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基本介紹

《綠里奇跡》是美國小說家(jia)斯蒂芬·金(jin)創(chuang)作的(de)長篇小說，帶有魔幻現實主義的(de)色彩。

小說講述了州立冷(leng)山(shan)(shan)監(jian)獄死(si)(si)囚(qiu)牢房的(de)走(zou)廊上(shang)鋪了綠(lv)色的(de)油氈，因此這(zhe)條(tiao)在(zai)(zai)其他監(jian)獄稱為“最后一英里(li)”的(de)不歸路，在(zai)(zai)冷(leng)山(shan)(shan)就(jiu)被叫成“綠(lv)里(li)”。那是1932年的(de)事，當時死(si)(si)囚(qiu)在(zai)(zai)走(zou)過“綠(lv)里(li)”之后要上(shang)的(de)是電椅(yi)。正是在(zai)(zai)這(zhe)最接近地獄的(de)“綠(lv)里(li)”上(shang)，人性(xing)的(de)善、惡才彰顯得格外清(qing)楚，其間(jian)的(de)角斗、對人性(xing)的(de)拷問才格外驚心動魄。

角色介紹

約翰·柯菲

約(yue)翰是(shi)一(yi)個(ge)基督耶(ye)穌(su)式的(de)(de)人(ren)物，他(ta)(ta)有自(zi)(zi)己(ji)(ji)獨特的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)觀或者說是(shi)原(yuan)則與信(xin)仰(yang)。他(ta)(ta)按照(zhao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)方(fang)式試(shi)圖去改變(bian)世(shi)界(jie)(jie)(jie)，拯(zheng)(zheng)救(jiu)所(suo)有的(de)(de)人(ren)。盡管，這(zhe)(zhe)種改變(bian)與拯(zheng)(zheng)救(jiu)是(shi)非常主觀的(de)(de)，但是(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)過程(cheng)中他(ta)(ta)其實發(fa)現了(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)真(zhen)正價值所(suo)在(zai)，那就是(shi)一(yi)個(ge)傳(chuan)遞者。正如(ru)耶(ye)穌(su)憑借自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)能(neng)力并(bing)沒有做(zuo)到改變(bian)世(shi)界(jie)(jie)(jie)與拯(zheng)(zheng)救(jiu)他(ta)(ta)人(ren)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)一(yi)樣，但是(shi)耶(ye)穌(su)把希(xi)望(wang)留給了(le)這(zhe)(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)(jie)(jie)。耶(ye)穌(su)通過自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)死亡(wang)，讓(rang)這(zhe)(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)(jie)(jie)看到一(yi)種希(xi)望(wang)的(de)(de)存在(zai)。同樣，約(yue)翰最終的(de)(de)死亡(wang)，也是(shi)喚醒(xing)希(xi)望(wang)的(de)(de)一(yi)種方(fang)式。尤其是(shi)他(ta)(ta)把自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)超能(neng)力傳(chuan)遞給保羅和小老鼠，這(zhe)(zhe)無(wu)疑(yi)是(shi)完(wan)成了(le)一(yi)次傳(chuan)道。

斯(si)蒂(di)芬·金塑造約(yue)翰這個形象(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具有深刻哲學思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要讓讀者(zhe)看到(dao)即(ji)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個罪(zui)大惡極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，只(zhi)要他對(dui)(dui)于(yu)生(sheng)命(ming)，對(dui)(dui)于(yu)愛，對(dui)(dui)于(yu)信(xin)仰(yang)仍(reng)舊充滿希望(wang)(wang)，他就有自我拯救的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，就有拯救他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)即(ji)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)最為黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)之中，仍(reng)舊能(neng)夠放(fang)射(she)出光(guang)(guang)(guang)芒(mang)，這種光(guang)(guang)(guang)芒(mang)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)希望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)芒(mang)。相反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，那些失去希望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，即(ji)便(bian)處在(zai)最為光(guang)(guang)(guang)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)之中，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無限黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這種黑(hei)暗(an)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世界(jie)上最為恐怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽靈(ling)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無法驅散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)霧(wu)。

保羅

獄警保羅(luo)是(shi)所有事情的(de)見(jian)證(zheng)人和講述者，在這一過程(cheng)中，他的(de)內心(xin)也不(bu)可避免發(fa)生了(le)變化(hua)。對電椅制度產生了(le)懷(huai)疑。

然而，目(mu)睹太多囚犯死在電椅上，保羅對死囚行刑程(cheng)序己(ji)經麻(ma)木。他只希望犯人(ren)能安守本分，接受(shou)法律制裁，讓(rang)他順利完成工作。柯菲的(de)到來，讓(rang)他麻(ma)木的(de)心(xin)靈逐漸蘇醒，讓(rang)他看(kan)到無私(si)的(de)愛(ai)(ai)是一(yi)件多么偉(wei)大(da)的(de)事情(qing)。保羅終于(yu)了解到只有愛(ai)(ai)才能該改變(bian)一(yi)個(ge)人(ren)，將罪(zui)人(ren)從墮落中拯(zheng)救出來一(yi)一(yi)除此之外，別無拯(zheng)救。

珀西

珀西是州長(chang)夫人(ren)的(de)(de)侄(zhi)子，靠(kao)親戚(qi)關系進(jin)入(ru)綠里工作。然而，這個年輕人(ren)愚(yu)蠢而自大(da)，常拿姑丈州長(chang)威脅周圍同(tong)事，要讓(rang)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)失去(qu)工作，去(qu)領(ling)救濟面(mian)(mian)包。綠里的(de)(de)獄警保羅等人(ren)富有(you)同(tong)情心，在看(kan)守死(si)囚的(de)(de)時(shi)候，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)考慮到(dao)這些(xie)(xie)罪犯(fan)面(mian)(mian)臨死(si)亡的(de)(de)巨大(da)壓力，時(shi)常好心地(di)與(yu)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)談天。在押(ya)送(song)罪犯(fan)走向(xiang)電椅的(de)(de)過程中，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)甚(shen)(shen)至(zhi)用善意的(de)(de)謊言鼓勵(li)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)面(mian)(mian)對(dui)死(si)亡。但珀西卻(que)生性仇視一(yi)切美好的(de)(de)事物，喜歡制造喧嘩，喜歡看(kan)到(dao)犯(fan)人(ren)倒霉(mei)。他(ta)(ta)(ta)最大(da)的(de)(de)樂趣便是：押(ya)送(song)新囚犯(fan)到(dao)綠里時(shi)，大(da)吼大(da)叫著“死(si)鬼來了(le)，死(si)鬼這兒走！”，甚(shen)(shen)至(zhi)還要對(dui)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)施以暴打。對(dui)那些(xie)(xie)面(mian)(mian)臨死(si)亡，精神(shen)極度緊張的(de)(de)死(si)囚，他(ta)(ta)(ta)也毫無(wu)憐憫心，仍以折(zhe)磨他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)為樂。

沃頓

沃頓(dun)，自(zi)稱“野(ye)小子(zi)比(bi)利”，他(ta)(ta)(ta)為人狠(hen)毒而(er)狡猾。在(zai)雙(shuang)胞胎姐妹家(jia)里做(zuo)工(gong)期(qi)間，他(ta)(ta)(ta)利用(yong)(yong)姐妹倆對他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)好感，將她們殺(sha)害，隨(sui)(sui)即(ji)逃(tao)竄。接著，沃頓(dun)又在(zai)其他(ta)(ta)(ta)地(di)方攔(lan)路搶劫并殺(sha)死(si)四(si)人一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)其中一(yi)(yi)(yi)個人竟是(shi)孕婦。他(ta)(ta)(ta)變態地(di)以犯罪(zui)(zui)為樂，卻(que)不曾為自(zi)己犯下的(de)(de)(de)罪(zui)(zui)行內疚。為了逃(tao)避(bi)法律(lv)制裁，他(ta)(ta)(ta)甚至(zhi)不惜(xi)裝瘋賣(mai)傻(sha)，假(jia)扮精神病人。被帶進綠里時(shi)，他(ta)(ta)(ta)“安(an)靜得像只木偶”，任(ren)人擺布(bu)，但當狄恩準備開門(men)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)卻(que)突(tu)然用(yong)(yong)鐵(tie)鏈勒住狄恩的(de)(de)(de)脖子(zi)，挑釁在(zai)場的(de)(de)(de)獄警，露(lu)出“一(yi)(yi)(yi)張(zhang)野(ye)獸的(de)(de)(de)臉(lian)，這野(ye)獸并不聰明，卻(que)充滿了狡作……卑鄙……與喜(xi)悅。沒(mei)錯，他(ta)(ta)(ta)正在(zai)做(zuo)的(de)(de)(de)事(shi)情合乎他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)本(ben)性(xing)。”與服(fu)刑期(qi)間，他(ta)(ta)(ta)還(huan)故意在(zai)囚服(fu)上撒尿，用(yong)(yong)濃巧(qiao)克力汁吐布(bu)魯(lu)托爾。總之，有沃頓(dun)在(zai)的(de)(de)(de)地(di)方就永遠沒(mei)有安(an)寧：他(ta)(ta)(ta)時(shi)而(er)假(jia)裝單純(chun)無辜，時(shi)而(er)兇相畢露(lu)，殘酷可(ke)怕一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)罪(zui)(zui)惡是(shi)他(ta)(ta)(ta)身上最本(ben)質的(de)(de)(de)特征。他(ta)(ta)(ta)像惡魔一(yi)(yi)(yi)樣(yang)充滿攻擊性(xing)，隨(sui)(sui)時(shi)準備殘害那些無辜善良的(de)(de)(de)人，而(er)等待(dai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)只有上帝最公(gong)正的(de)(de)(de)審判(pan)。

德爾

死(si)囚德爾是(shi)一個瘦(shou)弱(ruo)的(de)(de)法國(guo)佬，他(ta)(ta)強奸并(bing)殺害了(le)一名少女。事后，為(wei)了(le)掩蓋(gai)犯罪現(xian)場(chang)，他(ta)(ta)又縱火(huo)焚(fen)尸(shi)，結(jie)果火(huo)勢蔓延，殃及(ji)其他(ta)(ta)六(liu)名無辜人員遇(yu)難。丑惡的(de)(de)念頭令德爾犯下(xia)滔天大罪，然(ran)而(er)，這(zhe)個法國(guo)人更真(zhen)實的(de)(de)一面(mian)卻(que)是(shi)膽小怕(pa)事，神經(jing)過敏(min)。他(ta)(ta)被珀(po)西毆打著(zhu)走進綠(lv)里，在珀(po)西的(de)(de)淫威下(xia)，隱隱哭泣(qi)，時常瑟縮(suo)床頭。在死(si)亡(wang)的(de)(de)陰影(ying)中，德爾漸漸失去生機，變(bian)成等死(si)的(de)(de)行尸(shi)走肉。然(ran)而(er)，一只老(lao)(lao)鼠的(de)(de)到來改變(bian)了(le)這(zhe)一切。德爾稱(cheng)它(ta)為(wei)“叮(ding)(ding)當先生”。它(ta)聰明靈敏(min)，活潑可愛(ai)，甚至能分(fen)清(qing)楚綠(lv)里獄(yu)警(jing)，知道哪位(wei)是(shi)臨(lin)時工。在馴養叮(ding)(ding)當先生的(de)(de)過程中，德爾漸漸體會到什么是(shi)愛(ai)：為(wei)了(le)照(zhao)顧叮(ding)(ding)當先生，他(ta)(ta)向獄(yu)警(jing)要(yao)(yao)(yao)來香煙盒給它(ta)做床；將(jiang)(jiang)自(zi)己的(de)(de)薄荷(he)糖(tang)喂給它(ta)吃；和它(ta)玩拋線軸游(you)戲，并(bing)向周圍人炫耀這(zhe)只老(lao)(lao)鼠是(shi)多么能干；叮(ding)(ding)當先生的(de)(de)死(si)幾(ji)乎要(yao)(yao)(yao)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)命(ming)，它(ta)的(de)(de)復活又讓他(ta)(ta)欣喜若狂(kuang)；赴死(si)之(zhi)前(qian)，他(ta)(ta)自(zi)言自(zi)語，為(wei)自(zi)己的(de)(de)寵物(wu)老(lao)(lao)鼠設計將(jiang)(jiang)來，好(hao)像它(ta)是(shi)要(yao)(yao)(yao)去上大學的(de)(de)孩子，直到布魯托爾提出將(jiang)(jiang)叮(ding)(ding)當安(an)置在“老(lao)(lao)鼠莊園”——一個充(chong)滿愛(ai)和希望的(de)(de)地方，他(ta)(ta)才放心(xin)。

德爾(er)死(si)了(le)，他(ta)為自己(ji)的(de)(de)罪行(xing)付出代價(jia)，他(ta)的(de)(de)誠心懺悔被獄警理解(jie)，人性善的(de)(de)光芒(mang)照亮他(ta)黑暗(an)的(de)(de)內心。在他(ta)心甘(gan)情(qing)愿用死(si)亡來贖(shu)罪時(shi)，人性惡在他(ta)心中漸(jian)漸(jian)退去，他(ta)的(de)(de)靈魂得(de)到了(le)拯救。

內容介紹

該書講述了(le)發(fa)生在(zai)1932年冷山(shan)監(jian)獄的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主人公是(shi)一位高大(da)(da)、善(shan)良(liang)(liang)、沉默(mo)寡(gua)言的(de)(de)(de)(de)(de)黑人柯(ke)(ke)菲，他(ta)因被(bei)(bei)指控奸殺(sha)雙(shuang)胞胎(tai)姐妹(mei)而被(bei)(bei)送進冷山(shan)監(jian)獄的(de)(de)(de)(de)(de)E區，即(ji)死(si)(si)囚區。在(zai)通(tong)往(wang)E區的(de)(de)(de)(de)(de)走(zou)廊上鋪著酸橙(cheng)綠(lv)(lv)色的(de)(de)(de)(de)(de)油氈(zhan)，在(zai)冷山(shan)被(bei)(bei)稱作“綠(lv)(lv)里(li)(li)”。處決(jue)死(si)(si)囚犯用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)電椅(yi)放在(zai)綠(lv)(lv)里(li)(li)盡頭(tou)，若(ruo)有人被(bei)(bei)帶(dai)到(dao)那里(li)(li)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)也就走(zou)到(dao)盡頭(tou)。冷山(shan)監(jian)獄和(he)其他(ta)監(jian)獄一樣充滿(man)犯罪與(yu)(yu)死(si)(si)亡，然而獄警保(bao)羅(luo)(luo)(luo)卻對讓囚犯用(yong)生命(ming)贖罪的(de)(de)(de)(de)(de)方法卻產生懷(huai)疑，但目睹太多死(si)(si)亡，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)內心幾近麻木(mu)，正是(shi)巨(ju)人柯(ke)(ke)菲的(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)來(lai)改變了(le)這一切。柯(ke)(ke)菲雖然身材高大(da)(da)，強壯，卻是(shi)E區最安靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)囚犯，他(ta)會認真聽保(bao)羅(luo)(luo)(luo)說話，和(he)他(ta)交流，握手，像普通(tong)朋(peng)友(you)一樣。柯(ke)(ke)菲還是(shi)能為他(ta)人帶(dai)來(lai)希望(wang)和(he)快樂的(de)(de)(de)(de)(de)囚犯，他(ta)利用(yong)特殊(shu)能力(li)治愈(yu)保(bao)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)尿路感(gan)(gan)染，拯(zheng)救被(bei)(bei)珀(po)西殺(sha)死(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)老鼠，挽回獄長夫人的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)……這些(xie)神跡讓保(bao)羅(luo)(luo)(luo)和(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)感(gan)(gan)受到(dao)柯(ke)(ke)菲的(de)(de)(de)(de)(de)仁愛與(yu)(yu)寬恕，感(gan)(gan)受到(dao)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅。不過(guo)，歡樂短暫，人與(yu)(yu)人之間的(de)(de)(de)(de)(de)冷漠與(yu)(yu)仇恨探深存(cun)在(zai)世界的(de)(de)(de)(de)(de)每個(ge)角落，柯(ke)(ke)菲善(shan)良(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈無法承受罪惡的(de)(de)(de)(de)(de)現實，他(ta)最終選擇(ze)走(zou)上綠(lv)(lv)里(li)(li)，結束自己的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)。

背景介紹

安(an)哥(ge)拉在(zai)南(nan)北戰爭前后是路(lu)(lu)州(zhou)緊鄰密(mi)西西比州(zhou)的一(yi)處(chu)種植園，地處(chu)66號公(gong)路(lu)(lu)盡頭，密(mi)西西比河三面包(bao)圍，只有一(yi)條道路(lu)(lu)進(jin)出。最后一(yi)任(ren)園主塞(sai)繆爾(er)·詹姆1880年買下安(an)哥(ge)拉，租賃州(zhou)罪犯來打苦工。路(lu)(lu)州(zhou)政府1901年接管安(an)哥(ge)拉，開辦監(jian)獄，因條件惡劣(lie)被(bei)坊間傳為(wei)“南(nan)方惡魔島(dao)”，種種恐怖傳聞不(bu)斷。斯蒂芬(fen)·金的《綠里奇跡》中的南(nan)方監(jian)獄就以安(an)哥(ge)拉為(wei)原型。

作者介紹

斯蒂(di)芬·金（Stephen King），1947年(nian)9月出生(sheng)于美國緬因(yin)州(zhou)一貧困家庭。在州(zhou)立大學學習英國文學。畢業后因(yin)工資菲(fei)薄而走上寫作(zuo)之路。70年(nian)代(dai)中期聲名(ming)漸起，被《紐約時報》譽為“現代(dai)恐怖小說大師(shi)”。

自(zi)80年(nian)代(dai)至90年(nian)代(dai)以來，歷年(nian)的美國暢銷書排行(xing)榜，他(ta)的小說總是(shi)名(ming)(ming)列榜首，久居不下。他(ta)是(shi)當今世界上讀者最多(duo)、聲名(ming)(ming)最大(da)的美國小說家。他(ta)的每一部作(zuo)品(pin)都成為(wei)好萊(lai)塢制(zhi)片(pian)商的搶手貨。1979年(nian)，在他(ta)32歲時，成為(wei)全世界作(zuo)家中首屈一指(zhi)的億萬富翁。今天(tian)，他(ta)的每部作(zuo)品(pin)的版稅，均(jun)逾千萬美金(jin)之(zhi)巨。

斯蒂(di)芬·金的(de)作品，超越于傳統的(de)恐怖(bu)小說。他不靠具體的(de)意象來(lai)獲(huo)得恐怖(bu)效果(guo)，而是(shi)通過(guo)對事(shi)件(jian)氣(qi)氛(fen)的(de)營造來(lai)震懾讀(du)者(zhe)。

鑒賞評價

作品思想

綠(lv)色無論是(shi)(shi)在西方或是(shi)(shi)東方都具(ju)有生命的(de)(de)象征意(yi)義。在《創世紀》中(zhong)(zhong)上帝創造(zao)的(de)(de)生命中(zhong)(zhong)就有綠(lv)色。因此“綠(lv)里”盡(jin)管是(shi)(shi)一條(tiao)通(tong)向(xiang)死亡的(de)(de)小路(lu)，但是(shi)(shi)同時(shi)它(ta)也是(shi)(shi)通(tong)向(xiang)天國之路(lu)。斯蒂芬·金在小說中(zhong)(zhong)使用了大量(liang)的(de)(de)宗教隱(yin)(yin)喻。例如約翰(han)與(yu)耶穌的(de)(de)隱(yin)(yin)喻，綠(lv)里與(yu)十字架的(de)(de)隱(yin)(yin)喻。

通過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)些隱喻，使得整部小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)充(chong)滿了(le)一(yi)(yi)種(zhong)宗教(jiao)性(xing)，確切地(di)(di)(di)說(shuo)(shuo)充(chong)滿了(le)一(yi)(yi)種(zhong)啟示(shi)神(shen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味。啟示(shi)神(shen)學(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西方神(shen)學(xue)(xue)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)非常(chang)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流派(pai)，它(ta)擔負(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)給予(yu)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)自我(wo)(wo)救(jiu)(jiu)(jiu)贖(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)(hui)。斯(si)(si)(si)蒂(di)芬(fen)·金(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《綠里奇(qi)(qi)跡》無疑(yi)可(ke)(ke)以視(shi)為(wei)(wei)一(yi)(yi)部啟示(shi)神(shen)學(xue)(xue)著作(zuo)(zuo)。上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示(shi)無處不(bu)(bu)在(zai)(zai)。上(shang)帝不(bu)(bu)會(hui)(hui)遺忘這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)界上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)何一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)角落，即便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類社會(hui)(hui)中(zhong)最(zui)(zui)為(wei)(wei)黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角落，上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒仍舊會(hui)(hui)照耀這(zhe)(zhe)(zhe)里。能(neng)夠(gou)給予(yu)人(ren)(ren)希(xi)(xi)望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，能(neng)夠(gou)拯(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)不(bu)(bu)一(yi)(yi)定(ding)(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圣徒(tu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)耶(ye)酥(su)，很有(you)(you)(you)(you)(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)非常(chang)平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，甚至(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)罪(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)所(suo)(suo)具(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)性(xing)沖突(tu)，一(yi)(yi)種(zhong)前(qian)所(suo)(suo)未(wei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想性(xing)所(suo)(suo)在(zai)(zai)。猶太教(jiao)傳統一(yi)(yi)直在(zai)(zai)等(deng)待(dai)所(suo)(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“救(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰才(cai)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)資格成(cheng)為(wei)(wei)救(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)呢(ni)？難道一(yi)(yi)定(ding)(ding)(ding)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像耶(ye)酥(su)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物才(cai)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)資格嗎？斯(si)(si)(si)蒂(di)芬(fen)·金(jin)(jin)恰(qia)恰(qia)用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)方式告訴我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)，答案是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)內心充(chong)滿希(xi)(xi)望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，就能(neng)夠(gou)成(cheng)為(wei)(wei)救(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，首先(xian)要(yao)能(neng)夠(gou)拯(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)自己，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)能(neng)夠(gou)拯(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)自己靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)拯(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。正(zheng)如(ru)耶(ye)穌曾受到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)試煉一(yi)(yi)樣，約(yue)翰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犯罪(zui)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)試煉，當(dang)人(ren)(ren)性(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡到了(le)極致(zhi)之(zhi)后(hou)，善才(cai)開始顯現出它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威力。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)斯(si)(si)(si)蒂(di)芬(fen)·金(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)給予(yu)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)最(zui)(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示(shi)。從某(mou)種(zhong)意義(yi)上(shang)而言，這(zhe)(zhe)(zhe)部超越了(le)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)史以來(lai)最(zui)(zui)為(wei)(wei)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)作(zuo)(zuo)品(pin)。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)與(yu)其去等(deng)待(dai)救(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)如(ru)成(cheng)為(wei)(wei)救(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。希(xi)(xi)伯來(lai)書(shu)所(suo)(suo)言：“信仰(yang)即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)望(wang)(wang)(wang)之(zhi)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實底。”當(dang)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)充(chong)滿希(xi)(xi)望(wang)(wang)(wang)，充(chong)滿信仰(yang)之(zhi)后(hou)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)便(bian)能(neng)創造奇(qi)(qi)跡。斯(si)(si)(si)蒂(di)芬(fen)·金(jin)(jin)用(yong)約(yue)翰這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)形象讓我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)看到了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)真理(li)，救(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)自我(wo)(wo)救(jiu)(jiu)(jiu)贖(shu)與(yu)拯(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)他(ta)人(ren)(ren)之(zhi)中(zhong)逐漸形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天生(sheng)(sheng)具(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)某(mou)種(zhong)神(shen)奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。恰(qia)恰(qia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)希(xi)(xi)望(wang)(wang)(wang)，當(dang)所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)都充(chong)滿希(xi)(xi)望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)奇(qi)(qi)跡就發(fa)生(sheng)(sheng)了(le)。死亡并(bing)不(bu)(bu)可(ke)(ke)怕，可(ke)(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)希(xi)(xi)望(wang)(wang)(wang)地(di)(di)(di)活著。人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命總有(you)(you)(you)(you)(you)(you)走到盡頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)刻(ke)，與(yu)其在(zai)(zai)絕(jue)望(wang)(wang)(wang)地(di)(di)(di)等(deng)待(dai)，不(bu)(bu)如(ru)在(zai)(zai)希(xi)(xi)望(wang)(wang)(wang)中(zhong)活著。充(chong)滿希(xi)(xi)望(wang)(wang)(wang)地(di)(di)(di)生(sheng)(sheng)活，遠比絕(jue)望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永生(sheng)(sheng)更為(wei)(wei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)意義(yi)。當(dang)約(yue)翰完成(cheng)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命，當(dang)他(ta)拯(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)了(le)所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂之(zhi)后(hou)，他(ta)用(yong)死亡完成(cheng)了(le)他(ta)最(zui)(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo)(wo)救(jiu)(jiu)(jiu)贖(shu)。因此(ci)，這(zhe)(zhe)(zhe)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)悲劇(ju)。死亡不(bu)(bu)等(deng)于最(zui)(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)，最(zui)(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)絕(jue)望(wang)(wang)(wang)地(di)(di)(di)活著。

《綠(lv)里(li)奇跡》是斯蒂芬·金少有(you)的(de)超現實(shi)主(zhu)義(yi)作(zuo)品(pin)，這(zhe)部作(zuo)品(pin)主(zhu)題圍繞(rao)著人(ren)性救贖(shu)展(zhan)開。“綠(lv)里(li)”指(zhi)的(de)是監獄外(wai)一條通向(xiang)刑場的(de)小路。而“奇跡”是指(zhi)主(zhu)人(ren)公約翰在(zai)監獄中(zhong)的(de)生活。《綠(lv)里(li)奇跡》是一部充滿宗教隱喻的(de)作(zuo)品(pin)，通過(guo)這(zhe)部作(zuo)品(pin)作(zuo)者(zhe)向(xiang)我們表達了這(zhe)樣一個理(li)念：希望(wang)才(cai)是人(ren)類的(de)救世(shi)主(zhu)。

斯蒂芬(fen)·金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)部作品(pin)無疑(yi)是(shi)(shi)具有(you)(you)宗教意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。首先(xian)，約翰是(shi)(shi)一(yi)個基督耶穌(su)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，他(ta)有(you)(you)自(zi)己獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)觀或者說是(shi)(shi)原(yuan)則與(yu)(yu)信仰。他(ta)按照自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)試圖(tu)去改(gai)變(bian)世(shi)(shi)界(jie)(jie)，拯(zheng)救所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。盡管，這(zhe)(zhe)種改(gai)變(bian)與(yu)(yu)拯(zheng)救是(shi)(shi)非(fei)常主觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個過(guo)程中他(ta)其(qi)(qi)實(shi)發現(xian)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正(zheng)價值(zhi)所(suo)在(zai)(zai)(zai)，那就是(shi)(shi)一(yi)個傳(chuan)遞者。正(zheng)如(ru)耶酥憑借自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力并沒有(you)(you)做(zuo)到改(gai)變(bian)世(shi)(shi)界(jie)(jie)與(yu)(yu)拯(zheng)救他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)樣，但(dan)(dan)是(shi)(shi)耶穌(su)把(ba)希(xi)(xi)望留(liu)給了(le)這(zhe)(zhe)個世(shi)(shi)界(jie)(jie)。耶酥通過(guo)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡，讓這(zhe)(zhe)個世(shi)(shi)界(jie)(jie)看到一(yi)種希(xi)(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)。同樣，約翰最終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡，也是(shi)(shi)喚醒(xing)希(xi)(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種方式(shi)(shi)。尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)他(ta)把(ba)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超能力傳(chuan)遞給保羅和小老鼠，這(zhe)(zhe)無疑(yi)是(shi)(shi)完(wan)成(cheng)了(le)一(yi)次傳(chuan)道。

在(zai)基督(du)(du)(du)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善惡(e)二(er)元對(dui)立(li)觀念中，沒有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)完(wan)美，除了(le)上帝及道成(cheng)肉(rou)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耶(ye)酥·基督(du)(du)(du)，而在(zai)《綠里(li)(li)奇跡》里(li)(li)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公約翰·柯(ke)菲卻是(shi)(shi)個至(zhi)(zhi)善至(zhi)(zhi)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)每一次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現都是(shi)(shi)為救助(zhu)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。可(ke)是(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)卻被無(wu)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們誤解，仇(chou)恨，最終代(dai)兇手受過(guo)，成(cheng)了(le)無(wu)辜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)替罪羊(yang)。從(cong)他(ta)(ta)(ta)身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些特點來(lai)看，我(wo)們可(ke)以認(ren)為，約翰·柯(ke)菲是(shi)(shi)以西方耶(ye)酥·基督(du)(du)(du)為原(yuan)型創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形象，而他(ta)(ta)(ta)無(wu)辜受死(si)并在(zai)死(si)前救贖他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)就是(shi)(shi)對(dui)耶(ye)酥·基督(du)(du)(du)受難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實書寫。在(zai)這(zhe)里(li)(li)，斯蒂(di)芬·金(jin)將《圣經》原(yuan)型巧妙地運(yun)用(yong)到《綠里(li)(li)奇跡》中，豐富(fu)了(le)原(yuan)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義，同時也提升了(le)小說中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形象，使其充滿深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)意義。這(zhe)本(ben)具有(you)明(ming)顯基督(du)(du)(du)教(jiao)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說通(tong)過(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)原(yuan)型和情節原(yuan)型反應了(le)基督(du)(du)(du)教(jiao)善惡(e)二(er)元對(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念以及愛與(yu)善基督(du)(du)(du)教(jiao)教(jiao)義。在(zai)越(yue)來(lai)越(yue)混噸(dun)，強調個性(xing)與(yu)自我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國社(she)會(hui)中，善與(yu)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)界限越(yue)來(lai)越(yue)模糊，道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相對(dui)性(xing)得(de)到普遍接受，然而《綠里(li)(li)奇跡》卻移用(yong)兩(liang)千多年前耶(ye)酥受難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，將善良(liang)與(yu)邪惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)峙鮮明(ming)朗表(biao)達出(chu)來(lai)，使讀(du)者更(geng)好地了(le)解兩(liang)個對(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善惡(e)世界。這(zhe)對(dui)處于(yu)現代(dai)社(she)會(hui)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)一種警戒；作(zuo)為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，不僅(jin)要認(ren)識(shi)到追求物(wu)質(zhi)與(yu)技術(shu)進(jin)步有(you)助(zhu)于(yu)社(she)會(hui)發展和人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類生(sheng)存。同時，更(geng)不能忘(wang)記人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)深處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一種可(ke)貴品(pin)質(zhi)，那就是(shi)(shi)愛與(yu)善。

藝術風格

《綠里奇跡》以其生動(dong)的情節和深刻的寓(yu)意吸引了眾多讀(du)者，金通(tong)過(guo)使(shi)用象征、夢幻、寓(yu)言等寫作手法將耶酥·基督受難的故(gu)事(shi)帶入現實生活，從而(er)在(zai)(zai)特有(you)的恐怖(bu)氛圍中思(si)考美國現代(dai)社會，思(si)索黑暗現實下人(ren)們應有(you)的價(jia)值判斷與(yu)選擇。因此(ci)，該作品具有(you)深刻的思(si)想內涵，在(zai)(zai)恐怖(bu)特色背后(hou)表(biao)達了對人(ren)性(xing)善與(yu)愛的追求。

同樣地(di)，金(jin)(jin)在(zai)《綠里(li)奇跡》的(de)(de)寫作中(zhong)(zhong)，將犯(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)與死亡(wang)置于(yu)(yu)人們的(de)(de)日常(chang)生活中(zhong)(zhong)。金(jin)(jin)當然知道，對于(yu)(yu)平凡人，失去至親至愛(ai)的(de)(de)人就(jiu)是(shi)人生中(zhong)(zhong)不可承受的(de)(de)災難。他(ta)(ta)抓住(zhu)人類的(de)(de)這一軟肋(lei)，將家庭與犯(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)，死亡(wang)聯(lian)系在(zai)起來(lai)，在(zai)作品的(de)(de)開端便敘述雙胞胎姐妹(mei)的(de)(de)慘死，家庭的(de)(de)痛(tong)苦(ku)，把(ba)讀者迅(xun)速帶(dai)進(jin)日常(chang)生活中(zhong)(zhong)最黑暗的(de)(de)部分。然而(er)，金(jin)(jin)的(de)(de)深刻不僅在(zai)此。他(ta)(ta)又(you)設(she)置監(jian)獄將人類對罪(zui)(zui)(zui)惡的(de)(de)迷戀，對死亡(wang)的(de)(de)恐懼融為一體，將故事的(de)(de)主(zhu)要人物置于(yu)(yu)世界上最黑暗的(de)(de)現實里(li)，迫(po)使他(ta)(ta)們于(yu)(yu)漆黑中(zhong)(zhong)艱(jian)難前行，努力尋(xun)找(zhao)光明(ming)與希望，終(zhong)于(yu)(yu)在(zai)人性的(de)(de)善與愛(ai)里(li)找(zhao)到答案。

在(zai)《綠(lv)里(li)奇(qi)跡》中(zhong)(zhong)，斯蒂芬·金秉承(cheng)他(ta)一(yi)貫(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作風格將(jiang)恐怖因(yin)素(su)融(rong)于現(xian)實(shi)(shi)生活中(zhong)(zhong)，然而(er)(er)，不(bu)(bu)同于以往作品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)鬼怪，幽靈，鬼屋等(deng)恐怖因(yin)素(su)，在(zai)這部小說中(zhong)(zhong)金使(shi)用(yong)了(le)(le)夢(meng)幻，寓言的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，把讀(du)(du)者拉(la)進現(xian)實(shi)(shi)生活中(zhong)(zhong)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)犯(fan)罪(zui)與(yu)死(si)亡(wang)。通過描寫罪(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)可怕，死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)恐怖，給(gei)讀(du)(du)者以恐懼感，但金的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)(bu)在(zai)此(ci)。他(ta)將(jiang)目光(guang)鎖定在(zai)人(ren)(ren)間(jian)最黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)——監獄，展示了(le)(le)罪(zui)犯(fan)面臨死(si)亡(wang)時，靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)恐懼與(yu)掙扎(zha)。我(wo)們(men)(men)認為在(zai)《綠(lv)里(li)奇(qi)跡》一(yi)書中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物(wu)形象鮮明，其中(zhong)(zhong)約翰(han)·柯菲(fei)是人(ren)(ren)性善(shan)(shan)與(yu)愛的(de)(de)(de)(de)(de)象征，他(ta)像上帝送給(gei)人(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)禮物(wu)一(yi)樣，用(yong)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)輝照完整個(ge)綠(lv)里(li)，帶(dai)來了(le)(le)奇(qi)跡。這種奇(qi)跡不(bu)(bu)僅(jin)指他(ta)對人(ren)(ren)們(men)(men)肉體的(de)(de)(de)(de)(de)拯救(jiu)(jiu)，更主要是指精神的(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)(jiu)贖。他(ta)犧牲自己的(de)(de)(de)(de)(de)健康，救(jiu)(jiu)治別人(ren)(ren)，讓(rang)內心(xin)逐漸昏沉，麻木的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)懂得(de)何(he)為善(shan)(shan)與(yu)愛，進而(er)(er)激勵他(ta)們(men)(men)作出(chu)(chu)改變，在(zai)現(xian)實(shi)(shi)生活中(zhong)(zhong)創(chuang)造出(chu)(chu)更多(duo)奇(qi)跡。而(er)(er)珀西，沃(wo)頓，多(duo)蘭等(deng)則是罪(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)奴仆，他(ta)們(men)(men)以犯(fan)罪(zui)為樂，且不(bu)(bu)知(zhi)懺悔(hui)，內心(xin)丑陋而(er)(er)墮落。死(si)囚德爾是由惡向善(shan)(shan)轉變的(de)(de)(de)(de)(de)典型，罪(zui)惡滔天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)被(bei)愛拯救(jiu)(jiu)，終(zhong)于恢復人(ren)(ren)性善(shan)(shan)，并誠(cheng)心(xin)懺悔(hui)，為自己的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)行(xing)付出(chu)(chu)代價。

其他信息

作品影響

《綠里奇跡(ji)》分為六部(bu)(bu)，原作為連載小說每月推出一部(bu)(bu)，于是(shi)成就(jiu)了(le)(le)一個出版業中的(de)奇跡(ji)：所(suo)有(you)的(de)六部(bu)(bu)同(tong)時(shi)全部(bu)(bu)榮登《紐(niu)約時(shi)報》暢銷榜單，十(shi)本書的(de)位(wei)置竟(jing)被占(zhan)去了(le)(le)六本。合(he)為一卷的(de)完整版則沖頂(ding)榜首。

該小(xiao)說(shuo)與《肖(xiao)申克(ke)的救贖》并列為監獄小(xiao)說(shuo)之翹楚(chu)。1999年(nian)曾(ceng)被改編(bian)成由湯姆·漢克(ke)斯主(zhu)演的同名電影，獲得了不俗票房成績。