《過五丈原(yuan)》是唐代詩人(ren)溫(wen)庭筠路過五丈原(yuan)舊(jiu)營(ying)廢址(zhi)時為懷(huai)(huai)念三(san)國時期(qi)政治家(jia)、軍事家(jia)諸(zhu)葛亮而創作(zuo)的(de)(de)一首懷(huai)(huai)古詠史(shi)詩。此詩前(qian)四句寫景,以虛擬景象再現歷史(shi)畫面(mian);后(hou)四句夾敘夾議,暗(an)含(han)褒貶。全詩表達(da)了(le)作(zuo)者對(dui)諸(zhu)葛亮赍志以歿的(de)(de)惋惜(xi)與竭智盡忠的(de)(de)敬仰之(zhi)情(qing),同時也對(dui)后(hou)主劉禪和譙周的(de)(de)投降誤國作(zuo)了(le)辛辣的(de)(de)嘲(chao)諷(feng)。作(zuo)品風格遒勁,氣(qi)勢雄渾,感情(qing)沉(chen)重,含(han)蘊深(shen)厚(hou)。
過五丈原⑴
鐵(tie)馬云雕久(jiu)絕塵(chen)⑵,柳陰高壓漢(han)營春⑶。
天晴殺氣屯關右⑷,夜半妖星照渭濱⑸。
下國臥龍空誤主⑹,中原(yuan)逐(zhu)鹿不因人(ren)⑺。
象床錦帳(zhang)無言(yan)語⑻,從此譙周是老臣(chen)⑼。
經五丈原⑴
鐵馬云雕久絕塵⑵,柳營(ying)高(gao)壓漢宮(gong)春(chun)⑶。
天清殺氣屯關右(you)⑷,夜半妖星照渭濱⑸。
下國臥(wo)龍(long)空寤主⑹,中原(yuan)得鹿不由(you)人⑺。
象床寶帳無言語⑻,從此譙周是老(lao)臣⑼。
⑴過:一(yi)本作“經(jing)”。五丈(zhang)原:三(san)國時(shi)期諸葛(ge)亮屯兵用武、勞竭(jie)命隕(yun)的古戰(zhan)場,遺址(zhi)在今陜西省岐(qi)山縣南(nan)斜谷(gu)口(kou)西側。
⑵鐵馬:鐵騎,指強大(da)的軍隊。云(yun)雕:指畫(hua)有虎(hu)熊與鷹(ying)隼(sun)的旗幟。絕塵:指行軍速度(du)極快。雕:一本作(zuo)(zuo)“騅”。久:一本作(zuo)(zuo)“共(gong)”。
⑶柳陰(yin):一本作(zuo)“柳營(ying)”,即(ji)細柳營(ying),西(xi)漢(han)周亞夫(fu)屯兵之地,這里比(bi)喻諸(zhu)葛亮的軍營(ying)。漢(han)宮(gong):指西(xi)漢(han)長安宮(gong)殿(dian)。營(ying):一本作(zuo)“宮(gong)”。
⑷殺氣:戰爭氛圍。關右:函谷關以西的(de)地(di)方,在今陜西省中部地(di)區。晴:一(yi)本作“清”。
⑸妖(yao)星:古人認為天(tian)上若(ruo)有彗星或流星一類的(de)東西出現,就預示(shi)著災難的(de)降(jiang)臨。
⑹下國:指(zhi)偏處西南的蜀國。臥龍:指(zhi)諸葛亮。誤(wu):一本作“寤”。
⑺中(zhong)原逐(zhu)鹿:爭(zheng)(zheng)奪政權,典出《史記(ji)·淮陰侯列傳》。逐(zhu):一(yi)本(ben)作“得(de)(de)”,得(de)(de)鹿比喻在奪取政權的斗爭(zheng)(zheng)中(zhong)獲得(de)(de)勝利。因:一(yi)本(ben)作“由”。
⑻象床錦帳(zhang):五丈原諸葛亮祠廟中神龕里的擺設。錦:一本(ben)作“寶(bao)”。
⑼譙(qiao)周:字允南,巴西(xi)(xi)西(xi)(xi)充(chong)(今(jin)四川閬中)人(ren),曾任蜀(shu)漢(han)光祿大夫,在諸葛亮死后深得后主劉禪(chan)寵信。蜀(shu)漢(han)炎興元年(263年)魏入蜀(shu),勸劉禪(chan)降魏,遂被封為陽(yang)城亭侯。在晉官(guan)至散騎常侍。老:一本作“舊”。
云旗飄戰馬嘶塵(chen)頭滾滾,大(da)軍浩蕩直(zhi)奔長安古城。
函谷關西戰鼓號角正響,一顆將(jiang)星墜落(luo)渭水之濱(bin)。
蜀國臥龍空(kong)自(zi)忠心耿耿,統一大(da)業終(zhong)究難以完成。
神龕(kan)里的遺像(xiang)默默無語,只好讓那譙(qiao)周隨(sui)意(yi)而行。
這(zhe)是一首詠史詩(shi)。詩(shi)題(ti)表明此詩(shi)是詩(shi)人(ren)路(lu)過五丈(zhang)原時因懷念蜀漢名相(xiang)諸葛亮(liang)而(er)作。據《三國志(zhi)·蜀書·諸葛亮(liang)傳》記載(zai):蜀漢后(hou)主建興十(shi)二年(234年)春(chun),諸葛亮(liang)率兵(bing)伐魏,在五丈(zhang)原屯兵(bing),與魏軍相(xiang)持于渭水南岸達一百多天。八月,遂病死(si)軍中。一代名相(xiang),壯志(zhi)未酬,常引起后(hou)人(ren)的(de)無窮(qiong)感慨(kai)。杜甫(fu)曾為此寫道(dao):“出師未捷身(shen)先死(si),長使英雄淚滿(man)襟!”(《蜀相(xiang)》)溫庭(ting)筠也出于這(zhe)種惋惜的(de)心情,當路(lu)過五丈(zhang)原諸葛亮(liang)祠廟時,寫了這(zhe)首詩(shi)。
溫庭筠,唐代詩(shi)人、詞(ci)(ci)人。本名岐,字飛卿(qing),太原祁(今山(shan)西祁縣東(dong)南)人。富有天才(cai)(cai),文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成(cheng)八韻,故(gu)有“溫八叉”“溫八吟”之(zhi)稱(cheng)。然恃才(cai)(cai)不(bu)羈,又好譏刺(ci)權貴,多(duo)犯忌諱(hui),取(qu)憎于時,故(gu)屢(lv)舉(ju)進(jin)士(shi)不(bu)第,長被貶抑,終生(sheng)不(bu)得(de)志。官終國(guo)子助教。精通音律,詩(shi)詞(ci)(ci)兼工。詩(shi)與(yu)李(li)商隱齊名,時稱(cheng)“溫李(li)”。其詩(shi)辭(ci)藻華麗,秾艷精致。其詞(ci)(ci)藝術成(cheng)就在(zai)晚唐諸詞(ci)(ci)人之(zhi)上,為(wei)“花間派”首(shou)(shou)要詞(ci)(ci)人,對詞(ci)(ci)的發展影響(xiang)較大(da)。在(zai)詞(ci)(ci)史(shi)上,與(yu)韋(wei)莊并稱(cheng)“溫韋(wei)”。現存(cun)詩(shi)三百多(duo)首(shou)(shou),詞(ci)(ci)七(qi)十余首(shou)(shou)。后人輯有《溫飛卿(qing)集箋注》等。
此詩(shi)開頭氣勢(shi)凌厲。蜀漢雄壯的(de)鐵騎(qi),高舉著繪有(you)熊虎和鷙鳥的(de)戰旗(qi),以排山倒海之(zhi)勢(shi),飛(fei)速北進,威(wei)震中原(yuan)。“高壓”一詞本很抽象,但由于(yu)前(qian)有(you)鐵馬、云(yun)雕(diao)、柳(liu)營(ying)等形象做鋪墊,便使(shi)人(ren)產生一種大(da)軍(jun)(jun)壓境(jing)恰似泰山壓頂般(ban)的(de)真實感。“柳(liu)營(ying)”這個典故,把諸(zhu)葛(ge)(ge)亮比(bi)(bi)作西漢初年治軍(jun)(jun)有(you)方(fang)的(de)周亞夫,表(biao)現(xian)出敬慕之(zhi)情(qing)。三、四兩(liang)句筆挾風(feng)云(yun),氣勢(shi)悲愴。“天(tian)晴殺氣”,既點明秋高氣爽的(de)季節,又暗示戰云(yun)密布,軍(jun)(jun)情(qing)十分緊急。在這樣關(guan)鍵的(de)時刻,災難(nan)卻降臨(lin)到諸(zhu)葛(ge)(ge)亮頭上。相傳諸(zhu)葛(ge)(ge)亮死時,其夜有(you)大(da)星“赤而芒角”,墜落在渭水之(zhi)南。“妖星”一詞具有(you)鮮(xian)明的(de)感情(qing)色彩(cai),表(biao)達了(le)詩(shi)人(ren)對諸(zhu)葛(ge)(ge)亮赍志以歿的(de)無比(bi)(bi)痛惜。
前四(si)句全是寫(xie)景,詩(shi)行(xing)(xing)與詩(shi)行(xing)(xing)之間(jian)跳躍、飛動。首聯寫(xie)春,頷聯便(bian)跳寫(xie)秋(qiu)。第(di)三句寫(xie)白晝,第(di)四(si)句又(you)轉寫(xie)夜間(jian)。僅用幾組典型畫面(mian),便(bian)概括了諸葛(ge)亮最(zui)后一百(bai)多天(tian)里運籌帷幄、未捷(jie)身死的情形,慷慨悲(bei)壯,深沉動人,跌宕起伏(fu),搖曳多姿。溫庭(ting)筠詩(shi)本以側艷為工,而(er)此篇能以風骨遒勁(jing)見(jian)長,確是難得。后四(si)句純是議論,以歷史事實為據,悲(bei)切而(er)中(zhong)肯。
諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)竭智(zhi)盡忠,卻(que)無法使后(hou)(hou)(hou)主劉禪(chan)從(cong)昏庸(yong)中醒悟(wu)過來(lai),他(ta)對(dui)劉禪(chan)的(de)(de)(de)開導(dao)、規勸沒有起(qi)什么(me)用(yong)。一個“空”字(zi)包蘊著無窮感(gan)慨。“不(bu)因人(ren)”正照應“空誤(wu)主”。作(zuo)為輔弼,諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)鞠(ju)躬盡瘁,然(ran)而時(shi)勢如(ru)此,他(ta)實在(zai)(zai)難以北取中原,統一中國(guo)。詩人(ren)對(dui)此深為嘆惋。諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)一死,蜀(shu)漢國(guo)勢便江河(he)日下(xia)。可(ke)(ke)是供(gong)奉(feng)在(zai)(zai)祠廟(miao)中的(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)像已(yi)無言可(ke)(ke)說,無計可(ke)(ke)施了(le)(le)。這(zhe)是詩人(ren)從(cong)面前五(wu)丈(zhang)原的(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)廟(miao)生發開去的(de)(de)(de)。譙(qiao)周是諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)死后(hou)(hou)(hou)蜀(shu)后(hou)(hou)(hou)主的(de)(de)(de)寵臣,在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)慫恿下(xia),后(hou)(hou)(hou)主降魏。“老臣”兩(liang)字(zi),本(ben)是杜甫對(dui)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)贊譽:“兩(liang)朝開濟(ji)老臣心”(《蜀(shu)相》),用(yong)在(zai)(zai)這(zhe)里,諷刺(ci)性很強。詩人(ren)暗(an)暗(an)地把(ba)譙(qiao)周誤(wu)國(guo)降魏和(he)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)匡世扶主作(zuo)了(le)(le)對(dui)比(bi),讀者(zhe)自然(ran)可(ke)(ke)以想象(xiang)到后(hou)(hou)(hou)主的(de)(de)(de)昏庸(yong)和(he)譙(qiao)周的(de)(de)(de)卑劣了(le)(le)。沈德潛為此句旁批說:“誚之比(bi)于(yu)痛罵(ma)”(《唐詩別(bie)裁》)。詩人(ren)用(yong)“含(han)而不(bu)露”的(de)(de)(de)手法,反而收到了(le)(le)比(bi)痛罵(ma)更強烈的(de)(de)(de)效果。
整首詩內容深厚,感情沉(chen)郁。前半以虛寫實(shi)(shi),從(cong)虛擬的(de)景(jing)象中(zhong)再(zai)現出真(zhen)實(shi)(shi)的(de)歷(li)史(shi)畫面;后半夾敘夾議,卻(que)又和一般抽(chou)象的(de)議論不同。它用歷(li)史(shi)事(shi)實(shi)(shi)說(shuo)明了褒貶之意(yi)。末(mo)尾(wei)用譙周和諸(zhu)葛(ge)亮作(zuo)對比,進一步顯示(shi)了諸(zhu)葛(ge)亮系(xi)蜀國安危于一身的(de)獨特(te)地位,也加(jia)深了讀者對諸(zhu)葛(ge)亮的(de)敬仰。
《五朝(chao)詩善鳴集》:成事在(zai)天,唯有鞠躬盡瘁而(er)已。武侯知己(ji)。
《唐詩解》:七(qi)八是題后(hou)托筆,言亮卒后(hou),蜀漢尤人,老臣唯一譙周(zhou),卒說后(hou)主降魏耳。
《圍爐詩話(hua)》:結(jie)(jie)句(ju)結(jie)(jie)束上文者(zhe),正法也;宕開(kai)(kai)者(zhe),別(bie)法也。上官昭容之(zhi)評沈(shen)宋(song),貴(gui)有余力(li)也。“曲終人不見,江(jiang)上數峰青”,貴(gui)有遠神也……溫飛卿《五丈原》詩以(yi)“譙周”結(jie)(jie)武候,《春日偶成》以(yi)“釣渚(zhu)”結(jie)(jie)旅情。劉長卿之(zhi)“白馬翩翩春草綠,邵陵西去獵平原”,宕開(kai)(kai)者(zhe)也。
《唐詩貫珠》:二(er)三可(ke)以言(yan)目(mu)今,亦可(ke)以言(yan)武(wu)侯當年,是活句。
《唐詩別裁》:《出師》二表是也(ye),天意不(bu)可知(“下(xia)(xia)國臥龍”二句(ju)下(xia)(xia))。誚之比于痛罵(末句(ju)下(xia)(xia))。
《唐(tang)詩(shi)箋(jian)注》:首言鐵馬云騅,當(dang)時爭戰(zhan),久已絕塵矣。
《五七言近體詩鈔》:第二句借用細柳營比武侯之營。五丈原在武功,東望