芒果视频

基本介紹

《排(pai)排(pai)坐(zuo)》是一首(shou)童謠，創作年(nian)代不(bu)詳，作者(zhe)不(bu)詳。童謠分為五則，第(di)一、第(di)二則《排(pai)排(pai)坐(zuo)》流(liu)傳(chuan)最(zui)廣，主要(yao)遍(bian)及贛(gan)南(nan)、閩(min)西(xi)、粵(yue)東(dong)客家大本營(ying)，還(huan)遠(yuan)遠(yuan)傳(chuan)播到臺灣、廣西(xi)以及南(nan)洋等客家地區。

內容介紹

作品原文

排排坐

（一）

排排坐，唱山歌。①

爺打鼓，子打鑼，②

新婦灶背炒田螺。③

田螺殼，

刺到家官腳，④

家官呀呀叫，

新婦哈哈笑。

（二）

排排坐，唱山歌。

阿哥打鼓，老娣打鑼，⑤

阿姆來燒火，⑥

大嫂灶背炒田螺，

老妹來把山歌唱，

阿(a)公阿(a)婆聽去背駝(tuo)駝(tuo)。⑦

（三）

排排坐，吃果果。

豬拉柴，狗透火，⑧

貓(mao)公擔凳姑婆(po)坐(zuo)，坐(zuo)爛屎尻(kao)冇怨(yuan)我(wo)。⑨

（四）

排排坐，殺鵝鵝，

鵝擔水，鴨洗菜，

磨快刀子割韮菜。

（五）

排排坐，分蘋果，

你一只，涯一只，⑩

哥哥出門留一只。

作品注釋

①排(pai)排(pai)坐(zuo)：一個挨著一個坐(zuo)成一排(pai)。

②爺：父親。

③新婦：又作“新媍（音fù）”，兒媳婦。臺(tai)灣客(ke)家多寫作“辛臼（音jiù）”、“新臼”。

④家官，兒媳婦對丈夫父(fu)親的稱呼。

⑤老娣：弟弟。

⑥阿姆：母親。姆，普通(tong)話讀作(zuo)mǔ，客家話應(ying)讀作(zuo)méi。

⑦背(bei)駝駝：駝背(bei)的樣子。

⑧透火：燒火。

⑨擔凳：端凳子。

屎尻(kao)：又作“屎朏（音kū）”，屁股(gu)。尻(kao)，音kāo。

⑩涯：客語第一人稱代詞，我；讀音(yin)近“艾”。

歌曲歌詞

排排坐兒歌

詞:匿名

曲:徐剛記

歌詞大意:

排排坐吃果果

幼兒園里朋友多

朋友多

好唱歌

唱歌跳舞

真快活

粵語兒歌排排坐

粵語(yu)兒歌(ge)排(pai)排(pai)坐歌(ge)詞(ci)：作(zuo)者：韋然

排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo) 吃(chi)果(guo)果(guo)　　你(ni)(ni)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)來我(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)(jia)(jia)快(kuai)樂(le) 笑呵(he)(he)(he)呵(he)(he)(he)　　弟弟妹(mei)妹(mei)喲　　請(qing)你(ni)(ni)快(kuai)些來　　我(wo)哋排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo) 吃(chi)果(guo)果(guo)　　我(wo)哋排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo) 笑呵(he)(he)(he)呵(he)(he)(he)　　李子鮮(xian)甜蘋(pin)果(guo)又(you)大(da)個(ge)(ge)(ge)(ge)　　橙子金黃(huang)最好(hao)吃(chi)是(shi)菠蘿　　香蕉葡(pu)(pu)提荔(li)枝龍眼靚(jing)　　密瓜清潤我(wo)請(qing)你(ni)(ni)共(gong)賞(shang)　　我(wo)哋排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo) 吃(chi)果(guo)果(guo)　　你(ni)(ni)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)來我(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)(jia)(jia)快(kuai)樂(le)笑呵(he)(he)(he)呵(he)(he)(he)　　你(ni)(ni)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)來我(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)(jia)(jia)快(kuai)樂(le) 笑呵(he)(he)(he)呵(he)(he)(he)　　弟弟妹(mei)妹(mei)喲　　請(qing)你(ni)(ni)快(kuai)些來　　我(wo)哋排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo) 吃(chi)果(guo)果(guo)　　我(wo)哋排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo) 笑呵(he)(he)(he)呵(he)(he)(he)　　李子鮮(xian)甜蘋(pin)果(guo)又(you)大(da)個(ge)(ge)(ge)(ge)　　橙子金黃(huang)最好(hao)吃(chi)是(shi)菠蘿香　　蕉葡(pu)(pu)提荔(li)枝龍眼靚(jing)　　密瓜清潤我(wo)請(qing)你(ni)(ni)共(gong)賞(shang)　　我(wo)地排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo) 吃(chi)果(guo)果(guo)　　你(ni)(ni)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)來 我(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)(jia)(jia)快(kuai)樂(le) 笑呵(he)(he)(he)呵(he)(he)(he)　　你(ni)(ni)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)來 我(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)(jia)(jia)快(kuai)樂(le) 笑呵(he)(he)(he)呵(he)(he)(he)

鑒賞評價

第(di)一、第(di)二則《排排坐》流傳(chuan)最廣(guang)，所遍及地(di)區除(chu)了贛南、閩西(xi)、粵(yue)東客家大本營，還遠(yuan)遠(yuan)傳(chuan)播到(dao)臺灣、廣(guang)西(xi)以及南洋等(deng)客家地(di)區。

童謠(yao)以“排排坐”起興(xing)，隨著(zhu)小伙伴們一(yi)遍(bian)一(yi)遍(bian)地整齊誦念(nian)，越來越多(duo)的(de)小朋(peng)友(you)參與到(dao)游戲中(zhong)去。一(yi)個一(yi)個像(xiang)模(mo)像(xiang)樣地坐在凳子上(shang)，排成一(yi)排、兩(liang)排，或純粹以歌謠(yao)作(zuo)為(wei)玩(wan)具，或分享著(zhu)各(ge)自(zi)帶(dai)來的(de)果(guo)物(wu)，興(xing)致越來越濃(nong)。

客家人(ren)愛吃田(tian)螺(luo)(luo)，其(qi)歷史文(wen)獻最早可追溯到南(nan)北(bei)朝(chao)宋(song)朝(chao)于(yu)都人(ren)鄧德明的(de)《南(nan)康記(ji)》。里面有這(zhe)么一(yi)段記(ji)述：“有一(yi)少女(nv)，采螺(luo)(luo)為(wei)業，夜宿于(yu)江邊(bian)亭(ting)間(jian)，群螺(luo)(luo)啖其(qi)肉(rou)，后遂稱此亭(ting)為(wei)螺(luo)(luo)亭(ting)。”前二則(ze)《排排坐》均以(yi)新婦或大嫂灶背鈔(chao)田(tian)螺(luo)(luo)作為(wei)敘事的(de)中心，第一(yi)則(ze)更(geng)加(jia)逗趣一(yi)些，第二則(ze)突出家庭(ting)和(he)睦、其(qi)樂融(rong)融(rong)的(de)景象。

“變形”作(zuo)為(wei)一種(zhong)表(biao)現(xian)手(shou)法，特(te)指民(min)間(jian)歌(ge)謠(yao)在流傳過(guo)程中的(de)再創作(zuo)。隨(sui)著(zhu)(zhu)客(ke)家(jia)第四(si)次(ci)、第五次(ci)、第六(liu)次(ci)大遷移，客(ke)家(jia)人的(de)生(sheng)存環境得到了一定的(de)改(gai)善，客(ke)家(jia)聚居的(de)地域更加(jia)廣泛。隨(sui)著(zhu)(zhu)與遷入地土著(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)交、融(rong)合的(de)不(bu)斷(duan)深(shen)入，客(ke)家(jia)傳統(tong)文(wen)化(hua)必然(ran)發生(sheng)演變。童謠(yao)的(de)變形，正是(shi)客(ke)家(jia)文(wen)化(hua)多(duo)樣性、多(duo)元化(hua)的(de)結(jie)果。

第三(san)則《排排坐》主要流傳于(yu)(yu)粵北客(ke)家地區。這則童(tong)謠顯然(ran)由兒童(tong)自己創作(zuo)的(de)成分多(duo)一(yi)些，童(tong)話色(se)彩濃郁(yu)，更適合(he)小(xiao)伙伴們相(xiang)互逗樂、游戲。豬拉(la)柴、狗(gou)透(tou)火、貓公擔凳，這些動物忙(mang)于(yu)(yu)家務，熱情洋溢(yi)，顯然(ran)是為了(le)迎接(jie)小(xiao)孩心中最親切的(de)親人——姑(gu)婆的(de)到來。表面上(shang)是動物們在(zai)(zai)忙(mang)活(huo)，實際上(shang)應該(gai)是自己內心世界的(de)寫照，急于(yu)(yu)在(zai)(zai)姑(gu)婆面前表現(xian)得(de)“勤(qin)快”一(yi)些，以贏得(de)姑(gu)婆的(de)贊賞(shang)，小(xiao)朋友心中的(de)“小(xiao)九九”（盤(pan)算）不外乎如此，簡(jian)單，甚至透(tou)明(ming)。末(mo)尾一(yi)句(ju)“坐爛屎尻(kao)冇(mao)怨我”，雖然(ran)語出平俗，確讓人禁(jin)不住大笑(xiao)。兒童(tong)“得(de)了(le)便宜(yi)又賣乖”的(de)天性，躍然(ran)紙上(shang)，鮮活(huo)無比。

第(di)四、第(di)五則主要流傳于贛南的寧都、石城(cheng)一帶。

第四(si)則與第三則主(zhu)題一樣(yang)，均以客人(ren)到來(lai)為敘事中心。“排(pai)排(pai)坐”起(qi)興，接著描寫殺鵝(e)(e)待(dai)(dai)客的(de)繁忙(mang)景(jing)象(xiang)。孩童自(zi)己一時忙(mang)不(bu)過(guo)來(lai)，于是(shi)便(bian)有了“鵝(e)(e)擔(dan)水(shui)，鴨洗菜(cai)”的(de)想(xiang)象(xiang)。表面看來(lai)，那頭在殺鵝(e)(e)，這頭的(de)鵝(e)(e)卻還幫(bang)你(ni)(ni)(ni)的(de)手，又前后矛(mao)盾之嫌。實(shi)際上，無(wu)論被(bei)殺用來(lai)待(dai)(dai)客，還是(shi)幫(bang)家(jia)里擔(dan)水(shui)，鵝(e)(e)都和主(zhu)人(ren)一樣(yang)無(wu)比熱情，不(bu)惜一切(qie)，目(mu)的(de)就(jiu)是(shi)要(yao)讓客人(ren)賓至(zhi)如歸(gui)，甚至(zhi)受寵若驚。更何況在小朋(peng)友看來(lai)，鵝(e)(e)多半是(shi)兒童自(zi)己放養的(de)，愛讓你(ni)(ni)(ni)擔(dan)水(shui)你(ni)(ni)(ni)便(bian)挑水(shui)，愛讓你(ni)(ni)(ni)受死你(ni)(ni)(ni)便(bian)成為客人(ren)和家(jia)人(ren)桌上的(de)美味佳(jia)肴(yao)。“種(zhong)瓜得瓜，種(zhong)豆(dou)得豆(dou)”這種(zhong)樸(pu)素的(de)哲(zhe)學(xue)思想(xiang)，在第四(si)則《排(pai)排(pai)坐》里表現得實(shi)在是(shi)淋漓盡致(zhi)，生動有趣。

第五(wu)則(ze)以(yi)分蘋果作為(wei)敘事中(zhong)心，生成的(de)(de)(de)(de)時間應(ying)該(gai)比(bi)較遲(chi)，并(bing)且文人(ren)創作的(de)(de)(de)(de)成分多一些，然而卻同樣富有(you)文學魅力。歌(ge)謠韻(yun)律整齊，節奏明快。客家(jia)童謠一貫強調(diao)德育的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)教，讓孩子(zi)們在娛樂、嬉(xi)戲的(de)(de)(de)(de)同時，接受客家(jia)傳統文化的(de)(de)(de)(de)熏陶。這則(ze)《排排坐(zuo)》主要灌輸均(jun)等思(si)想和(he)友愛精神。“你一只，涯一只”，人(ren)人(ren)有(you)份(fen)，大家(jia)歡喜，即使已經出門去(qu)、不在家(jia)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)哥哥，也要留給他(ta)一只，著(zhu)實令人(ren)欣慰。“好東西(xi)要分享(xiang)”之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)教導，孔融讓梨故事的(de)(de)(de)(de)一代代相傳，無(wu)不讓客家(jia)兒童的(de)(de)(de)(de)友愛精神得到(dao)培(pei)養(yang)和(he)強化。