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虞山劍門景區怎么樣

劍(jian)門(men)景(jing)區位于虞山中(zhong)部最高處，海拔261米，以石(shi)景(jing)著稱(cheng)。相傳吳王(wang)夫(fu)差(cha)在(zai)此(ci)試劍(jian)，將石(shi)一(yi)劍(jian)劈開，形成(cheng)洞(dong)開一(yi)線(xian)的兩扇石(shi)門(men)。清康熙御題“煙嵐高曠”和玉璽鐫刻在(zai)劍(jian)門(men)巨石(shi)上，劍(jian)門(men)下并有明清時(shi)期的名人(ren)摩崖石(shi)刻。仰視天成(cheng)一(yi)線(xian)，氣(qi)勢磅(bang)礴，蔚為(wei)壯觀；俯瞰(kan)幽谷深邃，怪石(shi)嶙峋，層巒疊嶂，故有“劍(jian)門(men)奇石(shi)”之稱(cheng)，為(wei)虞山十(shi)八景(jing)中(zhong)最有名的一(yi)景(jing)。

主要景點

劍門

虞山的雄奇之(zhi)處便是處于最高峰(錦峰)的劍(jian)(jian)門(men)。劍(jian)(jian)門(men)以奇石(shi)(shi)險峻(jun)奪人(ren)(ren)，絕壁中(zhong)開如門(men)縫(feng)(feng)，窄處僅(jin)二尺(chi)許(xu)，頂端有巨石(shi)(shi)堵(du)于“門(men)縫(feng)(feng)”，凌空欲墜而不墜，若(ruo)達摩克利斯之(zhi)劍(jian)(jian)，令人(ren)(ren)生畏。明人(ren)(ren)沈周的“絕壁云扶(fu)將(jiang)墜石(shi)(shi)”，說的就是此石(shi)(shi)。勇者(zhe)可從門(men)縫(feng)(feng)間攀援上下，身臨幽谷(gu)絕境(jing)，體驗(yan)蜀道之(zhi)難，劍(jian)(jian)氣豪情頓生。

虞山劍(jian)(jian)(jian)(jian)門當然和劍(jian)(jian)(jian)(jian)有關。《吳越春秋》說(shuo)吳國(guo)有一(yi)(yi)(yi)位著名的(de)(de)(de)(de)鑄劍(jian)(jian)(jian)(jian)師干(gan)(gan)(gan)將(jiang)，受命為(wei)吳王闔閭(lv)(lv)鑄劍(jian)(jian)(jian)(jian)。干(gan)(gan)(gan)將(jiang)采五(wu)山之(zhi)(zhi)鐵精、六合之(zhi)(zhi)金英集于一(yi)(yi)(yi)爐，又候天(tian)伺地，待“陰(yin)陽(yang)同光，百神臨歡，天(tian)氣(qi)(qi)下降，地氣(qi)(qi)上(shang)升之(zhi)(zhi)時”點(dian)火(huo)開(kai)爐。歷(li)經波(bo)折，終成(cheng)陰(yin)陽(yang)二劍(jian)(jian)(jian)(jian)，陽(yang)名干(gan)(gan)(gan)將(jiang)，陰(yin)名莫(mo)(mo)邪(xie)，是(shi)他和妻子的(de)(de)(de)(de)名字(zi)。干(gan)(gan)(gan)將(jiang)把(ba)陰(yin)劍(jian)(jian)(jian)(jian)“莫(mo)(mo)邪(xie)”獻給吳王復命，把(ba)陽(yang)劍(jian)(jian)(jian)(jian)“干(gan)(gan)(gan)將(jiang)”藏了起來。藏劍(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)事泄露出(chu)來，闔閭(lv)(lv)大怒，一(yi)(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)斬了干(gan)(gan)(gan)將(jiang)。闔閭(lv)(lv)死后，其子夫(fu)差(cha)接位，聽說(shuo)干(gan)(gan)(gan)將(jiang)獻劍(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)(zhi)前曾對兒子說(shuo)過“雄劍(jian)(jian)(jian)(jian)藏處(chu)，松(song)生石(shi)(shi)上(shang)”的(de)(de)(de)(de)話，便專(zhuan)挑“松(song)生石(shi)(shi)上(shang)”之(zhi)(zhi)處(chu)尋找(zhao)(zhao)雄劍(jian)(jian)(jian)(jian)。找(zhao)(zhao)來找(zhao)(zhao)去就(jiu)找(zhao)(zhao)到了虞山錦峰之(zhi)(zhi)巔(dian)。這一(yi)(yi)(yi)帶危崖壁(bi)立，奇松(song)攀石(shi)(shi)，不(bu)正是(shi)“松(song)生石(shi)(shi)上(shang)”之(zhi)(zhi)處(chu)嗎！夫(fu)差(cha)一(yi)(yi)(yi)到錦峰，就(jiu)聽得腰間所佩(pei)的(de)(de)(de)(de)莫(mo)(mo)邪(xie)劍(jian)(jian)(jian)(jian)在劍(jian)(jian)(jian)(jian)盒內隱(yin)隱(yin)作響，分明是(shi)陰(yin)陽(yang)二劍(jian)(jian)(jian)(jian)相(xiang)應和的(de)(de)(de)(de)聲響，猜(cai)想“干(gan)(gan)(gan)將(jiang)”劍(jian)(jian)(jian)(jian)就(jiu)在這一(yi)(yi)(yi)帶了，便命手(shou)下人徹底搜尋。幾百將(jiang)士查找(zhao)(zhao)了三(san)天(tian)三(san)夜，就(jiu)是(shi)找(zhao)(zhao)不(bu)到雄劍(jian)(jian)(jian)(jian)蹤影，把(ba)個夫(fu)差(cha)氣(qi)(qi)得七竅生煙，拔出(chu)莫(mo)(mo)邪(xie)劍(jian)(jian)(jian)(jian)奮力(li)劈(pi)向(xiang)危崖。“莫(mo)(mo)邪(xie)”劍(jian)(jian)(jian)(jian)有神力(li)相(xiang)助，一(yi)(yi)(yi)時間電閃雷鳴(ming)，錦峰危崖訇(hong)然裂為(wei)兩半……據(ju)說(shuo)，這就(jiu)是(shi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)門的(de)(de)(de)(de)來歷(li)。有詩為(wei)證：夫(fu)差(cha)極英勇，試(shi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)虞山巔(dian)； 揮刃(ren)蒼崖兮(xi)，石(shi)(shi)髓(sui)流如水。

吳王點將臺

巫相崗西(xi)，有一墩(dun)聳峙，氣勢逼人，志載(zai)為(wei)旗墩(dun)。高(gao)墩(dun)南(nan)臨一片石場(chang)，可(ke)坐數百人，相傳為(wei)元末農民(min)起(qi)義首領吳王(wang)張(zhang)士誠閱兵(bing)演(yan)武(wu)之處，人稱“演(yan)武(wu)場(chang)”。那便是“吳王(wang)點將臺”了。

點將臺石(shi)墩內(nei)是一石(shi)室(shi)，結構有通(tong)道、過道及石(shi)室(shi)三部分，通(tong)長26米，高(gao)8米。經測定(ding)，石(shi)室(shi)建于公元(yuan)前(qian)805年至公元(yuan)前(qian)551年的(de)西周晚期至春秋(qiu)早(zao)期之間。

近20年來(lai)，學術(shu)界關于石室(shi)土墩的(de)(de)用途(tu)，本來(lai)就存在著房屋說(shuo)、墓葬說(shuo)、軍事(shi)說(shuo)、祭祀設施(shi)說(shuo)等多(duo)種觀點。吳(wu)(wu)(wu)王(wang)點將臺(tai)(tai)(tai)為這一課題的(de)(de)研究提(ti)供了重(zhong)要線(xian)索。從吳(wu)(wu)(wu)王(wang)點將臺(tai)(tai)(tai)規模之大(da)及所見青瓷幾乎皆為酒器，而無隨(sui)葬物(wu)的(de)(de)分(fen)析(xi)，似可認定為祭臺(tai)(tai)(tai)或祭室(shi)。如(ru)此(ci)龐大(da)的(de)(de)祭祀設施(shi)只有國家(jia)或王(wang)室(shi)可享用，且既世稱(cheng)吳(wu)(wu)(wu)王(wang)點將臺(tai)(tai)(tai)，必(bi)有歷史的(de)(de)影子在內，故所言“吳(wu)(wu)(wu)王(wang)”極可能是西周春秋時期的(de)(de)吳(wu)(wu)(wu)王(wang)，而非(fei)元末(mo)的(de)(de)吳(wu)(wu)(wu)王(wang)張(zhang)士誠。

玉蟹泉

玉(yu)蟹(xie)(xie)泉在(zai)秦坡(po)澗(jian)(jian)旁的(de)石(shi)城峰(feng)上。因為水質醇甘清冽(lie)，被譽為“虞(yu)山(shan)第一名(ming)泉”。在(zai)距城約4千米(mi)處的(de)虞(yu)山(shan)北坡(po)。長百(bai)余(yu)米(mi)，呈層樓狀，越(yue)上越(yue)陡，澗(jian)(jian)內怪石(shi)累(lei)累(lei)。雨后(hou)瀑布奔飛，湍流擊石(shi)，聲(sheng)如風(feng)雷(lei)。明人倪(ni)鉅《秦坡(po)》詩詠其聲(sheng)勢(shi)：“雨后(hou)秦坡(po)水，勢(shi)如天(tian)潢(huang)注。非風(feng)亦非雷(lei)，搖(yao)動山(shan)中樹。”澗(jian)(jian)頂部石(shi)門(men)、石(shi)城兩(liang)峰(feng)相峙，澗(jian)(jian)底有春(chun)秋(qiu)吳文化(hua)遺(yi)址“七星墩”，澗(jian)(jian)畔有常熟第一名(ming)泉“玉(yu)蟹(xie)(xie)泉”澗(jian)(jian)為虞(yu)山(shan)最深秀(xiu)之境。

該泉遇澇不溢，逢旱(han)不竭。水(shui)(shui)質(zhi)厚重，含有大量礦(kuang)物(wu)質(zhi)。更為奇特的是(shi)，水(shui)(shui)底經常泛出水(shui)(shui)泡，如蟹吹沫。

拂水晴巖

拂(fu)水(shui)(shui)(shui)巖在(zai)錦峰之(zhi)陽，是一面(mian)數丈高(gao)的(de)陡(dou)峭(qiao)山(shan)(shan)(shan)崖。山(shan)(shan)(shan)崖如壁，豁然中開，一股山(shan)(shan)(shan)泉臨崖直瀉。“長壽”和“香花(hua)”兩橋呈(cheng)丁字(zi)形飛架崖山(shan)(shan)(shan)之(zhi)上。山(shan)(shan)(shan)崖正對尚湖廣闊(kuo)湖面(mian)，夏日，多西南風(feng)，瀑布傾瀉時激起的(de)水(shui)(shui)(shui)花(hua)被順山(shan)(shan)(shan)坡上沖的(de)勁風(feng)托起，回(hui)撲(pu)到(dao)豁口，使站在(zai)橋上的(de)有(you)人有(you)細雨蒙(meng)面(mian)的(de)感(gan)覺，故(gu)稱“拂(fu)水(shui)(shui)(shui)晴(qing)巖”，為虞山(shan)(shan)(shan)十八(ba)景之(zhi)一。

報國院

虞山五(wu)大寺院中(zhong)的報國院，是唯一(yi)的道教場所(suo)。它與(yu)藏海寺僅一(yi)墻之(zhi)隔，自清代乾(qian)隆年(nian)間，即已寺院合并，統(tong)一(yi)管(guan)理。這種來自西域(yu)之(zhi)佛和出自本土之(zhi)神的和諧相處(chu)、佛道合一(yi)的局面，為我國眾多寺院所(suo)少見。

報(bao)國(guo)院始建于(yu)明代(dai)正德年間，原稱(cheng)(cheng)真武(wu)廟(miao)(miao)。廟(miao)(miao)內供奉的(de)(de)真武(wu)帝君，又(you)稱(cheng)(cheng)玄(xuan)武(wu)，是(shi)我國(guo)古代(dai)神(shen)話中的(de)(de)北方(fang)大神(shen)，與主(zhu)東的(de)(de)青龍(long)、主(zhu)西的(de)(de)白虎(hu)、主(zhu)南的(de)(de)朱雀，同為(wei)道(dao)教(jiao)中的(de)(de)四方(fang)之神(shen)。

報國(guo)院正中供奉真武神像，兩邊站立的是趙公明、岳飛、溫(wen)諒、馬華光四大(da)元帥，左右殿柱更有追溯報國(guo)院歷史和描(miao)摹(mo)報國(guo)院內外(wai)風光的楹(ying)聯：“靈殿溯明清(qing)，德被嚴相堂前，庶(shu)民仰止；洞天(tian)攬吳越，風回(hui)尚父湖畔，塵世(shi)肅然”。

報國院占地(di)不大，但院外天(tian)地(di)廣闊(kuo)，登高望遠(yuan)煙(yan)嵐(lan)高曠，遠(yuan)水近山，盡收眼底。

清代石刻群

虞(yu)山(shan)東麓，從(cong)仲雍(yong)墓道“南國友恭”坊南側“小(xiao)三臺(tai)”起，經石(shi)梅(mei)至雅集亭(ting)止(zhi)，多正、草、隸(li)、篆的(de)題名石(shi)刻。小(xiao)三臺(tai)有(you)“初平石(shi)”石(shi)刻。在(zai)(zai)原雅集亭(ting)遺址(zhi)山(shan)壁(bi)鐫(juan)(juan)刻有(you)“石(shi)亭(ting)銘”：“兩(liang)湖(hu)如鏡、萬樹連云、文學仰止(zhi)、遺愛唯殷”。在(zai)(zai)巫公(gong)祠后山(shan)坡六塊巨石(shi)上(shang)， 分別鐫(juan)(juan)刻“壽(shou)” 、“富”、“康”、“德”、“考”五個(ge)大篆及(ji)“味石(shi)主(zhu)人(ren)題、東林土書(shu)”（即朱憲斌、王朝瑞(rui)）。稍(shao)前矗立一巨石(shi)，西向(xiang)刻楷書(shu)“適可”兩(liang)字，上(shang)鐫(juan)(juan)小(xiao)字行(xing)(xing)書(shu)“昨夜飛(fei)來”，系近代書(shu)法(fa)家、鐵琴銅(tong)劍樓主(zhu)人(ren)瞿(ju)啟甲所書(shu)。附近有(you)石(shi)洞(dong)，洞(dong)口鐫(juan)(juan)楷書(shu)“壁(bi)磊”兩(liang)個(ge)字，邊(bian)鐫(juan)(juan)“樂(le)乎(hu)”兩(liang)小(xiao)字。還有(you)清康熙五十九(jiu)年(nian)(1702年(nian))言汝泗楷書(shu)“山(shan)輝川媚(mei)”四(si)字，行(xing)(xing)書(shu)“松風水(shui)月”四(si)字；乾隆十一年(nian)(1746年(nian))糧(liang)儲道程光炬書(shu)“蒙(meng)泉”兩(liang)字等。以上(shang)石(shi)刻現為市(shi)級文物保(bao)護單(dan)位。

霸王鞭

登虞(yu)山(shan)錦(jin)峰可由(you)西門外“燒香浜”取南(nan)坡(po)山(shan)道直達。山(shan)道陡(dou)而(er)又窄，任你年輕健兒也要頻頻停(ting)下來喘息(xi)，號(hao)稱有“七十二個透(tou)氣站(zhan)”，可見其(qi)道艱(jian)難。相傳此道是西楚霸王項(xiang)羽來虞(yu)山(shan)考察地(di)形時揮(hui)鞭抽(chou)打而(er)成的，故民間(jian)還稱為“霸王鞭”。

山道在密林怪石間穿行(xing)(xing)，有時(shi)蚱蜢飛濺，野(ye)兔出沒，野(ye)趣十足(zu)。一(yi)路行(xing)(xing)來，可欣賞到許多石刻，大多為明清(qing)遺跡。“奇石”、“去思石”、“果然”、“觀止”、“青(qing)云得路”等石刻都大氣磅礴(bo)。各類題記、游記等記述性石刻作品(pin)亦可玩味。“煙(yan)嵐高曠”為康(kang)(kang)熙(xi)帝(di)書，楷體，刻有邊框，邊框內刻雙龍圖形，及“康(kang)(kang)熙(xi)御覽(lan)之寶”印。據《康(kang)(kang)熙(xi)南(nan)巡(xun)錄》所載(zai)，御書乃(nai)康(kang)(kang)熙(xi)四十七年康(kang)(kang)熙(xi)南(nan)巡(xun)時(shi)，沈宗敬迎駕獻畫(hua)所得。

桂香園

桂(gui)香(xiang)園(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)虞(yu)山(shan)(shan)國家森林(lin)(lin)公園(yuan)(yuan)(yuan)旅游(you)區(qu)近(jin)年新建(jian)的一(yi)座(zuo)園(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)之(zhi)園(yuan)(yuan)(yuan)。該園(yuan)(yuan)(yuan)位于(yu)山(shan)(shan)居灣，上接劍(jian)門景區(qu)，下連(lian)興福禪寺，占地150畝，園(yuan)(yuan)(yuan)內植千余株(zhu)桂(gui)花(hua)(hua)(hua)樹，有(you)金桂(gui)、銀桂(gui)、丹桂(gui)、四季桂(gui)等品(pin)種，金秋(qiu)季節，滿園(yuan)(yuan)(yuan)桂(gui)花(hua)(hua)(hua)競放，十里虞(yu)山(shan)(shan)飄(piao)香(xiang)。園(yuan)(yuan)(yuan)內還遍植茶花(hua)(hua)(hua)、杜鵑花(hua)(hua)(hua)、玉蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)、紫薇、劍(jian)麻等各(ge)種觀(guan)賞花(hua)(hua)(hua)木，與桂(gui)花(hua)(hua)(hua)林(lin)(lin)相(xiang)映成(cheng)趣。園(yuan)(yuan)(yuan)內一(yi)尊總高8米的漢白玉雕“皆大歡喜(xi)”佛(fo)，造型生動完美。民間傳說中(zhong)(zhong)的“仙人石(shi)”、“葡(pu)萄石(shi)”、“斗牛石(shi)”也(ye)是(shi)園(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)賞心悅目的景點(dian)。

松風亭

錦峰(feng)西之拂水(shui)(shui)巖，是(shi)虞(yu)山最西的(de)峰(feng)巒(luan)了。松風亭(ting)居于峰(feng)巔巖頂，為(wei)四方(fang)石亭(ting)。亭(ting)額由著(zhu)名(ming)畫(hua)家(jia)朱屺瞻(zhan)書。亭(ting)柱有著(zhu)名(ming)書畫(hua)家(jia)謝稚柳書寫(xie)的(de)楹(ying)聯：巨闕(que)奔云(yun)東走，晴巖拂水(shui)(shui)西回(hui)。

一說松(song)風亭由(you)瞿(ju)墓(mu)石坊聯：“古澗風回千壑響，寒潭影落萬松(song)枝”而得名。

藏海寺

始建于宋代(dai)的藏海寺，初名覺海庵。明代(dai)則(ze)因庵處拂水(shui)巖之東，稱拂水(shui)東庵。在(zai)以后漫(man)長而多(duo)變的歷史歲月(yue)中，庵舍屢經興(xing)廢。

春秋石室

虞(yu)山石室(shi)土墩位于虞(yu)山西北端山顛，據考證屬春(chun)秋時期文化(hua)遺址(zhi)。采用長條形石塊(kuai)(kuai)疊成(cheng)，并用大石塊(kuai)(kuai)封頂后，堆以(yi)山泥。

望海墩

望(wang)海墩(dun)是虞山(shan)的最高峰，其(qi)海拔為(wei)261m。因天(tian)晴時站在墩(dun)上能(neng)望(wang)見海而得名。實則(ze)能(neng)望(wang)見的并非海，而是長江。

實用信息

開放時間：8：00-16：30

交通信息

公交站—劍門景區：常熟(shu)游1路，直線距離約236m。

公(gong)交站(zhan)—軍營(ying)站(zhan)：常(chang)熟(shu)125路、常(chang)熟(shu)游(you)10路、常(chang)熟(shu)游(you)2路內(nei)環、常(chang)熟(shu)游(you)2路外(wai)環。

自駕：導(dao)航劍(jian)門景區(qu)，有地上停車場，停車方便，距離景區(qu)不(bu)到百米。