該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋美麗迷(mi)人的(de)(de)(de)(de)孫麗坤(kun)是(shi)萬人敬仰的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈藝(yi)術家(jia)。“文革”期(qi)間，因曾和(he)捷克舞(wu)蹈家(jia)一起(qi)編(bian)排過雙人舞(wu)，被(bei)定案(an)為“資產階級腐朽分(fen)子”、“國(guo)際特(te)務嫌疑”。為了(le)(le)逼迫她(ta)交代出(chu)自己和(he)外(wai)國(guo)舞(wu)蹈家(jia)“腐化墮(duo)落”的(de)(de)(de)(de)罪行(xing)，革命群眾對(dui)她(ta)進行(xing)了(le)(le)一次又(you)一次的(de)(de)(de)(de)批(pi)斗，她(ta)也被(bei)迫寫下(xia)了(le)(le)長達四百多頁的(de)(de)(de)(de)反省書。在無數次的(de)(de)(de)(de)批(pi)斗、審訊、關押(ya)后，孫麗坤(kun)變得既邋遢又(you)衰老(lao)，然而被(bei)毀(hui)滅的(de)(de)(de)(de)還不僅(jin)僅(jin)是(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)身材和(he)容貌，還有(you)她(ta)那高貴的(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)。
孫麗坤上的那個(ge)(ge)廁所，只有一個(ge)(ge)茅(mao)(mao)坑(keng)(keng)，其(qi)他茅(mao)(mao)坑(keng)(keng)都(dou)不(bu)下(xia)水(shui)。通常的茅(mao)(mao)坑(keng)(keng)正面對著門(men)(men)，專政隊的女(nv)娃不(bu)準(zhun)許孫麗坤蹲茅(mao)(mao)坑(keng)(keng)時關門(men)(men)。女(nv)娃們總是一條粗(cu)腿(tui)架在門(men)(men)框上，大棒子斜對角杵著，這樣造(zao)型門(men)(men)上就弄出一個(ge)(ge)“X”形封條。
孫麗(li)(li)坤起初那樣同看守女(nv)(nv)(nv)娃眼瞪(deng)眼蹲(dun)一(yi)(yi)小(xiao)時(shi)也(ye)蹲(dun)不(bu)出任(ren)何結果，她(ta)求女(nv)(nv)(nv)娃們背(bei)過(guo)(guo)臉去(qu)(qu)。她(ta)真(zhen)是(shi)流著眼淚求過(guo)(guo)她(ta)們：“你們不(bu)背(bei)過(guo)(guo)臉去(qu)(qu)，‘我’就(jiu)是(shi)憋死也(ye)解不(bu)下來(lai)。”女(nv)(nv)(nv)娃們絕不(bu)心(xin)軟。過(guo)(guo)去(qu)(qu)看你高(gao)雅傲慢(man)，看你不(bu)食(shi)人(ren)間煙(yan)火，就(jiu)是(shi)要看你原形畢露，跟千千萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)大眾一(yi)(yi)樣蹲(dun)茅(mao)坑(keng)。孫麗(li)(li)坤所(suo)有的尊嚴、美麗(li)(li)都被這(zhe)場大革命所(suo)摧毀了。曾經萬(wan)(wan)人(ren)矚目的藝術家，當(dang)下就(jiu)連蹲(dun)廁所(suo)這(zhe)樣基本(ben)的生活隱私都得不(bu)到最(zui)起碼的尊重。曾經對(dui)她(ta)畢恭畢敬的女(nv)(nv)(nv)學(xue)員們如(ru)今(jin)卻視她(ta)如(ru)仇人(ren)一(yi)(yi)般。在長(chang)期的關押、批斗(dou)后(hou)，孫麗(li)(li)坤也(ye)漸(jian)漸(jian)習(xi)慣了“新”的身份，她(ta)不(bu)僅與民工斗(dou)嘴、調情(qing)，甚至(zhi)還為了一(yi)(yi)包煙(yan)鍋巴，讓(rang)自己(ji)像(xiang)馬戲團柵欄(lan)里的動物(wu)一(yi)(yi)樣，任(ren)由(you)民工們欣(xin)賞自己(ji)的腿。
就在孫麗(li)坤(kun)(kun)最痛(tong)苦的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，一位20多歲的(de)(de)(de)年輕男軍官(guan)，自稱是(shi)中央特派員的(de)(de)(de)徐(xu)群(qun)(qun)山(shan)(shan)走進(jin)了(le)(le)她(ta)的(de)(de)(de)生活。徐(xu)群(qun)(qun)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)欣賞與愛(ai)慕就像一道(dao)陽光融(rong)化了(le)(le)她(ta)冰封起來的(de)(de)(de)對美(mei)、生命和尊嚴的(de)(de)(de)意(yi)識(shi)。然(ran)而，美(mei)好(hao)總是(shi)短(duan)暫(zan)的(de)(de)(de)，很(hen)快孫麗(li)坤(kun)(kun)就發(fa)現了(le)(le)徐(xu)群(qun)(qun)山(shan)(shan)原來是(shi)個女人，孫麗(li)坤(kun)(kun)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)轟(hong)然(ran)倒塌(ta)，精(jing)(jing)神(shen)崩潰(kui)后(hou)的(de)(de)(de)孫麗(li)坤(kun)(kun)被(bei)送進(jin)了(le)(le)精(jing)(jing)神(shen)病(bing)院。此時(shi)，群(qun)(qun)眾才恍(huang)然(ran)大悟，幸災樂禍地揣(chuai)測徐(xu)群(qun)(qun)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)真(zhen)實身份，好(hao)事的(de)(de)(de)群(qun)(qun)眾為(wei)了(le)(le)“檢(jian)驗”孫麗(li)坤(kun)(kun)與徐(xu)群(qun)(qun)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)關系，竟強(qiang)行對孫麗(li)坤(kun)(kun)進(jin)行了(le)(le)婦(fu)科檢(jian)查。
在孫麗坤住院(yuan)期間，還原(yuan)了(le)女(nv)(nv)兒(er)身(shen)的徐群(qun)珊在得到(dao)孫麗坤的諒解(jie)后(hou)，重新(xin)(xin)回到(dao)了(le)孫麗坤的身(shen)邊。但她(ta)們(men)兩人(ren)(ren)不正(zheng)常(chang)的親密舉(ju)動引起了(le)醫院(yuan)的護士和病人(ren)(ren)的猜疑，專政隊女(nv)(nv)隊員帶(dai)著六七個基本康復的女(nv)(nv)精神病人(ren)(ren)，把姍(shan)姍(shan)截到(dao)女(nv)(nv)廁所(suo)里，對(dui)姍(shan)姍(shan)撕衣扒褲地(di)強行(xing)進(jin)行(xing)“性別鑒定”。在“文革(ge)”結束后(hou)，無法面對(dui)世(shi)俗(su)眼光的她(ta)們(men)，無奈地(di)選擇(ze)了(le)分開，重新(xin)(xin)回到(dao)了(le)正(zheng)常(chang)的生活(huo)軌(gui)道(dao)。
孫麗(li)(li)坤本(ben)是(shi)(shi)個(ge)被優化(hua)的女(nv)人，她(ta)曾經是(shi)(shi)那樣的優雅與美(mei)麗(li)(li)，舞蹈帶給她(ta)驕傲與自尊(zun)。孫麗(li)(li)坤的人身(shen)價(jia)值體(ti)現于(yu)她(ta)自己(ji)舞蹈家(jia)身(shen)份的認同上，她(ta)自身(shen)與藝(yi)術(shu)已經融為(wei)(wei)一體(ti)，藝(yi)術(shu)帶給了孫麗(li)(li)坤作為(wei)(wei)人所渴望(wang)的一切，美(mei)麗(li)(li)、榮譽、尊(zun)重等等，
“大會小會斗爭她(ta)，她(ta)也(ye)不(bu)放下那(nei)個(ge)(ge)下巴頦(ke)。”“孫麗坤一發胖就(jiu)(jiu)成了(le)個(ge)(ge)普通(tong)女人(ren)。”她(ta)曾經的(de)(de)美慢慢退化與(yu)磨滅了(le)。支撐尊嚴的(de)(de)主體(ti)一旦(dan)喪(sang)失，她(ta)的(de)(de)女性(xing)(xing)主體(ti)性(xing)(xing)意識也(ye)就(jiu)(jiu)逐(zhu)漸被(bei)磨滅與(yu)粉碎(sui)。當建筑工們(men)們(men)發現孫麗坤“原來不(bu)是(shi)個(ge)(ge)畫中人(ren)。最(zui)(zui)(zui)后一點(dian)令他們(men)拿不(bu)準的(de)(de)距離感沒了(le)。最(zui)(zui)(zui)后一點(dian)敬畏(wei)也(ye)沒了(le)。”于(yu)是(shi)開(kai)始了(le)對孫麗坤《白 蛇》同性(xing)(xing)戀情感背后的(de)(de)真(zhen)實的(de)(de)戲弄與(yu)挑逗，進一步(bu)導(dao)致了(le)她(ta)的(de)(de)沉(chen)淪。“1970年夏天，孫麗坤開(kai)始對自(zi)己(ji)的(de)(de)身(shen)份(fen)習(xi)慣了(le)，不(bu)再(zai)對一大串(chuan)不(bu)好(hao)聽的(de)(de)罪名(ming)羞慚得活不(bu)下去。”“兩年牢(lao)監關下來，一個(ge)(ge)如(ru)(ru)仙如(ru)(ru)夢的(de)(de)女子會變得對自(zi)己(ji)的(de)(de)自(zi)尊和廉恥(chi)如(ru)(ru)此慷(kang)慨無謂。”孫麗坤的(de)(de)自(zi)尊與(yu)驕(jiao)傲，在(zai)歷史的(de)(de)污濁中，遭(zao)到(dao)群體(ti)式迫害，最(zui)(zui)(zui)終被(bei)人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)丑陋毀(hui)滅。
徐(xu)(xu)群珊(shan)化(hua)名徐(xu)(xu)群山，是那個時代的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)叛者，她(ta)努(nu)力追(zhui)求(qiu)著對(dui)自(zi)身形象多(duo)元化(hua)選擇的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由，向(xiang)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)性別(bie)規范進行著挑戰(zhan)。她(ta)對(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)性別(bie)偏離是恐懼的(de)(de)(de)(de)(de)，從(cong)(cong)一開始就(jiu)是那樣的(de)(de)(de)(de)(de)小心翼(yi)翼(yi)和膽怯。而(er)且，不(bu)僅對(dui)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)持(chi)懷疑(yi)態度(du)，她(ta)對(dui)社會規范在(zai)很大(da)程度(du)上也(ye)是認同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)一直被灌輸著“‘我(wo)’得記住，‘我(wo)’是共產主(zhu)義接(jie)班人。‘我(wo)’必(bi)須做一個正常(chang)健康(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)班人”的(de)(de)(de)(de)(de)思想。所以，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗是有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)“文革(ge)”這(zhe)個極致的(de)(de)(de)(de)(de)環境中，她(ta)通過對(dui)慣例的(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)來(lai)追(zhui)求(qiu)一種極致化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感，這(zhe)本(ben)身就(jiu)導致了情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)邊緣性，從(cong)(cong)而(er)也(ye)使(shi)得這(zhe)種情(qing)(qing)感缺(que)乏(fa)持(chi)久性。
1966年5月至1976年10月的(de)“文化大革(ge)命”，中國的(de)文化界也在劫難逃。無數知名人士遭受到了肉(rou)體和精神的(de)雙重摧殘，其中很多人不堪受辱(ru)而走上了絕路。《白(bai)蛇》中的(de)孫麗坤就生活(huo)這種(zhong)“極致環境(jing)”中。
《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)傳(chuan)》故(gu)事，是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)古代的(de)(de)(de)民間(jian)(jian)傳(chuan)說。該(gai)傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)娘(niang)子，以(yi)蛇(she)(she)(she)(she)(she)身(shen)(shen)化為(wei)(wei)(wei)人(ren)形(xing)，卻一心只(zhi)為(wei)(wei)(wei)報恩而(er)做無數(shu)善事，可(ke)謂是(shi)(shi)(shi)(shi)善的(de)(de)(de)化身(shen)(shen)。《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)傳(chuan)》在青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)還沒有和白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)成為(wei)(wei)(wei)主仆與(yu)姐(jie)(jie)妹之(zhi)前，曾有過(guo)這樣一段場景(jing)：身(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)男性裝扮的(de)(de)(de)青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)與(yu)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)比武，說自(zi)己若(ruo)(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)打贏(ying)了(le)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)，白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)就(jiu)要做自(zi)己的(de)(de)(de)夫人(ren)。二人(ren)交手，最終是(shi)(shi)(shi)(shi)青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)敗下陣來，青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)于是(shi)(shi)(shi)(shi)化成女兒身(shen)(shen)，做了(le)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)貼身(shen)(shen)丫鬟，并以(yi)姐(jie)(jie)妹相(xiang)稱。并且(qie)在后來多次場景(jing)之(zhi)中(zhong)，青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)也時不(bu)時地挑撥白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)娘(niang)子與(yu)許仙之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，更是(shi)(shi)(shi)(shi)多次勸(quan)慰白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)為(wei)(wei)(wei)了(le)修煉而(er)放棄許仙，看上去(qu)難免讓人(ren)覺得是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)娘(niang)子的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)有些偏離了(le)主仆和姐(jie)(jie)妹情(qing)誼的(de)(de)(de)軌道。而(er)《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)》正是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)傳(chuan)》里(li)青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)與(yu)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)作為(wei)(wei)(wei)了(le)整個小說的(de)(de)(de)鋪墊與(yu)底色(se)，若(ruo)(ruo)隱若(ruo)(ruo)現、巧妙地穿插(cha)其中(zhong)，為(wei)(wei)(wei)情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)發展作了(le)淺淺的(de)(de)(de)呼應，帶著(zhu)淡淡的(de)(de)(de)哀愁，并且(qie)預(yu)示著(zhu)青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)與(yu)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)無法擺脫的(de)(de)(de)宿命。《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)》作品，是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)神話(hua)傳(chuan)說的(de)(de)(de)現代版演繹。
移居海外(wai)的(de)(de)嚴歌苓(ling)(ling)，在西方文化(hua)的(de)(de)影響(xiang)下，對(dui)同性戀(lian)(lian)有了(le)(le)接觸(chu)，在深入了(le)(le)解后漸漸認識(shi)到同性戀(lian)(lian)不僅是一(yi)種非常(chang)深沉和含蓄的(de)(de)感(gan)情(qing)，而且還對(dui)戀(lian)(lian)愛的(de)(de)雙(shuang)方有一(yi)種救贖的(de)(de)功能。正是基(ji)于這(zhe)種理解，嚴歌苓(ling)(ling)以“文革(ge)”為背景，講述了(le)(le)舞蹈演(yan)員孫麗坤在“文革(ge)”時期慘遭迫害的(de)(de)坎坷遭遇。
嚴歌(ge)(ge)苓，1958年(nian)(nian)(nian)生(sheng)于上海，旅美作家，好萊塢專業編(bian)劇。1970年(nian)(nian)(nian)考入成(cheng)都軍區(qu)文(wen)工團，擔任歌(ge)(ge)唱(chang)和舞蹈演員。1979年(nian)(nian)(nian)，當過戰地記者(zhe)。1983年(nian)(nian)(nian)，在中國(guo)鐵(tie)道兵政治部創作組工作。1986年(nian)(nian)(nian)與(yu)李克(ke)威(wei)結(jie)婚。1989年(nian)(nian)(nian)赴美學(xue)習，學(xue)習期間與(yu)李克(ke)威(wei)離婚。1990年(nian)(nian)(nian)，在美國(guo)哥倫比亞藝術學(xue)院(yuan)文(wen)學(xue)寫(xie)作系攻讀文(wen)學(xue)碩士。1992年(nian)(nian)(nian)，與(yu)美國(guo)外交官(guan)勞倫斯結(jie)婚。
其代(dai)表作品有：《第(di)九個寡婦》、《白蛇》、《扶桑》、《赴宴(yan)者》、《小姨多鶴》、《陸犯焉識》等。
《白(bai)蛇》實(shi)為(wei)女(nv)(nv)兒身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假小子(zi)(zi)徐(xu)(xu)群(qun)珊(shan)作為(wei)一(yi)(yi)個游走于男(nan)性(xing)(xing)與(yu)女(nv)(nv)性(xing)(xing)世界(jie)(jie)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“酷(ku)兒”登場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。徐(xu)(xu)群(qun)珊(shan)是一(yi)(yi)個生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)尋(xun)常女(nv)(nv)孩世界(jie)(jie)之外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)孩，她(ta)從小酷(ku)愛穿哥哥們穿剩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服，酷(ku)愛剪短(duan)發，她(ta)輕(qing)蔑女(nv)(nv)孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膚淺又鄙夷男(nan)孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗俗，可(ke)(ke)以(yi)說(shuo)酷(ku)兒特質是她(ta)尚未成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)里沉(chen)睡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)粒種(zhong)子(zi)(zi)。在(zai)12歲時看過六(liu)遍舞劇《白(bai)蛇傳》之后，少(shao)年徐(xu)(xu)群(qun)珊(shan)對(dui)(dui)飾演白(bai)娘子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫(sun)(sun)麗(li)(li)坤(kun)陷入了不可(ke)(ke)自(zi)拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)戀，最終成(cheng)為(wei)她(ta)終生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)隨(sui)者(zhe)。徐(xu)(xu)群(qun)珊(shan)對(dui)(dui)孫(sun)(sun)麗(li)(li)坤(kun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)迷(mi)戀，始于對(dui)(dui)女(nv)(nv)性(xing)(xing)身體(ti)(ti)之美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾慕與(yu)渴(ke)(ke)望(wang)，在(zai)日記中，她(ta)袒(tan)露了自(zi)己稚(zhi)拙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心聲：“‘我(wo)’一(yi)(yi)直喜(xi)歡舞蹈，可(ke)(ke)自(zi)從見了她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞蹈，‘我(wo)’覺得‘我(wo)’不是喜(xi)歡舞蹈，而(er)是喜(xi)歡產生(sheng)(sheng)(sheng)舞蹈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個人(ren)體(ti)(ti)。”她(ta)甚(shen)至(zhi)渴(ke)(ke)望(wang)能(neng)夠用手(shou)去觸碰孫(sun)(sun)麗(li)(li)坤(kun)那(nei)雕(diao)塑般隆起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)(li)胸部，而(er)這(zhe)種(zhong)渴(ke)(ke)慕又是與(yu)對(dui)(dui)自(zi)己身體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)卑相伴而(er)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)曾(ceng)反復自(zi)問(wen)是否能(neng)夠成(cheng)長為(wei)像孫(sun)(sun)麗(li)(li)坤(kun)那(nei)樣妖嬈美麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)：“看看‘我(wo)’自(zi)己已經發育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)，‘我(wo)’想到白(bai)蛇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。‘我(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)多可(ke)(ke)憐啊。‘我(wo)’會長得像她(ta)那(nei)樣嗎？”徐(xu)(xu)群(qun)珊(shan)因為(wei)像男(nan)生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)樣短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭發而(er)被孫(sun)(sun)麗(li)(li)坤(kun)誤認(ren)成(cheng)了“男(nan)娃(wa)娃(wa)”，可(ke)(ke)以(yi)說(shuo)，正是孫(sun)(sun)麗(li)(li)坤(kun)如蛇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身姿催開了徐(xu)(xu)群(qun)珊(shan)心底“酷(ku)兒”（西方主流文化對(dui)(dui)同性(xing)(xing)戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貶稱）特質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子(zi)(zi)，在(zai)前者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妖嬈美麗(li)(li)與(yu)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平凡無奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)中，徐(xu)(xu)群(qun)珊(shan)對(dui)(dui)性(xing)(xing)別(bie)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)質疑開始生(sheng)(sheng)(sheng)根發芽，而(er)這(zhe)種(zhong)質疑與(yu)對(dui)(dui)孫(sun)(sun)麗(li)(li)坤(kun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曖昧情愫(su)兩(liang)相牽絆，共同滋長。
嚴歌苓在(zai)《白蛇》中展現出了女性(xing)主義(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)作為弱者(zhe)(zhe)(zhe)和邊(bian)緣人的(de)(de)生存景(jing)觀(guan)，說明(ming)她們(men)是男(nan)性(xing)世界的(de)(de)受(shou)害者(zhe)(zhe)(zhe)與反抗者(zhe)(zhe)(zhe)。孫(sun)麗坤的(de)(de)美(mei)與自(zi)(zi)尊(zun)在(zai)社會(hui)中逐(zhu)漸(jian)被毀滅，是徐(xu)群(qun)珊給予(yu)的(de)(de)愛拯(zheng)救(jiu)了她。但是這種拯(zheng)救(jiu)只(zhi)能在(zai)混亂的(de)(de)社會(hui)環境中才能生效，當社會(hui)逐(zhu)漸(jian)恢復正常(chang)，這種拯(zheng)救(jiu)在(zai)社會(hui)規范與倫理(li)制約面前頓時(shi)喪失了它的(de)(de)力(li)量。他(ta)(ta)們(men)滿(man)懷希望，他(ta)(ta)們(men)頑強(qiang)生存，他(ta)(ta)們(men)夢(meng)醒(xing)破碎，他(ta)(ta)們(men)無助哀(ai)嘆。這些個體只(zhi)有通過選擇來確認自(zi)(zi)身，同(tong)時(shi)獲得他(ta)(ta)們(men)所依賴的(de)(de)精(jing)神家園。然而同(tong)性(xing)戀者(zhe)(zhe)(zhe)最終放棄“畸愛”，被中國式的(de)(de)家庭(ting)倫理(li)收羅。
嚴歌苓借用“復調”的創作形式，將《白(bai)蛇》故(gu)事的情節分(fen)別(bie)分(fen)派給各個(ge)不同的“版本”——官方版本、民間(jian)(jian)版本、不為人知的版本去講述，讓(rang)(rang)它們去傳達(da)文字敘述背后的潛在涵(han)義。打亂故(gu)事情節原本的寫法，讓(rang)(rang)版本之間(jian)(jian)相互對(dui)話，使讀者(zhe)在閱讀過(guo)程(cheng)中享受一種思維(wei)上的拼(pin)貼，同時對(dui)講述故(gu)事的“聲音”的真(zhen)實性進(jin)行判別(bie)。
《白蛇》以“革命群眾”來信、“革命文件指示”、報紙的官方特稿構成的“官方版本”；以純粹第三人稱客觀敘事構成的“民間版本”；以敘述人物內心隱秘和事件真相的“不為人知的版本”。三個“版本”交錯組合，從不同的視角來展現孫麗坤在“文革”期間和平反后的經歷。
官方版本
“官(guan)(guan)方版(ban)本”充斥著(zhu)對“文(wen)化大革(ge)命”的(de)(de)(de)歌功頌德(de)，對當事人(ren)的(de)(de)(de)尊嚴和權利則給予理所當然的(de)(de)(de)漠(mo)視。高調而刻(ke)板的(de)(de)(de)語(yu)言與(yu)其所敘述(shu)的(de)(de)(de)人(ren)物的(de)(de)(de)悲慘遭遇形成(cheng)(cheng)了強烈的(de)(de)(de)對比，對讀者(zhe)的(de)(de)(de)閱讀形成(cheng)(cheng)了尖銳的(de)(de)(de)刺(ci)激效(xiao)果。作者(zhe)在“官(guan)(guan)方版(ban)本一”中偽造了“內部(bu)參(can)閱。秘字00710016”等(deng)標記，造成(cheng)(cheng)了一種(zhong)真假難辨的(de)(de)(de)文(wen)本假象(xiang)，讓(rang)虛構(gou)的(de)(de)(de)故事情節(jie)與(yu)看(kan)似(si)真實的(de)(de)(de)政府報告(gao)相互混雜，反(fan)諷(feng)式地點(dian)破文(wen)革(ge)時(shi)(shi)期政治意(yi)識形態。這(zhe)些(xie)具有鮮(xian)明時(shi)(shi)代特(te)色的(de)(de)(de)話語(yu)充斥在官(guan)(guan)方版(ban)本的(de)(de)(de)內部(bu)而構(gou)成(cheng)(cheng)了一種(zhong)戲仿的(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)效(xiao)果。
民間版本
民間版本(ben)主要以群眾的(de)視(shi)(shi)點為敘(xu)事的(de)切(qie)入(ru)口，描寫“庸眾”視(shi)(shi)角下孫(sun)麗(li)(li)坤(kun)(kun)由舞蹈藝術(shu)家到精神病患者(zhe)這一身份與(yu)境遇(yu)轉(zhuan)換的(de)全(quan)過(guo)程(cheng)。《白(bai)蛇》不僅寫出(chu)(chu)了(le)(le)孫(sun)麗(li)(li)坤(kun)(kun)被迫害的(de)過(guo)程(cheng)，更寫出(chu)(chu)了(le)(le)她(ta)在迫害之(zhi)下重新自(zi)(zi)我塑造的(de)過(guo)程(cheng)。后(hou)者(zhe)比前者(zhe)更加殘酷，本(ben)來美麗(li)(li)動(dong)人(ren)的(de)孫(sun)麗(li)(li)坤(kun)(kun)變得沒了(le)(le)廉恥之(zhi)心，由別人(ren)對(dui)她(ta)的(de)迫害轉(zhuan)成了(le)(le)自(zi)(zi)我迫害和(he)自(zi)(zi)我監禁。經過(guo)重新塑造的(de)孫(sun)麗(li)(li)坤(kun)(kun)變得胖、俗、自(zi)(zi)甘(gan)墮(duo)落(luo)，完全(quan)拋棄(qi)了(le)(le)本(ben)來的(de)優雅。這也(ye)是她(ta)對(dui)別人(ren)的(de)報(bao)復，那些迫害她(ta)的(de)人(ren)只(zhi)配(pei)看到她(ta)這樣的(de)形(xing)象，他們也(ye)想不到“兩年(nian)牢監關下來，一個如仙如夢的(de)女子會變得對(dui)自(zi)(zi)己的(de)自(zi)(zi)尊(zun)和(he)廉恥如此慷(kang)慨無畏”。集體大眾在充分滿足了(le)(le)自(zi)(zi)身的(de)迫害欲(yu)之(zhi)后(hou)，終于對(dui)她(ta)失(shi)去了(le)(le)興趣。這時，優雅高傲的(de)“毛料子”徐(xu)群山的(de)出(chu)(chu)現，又激起(qi)了(le)(le)讀者(zhe)新的(de)興趣。隨著(zhu)孫(sun)麗(li)(li)坤(kun)(kun)的(de)精神失(shi)常，人(ren)們對(dui)徐(xu)群山的(de)態度也(ye)經歷了(le)(le)一個由膜拜轉(zhuan)向揭(jie)發檢舉的(de)過(guo)程(cheng)。
其他版本
不為人(ren)知的版(ban)本采用(yong)了作(zuo)者與徐群(qun)珊相互交錯的講述口吻。在(zai)(zai)敘述孫麗(li)坤與徐群(qun)珊“相識(shi)——相愛——分手”這一(yi)過程時，主要是作(zuo)者在(zai)(zai)講述故事的發(fa)生經(jing)過；而在(zai)(zai)徐群(qun)姍質疑自己性別取(qu)向時，則采用(yong)了第一(yi)人(ren)稱獨白的日記體(ti)形(xing)式。
徐(xu)群(qun)(qun)珊(shan)(shan)(shan)在(zai)12歲(sui)那年迷上舞蹈家(jia)孫(sun)麗坤(kun)(kun)(kun)和她扮演的(de)(de)白蛇(she)，20歲(sui)從插隊的(de)(de)知(zhi)青點出走，偶然發現自己少(shao)女時(shi)代的(de)(de)偶像在(zai)監(jian)禁下已經今(jin)非昔(xi)比。她女扮男裝冒充“中央特派(pai)員”接(jie)近在(zai)監(jian)禁中的(de)(de)孫(sun)麗坤(kun)(kun)(kun)，在(zai)接(jie)觸過程中兩人產生了一種超乎肉體的(de)(de)感情，終于在(zai)徐(xu)群(qun)(qun)珊(shan)(shan)(shan)的(de)(de)性別真相大(da)白后導(dao)致(zhi)孫(sun)麗坤(kun)(kun)(kun)的(de)(de)精神失常。之后徐(xu)群(qun)(qun)珊(shan)(shan)(shan)還原為女性身份，以“珊(shan)(shan)(shan)珊(shan)(shan)(shan)”的(de)(de)名義在(zai)醫院里陪伴照顧孫(sun)麗坤(kun)(kun)(kun)，直到徐(xu)群(qun)(qun)珊(shan)(shan)(shan)結婚，兩人之間的(de)(de)愛欲糾葛(ge)方(fang)告一段落。
1。他眼睛里的羞澀和(he)他嘴角的輕侮在相(xiang)互頂撞，相(xiang)互背(bei)叛。
2、她的意(yi)志如刀一般再次(ci)雕刻了她自(zi)身。她緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)起舞，行了幾步(bu)蛇步(bu)。粉墻上一條漫長冬眠后的春蛇在蘇醒，舒展出(chu)新(xin)鮮和生命。
3、她(ta)的半生半世中，沒有(you)任何事(shi)物存(cun)在真(zhen)相。
4、她追來做什么？來滅口？來滅那(nei)個巨大秘密(mi)的口？
5、沉思和沉默(mo)在這一會非常的美味。
