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基本介紹

《年月(yue)日》是中國當代作家閻連科(ke)創作的中篇小說，首次(ci)發表于《收獲》1997年第1期。

《年月(yue)日》具(ju)(ju)有(you)濃郁的(de)(de)鄉土氣息，深刻而真(zhen)實地反映(ying)了(le)中原大地上的(de)(de)貧苦農民的(de)(de)生(sheng)活境遇。小說(shuo)(shuo)所演繹的(de)(de)人物(wu)形(xing)象之(zhi)中，映(ying)射出作(zuo)者對中華民族文化精神和(he)(he)性格的(de)(de)反思和(he)(he)理(li)性的(de)(de)思考，作(zuo)者在小說(shuo)(shuo)之(zhi)中揭示了(le)一種悲劇性的(de)(de)精神和(he)(he)審美(mei)的(de)(de)獨特意蘊，具(ju)(ju)有(you)較高的(de)(de)文學特質和(he)(he)格調。

2001年，《年月(yue)日》獲(huo)第二(er)屆(jie)魯(lu)迅文學獎中(zhong)篇(pian)小說(shuo)獎。

角色介紹

先爺

先(xian)爺(ye)在(zai)千古大早(zao)、村(cun)人(ren)(ren)(ren)都去逃荒(huang)的(de)(de)時候，一個人(ren)(ren)(ren)留下來(lai)同命(ming)運抗爭，他(ta)堅毅無畏地與(yu)狼對峙，吃老鼠肉(rou)度日，最后以血肉(rou)之軀(qu)喂養玉蜀黍(shu)，為(wei)的(de)(de)是以糧種(zhong)奉(feng)獻給逃荒(huang)歸來(lai)的(de)(de)村(cun)人(ren)(ren)(ren)們。先(xian)爺(ye)是出于(yu)對村(cun)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)未來(lai)和命(ming)運的(de)(de)責(ze)任(ren)感，自身(shen)(shen)的(de)(de)潛能才被激發出來(lai)。讀(du)者(zhe)在(zai)一個年邁的(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)上看到的(de)(de)是生命(ming)力的(de)(de)勃發和頑強，在(zai)悲劇感的(de)(de)壯美中，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)動容的(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)責(ze)任(ren)感和奉(feng)獻精神。

內容介紹

《年(nian)月日》他(ta)描(miao)寫一(yi)個老漢(han)，在(zai)大旱之年(nian)所有人(ren)都舉家逃(tao)離的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，他(ta)獨自留下來照(zhao)看一(yi)棵勉強存活的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)米(mi)(mi)(mi)(mi)秧(yang)苗(miao)，陪著他(ta)的(de)(de)(de)只有一(yi)條瞎眼(yan)老狗。他(ta)克(ke)服了難(nan)以(yi)想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)巨(ju)大困難(nan)：酷暑、干旱、饑荒、鼠患、狼群(qun)襲(xi)擊等等，最(zui)后玉(yu)(yu)(yu)(yu)米(mi)(mi)(mi)(mi)苗(miao)長(chang)大了，但因(yin)為缺(que)少肥(fei)料(liao)不(bu)能結子(zi)(zi)，老漢(han)決定把自己的(de)(de)(de)身體(ti)作為肥(fei)料(liao)，默默地死在(zai)那(nei)棵玉(yu)(yu)(yu)(yu)米(mi)(mi)(mi)(mi)邊上的(de)(de)(de)土坑里。逃(tao)荒回來的(de)(de)(de)人(ren)們發現這個老漢(han)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，那(nei)棵玉(yu)(yu)(yu)(yu)米(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)無數(shu)根須都深深扎入他(ta)的(de)(de)(de)每一(yi)塊腐肉(rou)和尸骨，從他(ta)的(de)(de)(de)肉(rou)體(ti)里吸收(shou)了養料(liao)。人(ren)們從那(nei)棵玉(yu)(yu)(yu)(yu)米(mi)(mi)(mi)(mi)收(shou)獲了七顆飽滿的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)米(mi)(mi)(mi)(mi)粒(li)子(zi)(zi)。第二(er)年(nian)，當人(ren)們又離鄉(xiang)背井去逃(tao)荒的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，村子(zi)(zi)里就有七個強壯男(nan)人(ren)留了下來，保護著七顆新的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)米(mi)(mi)(mi)(mi)秧(yang)苗(miao)茁壯長(chang)大。

背景介紹

閻連科(ke)曾表(biao)示(shi)《年月日》里的(de)情節、細節“不(bu)能說(shuo)在(zai)我小(xiao)時(shi)候的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)里發生(sheng)(sheng)過(guo)，但也(ye)不(bu)是特(te)別(bie)奇特(te)的(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)，就(jiu)是稍加(jia)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)了(le)一點(dian)點(dian)。比如說(shuo)饑(ji)餓，小(xiao)時(shi)候哪(na)怕只經過(guo)幾天的(de)饑(ji)餓，自(zi)然(ran)也(ye)就(jiu)能夠想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)饑(ji)餓是什(shen)么(me)(me)樣子了(le)；經歷過(guo)旱災，自(zi)然(ran)可(ke)以(yi)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)水井里如果還有一點(dian)水，那(nei)就(jiu)應該用棉花、棉被和衣服把水吸上(shang)來。這都是沿(yan)著日常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)經驗，往想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)方向向前走一點(dian)的(de)事。沿(yan)著日常(chang)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，朝著某個方向走上(shang)一小(xiao)步。談不(bu)上(shang)是極限，對我來說(shuo)仍然(ran)是日常(chang)。”當(dang)說(shuo)到(dao)小(xiao)說(shuo)為什(shen)么(me)(me)會(hui)寫狗，閻連科(ke)表(biao)示(shi)因(yin)為自(zi)己是1958年出生(sheng)(sheng)的(de)，是屬狗的(de)，也(ye)就(jiu)自(zi)然(ran)寫了(le)狗。

作者介紹

閻連(lian)科，1958年(nian)出生(sheng)于河(he)南(nan)嵩縣，1978年(nian)應征(zheng)入伍，1985年(nian)畢業(ye)于河(he)南(nan)大學政教(jiao)系、1991年(nian)畢業(ye)于解(jie)放軍藝術學院文學系。主要作品有長篇小說《情感獄》《丁(ding)莊夢》《日光流年(nian)》《堅硬如水》《受活》《風雅頌》《四書(shu)》等十部(bu)，中、短篇小說集(ji)《年(nian)月日》《黃金洞》《耙耬天(tian)歌》《朝著東南(nan)走》等十余(yu)部(bu)，散(san)文、言論(lun)集(ji)十二(er)部(bu)；另有《閻連(lian)科文集(ji)》十六卷。曾先后獲(huo)第(di)一、第(di)二(er)屆魯迅文學獎(jiang)，第(di)三屆老舍文學獎(jiang)和其他國(guo)內外文學獎(jiang)項20余(yu)次。現供職于中國(guo)人民大學文學院，為教(jiao)授(shou)、駐校作家。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

生命智慧

在(zai)《年月(yue)日》中(zhong)，作(zuo)者賦予主(zhu)人(ren)公先(xian)(xian)(xian)爺(ye)以極其(qi)惡劣(lie)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)環境(jing)(jing)，在(zai)極其(qi)惡劣(lie)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)境(jing)(jing)遇和(he)背景之(zhi)下，作(zuo)者充分(fen)展示和(he)顯露出(chu)對人(ren)類的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)智慧(hui)的(de)(de)(de)欣賞和(he)贊頌之(zhi)情，由一句驚天(tian)(tian)地(di)泣鬼神(shen)(shen)的(de)(de)(de)宣言(yan)“餓死(si)天(tian)(tian)，餓死(si)地(di)，還能餓死(si)我先(xian)(xian)(xian)爺(ye)。”可(ke)以得見(jian)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)智慧(hui)何其(qi)堅(jian)強和(he)偉大(da)，讀者可(ke)以由先(xian)(xian)(xian)爺(ye)隨后的(de)(de)(de)奪(duo)食(shi)行動中(zhong)，得以證明(ming)：刨(bao)(bao)地(di)里沒(mei)有發芽的(de)(de)(de)玉米種(zhong)；刨(bao)(bao)老鼠(shu)(shu)洞里的(de)(de)(de)存(cun)糧；用褥子浸井水；捉老鼠(shu)(shu)當吃食(shi)等，這一幕(mu)(mu)幕(mu)(mu)慘烈的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)競爭，與中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)流傳久遠(yuan)的(de)(de)(de)寓(yu)言(yan)故事：盤古(gu)開天(tian)(tian)地(di)、精(jing)(jing)衛(wei)填海(hai)、女媧(wa)補天(tian)(tian)、大(da)禹治水等相類似，使(shi)(shi)人(ren)們可(ke)以感受到人(ren)類的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)智慧(hui)和(he)強大(da)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，在(zai)先(xian)(xian)(xian)爺(ye)身(shen)上所(suo)凝聚(ju)的(de)(de)(de)這種(zhong)生(sheng)(sheng)存(cun)力(li)(li)量(liang)，是人(ren)類抗(kang)擊自然力(li)(li)量(liang)的(de)(de)(de)一個(ge)象征(zheng)和(he)意向；在(zai)先(xian)(xian)(xian)爺(ye)身(shen)上所(suo)看到的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)智慧(hui)和(he)力(li)(li)量(liang)，可(ke)以與寓(yu)言(yan)中(zhong)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)相媲美，也可(ke)以感受到先(xian)(xian)(xian)爺(ye)身(shen)上與苦(ku)難相抗(kang)爭的(de)(de)(de)激(ji)(ji)情。人(ren)們對這澎(peng)湃的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命激(ji)(ji)情備感敬(jing)畏，也使(shi)(shi)先(xian)(xian)(xian)爺(ye)這個(ge)人(ren)物(wu)成為了(le)具有英(ying)雄氣(qi)概的(de)(de)(de)、悲劇性的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)。在(zai)這個(ge)意義上來看，先(xian)(xian)(xian)爺(ye)這個(ge)人(ren)物(wu)以其(qi)獨立的(de)(de)(de)意志和(he)主(zhu)體性的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，實現了(le)與遠(yuan)古(gu)神(shen)(shen)話的(de)(de)(de)審美置換(huan)，他意寓(yu)著(zhu)(zhu)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)兒女堅(jian)強勇敢(gan)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)性格(ge)，也象征(zheng)著(zhu)(zhu)頑強不屈的(de)(de)(de)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，具有民(min)族(zu)寓(yu)言(yan)的(de)(de)(de)意義和(he)價值(zhi)。

生命歷練

閻連科(ke)認為(wei)人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)存在(zai)本質即是(shi)(shi)毀(hui)(hui)滅(mie)(mie)，而毀(hui)(hui)滅(mie)(mie)也充分體現出生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)本真原色，具(ju)(ju)有(you)(you)(you)極其巨大的(de)(de)(de)張力。在(zai)他所(suo)創(chuang)作的(de)(de)(de)小(xiao)說《年(nian)月日》之(zhi)中，創(chuang)造(zao)出許多毀(hui)(hui)滅(mie)(mie)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)場景，例如：村莊在(zai)嚴(yan)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)旱情下(xia)被毀(hui)(hui)滅(mie)(mie)，動物被饑(ji)餓(e)所(suo)毀(hui)(hui)滅(mie)(mie)，良知被金錢所(suo)毀(hui)(hui)滅(mie)(mie)，所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)具(ju)(ju)象都是(shi)(shi)一種苦(ku)(ku)難(nan)(nan)，也是(shi)(shi)對生(sheng)存的(de)(de)(de)歷練(lian)，人(ren)(ren)類(lei)只有(you)(you)(you)超越(yue)苦(ku)(ku)難(nan)(nan)才(cai)能成(cheng)(cheng)長，即便是(shi)(shi)一顆(ke)微不(bu)足道(dao)的(de)(de)(de)玉米(mi)苗。在(zai)《年(nian)月日》之(zhi)中，就連玉米(mi)苗的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)都實現了超越(yue)，在(zai)歷練(lian)中成(cheng)(cheng)長。在(zai)物競天擇、適者(zhe)生(sheng)存的(de)(de)(de)生(sheng)存環境中，毀(hui)(hui)滅(mie)(mie)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)苦(ku)(ku)難(nan)(nan)正是(shi)(shi)一種對生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)歷練(lian)，所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)必須在(zai)超越(yue)苦(ku)(ku)難(nan)(nan)之(zhi)后才(cai)能更加堅不(bu)可摧，如同(tong)在(zai)困(kun)苦(ku)(ku)中受折磨的(de)(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)。在(zai)《年(nian)月日》中，讀者(zhe)會感覺到(dao)一種刻(ke)骨(gu)銘心的(de)(de)(de)疼痛，而這種疼痛感正是(shi)(shi)對苦(ku)(ku)難(nan)(nan)和毀(hui)(hui)滅(mie)(mie)的(de)(de)(de)印證。在(zai)閻連科(ke)的(de)(de)(de)小(xiao)說筆(bi)觸之(zhi)中，流露出對生(sheng)生(sheng)不(bu)息的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)尊重(zhong)(zhong)和敬畏，也使生(sheng)命(ming)這個古老的(de)(de)(de)命(ming)題變得具(ju)(ju)有(you)(you)(you)韌(ren)性(xing)(xing)而厚重(zhong)(zhong)。

土地情結與社會文化

《年月日》傳遞出(chu)(chu)一種(zhong)對生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)固(gu)(gu)執，而這(zhe)(zhe)種(zhong)固(gu)(gu)執與思(si)鄉(xiang)戀舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)情(qing)(qing)結(jie)(jie)密切相連(lian)(lian)。中(zhong)華民族自古就有(you)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)情(qing)(qing)結(jie)(jie)，對于土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)固(gu)(gu)守(shou)，是中(zhong)國社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)和心理現象(xiang)。這(zhe)(zhe)種(zhong)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)情(qing)(qing)結(jie)(jie)，也是閻連(lian)(lian)科小說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)之根。當全村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)逃離干旱災難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，先(xian)爺因為固(gu)(gu)守(shou)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)，想再看一眼家里土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一棵玉蜀(shu)黍苗，由此，他(ta)找尋到了生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托，并(bing)以一種(zhong)詩意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言描寫出(chu)(chu)先(xian)爺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)份(fen)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)情(qing)(qing)結(jie)(jie)。尤其是到了小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)，先(xian)爺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終決定是將(jiang)自己(ji)化(hua)身(shen)(shen)泥土(tu)(tu)(tu)(tu)，成為玉米苗最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肥料，并(bing)在他(ta)身(shen)(shen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滋(zi)養(yang)下，為村里人(ren)留下了珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)顆玉米種(zhong)子。由此可以看出(chu)(chu)作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深意：只有(you)扎(zha)根于土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，才能獲(huo)得(de)生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。如此慘烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存抗爭(zheng)(zheng)，讓人(ren)不忍卒讀，也使人(ren)類在苦(ku)難命(ming)運(yun)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韌性(xing)發揮到了極致。鄉(xiang)土(tu)(tu)(tu)(tu)氣(qi)息(xi)與現代氣(qi)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇異結(jie)(jie)合，由單純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難抗爭(zheng)(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)寫上升到對生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深層透視和反思(si)。

農民意識的局限性反思

在《年月日》之(zhi)(zhi)中，可(ke)以看到(dao)72歲老農(nong)所(suo)具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)生存技能的(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)性，這(zhe)一(yi)點可(ke)以由文中的(de)(de)(de)(de)(de)“我七十二了，過的(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)比你們(men)走的(de)(de)(de)(de)(de)路還(huan)長哩”得(de)知，并(bing)且還(huan)可(ke)以體驗(yan)到(dao)一(yi)種(zhong)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)民族自豪感和(he)(he)征服的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)狀(zhuang)態，同(tong)時(shi)它(ta)也體現出一(yi)種(zhong)人(ren)本主(zhu)義和(he)(he)人(ren)道主(zhu)義關懷。然(ran)而，生存經驗(yan)上的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧與(yu)知識(shi)、價值觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)愚昧落后并(bing)非是對立關系。在先(xian)(xian)爺(ye)這(zhe)個老農(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物之(zhi)(zhi)中，具(ju)有(you)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)中國農(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)，他的(de)(de)(de)(de)(de)年齡(ling)更加(jia)劇了其蒙昧的(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)，他還(huan)懼怕變化(hua)，排斥一(yi)切有(you)悖(bei)“常理(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，充分體現出中國農(nong)民“安土(tu)重遷、落葉歸根”的(de)(de)(de)(de)(de)鄉土(tu)意識(shi)和(he)(he)文化(hua)觀(guan)念，呈現出一(yi)種(zhong)封閉、求(qiu)穩、屈從的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)思想(xiang)和(he)(he)文化(hua)意識(shi)。最(zui)后，在先(xian)(xian)爺(ye)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)族群榮(rong)譽感和(he)(he)自身農(nong)民意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)局限之(zhi)(zhi)下(xia)，終究(jiu)無法脫離(li)必然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)犧牲宿(su)命。

藝術特色

細節描述

在(zai)表達小說的(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)和要(yao)義的(de)(de)(de)(de)過程中，作(zuo)者(zhe)運用了生動(dong)而(er)逼(bi)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)細(xi)節描述，這(zhe)對于(yu)呈(cheng)現作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)具有(you)(you)極大的(de)(de)(de)(de)推波助瀾(lan)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用和意義。作(zuo)者(zhe)閻連科向(xiang)人(ren)(ren)們呈(cheng)現和烘(hong)托(tuo)出極其(qi)精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)細(xi)節片段，并且有(you)(you)不(bu)少的(de)(de)(de)(de)細(xi)節描述讓人(ren)(ren)驚(jing)心(xin)(xin)動(dong)魄。例(li)如(ru)：人(ren)(ren)與(yu)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)對話(hua)；鋪天蓋地(di)的(de)(de)(de)(de)鼠(shu)類(lei)；高齡而(er)疲憊(bei)的(de)(de)(de)(de)先爺與(yu)狼群的(de)(de)(de)(de)對峙；對玉米(mi)的(de)(de)(de)(de)以命相(xiang)贈……如(ru)此種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)，令人(ren)(ren)匪夷(yi)所思而(er)觸目驚(jing)心(xin)(xin)，這(zhe)些(xie)奇譎(jue)詭異(yi)的(de)(de)(de)(de)細(xi)節描述，極其(qi)生動(dong)而(er)逼(bi)真(zhen)(zhen)地(di)烘(hong)托(tuo)出小說的(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)。尤其(qi)令人(ren)(ren)震驚(jing)的(de)(de)(de)(de)是，對于(yu)先爺死(si)后的(de)(de)(de)(de)細(xi)節描述，更是悲慘(can)與(yu)壯烈！從那些(xie)令人(ren)(ren)心(xin)(xin)驚(jing)的(de)(de)(de)(de)字眼：粗如(ru)筷子的(de)(de)(de)(de)紅根(gen)、渾身的(de)(de)(de)(de)蛀洞、玉蜀(shu)黍(shu)根(gen)須(xu)網串(chuan)在(zai)一起等，可(ke)以感受和體(ti)驗到(dao)一種(zhong)(zhong)發自(zi)肺(fei)腑的(de)(de)(de)(de)、撕(si)心(xin)(xin)裂肺(fei)般的(de)(de)(de)(de)疼痛(tong)，也(ye)正因為如(ru)此，讀者(zhe)才能更為深刻地(di)、從骨髓深處感受到(dao)恐懼(ju)和震顫，體(ti)味到(dao)人(ren)(ren)類(lei)與(yu)自(zi)然(ran)抗(kang)爭的(de)(de)(de)(de)悲壯精(jing)神與(yu)強勁(jing)的(de)(de)(de)(de)韌性。

虛構化的處理風格

在(zai)《年(nian)月日》之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)對時間(jian)和(he)(he)(he)(he)(he)地(di)點進行了(le)虛(xu)(xu)構(gou)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理，他并不設置(zhi)具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)和(he)(he)(he)(he)(he)人(ren)物，而是將整個(ge)小說置(zhi)于一(yi)(yi)(yi)(yi)種寓言(yan)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、歷(li)史(shi)神話意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍和(he)(he)(he)(he)(he)意境之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，使這(zhe)(zhe)部(bu)小說作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事情節(jie)與具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件、環(huan)境相脫離，虛(xu)(xu)設了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)孤(gu)獨(du)、隔絕(jue)、貧困的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)土世(shi)界(jie)，這(zhe)(zhe)個(ge)虛(xu)(xu)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情境和(he)(he)(he)(he)(he)鄉(xiang)土世(shi)界(jie)源于生活(huo)，而又高于生活(huo)，成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)創設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、意象化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)，由(you)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)所簡潔交待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)句“千古旱天那一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)”，可(ke)以(yi)(yi)看(kan)到作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)所創設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)虛(xu)(xu)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)，感(gan)(gan)(gan)受到由(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)72歲高齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)所演繹(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)舞(wu)，在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)簡潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、虛(xu)(xu)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，蒼茫(mang)宇宙由(you)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類、狗、玉蜀(shu)黍苗、狼群構(gou)成(cheng)(cheng)，在(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)極其有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)材料之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，可(ke)以(yi)(yi)看(kan)到作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)所勾畫出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)，感(gan)(gan)(gan)受到作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)所要表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類精神和(he)(he)(he)(he)(he)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神意旨。在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)虛(xu)(xu)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)場景之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，歷(li)史(shi)與現實在(zai)同一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)坐(zuo)標之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，可(ke)以(yi)(yi)同時感(gan)(gan)(gan)受到歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)重(zhong)話語和(he)(he)(he)(he)(he)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真切(qie)感(gan)(gan)(gan)受，由(you)此也可(ke)以(yi)(yi)在(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)所創設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模糊和(he)(he)(he)(he)(he)清晰之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，感(gan)(gan)(gan)受和(he)(he)(he)(he)(he)體(ti)悟到其豐富而深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓意。

作品影響

榮譽表彰

1998年(nian)9月(yue)(yue)，《年(nian)月(yue)(yue)日》第四(si)屆上海“長(chang)中(zhong)篇小說優秀作品大獎”中(zhong)篇一等獎。

2001年，《年月日》獲第二屆魯迅文學獎中篇小(xiao)說獎。

2001年，《年月日》獲(huo)第八屆“小說(shuo)月報”百(bai)花獎。

2009年，《年月(yue)日(ri)》獲(huo)法國唯(wei)一小說翻譯獎。

其他信息

出版信息

《年月日》首次發(fa)表于《收(shou)獲》1997年第1期，后收(shou)錄在閻連科(ke)的小說集(ji)中。

名稱 出版(ban)時間 出版(ban)社 ISBN 備注

《年(nian)(nian)月日》2002年(nian)(nian)4月 新(xin)疆人民出版(ban)社 7-228-07005-4 中短篇小說(shuo)集

《年(nian)月日》2010年(nian)4月 河南文藝出版社 978-7-80765-235-9 中短篇小說(shuo)集(ji)

《年月(yue)日·朝(chao)著(zhu)東南走·橫活》2014年3月(yue) 人民文(wen)學出版社 978-7-02-010096-5 中篇小說集

《年(nian)月日》2014年(nian)6月 河(he)南(nan)文藝出版社 978-7-5559-0034-4 中短篇小(xiao)說集

《年(nian)月(yue)日》2021年(nian)6月(yue) 江蘇(su)鳳凰文藝出版社 978-7-5594-5924-4 單行本