng)，重(zhong)做的(de)(de)衰派老生(sheng)，重(zhong)武(wu)(wu)的(de)(de)靠(kao)把老生(sheng)）、武(wu)(wu)生(sheng)（分(fen)長(chang)靠(kao)武(wu)(wu)生(sheng)、短打武(wu)(wu)生(sheng)并應工猴(hou)兒(er)戲）、小生(sheng)（分(fen)扇子生(sheng)、雉尾生(sheng)、窮生(sheng)、武(wu)(wu)小生(sheng)）、紅(hong)生(sheng) 、娃(wa)娃(wa)生(sheng)。

旦

女性正(zheng)面(mian)角色(se)的統稱，分青衣（正(zheng)旦(dan)）、花旦(dan)、閨門旦(dan)、刀馬旦(dan)、武旦(dan)、彩旦(dan)。

凈

俗稱(cheng)花(hua)臉(lian)(lian)(lian)，大(da)多是扮演性(xing)格、品質或相(xiang)貌上(shang)有些(xie)特(te)異(yi)的(de)男性(xing)人物，化妝用臉(lian)(lian)(lian)譜，音色洪亮，風格粗(cu)獷。“凈(jing)”主要分(fen)為文(wen)(wen)凈(jing)、武(wu)凈(jing)兩大(da)類。文(wen)(wen)凈(jing)又(you)分(fen)正凈(jing)（重唱功，稱(cheng)銅錘花(hua)臉(lian)(lian)(lian)、黑(hei)頭）、副凈(jing)（重工(gong)架(jia)表演，稱(cheng)架(jia)子花(hua)臉(lian)(lian)(lian)），武(wu)凈(jing)分(fen)重把(ba)子工(gong)架(jia)的(de)武(wu)花(hua)、重跌撲(pu)摔(shuai)打的(de)武(wu)花(hua)（也(ye)被稱(cheng)為摔(shuai)打花(hua)臉(lian)(lian)(lian)）、油花(hua)（一稱(cheng)毛凈(jing)）。

丑

扮演喜劇(ju)角色，因在鼻梁(liang)上抹(mo)一小(xiao)塊白粉，俗(su)稱小(xiao)花臉(lian)。分(fen)文(wen)丑(chou)（分(fen)方巾丑(chou)、袍帶丑(chou)、老丑(chou)、榮衣丑(chou)，并兼演彩旦、婆子）、武丑(chou)（又稱開口(kou)跳）等。各個行當都(dou)有一套(tao)表演程式(shi)，在唱念做打的技藝上各具特色。

唱腔分類

京(jing)劇主要分為(wei)“西皮”與(yu)“二黃”兩大類。

常見劇目中，有《四郎探母》，楊延輝(hui)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)“未開言不(bu)由人淚流滿面”就是(shi)老生(sheng)的(de)(de)(de)(de)“西(xi)(xi)皮導(dao)(dao)板(ban)”，鐵鏡公主唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)“夫妻們(men)打(da)(da)坐在皇宮(gong)院”就是(shi)青衣的(de)(de)(de)(de)“西(xi)(xi)皮導(dao)(dao)板(ban)”。西(xi)(xi)皮導(dao)(dao)板(ban)用(yong)來起頭大量(liang)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)段，比較常用(yong)。諸如(ru)此類的(de)(de)(de)(de)還有該劇中楊宗保唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)“楊宗保在馬上傳將令”是(shi)小生(sheng)的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)皮導(dao)(dao)板(ban)，《鍘美案》中包(bao)拯(zheng)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)“包(bao)龍(long)圖打(da)(da)坐在開封府”是(shi)凈(jing)行的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)皮導(dao)(dao)板(ban)，《打(da)(da)龍(long)袍》中國太唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)“龍(long)駒鳳輦進皇城”則是(shi)老旦的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)皮導(dao)(dao)板(ban)。西(xi)(xi)皮導(dao)(dao)板(ban)種類雖(sui)然繁多，可過(guo)門基本類似(si)，只要(yao)(yao)聽熟了過(guo)門就知道演員要(yao)(yao)開唱(chang)(chang)(chang)什(shen)么板(ban)式了。如(ru)果同(tong)一出戲中導(dao)(dao)板(ban)太多，琴師會(hui)多用(yong)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)花(hua)過(guo)門伴奏，以免產生(sheng)聽覺疲勞。

悶(men)簾導(dao)(dao)板與(yu)一般導(dao)(dao)板的唱法基本一致，但是在(zai)演員沒有上(shang)場的情況下(xia)先在(zai)幕(mu)后唱的，如《消(xiao)遙津》中的劉協（漢獻帝(di)）在(zai)幕(mu)內(nei)有一大段唱“父子們(men)在(zai)宮院傷(shang)心落(luo)淚”就是悶(men)簾導(dao)(dao)板，唱完后人物才出場。但這(zhe)是二黃導(dao)(dao)板，不是西皮(pi)導(dao)(dao)板。

發音技巧

真嗓

亦名大嗓(sang)(sang)(sang)、本(ben)嗓(sang)(sang)(sang)。京(jing)劇(ju)演(yan)員發(fa)音(yin)方法之一(yi)。演(yan)唱(chang)時(shi)，氣從丹田而出，通(tong)過喉(hou)腔(qiang)共鳴，直接發(fa)出聲(sheng)來，稱為真嗓(sang)(sang)(sang)。用(yong)真嗓(sang)(sang)(sang)發(fa)出的(de)(de)聲(sheng)音(yin)稱真聲(sheng)。如丹田氣經過喉(hou)腔(qiang)時(shi)，演(yan)員將喉(hou)腔(qiang)縮小(xiao)，使(shi)之發(fa)出比真嗓(sang)(sang)(sang)較高(gao)的(de)(de)音(yin)調，則稱為假嗓(sang)(sang)(sang)。真嗓(sang)(sang)(sang)與假嗓(sang)(sang)(sang)在行(xing)腔(qiang)時(shi)銜接自然，不(bu)露痕跡，就能使(shi)音(yin)域寬廣，高(gao)低音(yin)運轉自如。京(jing)劇(ju)的(de)(de)生(sheng)行(xing)（老(lao)生(sheng)、武生(sheng)、紅生(sheng)）、凈行(xing)、丑(chou)行(xing)、老(lao)旦等(deng)行(xing)當，在演(yan)唱(chang)時(shi)均(jun)用(yong)真嗓(sang)(sang)(sang)。小(xiao)生(sheng)演(yan)唱(chang)用(yong)假嗓(sang)(sang)(sang)，但念白則用(yong)真假嗓(sang)(sang)(sang)結合。

假嗓

亦名小嗓(sang)(sang)、二本嗓(sang)(sang)。京劇(ju)演員發音(yin)(yin)方(fang)法之一。系(xi)與真嗓(sang)(sang)、大嗓(sang)(sang)、本嗓(sang)(sang)相對(dui)而(er)言(yan)。用(yong)假嗓(sang)(sang)發出的(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)稱假聲(sheng)(sheng)。發聲(sheng)(sheng)時，與真嗓(sang)(sang)相比喉(hou)孔縮小，部位(wei)抬高(gao)(gao)，氣流變細。假嗓(sang)(sang)發音(yin)(yin)的(de)(de)音(yin)(yin)調較真嗓(sang)(sang)為高(gao)(gao)。京劇(ju)的(de)(de)旦角、小生的(de)(de)演唱均用(yong)假嗓(sang)(sang)，但二者聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)的(de)(de)剛柔力度有(you)所不同。

左嗓

京劇聲樂名(ming)詞。主要(yao)指男聲中一(yi)種不(bu)正(zheng)常(chang)的嗓(sang)音(yin)(yin)，能(neng)高而(er)不(bu)能(neng)低，另外聲音(yin)(yin)剛而(er)扁，圓潤(run)不(bu)足(zu)，有些專唱(chang)高調門的老生或武生，即以此嗓(sang)演唱(chang)。老生嗓(sang)音(yin)(yin)有純(chun)粹左(zuo)嗓(sang)，亦(yi)有本嗓(sang)而(er)略(lve)帶左(zuo)者(zhe)。另外，左(zuo)嗓(sang)有時亦(yi)用作另一(yi)解釋，指嗓(sang)音(yin)(yin)與伴奏樂器不(bu)合，即一(yi)般(ban)所謂(wei)的不(bu)搭調。

吊嗓

亦作調嗓(sang)。京劇(ju)演員(yuan)的(de)(de)練(lian)唱(chang)(chang)(chang)(chang)方(fang)法，也(ye)是演員(yuan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)功鍛(duan)煉的(de)(de)步驟之一。演員(yuan)每(mei)天除喊嗓(sang)、念白外，還須用胡琴（或(huo)加鼓(gu)板等）伴(ban)奏(zou)，大聲(sheng)練(lian)唱(chang)(chang)(chang)(chang)戲中(zhong)的(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)段。有的(de)(de)先用一般調門(men)，然后適當(dang)升高(gao)。吊嗓(sang)的(de)(de)作用：1。通過大聲(sheng)練(lian)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，使聲(sheng)音符合在舞臺上演唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)要(yao)求，由于不(bu)間(jian)斷的(de)(de)鍛(duan)煉，可使嗓(sang)音日益(yi)嘹亮圓潤(run)，氣(qi)力充沛，口齒清晰(xi)有力，并保持耐(nai)久能力。2。熟悉伴(ban)奏(zou)，全面(mian)了解唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔和伴(ban)奏(zou)的(de)(de)關系，共同掌握尺寸，解明曲意，表達曲情，使演唱(chang)(chang)(chang)(chang)與伴(ban)奏(zou)的(de)(de)配合達到水(shui)乳交融，進而(er)達成(cheng)藝術上的(de)(de)相互默(mo)契，協調整個唱(chang)(chang)(chang)(chang)段的(de)(de)表演風格。

喊嗓

京劇演員練(lian)聲方法，通過(guo)喊(han)嗓可以鍛煉各個發聲部(bu)位，正確地(di)發出(chu)各個韻母的本(ben)音(yin)。喊(han)嗓時間一般(ban)在清(qing)晨，于空曠地(di)區(qu)，大聲喊(han)出(chu)“唔”、“伊(yi)”、“啊”等單元音(yin)，由低而高，由高而低，反(fan)復進(jin)行。待聲音(yin)舒放后(hou)，再(zai)以唱段進(jin)行練(lian)習(xi)。

丹田音

又名響(xiang)(xiang)堂，京劇聲(sheng)樂名詞(ci)。演(yan)(yan)員歌唱(chang)時肺部(bu)蓄足氣，小腹用力(li)，氣似從丹(dan)(dan)田（人身肚臍下約(yue)三(san)寸處謂之(zhi)丹(dan)(dan)田）發出聲(sheng)。一般傳統演(yan)(yan)唱(chang)戲曲(qu)練聲(sheng)方法(fa)，也(ye)認為丹(dan)(dan)田音(yin)(yin)最(zui)能響(xiang)(xiang)堂（即(ji)聲(sheng)音(yin)(yin)送得遠(yuan)，聽得清(qing)）。

云遮月

京劇聲(sheng)樂(le)名詞(ci)。這是對老生的(de)圓潤而(er)(er)較含蓄(xu)的(de)嗓音的(de)一種比(bi)喻。這種嗓音，開(kai)始聽來似(si)覺干澀，以后愈(yu)(yu)唱愈(yu)(yu)覺嘹亮動聽，使(shi)人感(gan)到韻(yun)味醇厚(hou)，潛力無(wu)窮，是長期鍛(duan)煉而(er)(er)形成的(de)一種優美(mei)音質。譚鑫培(pei)、余叔巖的(de)嗓音都屬于這一類型(xing)。

京劇聲樂名詞。演(yan)員在(zai)中(zhong)老年時期，由于生理(li)關(guan)系，發生失音現(xian)象(xiang)，完全不(bu)能歌(ge)唱(chang)，叫做塌中(zhong)。有的演(yan)員愛(ai)護嗓子，到老仍保(bao)持元音不(bu)變。用假嗓歌(ge)唱(chang)的演(yan)員，老來塌中(zhong)的較多。

腦后音

京劇發(fa)(fa)聲(sheng)(sheng)的一種。又名背工音(yin)。一般發(fa)(fa)音(yin)，氣(qi)(qi)從丹田而(er)出，經過(guo)喉(hou)腔共鳴(ming)，直接發(fa)(fa)出來(lai)。腦后音(yin)雖然同樣氣(qi)(qi)從丹田，但發(fa)(fa)音(yin)時，喉(hou)腔稍加壓(ya)縮，打開后咽壁(bi)，提高(gao)軟顎，將聲(sheng)(sheng)音(yin)送(song)入頭腔，與鼻音(yin)相聚，使聲(sheng)(sheng)音(yin)迂回在(zai)腦后，通過(guo)頭腔共鳴(ming)，發(fa)(fa)出一種含蓄渾厚的音(yin)調。腦后音(yin)發(fa)(fa)音(yin)蒼勁(jing)有(you)力，能達遠聞，而(er)近聽又不覺其尖厲。老生和凈角(jiao)唱(chang)腔中，凡遇閉口音(yin)（如“一七(qi)轍”）的高(gao)音(yin)，多(duo)用此種唱(chang)法。旦角(jiao)唱(chang)腔用腦后音(yin)者較少，程（硯(yan)秋(qiu)）派唱(chang)腔有(you)時用之

荒腔

亦作黃腔、黃調(diao)或(huo)涼調(diao)。京劇聲樂名詞。指演(yan)員唱(chang)曲(qu)音調(diao)不(bu)準(zhun)，習慣上專指略低于(yu)調(diao)門的(de)變音。大部分都是由于(yu)演(yan)員先天生理條(tiao)件所(suo)造成，如聲帶(dai)變異、耳音不(bu)準(zhun)等(deng)。有時(shi)也(ye)由于(yu)練聲不(bu)得法所(suo)致。

冒調

京(jing)劇聲樂名(ming)詞。指演員唱曲(qu)音調略(lve)高(gao)于(yu)(yu)規定的(de)(de)調門。大部分(fen)是由于(yu)(yu)先天生(sheng)理條件(jian)所(suo)造成(cheng)。有的(de)(de)是由于(yu)(yu)生(sheng)理條件(jian)（如聲帶）臨時(shi)發生(sheng)故障；有時(shi)也由于(yu)(yu)練聲不得法所(suo)致。

走板

京劇(ju)聲樂名詞。指(zhi)演員唱曲不(bu)符(fu)合規定的(de)(de)節拍。京劇(ju)唱腔中(zhong)有一板三眼(yan)、一板一眼(yan)、流水板等各種不(bu)同的(de)(de)板槽，行腔時(shi)如背離板眼(yan)的(de)(de)規定，失去節拍的(de)(de)分寸，即謂(wei)走板。

不搭調

京劇聲樂(le)名詞。指演員唱曲(qu)音調或(huo)高或(huo)低，不合于規定的調門。習稱跑調。

氣口

京劇演唱(chang)方(fang)法(fa)之一(yi)。指(zhi)演員(yuan)唱(chang)曲時吸(xi)(xi)氣(qi)的方(fang)法(fa)。京劇各種(zhong)唱(chang)腔長短(duan)不一(yi)，節奏快慢各異，演員(yuan)須掌(zhang)握準確吸(xi)(xi)氣(qi)方(fang)法(fa)，才能唱(chang)得(de)從容(rong)不迫，優(you)美(mei)動聽。氣(qi)口包括換氣(qi)、偷氣(qi)兩(liang)種(zhong)。換氣(qi)指(zhi)唱(chang)腔間(jian)歇中的吸(xi)(xi)氣(qi)，偷氣(qi)是在樂句若斷若續中吸(xi)(xi)氣(qi)而不使聽者(zhe)覺察(cha)。

換氣

京(jing)劇(ju)演唱(chang)(chang)方(fang)法(fa)之一。演唱(chang)(chang)時(shi)凡遇長(chang)腔(qiang)(qiang)或(huo)拔(ba)高處(chu)，必先吸(xi)氣(qi)，作(zuo)好充分準備。換氣(qi)不是停(ting)腔(qiang)(qiang)再唱(chang)(chang)或(huo)明顯稍頓再接唱(chang)(chang)，而是在(zai)(zai)行腔(qiang)(qiang)吞吐(tu)字音的瞬間(jian)，乘便(bian)呼吸(xi)，蓄氣(qi)待換。唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)中(zhong)在(zai)(zai)何處(chu)換氣(qi)，因人而異(yi)，一般稱(cheng)為氣(qi)口。

偷氣

京(jing)劇(ju)演唱(chang)(chang)方法之一。指換氣(qi)(qi)時(shi)不著(zhu)痕跡，在觀眾(zhong)不覺察(cha)時(shi)偷(tou)換。如(ru)《捉放曹》中陳(chen)宮所唱(chang)(chang)“馬(ma)行在夾道內我難(nan)以回馬(ma)”，唱(chang)(chang)完前六(liu)字及(ji)“內”字長腔，利(li)用“我”這一襯字向內“偷(tou)”吸一口(kou)氣(qi)(qi)，以便唱(chang)(chang)足下面(mian)“難(nan)以回馬(ma)”的腔，即謂之偷(tou)氣(qi)(qi)。

嘎調

在京劇唱(chang)(chang)(chang)腔中，凡是用突出(chu)拔高的音唱(chang)(chang)(chang)某(mou)一字時，習(xi)稱(cheng)嘎調。如《四郎(lang)探母(mu)》中楊(yang)延輝唱(chang)(chang)(chang)“站立宮門(men)叫小番”一句(ju)中的“番”字，《定軍山》中黃(huang)忠唱(chang)(chang)(chang)“掃到午時三刻(ke)成功勞”一句(ju)中的“掃”字等，均稱(cheng)嘎調。

長吭

長（音(yin)掌）是(shi)增長，吭(hang)是(shi)嗓音(yin)的俗(su)稱，此(ci)處指音(yin)量(liang)。長吭(hang)好似(si)加大音(yin)量(liang)。

砸夯

比(bi)喻(yu)演(yan)(yan)員演(yan)(yan)唱(chang)似夯地基時的鼓努(nu)為力，含(han)貶意。演(yan)(yan)員不善(shan)于(yu)掌握(wo)演(yan)(yan)唱(chang)方法，用氣過頭，或使蠻力，演(yan)(yan)唱(chang)（多在尾(wei)音(yin)）出現笨拙的重音(yin)，謂(wei)之砸夯。

板式分類

京劇的(de)(de)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式是指：唱腔的(de)(de)-板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)眼(yan)結構形式。通俗的(de)(de)講就是（唱腔節(jie)奏。通常有(you)(you)四類：一(yi)眼(yan)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，三(san)(san)眼(yan)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，無眼(yan)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，散板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。在各(ge)種(zhong)聲腔中，原板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)是變化的(de)(de)基礎。除原板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)外，還有(you)(you)慢板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、快板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、導板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、搖板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、二六、流水板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、快三(san)(san)眼(yan)等。

京劇臉譜

分類

紅臉(lian)(lian)含有褒義，代(dai)(dai)表忠勇；黑臉(lian)(lian)為(wei)(wei)中性，代(dai)(dai)表猛智；藍臉(lian)(lian)和綠臉(lian)(lian)也為(wei)(wei)中性，代(dai)(dai)表草(cao)莽英雄(xiong)；黃(huang)臉(lian)(lian)和白臉(lian)(lian)含貶義，代(dai)(dai)表兇(xiong)詐兇(xiong)惡；金臉(lian)(lian)和銀臉(lian)(lian)是神(shen)秘(mi)，代(dai)(dai)表神(shen)妖。

色畫方法

京劇(ju)臉譜(pu)的色畫方法，基(ji)本(ben)上(shang)分為(wei)三類：揉(rou)臉、抹臉、勾(gou)臉。臉譜(pu)最(zui)初的作用，只(zhi)是(shi)夸大劇(ju)中(zhong)角色的五官部位和面部的紋理，用夸張的手法表(biao)現劇(ju)中(zhong)人(ren)(ren)的性(xing)格、心理和生理上(shang)的特征(zheng)，以(yi)此來(lai)為(wei)整個戲劇(ju)的情節服(fu)務，可(ke)是(shi)發展到(dao)后(hou)來(lai)，臉譜(pu)由簡(jian)到(dao)繁、由粗到(dao)細、由表(biao)及里、由淺(qian)到(dao)深，本(ben)身就(jiu)逐漸成為(wei)一種具有民族特色的、以(yi)人(ren)(ren)的面部為(wei)表(biao)現手段(duan)的圖案藝術了。

演繹道具

伴奏樂器

京劇伴奏樂(le)器分(fen)打(da)擊樂(le)器與(yu)管(guan)弦樂(le)器。

打擊樂(le)器有板(ban)、單皮鼓、大鑼、鐃(nao)、鈸(ba)等，稱為(wei)“武(wu)場”。

管(guan)弦樂器有京胡(hu)、京二胡(hu)、月琴、三弦，稱為“文場(chang)”。

舞臺道具

砌末是大小道具(ju)(ju)與一些簡單(dan)裝置的(de)統稱(cheng)，是戲曲解決表(biao)演(yan)與實物(wu)矛盾的(de)特殊產物(wu)。砌末一詞在金、元時(shi)期已(yi)有。傳統戲曲舞臺(tai)上的(de)砌末包括生活用具(ju)(ju)（如(ru)燭臺(tai)、燈籠、扇子、手絹、文房四寶、茶(cha)具(ju)(ju)、酒(jiu)具(ju)(ju)），交通(tong)用具(ju)(ju)（如(ru)轎(jiao)子、車旗(qi)(qi)、船(chuan)槳(jiang)、馬(ma)鞭(bian)等(deng)(deng)）。武器又(you)稱(cheng)刀槍把子（如(ru)各種(zhong)刀、槍、劍、斧、錘、鞭(bian)、棍、棒等(deng)(deng)），以及表(biao)現環境、點染氣氛的(de)種(zhong)種(zhong)物(wu)件（如(ru)布城、大帳、小帳、門(men)旗(qi)(qi)、纛旗(qi)(qi)、水旗(qi)(qi)，風旗(qi)(qi)、火旗(qi)(qi)、蠻儀器仗、桌(zhuo)圍椅披(pi)）等(deng)(deng)。除(chu)常用的(de)砌末之外(wai)，也(ye)可根據演(yan)出需要臨時(shi)添(tian)置。

傳(chuan)統的(de)砌末，是有意識地區別于生活的(de)自然(ran)形態之物。它們不是實物的(de)仿制(zhi)品(pin)，而(er)是實物在戲曲中的(de)一種藝術表現。這也是砌末能夠與(yu)動作、形象(xiang)相(xiang)結(jie)合的(de)一個重要原(yuan)因。

在(zai)(zai)演(yan)(yan)員(yuan)沒有(you)上場以(yi)前，桌椅只是(shi)一種抽象的(de)擺(bai)設。如(ru)(ru)演(yan)(yan)出(chu)皇(huang)帝視朝(chao)，這張桌子(zi)(zi)便成(cheng)了(le)(le)視朝(chao)時所(suo)需(xu)的(de)御案；縣宮坐衙，這張桌子(zi)(zi)便成(cheng)了(le)(le)坐衙時所(suo)需(xu)的(de)公案；朋友宴會，便成(cheng)了(le)(le)宴會時所(suo)需(xu)要(yao)(yao)(yao)的(de)酒(jiu)席。以(yi)上是(shi)實(shi)物實(shi)用(yong)，但戲曲舞臺(tai)上的(de)桌椅還可(ke)(ke)(ke)以(yi)做代(dai)用(yong)品(pin)。比(bi)如(ru)(ru)用(yong)桌子(zi)(zi)代(dai)替山(shan)(shan)石，人要(yao)(yao)(yao)上山(shan)(shan)，就站在(zai)(zai)桌子(zi)(zi)上，如(ru)(ru)果這山(shan)(shan)很高，就用(yong)兩張桌子(zi)(zi)疊起來。要(yao)(yao)(yao)跳墻，就用(yong)桌子(zi)(zi)當墻；要(yao)(yao)(yao)睡覺，將(jiang)身伏(fu)在(zai)(zai)桌上，用(yong)手支住頭。至(zhi)于椅子(zi)(zi)所(suo)代(dai)替的(de)就更多了(le)(le)。舞臺(tai)上表示從(cong)矮山(shan)(shan)爬到高山(shan)(shan)去，是(shi)從(cong)椅子(zi)(zi)了(le)(le)再登到桌子(zi)(zi)上，椅子(zi)(zi)還可(ke)(ke)(ke)以(yi)代(dai)替窯門，代(dai)替牢門等等。桌椅無論代(dai)表什(shen)么，都(dou)是(shi)妙(miao)在(zai)(zai)似(si)與(yu)不(bu)似(si)之間。如(ru)(ru)戲曲中的(de)布(bu)城(cheng)雖然(ran)比(bi)較(jiao)簡(jian)陋，但決(jue)不(bu)追求(qiu)城(cheng)的(de)真實(shi)再現。布(bu)城(cheng)可(ke)(ke)(ke)以(yi)根據城(cheng)的(de)需(xu)要(yao)(yao)(yao)自由調(diao)度。

旗(qi)幟在(zai)舞臺上使用(yong)很多，如(ru)正方形(xing)帥字旗(qi)、長方形(xing)三軍令旗(qi)、大(da)纛旗(qi)（古代軍隊里(li)的(de)大(da)旗(qi)），都是(shi)表(biao)示元帥及大(da)本營(ying)所(suo)在(zai)地的(de)。還有水(shui)旗(qi)、火旗(qi)、風旗(qi)、車旗(qi)等等，這些旗(qi)幟是(shi)在(zai)白色方旗(qi)上繪(hui)綠色水(shui)紋、火焰(yan)、風、車輪

等等。演(yan)員執旗，略微顫(zhan)動(dong)，就可(ke)以表(biao)示波浪(lang)起(qi)(qi)伏(fu)、著火、起(qi)(qi)風(feng)、乘車(che)。

戲(xi)曲舞臺上并不(bu)(bu)回(hui)避"露假"，也不(bu)(bu)要求一一寫實。揚鞭以(yi)代馬，搖(yao)槳以(yi)代船。

名詞解釋

工(gong)尺，戲曲(qu)(qu)音(yin)樂名(ming)詞(ci)。泛指(zhi)戲曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)譜(pu)(pu)上曲(qu)(qu)詞(ci)右(you)側所注(zhu)音(yin)階符號。我(wo)國傳(chuan)統民族音(yin)樂，以“合、四(si)、上、尺、工(gong)、凡、六”等字作為音(yin)階的(de)(de)符號，相當于(yu)西洋音(yin)樂的(de)(de)“56712345”。習慣(guan)上把這些(xie)符號統稱為“工(gong)尺”。有的(de)(de)曲(qu)(qu)譜(pu)(pu)，曲(qu)(qu)詞(ci)旁只(zhi)注(zhu)板眼（拍子），不注(zhu)工(gong)尺。有工(gong)尺的(de)(de)曲(qu)(qu)譜(pu)(pu)，名(ming)為工(gong)尺譜(pu)(pu)。

板(ban)(ban)眼，戲曲音樂名詞(ci)。傳統唱曲時，常以鼓板(ban)(ban)按節拍(pai)，凡(fan)強拍(pai)均擊板(ban)(ban)，故(gu)稱(cheng)該拍(pai)為(wei)板(ban)(ban)。次強拍(pai)和弱拍(pai)則以鼓簽敲鼓或用手指按拍(pai)，分別稱(cheng)為(wei)中眼、小眼（在四拍(pai)子中前(qian)一弱拍(pai)稱(cheng)頭眼或初眼，后(hou)一弱拍(pai)稱(cheng)末眼）。合稱(cheng)板(ban)(ban)眼。

過門(men)(men)(men)，京(jing)劇音樂名詞。指在(zai)唱(chang)句(ju)(ju)與(yu)唱(chang)句(ju)(ju)之(zhi)間，唱(chang)段與(yu)唱(chang)段之(zhi)間的間奏音樂。唱(chang)句(ju)(ju)與(yu)唱(chang)句(ju)(ju)之(zhi)間常(chang)用小(xiao)過門(men)(men)(men)兒，唱(chang)段與(yu)唱(chang)段之(zhi)間常(chang)用大過門(men)(men)(men)。但由于(yu)板式不同，亦有(you)不少(shao)例外，并無固(gu)定(ding)模式。

掛兒(er)，京劇音樂名詞(ci)。掛兒(er)是“過(guo)兒(er)”的(de)諧音，專指(zhi)(zhi)在唱(chang)段與(yu)唱(chang)段之間的(de)大過(guo)門(men)，一般多(duo)指(zhi)(zhi)華彩的(de)間奏音樂。在唱(chang)句(ju)與(yu)唱(chang)句(ju)之間的(de)小過(guo)門(men)不稱掛兒(er)。

墊頭，京劇音樂(le)名詞。指在樂(le)匯與樂(le)匯間起搭橋(qiao)作(zuo)用(yong)的旋(xuan)律稱為墊頭或小墊頭，亦名橋(qiao)。墊頭旋(xuan)律較短，一般(ban)只有二(er)、三拍(pai)，起前后(hou)銜接作(zuo)用(yong)。

行旋(xuan)，京劇音(yin)樂名(ming)詞。指(zhi)在演(yan)(yan)員表演(yan)(yan)動作(zuo)或對話、獨白時的襯托音(yin)樂。行旋(xuan)多為曲牌(pai)或簡單旋(xuan)律(lv)的反(fan)復演(yan)(yan)奏(zou)，主要(yao)起烘托氣氛的作(zuo)用。

調(diao)門，指演(yan)員(yuan)歌唱時(shi)的音高(gao)。凡(fan)用弦樂器伴奏，都根據(ju)演(yan)員(yuan)嗓音的高(gao)度自由定調(diao)。京劇(ju)調(diao)門，一般以正(zheng)宮(gong)調(diao)為適度，最(zui)(zui)高(gao)的唱乙字(zi)(zi)調(diao)，最(zui)(zui)低(di)的凡(fan)字(zi)(zi)調(diao)，俗稱趴字(zi)(zi)調(diao)。同(tong)(tong)一劇(ju)中，兩個主要(yao)演(yan)員(yuan)音高(gao)不(bu)同(tong)(tong)，有(you)時(shi)互相遷就，有(you)時(shi)臨(lin)時(shi)長(chang)（提高(gao)）調(diao)門或落（降低(di)）調(diao)門。

調(diao)(diao)面(mian)(mian)，演員(yuan)(yuan)唱的(de)音高與(yu)伴奏樂器(qi)（胡(hu)琴(qin)、笛子(zi)等）的(de)音高相同(tong)，叫(jiao)做調(diao)(diao)面(mian)(mian)。意思是按照“調(diao)(diao)門”的(de)表面(mian)(mian)歌唱。調(diao)(diao)面(mian)(mian)系針對(dui)調(diao)(diao)底而(er)言。在(zai)一般情況下(xia)，演員(yuan)(yuan)都唱調(diao)(diao)面(mian)(mian)。

調(diao)(diao)底(di)，演(yan)員唱(chang)(chang)(chang)的音(yin)高(gao)比伴奏樂器（胡琴、笛(di)子等）的音(yin)高(gao)低八度，叫(jiao)做(zuo)調(diao)(diao)底(di)。意思(si)是按照調(diao)(diao)門(men)的底(di)音(yin)歌唱(chang)(chang)(chang)。調(diao)(diao)底(di)系(xi)針對調(diao)(diao)面而言。京劇的某些(xie)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)，如娃娃調(diao)(diao)的腔(qiang)調(diao)(diao)經常翻高(gao)，如將(jiang)調(diao)(diao)門(men)定(ding)(ding)高(gao)，演(yan)員嗓音(yin)不及，如將(jiang)調(diao)(diao)門(men)定(ding)(ding)低，樂器音(yin)量有過小(xiao)，乃采用調(diao)(diao)底(di)的唱(chang)(chang)(chang)法，把(ba)樂器定(ding)(ding)高(gao)八度，演(yan)員以低八度的音(yin)來歌唱(chang)(chang)(chang)。

定(ding)(ding)弦(xian)，指弦(xian)樂器（胡(hu)琴、阮等）定(ding)(ding)“調門”的(de)(de)高低。一般都以笛(di)子作為定(ding)(ding)弦(xian)的(de)(de)標(biao)準。

乙字調(diao)(diao)(diao)，京(jing)劇音(yin)樂名詞(ci)。工(gong)尺譜所用調(diao)(diao)(diao)門(men)之一。定(ding)弦(xian)時，以(yi)笛子小(xiao)工(gong)調(diao)(diao)(diao)的(de)“乙”音(yin)（開(kai)啟第五(wu)孔，吹高(gao)音(yin)），定(ding)胡琴(qin)的(de)“工(gong)”音(yin)（西皮調(diao)(diao)(diao)外弦(xian)的(de)敞(chang)弦(xian)）。乙字調(diao)(diao)(diao)為京(jing)劇的(de)最高(gao)調(diao)(diao)(diao)門(men)。

工(gong)(gong)正(zheng)調(diao)，亦(yi)作正(zheng)宮(gong)(gong)調(diao)。京劇根據(ju)笛的(de)(de)音(yin)高(gao)定胡琴的(de)(de)調(diao)門，西皮(pi)外弦與笛正(zheng)宮(gong)(gong)調(diao)的(de)(de)工(gong)(gong)音(yin)同(tong)高(gao)的(de)(de)稱(cheng)為正(zheng)宮(gong)(gong)調(diao)。比正(zheng)宮(gong)(gong)調(diao)高(gao)出(chu)(chu)一(yi)度(du)(du)(du)的(de)(de)稱(cheng)乙字(zi)(zi)調(diao)，高(gao)出(chu)(chu)半(ban)度(du)(du)(du)的(de)(de)稱(cheng)工(gong)(gong)半(ban)調(diao)，比正(zheng)宮(gong)(gong)調(diao)低一(yi)度(du)(du)(du)的(de)(de)稱(cheng)六(liu)字(zi)(zi)調(diao)，低半(ban)度(du)(du)(du)的(de)(de)稱(cheng)六(liu)半(ban)調(diao)，低二度(du)(du)(du)的(de)(de)俗稱(cheng)趴(pa)字(zi)(zi)調(diao)。

工半調，京劇調門(men)之一。略高于正宮(gong)調，略低于乙字調。定(ding)(ding)弦時比照笛子(zi)的(de)正宮(gong)調定(ding)(ding)音而(er)略升高。

軟工調，京劇調門之(zhi)一(yi)。略(lve)低于(yu)正宮(gong)調，而較(jiao)六字調稍(shao)高(gao)。定弦(xian)時比(bi)照笛子的正宮(gong)調定音而略(lve)降低。

六(liu)(liu)字(zi)調，京(jing)劇調門(men)之一。定弦(xian)時，以笛子小工調的(de)“六(liu)(liu)”音(yin)（六(liu)(liu)孔全閉(bi)，吹高(gao)音(yin)），定胡琴(qin)的(de)“工”音(yin)（西皮調外弦(xian)的(de)敞弦(xian)）。六(liu)(liu)字(zi)調為京(jing)劇中低(di)于正工調，高(gao)低(di)適度的(de)調門(men)。

趴字調(diao)，亦作(zuo)扒字調(diao)。京(jing)劇調(diao)門之一(yi)。凡低于六字調(diao)一(yi)度(du)以上(shang)的統稱趴字調(diao)。

走(zou)邊(bian)(bian)，“走(zou)邊(bian)(bian)”的(de)(de)來源一(yi)說源于晉(jin)劇《白虎(hu)鞭·走(zou)邊(bian)(bian)》中的(de)(de)舞蹈身段(duan)；一(yi)說是(shi)因為凡走(zou)邊(bian)(bian)的(de)(de)人(ren)(ren)物因怕人(ren)(ren)看見(jian)而多在(zai)墻(qiang)邊(bian)(bian)、道邊(bian)(bian)潛身夜行，故而稱“走(zou)邊(bian)(bian)”。一(yi)般來說，《惡虎(hu)村》的(de)(de)黃天霸(ba)走(zou)邊(bian)(bian)最難。《夜奔》的(de)(de)林沖走(zou)邊(bian)(bian)最累，《蜈蚣嶺》的(de)(de)武松走(zou)邊(bian)(bian)最吃功夫(fu)。

趟馬(ma)(ma)，由于(yu)京劇中多以馬(ma)(ma)鞭來代替馬(ma)(ma)，或(huo)作為騎馬(ma)(ma)的(de)象征，因此凡手持馬(ma)(ma)鞭揮舞著上場(chang)后(hou)運用圓(yuan)場(chang)、翻身、臥魚、砍身、摔叉、掏翎、亮相(xiang)等技(ji)巧連續做出打馬(ma)(ma)、勒馬(ma)(ma)或(huo)策(ce)馬(ma)(ma)疾馳的(de)舞蹈動(dong)作的(de)組合就(jiu)是京劇的(de)趟馬(ma)(ma)。

流派代表

流派劃分

京劇的流派習慣上以創始(shi)人的姓來命名，各行當被公認的主要流派大致如(ru)下(xia)：

琴師代表

孫佑(you)臣、梅雨田、徐蘭沅(yuan)、王少(shao)卿、楊寶忠(zhong)等。

鼓師代表

杭子(zi)和(he)、白登云、王(wang)燮元等(deng)。

劇目介紹

京劇繼承了皮簧(huang)戲(xi)(xi)的(de)藝術成就及其(qi)豐富的(de)劇目。不但有(you)二簧(huang)、西皮、吹腔、四平調、撥子等屬于二簧(huang)系統的(de)劇目。中華人民(min)共和國(guo)成立(li)后，經過(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)工作者和廣(guang)大戲(xi)(xi)曲(qu)演員相互合(he)作，共同進行(xing)整(zheng)理修改(gai)，其(qi)中優(you)秀的(de)劇目作為民(min)族文(wen)化(hua)藝術遺(yi)產列(lie)入中國(guo)新文(wen)化(hua)藝術林苑而被保(bao)留下來，繼續在舞臺上廣(guang)泛流傳(chuan)。這類劇目據估計(ji)大約(yue)有(you)200 余出，例如(ru)《宇宙鋒》《玉堂(tang)春》《長(chang)坂(ban)坡(po)》《群英會》《打漁(yu)殺家》《五人義》《挑滑車》《打金枝》《拾玉鐲(zhuo)》《三擊掌》《六月雪》《四進士》《搜孤(gu)救(jiu)孤(gu)》《秦香(xiang)蓮》《打嚴嵩(song)》《擋馬》《金玉奴》《樊江關》《野豬林》《八大錘》《空城計(ji)》《霸王別姬》等，其(qi)題(ti)材和表現形式是多種(zhong)(zhong)多樣的(de)，有(you)文(wen)戲(xi)(xi)、武戲(xi)(xi)、唱功戲(xi)(xi)、做功戲(xi)(xi)、對兒戲(xi)(xi)、群戲(xi)(xi)、折子戲(xi)(xi)、本戲(xi)(xi)等。各種(zhong)(zhong)形式的(de)劇目，統稱為傳(chuan)統戲(xi)(xi)。

影響

1919-1935年，梅蘭芳(fang)的(de)海外京(jing)劇(ju)(ju)演(yan)出(chu)消除(chu)了(le)(le)當時西方(fang)對中(zhong)國(guo)戲劇(ju)(ju)甚至中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)偏(pian)見，促進(jin)了(le)(le)中(zhong)國(guo)京(jing)劇(ju)(ju)在海外的(de)傳播(bo)，增進(jin)了(le)(le)東西方(fang)文化交(jiao)流。中(zhong)國(guo)京(jing)劇(ju)(ju)這一東方(fang)藝(yi)術奇葩在世(shi)界戲劇(ju)(ju)舞臺上大放光彩(cai)。

新(xin)中國(guo)成立后，京(jing)劇(ju)的對外交流主(zhu)要是(shi)由文(wen)化部(bu)和外交部(bu)組(zu)織的，京(jing)劇(ju)成為國(guo)家的文(wen)化使者。

中國(guo)派遣京(jing)劇團(tuan)赴世界各地(di)訪(fang)問(wen)演(yan)出，其中梅蘭芳(fang)先后于1952年、1957年和1960年赴蘇聯(lian)訪(fang)問(wen)，1956年第(di)三次(ci)訪(fang)問(wen)日本(ben)，為中國(guo)傳統文化(hua)在海(hai)外贏得了(le)(le)巨大榮(rong)譽。他的(de)高超表演(yan)不僅讓世界對(dui)中國(guo)的(de)“國(guo)粹”京(jing)劇刮目(mu)相看，還對(dui)日本(ben)、歐美的(de)戲(xi)劇及電影(ying)藝術產生了(le)(le)深遠影(ying)響，戲(xi)劇大師(shi)斯(si)坦尼斯(si)拉夫斯(si)基(ji)和布(bu)萊希(xi)特在他們的(de)創作中，都汲取了(le)(le)梅蘭芳(fang)表演(yan)藝術的(de)精華。

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