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基本介紹

《夜思(si)(si)中(zhong)原(yuan)》是南(nan)宋詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)劉過創作的(de)一(yi)首七(qi)言(yan)律(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)(shi)(shi)首聯(lian)(lian)(lian)描(miao)寫詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)遙(yao)望(wang)中(zhong)原(yuan)，懷(huai)(huai)念(nian)汴京(jing)，思(si)(si)緒綿長(chang)，感(gan)(gan)慨(kai)深沉。“路何長(chang)”，“天一(yi)方”尤其令(ling)人(ren)黯然銷(xiao)魂。頷聯(lian)(lian)(lian)追(zhui)懷(huai)(huai)當年自己以及辛棄疾(ji)、陳亮上(shang)書陳述恢復之(zhi)策不被采納，于今“萬馬齊喑究可哀”，更令(ling)人(ren)感(gan)(gan)到悲憤。頸聯(lian)(lian)(lian)借景抒(shu)情(qing)，以“冰霜重(zhong)”含無力恢復中(zhong)原(yuan)的(de)感(gan)(gan)慨(kai)，以“草木荒”寫金人(ren)統治下的(de)北(bei)方凄(qi)涼景象。尾聯(lian)(lian)(lian)表現出詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)“忠君”“報(bao)主”的(de)精(jing)神(shen)始(shi)終沒有(you)泯(min)滅，氣壯神(shen)完。該(gai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)表達了詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)收復中(zhong)原(yuan)的(de)強烈愿望(wang)，抒(shu)發其憂國憂民的(de)壯烈情(qing)懷(huai)(huai)。該(gai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)(si)緒活躍(yue)，結構嚴密(mi)，讀(du)來瑯(lang)瑯(lang)上(shang)口。

內容介紹

作品原文

夜思中原

中原(yuan)邈邈路(lu)何長①，文物衣冠天(tian)一(yi)方(fang)②。

獨有孤臣揮血淚(lei)，更(geng)無奇杰叫天閶(chang)③。

關河夜(ye)月冰霜重，宮殿春風草(cao)木荒。

猶耿(geng)孤忠思報主(zhu)④，插天劍氣(qi)夜光芒⑤。

注釋譯文

語句注釋

①邈邈（miǎo）：遙遠。

②文(wen)物(wu)：禮(li)樂、典章制(zhi)度統稱。衣冠：指(zhi)士紳(shen)、世家大族。

③天閶(chang)（chāng）：天門(men)(men)，傳說中(zhong)的天門(men)(men)，亦指皇宮的正(zheng)門(men)(men)。

④耿：忠誠。

⑤“插天”句：這句用的是(shi)龍泉劍的典故。中國古代(dai)十(shi)大(da)(da)名(ming)劍之(zhi)五，誠信高潔之(zhi)劍。傳說是(shi)由歐冶子和干將兩大(da)(da)劍師聯手(shou)所鑄。后(hou)被沉(chen)埋于(yu)豐城監(jian)獄(yu)下的地(di)層中。《晉書·張華(hua)傳》：“吳之(zhi)未滅也(ye)，斗牛之(zhi)間常有紫(zi)外紫(zi)氣。及吳平之(zhi)后(hou)，紫(zi)氣愈明。華(hua)聞豫(yu)章(zhang)人雷(lei)煥(huan)(huan)妙達偉象，乃要煥(huan)(huan)宿，因登(deng)樓仰觀。華(hua)曰(yue)(yue)：‘是(shi)何(he)祥也(ye)？’煥(huan)(huan)曰(yue)(yue)：‘寶(bao)劍之(zhi)精，上徹于(yu)大(da)(da)耳。’華(hua)曰(yue)(yue)：‘在何(he)郡’？煥(huan)(huan)曰(yue)(yue)：‘在豫(yu)章(zhang)豐城。’華(hua)即補煥(huan)(huan)為豐城令。煥(huan)(huan)到縣掘獄(yu)屋(wu)基得一石函，中有雙劍，并刻題，一曰(yue)(yue)龍泉，一曰(yue)(yue)太阿(a)。煥(huan)(huan)遣(qian)使(shi)送一劍與華(hua)，留一自佩。”

白話譯文

中原(yuan)邈遠呵，道路多么漫長！大(da)宋(song)的(de)寶貴(gui)文物衣冠已被敵(di)人劫掠到北方。

獨(du)有我這樣的孤臣揮拭血淚，更無奇人豪(hao)杰叩擊宮門大聲叫嚷。

中原(yuan)的山河冷月映照濃重(zhong)冰霜，汴(bian)京(jing)故宮春風吹拂著野草(cao)桔樹滿眼荒涼。

而我(wo)依然懷(huai)著一腔孤(gu)忠日夜想著報效君皇(huang)，就像(xiang)那(nei)沖(chong)天劍氣夜夜放射(she)出奪目的光芒！

背景介紹

宋(song)(song)(song)欽宗(zong)靖(jing)康元年(nian)（1126年(nian)）十一月(yue)，金(jin)(jin)兵攻下汴京，次年(nian)春，把(ba)徽、欽二帝遣送(song)東北，北宋(song)(song)(song)滅亡。在以后的宋(song)(song)(song)、金(jin)(jin)對(dui)峙中，南宋(song)(song)(song)對(dui)金(jin)(jin)，一屈(qu)于高宗(zong)的“紹興(xing)和議(yi)”，稱臣(chen)納幣(bi)；再屈(qu)于孝宗(zong)與金(jin)(jin)人(ren)簽訂喪權辱(ru)國的“隆興(xing)和議(yi)”，納幣(bi)割地(di)(di)，以淮(huai)河為界，北方(fang)廣大土地(di)(di)盡入金(jin)(jin)人(ren)之(zhi)手(shou)。南宋(song)(song)(song)長(chang)期對(dui)金(jin)(jin)邦屈(qu)服(fu)，君臣(chen)上(shang)下，忍(ren)辱(ru)偷生，逍遙(yao)歲月(yue)，激起了一些(xie)有為有識之(zhi)士（包括劉過）的強烈不滿，于是利用詩詞抒發他們的忠憤(fen)。

南宋(song)淳熙年間（約1186年），某(mou)天在流浪生(sheng)活(huo)且(qie)懷(huai)才不遇的(de)劉過心里懷(huai)念舊時的(de)中原(yuan)、汴(bian)京(jing)，當下有想恢(hui)復中原(yuan)的(de)強烈愿望卻又無能(neng)為力(li)，感到對祖國(guo)萬分愧疚(jiu)，于是觸景生(sheng)情創(chuang)作出該詩。

作者介紹

劉過（1154—1206），字改之，自號(hao)龍洲(zhou)道人(ren)。襄(xiang)陽人(ren)，后移居吉州太和（今江西省太和縣）。少懷志節(jie)，讀書論兵，好言古今治亂盛衰之變。屢試(shi)不(bu)第(di)，曾漫(man)游(you)江、浙等地，依人(ren)作(zuo)客，與陸(lu)游(you)、陳亮、辛棄疾等交游(you)。后布(bu)衣終身，去世(shi)于昆山，今墓尚在。著有《龍洲(zhou)集》、《龍洲(zhou)詞》。存詞七十(shi)余首。

鑒賞評價

整體賞析

詩的(de)(de)起首(shou)兩(liang)句緊扣(kou)題目中(zhong)的(de)(de)“思”字，把筆(bi)勢展開：“中(zhong)原邈邈路何長，文物(wu)衣(yi)冠(guan)天一(yi)方(fang)。”以沉痛的(de)(de)筆(bi)調寫出了對中(zhong)原、汴京的(de)(de)懷(huai)念：中(zhong)原邈遠(yuan)，道路綿長；禮(li)樂典制、世家大族所(suo)聚的(de)(de)汴京，天各一(yi)方(fang)。這(zhe)兩(liang)句為(wei)下邊的(de)(de)抒寫拓(tuo)廣了領域。所(suo)謂“路何長”，是(shi)一(yi)種委婉(wan)的(de)(de)說(shuo)法，實際上從(cong)南(nan)宋的(de)(de)都城臨安(an)（杭州）到淮(huai)河南(nan)岸重鎮淮(huai)陰，不(bu)(bu)過(guo)千里(li)(li)路程；從(cong)淮(huai)陰渡(du)淮(huai)河，進入中(zhong)原，可以朝發(fa)夕至；如(ru)(ru)從(cong)荊州、襄(xiang)陽(yang)一(yi)帶北上中(zhong)原，輕(qing)騎兼(jian)日(ri)可達。作者在他(ta)的(de)(de)《西吳曲·懷(huai)襄(xiang)陽(yang)》一(yi)首(shou)詞里(li)(li)說(shuo)過(guo)：“乾坤誰(shui)望？六(liu)百(bai)里(li)(li)路中(zhong)原，空老(lao)英雄，腸斷(duan)劍鋒冷。”可見(jian)“文物(wu)衣(yi)冠(guan)天一(yi)方(fang)”的(de)(de)距離(li)，不(bu)(bu)是(shi)空間遼遠(yuan)所(suo)造成，而是(shi)人為(wei)的(de)(de)政治因素所(suo)造成。從(cong)隆興議(yi)和(he)之后，宋廷畏金如(ru)(ru)虎，“恪守”協(xie)議(yi)，即使近(jin)在咫尺之地，也不(bu)(bu)敢輕(qing)越(yue)雷池一(yi)步，至于恢復中(zhong)原，更(geng)非(fei)所(suo)想，年復一(yi)年，而形勢如(ru)(ru)故，志士怎能不(bu)(bu)為(wei)之凄然(ran)傷懷(huai)！

頷聯“獨有(you)孤臣揮(hui)血淚，更無(wu)奇(qi)(qi)杰(jie)叫(jiao)(jiao)天(tian)(tian)(tian)閶。”轉到了(le)(le)自己方面，追想當(dang)(dang)年(nian)(nian)曾為(wei)(wei)國家(jia)揮(hui)灑過血淚。這(zhe)里指他(ta)(ta)(ta)(ta)早年(nian)(nian)向(xiang)(xiang)(xiang)朝(chao)廷(ting)(ting)上(shang)(shang)書(shu)陳(chen)述(shu)恢復方略(lve)(lve)而言(yan)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)孤忠并沒有(you)受到賞識(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)才略(lve)(lve)沒有(you)得到施展，空落得四處流浪。他(ta)(ta)(ta)(ta)在《念奴嬌(jiao)·留別辛稼軒(xuan)》中說：“不(bu)(bu)是(shi)(shi)奏賦明光，上(shang)(shang)書(shu)北闕，無(wu)驚人(ren)之(zhi)語。我自匆(cong)忙(mang)天(tian)(tian)(tian)未許(xu)，贏得衣裾塵土。”表現出他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)懷才不(bu)(bu)遇的(de)(de)哀怨情緒，這(zhe)幾句(ju)(ju)詞語，也正是(shi)(shi)“獨有(you)孤臣揮(hui)血淚”詩(shi)句(ju)(ju)的(de)(de)言(yan)外之(zhi)意，弦(xian)外之(zhi)音。下句(ju)(ju)慨嘆(tan)當(dang)(dang)時沒有(you)奇(qi)(qi)杰(jie)的(de)(de)人(ren)物象他(ta)(ta)(ta)(ta)那樣(yang)上(shang)(shang)書(shu)朝(chao)廷(ting)(ting)，力陳(chen)恢復大計。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)聯詩(shi)句(ju)(ju)反映(ying)了(le)(le)當(dang)(dang)時朝(chao)政萎弱不(bu)(bu)振，同時，也反映(ying)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)對朝(chao)廷(ting)(ting)仍(reng)抱有(you)幻想，認為(wei)(wei)多幾個奇(qi)(qi)杰(jie)人(ren)物把天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)叫(jiao)(jiao)開，據理力爭，就會(hui)震動(dong)“宸衷”，幡然(ran)醒悟，使國家(jia)興復。在隆興議和(he)之(zhi)后(hou)，最早叫(jiao)(jiao)天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)的(de)(de)奇(qi)(qi)杰(jie)人(ren)物是(shi)(shi)辛稼軒(xuan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)曾向(xiang)(xiang)(xiang)孝(xiao)宗(zong)(zong)皇帝上(shang)(shang)《美芹十論(lun)》，全面論(lun)述(shu)興復方略(lve)(lve)，洋洋灑灑達數萬言(yan)，結果呢，只不(bu)(bu)過叫(jiao)(jiao)他(ta)(ta)(ta)(ta)當(dang)(dang)個小小的(de)(de)朝(chao)官司農(nong)寺主簿，一(yi)(yi)(yi)個很有(you)軍事韜(tao)略(lve)(lve)的(de)(de)人(ren)物，卻分配(pei)去(qu)管理農(nong)業生產。孝(xiao)宗(zong)(zong)末年(nian)(nian)又一(yi)(yi)(yi)個叫(jiao)(jiao)天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)的(de)(de)人(ren)物是(shi)(shi)陳(chen)亮，曾向(xiang)(xiang)(xiang)孝(xiao)宗(zong)(zong)連上(shang)(shang)三書(shu)，力倡恢復，不(bu)(bu)僅沒有(you)受到重視，反而激(ji)怒了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)批官僚，交相攻擊，斥之(zhi)為(wei)(wei)“狂怪之(zhi)士”。事實證明，隆興和(he)議之(zhi)后(hou)，宋廷(ting)(ting)君臣已被嚇破了(le)(le)膽，根本(ben)不(bu)(bu)會(hui)振作起來(lai)，不(bu)(bu)管有(you)多少奇(qi)(qi)杰(jie)人(ren)物齊(qi)集天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)叫(jiao)(jiao)喊也是(shi)(shi)枉然(ran)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)聯詩(shi)句(ju)(ju)感(gan)情激(ji)越，忠憤之(zhi)氣溢于言(yan)外，有(you)振聾發聵之(zhi)力。

頸聯(lian)“關(guan)(guan)河夜月冰(bing)霜(shuang)重(zhong)(zhong)，宮(gong)(gong)殿(dian)春(chun)風(feng)草木荒。”宕開一(yi)筆，思(si)緒集中到(dao)邊(bian)疆，集中到(dao)汴(bian)京方面(mian)。“冰(bing)霜(shuang)重(zhong)(zhong)”是(shi)(shi)說(shuo)天(tian)氣(qi)(qi)嚴寒(han)，這只是(shi)(shi)表(biao)面(mian)意(yi)(yi)思(si)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)真正內涵是(shi)(shi)說(shuo)宋軍無力闖過(guo)邊(bian)關(guan)(guan)，挺進中原，使得恢復汴(bian)京渺茫(mang)無期(qi)。“宮(gong)(gong)殿(dian)”承首聯(lian)次(ci)句(ju)。春(chun)風(feng)吹來，本是(shi)(shi)草木爭榮(rong)的(de)(de)(de)(de)時候，而汴(bian)京的(de)(de)(de)(de)帝王宮(gong)(gong)殿(dian)因為(wei)處(chu)在(zai)金(jin)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)統治之(zhi)下，在(zai)春(chun)天(tian)里(li)(li)卻是(shi)(shi)一(yi)片荒涼(liang)(liang)景象。那么，廣(guang)大(da)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)生活狀況也(ye)是(shi)(shi)很(hen)艱(jian)難的(de)(de)(de)(de)。陸游在(zai)《秋(qiu)夜將曉出籬門迎(ying)涼(liang)(liang)有感》里(li)(li)說(shuo)：“遺民(min)淚(lei)盡(jin)胡塵里(li)(li)，南望王師(shi)又一(yi)年”，表(biao)達了金(jin)統治之(zhi)下的(de)(de)(de)(de)廣(guang)大(da)人(ren)(ren)民(min)深(shen)盼(pan)南師(shi)的(de)(de)(de)(de)情意(yi)(yi)。這個意(yi)(yi)思(si)在(zai)此聯(lian)里(li)(li)也(ye)可體(ti)會得到(dao)。在(zai)藝術上對(dui)仗精切，而氣(qi)(qi)韻流動，饒(rao)有唐人(ren)(ren)風(feng)味。

尾(wei)聯“猶耿孤忠(zhong)思報主，插(cha)(cha)天(tian)(tian)劍(jian)氣夜(ye)光芒(mang)。”再轉到自己方面(mian)。上(shang)句承第(di)三句，表(biao)明過去(qu)揮灑過血淚，現(xian)報主之志仍然未衰(shuai)。下(xia)句用(yong)(yong)的是(shi)龍泉(quan)劍(jian)的典故。相傳春(chun)秋時(shi)吳國的干將(jiang)和越國的歐冶(ye)子合鑄了(le)龍泉(quan)劍(jian)，此劍(jian)鋒利無(wu)比，無(wu)人(ren)(ren)可(ke)配用(yong)(yong)，于(yu)是(shi)將(jiang)其埋(mai)于(yu)豐(feng)城（今江西）某監獄(yu)地(di)下(xia)。傳說到了(le)西晉(jin)初年，司空(kong)張華夜(ye)觀天(tian)(tian)象，見(jian)埋(mai)劍(jian)的地(di)方有(you)縈氣沖天(tian)(tian)。后派(pai)人(ren)(ren)發(fa)掘(jue)，果得龍泉(quan)劍(jian)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)詩人(ren)(ren)用(yong)(yong)來自比，雖被沉埋(mai)而精光不(bu)滅，仍然可(ke)以(yi)上(shang)插(cha)(cha)于(yu)天(tian)(tian)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)壯(zhuang)語，也是(shi)真情語，他(ta)早在(zai)《下(xia)第(di)》詩中就有(you)“振海潮聲春(chun)洶涌(yong)，插(cha)(cha)天(tian)(tian)劍(jian)氣夜(ye)崢嶸”之句，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)再次用(yong)(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)個典故，表(biao)現(xian)出(chu)詩人(ren)(ren)的堅強性(xing)格，它的思想(xiang)(xiang)感情的基礎是(shi)對國家人(ren)(ren)民(min)的忠(zhong)誠和熱愛，這(zhe)(zhe)(zhe)種思想(xiang)(xiang)感情往往是(shi)通過“報主”“忠(zhong)君”的形式表(biao)現(xian)出(chu)來，成為(wei)巨大的精神(shen)力量。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)不(bu)應以(yi)其人(ren)(ren)的事業(ye)成敗，或是(shi)否有(you)實(shi)際行(xing)動來論的。

七律(lv)難在發端和結句，發端要(yao)放得(de)開，要(yao)氣(qi)(qi)象宏遠；結語(yu)要(yao)收得(de)住，要(yao)辭盡(jin)而意(yi)不(bu)盡(jin)。這(zhe)首(shou)詩以(yi)悲(bei)語(yu)起，先(xian)把(ba)視(shi)線(xian)伸(shen)到中原(yuan)，伸(shen)到汴(bian)京，頷(han)聯(lian)倒插，追憶當年揮灑血淚，頸聯(lian)再推拓開去，把(ba)視(shi)線(xian)伸(shen)到邊疆，再伸(shen)到汴(bian)京，最(zui)后以(yi)壯語(yu)作(zuo)結，全詩開闔變化神完(wan)氣(qi)(qi)足，過接(jie)自(zi)然，在七言(yan)律(lv)詩中是一首(shou)形(xing)式(shi)完(wan)美(mei)、情感動人的佳作(zuo)。

名家點評

揚州大學教授(shou)李廷先：“全詩開闔(he)變(bian)化，神完氣足，過接自然。”（《宋詩鑒賞辭典》）

作(zuo)家(jia)范寧：“雄奇(qi)磊落，悲慨豪壯。憂國之情，殺敵之愿(yuan)，都在(zai)詩(shi)中盡情瀉出。這是一個終生布衣的(de)書生的(de)真實情懷！從第四句(ju)中，我們(men)能看出他似乎已(yi)有親自上書朝(chao)廷(ting)的(de)打(da)算了。”（《宋遼金詩(shi)選注》）

中國社科院文學研究(jiu)所研究(jiu)員陶(tao)文鵬：“詩寫(xie)得(de)沉雄(xiong)悲壯，氣勢酣暢，開闔變化而神完(wan)氣足，似(si)乎不受(shou)七言(yan)律體的(de)束縛。詩押“陽江”韻，音(yin)節(jie)響亮(liang)。”（《中國古典文學名著分類集(ji)成(cheng)4詩歌卷4》）