農家望(wang)晴,詩中描寫的場(chang)景(jing)是(shi),正當(dang)農民打(da)麥曬(shai)場(chang)的時候,忽然變(bian)了風云(yun)。一時風聲緊,雨意(yi)濃。秦地(今陜西一帶)西風則(ze)雨,大約出自(zi)當(dang)時的農諺(yan)(yan)。這樣的農諺(yan)(yan)與天氣變(bian)化有(you)關。
嘗聞秦地西風雨,
為問西風早晚回?
白發老農如鶴立,
麥場高處望云開。
曾經聽說秦地(今陜(shan)西一帶)刮(gua)起西風就會下雨,
西風啊(a),你(ni)什么時(shi)候(hou)回去啊(a)?
頭發花(hua)白(bai)的老農久久站立(li),
在麥場的高(gao)處,盼望著烏云散(san)去,太陽重現。
雍裕之:唐(tang)朝人(約公元(yuan)八一(yi)三(san)年前后在世(shi))字不(bu)詳(xiang),蜀人。生卒年均不(bu)詳(xiang),約唐(tang)憲(xian)宗(zong)元(yuan)和中前后在世(shi)。有(you)詩(shi)名(ming)。工樂府,極有(you)情致。貞元(yuan)后,數(shu)舉進士不(bu)第,飄零四方。裕之著有(you)詩(shi)集一(yi)卷,《新唐(tang)書藝(yi)文志》傳于世(shi)。
他的所有作品:雜曲歌辭·自(zi)君之出矣,游(you)絲,柳絮(xu),殘鶯,江上(shang)(shang)山,聽(ting)彈沈湘,蘆(lu)花,豪家(jia)夏,冰詠,農家(jia)望晴,了(le)語,折柳贈行人(ren),題蒲葵(kui)扇,贈苦行僧,兩頭纖纖,早蟬,秋蛩(qiong),江上(shang)(shang)聞(wen)猿,不了(le)語,宮人(ren)斜,曲江池上(shang)(shang),宿棣華館聞(wen)雁,江邊柳,剪彩花,春晦送客,四(si)氣,四(si)色,大(da)言(yan),細言(yan),山中桂。
“嘗聞”二字,寫人們對天氣(qi)變化的(de)(de)關切。這樣,開篇一反絕(jue)句平直敘(xu)起(qi)的(de)(de)常法,入(ru)手(shou)就造(zao)成(cheng)緊(jin)迫(po)感,有烘托氣(qi)氛的(de)(de)作(zuo)用。
在(zai)(zai)這(zhe)個節骨眼上,天(tian)(tian)氣(qi)好壞關系到一(yi)(yi)(yi)年收成(cheng)。一(yi)(yi)(yi)場大雨(yu),將會使很多人(ren)家的(de)(de)(de)希望化作泡影。所以(yi)詩人(ren)懇切地默禱蒼天(tian)(tian)不(bu)要下(xia)雨(yu)。這(zhe)層意思在(zai)(zai)詩中沒有直說,而用了(le)形象化的(de)(de)(de)語言,賦西風(feng)以(yi)人(ren)格(ge),盼其早早回(hui)去(qu),仿佛它操有予奪的(de)(de)(de)權柄似的(de)(de)(de)。“為問西風(feng)早晚回(hui)?”早晚回(hui),即何時回(hui),這(zhe)怯生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)問,表現的(de)(de)(de)心情(qing)是焦灼的(de)(de)(de)。
后二句是從生活中直(zhi)接(jie)選取一個動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)形象來描繪:“白發老(lao)農(nong)(nong)如鶴立(li),麥場高(gao)處(chu)望(wang)云(yun)開。”給人(ren)(ren)以深刻的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象。首先(xian),這樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)最能集(ji)中體現古代農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)性格:他們默默地為(wei)(wei)社會創造財富(fu),飽經(jing)磨難(nan)與打擊,經(jing)常掙扎在生死線上(shang),卻頑強(qiang)地生活著,永不(bu)絕望(wang)。其(qi)次,“如鶴立(li)”三字描繪老(lao)人(ren)(ren)“望(wang)云(yun)開”的(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)極富(fu)表現力。“如鶴”的(de)(de)(de)(de)(de)比喻,與白發有關,“鶴立(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)給人(ren)(ren)一種持久、執著的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。這一形體姿態(tai),能恰當(dang)表現出(chu)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心活動(dong)。最后是“麥場高(gao)處(chu)”這一背景細(xi)節處(chu)理對突出(chu)人(ren)(ren)物(wu)形象起到不(bu)容(rong)忽視的(de)(de)(de)(de)(de)作用。“麥場”,對于季節和“農(nong)(nong)家望(wang)晴”的(de)(de)(de)(de)(de)原因是極形象的(de)(de)(de)(de)(de)說明。而“高(gao)處(chu)”,對于老(lao)人(ren)(ren)“望(wang)云(yun)開”的(de)(de)(de)(de)(de)迫切(qie)心情則更(geng)是具體微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)一個暗示。通過(guo)用近似(si)于繪畫的(de)(de)(de)(de)(de)語言來表述,較之直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)敘寫(xie),更(geng)為(wei)(wei)含蓄,有力透(tou)紙背之感(gan)。
這(zhe)首詩選取收(shou)割(ge)時(shi)節西風已至大雨將來時(shi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個農家(jia)(jia)生活(huo)片斷,集中刻畫一(yi)(yi)(yi)個老農望(wang)(wang)云的(de)(de)情節,通過這(zhe)一(yi)(yi)(yi)“望(wang)(wang)”,可以使讀(du)者(zhe)(zhe)聯想到(dao)農家(jia)(jia)一(yi)(yi)(yi)年半(ban)載的(de)(de)辛勤,如同白居易《觀刈(yi)麥》所描寫過的(de)(de)那種勞動情景;也可以使讀(du)者(zhe)(zhe)想到(dao)嗷嗷待哺的(de)(de)農家(jia)(jia)兒孫和等著收(shou)割(ge)者(zhe)(zhe)的(de)(de)無情的(de)(de)“收(shou)租(zu)院”等等,詩的(de)(de)潛(qian)在含(han)義是(shi)很深的(de)(de)。由(you)于七(qi)言(yan)絕句(ju)體(ti)裁(cai)較小,意象必須(xu)集中,必須(xu)使讀(du)者(zhe)(zhe)窺斑見豹。此詩不同于《觀刈(yi)麥》的(de)(de)鋪(pu)陳抒(shu)寫手(shou)法,只集中寫一(yi)(yi)(yi)“望(wang)(wang)”字,也是(shi)“體(ti)實施之”的(de)(de)緣故。
這首詩(shi)(shi)對(dui)農民有(you)同情,但沒有(you)同情的話;對(dui)農民有(you)歌(ge)頌(song)(song),但也沒有(you)歌(ge)頌(song)(song)的話。詩(shi)(shi)人由衷的同情與歌(ge)頌(song)(song)盡(jin)在不言之中了。