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基本介紹

《滿江紅·送李正之(zhi)提刑入(ru)蜀》是(shi)宋(song)代愛(ai)國(guo)詞人(ren)(ren)辛棄(qi)疾創作的(de)(de)送別詞，作于(yu)淳(chun)熙十一(yi)年(nian)(nian)（1184年(nian)(nian)）冬，起筆繳足(zu)送行(xing)題面(mian)，“東(dong)北”一(yi)聯氣勢磅礴，不惟文武(wu)兼(jian)領(ling)，且用事恰切，寓意深刻。下片歷數入(ru)蜀景色——廬山瀑、赤壁浪、銅鞮月，以(yi)闊(kuo)其心胸，壯(zhuang)其行(xing)色。結(jie)韻回應篇首，萬里(li)雪(xue)飄，寒梅怒放，人(ren)(ren)品、友誼、別情，一(yi)總(zong)囊入(ru)，豪邁(mai)雋永，韻味無窮。這闋詞，是(shi)作者把對于(yu)祖國(guo)的(de)(de)愛(ai)和對于(yu)戰斗的(de)(de)友誼的(de)(de)愛(ai)，凝結(jie)在一(yi)起而又委宛地表達了出(chu)來的(de)(de)，所(suo)以(yi)讀來感人(ren)(ren)至(zhi)深。

內容介紹

作品原文

滿江紅(hong)·送(song)李(li)正之提刑入(ru)蜀⑴

蜀道(dao)登天⑵，一杯(bei)送(song)、繡衣(yi)行(xing)客⑶。還自(zi)嘆(tan)、中(zhong)年(nian)多病，不堪離(li)別(bie)。東(dong)北看驚(jing)諸葛表⑷，西南(nan)更草相如檄(xi)⑸。把功名、收拾付君侯⑹，如椽筆(bi)⑺。

兒(er)女(nv)淚，君休(xiu)滴⑻。荊楚路(lu)⑼，吾(wu)能說(shuo)。要(yao)新詩準(zhun)備⑽，廬山(shan)山(shan)色。赤壁磯頭千(qian)古(gu)浪(lang)⑾，銅鞮陌上三更(geng)月⑿。正梅花、萬(wan)里雪深時(shi)⒀，須(xu)相憶(yi)⒁。

注釋譯文

詞句注釋

⑴滿江(jiang)紅：詞牌(pai)名；李正之：李大(da)正，字正之；提刑：提點刑獄使(shi)的簡(jian)稱，主管一路的司法、刑獄和監察事務(wu)。

⑵蜀道(dao)登(deng)天：李白《蜀道(dao)難》詩：“蜀道(dao)之難，難于上青天。”

⑶繡(xiu)(xiu)衣(yi)：西漢武帝(di)時設繡(xiu)(xiu)衣(yi)直(zhi)指官，派(pai)往各地(di)審理重大案件。他們身著繡(xiu)(xiu)衣(yi)，以示尊貴。這里借指友人李正之(zhi)。

③“還自(zi)嘆”三句：已值中年，最不堪離別之苦。據《世說新語·言語篇》，謝安(an)曾對(dui)王(wang)羲之說：“中年傷(shang)于哀樂，與親友別，輒作數日(ri)惡。”

⑷東(dong)北(bei)(bei)看驚：指曹魏有(you)驚于西蜀北(bei)(bei)伐，此借喻金(jin)人(ren)聞風(feng)心驚。諸(zhu)葛(ge)表：諸(zhu)葛(ge)亮(liang)出(chu)師(shi)北(bei)(bei)伐曹魏，有(you)《出(chu)師(shi)表》上蜀漢后主。

⑸西南：川蜀(shu)地(di)處西南。檄(xi)（xí席）：檄(xi)文，即告示(shi)。相如檄(xi)：司(si)馬相如有(you)《喻巴蜀(shu)檄(xi)》。

⑹功名：贊友人文才出眾，足能(neng)立功建業。君侯(hou)：漢代對列(lie)侯(hou)的尊(zun)稱，后泛指(zhi)達官貴人，此指(zhi)李正(zheng)之。

⑺如椽（chuán傳(chuan)(chuan)）筆(bi)：如椽（架屋用的(de)椽木）巨筆(bi)，指大(da)手筆(bi)，典出(chu)《晉(jin)書·王(wang)珣(xun)(xun)傳(chuan)(chuan)》：“珣(xun)(xun)夢人以大(da)筆(bi)如椽與(yu)之。既覺，語人曰：‘此當有(you)大(da)手筆(bi)事。’俄而(er)帝(di)崩，哀冊謚議，皆珣(xun)(xun)所(suo)草(cao)。”

⑻休：不要。

⑼荊楚(chu)：今湖南、湖北一帶，為(wei)李(li)由江西入蜀的必經之(zhi)地。稼軒曾官湖南、湖北，故謂“吾(wu)能說”。

⑽要：請。

⑾赤壁磯：一名赤鼻磯，在(zai)今湖(hu)北黃岡縣西(xi)南，蘇(su)軾以為是(shi)當年(nian)周(zhou)瑜(yu)破(po)曹之地，曾(ceng)作《念(nian)奴嬌·赤壁懷古》詞(ci)(ci)和《赤壁賦(fu)》憑吊(diao)之。詞(ci)(ci)的起句為：“大江東去，浪淘盡、千(qian)古風流人物(wu)。”辛(xin)詞(ci)(ci)的“千(qian)古浪”即由蘇(su)詞(ci)(ci)而來。

⑿銅(tong)鞮（tí提）：銅(tong)鞮在今湖(hu)北襄陽。唐人(ren)雍陶《送客(ke)歸襄陽舊居》詩：“惟有白銅(tong)鞮上(shang)月，水樓閑處(chu)待君歸。”陌(mo)(mo)上(shang)：田(tian)間(jian)。古代規(gui)定，田(tian)間(jian)小(xiao)路，南北方向(xiang)叫(jiao)做“阡”，東西走向(xiang)的田(tian)間(jian)小(xiao)路叫(jiao)做“陌(mo)(mo)”。阿袁（即陳忠遠）《客(ke)次夜讀》詩：“客(ke)中誰此話(hua)相逢，千萬休夸陌(mo)(mo)上(shang)蓬。夜讀不知(zhi)星月隱，一襟窗畔(pan)挹春風。”三更(geng)：古代時間(jian)名(ming)詞(ci)。古代把子時作為(wei)三更(geng)，一般用三更(geng)來(lai)指(zhi)深夜。

⒀正：正值，正當時。

⒁相憶：相思；想念。

白話譯文

蜀道攀登難于上青(qing)天，一杯薄酒為(wei)(wei)你(ni)餞行。正是祖國被侵占的時候，自己又(you)有才(cai)能去驅除外侮，卻非要閑置如此(ci)。希望借著這首《喻巴蜀檄》讓金人聞風心(xin)驚。你(ni)文才(cai)出眾，希望大展身手，為(wei)(wei)國立功建業。

君(jun)莫要流淚傷心，請(qing)用(yong)詩寫下(xia)一路美好景色：廬山的豐姿，赤壁的激浪，襄陽的明月(yue)。正是梅花(hua)(hua)花(hua)(hua)開(kai)、大雪紛飛季(ji)節，務必(bi)相互勉勵莫相忘(wang)并不斷傳遞消息。

背景介紹

《滿(man)江紅(hong)·送李(li)正(zheng)之提(ti)刑入(ru)蜀》作(zuo)于宋孝宗淳熙十一年（1184年）冬，時稼軒(xuan)(xuan)罷(ba)居上饒。李(li)正(zheng)之是(shi)辛棄疾的好友(you)，曾(ceng)兩(liang)度(du)任江淮、荊楚、福(fu)建、廣南(nan)路的提(ti)點(dian)坑冶鑄(zhu)錢公(gong)事(shi)（采銅鑄(zhu)錢），信州為(wei)當時主要(yao)產銅區(qu)，故李(li)正(zheng)之常駐信州。是(shi)年冬入(ru)蜀，改任利州路提(ti)點(dian)刑獄(yu)使。稼軒(xuan)(xuan)作(zuo)此詞送行。

作者介紹

辛(xin)棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫(fu)，改字幼安，別號(hao)稼(jia)軒，歷城（今(jin)山東濟南）人。一(yi)生力主抗金，但(dan)提出(chu)的(de)抗金建議，均未被采納，并遭到(dao)打擊。其詞抒寫力圖恢復國家統一(yi)的(de)愛(ai)國熱情，傾訴壯志難酬的(de)悲(bei)憤，對當時執政者的(de)屈辱求(qiu)和頗多(duo)譴責；也有(you)不少吟詠祖國河山的(de)作品。被譽為“豪放派集大成者”，在蘇軾的(de)基礎上，大大開拓了詞的(de)思想意境(jing)，后(hou)人遂以(yi)“蘇辛(xin)”并稱(cheng)。有(you)《稼(jia)軒長短句》。今(jin)人輯有(you)《辛(xin)稼(jia)軒詩文(wen)鈔(chao)存》。

鑒賞評價

文學賞析

南宋淳熙十一年（1184年），稼軒以(yi)“憑陵上(shang)司，締結(jie)同(tong)類”的(de)罪名(ming)，罷居上(shang)饒已經將近三年了。所以(yi)詞(ci)中處(chu)處(chu)把李(li)之入(ru)任，與己(ji)之罷閑，雙(shuang)雙(shuang)對照(zhao)寫來，一喜一憂，纏(chan)綿悱惻，寄意遙深，感人(ren)心肺。

起兩句(ju)(ju)，“蜀道(dao)(dao)登天(tian)，一杯送繡(xiu)衣(yi)行客”。點出(chu)李之入(ru)蜀與己之送行，雙雙入(ru)題，顯得情(qing)親意摯(zhi)，依依難(nan)舍。“登天(tian)”雖借(jie)用李白詩(shi)句(ju)(ju)：“蜀道(dao)(dao)之難(nan)，難(nan)于上青天(tian)”，其實(shi)卻(que)暗含此行之艱難(nan)；雖是(shi)王命，何(he)嘗又不(bu)是(shi)小(xiao)人的(de)(de)挾嫌排(pai)擠，有如遠(yuan)謫？所以他這(zhe)闋詞寫的(de)(de)極其沉郁(yu)，這(zhe)開頭(tou)無異已定下了(le)全詞的(de)(de)基調(diao)。“一杯”，何(he)其簡慢；看似淡語(yu)，然(ran)而卻(que)是(shi)至情(qing)的(de)(de)無間；流露(lu)出(chu)君子之交，一杯薄(bo)酒足矣。沒有華筵歌妓，也(ye)沒有清(qing)客的(de)(de)捧場(chang)；只有兩個(ge)知心的(de)(de)朋(peng)友一杯相(xiang)對，則這(zhe)“一杯”二字，不(bu)僅寫出(chu)了(le)友情(qing)之深，亦且(qie)寫盡了(le)世態之薄(bo)。筆墨(mo)之力(li)量如此，則這(zhe)“一杯”也(ye)就不(bu)少(shao)了(le)。

“繡衣(yi)”，是對(dui)“提(ti)刑(xing)”的(de)美稱(cheng)。漢武帝(di)時(shi)，派(pai)使者衣(yi)繡衣(yi)巡視天(tian)下(xia)，操有(you)生殺(sha)之大權，稱(cheng)為繡衣(yi)直指(zhi)。李(li)正之提(ti)點刑(xing)獄公事，也(ye)負有(you)司法和(he)監(jian)察的(de)任務(wu)，所以稼(jia)軒也(ye)借以稱(cheng)他為“繡衣(yi)使者”。

三、四句：“還(huan)自嘆、中年多病，不(bu)(bu)堪離(li)別(bie)。”點出“中年”，是時稼(jia)軒45歲，正是“不(bu)(bu)惑(huo)之(zhi)年”，大有作為的時候。然而“多病”，這(zhe)一“病”字，包含就多了，更何況“多病”。稼(jia)軒正當中年，而一放就是三年。又正是祖(zu)國(guo)被侵占的時候，自己又有才能去驅除外(wai)侮(wu)，卻非(fei)要(yao)閑(xian)置(zhi)如此，內(nei)憂外(wai)患，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)“病”。所(suo)以他(ta)才用“還(huan)自嘆”三字領起下(xia)面兩(liang)種(zhong)難(nan)堪：已是自己閑(xian)置(zhi)生愁(chou)，怎當堪用的同志又遭遠調，離(li)開了中央，這(zhe)一來抗戰派淘(tao)汰將盡矣。所(suo)以這(zhe)種(zhong)離(li)別(bie)，不(bu)(bu)止友(you)情，更關系國(guo)家的命運，才是最大的痛(tong)楚。

五、六兩句，按(an)詞律(lv)要(yao)求，是(shi)(shi)要(yao)用律(lv)句的(de)(de)對仗格式。他巧妙地安上(shang)(shang)(shang)了諸(zhu)葛亮的(de)(de)《出師表》和(he)司(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)的(de)(de)《喻(yu)(yu)巴(ba)蜀(shu)(shu)檄》，都是(shi)(shi)關于蜀(shu)(shu)的(de)(de)故事(shi)。切題已(yi)難，而(er)(er)寓意得妙更(geng)難。他卻舉重若輕，正(zheng)是(shi)(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)肚子的(de)(de)學問。“東北(bei)看驚(jing)”者，是(shi)(shi)東北(bei)方的(de)(de)大好河山(shan)，淪入異族之(zhi)(zhi)手，正(zheng)應當像諸(zhu)葛亮請(qing)求出師那(nei)樣，“鞠(ju)躬盡(jin)瘁(cui)，死而(er)(er)后已(yi)”。著一(yi)(yi)“驚(jing)”字(zi)，有(you)(you)三層意思：驚(jing)山(shan)河之(zhi)(zhi)破碎(sui)；驚(jing)投(tou)降(jiang)派的(de)(de)阻撓(nao)；以(yi)至慚(can)愧(kui)得都怕（驚(jing)）讀(du)諸(zhu)葛亮的(de)(de)《出師表》了。然(ran)而(er)(er)卻反(fan)其“道”而(er)(er)行之(zhi)(zhi)，讓李正(zheng)之(zhi)(zhi)去西南的(de)(de)巴(ba)蜀(shu)(shu)“更(geng)草相(xiang)(xiang)如(ru)檄”。據(ju)《史記·司(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)傳》載：“唐蒙(meng)使(shi)路通夜郎西僰中，發(fa)巴(ba)蜀(shu)(shu)吏卒(zu)……萬余人(ren)，用興法誅其渠帥，巴(ba)蜀(shu)(shu)民(min)大驚(jing)恐。上(shang)(shang)(shang)聞之(zhi)(zhi)，乃使(shi)相(xiang)(xiang)如(ru)責唐蒙(meng)，因(yin)喻(yu)(yu)告巴(ba)蜀(shu)(shu)民(min)以(yi)非上(shang)(shang)(shang)意。”這里(li)著一(yi)(yi)“更(geng)”字(zi)，透露(lu)出了不出師東北(bei)之(zhi)(zhi)恨未已(yi)，而(er)(er)又要(yao)被強迫到西南去鎮壓(ya)人(ren)民(min)。恨上(shang)(shang)(shang)加恨，這個“更(geng)”字(zi)把一(yi)(yi)個南宋小朝廷(ting)的(de)(de)那(nei)種對敵和(he)，對己狠(hen)的(de)(de)心態暴露(lu)無遺。下字(zi)非常生(sheng)動而(er)(er)有(you)(you)力(li)。

七(qi)、八兩(liang)句，“把功(gong)名收拾付(fu)君(jun)侯，如椽筆”。正是(shi)(shi)雙方(fang)的(de)小結。自(zi)己廢置無(wu)聊，而(er)李(li)(li)又(you)任非其(qi)所。而(er)“把功(gong)名收拾付(fu)君(jun)侯”的(de)，是(shi)(shi)因(yin)為他(ta)畢竟還是(shi)(shi)有(you)(you)土有(you)(you)責的(de)，和稼(jia)軒(xuan)自(zi)己只能耕(geng)種以(yi)自(zi)適的(de)“稼(jia)軒(xuan)居士”不(bu)同，終(zhong)究(jiu)還是(shi)(shi)可(ke)以(yi)期(qi)望以(yi)“功(gong)名”的(de)。然(ran)而(er)稼(jia)軒(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)期(qi)望于(yu)李(li)(li)的(de)功(gong)名，不(bu)是(shi)(shi)鐵馬金戈，不(bu)是(shi)(shi)臨刑的(de)鬼頭刀，而(er)是(shi)(shi)如椽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筆！因(yin)為李(li)(li)正之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)提刑，他(ta)那紅筆一勾，是(shi)(shi)要(yao)人(ren)命的(de)，雖不(bu)能法外開恩，也要(yao)慎之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)又(you)慎。所謂“況鐘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筆，三起三落”。在這六年前，稼(jia)軒(xuan)也曾有(you)(you)過(guo)“按察之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)”，而(er)他(ta)當時卻向皇(huang)帝(di)上(shang)過(guo)《論(lun)盜(dao)(dao)(dao)賊札子》，他(ta)就曾非常精辟(pi)地說過(guo)剿“賊”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)害。他(ta)說：“民(min)者(zhe)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根本，而(er)貪(tan)濁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吏迫使為盜(dao)(dao)(dao)，今(jin)年剿除，明年掃蕩，譬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)木焉，日(ri)刻月削，不(bu)損則折，臣不(bu)勝憂(you)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，實有(you)(you)私憂(you)過(guo)計者(zhe)。欲望陛(bi)下深思致盜(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)由(you)，講求弭盜(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術，無(wu)恃(shi)其(qi)有(you)(you)平(ping)盜(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)也。”用筆，即亦(yi)“無(wu)恃(shi)其(qi)有(you)(you)平(ping)盜(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)”。能如此(ci)，那于(yu)國(guo)于(yu)民(min)也就算是(shi)(shi)功(gong)名了。言來令人(ren)欲淚。

過(guo)(guo)拍起首四句：“兒女(nv)(nv)(nv)淚，君休(xiu)滴。荊(jing)楚(chu)路，吾(wu)能(neng)(neng)說(shuo)(shuo)(shuo)”。“兒女(nv)(nv)(nv)淚”是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)王勃《送杜(du)少府之(zhi)任蜀川(chuan)》詩末二句：“無為(wei)在岐(qi)路，兒女(nv)(nv)(nv)共沾巾”之(zhi)意。“能(neng)(neng)”，這(zhe)里讀去(qu)聲，寧(ning)可的(de)(de)意思(si)。這(zhe)里是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)：與其有(you)(you)作兒女(nv)(nv)(nv)哭泣的(de)(de)時間，倒不(bu)如聽我說(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)你要(yao)去(qu)的(de)(de)荊(jing)楚(chu)這(zhe)一(yi)路的(de)(de)風光吧？以(yi)此(ci)(ci)換(huan)頭，過(guo)(guo)度到(dao)下闋(que)(que)，一(yi)蕩上(shang)(shang)闋(que)(que)愁悶的(de)(de)情緒(xu)。用(yong)“要(yao)新詩準備”貫(guan)串“廬山色”、“赤(chi)壁浪”、“銅堤月”。不(bu)過(guo)(guo)這(zhe)看似閑情逸趣(qu)，何等(deng)瀟灑。其實這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)闋(que)(que)的(de)(de)“表”與“檄(xi)”的(de)(de)內(nei)含。下闋(que)(que)憐南(nan)，也(ye)正是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)闋(que)(que)的(de)(de)思(si)北。“荊(jing)楚(chu)路”這(zhe)一(yi)帶(dai)是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)被敵人(ren)(ren)占領的(de)(de)，如此(ci)(ci)美景(jing)(jing)，宜(yi)愛宜(yi)惜。愛，就要(yao)珍重它；惜，就要(yao)保護它。特別作為(wei)北方(fang)的(de)(de)游子(zi)，當提到(dao)這(zhe)些南(nan)方(fang)的(de)(de)美景(jing)(jing)時，不(bu)能(neng)(neng)不(bu)有(you)(you)一(yi)些思(si)鄉的(de)(de)酸楚(chu)夾雜于胸中(zhong)。總之(zhi)，只(zhi)因是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個分為(wei)兩片的(de)(de)祖國橫亙在胸中(zhong)，所謂“新詩”，當也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)長(chang)歌之(zhi)慟。以(yi)此(ci)(ci)相勉(mian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)輕松的(de)(de)調侃，其實正是(shi)(shi)(shi)(shi)痛(tong)心的(de)(de)變異。以(yi)此(ci)(ci)寄(ji)人(ren)(ren)，不(bu)僅見趣(qu)，亦且見志。多么委宛而(er)深厚有(you)(you)致。

最(zui)后(hou)點(dian)明時(shi)間(jian)。李(li)正之是(shi)十一月(yue)入蜀(shu)的(de)，所(suo)以他說(shuo)“正梅(mei)花萬里(li)雪(xue)深時(shi)，須相(xiang)憶！”是(shi)彼此雙(shuang)方的(de)互(hu)勉，仍以雙(shuang)雙(shuang)作(zuo)結。

這(zhe)一(yi)段(duan)看似白描，似乎(hu)沒(mei)有(you)多少深意。其實(shi)如果聯系歷史背景，是(shi)(shi)(shi)仍然(ran)(ran)可(ke)以(yi)(yi)感到(dao)話外之(zhi)音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)。“正(zheng)梅(mei)花(hua)(hua)萬里(li)雪深”，“梅(mei)花(hua)(hua)”是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)，又(you)是(shi)(shi)(shi)傳遞消息的(de)(de)(de)(de)(de)暗示。所(suo)謂“折(zhe)梅(mei)逢驛使，送(song)與(yu)隴頭人”。“萬里(li)雪深”是(shi)(shi)(shi)寫(xie)彼(bi)(bi)此(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)間(jian)隔，也是(shi)(shi)(shi)彼(bi)(bi)此(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)處境。所(suo)以(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)地(di)(di)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)心理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)。但不(bu)論(lun)地(di)(di)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)或心理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)，造成可(ke)以(yi)(yi)間(jian)隔而寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)，終(zhong)歸是(shi)(shi)(shi)政治的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。是(shi)(shi)(shi)投降(jiang)派對于他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)打擊。那么，在這(zhe)樣(yang)個廢(fei)棄(qi)與(yu)遠(yuan)戍的(de)(de)(de)(de)(de)道路上，他(ta)形象(xiang)地(di)(di)即情即景，用“萬里(li)雪深”，彼(bi)(bi)此(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切，俱足以(yi)(yi)包之(zhi)了(le)。而要相互勉勵莫相忘(wang)并不(bu)斷(duan)傳遞消息的(de)(de)(de)(de)(de)，那當然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)人，所(suo)以(yi)(yi)“須(xu)相憶”是(shi)(shi)(shi)彼(bi)(bi)此(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)。既是(shi)(shi)(shi)人，又(you)是(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)。而這(zhe)人事(shi)(shi)，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)“志”的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)集，所(suo)“須(xu)相憶”者(zhe)，仍是(shi)(shi)(shi)祖國恢復之(zhi)大業(ye)。因(yin)此(ci)(ci)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)場(chang)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭，即抗(kang)戰(zhan)派在被迫(po)流離失(shi)所(suo)時，仍在呼喊(han)著團(tuan)結(jie)。甚至可(ke)以(yi)(yi)說，通篇都是(shi)(shi)(shi)在告誡著不(bu)要忘(wang)了(le)抗(kang)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)業(ye)。這(zhe)樣(yang)分析是(shi)(shi)(shi)有(you)心理(li)(li)依(yi)據的(de)(de)(de)(de)(de)。在共(gong)同斗爭中因(yin)失(shi)利(li)而不(bu)得不(bu)分手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)友，臨岐執手(shou)勉勵莫相忘(wang)時，他(ta)們(men)思想里(li)起作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)要素(su)應是(shi)(shi)(shi)斗爭失(shi)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)恥辱與(yu)磨礪(li)以(yi)(yi)須(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)豪情。

戰友(you)在一起(qi)當(dang)然比分散(san)開好(hao)。他知道，投(tou)降派(pai)又何嘗不(bu)(bu)知道。以(yi)是他們之間的“離別”就成為“不(bu)(bu)堪”的了(le)。“不(bu)(bu)堪”二字，傷心(xin)之至：已不(bu)(bu)成軍，不(bu)(bu)堪遣散(san)。通篇都是對于抗戰事(shi)業的悼(dao)念(nian)與(yu)惋(wan)惜(xi)。甚至連那一滴(di)兒女淚(lei)，也要(yao)他收起(qi)，這(zhe)樣的心(xin)腸，要(yao)以(yi)江山為念(nian)，真正是情深意厚。

名家評析

卓人月《古今詞(ci)統》：諸葛表與相(xiang)如檄，俱切蜀事。

清陳廷焯(zhuo)《詞則(ze)·放歌集》：氣魄之大，突過東(dong)坡，古今更(geng)無敵手(shou)。其下筆時，早已(yi)目無馀子矣。龍吟虎嘯。