《凱列班與女(nv)巫:婦女(nv)、身體與原始(shi)積(ji)累》是(shi)一(yi)本(ben)2023年上(shang)海(hai)三聯書店出(chu)版的圖(tu)書,作(zuo)者是(shi)西(xi)爾維(wei)婭·費代里奇。
本書圍繞一(yi)個(ge)核心(xin)問(wen)題展(zhan)開:如何解釋(shi)歐洲近(jin)代(dai)初期數十萬“女(nv)(nv)巫(wu)”被(bei)處死?為什么資本主義的(de)(de)興起(qi)與(yu)針對(dui)婦女(nv)(nv)的(de)(de)戰爭同(tong)時發生,全書分為五(wu)個(ge)部分:15世紀前農民和工人(ren)的(de)(de)日(ri)常斗爭;土地(di)私有化和擴(kuo)張的(de)(de)人(ren)口政策帶(dai)來的(de)(de)影響;機械身體觀的(de)(de)興起(qi);歐洲大陸的(de)(de)大規模獵(lie)巫(wu);獵(lie)巫(wu)策略在美洲的(de)(de)重演(yan)與(yu)當地(di)婦女(nv)(nv)的(de)(de)反擊。
通過回顧這(zhe)段300年的歷史(shi),費(fei)代(dai)里奇表明:獵巫(wu)(wu)運(yun)動是(shi)資(zi)本(ben)主義對于社會再生產合理化的過程體現,它(ta)為現代(dai)社會組(zu)織的兩個核心原則即勞動能(neng)力和自我所有權提供了必要支(zhi)撐。換言之,對女(nv)性生育和身體的控制(以攻擊女(nv)巫(wu)(wu)為代(dai)表)是(shi)資(zi)本(ben)主義實現原始(shi)積(ji)累的關鍵步(bu)驟。
費代(dai)里奇(qi)以(yi)女(nv)性視(shi)角對(dui)話(hua)馬克思(si)的原始積(ji)累(lei)學說和福(fu)柯的身體理論,對(dui)于傳統歷(li)史敘(xu)事(shi)和理論范(fan)式構成了(le)強有(you)力的挑戰。
西(xi)爾維(wei)婭·費代里(li)奇(qi)(1942—),意大利(li)學者(zhe)、教師,馬克思主(zhu)義(yi)女權(quan)主(zhu)義(yi)者(zhe)和(he)活動家(jia),紐約州(zhou)霍夫斯特拉大學榮(rong)休(xiu)教授。除本書外,費代里(li)奇(qi)還著(zhu)有《零點革命:家(jia)務、再生產與女權(quan)主(zhu)義(yi)斗(dou)爭》(2012)、《對女性(xing)的恐(kong)懼(ju):女巫、獵巫和(he)婦女》(2018)、《超越(yue)身體邊界(jie)》(2020)等。費代里(li)奇(qi)還是國際女權(quan)聯合會的聯合創始人和(he)家(jia)務勞動工資運動的組織(zhi)者(zhe)。
龔瑨(jin),香(xiang)港(gang)大學(xue)社(she)會學(xue)系博士(shi)(shi)畢(bi)業,獲香(xiang)港(gang)社(she)會學(xue)會最佳博士(shi)(shi)論文獎,研究(jiu)方(fang)向是性(xing)(xing)別與勞動(dong)議(yi)題,專(zhuan)注于馬(ma)克思主義(yi)女權主義(yi)和酷兒(er)馬(ma)克思主義(yi)的(de)研究(jiu),參(can)與學(xue)術書(shu)籍的(de)編纂(zuan),共同編著出版了《與弱(ruo)勢者同行:性(xing)(xing)/別與社(she)會工(gong)作思考》。