美麗(li)(li)迷人的孫麗(li)(li)坤是萬人敬仰(yang)的舞蹈藝術(shu)家(jia)。“文革(ge)”期間,因(yin)曾和(he)捷克舞蹈家(jia)一(yi)起(qi)編排過雙人舞,被(bei)定案為(wei)“資產階級腐朽(xiu)分子”、“國際特務嫌疑”。為(wei)了逼(bi)迫她(ta)(ta)(ta)交(jiao)代出(chu)自己和(he)外國舞蹈家(jia)“腐化墮落”的罪行,革(ge)命群眾(zhong)對她(ta)(ta)(ta)進行了一(yi)次又一(yi)次的批斗,她(ta)(ta)(ta)也(ye)被(bei)迫寫(xie)下了長達四(si)百(bai)多頁的反省書(shu)。在無數(shu)次的批斗、審訊(xun)、關押后(hou),孫麗(li)(li)坤變得(de)既邋遢又衰老,然而被(bei)毀滅的還不僅(jin)僅(jin)是她(ta)(ta)(ta)的身材和(he)容貌(mao),還有(you)她(ta)(ta)(ta)那高貴的尊(zun)嚴。
孫(sun)麗(li)坤上(shang)的(de)那(nei)個(ge)廁所,只有一(yi)個(ge)茅(mao)坑(keng),其他(ta)茅(mao)坑(keng)都(dou)不(bu)下水。通常的(de)茅(mao)坑(keng)正面(mian)對著門(men),專政隊的(de)女娃不(bu)準許(xu)孫(sun)麗(li)坤蹲茅(mao)坑(keng)時關門(men)。女娃們總是一(yi)條粗腿架在門(men)框上(shang),大棒子斜對角杵著,這樣造型門(men)上(shang)就弄出一(yi)個(ge)“X”形封條。
孫(sun)(sun)麗(li)坤(kun)(kun)起初那(nei)樣(yang)同看(kan)守女娃(wa)眼瞪眼蹲(dun)一(yi)小時也蹲(dun)不(bu)出任(ren)何(he)結(jie)果,她(ta)(ta)求女娃(wa)們背過(guo)臉去。她(ta)(ta)真是(shi)流著眼淚求過(guo)她(ta)(ta)們:“你(ni)們不(bu)背過(guo)臉去,‘我’就是(shi)憋死也解不(bu)下來。”女娃(wa)們絕不(bu)心軟。過(guo)去看(kan)你(ni)高雅傲慢(man),看(kan)你(ni)不(bu)食人(ren)(ren)間煙火,就是(shi)要(yao)看(kan)你(ni)原形畢露,跟千千萬(wan)萬(wan)大眾(zhong)一(yi)樣(yang)蹲(dun)茅坑。孫(sun)(sun)麗(li)坤(kun)(kun)所有的(de)(de)(de)尊嚴、美麗(li)都被這場大革命所摧毀(hui)了。曾(ceng)經萬(wan)人(ren)(ren)矚目的(de)(de)(de)藝術家,當(dang)下就連(lian)蹲(dun)廁(ce)所這樣(yang)基本的(de)(de)(de)生(sheng)活隱私都得不(bu)到(dao)最起碼的(de)(de)(de)尊重。曾(ceng)經對她(ta)(ta)畢恭畢敬(jing)的(de)(de)(de)女學(xue)員們如今卻視她(ta)(ta)如仇(chou)人(ren)(ren)一(yi)般。在長期的(de)(de)(de)關押、批斗(dou)后(hou),孫(sun)(sun)麗(li)坤(kun)(kun)也漸漸習慣了“新(xin)”的(de)(de)(de)身份,她(ta)(ta)不(bu)僅與民(min)工斗(dou)嘴、調情,甚至(zhi)還為(wei)了一(yi)包煙鍋巴,讓自己像馬戲團(tuan)柵欄里的(de)(de)(de)動物一(yi)樣(yang),任(ren)由民(min)工們欣賞(shang)自己的(de)(de)(de)腿。
就在孫(sun)(sun)麗(li)坤(kun)最痛(tong)苦的(de)時候,一位20多歲的(de)年(nian)輕男軍官,自(zi)稱是中(zhong)央特派(pai)員的(de)徐(xu)(xu)群(qun)山(shan)走進(jin)(jin)了(le)她的(de)生(sheng)活。徐(xu)(xu)群(qun)山(shan)的(de)欣(xin)賞與(yu)(yu)愛慕就像(xiang)一道陽光融化了(le)她冰封起來的(de)對(dui)美、生(sheng)命和尊嚴的(de)意識。然(ran)而,美好(hao)總是短暫的(de),很快孫(sun)(sun)麗(li)坤(kun)就發現了(le)徐(xu)(xu)群(qun)山(shan)原來是個女(nv)人,孫(sun)(sun)麗(li)坤(kun)的(de)愛情轟(hong)然(ran)倒塌,精神崩潰后的(de)孫(sun)(sun)麗(li)坤(kun)被送進(jin)(jin)了(le)精神病院。此時,群(qun)眾才恍然(ran)大悟,幸(xing)災樂(le)禍地(di)揣測(ce)徐(xu)(xu)群(qun)山(shan)的(de)真實身(shen)份,好(hao)事的(de)群(qun)眾為(wei)了(le)“檢驗”孫(sun)(sun)麗(li)坤(kun)與(yu)(yu)徐(xu)(xu)群(qun)山(shan)的(de)關(guan)系,竟(jing)強行對(dui)孫(sun)(sun)麗(li)坤(kun)進(jin)(jin)行了(le)婦科檢查。
在孫麗(li)坤住院期間(jian),還原了(le)女兒身(shen)的(de)徐群珊在得到(dao)孫麗(li)坤的(de)諒解后(hou),重新(xin)回到(dao)了(le)孫麗(li)坤的(de)身(shen)邊。但她們兩人不(bu)正常(chang)的(de)親密(mi)舉動引起(qi)了(le)醫(yi)院的(de)護(hu)士和病(bing)人的(de)猜疑(yi),專政隊(dui)女隊(dui)員帶著六(liu)七(qi)個基本康復的(de)女精神病(bing)人,把姍(shan)姍(shan)截(jie)到(dao)女廁(ce)所(suo)里,對姍(shan)姍(shan)撕衣扒褲地強行進行“性別鑒定”。在“文(wen)革”結束后(hou),無(wu)法面對世俗(su)眼光的(de)她們,無(wu)奈地選擇了(le)分(fen)開,重新(xin)回到(dao)了(le)正常(chang)的(de)生活(huo)軌道。
孫麗(li)(li)坤(kun)(kun)本是個被優化的女人,她曾經是那樣的優雅與(yu)美麗(li)(li),舞(wu)蹈帶給(gei)(gei)她驕傲(ao)與(yu)自(zi)(zi)尊(zun)(zun)。孫麗(li)(li)坤(kun)(kun)的人身價值體現于她自(zi)(zi)己舞(wu)蹈家身份的認同上,她自(zi)(zi)身與(yu)藝術(shu)已(yi)經融為一體,藝術(shu)帶給(gei)(gei)了(le)孫麗(li)(li)坤(kun)(kun)作為人所渴(ke)望(wang)的一切,美麗(li)(li)、榮譽、尊(zun)(zun)重等(deng)等(deng),
“大會(hui)小會(hui)斗爭她(ta)(ta),她(ta)(ta)也(ye)(ye)不(bu)放下那個下巴頦。”“孫(sun)麗(li)(li)坤(kun)(kun)(kun)一(yi)(yi)發胖就成了個普通女(nv)人(ren)。”她(ta)(ta)曾(ceng)經(jing)的(de)(de)美慢(man)慢(man)退化與(yu)(yu)磨滅(mie)了。支撐尊(zun)嚴的(de)(de)主體(ti)(ti)一(yi)(yi)旦喪(sang)失(shi),她(ta)(ta)的(de)(de)女(nv)性主體(ti)(ti)性意(yi)識(shi)也(ye)(ye)就逐漸被磨滅(mie)與(yu)(yu)粉碎。當(dang)建筑工(gong)們們發現孫(sun)麗(li)(li)坤(kun)(kun)(kun)“原來不(bu)是個畫中(zhong)人(ren)。最后一(yi)(yi)點令他們拿不(bu)準的(de)(de)距離(li)感沒(mei)了。最后一(yi)(yi)點敬畏也(ye)(ye)沒(mei)了。”于(yu)是開(kai)始了對孫(sun)麗(li)(li)坤(kun)(kun)(kun)《白 蛇》同性戀情感背后的(de)(de)真實的(de)(de)戲弄(nong)與(yu)(yu)挑(tiao)逗,進一(yi)(yi)步導致了她(ta)(ta)的(de)(de)沉淪。“1970年夏天,孫(sun)麗(li)(li)坤(kun)(kun)(kun)開(kai)始對自(zi)(zi)己的(de)(de)身份習慣了,不(bu)再(zai)對一(yi)(yi)大串不(bu)好聽的(de)(de)罪名羞慚(can)得(de)(de)活不(bu)下去。”“兩年牢監關(guan)下來,一(yi)(yi)個如(ru)仙如(ru)夢的(de)(de)女(nv)子會(hui)變得(de)(de)對自(zi)(zi)己的(de)(de)自(zi)(zi)尊(zun)和廉恥如(ru)此慷慨無謂。”孫(sun)麗(li)(li)坤(kun)(kun)(kun)的(de)(de)自(zi)(zi)尊(zun)與(yu)(yu)驕傲,在歷史的(de)(de)污濁中(zhong),遭到群體(ti)(ti)式迫害,最終被人(ren)性的(de)(de)丑陋毀滅(mie)。
徐群珊化名徐群山,是(shi)那個(ge)(ge)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)反叛者,她(ta)(ta)努(nu)力追求著(zhu)對(dui)自身(shen)(shen)形象多元化選擇的(de)(de)(de)(de)(de)自由,向傳統的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)別(bie)規范(fan)進行著(zhu)挑戰。她(ta)(ta)對(dui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)別(bie)偏(pian)離是(shi)恐(kong)懼的(de)(de)(de)(de)(de),從(cong)(cong)一(yi)開(kai)始就(jiu)是(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)小心翼翼和膽怯。而(er)且,不僅對(dui)自身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰持懷疑態度,她(ta)(ta)對(dui)社會(hui)規范(fan)在很大程(cheng)度上也是(shi)認同的(de)(de)(de)(de)(de),她(ta)(ta)一(yi)直被(bei)灌輸著(zhu)“‘我(wo)’得(de)記住,‘我(wo)’是(shi)共產主(zhu)義(yi)接(jie)班(ban)人(ren)。‘我(wo)’必須做一(yi)個(ge)(ge)正常(chang)健康的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)班(ban)人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)思想。所(suo)以,她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)反抗是(shi)有限的(de)(de)(de)(de)(de)。在“文革”這(zhe)個(ge)(ge)極致的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境中(zhong),她(ta)(ta)通過(guo)對(dui)慣例的(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)來追求一(yi)種極致化的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan),這(zhe)本身(shen)(shen)就(jiu)導致了情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)邊緣性(xing),從(cong)(cong)而(er)也使得(de)這(zhe)種情(qing)感(gan)缺乏持久性(xing)。
1966年5月至1976年10月的(de)“文化大革命”,中國的(de)文化界(jie)也在劫難逃。無數知(zhi)名(ming)人士遭受到了肉體和精神(shen)的(de)雙重(zhong)摧殘,其中很多人不堪受辱而(er)走上了絕路(lu)。《白蛇(she)》中的(de)孫麗坤就生活這(zhe)種“極致環境(jing)”中。
《白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)傳》故事(shi),是(shi)中國古代的(de)(de)(de)(de)民間傳說。該傳說中的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)娘(niang)(niang)子,以蛇(she)(she)(she)(she)(she)身(shen)(shen)(shen)化為(wei)人(ren)形,卻一(yi)心(xin)只為(wei)報恩而做無數善(shan)事(shi),可謂是(shi)善(shan)的(de)(de)(de)(de)化身(shen)(shen)(shen)。《白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)傳》在(zai)青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)還沒有(you)和白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)成(cheng)為(wei)主(zhu)仆與(yu)姐(jie)妹之前,曾有(you)過這(zhe)樣一(yi)段場(chang)景:身(shen)(shen)(shen)為(wei)男(nan)性裝扮的(de)(de)(de)(de)青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)與(yu)白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)比武,說自(zi)己若是(shi)打(da)贏了(le)白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she),白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)就要做自(zi)己的(de)(de)(de)(de)夫人(ren)。二人(ren)交手,最終是(shi)青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)敗下(xia)陣(zhen)來(lai),青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)于是(shi)化成(cheng)女(nv)兒身(shen)(shen)(shen),做了(le)白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)貼(tie)身(shen)(shen)(shen)丫鬟,并(bing)以姐(jie)妹相(xiang)稱。并(bing)且(qie)在(zai)后來(lai)多(duo)次場(chang)景之中,青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)也(ye)時不時地(di)挑撥白(bai)(bai)(bai)(bai)娘(niang)(niang)子與(yu)許(xu)仙之間的(de)(de)(de)(de)關系,更是(shi)多(duo)次勸慰白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)為(wei)了(le)修煉而放棄(qi)許(xu)仙,看上去難(nan)免(mian)讓人(ren)覺(jue)得是(shi)對白(bai)(bai)(bai)(bai)娘(niang)(niang)子的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)有(you)些偏離了(le)主(zhu)仆和姐(jie)妹情(qing)(qing)誼的(de)(de)(de)(de)軌道。而《白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)》正是(shi)以《白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)傳》里(li)青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)與(yu)白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感作為(wei)了(le)整個小說的(de)(de)(de)(de)鋪墊與(yu)底(di)色,若隱(yin)若現、巧妙地(di)穿插其中,為(wei)情(qing)(qing)節的(de)(de)(de)(de)發展作了(le)淺淺的(de)(de)(de)(de)呼應(ying),帶著(zhu)淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)哀愁,并(bing)且(qie)預示著(zhu)青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)與(yu)白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)無法擺脫的(de)(de)(de)(de)宿命(ming)。《白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)》作品,是(shi)對神話傳說的(de)(de)(de)(de)現代版(ban)演(yan)繹。
移居海外(wai)的(de)嚴(yan)歌(ge)苓,在(zai)西方文(wen)化的(de)影響下,對(dui)同性(xing)戀有了接觸,在(zai)深入(ru)了解后漸漸認識(shi)到同性(xing)戀不僅是一(yi)種非常深沉(chen)和(he)含蓄的(de)感情,而且還對(dui)戀愛的(de)雙(shuang)方有一(yi)種救贖的(de)功能。正是基(ji)于這種理解,嚴(yan)歌(ge)苓以“文(wen)革”為背景,講述了舞蹈(dao)演員(yuan)孫麗坤在(zai)“文(wen)革”時期慘遭(zao)(zao)迫害的(de)坎坷遭(zao)(zao)遇(yu)。
嚴(yan)歌(ge)苓(ling),1958年(nian)生(sheng)于上海,旅(lv)美(mei)作家,好萊塢專業編劇(ju)。1970年(nian)考入(ru)成(cheng)都軍區文工團,擔任歌(ge)唱和舞蹈(dao)演員。1979年(nian),當過(guo)戰地記者(zhe)。1983年(nian),在(zai)中國鐵道兵(bing)政治(zhi)部創作組工作。1986年(nian)與李克(ke)威(wei)結(jie)婚。1989年(nian)赴(fu)美(mei)學習(xi),學習(xi)期間(jian)與李克(ke)威(wei)離婚。1990年(nian),在(zai)美(mei)國哥倫(lun)比亞藝(yi)術學院文學寫作系攻(gong)讀文學碩士。1992年(nian),與美(mei)國外交官勞倫(lun)斯(si)結(jie)婚。
其(qi)代表(biao)作品有:《第九(jiu)個寡婦》、《白蛇(she)》、《扶桑》、《赴宴(yan)者》、《小姨多鶴》、《陸(lu)犯焉識》等。
《白(bai)蛇(she)》實為(wei)女兒身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假小子(zi)徐群(qun)(qun)珊(shan)(shan)作為(wei)一(yi)個(ge)游走于男(nan)性(xing)與(yu)(yu)(yu)女性(xing)世界(jie)(jie)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“酷(ku)(ku)(ku)兒”登(deng)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。徐群(qun)(qun)珊(shan)(shan)是(shi)一(yi)個(ge)生(sheng)活在(zai)尋常女孩(hai)(hai)世界(jie)(jie)之外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)(hai),她(ta)(ta)從(cong)小酷(ku)(ku)(ku)愛(ai)穿(chuan)(chuan)哥哥們穿(chuan)(chuan)剩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服,酷(ku)(ku)(ku)愛(ai)剪短發(fa),她(ta)(ta)輕蔑女孩(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膚淺又(you)鄙夷男(nan)孩(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗俗,可(ke)以(yi)說(shuo)酷(ku)(ku)(ku)兒特(te)質(zhi)(zhi)是(shi)她(ta)(ta)尚未成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)里沉睡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)粒種(zhong)(zhong)子(zi)。在(zai)12歲(sui)時看(kan)過六遍舞(wu)(wu)劇《白(bai)蛇(she)傳》之后,少年徐群(qun)(qun)珊(shan)(shan)對(dui)(dui)(dui)飾(shi)演白(bai)娘子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫(sun)(sun)麗(li)坤陷入了不可(ke)自拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)戀(lian)(lian),最終成為(wei)她(ta)(ta)終生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追隨者(zhe)。徐群(qun)(qun)珊(shan)(shan)對(dui)(dui)(dui)孫(sun)(sun)麗(li)坤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)(zhong)迷(mi)戀(lian)(lian),始(shi)于對(dui)(dui)(dui)女性(xing)身(shen)體(ti)之美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾慕與(yu)(yu)(yu)渴望,在(zai)日記(ji)中(zhong)(zhong),她(ta)(ta)袒露了自己稚拙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心聲:“‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’一(yi)直(zhi)喜歡舞(wu)(wu)蹈,可(ke)自從(cong)見了她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈,‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’覺得(de)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’不是(shi)喜歡舞(wu)(wu)蹈,而(er)是(shi)喜歡產生(sheng)舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)人(ren)體(ti)。”她(ta)(ta)甚至渴望能夠用手去(qu)觸碰(peng)孫(sun)(sun)麗(li)坤那雕塑(su)般隆起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗(li)胸部,而(er)這(zhe)種(zhong)(zhong)渴慕又(you)是(shi)與(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)(dui)自己身(shen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自卑相伴而(er)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),她(ta)(ta)曾反(fan)復自問(wen)是(shi)否能夠成長為(wei)像(xiang)孫(sun)(sun)麗(li)坤那樣妖(yao)嬈(rao)美(mei)(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren):“看(kan)看(kan)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’自己已經發(fa)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti),‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’想到白(bai)蛇(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)多(duo)可(ke)憐啊(a)。‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’會長得(de)像(xiang)她(ta)(ta)那樣嗎(ma)?”徐群(qun)(qun)珊(shan)(shan)因為(wei)像(xiang)男(nan)生(sheng)一(yi)樣短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭發(fa)而(er)被孫(sun)(sun)麗(li)坤誤認成了“男(nan)娃娃”,可(ke)以(yi)說(shuo),正是(shi)孫(sun)(sun)麗(li)坤如(ru)蛇(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)姿催開(kai)了徐群(qun)(qun)珊(shan)(shan)心底(di)“酷(ku)(ku)(ku)兒”(西方主流文化對(dui)(dui)(dui)同性(xing)戀(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貶稱)特(te)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)子(zi),在(zai)前(qian)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妖(yao)嬈(rao)美(mei)(mei)麗(li)與(yu)(yu)(yu)自我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平凡無(wu)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比中(zhong)(zhong),徐群(qun)(qun)珊(shan)(shan)對(dui)(dui)(dui)性(xing)別(bie)身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo)(wo)(wo)(wo)質(zhi)(zhi)疑(yi)開(kai)始(shi)生(sheng)根發(fa)芽,而(er)這(zhe)種(zhong)(zhong)質(zhi)(zhi)疑(yi)與(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)(dui)孫(sun)(sun)麗(li)坤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曖昧(mei)情愫兩(liang)相牽絆,共同滋(zi)長。
嚴歌苓在(zai)《白蛇》中(zhong)展(zhan)現出了(le)女(nv)性(xing)主義者(zhe)作(zuo)為弱(ruo)者(zhe)和邊緣人的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)景觀,說明她們(men)是(shi)(shi)男性(xing)世界的(de)(de)(de)受害(hai)者(zhe)與(yu)反(fan)抗(kang)者(zhe)。孫麗坤的(de)(de)(de)美與(yu)自(zi)尊在(zai)社(she)會(hui)中(zhong)逐漸被毀(hui)滅,是(shi)(shi)徐(xu)群珊給予的(de)(de)(de)愛(ai)拯救了(le)她。但是(shi)(shi)這(zhe)種拯救只(zhi)能(neng)在(zai)混亂的(de)(de)(de)社(she)會(hui)環境中(zhong)才(cai)能(neng)生(sheng)(sheng)效(xiao),當社(she)會(hui)逐漸恢復正常,這(zhe)種拯救在(zai)社(she)會(hui)規范與(yu)倫(lun)理制約面前頓時喪失了(le)它的(de)(de)(de)力(li)量。他們(men)滿懷希望,他們(men)頑強生(sheng)(sheng)存(cun),他們(men)夢醒破碎,他們(men)無(wu)助哀嘆(tan)。這(zhe)些(xie)個體只(zhi)有通過(guo)選擇(ze)來(lai)確認自(zi)身,同時獲(huo)得(de)他們(men)所依賴的(de)(de)(de)精神家園。然而(er)同性(xing)戀者(zhe)最終放棄“畸愛(ai)”,被中(zhong)國(guo)式的(de)(de)(de)家庭倫(lun)理收(shou)羅。
嚴歌苓借用“復調”的(de)(de)創作形式,將(jiang)《白蛇》故(gu)事(shi)的(de)(de)情節(jie)(jie)分別(bie)(bie)分派給各個不同(tong)的(de)(de)“版(ban)本(ben)(ben)”——官方版(ban)本(ben)(ben)、民(min)間版(ban)本(ben)(ben)、不為(wei)人知(zhi)的(de)(de)版(ban)本(ben)(ben)去(qu)講述,讓(rang)它們去(qu)傳達文字敘述背后的(de)(de)潛在(zai)涵義。打亂故(gu)事(shi)情節(jie)(jie)原本(ben)(ben)的(de)(de)寫法,讓(rang)版(ban)本(ben)(ben)之間相(xiang)互對話,使讀者在(zai)閱讀過程中享受一種思維上的(de)(de)拼貼,同(tong)時對講述故(gu)事(shi)的(de)(de)“聲(sheng)音”的(de)(de)真實性(xing)進(jin)行判別(bie)(bie)。
《白蛇》以“革命群眾”來信、“革命文件指示”、報紙的官方特稿構成的“官方版本”;以純粹第三人稱客觀敘事構成的“民間版本”;以敘述人物內心隱秘和事件真相的“不為人知的版本”。三個“版本”交錯組合,從不同的視角來展現孫麗坤在“文革”期間和平反后的經歷。
官方版本
“官方(fang)版(ban)本”充(chong)斥著(zhu)對“文化(hua)大革(ge)命”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌功頌(song)德,對當事(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴和權利則(ze)給予理所當然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漠(mo)視。高(gao)調(diao)而(er)刻(ke)板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)與其所敘(xu)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘(can)遭(zao)遇形成(cheng)(cheng)了(le)(le)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比,對讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱讀(du)形成(cheng)(cheng)了(le)(le)尖銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激效果(guo)。作者在(zai)“官方(fang)版(ban)本一(yi)”中(zhong)偽造了(le)(le)“內部參閱。秘字00710016”等標記,造成(cheng)(cheng)了(le)(le)一(yi)種真假(jia)難辨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文本假(jia)象,讓(rang)虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)情節(jie)與看(kan)似真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政府報告相互混(hun)雜,反諷式地點(dian)破文革(ge)時期政治意識形態。這些具有鮮明時代特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語充(chong)斥在(zai)官方(fang)版(ban)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內部而(er)構(gou)成(cheng)(cheng)了(le)(le)一(yi)種戲(xi)仿(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)效果(guo)。
民間版本
民(min)間(jian)版本(ben)(ben)主要以群眾的(de)(de)(de)(de)視(shi)點(dian)為(wei)敘事的(de)(de)(de)(de)切入口,描寫“庸眾”視(shi)角下孫(sun)麗(li)(li)坤由(you)舞蹈藝術家到精(jing)神(shen)病患(huan)者(zhe)(zhe)這一(yi)身(shen)份與境遇轉換的(de)(de)(de)(de)全過(guo)(guo)程(cheng)。《白(bai)蛇》不(bu)僅寫出了(le)(le)孫(sun)麗(li)(li)坤被迫(po)(po)害(hai)的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng),更(geng)寫出了(le)(le)她(ta)在迫(po)(po)害(hai)之(zhi)(zhi)下重新(xin)(xin)自我塑造的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)。后者(zhe)(zhe)比前者(zhe)(zhe)更(geng)加殘酷,本(ben)(ben)來(lai)美麗(li)(li)動人的(de)(de)(de)(de)孫(sun)麗(li)(li)坤變得(de)(de)沒了(le)(le)廉(lian)恥(chi)(chi)之(zhi)(zhi)心,由(you)別(bie)人對(dui)(dui)(dui)她(ta)的(de)(de)(de)(de)迫(po)(po)害(hai)轉成了(le)(le)自我迫(po)(po)害(hai)和(he)自我監(jian)禁。經過(guo)(guo)重新(xin)(xin)塑造的(de)(de)(de)(de)孫(sun)麗(li)(li)坤變得(de)(de)胖、俗、自甘(gan)墮落,完全拋棄了(le)(le)本(ben)(ben)來(lai)的(de)(de)(de)(de)優雅。這也(ye)是她(ta)對(dui)(dui)(dui)別(bie)人的(de)(de)(de)(de)報復,那些迫(po)(po)害(hai)她(ta)的(de)(de)(de)(de)人只配看到她(ta)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)形象,他們(men)也(ye)想不(bu)到“兩年(nian)牢監(jian)關下來(lai),一(yi)個(ge)如仙如夢的(de)(de)(de)(de)女子會變得(de)(de)對(dui)(dui)(dui)自己的(de)(de)(de)(de)自尊和(he)廉(lian)恥(chi)(chi)如此(ci)慷(kang)慨無畏”。集體(ti)大眾在充分滿足了(le)(le)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)迫(po)(po)害(hai)欲之(zhi)(zhi)后,終于對(dui)(dui)(dui)她(ta)失(shi)去了(le)(le)興趣(qu)。這時,優雅高傲的(de)(de)(de)(de)“毛料子”徐群山(shan)的(de)(de)(de)(de)出現,又(you)激起了(le)(le)讀者(zhe)(zhe)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)興趣(qu)。隨著(zhu)孫(sun)麗(li)(li)坤的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)失(shi)常,人們(men)對(dui)(dui)(dui)徐群山(shan)的(de)(de)(de)(de)態度也(ye)經歷了(le)(le)一(yi)個(ge)由(you)膜拜(bai)轉向揭發檢舉的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)。
其他版本
不為人知(zhi)的(de)(de)(de)版本采用了(le)作(zuo)者(zhe)與徐群(qun)珊(shan)相(xiang)(xiang)互交錯(cuo)的(de)(de)(de)講述(shu)口吻。在(zai)敘述(shu)孫(sun)麗坤(kun)與徐群(qun)珊(shan)“相(xiang)(xiang)識——相(xiang)(xiang)愛——分(fen)手”這一(yi)過(guo)程時,主(zhu)要是(shi)作(zuo)者(zhe)在(zai)講述(shu)故事的(de)(de)(de)發生經過(guo);而在(zai)徐群(qun)姍(shan)質疑自己性別取(qu)向時,則采用了(le)第一(yi)人稱獨白的(de)(de)(de)日記體(ti)形式。
徐群(qun)珊(shan)(shan)在(zai)12歲那(nei)年迷上舞蹈家孫麗坤(kun)(kun)和(he)她扮演的(de)(de)白(bai)蛇,20歲從插隊的(de)(de)知(zhi)青點出走,偶然發現自己少(shao)女(nv)時代的(de)(de)偶像在(zai)監禁下已(yi)經(jing)今非昔比。她女(nv)扮男裝冒充“中央特派員”接(jie)近在(zai)監禁中的(de)(de)孫麗坤(kun)(kun),在(zai)接(jie)觸過程中兩人產生了一(yi)種超乎肉(rou)體的(de)(de)感情(qing),終于在(zai)徐群(qun)珊(shan)(shan)的(de)(de)性別真(zhen)相大白(bai)后(hou)導致孫麗坤(kun)(kun)的(de)(de)精(jing)神(shen)失常(chang)。之(zhi)后(hou)徐群(qun)珊(shan)(shan)還原為女(nv)性身份,以“珊(shan)(shan)珊(shan)(shan)”的(de)(de)名義在(zai)醫院里陪伴照顧孫麗坤(kun)(kun),直到徐群(qun)珊(shan)(shan)結婚(hun),兩人之(zhi)間的(de)(de)愛欲糾葛方告(gao)一(yi)段落。
1。他眼睛里的羞澀(se)和他嘴角(jiao)的輕(qing)侮(wu)在相互頂撞,相互背叛。
2、她的意志如刀(dao)一(yi)般再次雕刻(ke)了她自身。她緩(huan)緩(huan)起舞,行了幾步(bu)蛇步(bu)。粉墻上一(yi)條(tiao)漫長冬眠(mian)后的春蛇在蘇醒,舒展出(chu)新鮮和生命。
3、她的半生半世中(zhong),沒有(you)任何事物存在真(zhen)相。
4、她(ta)追來(lai)做什么?來(lai)滅(mie)口?來(lai)滅(mie)那個巨大秘(mi)密的口?
5、沉思和沉默在(zai)這一會(hui)非(fei)常的美味。