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基本介紹

《清平樂·獨宿博山王氏(shi)庵(an)》是南宋詞人辛棄疾創作的一(yi)首(shou)詞。這首(shou)詞寫獨宿博山王氏(shi)庵(an)的感(gan)受(shou)。上(shang)片以所見(jian)所聞渲染寂寞荒涼(liang)(liang)的環境和氣氛；下片寫白發(fa)蒼顏、壯志難酬的憤慨心情，最后表現雖處境悲涼(liang)(liang)但雄心不減的可貴(gui)精(jing)神。這首(shou)詞感(gan)情濃烈，語言平淡，對抒情主(zhu)人公的心理描寫和形象刻畫(hua)都十(shi)分成功。

內容介紹

作品原文

清平樂(le)⑴·獨宿博山王氏(shi)庵(an)⑵

繞床饑鼠，蝙蝠(fu)翻燈舞⑶。屋上松(song)風吹急(ji)雨，破紙(zhi)窗間自語⑷。

平生塞北江南⑸，歸來華發(fa)蒼顏⑹。布被秋宵夢(meng)覺，眼(yan)前(qian)萬里江山。

注釋譯文

詞句注釋

⑴清平(ping)樂(le)（yuè）：詞牌名，取用漢樂(le)府“清樂(le)”、“平(ping)樂(le)”兩(liang)個樂(le)調(diao)命名。雙調(diao)四(si)十六(liu)字，八句，前片四(si)仄韻(yun)，后(hou)片三平(ping)韻(yun)。

⑵博(bo)山(shan)，在江(jiang)西永豐境內(nei)（今江(jiang)西省(sheng)廣豐縣），古名通元(yuan)峰，由于(yu)其形狀像廬山(shan)香爐(lu)峰，所(suo)以(yi)改稱博(bo)山(shan)。王氏庵：王氏人家的(de)草屋。庵，圓形草屋。

⑶翻燈舞：繞(rao)著(zhu)燈來回(hui)飛。

⑷“破紙(zhi)”句：窗間破紙(zhi)瑟瑟作響，好像自(zi)言自(zi)語。

⑸塞北：泛指中原地區。作者于(yu)南(nan)歸前，曾兩隨記吏北抵(di)燕山。歸來(lai)：指罷官(guan)歸隱。

⑹華發蒼顏(yan)：頭發蒼白，面容蒼老。

白話譯文

饑餓的老鼠(shu)繞著床躥來躥去，蝙蝠圍著燈上下翻舞。屋上松風裹挾著大雨洶(xiong)涌(yong)而(er)來，糊窗(chuang)紙被風撕裂，發出呼(hu)啦啦的聲音，仿佛(fo)在(zai)自言自語(yu)。

平生塞(sai)北江(jiang)南輾(zhan)轉(zhuan)不(bu)定，如今歸來已是滿頭(tou)白(bai)發，容顏蒼老。布被單薄，疾風(feng)驟雨的(de)秋夜，從夢(meng)里(li)(li)醒來，眼前依(yi)稀還(huan)是夢(meng)中的(de)萬里(li)(li)江(jiang)山(shan)。

背景介紹

這(zhe)首詞作(zuo)(zuo)于(yu)宋孝宗淳熙十(shi)二年（1185）。辛棄疾在淳熙八年（1181）前后十(shi)一(yi)月，約四(si)十(shi)五(wu)歲時(shi)，被貶官為民，于(yu)是(shi)閑居(ju)于(yu)帶湖。期(qi)間，他常(chang)到信(xin)州(zhou)（今江西上饒）附近(jin)的(de)(de)名(ming)勝之處鵝湖、博山(shan)等地游(you)覽。一(yi)個(ge)清秋的(de)(de)夜(ye)晚，作(zuo)(zuo)者來到博山(shan)腳(jiao)下一(yi)戶姓王(wang)的(de)(de)人家投宿(su)。這(zhe)兒只有幾間破舊的(de)(de)小草庵，屋后是(shi)一(yi)片竹(zhu)林、環(huan)境(jing)十(shi)分荒涼冷落。詞人即景(jing)生情，百感(gan)交(jiao)集，在夜(ye)深人靜的(de)(de)時(shi)候，寫(xie)成了這(zhe)首寄寓很深的(de)(de)小令。

作者介紹

辛(xin)棄(qi)疾（1140一(yi)1207），字(zi)幼安，號稼(jia)軒(xuan)居士。歷(li)城（今山東濟南(nan)）人。二十(shi)(shi)一(yi)歲(sui)參加抗金義軍，曾任(ren)耿京軍的掌書記，不(bu)久(jiu)投(tou)歸(gui)南(nan)宋。歷(li)任(ren)江(jiang)(jiang)(jiang)陰簽判(pan)，建康通判(pan)，江(jiang)(jiang)(jiang)西提點(dian)刑獄，湖(hu)南(nan)、湖(hu)北轉(zhuan)運使，湖(hu)南(nan)、江(jiang)(jiang)(jiang)西安撫(fu)使等(deng)職。四十(shi)(shi)二歲(sui)遭讒(chan)落職，退居江(jiang)(jiang)(jiang)西信州，長(chang)達二十(shi)(shi)年之久(jiu)，其間一(yi)度起為福(fu)建提點(dian)刑獄、福(fu)建安撫(fu)使。六十(shi)(shi)四歲(sui)再起為浙東安撫(fu)使、鎮江(jiang)(jiang)(jiang)知府，不(bu)久(jiu)罷(ba)歸(gui)。一(yi)生力(li)主(zhu)抗金北伐，并提出有關方(fang)略，均(jun)未(wei)被(bei)采(cai)納。其詞熱情洋(yang)溢(yi)、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼(jia)軒(xuan)長(chang)短(duan)句》以(yi)及(ji)今人輯本《辛(xin)稼(jia)軒(xuan)詩文鈔存(cun)》。詞存(cun)六百(bai)二十(shi)(shi)九首。

鑒賞評價

文學賞析

不(bu)(bu)少專家(jia)都(dou)曾(ceng)指出(chu)過辛(xin)詞(ci)的多樣性特點，肯定各種風(feng)格(ge)的作品往往又都(dou)達到了(le)(le)很(hen)高(gao)的文學成就，一(yi)旦細讀(du)了(le)(le)辛(xin)詞(ci)，便(bian)會有極深的感(gan)受。就拿這闋(que)《清平(ping)樂》來(lai)說，可以(yi)(yi)講(jiang)是(shi)(shi)代表了(le)(le)辛(xin)詞(ci)的一(yi)種藝術風(feng)格(ge)，全(quan)詞(ci)僅有八句(ju)話四十六個(ge)字(zi)，但是(shi)(shi)卻(que)描繪了(le)(le)一(yi)幅蕭(xiao)瑟破敗的風(feng)情畫。夜(ye)出(chu)覓食的饑(ji)鼠(shu)繞床爬行，蝙蝠居然也到室內(nei)圍燈翻飛，而(er)屋外卻(que)正逢風(feng)雨交(jiao)加，破裂的糊窗(chuang)(chuang)紙也在鳴響(xiang)。“自語”二字(zi)，自然而(er)又風(feng)趣地將風(feng)吹紙響(xiang)擬人化、性格(ge)化了(le)(le)。獨(du)宿的這個(ge)“王氏庵”，是(shi)(shi)久(jiu)已無人居住的破屋。正是(shi)(shi)在這樣的背景下，作者一(yi)個(ge)平(ping)生(sheng)為了(le)(le)國事奔馳于塞(sai)北(bei)江(jiang)(jiang)南(nan)，失意(yi)歸來(lai)后則(ze)已頭(tou)發花白、容顏(yan)蒼老的老人出(chu)現了(le)(le)。心(xin)境如此(ci)，環境如此(ci)，“秋(qiu)宵夢(meng)覺”分(fen)明指出(chu)了(le)(le)時(shi)令，同時(shi)也暗(an)示了(le)(le)主人公難以(yi)(yi)入睡(shui)。半夜(ye)醒來(lai)，眼前不(bu)(bu)是(shi)(shi)饑(ji)鼠(shu)蝙蝠，殘燈破窗(chuang)(chuang)，而(er)是(shi)(shi)祖(zu)國的“萬(wan)里江(jiang)(jiang)山”。很(hen)顯然，他(ta)“夢(meng)中行遍，江(jiang)(jiang)南(nan)江(jiang)(jiang)北(bei)”（《滿江(jiang)(jiang)紅》），醒后猶自留連(lian)夢(meng)境，故云“眼前萬(wan)里江(jiang)(jiang)山”。這一(yi)句(ju)與“平(ping)生(sheng)塞(sai)北(bei)江(jiang)(jiang)南(nan)”相呼(hu)應，而(er)把(ba)上闋(que)四句(ju)推(tui)到背后。平(ping)生(sheng)經歷(li)使他(ta)心(xin)懷祖(zu)國河山，形諸夢(meng)寐(mei)；眼前現實(shi)使他(ta)逆境益思(si)奮勉，不(bu)(bu)墜壯志。全(quan)詞(ci)因有這一(yi)句(ju)，思(si)想(xiang)境界(jie)頓然提高(gao)。

這首詞用文字構筑的(de)(de)畫(hua)面(mian)和表(biao)(biao)達的(de)(de)感情，若改用線條(tiao)和色彩是完(wan)全(quan)能夠表(biao)(biao)達出(chu)來的(de)(de)，可(ke)(ke)見作者用抽象的(de)(de)文字符(fu)號所捕捉、表(biao)(biao)現的(de)(de)景(jing)物的(de)(de)具象化(hua)程度了。而(er)且，每一(yi)句話都(dou)是一(yi)件(jian)事(shi)物、一(yi)個景(jing)點，把(ba)它(ta)們拼接(jie)(jie)起來，居然連(lian)連(lian)接(jie)(jie)詞都(dou)可(ke)(ke)以省(sheng)略掉，因(yin)此自然就(jiu)形成了這幅難得的(de)(de)風情畫(hua)。通過(guo)畫(hua)面(mian)，幾(ji)乎可(ke)(ke)以觸摸到作者那(nei)顆激烈跳動著(zhu)的(de)(de)凄(qi)苦的(de)(de)心，那(nei)顆熱愛祖國(guo)大好河山(shan)的(de)(de)執著(zhu)的(de)(de)心，盡管作者有意要(yao)把(ba)它(ta)掩藏起來。

從(cong)詞(ci)的(de)格調看(kan)，近似田園派，或(huo)者(zhe)歸(gui)隱(yin)派，同作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)那些豪(hao)放之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)相去(qu)太遠了，而且還算不上(shang)是代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。不過，這首(shou)詞(ci)別(bie)(bie)具一(yi)(yi)格同樣(yang)帶給了人們美好(hao)的(de)藝(yi)術享受。從(cong)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)來說，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)總反(fan)映著作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)的(de)所(suo)(suo)(suo)(suo)歷(li)、所(suo)(suo)(suo)(suo)見(jian)、所(suo)(suo)(suo)(suo)聞，所(suo)(suo)(suo)(suo)感，總反(fan)映著作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)的(de)一(yi)(yi)生及其(qi)一(yi)(yi)生的(de)各(ge)個方面(mian)，即反(fan)映作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)的(de)全人。從(cong)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)角度講，任何作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)也(ye)總是從(cong)題材內容出發，去(qu)努力尋求(qiu)不同的(de)形式(shi)和風格，他們之(zhi)間的(de)區(qu)別(bie)(bie)權在于成(cheng)就的(de)高低而已。象作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)這樣(yang)，能(neng)夠在斷承、發展蘇(su)軾詞(ci)風的(de)基礎上(shang)，成(cheng)為豪(hao)放派大家(jia)(jia)(jia)，同時還能(neng)在閑淡、細膩、婉約等格調方面(mian)取得突出成(cheng)就，在文(wen)學史上(shang)倒是不多見(jian)的(de)。正如劉克莊在序《辛(xin)稼軒集(ji)》時所(suo)(suo)(suo)(suo)說：“公所(suo)(suo)(suo)(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕(jue)六合(he)，掃空萬(wan)古。······其(qi)秾纖綿密者(zhe)，亦不在小晏、秦郎之(zhi)下(xia)。”

名家評價

清·許昂霄《詞(ci)綜(zong)偶評》：后(hou)段有(you)老驥伏(fu)櫪之概。

清·陳廷焯《云韶集》：數語(yu)寫景(jing)逼(bi)真(zhen)，不(bu)減昌(chang)黎《山(shan)石》詩。語(yu)奇情至。

清(qing)·陳廷焯《詞(ci)則(ze)·放歌集》：短調中筆勢飛舞(wu)，辟易(yi)千人。結尾更(geng)悲壯精警，讀(du)稼軒詞(ci)勝讀(du)魏武詩(shi)也。

近(jin)代·劉永(yong)濟《唐五代兩宋詞(ci)(ci)簡析》：此(ci)詞(ci)(ci)有“烈士暮年，壯(zhuang)心(xin)未(wei)已”之(zhi)概(gai)。前(qian)(qian)半闋從眼前(qian)(qian)景物，寫出凄寂(ji)難堪(kan)之(zhi)境(jing)，因而引起心(xin)情(qing)中之(zhi)矛盾，蓋抱有熱烈之(zhi)志之(zhi)人不(bu)能堪(kan)此(ci)種境(jing)界也(ye)。后半闋即寫因此(ci)種境(jing)界而引起之(zhi)感慨。辛(xin)本先在北后歸南，故曰(yue)“平生塞北江(jiang)南”。此(ci)詞(ci)(ci)作于辛(xin)年近(jin)五十歲時(shi)，故曰(yue)“白發蒼(cang)顏”。言外有年歲已老，志業未(wei)成(cheng)之(zhi)意。“布(bu)被”二(er)句(ju)，為一(yi)夢初醒時(shi)之(zhi)感覺(jue)，即此(ci)“眼前(qian)(qian)萬里江(jiang)山”六字(zi)，已大足表現(xian)辛(xin)棄(qi)疾無(wu)時(shi)忘卻祖(zu)國(guo)江(jiang)山。而此(ci)“萬里江(jiang)山”，乃(nai)在凄寂(ji)之(zhi)境(jing)中倏現(xian)“眼前(qian)(qian)”，其情(qing)之(zhi)悲憤如何，讀者(zhe)不(bu)難想象。