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內容簡介

八個(ge)素不(bu)相識(shi)的(de)(de)人受邀來到海島(dao)黑人島(dao)上。他們抵達后，接待他們的(de)(de)卻只是(shi)管家特(te)夫婦(fu)倆。用晚餐(can)的(de)(de)時候，餐(can)廳里的(de)(de)留聲機忽(hu)(hu)然響起，指(zhi)控(kong)他們賓客以及管家夫婦(fu)這(zhe)十(shi)人都曾犯有謀殺罪(zui)。眾人正在(zai)惶(huang)恐之際，來賓之一忽(hu)(hu)然死亡，噩夢(meng)由(you)此開始(shi)了。

懸梁自(zi)盡了此生，一個也不剩。

餐(can)桌(zhuo)上(shang)(shang)還有十個小(xiao)瓷像。從第(di)一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)晚上(shang)(shang)開始(shi)的幾天(tian)(tian)時(shi)間(jian)(jian)里，每(mei)天(tian)(tian)都(dou)有人(ren)(ren)按著(zhu)兒歌(ge)里述說的方式死去，每(mei)死一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)，餐(can)桌(zhuo)上(shang)(shang)的瓷瓶就會少掉一(yi)(yi)(yi)個。一(yi)(yi)(yi)時(shi)之間(jian)(jian)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)自危，都(dou)希(xi)望能(neng)找(zhao)出一(yi)(yi)(yi)個辦法(fa)(fa)拯救(jiu)自己的生命。可是海上(shang)(shang)起了(le)大風(feng)浪，不(bu)可能(neng)尋得(de)救(jiu)援或者(zhe)逃(tao)出生天(tian)(tian)。唯一(yi)(yi)(yi)的求(qiu)生辦法(fa)(fa)就是找(zhao)出兇手(shou)。

誰是兇手呢(ni)？荒島已經(jing)被他們(men)搜尋數(shu)遍，不可能有(you)容身之處(chu)，所以兇手必然在他們(men)中(zhong)間(jian)。幸(xing)存著的人們(men)彼此懷疑(yi)，彼此試探(tan)，可是一切的警戒一切的提防還(huan)是沒有(you)能阻止那(nei)最(zui)后一刻的到(dao)來(lai)。風(feng)浪停(ting)息(xi)了，島上的明爭暗斗也停(ting)息(xi)了，只(zhi)留下了十具尸體……無(wu)人生還(huan)。

作者簡介

阿加(jia)莎·克里斯(si)蒂（Agatha Christie，1890-1976），英國推理小說女(nv)作家。她(ta)的著作英文(wen)版銷售量(liang)逾10億冊(ce)，而且(qie)還被(bei)譯成百余(yu)種文(wen)字，銷售量(liang)亦逾10億冊(ce)。她(ta)一生創作了80部偵探小說和短篇故(gu)事集(ji)，19部劇本，以(yi)及(ji)6部以(yi)瑪麗·維斯(si)特(te)麥(mai)考特(te)的筆名出版的小說。著作數量(liang)之豐僅次于莎士比亞。

阿(a)加(jia)莎·克里(li)斯蒂(di)的第一(yi)部小說《斯泰爾斯莊(zhuang)園奇案(an)(an)》寫(xie)于第一(yi)次世界(jie)大戰(zhan)(zhan)末，戰(zhan)(zhan)時她擔任志愿救護(hu)隊員。在這部小說中(zhong)她塑(su)造了一(yi)個可愛的小個子比利時偵(zhen)探(tan)(tan)赫爾克里(li)·波(bo)格，成(cheng)(cheng)為繼福爾摩斯之(zhi)后偵(zhen)探(tan)(tan)小說中(zhong)最受讀者(zhe)歡迎的偵(zhen)探(tan)(tan)形象。1926年，阿(a)加(jia)莎·克里(li)斯蒂(di)寫(xie)出了自己的成(cheng)(cheng)名(ming)作《羅杰(jie)疑案(an)(an)》（又(you)譯作《羅杰(jie)·艾克羅伊德謀殺(sha)案(an)(an)》）。1952年她最著名(ming)的劇(ju)本《捕鼠器》被(bei)搬上舞臺，此后連續上演，時間之(zhi)長久，創下了世界(jie)戲劇(ju)史上空前的紀錄。

作品鑒賞

作品主題

表面上看，馬爾(er)(er)(er)斯(si)頓似(si)(si)乎只(zhi)是(shi)(shi)偶然失(shi)(shi)手(shou)飄(piao)車(che)撞死(si)了(le)兩(liang)個小孩(hai)，但(dan)實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)明知故(gu)犯(fan)、不(bu)(bu)(bu)(bu)知悔改（不(bu)(bu)(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)(bu)(bu)認為(wei)自己犯(fan)罪，反而將吊銷一年的(de)(de)(de)(de)(de)駕照推給死(si)者(zhe)(zhe)，并在逃(tao)過(guo)(guo)法(fa)律懲罰后，繼續飆車(che)）的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)危(wei)險分子(zi)(zi)；羅(luo)杰斯(si)夫(fu)婦似(si)(si)乎只(zhi)是(shi)(shi)由(you)于營(ying)救(jiu)時間太(tai)短，無(wu)意(yi)造成主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)凱覷主(zhu)人(ren)遺產(chan)(chan)而有意(yi)拖延營(ying)救(jiu)，最終成為(wei)害死(si)主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)敲詐(zha)勒索者(zhe)(zhe)；阿姆(mu)斯(si)特朗(lang)似(si)(si)乎只(zhi)是(shi)(shi)倒(dao)霉(mei)地(di)撞上一個病入(ru)膏育的(de)(de)(de)(de)(de)患者(zhe)(zhe)，最終沒有成功施救(jiu)，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)酗酒失(shi)(shi)手(shou)、違背(bei)醫(yi)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)玩忽職守者(zhe)(zhe)；隆巴爾(er)(er)(er)德(de)(de)出于自我保護(hu)，似(si)(si)乎別(bie)無(wu)選擇，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)貪生怕死(si)，喪盡天良（帶走剩下的(de)(de)(de)(de)(de)全部食物，并理所(suo)當然認為(wei)非洲人(ren)死(si)不(bu)(bu)(bu)(bu)足惜）的(de)(de)(de)(de)(de)種族(zu)(zu)主(zhu)義者(zhe)(zhe)和殖(zhi)民者(zhe)(zhe)；韋拉似(si)(si)乎只(zhi)是(shi)(shi)營(ying)救(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)力，最終沒有救(jiu)回西里(li)爾(er)(er)(er)，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)為(wei)謀取私(si)利(li)(li)(li)（幫胡戈爭取遺產(chan)(chan)，進而與其結婚）不(bu)(bu)(bu)(bu)擇手(shou)段（誘使和放任(ren)西里(li)爾(er)(er)(er)淹死(si)，并騙(pian)取孩(hai)子(zi)(zi)母親的(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)和信任(ren)）的(de)(de)(de)(de)(de)卑(bei)鄙小人(ren)；麥克阿瑟似(si)(si)乎只(zhi)是(shi)(shi)安排失(shi)(shi)策，導致(zhi)下屬死(si)于戰場，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)以權謀私(si)（為(wei)了(le)報復情(qing)敵）的(de)(de)(de)(de)(de)濫用(yong)職權者(zhe)(zhe)；布(bu)倫特為(wei)維護(hu)聲譽，趕走了(le)懷(huai)有身(shen)孕的(de)(de)(de)(de)(de)女仆似(si)(si)乎合(he)情(qing)合(he)理，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)以倫理道德(de)(de)標榜自身(shen)卻毫(hao)無(wu)人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)(jia)衛(wei)(wei)道士；布(bu)洛爾(er)(er)(er)似(si)(si)乎只(zhi)是(shi)(shi)秉公辦(ban)案，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)名副其實(shi)(shi)（作(zuo)假(jia)(jia)證，害死(si)蘭多爾(er)(er)(er)，罪行(xing)惡(e)劣）的(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)(jia)君子(zi)(zi)；莫(mo)里(li)斯(si)似(si)(si)乎只(zhi)是(shi)(shi)逼于生存壓力不(bu)(bu)(bu)(bu)得已而為(wei)之(zhi)，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)見利(li)(li)(li)忘德(de)(de)（販毒，誘惑(huo)少女吸毒）的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)恥之(zhi)徒。這些罪惡(e)之(zhi)徒看似(si)(si)虛構(gou)之(zhi)人(ren)物，其實(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)然。他們或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)時代和社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)物，如傳統腐朽禮制的(de)(de)(de)(de)(de)捍衛(wei)(wei)者(zhe)(zhe)布(bu)倫特小姐就是(shi)(shi)上個世紀貴族(zu)(zu)社(she)(she)會(hui)虛假(jia)(jia)道德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)物；或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)道德(de)(de)淪(lun)喪、自私(si)自利(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)危(wei)險分子(zi)(zi)，為(wei)著(zhu)(zhu)金錢、私(si)利(li)(li)(li)、權欲，不(bu)(bu)(bu)(bu)惜破壞社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)正常運轉。他們或(huo)(huo)(huo)以上壓下，凌辱著(zhu)(zhu)地(di)位卑(bei)微者(zhe)(zhe)，或(huo)(huo)(huo)以下欺(qi)上，算計著(zhu)(zhu)財(cai)富(fu)擁(yong)有者(zhe)(zhe)，又都僥幸鉆了(le)法(fa)律的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)子(zi)(zi)，逃(tao)過(guo)(guo)了(le)法(fa)律的(de)(de)(de)(de)(de)制裁。

更深(shen)刻的(de)是(shi)，在作(zuo)品結尾處(chu)，作(zuo)者借(jie)兇(xiong)(xiong)手的(de)自(zi)述既揭開了案件的(de)謎底(di)，又塑造了具有(you)雙(shuang)重性(xing)格的(de)沃爾格雷(lei)夫形象(xiang)。于是(shi)在兇(xiong)(xiong)手“我十幾歲的(de)時(shi)候(hou)就(jiu)意識到自(zi)己(ji)的(de)個性(xing)是(shi)個矛盾集合體“首先，我具有(you)充(chong)滿浪漫(man)情調的(de)幻想(xiang)……除了浪漫(man)的(de)幻想(xiang)，我還有(you)其他與(yu)生(sheng)俱來(lai)的(de)性(xing)格特(te)征。只(zhi)要(yao)看(kan)見死(si)亡或(huo)者親手造成死(si)亡，我肯定會(hui)像虐殺狂那樣(yang)高興(xing)……但是(shi)，我也(ye)同時(shi)具備與(yu)之(zhi)矛盾的(de)性(xing)格特(te)征—強(qiang)(qiang)烈(lie)(lie)的(de)正(zheng)(zheng)(zheng)義感”的(de)自(zi)述中，人們不(bu)難發現，這種看(kan)似戲劇化的(de)兇(xiong)(xiong)手正(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)現實生(sheng)活(huo)中強(qiang)(qiang)烈(lie)(lie)主張(zhang)正(zheng)(zheng)(zheng)義，卻無法(fa)申張(zhang)正(zheng)(zheng)(zheng)義之(zhi)人的(de)極(ji)端代表。雖然最終他借(jie)謀殺實現絕對公平正(zheng)(zheng)(zheng)義有(you)待商榷，但是(shi)由他引(yin)發的(de)“正(zheng)(zheng)(zheng)義難以(yi)申張(zhang)”問(wen)題卻深(shen)入(ru)人心，促使人們重新審(shen)視倫(lun)理(li)與(yu)法(fa)律的(de)融合統一。

總之，借人(ren)物(wu)塑造，阿加莎(sha)一方(fang)面(mian)揭示出人(ren)性貪婪(lan)、自私、罪惡的(de)(de)真實面(mian)貌，折射出受(shou)害者受(shou)冤(yuan)、無處申(shen)訴的(de)(de)現實，完成了“文學反映(ying)生(sheng)活”、“文學即人(ren)學”的(de)(de)文學使(shi)命(ming)；另一方(fang)面(mian)又表達著倫(lun)理與(yu)法律和諧發(fa)展(zhan)的(de)(de)現實訴求，踐行著“文學凈化靈(ling)魂(hun)”的(de)(de)社會(hui)功(gong)用。從這兩(liang)個意義(yi)上來說，她的(de)(de)作品不僅是(shi)通俗的(de)(de)，又是(shi)嚴肅的(de)(de)，更是(shi)富于社會(hui)內(nei)涵的(de)(de)。

藝術特色

八(ba)位客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)兩位仆人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)收到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)跡潦(liao)草、內(nei)容(rong)大(da)(da)體相(xiang)同(tong)(tong)、署名難辨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)請(qing)信(xin)。然(ran)后(hou)，在(zai)布(bu)洛(luo)爾前往海島時(shi)(shi)(shi)又(you)遭遇了(le)一系列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸念(nian)(nian)：預言(yan)“最(zui)后(hou)審判(pan)日近(jin)在(zai)眼前”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；別墅(shu)客(ke)房里關于(yu)(yu)(yu)十(shi)個(ge)(ge)小兵人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童謠；餐桌上(shang)(shang)擺放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)個(ge)(ge)小瓷人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)第一天晚上(shang)(shang)用餐時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪行(xing)指控錄音；布(bu)倫特朗讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣經文段。懸念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紛(fen)至沓來使故事(shi)變得生(sheng)動曲(qu)折，作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可讀性(xing)(xing)被強化，讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)動參與性(xing)(xing)被最(zui)大(da)(da)程度(du)激發(fa)(fa)，不(bu)由自(zi)(zi)主(zhu)地跟隨(sui)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸推(tui)測誰是(shi)(shi)兇(xiong)手(shou)。更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，這(zhe)些懸念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置還突顯(xian)著人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物性(xing)(xing)格(ge)(ge)、預示(shi)著兇(xiong)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)圖(tu)、變幻(huan)著敘(xu)(xu)述(shu)節(jie)(jie)奏。如8位客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)收到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雖(sui)然(ran)都(dou)是(shi)(shi)內(nei)容(rong)大(da)(da)致相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)請(qing)信(xin)，但是(shi)(shi)信(xin)件語(yu)氣和(he)(he)側(ce)重點卻大(da)(da)不(bu)相(xiang)同(tong)(tong)。如給(gei)沃爾格(ge)(ge)雷夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)件是(shi)(shi)以(yi)(yi)老(lao)朋(peng)友閑談和(he)(he)享受自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻發(fa)(fa)出(chu)(chu)(chu)邀(yao)請(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，給(gei)韋拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)件是(shi)(shi)以(yi)(yi)雇主(zhu)提供工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣發(fa)(fa)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，給(gei)布(bu)倫特小姐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)件則(ze)是(shi)(shi)以(yi)(yi)朋(peng)友度(du)假(jia)、遠(yuan)離現代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義(yi)發(fa)(fa)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。表面上(shang)(shang)看似(si)乎是(shi)(shi)隨(sui)意(yi)(yi)設置，仔細審慎，不(bu)難發(fa)(fa)現這(zhe)樣設置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因一方面重在(zai)突出(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物身份和(he)(he)性(xing)(xing)格(ge)(ge)，另一方面旨在(zai)變幻(huan)敘(xu)(xu)述(shu)節(jie)(jie)奏。之所(suo)以(yi)(yi)以(yi)(yi)老(lao)朋(peng)友閑談和(he)(he)享受自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻邀(yao)請(qing)沃爾格(ge)(ge)雷夫(fu)(fu)，正(zheng)(zheng)好(hao)突出(chu)(chu)(chu)他(ta)作(zuo)(zuo)為著名法官功成名就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴(gui)身份和(he)(he)出(chu)(chu)(chu)于(yu)(yu)(yu)職業特性(xing)(xing)對(dui)于(yu)(yu)(yu)神秘原(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛；以(yi)(yi)雇主(zhu)語(yu)氣邀(yao)請(qing)韋拉，在(zai)于(yu)(yu)(yu)突顯(xian)她對(dui)金錢和(he)(he)權欲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望，側(ce)面也(ye)彰顯(xian)其身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑微；以(yi)(yi)遠(yuan)離現代(dai)生(sheng)活(huo)度(du)假(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義(yi)邀(yao)請(qing)布(bu)倫特，則(ze)旨在(zai)強化布(bu)倫特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族身份以(yi)(yi)及她忠(zhong)于(yu)(yu)(yu)傳(chuan)統(tong)、反(fan)對(dui)現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迂腐性(xing)(xing)格(ge)(ge)。于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)，在(zai)8位客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)前往海島別墅(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，讀者發(fa)(fa)現《無人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)還》不(bu)同(tong)(tong)于(yu)(yu)(yu)傳(chuan)統(tong)單(dan)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線性(xing)(xing)歷時(shi)(shi)(shi)敘(xu)(xu)述(shu)，而是(shi)(shi)以(yi)(yi)空間或(huo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物為中心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共時(shi)(shi)(shi)敘(xu)(xu)述(shu)，故事(shi)情節(jie)(jie)也(ye)更生(sheng)動曲(qu)折，迭宕起伏。又(you)如十(shi)個(ge)(ge)小兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童謠、十(shi)個(ge)(ge)小瓷人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)預示(shi)著兇(xiong)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀殺計劃和(he)(he)謀殺過(guo)程；布(bu)倫特閱讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣經字(zi)段:“外邦人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)陷在(zai)自(zi)(zi)己(ji)(ji)所(suo)掘(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坑中：他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)被自(zi)(zi)己(ji)(ji)暗(an)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)網纏(chan)住(zhu)。耶和(he)(he)華已將自(zi)(zi)己(ji)(ji)顯(xian)明，他(ta)已施行(xing)審判(pan):惡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)被自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)作(zuo)(zuo)纏(chan)住(zhu)了(le)。惡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)必(bi)須歸到陰間”，既蘊含著兇(xiong)手(shou)申張正(zheng)(zheng)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)圖(tu)，又(you)使故事(shi)前后(hou)呼應，也(ye)就(jiu)打(da)通了(le)文本各(ge)章(zhang)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈(mo)絡。

在(zai)(zai)《無(wu)人(ren)生(sheng)還(huan)》中(zhong)，阿加莎設置了不少(shao)隱喻。一(yi)(yi)開(kai)篇(pian)，她(ta)就(jiu)在(zai)(zai)懸念叢生(sheng)的(de)(de)(de)(de)信件中(zhong)加入(ru)了別墅主人(ren)U·N·0這個極(ji)富隱喻的(de)(de)(de)(de)署名。正(zheng)如(ru)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)主角在(zai)(zai)質疑主人(ren)身份時所(suo)討論的(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)，U·N·0是(shi)個極(ji)富于基督教意(yi)味的(de)(de)(de)(de)名字，代表的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)個未知數，看似惡(e)作(zuo)(zuo)劇的(de)(de)(de)(de)兇殺(sha)案(an)在(zai)(zai)暗諷現實生(sheng)活中(zhong)無(wu)辜(gu)者受冤、罪(zui)人(ren)沒(mei)(mei)有(you)得到(dao)應有(you)的(de)(de)(de)(de)懲罰的(de)(de)(de)(de)同時，賦予了深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)審判內涵。雖然如(ru)此，作(zuo)(zuo)者并不急于彰(zhang)顯(xian)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)刻社(she)會意(yi)義，相反(fan)，她(ta)無(wu)限期地將故(gu)事(shi)(shi)(shi)延(yan)宕(dang)，從而(er)讓故(gu)事(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)波三折。如(ru)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)原本講述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)法官的(de)(de)(de)(de)“正(zheng)義謀殺(sha)”案(an)，但是(shi)在(zai)(zai)展(zhan)開(kai)主線(xian)之前，作(zuo)(zuo)者不斷地讓客(ke)(ke)人(ren)和(he)仆(pu)(pu)人(ren)講述(shu)(shu)十樁謀殺(sha)案(an)，并且(qie)借符(fu)合布(bu)倫(lun)特性格特征的(de)(de)(de)(de)抗議(yi)與托辭“不存(cun)在(zai)(zai)什么(me)辯護問題(ti)。我(wo)(wo)從來就(jiu)是(shi)憑良(liang)心辦事(shi)(shi)(shi)。我(wo)(wo)沒(mei)(mei)有(you)做(zuo)什么(me)見不得人(ren)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)”，將故(gu)事(shi)(shi)(shi)再(zai)度(du)擱置。后來布(bu)倫(lun)特對韋(wei)(wei)拉(la)供認和(he)澄(cheng)清(qing)女仆(pu)(pu)事(shi)(shi)(shi)件，以及兇手自述(shu)(shu)，合并成了合情合理的(de)(de)(de)(de)補(bu)充。于是(shi)在(zai)(zai)布(bu)倫(lun)特和(he)兇手的(de)(de)(de)(de)補(bu)述(shu)(shu)中(zhong)，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)原本單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)直陳方式被打破，案(an)件也在(zai)(zai)錄(lu)音控訴(su)、直陳和(he)補(bu)述(shu)(shu)中(zhong)變得豐滿，發人(ren)深(shen)(shen)省(sheng)。又如(ru)羅(luo)杰斯(si)(si)太太、沃爾格雷夫(fu)(fu)、阿姆斯(si)(si)特朗的(de)(de)(de)(de)遇害(hai)，作(zuo)(zuo)者故(gu)意(yi)聲東擊西(xi)，制造死亡(wang)(wang)假象(xiang)，將死亡(wang)(wang)延(yan)宕(dang)—讓羅(luo)杰斯(si)(si)太太暈倒，被救醒，飲毒(du)而(er)亡(wang)(wang)；韋(wei)(wei)拉(la)遇驚，眾(zhong)(zhong)人(ren)前往營救，沃爾格雷夫(fu)(fu)死亡(wang)(wang)（金(jin)蟬(chan)脫殼）；阿姆斯(si)(si)特朗失蹤、尸體漂回海邊(bian)。在(zai)(zai)這種(zhong)延(yan)宕(dang)中(zhong)，故(gu)事(shi)(shi)(shi)敘述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)空間被無(wu)限打開(kai)，眾(zhong)(zhong)客(ke)(ke)人(ren)的(de)(de)(de)(de)相互懷疑和(he)內心恐懼(ju)一(yi)(yi)次(ci)又一(yi)(yi)次(ci)被深(shen)(shen)化和(he)顯(xian)露。

在小(xiao)說的(de)敘事視(shi)角(jiao)上，克里斯蒂(di)也進(jin)行(xing)了(le)創造(zao)性的(de)嘗試。這(zhe)(zhe)部小(xiao)說采(cai)用了(le)全知視(shi)角(jiao)和第(di)(di)三人(ren)(ren)稱(cheng)有(you)限(xian)視(shi)角(jiao)的(de)雙視(shi)角(jiao)敘述。特別(bie)之處是(shi)，小(xiao)說的(de)第(di)(di)三人(ren)(ren)稱(cheng)有(you)限(xian)視(shi)角(jiao)是(shi)不(bu)停地切換的(de)。小(xiao)說的(de)第(di)(di)一(yi)章(zhang)就為這(zhe)(zhe)種手法奠(dian)定了(le)基調。這(zhe)(zhe)一(yi)章(zhang)分(fen)作(zuo)八(ba)節，分(fen)別(bie)是(shi)八(ba)個(ge)主(zhu)要人(ren)(ren)物的(de)內心獨白。八(ba)個(ge)人(ren)(ren)分(fen)別(bie)對(dui)(dui)被邀請到印第(di)(di)安島去(qu)這(zhe)(zhe)一(yi)事件進(jin)行(xing)了(le)分(fen)析和聯(lian)想。本章(zhang)中讀(du)者對(dui)(dui)于(yu)每個(ge)人(ren)(ren)物的(de)背(bei)景和性格有(you)了(le)初(chu)步的(de)認識。更重要的(de)是(shi)讀(du)者開(kai)始進(jin)入不(bu)同(tong)(tong)人(ren)(ren)物的(de)內心世界，分(fen)享(xiang)人(ren)(ren)物對(dui)(dui)世界的(de)不(bu)同(tong)(tong)體會。

隨著(zhu)故事(shi)的(de)進展，視角的(de)切換進一步向我(wo)們展現出(chu)了形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)人(ren)格和(he)(he)價值觀(guan)。在同一件事(shi)情上讀者(zhe)可(ke)以(yi)看到(dao)布倫(lun)特(te)小姐(jie)的(de)清高與固執(zhi)、維拉的(de)浪漫氣息和(he)(he)恐懼、沃格雷夫的(de)老于世(shi)故、隆(long)巴德(de)(de)的(de)玩世(shi)不(bu)恭、阿姆(mu)斯(si)(si)特(te)朗(lang)的(de)瞻前顧后以(yi)及(ji)(ji)羅杰斯(si)(si)對秩序近乎偏執(zhi)的(de)追求。這種視角的(de)變換使(shi)得人(ren)物(wu)不(bu)再是(shi)平面的(de)人(ren)性的(de)樣本，而是(shi)不(bu)同生活態度的(de)代(dai)表。讀者(zhe)不(bu)禁會隨著(zhu)布倫(lun)特(te)小姐(jie)思考道德(de)(de)的(de)含義、隨著(zhu)維拉體(ti)會愛情的(de)無私(si)和(he)(he)自私(si)的(de)矛(mao)盾、隨著(zhu)沃格雷夫看透世(shi)人(ren)百態、隨著(zhu)隆(long)巴德(de)(de)體(ti)味及(ji)(ji)時行樂的(de)心情，跟阿姆(mu)斯(si)(si)特(te)朗(lang)一樣擔心生活的(de)種種陷阱或者(zhe)欣賞羅杰斯(si)(si)身(shen)上體(ti)現的(de)英(ying)國舊(jiu)時代(dai)的(de)余(yu)味。

由于缺少作為故(gu)事主線(xian)的(de)偵探及(ji)其探案過程，這部小說可以(yi)自(zi)如地(di)展現一(yi)般偵探小說所缺少的(de)對(dui)人生的(de)不同(tong)態度(du)和感悟(wu)，使得讀者(zhe)可以(yi)站(zhan)在相對(dui)客觀(guan)的(de)角度(du)與書中人物的(de)人生體悟(wu)發(fa)生共鳴。

《無人生還(huan)》還(huan)融合了犯罪(zui)小(xiao)說之(zhi)外的故事(shi)類(lei)型。如文中對不少人物，特別是布倫特小(xiao)姐和維拉(la)的心(xin)理活動有(you)著(zhu)大段(duan)描寫(xie)，有(you)些段(duan)落接近(jin)意(yi)識流小(xiao)說的寫(xie)法(fa)。小(xiao)說結尾處(chu)沃(wo)格雷夫(fu)的自(zi)述(shu)也采用了心(xin)理小(xiao)說的常見手(shou)法(fa)。這種心(xin)理小(xiao)說的典型特征深化了小(xiao)說對人性的揭(jie)示。