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基本介紹

《戰城南(nan)》是唐代(dai)詩(shi)人李(li)白(bai)借樂府古題創作的(de)(de)(de)旨在抨擊封建統治者窮(qiong)兵黷武的(de)(de)(de)古體詩(shi)。全(quan)詩(shi)分三(san)段(duan)和一個結語：開頭(tou)八句為(wei)(wei)第(di)一段(duan)，先從征伐的(de)(de)(de)頻繁(fan)和廣遠方(fang)(fang)面(mian)落筆；接著六(liu)句是第(di)二段(duan)，進一步從歷史方(fang)(fang)面(mian)著墨；再次(ci)六(liu)句為(wei)(wei)第(di)三(san)段(duan)，集(ji)中從戰爭的(de)(de)(de)殘酷性(xing)上揭露(lu)不(bu)義戰爭的(de)(de)(de)罪(zui)惡(e)；最后二句為(wei)(wei)結語，點明主題。此詩(shi)不(bu)拘泥于古辭，從思想內(nei)容(rong)(rong)到(dao)藝(yi)術形式都表現出(chu)(chu)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)創造(zao)性(xing)：內(nei)容(rong)(rong)上更豐富(fu)，使戰爭性(xing)質一目(mu)了(le)然；藝(yi)術上則由質樸(pu)無華變為(wei)(wei)逸宕(dang)流美，更加(jia)凝煉精工，更富(fu)有歌(ge)行奔放的(de)(de)(de)氣勢，顯示出(chu)(chu)李(li)白(bai)詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)獨特風(feng)格。

內容介紹

作品原文

戰城南⑴

去年戰，桑乾(qian)源⑵，今年戰，蔥河(he)道⑶。

洗兵條(tiao)支(zhi)海上波⑷，放馬天(tian)山雪中草⑸。

萬里長征(zheng)戰，三軍(jun)盡衰老(lao)。

匈奴以(yi)殺戮為耕(geng)作，古來唯(wei)見白(bai)骨(gu)黃沙田⑹。

秦家筑城避胡處⑺，漢家還(huan)有烽(feng)火然⑻。

烽火燃(ran)不息，征戰無已(yi)時⑼。

野戰格斗死(si)，敗(bai)馬號(hao)鳴向天悲。

烏鳶啄人腸⑽，銜飛上掛枯樹枝(zhi)⑾。

士卒涂(tu)草莽(mang)，將軍空爾為⑿。

乃知(zhi)兵者(zhe)是兇器，圣人不得已而用之(zhi)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴戰城南：樂府古題。《樂府詩(shi)集》中列(lie)入(ru)《鼓吹曲(qu)(qu)辭》中，是“漢鐃歌十八曲(qu)(qu)”之一。

⑵桑乾源(yuan)：即(ji)桑乾河(he)，為今永(yong)定河(he)之上游。在(zai)今河(he)北(bei)省西(xi)(xi)北(bei)部和(he)山西(xi)(xi)省北(bei)部，源(yuan)出山西(xi)(xi)管(guan)滓山。唐時此地常與奚、契(qi)丹發生戰(zhan)事。

⑶蔥河：即蔥嶺河。今有南(nan)北兩河，南(nan)名葉爾羌(qiang)河，北名喀什噶(ga)爾河。俱在新疆西南(nan)部(bu)。發源于帕(pa)米爾高(gao)原(yuan)，為(wei)塔里木河支流(liu)。

⑷洗兵(bing)：指戰(zhan)斗結束后，洗滌兵(bing)器。條支：漢西域古國名。在今伊拉克底格里斯河、幼發拉底河之間(jian)。此泛指西域。

⑸天(tian)山(shan)(shan)：一名(ming)白山(shan)(shan)。春夏有雪，出好木及(ji)金鐵，匈奴謂之(zhi)天(tian)山(shan)(shan)。過(guo)之(zhi)皆下馬(ma)拜(bai)。在今新疆境(jing)內北部。

⑹”匈奴(nu)“二句：此(ci)句謂匈奴(nu)以殺掠為其職業。

⑺秦家筑(zhu)城：指秦始皇筑(zhu)長城以(yi)防匈奴。避：一作“備”。

⑻漢家烽火：《后漢書·光武帝(di)紀(ji)》：“驃騎大將軍(jun)杜茂(mao)將眾郡施刑屯(tun)北邊，筑亭候，修烽燧。”李賢(xian)注：“邊方告(gao)警，作高土臺，臺上(shang)作桔槔(gao)，桔槔(gao)頭(tou)上(shang)有(you)籠。中(zhong)置薪草，有(you)寇(kou)即(ji)舉(ju)火燃之(zhi)以(yi)相告(gao)，曰烽；又多(duo)積(ji)薪，寇(kou)至即(ji)燔之(zhi)以(yi)望其煙，曰燧。晝則燔燧，夜(ye)乃舉(ju)烽。”然：同(tong)“燃”。

⑼征戰：一作“長征”。

⑽鳶：猛禽名，形似(si)鷹(ying)，喜吃腐(fu)肉(rou)。

⑾上掛枯樹枝(zhi)：一(yi)作“銜飛上枯枝(zhi)”。

⑿空爾為：即一無(wu)所(suo)獲(huo)。

白話譯文

去年在(zai)桑乾源打仗(zhang)，今年又在(zai)蔥河道打仗(zhang)。

曾經(jing)洗過兵器，在天山的雪(xue)中也曾放過戰(zhan)馬。

這些年不(bu)斷地(di)萬里奔(ben)馳南征北戰，使我三軍將士皆老于疆場。

匈奴以殺戮為職業就(jiu)像(xiang)我(wo)們種莊稼一(yi)樣，在他(ta)們領(ling)域的曠野里(li)自古以來就(jiu)只能見(jian)到(dao)白骨和黃沙(sha)。

秦(qin)朝的(de)筑城備胡之處，漢朝依(yi)然有烽火在燃(ran)燒。

從古至今(jin)，邊疆上(shang)就(jiu)烽火不息，征戰沒(mei)完沒(mei)了。

戰(zhan)(zhan)士在(zai)(zai)野戰(zhan)(zhan)的格斗(dou)中而死，敗馬在(zai)(zai)疆場上向天低徊悲鳴。

烏鴉叼著死人的腸子，飛到枯(ku)樹枝上啄食(shi)。

士卒的(de)鮮血涂紅了(le)野(ye)草，將軍們(men)在戰爭(zheng)中(zhong)也是空無所(suo)獲。

要知(zhi)道(dao)兵者是(shi)(shi)兇器啊(a)，圣人是(shi)(shi)在(zai)不得(de)已的情(qing)況下(xia)才用它的。

背景介紹

此詩(shi)(shi)當(dang)作于唐天寶年間。根據新舊唐書(shu)記載，天寶年間，唐玄宗輕動干(gan)戈(ge)，逞威邊遠，而又幾經(jing)失敗，給(gei)人民(min)帶來深重的(de)(de)災(zai)難。一宗宗嚴酷(ku)的(de)(de)事實，匯聚到詩(shi)(shi)人胸中，同他憂國憫民(min)的(de)(de)情懷產生激(ji)烈(lie)的(de)(de)矛盾。他沉思，悲憤，內(nei)心的(de)(de)呼喊傾瀉而出(chu)，鑄成這(zhe)一名篇。

作者介紹

李(li)(li)白（701—762），字(zi)太(tai)白，號青蓮(lian)居士。是屈原(yuan)之(zhi)(zhi)后(hou)最(zui)具個性特色、最(zui)偉大的(de)浪漫(man)主義詩(shi)(shi)人。有“詩(shi)(shi)仙”之(zhi)(zhi)美譽，與杜(du)甫并稱“李(li)(li)杜(du)”。其(qi)詩(shi)(shi)以(yi)抒情(qing)為主，表現(xian)出蔑(mie)視(shi)權貴的(de)傲岸精神，對人民疾苦(ku)表示同情(qing)，又(you)善于(yu)描繪自然(ran)景色，表達對祖國山河的(de)熱(re)愛。詩(shi)(shi)風雄奇豪放，想像豐富，語(yu)言流轉(zhuan)自然(ran)，音(yin)律和諧(xie)多變，善于(yu)從民間文藝和神話傳說中吸(xi)取營(ying)養(yang)和素材，構成(cheng)其(qi)特有的(de)瑰瑋絢(xuan)爛的(de)色彩，達到盛唐詩(shi)(shi)歌藝術(shu)的(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)文千余篇，有《李(li)(li)太(tai)白集》三十卷(juan)。

鑒賞評價

整體賞析

這首(shou)(shou)詩用的是漢代樂府詩的題目，有意學習樂府詩的傳統，但比漢代那(nei)首(shou)(shou)《戰(zhan)城南》寫(xie)得(de)更形象(xiang)，更深刻(ke)。這首(shou)(shou)詩是抨擊封(feng)建(jian)統治者窮兵黷武的。“桑乾”“蔥河”“條支”“天山(shan)”都是邊疆地名。整首(shou)(shou)詩大體可分為三段和一個(ge)結(jie)語。

第一(yi)(yi)段(duan)共八(ba)句(ju)(ju)，先從征(zheng)(zheng)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頻(pin)繁(fan)和廣遠(yuan)(yuan)方面落筆。前(qian)四(si)句(ju)(ju)寫(xie)征(zheng)(zheng)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頻(pin)繁(fan)。以兩組對稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)式(shi)出(chu)現，不(bu)僅音韻(yun)鏗鏘，而且詩句(ju)(ju)復沓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重疊和鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對舉，給人(ren)以東征(zheng)(zheng)西討、轉(zhuan)旆不(bu)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈印象，有(you)(you)力(li)地表達了(le)(le)(le)主題。“洗(xi)兵”二(er)句(ju)(ju)寫(xie)征(zheng)(zheng)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣遠(yuan)(yuan)。左思《魏都賦(fu)》描(miao)寫(xie)曹操討滅群雄、威震寰宇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢時(shi)說(shuo)：“洗(xi)兵海島，刷馬(ma)江(jiang)洲。”此二(er)句(ju)(ju)用其意(yi)。洗(xi)兵，洗(xi)去兵器上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)污穢；放馬(ma)，牧放戰(zhan)馬(ma)，在(zai)條支(zhi)海上洗(xi)兵，天(tian)山草中牧馬(ma)，其征(zheng)(zheng)行(xing)(xing)之(zhi)廣遠(yuan)(yuan)自見。由戰(zhan)伐(fa)頻(pin)繁(fan)進至征(zheng)(zheng)行(xing)(xing)廣遠(yuan)(yuan)，境(jing)界(jie)擴大了(le)(le)(le)，內(nei)容更深厚了(le)(le)(le)，是(shi)善于鋪排點染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨。“萬里”二(er)句(ju)(ju)是(shi)此段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結語。“萬里長征(zheng)(zheng)戰(zhan)”，是(shi)征(zheng)(zheng)伐(fa)頻(pin)繁(fan)和廣遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總括，“三軍盡衰老(lao)”是(shi)長年(nian)遠(yuan)(yuan)征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)結果，廣大士兵在(zai)無謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭中耗(hao)盡了(le)(le)(le)青春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)華和壯盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)力(li)。有(you)(you)了(le)(le)(le)前(qian)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，這一(yi)(yi)聲慨嘆(tan)水到渠成，自然(ran)堅實，沒有(you)(you)一(yi)(yi)點矯情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喧呶叫囂之(zhi)感。

“匈(xiong)奴”以下六(liu)句(ju)(ju)是(shi)(shi)第(di)二段，進一步(bu)從歷史方面著墨。如果說(shuo)第(di)一段從橫的(de)(de)(de)方面寫(xie)(xie)，那么，這(zhe)一段便是(shi)(shi)從縱的(de)(de)(de)方面寫(xie)(xie)。西(xi)漢王褒(bao)《四(si)子講德論(lun)》說(shuo)，匈(xiong)奴“業在攻伐(fa)，事(shi)在射獵(lie)”，“其耒耜則弓(gong)矢鞍馬，播種則捍弦掌拊，收(shou)秋(qiu)則奔狐(hu)馳兔(tu)，獲刈(yi)則顛倒(dao)殪仆。”以耕作為(wei)喻，生動(dong)地(di)刻畫出(chu)匈(xiong)奴人(ren)的(de)(de)(de)生活與習性(xing)。李白(bai)將(jiang)這(zhe)段妙文熔冶成(cheng)“匈(xiong)奴”兩(liang)句(ju)(ju)詩。耕作的(de)(de)(de)結果會是(shi)(shi)禾(he)黍盈疇(chou)，殺戮的(de)(de)(de)結果卻只(zhi)能是(shi)(shi)白(bai)骨黃沙。語淺意深，含蓄雋永。并且很自然地(di)引出(chu)“秦家”二句(ju)(ju)。秦筑長城(cheng)防御(yu)胡(hu)人(ren)的(de)(de)(de)地(di)方，漢時(shi)(shi)仍然烽(feng)火高舉。二句(ju)(ju)背后(hou)含有深刻的(de)(de)(de)歷史教訓(xun)和詩人(ren)深邃的(de)(de)(de)觀(guan)察與認識，成(cheng)為(wei)詩中警策之句(ju)(ju)。沒(mei)有正確的(de)(de)(de)政策，爭斗便不可(ke)能停息。“烽(feng)火燃不息，征(zheng)戰無已時(shi)(shi)！”這(zhe)深沉的(de)(de)(de)嘆息是(shi)(shi)以豐(feng)富的(de)(de)(de)歷史事(shi)實為(wei)背景的(de)(de)(de)。

“野戰”以下六句(ju)(ju)為第三段，集中從戰爭的(de)(de)(de)(de)殘(can)酷性上揭露不(bu)義戰爭的(de)(de)(de)(de)罪惡(e)。“野戰”二(er)句(ju)(ju)著重(zhong)勾畫戰場的(de)(de)(de)(de)悲(bei)涼(liang)氣氛，“烏鳶”二(er)句(ju)(ju)著重(zhong)描(miao)寫戰場的(de)(de)(de)(de)凄慘景(jing)象，二(er)者相(xiang)互映發，交(jiao)織成一幅色彩強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)。戰馬獨存猶(you)感不(bu)足，加(jia)以號鳴思主，更增強(qiang)物在(zai)人亡的(de)(de)(de)(de)悲(bei)凄；烏啄人腸猶(you)以不(bu)足，又(you)加(jia)以銜(xian)掛枯枝，更見出情景(jing)的(de)(de)(de)(de)殘(can)酷，都是(shi)帶有夸(kua)張(zhang)色彩的(de)(de)(de)(de)濃(nong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨。“士(shi)卒”二(er)句(ju)(ju)以感嘆結束(shu)此段。士(shi)卒作(zuo)了無謂(wei)的(de)(de)(de)(de)犧牲，將軍也只能一無所獲(huo)。

《六(liu)韜》說：“圣人號兵為兇器，不得(de)已而用之(zhi)。”全詩以此語意(yi)作(zuo)結，點明主題。這(zhe)一斷(duan)語屬于理(li)語的范圍，而非形象(xiang)的描(miao)寫(xie)。運用不當(dang)，易生抽象(xiang)之(zhi)弊(bi)。這(zhe)里(li)不同。有了(le)前三段(duan)的具體描(miao)寫(xie)，這(zhe)個斷(duan)語是從歷史和現實的慘(can)痛(tong)經驗中提煉出(chu)來，有畫龍(long)點睛之(zhi)妙，使全詩意(yi)旨豁然。有人懷疑(yi)這(zhe)一句是批(pi)注(zhu)語誤入(ru)正文，可備一說，實際未必然。

這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)首敘(xu)事(shi)詩，卻帶有濃(nong)厚的抒情性，事(shi)與情交(jiao)織(zhi)成一(yi)(yi)片。三段(duan)的末尾(wei)各以兩句(ju)感嘆語作結(jie)，每一(yi)(yi)段(duan)是(shi)敘(xu)事(shi)的一(yi)(yi)個(ge)自然(ran)段(duan)落，也是(shi)感情旋律的一(yi)(yi)個(ge)自然(ran)起伏(fu)。事(shi)和(he)情配合得(de)如此(ci)和(he)諧，使全(quan)詩具有鮮明的節奏(zou)感，有“一(yi)(yi)唱三嘆”之妙(miao)。

漢古辭《戰(zhan)城南(nan)》主(zhu)要是寫戰(zhan)爭的(de)殘酷，相當(dang)于李(li)白(bai)(bai)這首(shou)詩(shi)的(de)第(di)三(san)段。李(li)白(bai)(bai)不(bu)拘泥于古辭，從思想內(nei)容到藝術(shu)形式都表現(xian)出很大的(de)創(chuang)造性。內(nei)容上(shang)發展出一、二兩段，使戰(zhan)爭性質一目了然，又以全詩(shi)結語表明自己(ji)的(de)主(zhu)張(zhang)。藝術(shu)上(shang)則(ze)揉合唐詩(shi)發展的(de)成就(jiu)，由質樸無華變為逸宕流美。如(ru)古辭“水深激激，蒲葦冥(ming)冥(ming)。梟(xiao)騎戰(zhan)斗死，駑(nu)馬徘徊鳴”和(he)“野(ye)(ye)死不(bu)葬(zang)烏可食，為我謂烏，且為客豪(hao)，野(ye)(ye)死諒不(bu)葬(zang)，腐肉(rou)安能去子逃”，此詩(shi)錘(chui)煉為兩組(zu)整齊的(de)對稱句，顯得更加凝(ning)煉精工，更富(fu)有歌行(xing)奔放的(de)氣勢，顯示出李(li)白(bai)(bai)的(de)獨特風格。

名家點評

宋代(dai)嚴羽《評點李太(tai)白詩(shi)集》：此篇乏雄(xiong)深之力，成語有入詩(shi)似詩(shi)者，生割不(bu)(bu)化，典亦成俚(li)。雖豪(hao)情不(bu)(bu)拘(ju)，而率筆未善(shan)。

元(yuan)(yuan)代蕭士(shi)赟(yun)《分類補注(zhu)李(li)太白(bai)詩(shi)》：開元(yuan)(yuan)、天寶(bao)中，上好邊功，征(zheng)伐無時，此(ci)詩(shi)蓋(gai)以諷也。

明代(dai)周珽《唐詩選脈會通評林》：寫到淋(lin)漓痛快處，覺(jue)筆化為(wei)戟，血化為(wei)碧，巾幗(guo)化為(wei)須(xu)眉。又曰(yue)：作樂府等篇，非有墜鐵深刻(ke)之(zhi)候，則(ze)(ze)瑯玕之(zhi)出不(bu)(bu)奇(qi)；非有鑿道蜀(shu)山之(zhi)力，則(ze)(ze)鉤棧之(zhi)設不(bu)(bu)險；非有落羽層云之(zhi)巧(qiao)，則(ze)(ze)風(feng)雨之(zhi)觀不(bu)(bu)大。青(qing)蓮《遠別離(li)》、《蜀(shu)道難》諸（詩）膾炙(zhi)人口外，如《戰城南》蒼而(er)(er)渾，《胡(hu)無人》奇(qi)而(er)(er)壯，……俱多開天落地(di)語(yu)，可謂極(ji)力于漢者(zhe)，六朝安望其津(jin)畦！

清代沈(shen)德潛《唐詩別裁》：奇句(ju)（“匈(xiong)奴(nu)”二句(ju)下(xia)）。端莊語以搖曳出(chu)之（“乃(nai)知(zhi)”二句(ju)下(xia)）。末句(ju)用《老子(zi)》：

清高宗敕編《唐宋詩醇》：古詞云：“戰城(cheng)南(nan)，死郭(guo)北(bei)，野(ye)死不(bu)葬烏可(ke)食。”又云：“愿為(wei)忠臣安可(ke)得！”白詩亦本(ben)其(qi)意，而(er)(er)語尤(you)慘痛，意更切至，所以刺黷武而(er)(er)戒窮兵者深矣。

清代陳(chen)沆《詩比興箋》：陳(chen)古刺(ci)今(jin)，此(ci)樂(le)府之至顯者。

清(qing)代(dai)方(fang)東樹《昭昧詹言》：結二語(yu)虛議作收，陳(chen)琳(lin)、鮑照不逮其(qi)恣。

清(qing)代陳僅《竹林答問》：詩(shi)至八(ba)言，冗長啴緩(huan)，不(bu)可以成句(ju)(ju)矣(yi)，又最忌折腰。東方(fang)朔八(ba)言詩(shi)不(bu)傳，古人無(wu)繼之(zhi)(zhi)(zhi)者。即古詩(shi)中八(ba)字句(ju)(ju)法亦不(bu)多見，不(bu)比九(jiu)字、十字奇數之(zhi)(zhi)(zhi)句(ju)(ju)，猶可見長也。有(you)唐一代，惟(wei)太白(bai)(bai)仙才，有(you)此(ci)(ci)力量。如(ru)《戰城南(nan)》“匈奴(nu)以殺戮為(wei)耕作(zuo)”，“圣人不(bu)得(de)已(yi)而用之(zhi)(zhi)(zhi)”，《蜀道難》“黃鶴之(zhi)(zhi)(zhi)飛尚不(bu)得(de)過”，《北風(feng)行(xing)(xing)》“日(ri)月照之(zhi)(zhi)(zhi)何(he)不(bu)及此(ci)(ci)”，《久別離》“為(wei)我吹行(xing)(xing)云使西(xi)來”，《公無(wu)渡(du)河》“有(you)長鯨白(bai)(bai)齒若(ruo)雪山”等句(ju)(ju)，惟(wei)其逸氣足以舉之(zhi)(zhi)(zhi)也。