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內容簡介

八個素不(bu)相(xiang)識(shi)的人(ren)受邀來(lai)到(dao)海(hai)島黑人(ren)島上(shang)。他(ta)們(men)(men)抵達后，接待他(ta)們(men)(men)的卻只是管家特夫(fu)婦倆(lia)。用晚(wan)餐的時(shi)候，餐廳里的留聲機忽然(ran)響(xiang)起，指(zhi)控他(ta)們(men)(men)賓客以及管家夫(fu)婦這十人(ren)都曾犯有(you)謀殺罪。眾人(ren)正在惶恐之際，來(lai)賓之一忽然(ran)死亡(wang)，噩夢由此開始了(le)。

懸梁(liang)自盡了此生，一個也不剩。

餐(can)(can)桌(zhuo)上(shang)還有(you)十個(ge)(ge)小瓷(ci)像。從第一(yi)天晚上(shang)開始的(de)幾天時(shi)間(jian)里(li)，每(mei)天都(dou)有(you)人(ren)按著兒歌里(li)述說的(de)方式死(si)去(qu)，每(mei)死(si)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)，餐(can)(can)桌(zhuo)上(shang)的(de)瓷(ci)瓶就會少掉一(yi)個(ge)(ge)。一(yi)時(shi)之間(jian)，人(ren)人(ren)自危，都(dou)希望能找出一(yi)個(ge)(ge)辦(ban)法拯救自己的(de)生命(ming)。可(ke)是(shi)海上(shang)起了大風(feng)浪(lang)，不(bu)可(ke)能尋得(de)救援或者逃出生天。唯一(yi)的(de)求(qiu)生辦(ban)法就是(shi)找出兇(xiong)手。

誰(shui)是兇手(shou)呢？荒島已經被(bei)他們搜尋數遍，不可能有容(rong)身之處(chu)，所以兇手(shou)必然在他們中間。幸存(cun)著的人(ren)們彼此懷疑，彼此試探，可是一切的警戒一切的提防還(huan)是沒(mei)有能阻止那最后一刻的到來。風浪停息(xi)了(le)，島上的明爭暗斗也停息(xi)了(le)，只留下了(le)十具(ju)尸體……無人(ren)生還(huan)。

作者簡介

阿加莎·克里斯(si)蒂(di)（Agatha Christie，1890-1976），英國推理(li)小說女作家。她的(de)(de)(de)著作英文(wen)版銷售量逾10億冊，而且(qie)還(huan)被譯成(cheng)百余(yu)種文(wen)字，銷售量亦逾10億冊。她一生創作了80部偵探小說和短(duan)篇故事集，19部劇(ju)本，以(yi)及6部以(yi)瑪麗(li)·維斯(si)特麥考特的(de)(de)(de)筆名出(chu)版的(de)(de)(de)小說。著作數量之豐僅次于(yu)莎士比(bi)亞。

阿加(jia)莎·克里斯蒂的(de)(de)(de)第(di)一部小(xiao)說《斯泰爾斯莊園奇案》寫于第(di)一次世界大(da)戰(zhan)末，戰(zhan)時(shi)她(ta)擔任志愿救(jiu)護隊員。在(zai)這部小(xiao)說中她(ta)塑造了一個可愛的(de)(de)(de)小(xiao)個子比利(li)時(shi)偵(zhen)探(tan)赫爾克里·波格(ge)，成為(wei)繼福爾摩斯之(zhi)后偵(zhen)探(tan)小(xiao)說中最受讀者歡迎的(de)(de)(de)偵(zhen)探(tan)形(xing)象。1926年，阿加(jia)莎·克里斯蒂寫出了自己的(de)(de)(de)成名作《羅杰疑案》（又(you)譯作《羅杰·艾克羅伊(yi)德謀(mou)殺案》）。1952年她(ta)最著名的(de)(de)(de)劇本《捕鼠器》被(bei)搬(ban)上舞臺，此后連續上演，時(shi)間之(zhi)長久，創下了世界戲劇史(shi)上空(kong)前的(de)(de)(de)紀(ji)錄。

作品鑒賞

作品主題

表(biao)面上(shang)(shang)看(kan)，馬爾(er)(er)斯(si)(si)(si)頓似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)偶然失(shi)手(shou)飄車撞死了(le)兩個(ge)小(xiao)孩，但實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明知故犯(fan)、不(bu)(bu)(bu)(bu)知悔改（不(bu)(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)(bu)認為(wei)自己犯(fan)罪(zui)(zui)，反而(er)將吊銷一年的(de)(de)(de)(de)駕照(zhao)推給死者(zhe)，并在逃過(guo)法(fa)律懲罰(fa)后，繼(ji)續飆車）的(de)(de)(de)(de)社會(hui)危險(xian)分子(zi)；羅杰(jie)斯(si)(si)(si)夫婦似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)(yu)營救(jiu)時間太短(duan)，無(wu)意造成主(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)死亡，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凱(kai)覷主(zhu)人(ren)(ren)遺產而(er)有意拖延營救(jiu)，最終成為(wei)害死主(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)敲詐(zha)勒索者(zhe)；阿(a)姆斯(si)(si)(si)特朗似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)倒霉地撞上(shang)(shang)一個(ge)病入膏育的(de)(de)(de)(de)患者(zhe)，最終沒有成功(gong)施救(jiu)，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)酗酒(jiu)失(shi)手(shou)、違背(bei)醫德(de)的(de)(de)(de)(de)玩忽職守者(zhe)；隆(long)巴爾(er)(er)德(de)出(chu)于(yu)(yu)自我保護，似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)別無(wu)選擇(ze)，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貪生怕死，喪盡(jin)天良（帶走剩下(xia)的(de)(de)(de)(de)全(quan)部食物(wu)(wu)，并理(li)所當然認為(wei)非洲人(ren)(ren)死不(bu)(bu)(bu)(bu)足惜）的(de)(de)(de)(de)種族主(zhu)義者(zhe)和(he)殖民者(zhe)；韋拉(la)似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)營救(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)力，最終沒有救(jiu)回(hui)西里(li)爾(er)(er)，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)謀取(qu)私(si)(si)利(li)（幫胡戈爭(zheng)取(qu)遺產，進而(er)與其(qi)結婚）不(bu)(bu)(bu)(bu)擇(ze)手(shou)段（誘使(shi)和(he)放任西里(li)爾(er)(er)淹死，并騙取(qu)孩子(zi)母親的(de)(de)(de)(de)同情和(he)信任）的(de)(de)(de)(de)卑鄙小(xiao)人(ren)(ren)；麥克阿(a)瑟(se)似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)安排失(shi)策，導致下(xia)屬(shu)死于(yu)(yu)戰(zhan)場，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)權謀私(si)(si)（為(wei)了(le)報復情敵）的(de)(de)(de)(de)濫用職權者(zhe)；布倫特為(wei)維(wei)護聲譽(yu)，趕走了(le)懷有身(shen)孕的(de)(de)(de)(de)女(nv)仆似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)合情合理(li)，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)倫理(li)道德(de)標榜自身(shen)卻毫(hao)無(wu)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)假衛(wei)道士(shi)；布洛爾(er)(er)似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)秉公辦案，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)名(ming)副其(qi)實(shi)(shi)（作假證，害死蘭多爾(er)(er)，罪(zui)(zui)行惡劣）的(de)(de)(de)(de)假君子(zi)；莫里(li)斯(si)(si)(si)似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)逼(bi)于(yu)(yu)生存壓(ya)力不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)已而(er)為(wei)之(zhi)，實(shi)(shi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)見利(li)忘德(de)（販(fan)毒(du)，誘惑少女(nv)吸毒(du)）的(de)(de)(de)(de)無(wu)恥之(zhi)徒(tu)。這些罪(zui)(zui)惡之(zhi)徒(tu)看(kan)似(si)(si)虛構之(zhi)人(ren)(ren)物(wu)(wu)，其(qi)實(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)然。他們或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時代和(he)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)產物(wu)(wu)，如傳(chuan)統腐(fu)朽禮(li)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)捍衛(wei)者(zhe)布倫特小(xiao)姐就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)個(ge)世紀貴族社會(hui)虛假道德(de)的(de)(de)(de)(de)產物(wu)(wu)；或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)道德(de)淪(lun)喪、自私(si)(si)自利(li)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)危險(xian)分子(zi)，為(wei)著(zhu)(zhu)金錢、私(si)(si)利(li)、權欲，不(bu)(bu)(bu)(bu)惜破壞社會(hui)的(de)(de)(de)(de)正常運轉。他們或以(yi)上(shang)(shang)壓(ya)下(xia)，凌(ling)辱(ru)著(zhu)(zhu)地位卑微者(zhe)，或以(yi)下(xia)欺(qi)上(shang)(shang)，算計(ji)著(zhu)(zhu)財富擁有者(zhe)，又都僥幸鉆(zhan)了(le)法(fa)律的(de)(de)(de)(de)空子(zi)，逃過(guo)了(le)法(fa)律的(de)(de)(de)(de)制(zhi)裁(cai)。

更深刻的(de)(de)是，在(zai)作品結尾處，作者借兇(xiong)手的(de)(de)自述既揭開(kai)了案件(jian)的(de)(de)謎底，又塑造了具有(you)雙重性格的(de)(de)沃(wo)爾格雷夫形(xing)象。于是在(zai)兇(xiong)手“我十幾歲(sui)的(de)(de)時(shi)候就意(yi)識到自己的(de)(de)個性是個矛盾集合體“首先，我具有(you)充(chong)滿(man)浪(lang)漫情調(diao)的(de)(de)幻(huan)想(xiang)……除(chu)了浪(lang)漫的(de)(de)幻(huan)想(xiang)，我還有(you)其他與(yu)生(sheng)俱來的(de)(de)性格特征(zheng)。只要(yao)看(kan)見死亡(wang)(wang)或者親手造成(cheng)死亡(wang)(wang)，我肯定會像虐(nve)殺狂那樣高興(xing)……但是，我也(ye)同時(shi)具備(bei)與(yu)之矛盾的(de)(de)性格特征(zheng)—強烈的(de)(de)正義(yi)(yi)感”的(de)(de)自述中，人(ren)們(men)不難(nan)發現，這種(zhong)看(kan)似戲劇化的(de)(de)兇(xiong)手正是現實生(sheng)活中強烈主張正義(yi)(yi)，卻無法申(shen)張正義(yi)(yi)之人(ren)的(de)(de)極端(duan)代表。雖然最終他借謀殺實現絕(jue)對公平正義(yi)(yi)有(you)待商榷，但是由(you)他引發的(de)(de)“正義(yi)(yi)難(nan)以(yi)申(shen)張”問題(ti)卻深入人(ren)心，促使人(ren)們(men)重新審視(shi)倫理與(yu)法律(lv)的(de)(de)融合統一。

總(zong)之，借人物塑造(zao)，阿加莎(sha)一方(fang)面(mian)揭示出人性貪婪、自私、罪(zui)惡的(de)(de)真實面(mian)貌(mao)，折射出受(shou)害者受(shou)冤、無處(chu)申訴(su)的(de)(de)現實，完成了“文學反(fan)映(ying)生活”、“文學即(ji)人學”的(de)(de)文學使命；另一方(fang)面(mian)又表達著倫理與(yu)法律和諧發展的(de)(de)現實訴(su)求(qiu)，踐行著“文學凈化靈魂”的(de)(de)社會功用。從這兩(liang)個意義上來(lai)說，她的(de)(de)作品不僅是通(tong)俗的(de)(de)，又是嚴肅的(de)(de)，更是富于社會內(nei)涵的(de)(de)。

藝術特色

八(ba)位客(ke)(ke)人(ren)(ren)和(he)兩位仆人(ren)(ren)收到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)跡(ji)潦草、內容(rong)大體(ti)相同(tong)、署(shu)名難辨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)(yao)請(qing)信。然(ran)后(hou)(hou)，在(zai)(zai)(zai)(zai)布洛(luo)爾前(qian)往海島時又遭遇了一(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸念(nian)(nian)：預言“最后(hou)(hou)審(shen)判日近在(zai)(zai)(zai)(zai)眼前(qian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)；別墅客(ke)(ke)房里關于(yu)(yu)(yu)(yu)十(shi)個(ge)小(xiao)(xiao)兵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童謠；餐桌上(shang)擺放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)個(ge)小(xiao)(xiao)瓷(ci)人(ren)(ren)；客(ke)(ke)人(ren)(ren)第(di)一(yi)天晚上(shang)用餐時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪行指控錄音；布倫(lun)特朗(lang)讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣經(jing)文(wen)(wen)段。懸念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紛至沓來使故(gu)(gu)事變(bian)(bian)(bian)得生(sheng)(sheng)動(dong)曲折(zhe)，作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)讀(du)性被強(qiang)化，讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主動(dong)參與性被最大程度激發(fa)，不(bu)(bu)由自主地跟隨作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸推測誰是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兇手(shou)。更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)些懸念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)置(zhi)還突(tu)(tu)顯著人(ren)(ren)物性格(ge)、預示著兇手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖(tu)、變(bian)(bian)(bian)幻著敘述(shu)節奏。如8位客(ke)(ke)人(ren)(ren)收到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雖然(ran)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)內容(rong)大致相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)(yao)請(qing)信，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信件語氣(qi)(qi)和(he)側重(zhong)點卻大不(bu)(bu)相同(tong)。如給(gei)沃(wo)爾格(ge)雷夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信件是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)老(lao)朋友(you)閑(xian)談和(he)享(xiang)受(shou)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻發(fa)出(chu)邀(yao)(yao)請(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，給(gei)韋拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信件是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)雇主提(ti)供(gong)工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣(qi)(qi)發(fa)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，給(gei)布倫(lun)特小(xiao)(xiao)姐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信件則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)朋友(you)度假、遠離(li)現(xian)(xian)代人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義(yi)(yi)發(fa)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。表面上(shang)看似乎是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)隨意(yi)設(she)(she)置(zhi)，仔細審(shen)慎，不(bu)(bu)難發(fa)現(xian)(xian)這(zhe)樣(yang)設(she)(she)置(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因一(yi)方(fang)面重(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)突(tu)(tu)出(chu)人(ren)(ren)物身(shen)(shen)份和(he)性格(ge)，另一(yi)方(fang)面旨(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)變(bian)(bian)(bian)幻敘述(shu)節奏。之(zhi)所以(yi)以(yi)老(lao)朋友(you)閑(xian)談和(he)享(xiang)受(shou)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻邀(yao)(yao)請(qing)沃(wo)爾格(ge)雷夫(fu)，正(zheng)好突(tu)(tu)出(chu)他(ta)作(zuo)為著名法官功成名就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴身(shen)(shen)份和(he)出(chu)于(yu)(yu)(yu)(yu)職業特性對(dui)于(yu)(yu)(yu)(yu)神秘原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛；以(yi)雇主語氣(qi)(qi)邀(yao)(yao)請(qing)韋拉，在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)(yu)突(tu)(tu)顯她對(dui)金錢和(he)權欲(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望，側面也(ye)彰顯其身(shen)(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑微(wei)；以(yi)遠離(li)現(xian)(xian)代生(sheng)(sheng)活(huo)度假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義(yi)(yi)邀(yao)(yao)請(qing)布倫(lun)特，則旨(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)強(qiang)化布倫(lun)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族身(shen)(shen)份以(yi)及她忠于(yu)(yu)(yu)(yu)傳統、反對(dui)現(xian)(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迂腐性格(ge)。于(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)8位客(ke)(ke)人(ren)(ren)前(qian)往海島別墅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，讀(du)者發(fa)現(xian)(xian)《無人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)還》不(bu)(bu)同(tong)于(yu)(yu)(yu)(yu)傳統單(dan)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線性歷(li)時敘述(shu)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)空(kong)間或人(ren)(ren)物為中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)時敘述(shu)，故(gu)(gu)事情節也(ye)更生(sheng)(sheng)動(dong)曲折(zhe)，迭宕起伏。又如十(shi)個(ge)小(xiao)(xiao)兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童謠、十(shi)個(ge)小(xiao)(xiao)瓷(ci)人(ren)(ren)預示著兇手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀殺計劃(hua)和(he)謀殺過程；布倫(lun)特閱(yue)讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣經(jing)字(zi)段:“外邦人(ren)(ren)陷在(zai)(zai)(zai)(zai)自己所掘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坑中(zhong)：他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳被自己暗設(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅網纏住(zhu)。耶和(he)華已將(jiang)自己顯明(ming)，他(ta)已施(shi)行審(shen)判:惡人(ren)(ren)被自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所作(zuo)纏住(zhu)了。惡人(ren)(ren)都(dou)(dou)必須(xu)歸到陰間”，既蘊(yun)含著兇手(shou)申張正(zheng)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖(tu)，又使故(gu)(gu)事前(qian)后(hou)(hou)呼應，也(ye)就(jiu)打通了文(wen)(wen)本各章(zhang)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈絡(luo)。

在(zai)(zai)(zai)《無人生(sheng)還(huan)》中(zhong)，阿加莎設置了(le)(le)不(bu)少(shao)隱(yin)喻(yu)。一(yi)(yi)開(kai)篇，她就在(zai)(zai)(zai)懸念叢生(sheng)的(de)(de)(de)(de)信件中(zhong)加入了(le)(le)別(bie)墅主人U·N·0這個(ge)極富(fu)隱(yin)喻(yu)的(de)(de)(de)(de)署(shu)名。正如(ru)小(xiao)說(shuo)主角在(zai)(zai)(zai)質疑主人身份(fen)時(shi)所(suo)討論(lun)的(de)(de)(de)(de)那樣，U·N·0是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)極富(fu)于(yu)基督教意(yi)味的(de)(de)(de)(de)名字，代表的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)未(wei)知數，看似惡作(zuo)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)兇(xiong)殺(sha)案(an)(an)(an)在(zai)(zai)(zai)暗諷現實生(sheng)活(huo)中(zhong)無辜者受冤、罪人沒有(you)(you)得(de)到(dao)應有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)懲罰的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，賦予了(le)(le)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)審判內涵。雖(sui)然如(ru)此，作(zuo)者并不(bu)急于(yu)彰顯(xian)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)深(shen)刻社會(hui)意(yi)義(yi)，相反，她無限期地將(jiang)故事(shi)(shi)延(yan)宕，從而(er)讓(rang)故事(shi)(shi)一(yi)(yi)波三折。如(ru)小(xiao)說(shuo)原(yuan)(yuan)本講(jiang)述(shu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)法官的(de)(de)(de)(de)“正義(yi)謀(mou)殺(sha)”案(an)(an)(an)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)展開(kai)主線(xian)之前(qian)，作(zuo)者不(bu)斷地讓(rang)客人和(he)(he)仆人講(jiang)述(shu)十(shi)樁謀(mou)殺(sha)案(an)(an)(an)，并且借符合布倫特性格特征(zheng)的(de)(de)(de)(de)抗議與托辭“不(bu)存在(zai)(zai)(zai)什(shen)(shen)么辯護問題。我從來就是(shi)(shi)(shi)(shi)憑良(liang)心辦事(shi)(shi)。我沒有(you)(you)做什(shen)(shen)么見不(bu)得(de)人的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)”，將(jiang)故事(shi)(shi)再度擱置。后來布倫特對韋拉(la)供認和(he)(he)澄清女(nv)仆事(shi)(shi)件，以及兇(xiong)手自(zi)述(shu)，合并成了(le)(le)合情合理(li)的(de)(de)(de)(de)補(bu)充。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)布倫特和(he)(he)兇(xiong)手的(de)(de)(de)(de)補(bu)述(shu)中(zhong)，小(xiao)說(shuo)原(yuan)(yuan)本單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)直陳方(fang)式被(bei)打破，案(an)(an)(an)件也在(zai)(zai)(zai)錄音(yin)控訴(su)、直陳和(he)(he)補(bu)述(shu)中(zhong)變(bian)得(de)豐滿，發人深(shen)省。又(you)如(ru)羅杰(jie)斯太(tai)太(tai)、沃爾(er)(er)格雷(lei)夫(fu)、阿姆(mu)斯特朗(lang)的(de)(de)(de)(de)遇害(hai)，作(zuo)者故意(yi)聲東擊西，制造死(si)亡(wang)假象，將(jiang)死(si)亡(wang)延(yan)宕—讓(rang)羅杰(jie)斯太(tai)太(tai)暈倒，被(bei)救醒，飲毒而(er)亡(wang)；韋拉(la)遇驚，眾(zhong)人前(qian)往營救，沃爾(er)(er)格雷(lei)夫(fu)死(si)亡(wang)（金蟬脫(tuo)殼）；阿姆(mu)斯特朗(lang)失蹤、尸體漂回海邊。在(zai)(zai)(zai)這種延(yan)宕中(zhong)，故事(shi)(shi)敘述(shu)的(de)(de)(de)(de)空間(jian)被(bei)無限打開(kai)，眾(zhong)客人的(de)(de)(de)(de)相互懷(huai)疑和(he)(he)內心恐(kong)懼一(yi)(yi)次(ci)又(you)一(yi)(yi)次(ci)被(bei)深(shen)化和(he)(he)顯(xian)露。

在小說的(de)(de)(de)敘(xu)事視角(jiao)(jiao)上，克里斯蒂也進(jin)行了創造性的(de)(de)(de)嘗試(shi)。這部小說采用(yong)了全知(zhi)視角(jiao)(jiao)和第(di)三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)有限(xian)視角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)雙視角(jiao)(jiao)敘(xu)述(shu)。特別(bie)之處是，小說的(de)(de)(de)第(di)三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)有限(xian)視角(jiao)(jiao)是不(bu)停地切換的(de)(de)(de)。小說的(de)(de)(de)第(di)一章就為這種手法奠定了基調(diao)。這一章分(fen)作八節，分(fen)別(bie)是八個主要(yao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)心獨(du)白(bai)。八個人(ren)(ren)(ren)分(fen)別(bie)對被(bei)邀請到印第(di)安(an)島去這一事件(jian)進(jin)行了分(fen)析和聯想(xiang)。本章中(zhong)讀者對于(yu)每(mei)個人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)背景和性格有了初步的(de)(de)(de)認識。更(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)是讀者開始進(jin)入不(bu)同(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)心世界(jie)，分(fen)享人(ren)(ren)(ren)物(wu)對世界(jie)的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)體會。

隨(sui)著故事(shi)的(de)(de)(de)進展，視(shi)(shi)角的(de)(de)(de)切換(huan)進一步向我們展現出了形(xing)形(xing)色色的(de)(de)(de)人(ren)(ren)格和(he)價值觀。在(zai)同(tong)一件事(shi)情(qing)(qing)上讀者(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)看到布倫特(te)小姐(jie)的(de)(de)(de)清高(gao)與固執、維(wei)(wei)拉的(de)(de)(de)浪漫氣(qi)息和(he)恐懼、沃格雷(lei)夫的(de)(de)(de)老于世(shi)故、隆(long)巴德(de)的(de)(de)(de)玩(wan)世(shi)不(bu)恭、阿(a)姆斯(si)特(te)朗的(de)(de)(de)瞻前顧后(hou)以(yi)及羅杰斯(si)對秩序近乎偏執的(de)(de)(de)追求。這種視(shi)(shi)角的(de)(de)(de)變換(huan)使得人(ren)(ren)物不(bu)再是(shi)平面的(de)(de)(de)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)樣本，而是(shi)不(bu)同(tong)生活(huo)(huo)態(tai)度的(de)(de)(de)代表。讀者(zhe)(zhe)不(bu)禁會(hui)隨(sui)著布倫特(te)小姐(jie)思考道德(de)的(de)(de)(de)含義、隨(sui)著維(wei)(wei)拉體會(hui)愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)無(wu)私和(he)自私的(de)(de)(de)矛盾、隨(sui)著沃格雷(lei)夫看透世(shi)人(ren)(ren)百態(tai)、隨(sui)著隆(long)巴德(de)體味(wei)(wei)及時行樂的(de)(de)(de)心情(qing)(qing)，跟阿(a)姆斯(si)特(te)朗一樣擔心生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)種種陷阱(jing)或者(zhe)(zhe)欣賞羅杰斯(si)身上體現的(de)(de)(de)英國舊時代的(de)(de)(de)余味(wei)(wei)。

由于缺少作為故事主(zhu)線的(de)偵探(tan)及其探(tan)案過(guo)程，這部小說(shuo)可(ke)(ke)以自如地(di)展現(xian)一般偵探(tan)小說(shuo)所(suo)缺少的(de)對人生的(de)不(bu)同態(tai)度和感(gan)悟，使得讀者可(ke)(ke)以站在相對客觀的(de)角度與書中人物的(de)人生體悟發生共鳴。

《無人(ren)生還》還融合了犯罪小(xiao)說之外的(de)(de)(de)故(gu)事類型(xing)。如文(wen)中對不少人(ren)物，特(te)別是布倫特(te)小(xiao)姐和維拉的(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)活動有(you)著(zhu)大段描寫，有(you)些段落(luo)接近(jin)意(yi)識流小(xiao)說的(de)(de)(de)寫法。小(xiao)說結尾處(chu)沃(wo)格雷夫(fu)的(de)(de)(de)自述也采(cai)用了心(xin)理(li)(li)小(xiao)說的(de)(de)(de)常(chang)見手法。這種心(xin)理(li)(li)小(xiao)說的(de)(de)(de)典型(xing)特(te)征深化(hua)了小(xiao)說對人(ren)性的(de)(de)(de)揭示。