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基本介紹

《送(song)祁樂(le)(le)歸河東》是盛唐岑參(can)寫(xie)的一首五言古詩。詩中表現了對懷才不(bu)遇的祁樂(le)(le)的深切(qie)同情，贊揚(yang)了他的愈(yu)挫(cuo)愈(yu)奮的豪爽性格，也曲折(zhe)地(di)流露出作者對埋(mai)沒(mei)人才的腐敗政(zheng)治的不(bu)滿(man)。詩為送(song)行之作。先(xian)從被送(song)者寫(xie)起，刻畫出一個才華(hua)橫溢、性格豪放卻屢遭挫(cuo)折(zhe)的人物形象。

內容介紹

作品原文

送祁樂歸河東

祁樂(le)后來(lai)秀，挺身出河東。

往年詣驪(li)山，獻賦溫(wen)泉宮。

天子不召見，揮鞭遂從戎。

前月還(huan)長(chang)安，囊中金已空。

有(you)時忽乘(cheng)興(xing)，畫出江上峰。

床頭(tou)蒼梧(wu)云，簾下天臺松。

忽如高(gao)堂上(shang)，颯(sa)(sa)颯(sa)(sa)生清風(feng)。

五月火云屯，氣燒天地(di)紅。

鳥且(qie)不敢飛，子(zi)行如轉蓬。

少(shao)華與首陽，隔河勢爭雄(xiong)。

新(xin)月河上出，清(qing)光滿關中。

置酒灞亭別(bie)，高歌披心胸。

君到故山時(shi)，為(wei)吾謝(xie)老翁(weng)。

作者介紹

岑參

（715—770）唐(tang)代(dai)詩人(ren)(ren)。荊州(zhou)江陵（現湖北江陵）人(ren)(ren)。出(chu)身于官僚(liao)家庭，曾祖父(fu)、伯(bo)祖父(fu)、伯(bo)父(fu)都官至宰(zai)相。父(fu)親(qin)兩任(ren)州(zhou)刺史(shi)。但父(fu)親(qin)早死(si)，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經史(shi)。二十(shi)歲至長安(an)，求仕不(bu)成，奔(ben)走京洛，北游(you)河(he)朔。三十(shi)歲舉進士，授兵曹參軍。天寶間兩度(du)出(chu)塞(sai)，居邊(bian)塞(sai)六(liu)年，頗有(you)雄(xiong)心壯志。安(an)史(shi)亂后回朝，由(you)杜甫等推薦任(ren)右補闕，轉起居舍(she)人(ren)(ren)等職，大歷間官至嘉(jia)州(zhou)刺史(shi)，世(shi)稱(cheng)岑(cen)嘉(jia)州(zhou)。后罷官，客死(si)成都旅(lv)舍(she)。岑(cen)參與高適并稱(cheng)“高岑(cen)”，同為盛唐(tang)邊(bian)塞(sai)詩派的(de)代(dai)表。其(qi)詩題材廣泛，除(chu)一般感嘆身世(shi)、贈答朋友的(de)詩外，出(chu)塞(sai)以(yi)前曾寫了不(bu)少山水詩，詩風頗似謝朓、何遜，但有(you)意境新奇的(de)特色。有(you)《岑(cen)嘉(jia)州(zhou)集(ji)》。

鑒賞評價

祁(qi)(qi)樂，唐知名畫家。詩(shi)中(zhong)表(biao)現了對懷才不(bu)遇(yu)的(de)(de)(de)(de)祁(qi)(qi)樂的(de)(de)(de)(de)深切同情(qing)，贊揚(yang)了他的(de)(de)(de)(de)愈(yu)挫(cuo)愈(yu)奮的(de)(de)(de)(de)豪(hao)爽性格，也(ye)曲(qu)折地流露出(chu)(chu)作者對埋沒人(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)腐敗(bai)政治(zhi)的(de)(de)(de)(de)不(bu)滿(man)。詩(shi)為(wei)送(song)行之(zhi)(zhi)作。先(xian)從被送(song)者寫起，刻畫出(chu)(chu)一(yi)個(ge)才華(hua)橫溢(yi)、性格豪(hao)放卻(que)屢遭(zao)(zao)挫(cuo)折的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形象(xiang)。“祁(qi)(qi)樂后(hou)來秀(xiu)，挺身(shen)出(chu)(chu)河東。”兩句(ju)中(zhong)不(bu)僅交(jiao)待了祁(qi)(qi)樂的(de)(de)(de)(de)故鄉河東郡（今山西(xi)西(xi)南(nan)部），為(wei)篇末“君到故山時，為(wei)吾(wu)謝(xie)老(lao)翁”伏筆(bi)，而且指明他是后(hou)起之(zhi)(zhi)秀(xiu)。“挺身(shen)出(chu)(chu)”三字特(te)別遒勁有(you)力(li)，祁(qi)(qi)樂這(zhe)個(ge)出(chu)(chu)類拔萃的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形象(xiang)，由此而躍然(ran)紙上。然(ran)而，這(zhe)樣一(yi)位人(ren)(ren)才，卻(que)屢遭(zao)(zao)挫(cuo)折：他到驪山溫泉宮向玄宗(zong)獻賦(fu)，但玄宗(zong)耽于酒色，根本不(bu)召(zhao)見他，他的(de)(de)(de)(de)文才得不(bu)到表(biao)現和施展；于是，他轉而從軍，希望建功立(li)業(ye)以展鴻圖(tu)，但“前(qian)月還長安，囊中(zhong)金已空”，依然(ran)未被賞識。這(zhe)當中(zhong)，隱(yin)隱(yin)透(tou)露出(chu)(chu)詩(shi)人(ren)(ren)對當時腐敗(bai)政治(zhi)的(de)(de)(de)(de)憤慨，也(ye)有(you)“英(ying)雄(xiong)(xiong)識英(ying)雄(xiong)(xiong)，惺(xing)惺(xing)惜惺(xing)惺(xing)”之(zhi)(zhi)意，滿(man)含著深切的(de)(de)(de)(de)同情(qing)。在短短六句(ju)詩(shi)中(zhong)，寫了祁(qi)(qi)樂獻賦(fu)、從戎、返京三件事，井然(ran)有(you)序，意脈(mo)貫通(tong)，氣(qi)勢豪(hao)雄(xiong)(xiong)。使(shi)祁(qi)(qi)樂這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)物形象(xiang)，呼(hu)之(zhi)(zhi)欲出(chu)(chu)。

接著，作(zuo)者寫了(le)祁(qi)樂在(zai)繪畫(hua)方面表現(xian)出(chu)的(de)非凡(fan)才能(neng)。“有時忽乘(cheng)興(xing)”的(de)“興(xing)”，既指(zhi)創作(zuo)的(de)沖動和靈感，也(ye)包含(han)著胸中(zhong)的(de)一(yi)(yi)股郁勃不平之氣。那江上(shang)孤傲的(de)奇峰(feng)、蒼梧山上(shang)盤繞不去的(de)愁云以及天臺山上(shang)那挺拔(ba)的(de)青松，自然是他(ta)筆(bi)下繪出(chu)的(de)景物，因為繪畫(hua)的(de)生動逼真(zhen)，掛在(zai)高(gao)敞的(de)廳堂(tang)上(shang)，“颯(sa)颯(sa)生清風”，仿(fang)佛真(zhen)景一(yi)(yi)般。這幾句詩，作(zuo)者將(jiang)寫畫(hua)和寫人融為一(yi)(yi)體，在(zai)畫(hua)和人的(de)高(gao)度統一(yi)(yi)中(zhong)，不但看出(chu)了(le)祁(qi)樂的(de)畫(hua)品，也(ye)呈現(xian)了(le)他(ta)的(de)難能(neng)可貴的(de)人品。

同時，詩(shi)還通(tong)過插敘(xu)，以(yi)欣然向(xiang)往之意，記敘(xu)了祁樂從戎(rong)出(chu)塞到(dao)達(da)新(xin)疆火(huo)云山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)：那(nei)盛夏(xia)熾熱(re)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤(chi)云，把天地(di)烤(kao)得(de)通(tong)紅(hong)，連鳥兒也(ye)不(bu)(bu)(bu)敢飛，而(er)祁樂卻(que)如(ru)轉蓬一般(ban)，行走(zou)如(ru)飛，履險如(ru)夷(yi)。這種表(biao)現，自然是一種大膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸張，其中“氣燒天地(di)紅(hong)”一句(ju)(ju)，想(xiang)象新(xin)穎而(er)奇特，但在這夸張中，不(bu)(bu)(bu)僅形(xing)象地(di)寫(xie)出(chu)了邊(bian)地(di)夏(xia)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異常炎熱(re)，還表(biao)現出(chu)了祁樂這位剛(gang)強不(bu)(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)畏艱難。他不(bu)(bu)(bu)以(yi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挫(cuo)折(zhe)為(wei)懷，也(ye)不(bu)(bu)(bu)懼怕環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡劣，仍然執著(zhu)(zhu)地(di)走(zou)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路。四句(ju)(ju)中，飽(bao)和著(zhu)(zhu)作(zuo)者對祁樂品格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊美。

最后，作(zuo)(zuo)者(zhe)才逐漸(jian)轉(zhuan)寫(xie)送行，先用“少華(hua)與(yu)首(shou)陽(yang)，隔(ge)河(he)勢爭(zheng)雄(xiong)(xiong)”二句過渡(du)，從(cong)長(chang)安附(fu)近的(de)(de)少華(hua)山(shan)(shan)想到祁(qi)樂家(jia)鄉河(he)東郡(jun)的(de)(de)首(shou)陽(yang)山(shan)(shan)，隱以雄(xiong)(xiong)偉的(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)來襯托祁(qi)樂形象的(de)(de)高(gao)大和性格的(de)(de)威武不(bu)屈，同時也(ye)含送別(bie)(bie)之意(yi)(yi)(yi)。然后，作(zuo)(zuo)者(zhe)才寫(xie)送別(bie)(bie)的(de)(de)環境和地(di)點：夜晚，新月自東面的(de)(de)黃(huang)河(he)上升(sheng)起，清冷(leng)的(de)(de)光輝灑滿(man)關中(zhong)，也(ye)灑滿(man)長(chang)安，為(wei)(wei)送別(bie)(bie)蒙上了一層淡淡的(de)(de)哀愁。他們(men)在(zai)灞(ba)亭(ting)(ting)臨別(bie)(bie)之際，痛飲(yin)高(gao)歌，完全是(shi)一派(pai)樂觀豪(hao)放(fang)的(de)(de)氣(qi)概。作(zuo)(zuo)者(zhe)將(jiang)(jiang)送別(bie)(bie)的(de)(de)地(di)點安排在(zai)“灞(ba)亭(ting)(ting)”，也(ye)含有深(shen)意(yi)(yi)(yi)。據《史記(ji)·李將(jiang)(jiang)軍(jun)列(lie)傳》：李廣(guang)與(yu)匈奴戰，失利，“當斬(zhan)，贖(shu)為(wei)(wei)庶人(ren)。頃之，家(jia)居數歲。嘗夜從(cong)一騎出，從(cong)人(ren)田間(jian)飲(yin)。還(huan)至霸陵亭(ting)(ting)。霸陵尉(wei)醉，呵止(zhi)廣(guang)。廣(guang)騎曰(yue)：‘故李將(jiang)(jiang)軍(jun)。’尉(wei)曰(yue)：‘今將(jiang)(jiang)軍(jun)尚不(bu)得夜行，何乃故也(ye)！’止(zhi)廣(guang)宿(su)亭(ting)(ting)下。”此處(chu)隱以能征善戰而卻(que)受屈于灞(ba)陵醉尉(wei)的(de)(de)李廣(guang)比祁(qi)樂，其(qi)中(zhong)流露(lu)出作(zuo)(zuo)者(zhe)對英雄(xiong)(xiong)無路的(de)(de)憤懣(men)之情(qing)。盡管如此，他們(men)仍是(shi)“高(gao)歌披(pi)心胸(xiong)”。直到最后告別(bie)(bie)時，詩(shi)人(ren)才說：“君到故山(shan)(shan)時，為(wei)(wei)吾謝老翁。”點出別(bie)(bie)離之意(yi)(yi)(yi)。但就是(shi)在(zai)這兩句中(zhong)，詩(shi)人(ren)也(ye)沒有半(ban)點叮囑祁(qi)樂本人(ren)的(de)(de)話，只是(shi)讓祁(qi)樂轉(zhuan)告作(zuo)(zuo)者(zhe)對祁(qi)樂父(fu)親的(de)(de)問(wen)(wen)候(hou)。詩(shi)人(ren)讓祁(qi)樂轉(zhuan)告對“老翁”的(de)(de)問(wen)(wen)候(hou)，既是(shi)對長(chang)輩的(de)(de)尊敬，也(ye)是(shi)對祁(qi)樂的(de)(de)尊重，顯得情(qing)真意(yi)(yi)(yi)摯，表現(xian)出深(shen)切豪(hao)爽的(de)(de)友情(qing)。

這首詩，作者(zhe)從祁(qi)樂的(de)氣度、遭遇、才(cai)能和(he)(he)性格(ge)，一(yi)路層層寫來，結構上跌宕起伏，筆致搖曳多姿。中(zhong)間(jian)暗中(zhong)過渡(du)，逐漸寫到最后的(de)送(song)別，也是鋪墊(dian)、烘托，富(fu)于(yu)曲折(zhe)變化，充分(fen)體(ti)現(xian)出(chu)作者(zhe)的(de)藝術匠心。全詩一(yi)韻(yun)到底(di)，讀來音韻(yun)鏗鏘，與全詩的(de)豪(hao)邁(mai)氣勢相一(yi)致，表現(xian)出(chu)內容和(he)(he)形式的(de)和(he)(he)諧統一(yi)。