芒果视频

和順古鎮寸氏宗祠怎么樣

寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)氏(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)又稱寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)家祠(ci)(ci)堂(tang)，位于(yu)(yu)(yu)云南(nan)省騰(teng)(teng)沖縣(xian)和(he)順(shun)古(gu)鎮，是和(he)順(shun)古(gu)鎮的標志性(xing)建(jian)筑(zhu)，是騰(teng)(teng)沖寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)氏(shi)宗(zong)族(zu)(zu)的象征。從(cong)內(nei)到外(wai)建(jian)有(you)(you)(you)正殿、廂(xiang)樓、花(hua)園、客堂(tang)、大(da)廳、二(er)門、大(da)門， 大(da)門外(wai)有(you)(you)(you)兩(liang)層石(shi)月(yue)臺，臨門月(yue)臺高出鄉前通衢(qu)175cm，左右兩(liang)邊(bian)有(you)(you)(you)石(shi)標桿，每棵桿上有(you)(you)(you)兩(liang)個(ge)石(shi)斗（為(wei)清光(guang)緒乙未科(ke)進(jin)士寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)開(kai)泰所立）。通衢(qu)外(wai)又有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)更大(da)的月(yue)臺，前有(you)(you)(you)荷池一(yi)(yi)塘，眼界開(kai)擴，風景無限(xian)。寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)氏(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)的南(nan)亞風格大(da)門；始建(jian)于(yu)(yu)(yu)明代(dai)嘉靖年(nian)(nian)間。擴建(jian)于(yu)(yu)(yu)清代(dai)嘉慶(qing)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(1806年(nian)(nian))，當時(shi)的族(zu)(zu)長(chang)(chang)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)光(guang)遠組(zu)織闔族(zu)(zu)在國內(nei)外(wai)展，勸捐(juan)(juan)’活(huo)動，將所捐(juan)(juan)得的錢在緬甸做棉花(hua)生意。三年(nian)(nian)后(hou)陸續(xu)把大(da)門、山墻(qiang)、圍墻(qiang)等(deng)修建(jian)起來(lai)。祠(ci)(ci)堂(tang)設計之精美，做工之巧妙，充(chong)分(fen)體現了古(gu)代(dai)中國勞動人民(min)的勤勞智慧和(he)藝術創造力。在公(gong)元1935年(nian)(nian)，清同治秀才(cai)、寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)氏(shi)宗(zong)族(zu)(zu)族(zu)(zu)長(chang)(chang)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)性(xing)怡主(zhu)持重(zhong)修和(he)順(shun)寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)氏(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)新大(da)門，門前的兩(liang)個(ge)石(shi)獅是緬甸華僑寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)姓族(zu)(zu)人于(yu)(yu)(yu)21世(shi)紀捐(juan)(juan)贈的。一(yi)(yi)世(shi)祖寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)慶(qing)世(shi)居四川重(zhong)慶(qing)府巴(ba)縣(xian)梁灘里寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)家灣(wan)。明朝洪(hong)武二(er)十(shi)(shi)三年(nian)(nian)( 1391 年(nian)(nian))奉旨(zhi)南(nan)征來(lai)滇，隨大(da)軍至永(yong)昌（保山）、騰(teng)(teng)越（騰(teng)(teng)沖）守御千戶所，寸(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)姓族(zu)(zu)人主(zhu)要分(fen)布于(yu)(yu)(yu)云南(nan)騰(teng)(teng)沖、盈江、保山，貴州(zhou)遵義，臺灣(wan)新竹，緬甸（華僑）等(deng)地均(jun)有(you)(you)(you)分(fen)布。

和順古鎮寸氏宗祠景區介紹

和順八大(da)宗(zong)祠中，寸(cun)(cun)氏宗(zong)祠是修建(jian)最早的一家，據碑刻記載：清嘉慶(qing)(qing)十(shi)(shi)年(nian)(nian)（1806年(nian)(nian)）時(shi)任(ren)族長的武生寸(cun)(cun)光遠(yuan)組織(zhi)闔族神前起(qi)念，勸捐籌款，后(hou)(hou)投資緬甸經營(ying)棉花，獲利后(hou)(hou)于嘉慶(qing)(qing)十(shi)(shi)三年(nian)(nian)（1809年(nian)(nian)）臘月(yue)初二豎正(zheng)堂(tang)、大(da)門(men)，14年(nian)(nian)（1810年(nian)(nian)）夏修山墻(qiang)、圍墻(qiang)及廊階，24年(nian)(nian)（1820年(nian)(nian)）建(jian)廳房，道(dao)(dao)光2年(nian)(nian)（1823年(nian)(nian)）修廳前照壁(bi)，道(dao)(dao)光3年(nian)(nian)修家堂(tang)座，5年(nian)(nian)修曖閣牌位，6年(nian)(nian)（1827年(nian)(nian)）修月(yue)臺(tai)，1936年(nian)(nian)重修新大(da)門(men)，前后(hou)(hou)歷時(shi)126年(nian)(nian)，經幾代人(ren)的辛勤營(ying)作(zuo)，方始告(gao)竣，共有正(zheng)堂(tang)、左右廂樓(lou)、照壁(bi)、前廳、花園、兩(liang)個(ge)天井(jing)、尤其新大(da)門(men)在上下兩(liang)個(ge)月(yue)臺(tai)及分立(li)兩(liang)邊的標桿，八字粉墻(qiang)的映襯(chen)下十(shi)(shi)分壯觀。

宗祠文化

宗(zong)祠祭典代表(biao)著中國祖先(xian)信仰的優秀文(wen)化形式，具(ju)有較大的影(ying)響力(li)和(he)(he)歷史價值。從寸氏(shi)宗(zong)祠內的楹聯(lian)可(ke)看出，其(qi)內容之(zhi)(zhi)豐富，文(wen)墨(mo)之(zhi)(zhi)深厚(hou)，可(ke)窺僑(qiao)鄉文(wen)化之(zhi)(zhi)一斑。如今(jin)這些仍然保存(cun)完好，建(jian)筑樣(yang)式各具(ju)特色的宗(zong)祠，已(yi)成(cheng)(cheng)為和(he)(he)順(shun)輝煌(huang)的文(wen)化藝(yi)術瑰寶(bao)，成(cheng)(cheng)為和(he)(he)順(shun)歷史上燦爛的物質文(wen)明成(cheng)(cheng)果的見證，也(ye)成(cheng)(cheng)為我們今(jin)天研究傳(chuan)統宗(zong)祠文(wen)化不可(ke)多得的。

宗(zong)祠(ci)中還有寸氏(shi)祖先墓的(de)照片及(ji)解說；值(zhi)得(de)一提的(de)是，祠(ci)中懸(xuan)掛著清(qing)代光緒(xu)乙未進士寸開泰(tai)手書的(de)“寸氏(shi)家(jia)訓”，寸氏(shi)家(jia)訓共(gong)十六字：禮(li)、義(yi)、廉(lian)、恥、忠、信、孝、悌、寬(kuan)、和、謹、勤、慈、讓、恭、儉。這十六字，概括了做人的(de)方方面(mian)面(mian)。每字下面(mian)均有解說。寫好后裱為單條，張掛于宗(zong)祠(ci)之(zhi)中。宗(zong)祠(ci)中還有二十四孝彩圖(tu)。

宗祠風水

寸氏(shi)宗(zong)祠坐落在(zai)馬蹄(ti)型(xing)的(de)(de)和(he)(he)順(shun)壩子(zi)東(dong)南(nan)(nan)部和(he)(he)順(shun)古(gu)鎮(zhen)，四周群山(shan)(shan)(shan)環抱(bao)，黑龍山(shan)(shan)(shan)，來(lai)風(feng)(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)，老(lao)龜(gui)坡(po)，馬鞍山(shan)(shan)(shan)，石頭(tou)山(shan)(shan)(shan)等休眠火山(shan)(shan)(shan)與(yu)繞村(cun)(cun)而(er)過的(de)(de)和(he)(he)順(shun)小河使(shi)其(qi)既有，‘群山(shan)(shan)(shan)環衛，朝(chao)抱(bao)有情“之(zhi)(zhi)境。又(you)含河水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)彎曲乃龍氣(qi)之(zhi)(zhi)聚會(hui)”。藏風(feng)(feng)(feng)聚氣(qi)，滿足中國(guo)傳(chuan)統村(cun)(cun)落風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)精髓，和(he)(he)順(shun)整個主村(cun)(cun)落座落在(zai)黑龍山(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)麓(lu)的(de)(de)緩(huan)坡(po)上。形成(cheng)“居(ju)山(shan)(shan)(shan)而(er)不(bu)登高(gao)阜，臨水(shui)(shui)而(er)陷澤困的(de)(de)態勢”。舒展(zhan)平緩(huan)的(de)(de)靠(kao)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)脈蜿蜒幾公里將山(shan)(shan)(shan)腳和(he)(he)山(shan)(shan)(shan)腰的(de)(de)村(cun)(cun)子(zi)環抱(bao)村(cun)(cun)前的(de)(de)壩子(zi)呈新月型(xing)，平坦(tan)開(kai)闊，成(cheng)聚風(feng)(feng)(feng)藏氣(qi)之(zhi)(zhi)勢。寸氏(shi)宗(zong)祠坐東(dong)南(nan)(nan)朝(chao)西(xi)北(bei)(bei)(bei)，雖有背傳(chuan)統風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)推從坐南(nan)(nan)朝(chao)北(bei)(bei)(bei)，但(dan)地處無(wu)需考(kao)慮風(feng)(feng)(feng)向的(de)(de)滇西(xi)南(nan)(nan)其(qi)也(ye)是因地制(zhi)宜選擇絕佳風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)舉。位于(yu)村(cun)(cun)落左右(you)的(de)(de)來(lai)風(feng)(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)和(he)(he)石頭(tou)山(shan)(shan)(shan)乃為護衛青(qing)龍，白虎(hu)。和(he)(he)順(shun)北(bei)(bei)(bei)面的(de)(de)老(lao)龜(gui)坡(po)和(he)(he)擂鼓山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)勢平緩(huan)低(di)矮，構成(cheng)理想風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)的(de)(de)朝(chao)山(shan)(shan)(shan)和(he)(he)案山(shan)(shan)(shan)，和(he)(he)順(shun)古(gu)鎮(zhen)遵循(xun)傳(chuan)統風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)意象的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)川選址(zhi)。加之(zhi)(zhi)村(cun)(cun)民世(shi)代(dai)僑居(ju)海外(wai)經商(shang)尊崇儒重(zhong)教的(de)(de)民風(feng)(feng)(feng)使(shi)其(qi)雖極(ji)邊之(zhi)(zhi)地，但(dan)人才輩(bei)出(chu)。是和(he)(he)順(shun)成(cheng)為遠居(ju)滇西(xi)的(de)(de)“世(shi)外(wai)桃園”。和(he)(he)順(shun)“軍戶”立(li)基業(ye)，“僑商(shang)”創輝煌，清朝(chao)初年受政治(zhi)，經濟(ji)的(de)(de)影響和(he)(he)順(shun)人徹底擺脫了“軍戶”的(de)(de)舒服，紛紛遠走(zou)異國(guo)“走(zou)夷(yi)方”的(de)(de)生活‘創造(zao)了紅遍東(dong)南(nan)(nan)亞的(de)(de)“福圣隆(long)”商(shang)號，翡翠(cui)大(da)王寸尊福。