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基本簡介

赫哲族(zu)人在長(chang)期的(de)漁獵生活中(zhong)，創造了(le)具有鮮明民族(zu)特(te)色的(de)文學(xue)藝(yi)術(shu)，其(qi)中(zhong)以說(shuo)唱藝(yi)術(shu)--伊瑪(ma)堪流傳(chuan)最廣、最受歡迎。伊瑪(ma)堪是赫哲族(zu)的(de)曲藝(yi)說(shuo)書形式(shi)，流行于黑龍江(jiang)省(sheng)的(de)赫哲族(zu)聚(ju)居區。

伊瑪堪或(huo)(huo)依(yi)瑪坎，含義為魚即哈（魚），也有的(de)(de)(de)認為是(shi)故(gu)事之意或(huo)(huo)是(shi)表示赫哲族這個捕魚民族的(de)(de)(de)歌。其形式有說(shuo)有唱，類似漢(han)族的(de)(de)(de)大鼓、蘇灘、蒙古族的(de)(de)(de)說(shuo)書，是(shi)一種古老的(de)(de)(de)民間說(shuo)唱文學藝(yi)術(shu)，被譽為“北(bei)部亞洲(zhou)原始語言藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)活化石(shi)”。

藝術題材

伊瑪堪(kan)的(de)(de)(de)篇(pian)(pian)幅巨大，已采錄(lu)下來的(de)(de)(de)每(mei)部都(dou)在(zai)幾(ji)萬字(zi)至十幾(ji)萬字(zi)之間(jian)，其(qi)內容豐富多彩(cai)，大多是敘述古代氏(shi)族(zu)社會時期(qi)(qi)部落(luo)與(yu)部落(luo)之間(jian)的(de)(de)(de)征(zheng)戰與(yu)聯盟、氏(shi)族(zu)之間(jian)的(de)(de)(de)血親復仇(chou)、民(min)(min)族(zu)興衰、維護民(min)(min)族(zu)尊嚴和(he)疆域完整的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)故事，也(ye)有一些降妖伏魔、追(zhui)求自由和(he)歌(ge)唱愛情的(de)(de)(de)，還有講述薩滿(man)求神(shen)、漁獵生活(huo)及風(feng)土人(ren)(ren)情等。傳統(tong)節目長(chang)、中(zhong)、短篇(pian)(pian)均有，盡管(guan)篇(pian)(pian)幅大、篇(pian)(pian)目多，但故事情節全(quan)(quan)(quan)都(dou)圍繞著(zhu)眾多的(de)(de)(de)莫(mo)(mo)日根(gen)這些主人(ren)(ren)公展(zhan)開(kai)，這些莫(mo)(mo)日根(gen)貫穿伊瑪堪(kan)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)(quan)篇(pian)(pian)，是被全(quan)(quan)(quan)力描述、反(fan)復歌(ge)頌(song)的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)形(xing)象(xiang)。這一民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)性人(ren)(ren)物同(tong)其(qi)他(ta)史詩的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公一樣，有著(zhu)神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)出生經歷，并且在(zai)童年時代都(dou)有著(zhu)苦難的(de)(de)(de)遭遇，他(ta)們在(zai)歷次劫難中(zhong)被千錘百煉(lian)成意志堅強(qiang)、力大無窮、懂文韜、有武略、重情義的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)好(hao)漢(han)。幾(ji)乎每(mei)部伊瑪堪(kan)的(de)(de)(de)情節都(dou)圍繞著(zhu)一個固定的(de)(de)(de)模式展(zhan)開(kai)，即莫(mo)(mo)日根(gen)為(wei)拯救被異族(zu)部落(luo)擄獲(huo)(huo)的(de)(de)(de)父母而進(jin)軍遠(yuan)征(zheng)，而那些異族(zu)部落(luo)的(de)(de)(de)首領也(ye)個個是叱咤(zha)風(feng)云的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)好(hao)漢(han)，在(zai)長(chang)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)征(zheng)戰中(zhong)，這些莫(mo)(mo)日根(gen)們既能(neng)借助(zhu)神(shen)力呼風(feng)喚(huan)雨、變幻(huan)形(xing)體將對(dui)手(shou)搏殺，又能(neng)與(yu)友善的(de)(de)(de)部落(luo)講和(he)結為(wei)同(tong)盟，獲(huo)(huo)取最終的(de)(de)(de)勝利。

女(nv)性(xing)的(de)形象也(ye)出現(xian)在每一部伊瑪堪中(zhong)，她們多為英(ying)雄莫日根的(de)妻(qi)子，這(zhe)些女(nv)性(xing)美麗(li)絕倫、睿(rui)智善良、嫉惡(e)如(ru)仇、法力無邊(bian)，是正義(yi)與善良的(de)化身。這(zhe)些半人半神(shen)的(de)女(nv)性(xing)總是在英(ying)雄們危(wei)難(nan)(nan)之際突然出現(xian)，幫助(zhu)丈夫脫離險(xian)境戰(zhan)勝強敵，如(ru)果哪位英(ying)雄不聽妻(qi)子的(de)規(gui)勸而一意孤行，則難(nan)(nan)逃滅(mie)頂之災。

代表作品

伊瑪堪主要的代表性作(zuo)品有《西爾達莫(mo)日(ri)(ri)(ri)(ri)根(gen)(gen)》、《香叟莫(mo)日(ri)(ri)(ri)(ri)根(gen)(gen)》、《阿(a)格第夏日(ri)(ri)(ri)(ri)丘莫(mo)日(ri)(ri)(ri)(ri)根(gen)(gen)》、《滿斗莫(mo)日(ri)(ri)(ri)(ri)根(gen)(gen)》、《滿格木莫(mo)日(ri)(ri)(ri)(ri)根(gen)(gen)》、《木竹(zhu)林莫(mo)日(ri)(ri)(ri)(ri)根(gen)(gen)》、《英土格格奔月》、《亞熱勾》、《西熱勾》等

《木竹林莫日根(gen)》（節選）

阿(a)郎(lang)哪(na)(na)格給嘎——阿(a)爾哪(na)(na)！

我(wo)騎著闊力(li)（神鷹），

飛過(guo)千層云、萬重山；

我騎著胡薩（天鵝），

飛(fei)過千條河、萬條江；

我要去尋找——

木竹林(lin)莫日根的(de)蹤影。

我要把他的故事，

給大家歌唱！……

《請神歌》（節選）

阿日(ri)馬力、所力給尼（請神(shen)歌開(kai)頭語），

尊敬(jing)的江(jiang)神(shen)（茫莫色翁），

尊敬的(de)水神（木科(ke)色翁），

春天(tian)的鰉魚神（阿真色翁），

秋天的大馬哈神（達(da)烏(wu)色(se)翁），

三尺長(chang)的水獺神（朱坤色翁），

美(mei)麗的鰲花神（敖其科色翁），

諸神都聽見了嗎？

諸神趕快降臨吧！

請(qing)分享(xiang)我們(men)虔誠的祭(ji)品，

請(qing)接受(shou)我們點燃的香煙。

請保佑我們下江多打魚，

請保(bao)佑我們全村都平(ping)安。

藝術特點

伊(yi)(yi)瑪(ma)(ma)(ma)堪的(de)節目類(lei)型(xing)及演出風格(ge)有大唱(chang)(chang)和(he)小(xiao)唱(chang)(chang)之分。大唱(chang)(chang)即伊(yi)(yi)瑪(ma)(ma)(ma)堪大唱(chang)(chang)，是指(zhi)以說(shuo)為主(zhu)的(de)表(biao)演，側(ce)重(zhong)和(he)擅長(chang)表(biao)現(xian)英雄(xiong)與傳(chuan)奇(qi)性的(de)節目內(nei)容(rong)，如(ru)各種莫日根（英雄(xiong)）故事和(he)赫哲族人的(de)創世傳(chuan)說(shuo)；小(xiao)唱(chang)(chang)即伊(yi)(yi)瑪(ma)(ma)(ma)堪小(xiao)唱(chang)(chang)，是指(zhi)以唱(chang)(chang)為主(zhu)的(de)表(biao)演，側(ce)重(zhong)和(he)擅長(chang)表(biao)現(xian)抒情性內(nei)容(rong)的(de)短(duan)篇(pian)節目。伊(yi)(yi)瑪(ma)(ma)(ma)堪的(de)唱(chang)(chang)詞(ci)都(dou)有襯詞(ci)，每(mei)個歌(ge)手(shou)所用之襯詞(ci)各有不同，常見的(de)如(ru)嘎哪呀哈爾哪等。

伊瑪堪(kan)的語言既古樸平實，又講究合轍押(ya)韻，其唱(chang)腔高亢(kang)嘹亮，帶有原始粗獷(guang)的山野氣(qi)息，雖無樂器伴(ban)奏(zou)，但說(shuo)起來合轍押(ya)韻，其腔調(diao)(diao)(diao)因其內容不同而各異，歷代(dai)講唱(chang)人(ren)在【赫(he)尼那調(diao)(diao)(diao)】這(zhe)個基(ji)調(diao)(diao)(diao)之上，又演化(hua)出男調(diao)(diao)(diao)、女調(diao)(diao)(diao)、老翁調(diao)(diao)(diao)、少年(nian)調(diao)(diao)(diao)、歡樂調(diao)(diao)(diao)、悲傷調(diao)(diao)(diao)、敘述調(diao)(diao)(diao)等(deng)，有時還摻(chan)雜著薩滿調(diao)(diao)(diao)，一(yi)般(ban)的故事都比較長，一(yi)唱(chang)就連續好幾(ji)天。

伊瑪堪的(de)唱(chang)腔(qiang)音樂具(ju)有(you)鮮(xian)明的(de)民族特色，因(yin)流行地和藝人(ren)的(de)不同，所采用的(de)唱(chang)腔(qiang)曲(qu)調(diao)(diao)也各有(you)區別(bie)，常見的(de)曲(qu)調(diao)(diao)有(you)【赫尼那調(diao)(diao)】、【赫里勒調(diao)(diao)】、【蘇蘇調(diao)(diao)】、【喜調(diao)(diao)】、【悲傷調(diao)(diao)】和【下江打(da)漁調(diao)(diao)】等(deng)。

1、從傳播的(de)形式(shi)上(shang)看——伊瑪堪(kan)主要(yao)是以家族式(shi)形式(shi)傳播。

2、從(cong)說唱的(de)時間上看——伊瑪堪的(de)說唱多在勞動以后。

3、從說唱(chang)的情景(jing)上看——伊瑪(ma)堪主要在赫哲人聚居的村屯說唱(chang)；在深山(shan)獵(lie)場行圍露宿中說唱(chang)。

4、從節奏形式(shi)上(shang)看——伊瑪堪的(de)唱段(duan)講究押(ya)頭韻。

5、從伴奏(zou)樂器(qi)上看——伊瑪堪的歌唱是不(bu)用任何(he)樂器(qi)伴奏(zou)的，伊瑪堪就是徒(tu)口(kou)吟唱。

6、從(cong)歌(ge)手的(de)成(cheng)長經歷看——歌(ge)手從(cong)小就接受赫哲族傳統(tong)民間文化伊(yi)瑪堪的(de)熏陶。

7、從說唱的(de)形式上看——伊瑪堪(kan)說唱故(gu)事(shi)都是從散文體說白入手。首先(xian)對故(gu)事(shi)發(fa)生的(de)時間(jian)、地點(dian)、人物做(zuo)一番交代(dai)，開(kai)頭時，歌手先(xian)拉(la)個長(chang)聲說個“赫哩啦——赫哩啦——”這是一個引出故(gu)事(shi)的(de)慣用(yong)套語,相(xiang)當于漢語講(jiang)故(gu)事(shi)用(yong)的(de)“話(hua)說”、“卻說”、“且說”之類。

藝術傳承

傳承人物

伊(yi)(yi)瑪堪(kan)(kan)歌(ge)手，赫哲族人(ren)(ren)(ren)尊之為(wei)伊(yi)(yi)瑪卡乞(qi)發。歷(li)來(lai)赫哲族人(ren)(ren)(ren)中著(zhu)名(ming)的(de)伊(yi)(yi)瑪堪(kan)(kan)歌(ge)手有(you)：莫(mo)特額(e)、比根(gen)(gen)爾都(dou)、三福(fu)瑪發、尤(you)(you)貴連(lian)、古托力、吳(wu)高麗、周(zhou)令額(e)、傅長春、尤(you)(you)安(an)喜、畢方古、盧(lu)申、盧(lu)明(ming)、尤(you)(you)盧(lu)氏、畢張(zhang)氏、葛(ge)(ge)畢氏、葛(ge)(ge)長勝(sheng)、吳(wu)連(lian)貴、吳(wu)進才等。現代伊(yi)(yi)瑪堪(kan)(kan)歌(ge)手以(yi)葛(ge)(ge)德(de)勝(sheng)老人(ren)(ren)(ren)最為(wei)著(zhu)名(ming)，深受赫哲族人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)喜愛。葛(ge)(ge)德(de)勝(sheng)演唱(chang)(chang)的(de)伊(yi)(yi)瑪堪(kan)(kan)《滿斗莫(mo)日(ri)根(gen)(gen)》獲1979年至1981年全國民(min)間(jian)文學作品三等獎。1984年4月21日(ri)，省民(min)間(jian)文藝研究分會授予葛(ge)(ge)德(de)勝(sheng)“民(min)間(jian)說唱(chang)(chang)家”稱號。

傳承價值

從(cong)已經采錄到的(de)(de)伊(yi)(yi)瑪堪中(zhong)，可以(yi)看(kan)出它(ta)的(de)(de)兩大特點(dian)：首先它(ta)是(shi)對(dui)赫哲(zhe)族(zu)歷(li)史(shi)的(de)(de)忠(zhong)實(shi)記(ji)錄，無(wu)論是(shi)歷(li)史(shi)學家、語言(yan)學家，還(huan)是(shi)民俗(su)學家、宗教學家均可從(cong)中(zhong)擷取寶貴的(de)(de)原始資料(liao)；第(di)二是(shi)它(ta)集中(zhong)體現了(le)(le)赫哲(zhe)族(zu)的(de)(de)審美(mei)觀。伊(yi)(yi)瑪堪用(yong)古典(dian)浪漫(man)主義(yi)的(de)(de)手法，描(miao)述了(le)(le)赫哲(zhe)族(zu)的(de)(de)英(ying)雄們除暴安(an)良、降妖伏魔的(de)(de)英(ying)雄主義(yi)氣概；描(miao)述了(le)(le)赫哲(zhe)人對(dui)忠(zhong)誠和(he)信義(yi)的(de)(de)高度贊美(mei)，對(dui)自由和(he)愛情的(de)(de)執著追求，以(yi)及(ji)對(dui)美(mei)好未來的(de)(de)無(wu)限憧憬(jing)。顯(xian)而易(yi)見，伊(yi)(yi)瑪堪不是(shi)那個時代(dai)生(sheng)活的(de)(de)簡單記(ji)錄，而是(shi)在(zai)那個時代(dai)的(de)(de)廣(guang)闊背景(jing)下，按(an)照美(mei)的(de)(de)規律藝術地再現了(le)(le)生(sheng)活美(mei)，堪稱一(yi)部完美(mei)再現赫哲(zhe)族(zu)英(ying)雄人物、歷(li)史(shi)變遷與民俗(su)風情的(de)(de)大型古典(dian)交響詩。

伊瑪堪是赫哲族人民(min)的生活中不可缺少的一種(zhong)藝術品類和一種(zhong)娛(yu)樂(le)審美的方式(shi)，它同時還(huan)具有(you)傳(chuan)承(cheng)本民(min)族歷史文化的教(jiao)科(ke)書功能，價值(zhi)獨特(te)，意義重大。