芒果视频

基本介紹

《南奔書懷》是(shi)唐代(dai)詩人李(li)白的(de)(de)作品。此詩作于安史之(zhi)亂爆發后(hou)，詩中(zhong)敘述了作者自(zi)己參(can)加永王李(li)璘(lin)幕府的(de)(de)初衷乃在(zai)“過(guo)(guo)江(jiang)誓流水，志(zhi)在(zai)清中(zhong)原”，并非有(you)逆志(zhi)。詩歌結構(gou)是(shi)由作者個人的(de)(de)理想和永王軍勢興而轉敗的(de)(de)過(guo)(guo)程兩(liang)條(tiao)意脈交結而成，兩(liang)線勾連(lian)，各有(you)分工，形成條(tiao)理有(you)序的(de)(de)完整、嚴(yan)密的(de)(de)詩篇。全詩含有(you)憂時憤世，為國立功的(de)(de)現實色(se)彩，是(shi)研究李(li)白事跡的(de)(de)重要依據之(zhi)一(yi)，有(you)較高的(de)(de)藝術價(jia)(jia)值和史料價(jia)(jia)值。

內容介紹

作品原文

南奔書懷

遙夜何漫(man)漫(man)1，空歌白石(shi)爛(lan)2。

寧戚未匡(kuang)齊3，陳平終佐漢4。

欃搶(qiang)掃(sao)河洛5，直割鴻溝半6。

歷數方未遷7，云雷屢多難8。

天人秉旄鉞9，虎竹光藩翰10。

侍筆黃金臺11，傳觴青玉案。

不因秋風(feng)起，自有思(si)歸(gui)嘆12。

主將動讒疑13，王師忽離叛。

自來(lai)白(bai)沙上14，鼓噪丹陽(yang)岸15。

賓御如浮云16，從風各消散。

舟(zhou)中指可掬(ju)17，城上(shang)骸爭(zheng)爂18。

草草出近關，行行昧前算(suan)19。

南奔劇星火，北寇無涯(ya)畔(pan)20。

顧乏七(qi)寶(bao)鞭，留連道(dao)傍玩21。

太白夜食昴(mao)22，長虹日中貫23。

秦趙興天兵(bing)24，茫茫九州(zhou)亂(luan)。

感遇明(ming)主(zhu)恩，頗高祖逖言(yan)25。

過(guo)江誓流水26，志(zhi)在清中原。

拔(ba)劍擊前柱，悲歌難重(zhong)論(lun)27。

注釋譯文

詞句注釋

1.漫漫：一(yi)作“時旦”。《楚辭》：“靚(jing)杪秋之遙(yao)夜(ye)。”遙(yao)夜(ye)，長夜(ye)也(ye)。

2.寧(ning)戚：春秋時期齊(qi)國大臣。《孟子(zi)疏》：《三齊(qi)記(ji)》云(yun)：齊(qi)桓(huan)公(gong)夜(ye)出迎客，寧(ning)戚疾(ji)擊其牛(niu)角高歌曰：“南山粲(can)，白石爛(lan)，生不遭堯與舜禪。短布(bu)單衣適至骭(gan)，從(cong)昏飯(fan)牛(niu)薄夜(ye)半。長夜(ye)曼(man)曼(man)何時旦？”桓(huan)公(gong)乃(nai)召與語(yu)，悅之，遂以(yi)為(wei)大夫。

3.白(bai)(bai)石(shi)爛：古詩《飯牛歌(ge)》之一歌(ge)辭中語。謂山石(shi)潔白(bai)(bai)耀(yao)眼。

4.陳(chen)平(ping)：西漢大臣(chen)。《史記》：陳(chen)平(ping)曰：“臣(chen)事(shi)魏王(wang)(wang)，魏王(wang)(wang)不(bu)能(neng)用(yong)臣(chen)說，故去事(shi)項(xiang)王(wang)(wang)。項(xiang)王(wang)(wang)不(bu)能(neng)信人，其所(suo)任愛非(fei)諸(zhu)項(xiang)即妻之昆弟，雖(sui)有奇士不(bu)能(neng)用(yong)，平(ping)乃去楚。聞(wen)漢王(wang)(wang)之能(neng)用(yong)人，故歸大王(wang)(wang)。”

5.欃(chan)（chán）槍：彗星(xing)名(ming)。《爾(er)雅》：“彗星(xing)為欃(chan)槍。”曹植《武(wu)帝誄》：“攙搶北掃，舉不浹辰。”

6.鴻(hong)(hong)(hong)溝(gou)(gou)：古運河名。在(zai)今河南省(sheng)。楚漢(han)(han)相爭時曾(ceng)劃(hua)鴻(hong)(hong)(hong)溝(gou)(gou)為界。《史記》：“項(xiang)羽乃(nai)與漢(han)(han)王約，中分天下(xia)，割鴻(hong)(hong)(hong)溝(gou)(gou)而(er)西者為漢(han)(han)，鴻(hong)(hong)(hong)溝(gou)(gou)而(er)東者為楚。

7.歷(li)(li)數：猶歷(li)(li)法。《尚書·大禹謨》：“天之歷(li)(li)數在汝躬(gong)。”孔安國《傳》：“歷(li)(li)數，謂(wei)天道也。”《正義》云(yun)：“歷(li)(li)數，謂(wei)天歷(li)(li)運之數，帝王易姓而興，故言歷(li)(li)數為(wei)天道。”

8.云雷：用《周易·屯卦》義(yi)，其(qi)卦以震遇坎，故取象云雷。其(qi)義(yi)以乾坤始(shi)交而遇險難(nan)，故名屯。屯，難(nan)也。

9.秉旄(mao)（máo）鉞（yuè）：借指掌握兵權。《魏略》：邯(han)鄲(dan)淳(chun)詣臨淄侯植，歸，對(dui)其所知嘆植之(zhi)才，以為(wei)天人。《周書》：“王左(zuo)杖黃鉞，右秉白旄(mao)以麾。”

10.虎竹(zhu)：銅虎符與(yu)竹(zhu)使符的并稱。虎符用以發兵；竹(zhu)使符用以征(zheng)調等。藩(fan)翰(han)：喻捍衛王室的重臣。《詩經·大雅》：“價人(ren)維(wei)藩(fan)，大宗維(wei)翰(han)。”

11.黃金(jin)臺(tai)：燕昭王(wang)所建，用(yong)(yong)以召徠四方賢才。這里(li)用(yong)(yong)以表示自(zi)己是受(shou)永王(wang)之召而入(ru)幕的。

12.“不因”二句(ju)：用張翰(han)典故。張翰(han)為齊王冏東曹掾，因秋風起，思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yu)膾，遂命駕而(er)歸(gui)。

13.讒疑：誹(fei)謗(bang)猜疑。

14.自來白(bai)(bai)沙(sha)上：一作“兵羅(luo)滄海(hai)上”。《文獻通考》：真州，本唐(tang)揚州揚子縣(xian)之白(bai)(bai)沙(sha)鎮。胡(hu)三省《通鑒注》：今真州治(zhi)所，唐(tang)之白(bai)(bai)沙(sha)鎮也，時屬廣陵郡。《揚州府志(zhi)》：白(bai)(bai)沙(sha)洲(zhou)，在儀真縣(xian)城外，濱(bin)江，地多白(bai)(bai)沙(sha)，故名。按《南史》，南齊于白(bai)(bai)沙(sha)置一軍，即(ji)此。

15.鼓(gu)噪：古代指(zhi)出(chu)戰時擂(lei)鼓(gu)吶(na)喊。《左(zuo)傳》：越子(zi)為左(zuo)右句(ju)卒(zu)，使夜或(huo)左(zuo)或(huo)右，鼓(gu)噪而(er)進。丹(dan)(dan)陽(yang)：按《唐書·地理志》，江南東道潤州，又謂(wei)之丹(dan)(dan)陽(yang)郡(jun)，領(ling)丹(dan)(dan)徒、丹(dan)(dan)陽(yang)、金壇(tan)、延(yan)陵四縣。

16.賓(bin)(bin)御(yu)(yu)：賓(bin)(bin)客和馭手。《文(wen)選·鮑照〈東門行〉》：“離(li)聲斷客情，賓(bin)(bin)御(yu)(yu)皆(jie)涕零。”

17.可(ke)掬(ju)（jū）：可(ke)以用手捧住。《左傳》：楚(chu)疾進師(shi)，車馳卒(zu)奔乘晉軍(jun)(jun)。桓子不知所為，鼓于(yu)軍(jun)(jun)中，曰(yue)：“先(xian)濟者有賞(shang)。”中軍(jun)(jun)、下(xia)軍(jun)(jun)爭舟，舟中之指可(ke)掬(ju)也。

18.爂(biao)(biao)（cuàn）：燒(shao)火做(zuo)飯。《左傳》：華(hua)元夜(ye)入楚師，登子反(fan)之(zhi)床，起之(zhi)曰：“寡君使元以(yi)病告，曰：敝邑易子而食(shi)，析骸以(yi)爂(biao)(biao)。”杜預注(zhu)：“爂(biao)(biao)，炊也。”

19.“草(cao)(cao)(cao)(cao)草(cao)(cao)(cao)(cao)”二句：《魏書·陸真(zhen)傳》：東平王道符反于(yu)長安，殺雍州刺(ci)史魚(yu)元明，關(guan)(guan)中草(cao)(cao)(cao)(cao)草(cao)(cao)(cao)(cao)。《洛(luo)陽伽(jia)藍記》：洛(luo)中草(cao)(cao)(cao)(cao)草(cao)(cao)(cao)(cao)，猶不自安。《左傳》：蘧伯玉遂行，從近關(guan)(guan)出。謝(xie)惠(hui)連詩(shi)：“倚(yi)伏(fu)昧前算。”

20.北寇：指安祿山叛軍。

21.“顧乏(fa)”二句：《晉書·明帝(di)(di)紀》：王(wang)敦(dun)將舉兵內向，帝(di)(di)密知之(zhi)，乃乘(cheng)巴(ba)、滇駿馬(ma)微行，至(zhi)于湖陰，察敦(dun)營壘而(er)(er)(er)出。有(you)(you)軍士疑帝(di)(di)非常人。又敦(dun)方晝寢，夢日環其(qi)城(cheng)，驚(jing)起，曰：“此必黃須鮮卑奴來(lai)(lai)也。”于是使五(wu)騎(qi)物色追(zhui)帝(di)(di)。帝(di)(di)亦(yi)馳去(qu)，馬(ma)有(you)(you)遺糞，輒以(yi)水灌之(zhi)。見逆旅賣食嫗(yu)(yu)，以(yi)七寶(bao)鞭與之(zhi)，曰：“后(hou)有(you)(you)騎(qi)來(lai)(lai)，可以(yi)此示也。”俄而(er)(er)(er)追(zhui)者(zhe)至(zhi)，問嫗(yu)(yu)，嫗(yu)(yu)曰：“去(qu)已遠矣。”因以(yi)鞭示之(zhi)。五(wu)騎(qi)傳玩，稽留(liu)遂久(jiu)。又見馬(ma)糞冷，以(yi)為信遠，而(er)(er)(er)止(zhi)不追(zhui)。

22.太(tai)白(bai)：星宿(su)名，即太(tai)白(bai)金星。昴（mǎo）：星宿(su)名，二十八宿(su)之一。

23.長(chang)(chang)虹(hong)日中(zhong)貫(guan)：即長(chang)(chang)虹(hong)貫(guan)日，古時認為(wei)這是種(zhong)預(yu)示人間(jian)將遇災(zai)禍的(de)天(tian)象。《漢書》：荊(jing)軻慕燕(yan)丹之(zhi)義，白(bai)虹(hong)貫(guan)日，太(tai)子畏之(zhi)。衛先(xian)生為(wei)秦(qin)(qin)畫長(chang)(chang)平之(zhi)事(shi)，太(tai)白(bai)食(shi)(shi)昴(mao)，昭王疑之(zhi)。應劭曰：燕(yan)太(tai)子丹質(zhi)于秦(qin)(qin)，始皇遇之(zhi)無禮(li)。丹亡去，厚養荊(jing)軻，令西(xi)刺秦(qin)(qin)王，精誠(cheng)感天(tian)，白(bai)虹(hong)為(wei)之(zhi)貫(guan)日也。蘇林曰：白(bai)起為(wei)秦(qin)(qin)伐趙(zhao)(zhao)，破(po)長(chang)(chang)平軍，欲遂滅(mie)趙(zhao)(zhao)。遣衛先(xian)生說昭王益兵糧，為(wei)應侯所害，事(shi)用不成，其(qi)精誠(cheng)上(shang)達于天(tian)，故(gu)太(tai)白(bai)為(wei)之(zhi)食(shi)(shi)昴(mao)。昴(mao)，趙(zhao)(zhao)分(fen)也。將有(you)兵，故(gu)太(tai)白(bai)食(shi)(shi)昂。食(shi)(shi)者，干歷之(zhi)也。

24.“秦趙(zhao)”句(ju)：喻李亨、李璘(lin)兄(xiong)弟交兵。《史記·趙(zhao)世(shi)家》載，秦、趙(zhao)之君(jun)原系同祖兄(xiong)弟，后(hou)成敵國。

25.祖逖：東(dong)晉名(ming)將(jiang)。曾以奮(fen)威將(jiang)軍(jun)、豫州(zhou)刺史的身份(fen)進行(xing)北伐，所部紀律嚴明，得到各(ge)地(di)人民(min)的響應，數年(nian)間(jian)收復黃(huang)河以南(nan)大片土地(di)，進封鎮西將(jiang)軍(jun)。

26.“過江”句：用祖逖(ti)中流(liu)立誓之事。《晉書》：祖逖(ti)為奮威將軍、豫州(zhou)刺(ci)史(shi)，渡江，中流(liu)擊楫而誓曰(yue)：“祖逖(ti)不(bu)能清(qing)中原(yuan)而復濟者，有(you)如(ru)大江。”詞色壯烈，眾皆慨(kai)嘆(tan)。

27.悲歌：悲壯地歌唱。

白話譯文

長夜何(he)其漫漫，徒然高歌著《白石爛》。

寧戚(qi)未做齊臣時是個商販(fan)，陳平最終作了漢朝大官。

彗星橫(heng)掃河洛地區，想以鴻溝為界把(ba)天下分成(cheng)兩半。

大唐氣(qi)數未盡，眼下還多災(zai)多難。

永王執掌著節(jie)旄(mao)，兵符在手是國(guo)家的靠山。

我(wo)為他(ta)起草文書如登上黃金(jin)臺(tai)，美酒滿(man)杯佳肴滿(man)案。

并非因為(wei)秋風已起，我早(zao)有歸山之念。

主(zhu)將之間互相猜疑，永王的大軍(jun)忽然離散。

自從來(lai)到白沙洲上，丹陽岸邊(bian)鼓噪而行。

賓客(ke)衛士如浮云，聞(wen)風各自消散。

城上(shang)被砍斷的手指(zhi)可捧，城上(shang)用人(ren)骨(gu)燒飯。

匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)逃(tao)出關隘(ai)，進退(tui)維(wei)谷沒有(you)成算。

形勢(shi)緊急南奔，北兵(bing)勢(shi)大(da)無邊(bian)無沿。

環顧(gu)沒有七寶(bao)鞭可留，道邊(bian)把追兵拖(tuo)延。

太白(bai)星(xing)夜里吞昴，大白(bai)天(tian)長虹又(you)把(ba)日貫。

秦趙(zhao)相戰兄弟相爭，茫(mang)茫(mang)天下從此大亂。

幸(xing)遇明主知遇之恩，仰慕祖逖當年(nian)的誓言。

過江(jiang)時(shi)對著流水發誓，此去(qu)定要恢復中原。

拔劍砍向(xiang)前面(mian)的柱(zhu)子，悲歌不(bu)已難(nan)以重(zhong)言。

背景介紹

一(yi)般學者把《南(nan)奔(ben)(ben)書(shu)懷(huai)》系(xi)于唐肅(su)宗(zong)至德二(er)載（757年）。郭沫若在《李(li)(li)白(bai)與杜(du)甫(fu)》中認(ren)為此(ci)(ci)詩寫于天寶十四(si)年（755年）冬(dong)季安(an)祿山叛亂時。郁賢皓《李(li)(li)白(bai)洛陽行蹤新探索》（《南(nan)京師大學報(bao)》1986年第3期）一(yi)文認(ren)為此(ci)(ci)詩說(shuo)明了李(li)(li)白(bai)攜宗(zong)夫(fu)人(ren)(ren)，由(you)梁園經洛陽淪陷區向西過函谷關奔(ben)(ben)逃的(de)經歷。這首《南(nan)奔(ben)(ben)書(shu)懷(huai)》是詩人(ren)(ren)李(li)(li)白(bai)在國家生(sheng)死存亡的(de)嚴峻時刻，身(shen)經政治斗爭的(de)風(feng)云變幻，而發自心(xin)靈深處(chu)的(de)由(you)衷之言。

作者介紹

李白(bai)（701～762），字(zi)太白(bai)，號青蓮(lian)居士。是屈原之(zhi)后最(zui)具(ju)個性特色(se)(se)、最(zui)偉大的浪(lang)漫主(zhu)義詩(shi)人(ren)。有“詩(shi)仙”之(zhi)美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shi)以抒情為主(zhu)，表現出蔑視權貴的傲岸精(jing)神，對(dui)人(ren)民疾苦表示同情，又善于描繪自然景(jing)色(se)(se)，表達(da)對(dui)祖國山河(he)的熱愛。詩(shi)風雄奇豪放，想像豐富(fu)，語(yu)言(yan)流轉(zhuan)自然，音律(lv)和(he)(he)諧(xie)多(duo)變，善于從民間文藝和(he)(he)神話傳(chuan)說中吸取(qu)營(ying)養(yang)和(he)(he)素(su)材，構成其特有的瑰(gui)瑋絢爛的色(se)(se)彩，達(da)到(dao)盛唐詩(shi)歌藝術的巔峰。存(cun)世詩(shi)文千余篇，有《李太白(bai)集》30卷。

鑒賞評價

文學賞析

全詩以撫時(shi)念危、憂國(guo)傷亂(luan)為主脈，共(gong)分三個層次，在(zai)敘述自己入幕前(qian)后的經歷中(zhong)，表露了作者孜孜不倦的思想追(zhui)求(qiu)。

第一層，從開頭(tou)到“自有(you)(you)思(si)歸嘆”，寫(xie)(xie)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)渴望(wang)(wang)從政匡濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夙志(zhi)，和(he)(he)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)永(yong)王(wang)(wang)(wang)(wang)幕(mu)(mu)賓之(zhi)(zhi)后動搖不(bu)(bu)(bu)(bu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)緒。李(li)(li)白(bai)(bai)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代(dai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唐(tang)朝由(you)(you)盛(sheng)轉(zhuan)衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊歷史階(jie)段。唐(tang)帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)昌盛(sheng)繁榮(rong)催發(fa)(fa)他(ta)(ta)(ta)產生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)高度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自信力(li)(li)和(he)(he)宏偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治抱(bao)負。憑借(jie)個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)能(neng)(neng)，他(ta)(ta)(ta)選擇(ze)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)同于(yu)(yu)一般士子(zi)通過科考做官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)路，力(li)(li)求由(you)(you)隱(yin)而仕，走(zou)“終南(nan)捷(jie)徑”。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)與(yu)(yu)日趨黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)尖銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)，天(tian)寶年間，長安(an)(an)(an)三(san)載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)宦生(sheng)(sheng)(sheng)活使(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)目睹(du)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)封(feng)建統(tong)治者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)朽與(yu)(yu)兇殘，體會到政治迫害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷酷無情(qing)。他(ta)(ta)(ta)帶(dai)著痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神創傷和(he)(he)全身避禍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念頭(tou)再(zai)度(du)南(nan)北(bei)漫游，以(yi)尋(xun)求新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)路。然(ran)(ran)而，個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸沒(mei)能(neng)(neng)完全冷卻他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)國(guo)熱情(qing)，“濟蒼生(sheng)(sheng)(sheng)”、“安(an)(an)(an)社稷”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想火焰仍在胸中燃(ran)燒。作(zuo)品開篇(pian)寥寥四句(ju)，便把(ba)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)這種復(fu)雜微(wei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態，含(han)蓄曲折地(di)(di)表(biao)現出(chu)來(lai)。寧戚、陳平(ping)(ping)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歷史上齊桓(huan)公(gong)和(he)(he)劉邦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輔弼大(da)(da)(da)臣，對安(an)(an)(an)邦治國(guo)皆(jie)有(you)(you)所建樹。不(bu)(bu)(bu)(bu)過寧戚未仕之(zhi)(zhi)前，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)待(dai)(dai)明君而輔甘愿隱(yin)遁(dun)山林(lin)，以(yi)“飯牛(niu)”為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)業，自得(de)其樂。陳平(ping)(ping)求官之(zhi)(zhi)后，幾易其主(zhu)，先投(tou)魏(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)咎做太(tai)仆，后從項羽入關征戰(zhan)，均因難(nan)展襟抱(bao)又(you)依(yi)劉邦，終算(suan)找到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)滿意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸宿(su)。李(li)(li)白(bai)(bai)借(jie)典詠志(zhi)，委(wei)婉(wan)吐(tu)情(qing)。言外之(zhi)(zhi)意(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，自己雖(sui)浪(lang)跡天(tian)涯也不(bu)(bu)(bu)(bu)忘懷國(guo)運民(min)生(sheng)(sheng)(sheng)，一旦(dan)遇到明主(zhu)就(jiu)能(neng)(neng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)籌(chou)謀獻策，實(shi)(shi)現經(jing)世(shi)濟民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉抱(bao)。安(an)(an)(an)史叛亂，國(guo)難(nan)當頭(tou)，身為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一介布衣(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)始(shi)終在密切地(di)(di)關注(zhu)著時局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化。“欃槍”四句(ju)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)以(yi)古代(dai)星(xing)象、八卦之(zhi)(zhi)學發(fa)(fa)表(biao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)對形(xing)勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)。他(ta)(ta)(ta)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，中原上空出(chu)現了(le)(le)(le)(le)(le)(le)慧星(xing)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長尾橫(heng)貫河北(bei)、河南(nan)之(zhi)(zhi)區。這恰(qia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)安(an)(an)(an)祿山叛軍(jun)鐵蹄蹂躪(lin)廣大(da)(da)(da)北(bei)方，割(ge)據(ju)兩河大(da)(da)(da)半(ban)土地(di)(di)，進行(xing)稱(cheng)雄作(zuo)亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)記。盡管帝國(guo)江(jiang)山遇到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)深重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災難(nan)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，天(tian)道(dao)(dao)沒(mei)有(you)(you)變，國(guo)祚不(bu)(bu)(bu)(bu)可搖撼。這里，讀(du)者透過天(tian)人(ren)(ren)(ren)感應神密色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薄(bo)霧，足可領悟到詩(shi)人(ren)(ren)(ren)憂國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦慮，對復(fu)興(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望(wang)(wang)。基于(yu)(yu)此(ci)，即不(bu)(bu)(bu)(bu)難(nan)理(li)解(jie)和(he)(he)評價李(li)(li)白(bai)(bai)加入永(yong)王(wang)(wang)(wang)(wang)李(li)(li)璘幕(mu)(mu)府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)。璘是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)玄宗(zong)第十六子(zi)，他(ta)(ta)(ta)奉乃父于(yu)(yu)逃蜀途中所下“制置”之(zhi)(zhi)詔，以(yi)抗(kang)戰(zhan)平(ping)(ping)亂為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)號(hao)召，大(da)(da)(da)張旗(qi)鼓經(jing)營長江(jiang)流(liu)域。當其水(shui)(shui)師(shi)開赴九江(jiang)，棲身廬山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)白(bai)(bai)，在“辟(pi)書(shu)三(san)至”（《與(yu)(yu)賈少公(gong)書(shu)》）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀請下，出(chu)于(yu)(yu)“為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)君談笑(xiao)靜胡沙”之(zhi)(zhi)志(zhi)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)下山充(chong)任幕(mu)(mu)佐(zuo)。詩(shi)歌“天(tian)人(ren)(ren)(ren)”二(er)句(ju)就(jiu)流(liu)露出(chu)歡欣鼓舞、樂觀自豪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒。“天(tian)人(ren)(ren)(ren)”指永(yong)王(wang)(wang)(wang)(wang)璘。李(li)(li)白(bai)(bai)相(xiang)信，這位(wei)(wei)光彩照人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)充(chong)任山南(nan)東路、嶺(ling)南(nan)、黔中、江(jiang)南(nan)西路四道(dao)(dao)節度(du)使(shi)(shi)，仗鉞(yue)秉旄，發(fa)(fa)號(hao)施令，指揮三(san)軍(jun)，便能(neng)(neng)給統(tong)轄(xia)之(zhi)(zhi)地(di)(di)帶(dai)來(lai)“春日遙看五色光”（《永(yong)王(wang)(wang)(wang)(wang)東巡歌》其三(san)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)，讓人(ren)(ren)(ren)久(jiu)(jiu)盼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)平(ping)(ping)景象指日可待(dai)(dai)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。“侍筆”兩句(ju)寫(xie)(xie)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)初做幕(mu)(mu)僚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)意(yi)之(zhi)(zhi)態。他(ta)(ta)(ta)受到永(yong)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮遇，博得(de)府(fu)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚愛，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)感恩(en)圖報(bao)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同期詩(shi)作(zuo)《在水(shui)(shui)軍(jun)宴贈幕(mu)(mu)府(fu)諸侍御》把(ba)自己赴永(yong)王(wang)(wang)(wang)(wang)軍(jun)宴視為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“如登黃金臺”，感到很榮(rong)耀。他(ta)(ta)(ta)激(ji)勵同僚：“齊心戴朝恩(en)，不(bu)(bu)(bu)(bu)惜(xi)微(wei)軀捐。所冀旄頭(tou)滅，功成(cheng)追魯連”。功成(cheng)身退是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)追求，他(ta)(ta)(ta)來(lai)永(yong)王(wang)(wang)(wang)(wang)幕(mu)(mu)府(fu)也不(bu)(bu)(bu)(bu)例外。可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)多久(jiu)(jiu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想出(chu)現了(le)(le)(le)(le)(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)，“不(bu)(bu)(bu)(bu)因”二(er)句(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明證。導(dao)致他(ta)(ta)(ta)思(si)想轉(zhuan)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根由(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么恐怕一時難(nan)以(yi)定(ding)評。就(jiu)斗(dou)爭形(xing)勢(shi)(shi)考查(cha)，永(yong)王(wang)(wang)(wang)(wang)奉詔赴鎮是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在玄宗(zong)得(de)知太(tai)子(zi)李(li)(li)亨即位(wei)(wei)靈武之(zhi)(zhi)前，待(dai)(dai)玄宗(zong)禪位(wei)(wei)，永(yong)王(wang)(wang)(wang)(wang)至江(jiang)陵召募數萬(wan)將土之(zhi)(zhi)后，肅(su)宗(zong)與(yu)(yu)永(yong)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突才(cai)逐漸(jian)公(gong)開化。李(li)(li)白(bai)(bai)對統(tong)治集團內部明爭暗斗(dou)缺乏(fa)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)解(jie)，以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“永(yong)王(wang)(wang)(wang)(wang)正月（肅(su)宗(zong)至德二(er)年）東出(chu)師(shi)，天(tian)子(zi)遙分龍虎旗(qi)”。隨著肅(su)宗(zong)兄(xiong)弟(di)斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)化，李(li)(li)白(bai)(bai)看清了(le)(le)(le)(le)(le)(le)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真象，他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿違(wei)背下山報(bao)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷，打算(suan)退隱(yin)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)含(han)情(qing)入理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然(ran)(ran)也不(bu)(bu)(bu)(bu)排斥另說，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)永(yong)王(wang)(wang)(wang)(wang)辟(pi)聘李(li)(li)白(bai)(bai)僅為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)籠(long)絡人(ren)(ren)(ren)心，而非用其經(jing)綸之(zhi)(zhi)才(cai)。不(bu)(bu)(bu)(bu)然(ran)(ran)，李(li)(li)白(bai)(bai)入幕(mu)(mu)不(bu)(bu)(bu)(bu)久(jiu)(jiu)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)會產生(sheng)(sheng)(sheng)“徒塵黍(shu)幕(mu)(mu)府(fu)，終無能(neng)(neng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)”（《與(yu)(yu)賈少公(gong)書(shu)》）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘆息(xi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)管哪種因素起作(zuo)用，歸根到底(di)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統(tong)治者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)昏聵自私葬送(song)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)，使(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)慘遭禍辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖國(guo)和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)民(min)奉獻自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)智和(he)(he)忠愛。

自“主將(jiang)動讒(chan)疑”到(dao)“留(liu)連道(dao)傍玩”為(wei)(wei)第二層(ceng)，描(miao)述永(yong)王(wang)(wang)(wang)所(suo)部(bu)分崩離(li)析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)(jian)聞，反(fan)映了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)憂懼、迷茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境(jing)(jing)。“主將(jiang)”兩句(ju)是這(zhe)層(ceng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)括，點出(chu)了(le)永(yong)王(wang)(wang)(wang)軍(jun)(jun)隊(dui)潰(kui)(kui)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首要原(yuan)因(yin)(yin)是主將(jiang)狐疑猜忌，各懷異志(zhi)。肅宗(zong)懂得(de)，其(qi)弟占據東(dong)(dong)南(nan)要地(di)，控制江淮租賦(fu)，如(ru)果羽翼豐滿，必成(cheng)(cheng)心(xin)(xin)腹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)患。因(yin)(yin)此，當永(yong)王(wang)(wang)(wang)拒(ju)絕聽從(cong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)蜀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，則開始著手部(bu)署了(le)翦除(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)計。李(li)(li)璘(lin)(lin)覺查后(hou)，戰(zhan)(zhan)幕拉(la)開，而其(qi)部(bu)下(xia)將(jiang)帥因(yin)(yin)反(fan)內戰(zhan)(zhan)卻首議退路。《新唐書(shu)》本傳載(zai)：“（季(ji)(ji)）廣(guang)(guang)深知(zhi)(zhi)事(shi)(shi)不(bu)(bu)集，謂諸將(jiang)曰(yue)：‘與公等從(cong)王(wang)(wang)(wang)，豈欲反(fan)耶？上皇播遷(qian)，道(dao)路不(bu)(bu)通，而諸子無(wu)賢于王(wang)(wang)(wang)者。如(ru)總江淮銳兵(bing)(bing)，長驅雍洛，大功可成(cheng)(cheng)。今乃不(bu)(bu)然(ran)，使吾等掛(gua)叛逆，如(ru)后(hou)世何？……于是，（渾(hun)(hun)）惟明奔(ben)(ben)江寧，馮季(ji)(ji)康奔(ben)(ben)白沙，（季(ji)(ji)）廣(guang)(guang)琛以(yi)兵(bing)(bing)六千奔(ben)(ben)廣(guang)(guang)陵(ling)”。季(ji)(ji)、渾(hun)(hun)、馮是永(yong)王(wang)(wang)(wang)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主將(jiang)，璘(lin)(lin)曾派季(ji)(ji)去(qu)攻打廣(guang)(guang)陵(ling)采訪(fang)使李(li)(li)成(cheng)(cheng)式，派渾(hun)(hun)去(qu)襲擊(ji)吳郡(jun)采訪(fang)使李(li)(li)希言。結果雙方未(wei)及較(jiao)量，永(yong)王(wang)(wang)(wang)營壘不(bu)(bu)攻自散。彈指(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，李(li)(li)璘(lin)(lin)所(suo)部(bu)變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了(le)勢單(dan)力(li)薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤軍(jun)(jun)困旅(lv)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)“自來”六句(ju)是用(yong)具(ju)(ju)體(ti)事(shi)(shi)例描(miao)述永(yong)王(wang)(wang)(wang)軍(jun)(jun)到(dao)處埃打，賓幕竄逃，潰(kui)(kui)不(bu)(bu)成(cheng)(cheng)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)。這(zhe)里(li)運筆老健精(jing)練(lian)，敘(xu)事(shi)(shi)兼帶(dai)描(miao)狀(zhuang)，靈活善變(bian)(bian)，只取(qu)幾個鏡頭就把(ba)宏大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)，紛擾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)局，繪聲繪形地(di)浮現紙上。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)先用(yong)“鼓(gu)噪(zao)”一詞，活畫出(chu)永(yong)王(wang)(wang)(wang)部(bu)隊(dui)在(zai)轉(zhuan)(zhuan)移中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情態(tai)，即軍(jun)(jun)紀渙散，士氣沮喪，吵吵嚷嚷。一群烏合之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾擁向(xiang)(xiang)丹陽。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)裝(zhuang)群體(ti)不(bu)(bu)僅戰(zhan)(zhan)斗(dou)力(li)喪失(shi)，連軍(jun)(jun)心(xin)(xin)都很(hen)難維系。然(ran)后(hou)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌又以(yi)“如(ru)浮云(yun)”、“從(cong)風散”在(zai)上下(xia)句(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)復迭比喻永(yong)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨從(cong)潛溜暗逃、土(tu)崩瓦解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)。這(zhe)樣寫(xie)法可謂取(qu)境(jing)(jing)真樸(pu)，神貌俱似(si)，令人(ren)(ren)(ren)(ren)浮想聯翩(pian)。據史(shi)料記載(zai)，永(yong)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)隊(dui)在(zai)丹陽一帶(dai)受到(dao)地(di)方勢力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重創之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，便奔(ben)(ben)向(xiang)(xiang)鄱陽，企圖逃往(wang)嶺南(nan)。所(suo)以(yi)王(wang)(wang)(wang)琦《李(li)(li)太(tai)白全集》關(guan)于此句(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)做了(le)下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說明：“璘(lin)(lin)與（李(li)(li)）成(cheng)(cheng)式將(jiang)趙侃戰(zhan)(zhan)新豐而敗(bai)，非水(shui)戰(zhan)(zhan)也(ye)。璘(lin)(lin)至鄱陽郡(jun)，司馬陶備閉城(cheng)拒(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，璘(lin)(lin)怒(nu)，命焚其(qi)城(cheng)，非久(jiu)攻也(ye)。其(qi)曰(yue)：‘舟中(zhong)(zhong)(zhong)指(zhi)可掬(ju)，城(cheng)上骸爭(zheng)爨”，甚言其(qi)撓敗(bai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形有(you)(you)(you)若此耳。”永(yong)王(wang)(wang)(wang)一敗(bai)涂地(di)，大局不(bu)(bu)可逆轉(zhuan)(zhuan)，這(zhe)對具(ju)(ju)有(you)(you)(you)風云(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)白來說，是無(wu)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂憤和(he)(he)失(shi)望(wang)。“草草”六句(ju)寫(xie)倉皇南(nan)奔(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狼狽相(xiang)，敘(xu)事(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)糅入(ru)抒情，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)跡閃灼于字(zi)里(li)行間(jian)。敗(bai)兵(bing)(bing)逃命急如(ru)星火(huo)，唯恐追(zhui)(zhui)及喪生，不(bu)(bu)敢(gan)稍有(you)(you)(you)停歇。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)被裹(guo)挾在(zai)潰(kui)(kui)軍(jun)(jun)里(li)邊，也(ye)和(he)(he)眾人(ren)(ren)(ren)(ren)一樣，懵(meng)頭轉(zhuan)(zhuan)向(xiang)(xiang)，對未(wei)來前途(tu)茫然(ran)無(wu)知(zhi)(zhi)。尤為(wei)(wei)困擾詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，安史(shi)叛軍(jun)(jun)還在(zai)廣(guang)(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)橫行，窮兇極惡地(di)迫害天下(xia)同胞。此時(shi)，正需要有(you)(you)(you)志(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士奮起抗戰(zhan)(zhan)，而自己反(fan)倒(dao)成(cheng)(cheng)了(le)一個亡命徒，那平叛安民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿愿一下(xia)子竟變(bian)(bian)得(de)十分遙遠，這(zhe)又平添了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限慌(huang)恐和(he)(he)不(bu)(bu)安。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)“南(nan)奔(ben)(ben)劇(ju)星火(huo)，北(bei)寇無(wu)涯畔”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“北(bei)寇”一詞，是把(ba)握詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)精(jing)神境(jing)(jing)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑰匙，它應和(he)(he)“三川北(bei)虎亂如(ru)麻(ma)”（《永(yong)王(wang)(wang)(wang)東(dong)(dong)巡歌》其(qi)二）里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“北(bei)虜”同義，皆(jie)指(zhi)安史(shi)敵軍(jun)(jun)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)憎惡統治集團自相(xiang)殘殺，也(ye)不(bu)(bu)甘心(xin)(xin)充(chong)當內戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)運用(yong)一則歷(li)史(shi)故(gu)事(shi)(shi)表白了(le)這(zhe)層(ceng)心(xin)(xin)思：《晉書(shu)·明帝(di)紀》說，王(wang)(wang)(wang)敦(dun)陰謀起兵(bing)(bing)做亂，明帝(di)得(de)知(zhi)(zhi)消息，乘駿馬微(wei)行察王(wang)(wang)(wang)敦(dun)營壘，剛(gang)離(li)去(qu)，就被軍(jun)(jun)士查覺。王(wang)(wang)(wang)敦(dun)立刻下(xia)令追(zhui)(zhui)趕，明帝(di)逃離(li)途(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)馬遺糞(fen)，為(wei)(wei)麻(ma)痹追(zhui)(zhui)者，便用(yong)冷水(shui)灌糞(fen)。又見(jian)(jian)旅(lv)館前有(you)(you)(you)位賣(mai)食(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老太(tai)婆(po)，于是給她一把(ba)七寶(bao)鞭，叮(ding)囑她說：“后(hou)有(you)(you)(you)騎來，可以(yi)此示也(ye)。”過一會兒(er)，追(zhui)(zhui)者趕到(dao)，問老太(tai)婆(po)，她回答：“去(qu)已(yi)遠矣”，并拿(na)出(chu)馬鞭給他(ta)們看(kan)。追(zhui)(zhui)者傳看(kan)把(ba)玩，逗留(liu)許久(jiu)。又見(jian)(jian)馬糞(fen)已(yi)冷，相(xiang)信明帝(di)遠去(qu)無(wu)疑，因(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，駐馬停追(zhui)(zhui)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)希望(wang)能夠在(zai)肅宗(zong)兄弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混戰(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)活下(xia)來，留(liu)得(de)血肉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)軀，為(wei)(wei)平息安史(shi)叛亂，重整河山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)業盡自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任。此處，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)筆隨著空(kong)間(jian)場(chang)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移，流馳不(bu)(bu)居，從(cong)攝錄永(yong)王(wang)(wang)(wang)部(bu)隊(dui)敗(bai)北(bei)慘狀(zhuang)轉(zhuan)(zhuan)寫(xie)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態(tai)，以(yi)引(yin)出(chu)下(xia)面(mian)直(zhi)吐胸臆。

全(quan)篇最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)層，寫詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)報(bao)效祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)和(he)決心，及其大志(zhi)(zhi)未遂(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)憤。這一(yi)(yi)(yi)(yi)層如(ru)通首詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)光點(dian)，展現了(le)李(li)(li)白(bai)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)光輝。其情(qing)(qing)(qing)詞激楚，慷慨磊落，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)風采節(jie)概如(ru)在(zai)(zai)眼前。古時(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)種傳(chuan)說，認為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)精誠之(zhi)氣(qi)上達于天，就(jiu)會出(chu)現長虹(hong)貫日(ri)(ri)(ri)，太(tai)白(bai)食昴之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)天象。詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)“太(tai)白(bai)”二(er)句采用(yong)夸張手法，形容自己懷有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)團(tuan)(tuan)愛國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)赤誠和(he)噴吐(tu)進發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)救亡熱情(qing)(qing)(qing)。這類虛說雖(sui)屬(shu)浪漫，卻富有(you)詩(shi)(shi)(shi)(shi)意。它與“秦(qin)趙(zhao)(zhao)”兩句構成(cheng)了(le)內蘊豐富的(de)(de)(de)(de)(de)隱喻世界，宣達了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)口難言的(de)(de)(de)(de)(de)復雜心理。“秦(qin)趙(zhao)(zhao)”的(de)(de)(de)(de)(de)詮釋依照郭沫若的(de)(de)(de)(de)(de)看法是：“《史記·趙(zhao)(zhao)世家(jia)》云：‘趙(zhao)(zhao)之(zhi)先(xian)與秦(qin)共祖(zu)’。中(zhong)衍之(zhi)后飛廉有(you)子二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，其一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)惡(e)來，其后為秦(qin)：惡(e)來弟日(ri)(ri)(ri)季勝，其后為趙(zhao)(zhao)。故秦(qin)與趙(zhao)(zhao)乃(nai)兄(xiong)弟之(zhi)國(guo)。”而李(li)(li)白(bai)以“秦(qin)指肅宗(zong)集團(tuan)(tuan)，趙(zhao)(zhao)則喻永王軍勢(shi)”。由此(ci)推斷，在(zai)(zai)北寇氣(qi)焰囂張，國(guo)家(jia)岌岌可危，百姓不(bu)遑安處的(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)常時(shi)期，肅宗(zong)兄(xiong)弟非(fei)但(dan)不(bu)能(neng)團(tuan)(tuan)結(jie)一(yi)(yi)(yi)(yi)心，同(tong)仇敵(di)愾，反而丟(diu)開民族的(de)(de)(de)(de)(de)敵(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)于不(bu)顧(gu)，干(gan)戈相見(jian)，殃及愛國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)兵民，這不(bu)能(neng)不(bu)叫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)痛裂心肺。作品從“感遇”至煞(sha)尾(wei)(wei)六(liu)句，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)抒發(fa)了(le)如(ru)怒(nu)濤奔涌似的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)。李(li)(li)白(bai)之(zhi)所(suo)以棄(qi)隱出(chu)世跟隨永王，確“因天下亂(luan)(luan)離，四方云擾，欲得一(yi)(yi)(yi)(yi)試(shi)其用(yong)，以擴清(qing)(qing)中(zhong)原，如(ru)祖(zu)逖，非(fei)敢有(you)逆(ni)志(zhi)(zhi)”（王琦語）。對此(ci)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)捫心自問亦無愧色，其忠肝義(yi)膽冰清(qing)(qing)玉潔，生(sheng)(sheng)死不(bu)渝。可惜，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)僅壯(zhuang)志(zhi)(zhi)成(cheng)空(kong)，而且成(cheng)了(le)從王為亂(luan)(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)逆(ni)臣(chen)。真是出(chu)師(shi)未捷(jie)名先(xian)毀，世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)終(zhong)難信高潔。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)恥辱、這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)冤(yuan)枉，更是無法向(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)評說。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)拔劍擊柱，凄愴悲(bei)歌(ge)。在(zai)(zai)這沉雄豪(hao)邁的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句中(zhong)表現了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆潔美的(de)(de)(de)(de)(de)心靈和(he)黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)(de)現實在(zai)(zai)劇烈的(de)(de)(de)(de)(de)撞沖，仿佛奮(fen)斗(dou)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)、掙扎一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)、苦悶一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公在(zai)(zai)呼(hu)號。詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)結(jie)尾(wei)(wei)如(ru)重錘擂鼓，沉著有(you)力(li)，饒有(you)余音(yin)。

李白(bai)詩(shi)(shi)多以主觀(guan)(guan)抒(shu)(shu)(shu)情為(wei)(wei)主，即(ji)使(shi)在那些敘(xu)事(shi)(shi)(shi)性較(jiao)強(qiang)的(de)篇(pian)章(zhang)里，也往往是借(jie)客觀(guan)(guan)事(shi)(shi)(shi)物(wu)勾動(dong)胸中的(de)感情狂瀾，將它(ta)化為(wei)(wei)崢嶸駿發的(de)藝術形(xing)象。比較(jiao)而言，這首《南奔書懷(huai)(huai)》在整(zheng)(zheng)體(ti)謀篇(pian)方面具有一(yi)(yi)定(ding)的(de)獨特性。全(quan)詩(shi)(shi)結構(gou)是由兩條意脈交結而成。一(yi)(yi)是寫作(zuo)者個(ge)(ge)人(ren)的(de)理(li)想，此線順貫(guan)整(zheng)(zheng)個(ge)(ge)篇(pian)章(zhang)，首尾(wei)遙應，展(zhan)現(xian)了詩(shi)(shi)人(ren)終(zhong)生縈懷(huai)(huai)心際的(de)精神支柱；另是寫永王軍(jun)勢興而轉敗的(de)過(guo)程。這條線因(yin)(yin)事(shi)(shi)(shi)而顯，反映(ying)了作(zuo)品(pin)基(ji)本情節發展(zhan)的(de)概(gai)貌。兩線勾連，各有分工，前者重在抒(shu)(shu)(shu)情，后者以敘(xu)事(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)主，互相(xiang)轉合，不枝不蔓，形(xing)成條理(li)有序的(de)完整(zheng)(zheng)、嚴密(mi)的(de)詩(shi)(shi)篇(pian)。這種構(gou)思(si)自有它(ta)的(de)妙(miao)處。一(yi)(yi)來(lai)可以把(ba)抒(shu)(shu)(shu)情主人(ren)公置(zhi)于特定(ding)的(de)歷(li)史背(bei)景下，讓(rang)其生姿動(dong)態具有鮮明(ming)的(de)時(shi)代色彩(cai)和獨自的(de)人(ren)格美。二來(lai)能(neng)夠避免長篇(pian)古(gu)體(ti)詩(shi)(shi)因(yin)(yin)一(yi)(yi)味寫事(shi)(shi)(shi)而沉悶(men)，或筆筆寫情而空洞。如此詩(shi)(shi)兩者相(xiang)參，以情馭事(shi)(shi)(shi)，由事(shi)(shi)(shi)生情，和諧統(tong)一(yi)(yi)，才(cai)會有助于加強(qiang)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)張力(li)。

其(qi)次，此篇使事較多，幾乎句不(bu)離典(dian)，用(yong)走(zou)馬觀花的(de)方式去閱讀，不(bu)易理出(chu)頭緒。但不(bu)可因此就得出(chu)蕭士(shi)赟那樣的(de)結論：“此篇用(yong)事偏枯(ku)，句意倒雜，決非太白(bai)之作(zuo)。”公允地講，李白(bai)作(zuo)詩(shi)特別善于在(zai)聯想的(de)天地里(li)馳騁(cheng)筆鋒，縱橫(heng)無阻，也喜歡借助神話(hua)、歷史(shi)故事進行抒情、議論，剖白(bai)自己內(nei)心(xin)世界。此作(zuo)用(yong)典(dian)特征也與之相關。不(bu)過(guo)，詩(shi)人(ren)是(shi)在(zai)遭逢不(bu)白(bai)之冤，身家性命(ming)吉兇未卜的(de)情勢(shi)下(xia)創作(zuo)這(zhe)首詩(shi)歌(ge)的(de)，其(qi)復雜心(xin)境，深隱苦衷都不(bu)宜(yi)直說(shuo)，說(shuo)亦難(nan)罄。只好把(ba)典(dian)實、傳(chuan)說(shuo)化為(wei)詩(shi)中(zhong)的(de)意象，將它們(men)連為(wei)一氣(qi)，曲曲道出(chu)滿腔的(de)忠憤(fen)感激之情。這(zhe)樣，也為(wei)詩(shi)歌(ge)帶來了渾化蘊藉(jie)的(de)特點。

名家點評

王(wang)琦《李太(tai)(tai)白(bai)(bai)全(quan)集》注：此篇(pian)自(zi)引寧戚(qi)、陳(chen)平，蓋以(yi)(yi)自(zi)況，思得(de)見(jian)用(yong)(yong)于(yu)(yu)世之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。“欃槍掃河洛，直割(ge)鴻溝半”，謂(wei)祿(lu)山反叛，覆陷兩京，河北河南(nan)半為(wei)割(ge)據。天(tian)人(ren)，謂(wei)永(yong)王(wang)璘。……“侍(shi)筆黃金(jin)臺(tai)……，自(zi)有(you)思歸(gui)嘆”、謂(wei)在永(yong)王(wang)軍(jun)中(zhong)雖蒙禮遇，而早動(dong)思歸(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)，當(dang)是察(cha)其(qi)(qi)(qi)(qi)已有(you)逆謀，不(bu)(bu)可安處(chu)矣(yi)。太(tai)(tai)白(bai)(bai)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)永(yong)王(wang)璘，與張翰(han)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)齊王(wang)囧(jiong)，事(shi)略相類(lei)，故(gu)引以(yi)(yi)為(wei)喻(yu)。惜乎(hu)其(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)能(neng)如翰(han)之(zhi)(zhi)(zhi)勇決(jue)，潔身早去，致遭污累也。……“自(zi)來白(bai)(bai)沙上(shang)……從(cong)(cong)風(feng)各消散”、言(yan)(yan)軍(jun)中(zhong)擾(rao)亂(luan)(luan)，賓幕(mu)逃奔之(zhi)(zhi)(zhi)狀(zhuang)，……其(qi)(qi)(qi)(qi)曰(yue)“舟中(zhong)指(zhi)可掬，城(cheng)上(shang)骸爭爨”，甚言(yan)(yan)其(qi)(qi)(qi)(qi)撓敗(bai)之(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)有(you)若此耳。“草草出(chu)近關……留連道旁(pang)玩(wan)”，自(zi)言(yan)(yan)奔走匆(cong)遽之(zhi)(zhi)(zhi)狀(zhuang)。“太(tai)(tai)白(bai)(bai)夜(ye)食昴，長(chang)虹日中(zhong)貫”，喻(yu)己為(wei)國之(zhi)(zhi)(zhi)精誠可以(yi)(yi)上(shang)干天(tian)象。“秦趙興天(tian)兵……志(zhi)在清(qing)中(zhong)原”，明己之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)從(cong)(cong)璘者，實因天(tian)下亂(luan)(luan)離，四方云擾(rao)，欲得(de)一試其(qi)(qi)(qi)(qi)用(yong)(yong)，以(yi)(yi)擴清(qing)中(zhong)原，如祖(zu)逖(ti)耳，非(fei)敢有(you)逆志(zhi)也。“拔劍擊前柱，悲(bei)歌難重論”、自(zi)傷其(qi)(qi)(qi)(qi)志(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)能(neng)遂，而反有(you)從(cong)(cong)王(wang)為(wei)亂(luan)(luan)之(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)，身敗(bai)名(ming)裂，更向何人(ren)一為(wei)申論。拔劍擊柱，慷慨悲(bei)歌，出(chu)處(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)難，太(tai)(tai)白(bai)(bai)蓋自(zi)嗟其(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)幸矣(yi)。蕭(xiao)士赟(yun)曰(yue)：“此篇(pian)用(yong)(yong)事(shi)偏枯，句意(yi)倒(dao)雜，決(jue)非(fei)太(tai)(tai)白(bai)(bai)之(zhi)(zhi)(zhi)作。”果真灼(zhuo)見(jian)其(qi)(qi)(qi)(qi)為(wei)非(fei)太(tai)(tai)白(bai)(bai)之(zhi)(zhi)(zhi)作耶(ye)？抑為(wei)太(tai)(tai)白(bai)(bai)諱而故(gu)為(wei)此言(yan)(yan)耳。