《水調歌頭·把酒(jiu)對斜日(ri)》是(shi)南宋詞(ci)(ci)人(ren)(ren)楊炎(yan)正創(chuang)作的(de)一(yi)首詞(ci)(ci)。詞(ci)(ci)的(de)上片(pian)即景生(sheng)情(qing),詞(ci)(ci)人(ren)(ren)把酒(jiu)臨風(feng),但(dan)見(jian)紅日(ri)西沉(chen),秋意正濃(nong),回(hui)想(xiang)他的(de)浮沉(chen)宦海,不(bu)由得愁(chou)緒滿懷。下片(pian)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)感(gan)嘆身世飄零、懷才不(bu)遇,因(yin)而(er)產生(sheng)了歸隱(yin)田園的(de)念頭,但(dan)中原未復,又覺得現在不(bu)是(shi)退隱(yin)的(de)時候,于是(shi)暗暗告誡自己(ji)應當三思(si)而(er)后行。全詞(ci)(ci)開合(he)張弛(chi),忽縱忽擒,用(yong)抑揚頓挫的(de)筆調表達出行藏難定的(de)彷徨心情(qing),格調沉(chen)郁而(er)不(bu)乏俊逸(yi)風(feng)致。
水調歌頭1
把酒(jiu)對(dui)斜日,無語問(wen)西(xi)風(feng)。胭脂何(he)事,都做(zuo)顏色染芙蓉2。放眼暮江千頃,中有離愁(chou)萬斛3,無處落征鴻。天在闌干角,人倚(yi)醉醒中4。
千萬里,江(jiang)南北,浙西(xi)東。吾生如寄5,尚想三徑菊花(hua)叢6。誰是中州豪杰7,借我五(wu)湖舟楫8,去作釣魚翁。故國且回(hui)首9,此意莫匆匆。
1.水調(diao)歌頭:詞(ci)牌名,又(you)名“元會曲”、“凱歌”、“臺城(cheng)游”、“水調(diao)歌”、“花(hua)犯(fan)念奴(nu)”、“花(hua)犯(fan)”。以毛滂(pang)《元會曲·九(jiu)(jiu)金增宋重》為正體,雙調(diao)九(jiu)(jiu)十(shi)(shi)五字,前(qian)段(duan)(duan)九(jiu)(jiu)句四平韻(yun)(yun),后段(duan)(duan)十(shi)(shi)句四平韻(yun)(yun)。
2.芙蓉:是(shi)荷花,這里指秋荷。梁昭明太子《芙蓉賦》說(shuo)它“初(chu)榮夏芬,晚花秋曜”。
3.斛(hu)(hú):古代(dai)容量單位,十斗為(wei)一(yi)斛(hu),后改為(wei)五斗一(yi)斛(hu)。“萬(wan)斛(hu)”,比喻(yu)愁(chou)多。庾信(xin)《愁(chou)賦》:“誰知(zhi)一(yi)寸心(xin),乃有萬(wan)斛(hu)愁(chou)。”
4.“天(tian)在(zai)”二句:意謂(wei)自已(yi)在(zai)似醉似醒(xing)中倚欄眺望,欄桿一角露出一線天(tian)光。
5.如寄:喻生(sheng)命短促。
6.三(san)徑(jing)菊(ju)花:趙岐《三(san)輔決(jue)錄·逃名(ming)》:漢時,蔣詡辭(ci)官(guan)歸鄉里,閉門不出,院舍(she)前竹下辟三(san)徑(jing)(小路),只與求仲、羊(yang)仲往來。后遂以“三(san)徑(jing)”稱隱士居(ju)所。陶潛《歸去來兮辭(ci)》:“三(san)徑(jing)就(jiu)荒,松菊(ju)猶存(cun)。”此(ci)化(hua)用其(qi)意,表示歸居(ju)田園(yuan)。
7.中州:黃(huang)河中、下游地區。
8.五(wu)湖:太湖一帶。此表示(shi)隱(yin)遁湖海。趙曄《吳越春秋》載:春秋時(shi),范(fan)蠡輔佐越王勾踐滅吳后(hou),功(gong)成身退,“乘扁舟(zhou),出三江入(ru)五(wu)湖,人(ren)莫(mo)知其所適”。
9.故國:指中原。
我拿著酒杯面對(dui)斜(xie)陽,默默無語似乎在問西(xi)風(feng)。為什么胭脂把荷花染得這么紅。放眼望去這千頃大江,里面有(you)萬斛(hu)的離別哀愁,沒(mei)有(you)地方讓遠飛的鴻鳥歇足。唯有(you)闌干的一(yi)(yi)角(jiao)可見一(yi)(yi)線天(tian)光(guang),人依(yi)靠在一(yi)(yi)旁半醉半醒(xing)中。
萍蹤浪跡于(yu)大(da)江(jiang)南北,走遍了浙(zhe)(zhe)西浙(zhe)(zhe)東。人(ren)生太(tai)短促,我還想閑步在三徑籬邊(bian)的菊叢。試問誰是中原(yuan)豪杰,借我舟楫浮泛(fan)五(wu)湖,當一(yi)個(ge)釣魚(yu)翁。回(hui)望這淪陷的故(gu)國,這田園歸意莫(mo)要(yao)太(tai)匆(cong)匆(cong)。
楊炎正(zheng)是楊萬里的族弟,與辛棄(qi)疾相交甚密(mi)。他和辛棄(qi)疾一(yi)樣,都是力主抗(kang)金的志士(shi),但(dan)卻在朝廷的投降政策(ce)下(xia)無所(suo)事事,空有卓越才能和遠(yuan)大抱負而(er)無從施展,這首詞正(zheng)是作(zuo)者秋日感懷、觸(chu)景生情時所(suo)作(zuo),用以抒發自己郁郁不(bu)得志的苦(ku)悶。
楊(yang)炎正(1145年(nian)—?),字(zi)濟(ji)翁(weng),廬陵(今江西吉安)人,楊(yang)萬(wan)里的(de)族弟(di)。慶元(yuan)(yuan)二年(nian)(1196年(nian)),五十(shi)二歲始登第,為寧縣簿。慶元(yuan)(yuan)六年(nian),除架閣指揮,尋罷官。嘉定三(san)(san)年(nian)于大理司直任上以臣(chen)僚(liao)論劾,詔與(yu)在(zai)外差(cha)遣,知(zhi)藤(teng)州(zhou)。嘉定七(qi)年(nian)又(you)被論罷,改(gai)知(zhi)瓊州(zhou),官至(zhi)安撫使。楊(yang)炎正與(yu)辛棄(qi)疾交誼甚厚,多(duo)有(you)酬唱。有(you)《西樵(qiao)語業》一卷,存詞三(san)(san)十(shi)八(ba)首。
這(zhe)是一首十分(fen)明(ming)顯的感(gan)懷秋日(ri)的詞。詞的上片寫(xie)懷才不(bu)(bu)遇、壯(zhuang)志難(nan)酬之愁思,悲壯(zhuang)而沉郁。起首兩句,輕描淡寫(xie)愁態(tai),夕陽西斜,詞人手持酒杯,臨風懷想,突(tu)發奇問(wen)。“斜日(ri)”,除了實寫(xie)景物(wu),點(dian)明(ming)時間(jian)外,同時還有虛寫(xie)年華流逝之意,暗(an)寓歲月蹉(cuo)跎、青春(chun)不(bu)(bu)再(zai)的感(gan)慨。“無語(yu)問(wen)西風”,謂所(suo)問(wen)出之于心而不(bu)(bu)宣之于口。所(suo)問(wen)者西風,除了點(dian)明(ming)秋令外,也有與上句的“斜日(ri)”同一寓意。
接下來“胭脂”兩句(ju),自然是(shi)發問的(de)(de)內容。詞人(ren)來到江(jiang)(jiang)邊,見秋(qiu)江(jiang)(jiang)上滿(man)眼芙蓉,紅艷奪(duo)目,所以他問西風(feng):為(wei)(wei)什么(你(ni)把)所有(you)的(de)(de)胭脂都做了顏料去(qu)染(ran)紅秋(qiu)荷?這(zhe)一(yi)問自然是(shi)怪(guai)誕而(er)無(wu)理。四周美景與其時(shi)自家心(xin)境大相(xiang)徑庭,所以產生了這(zhe)樣奇怪(guai)的(de)(de)念頭,正(zheng)如傷春的(de)(de)人(ren),責怪(guai)花開(kai)鳥(niao)鳴(ming),可謂推陳出新之(zhi)(zhi)筆,以此(ci)暗寫(xie)愁(chou)懷,頗為(wei)(wei)沉郁。“放(fang)眼暮江(jiang)(jiang)千頃”句(ju),補出上文見芙蓉時(shi)已在江(jiang)(jiang)邊,不疏不漏,“暮”字(zi)又回應“斜日(ri)”。這(zhe)千頃大江(jiang)(jiang)“中有(you)離愁(chou)萬(wan)斛,無(wu)處落征(zheng)鴻”,轉出寫(xie)愁(chou)正(zheng)題。這(zhe)里,詞人(ren)化(hua)用庾信(xin)“誰知(zhi)一(yi)寸(cun)心(xin),乃有(you)萬(wan)斛愁(chou)”句(ju),以“萬(wan)斛”言愁(chou)之(zhi)(zhi)可量(liang),量(liang)而(er)不盡,使抽象(xiang)無(wu)形之(zhi)(zhi)愁(chou),化(hua)為(wei)(wei)形象(xiang)具體之(zhi)(zhi)物,比喻妥貼(tie)、生動。緊接著(zhu)“無(wu)處”一(yi)句(ju),再次極言愁(chou)之(zhi)(zhi)多,強化(hua)愁(chou)情:離愁(chou)滿(man)江(jiang)(jiang),竟連飛鳥(niao)立足(zu)棲息的(de)(de)地方都沒有(you),何(he)況人(ren)呢?愁(chou)之(zhi)(zhi)無(wu)邊無(wu)際,由此(ci)可見,真是(shi)凄惻悲涼至極。
當時作者已三十四歲(sui)了,仍(reng)然(ran)是一(yi)(yi)(yi)介布(bu)衣。滿腹經世之才,無處施展,的(de)(de)確使人愁(chou)腸(chang)(chang)寸斷。在筆墨酣暢之后(hou),詞人又(you)(you)(you)出以淡筆,使語氣變(bian)得(de)(de)平(ping)緩。“天在闌干角,人倚醉(zui)(zui)醒(xing)中(zhong)。”暮(mu)色蒼茫,唯有(you)闌干的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)角還可見一(yi)(yi)(yi)線天光,他倚著闌干,愁(chou)懷難遣。“醉(zui)(zui)醒(xing)中(zhong)”,詞人非醉(zui)(zui)非醒(xing)、似醉(zui)(zui)仍(reng)醒(xing)的(de)(de)狀態(tai),與東坡《江城(cheng)子》詞“夢(meng)中(zhong)了了醉(zui)(zui)中(zhong)醒(xing)”句(ju)所說(shuo)的(de)(de)相近。他飲酒(jiu)之所以醉(zui)(zui),是由(you)于內心積郁,愁(chou)腸(chang)(chang)百結(jie);而仍(reng)醒(xing),是因為胸中(zhong)塊壘難平(ping),壯(zhuang)志未酬。兩句(ju)一(yi)(yi)(yi)邊收束上(shang)(shang)片的(de)(de)離愁(chou)別緒,一(yi)(yi)(yi)邊又(you)(you)(you)啟下片的(de)(de)心理矛盾。結(jie)構上(shang)(shang)顯得(de)(de)變(bian)化多端,感情上(shang)(shang)也頓挫(cuo)有(you)致(zhi),視象上(shang)(shang)又(you)(you)(you)現出一(yi)(yi)(yi)幅落拓志士(shi)的(de)(de)絕妙畫圖(tu)。
詞(ci)的下(xia)片(pian)即調轉(zhuan)筆鋒,著重刻畫報(bao)國(guo)與歸田的心理矛盾。首先是過片(pian)三句承(cheng)接上片(pian)意脈,由詞(ci)人(ren)(ren)自言其(qi)人(ren)(ren)生(sheng)道路:客游他(ta)鄉,披風戴雨(yu),萍蹤浪(lang)跡,飄泊不定;接著由此(ci)發(fa)出人(ren)(ren)生(sheng)如寄的感嘆,化用陶淵明《歸去來(lai)兮辭》“三徑就荒,松菊猶存”的詩意,寄寓田園之思,并且緊跟(gen)問句,憤然發(fa)問:誰是國(guo)中豪杰(jie)?答語(yu)顯然:國(guo)中豪杰(jie)舍他(ta)其(qi)誰!可(ke)英雄有何處能(neng)用武(wu)?詞(ci)人(ren)(ren)無奈(nai)地說“借(jie)我五湖(hu)舟楫(ji),去作釣(diao)魚(yu)翁”,他(ta)愿(yuan)效法范蠡(li)大夫,做個釣(diao)魚(yu)老翁,這句把詞(ci)人(ren)(ren)退隱心情(qing)表現得委婉有致而(er)又酣暢(chang)淋漓。
以上真實(shi)反映了(le)詞人(ren)遭受了(le)人(ren)生的種(zhong)種(zhong)挫折(zhe),抱負未得施(shi)展,理想(xiang)不能(neng)實(shi)現(xian),從而(er)憔悴失意、無可(ke)奈何的苦衷。這(zhe)種(zhong)思想(xiang)在當時的愛(ai)(ai)國志(zhi)(zhi)士中帶有普遍性和典型(xing)性。最(zui)后“故(gu)國且回首,此意莫匆匆”,筆(bi)調頓挫,在那股去國離家(jia)、退隱田(tian)園(yuan)的感情(qing)洪(hong)流奔騰洶涌之(zhi)時,驟然(ran)放下閘門,從而(er)強烈表現(xian)了(le)他立志(zhi)(zhi)報效國家(jia)的拳拳之(zhi)心;傾吐了(le)對故(gu)國山(shan)河的無限(xian)眷(juan)戀(lian);形象(xiang)生動地再現(xian)了(le)既欲擺脫一切、又(you)彷(pang)徨無地的心態(tai)。它與屈原《離騷》“忽臨睨夫舊(jiu)鄉,仆夫悲余馬懷兮(xi),蜷局(ju)顧而(er)不行(xing)”的愛(ai)(ai)國精神一脈相(xiang)承。
在這首詞(ci)中,詞(ci)人(ren)通過(guo)對自家身世的傾訴,來表達憂(you)國憂(you)民的愛(ai)國熱情(qing),真(zhen)實地展現了(le)感時撫事、郁郁不(bu)得志的心理活動。雖然它(ta)的主要氛圍是哀怨傷(shang)感,但作者并非完(wan)全(quan)消沉(chen),一(yi)蹶不(bu)振。全(quan)詞(ci)立(li)意(yi)煉(lian)句(ju)不(bu)同一(yi)般,豪放、沉(chen)郁而又風姿(zi)卓約,藝術上有其特殊之處。
明代戲曲家卓(zhuo)人月《古今詞統》:(“放眼”三句(ju))愁(chou)濃則(ze)江昏,愁(chou)熾則(ze)江沸,故雁影有所不受(shou)。
晚清(qing)詞(ci)人陳(chen)廷焯《詞(ci)則·放歌集(ji)》:悲(bei)壯而沉郁,忽縱忽擒,擺脫一(yi)切。