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內容簡介

《蝴蝶夢(meng)》講述了(le)一(yi)對真(zhen)(zhen)誠(cheng)相(xiang)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)夫(fu)妻如何(he)克服重重阻礙，經受了(le)考驗，并且最終明白(bai)婚(hun)姻的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)諦——平等、真(zhen)(zhen)誠(cheng)和(he)勇(yong)于(yu)獻身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)。在(zai)法(fa)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)南部，年輕(qing)姑(gu)娘“我(wo)”偶(ou)遇英(ying)國(guo)貴族“老鄉”邁(mai)克西姆。倆人(ren)一(yi)見鐘(zhong)情，閃(shan)電結婚(hun)，然后(hou)一(yi)起(qi)回到邁(mai)克西姆的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)——龐(pang)大而美麗(li)(li)、聞名(ming)于(yu)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)曼(man)陀麗(li)(li)：這(zhe)里(li)雖(sui)然陳(chen)設(she)豪華(hua)、仆人(ren)成(cheng)群，但出(chu)身(shen)貧寒的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”卻很不習慣突(tu)然榮升為(wei)貴婦人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)方式；而且前德(de)溫特(te)夫(fu)人(ren)呂(lv)蓓(bei)(bei)卡陪嫁帶來的(de)(de)(de)(de)(de)女管家(jia)丹弗(fu)斯看(kan)不起(qi)“我(wo)”，經常對“我(wo)”投(tou)以(yi)冷(leng)眼；甚(shen)至連這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)西廂房——呂(lv)蓓(bei)(bei)卡的(de)(de)(de)(de)(de)臥室(shi)還保(bao)持著(zhu)她(ta)在(zai)世(shi)時的(de)(de)(de)(de)(de)模樣(yang)。所有這(zhe)些使得新任德(de)溫特(te)夫(fu)人(ren)——年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”很痛苦(ku)。同時在(zai)與(yu)丈夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)處中(zhong)，“我(wo)”發現(xian)(xian)丈夫(fu)有時心情很不好(hao)，常常發脾氣，讓“我(wo)”不禁懷疑(yi)他在(zai)懷念(nian)前妻。為(wei)使丈夫(fu)快活(huo)，“我(wo)”提議要開(kai)一(yi)次(ci)化(hua)裝舞會，讓人(ren)們(men)感覺到曼(man)陀麗(li)(li)和(he)往常一(yi)樣(yang)，為(wei)給(gei)丈夫(fu)驚喜“我(wo)“輕(qing)易(yi)中(zhong)了(le)丹弗(fu)斯的(de)(de)(de)(de)(de)圈套，設(she)計了(le)一(yi)套與(yu)呂(lv)蓓(bei)(bei)卡死前舉辦(ban)舞會時一(yi)模一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)裝束。當“我(wo)”出(chu)現(xian)(xian)在(zai)丈夫(fu)面(mian)前時，卻受到了(le)嚴厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)呵斥。丹弗(fu)斯在(zai)旁(pang)冷(leng)嘲熱諷——“我(wo)”根本設(she)法(fa)和(he)呂(lv)蓓(bei)(bei)卡相(xiang)比(bi)，邁(mai)克西姆現(xian)(xian)在(zai)依然懷念(nian)呂(lv)蓓(bei)(bei)卡——并威逼“我(wo)”離(li)開(kai)曼(man)陀麗(li)(li)，甚(shen)至還誘導(dao)“我(wo)”跳樓(lou)自(zi)殺。

當呂(lv)(lv)(lv)蓓(bei)(bei)卡(ka)的(de)(de)(de)尸(shi)體(ti)被發現時，邁克(ke)(ke)(ke)西(xi)姆(mu)向“我”坦白真相：“你(ni)以(yi)(yi)為我愛(ai)呂(lv)(lv)(lv)蓓(bei)(bei)卡(ka)？你(ni)這樣想嗎(ma)？呂(lv)(lv)(lv)蓓(bei)(bei)卡(ka)是(shi)(shi)(shi)個淫(yin)蕩的(de)(de)(de)女人(ren)，邁克(ke)(ke)(ke)西(xi)姆(mu)為了家族(zu)的(de)(de)(de)榮譽，又(you)不能和她離婚。后來，呂(lv)(lv)(lv)蓓(bei)(bei)卡(ka)更放肆了，甚至帶著表哥費弗(fu)(fu)爾經(jing)常在海(hai)邊小(xiao)屋幽會(hui)。邁克(ke)(ke)(ke)西(xi)姆(mu)去小(xiao)屋斥(chi)責(ze)呂(lv)(lv)(lv)蓓(bei)(bei)卡(ka)，卻被呂(lv)(lv)(lv)蓓(bei)(bei)卡(ka)威脅說她懷孕了并且(qie)這個孩子將(jiang)會(hui)以(yi)(yi)邁克(ke)(ke)(ke)西(xi)姆(mu)的(de)(de)(de)兒子的(de)(de)(de)名義被生下(xia)、撫養成人(ren)。邁克(ke)(ke)(ke)西(xi)姆(mu)一怒之下(xia)一槍(qiang)擊中呂(lv)(lv)(lv)蓓(bei)(bei)卡(ka)的(de)(de)(de)心臟，將(jiang)呂(lv)(lv)(lv)蓓(bei)(bei)卡(ka)的(de)(de)(de)尸(shi)體(ti)連同她小(xiao)船(chuan)沉入(ru)海(hai)底，以(yi)(yi)掩蓋事實。呂(lv)(lv)(lv)蓓(bei)(bei)卡(ka)的(de)(de)(de)尸(shi)體(ti)打撈上岸以(yi)(yi)后，警察(cha)局局長(chang)朱利安上校經(jing)行調查，費弗(fu)(fu)爾指控邁克(ke)(ke)(ke)西(xi)姆(mu)謀(mou)殺(sha)(sha)了呂(lv)(lv)(lv)蓓(bei)(bei)卡(ka)。他殺(sha)(sha)還是(shi)(shi)(shi)誤殺(sha)(sha)，莫衷一是(shi)(shi)(shi)。最(zui)后，經(jing)醫生的(de)(de)(de)證實，呂(lv)(lv)(lv)蓓(bei)(bei)卡(ka)因患癌(ai)癥厭世自殺(sha)(sha)。費弗(fu)(fu)爾把真相告(gao)訴了丹弗(fu)(fu)斯，這個有嫉妒(du)心的(de)(de)(de)女人(ren)縱火燒毀了曼(man)陀麗這座大廈，不讓邁克(ke)(ke)(ke)西(xi)姆(mu)和夫人(ren)再(zai)過(guo)愉快的(de)(de)(de)生活。從此，曼(man)陀麗成了廢墟，女主人(ren)公只(zhi)能在夢(meng)中回憶這段奇妙的(de)(de)(de)日子。

創作背景

杜穆里埃深受(shou)19世(shi)紀哥特式小說以(yi)及史(shi)蒂芬森和勃朗特姐妹小說創作手法的影(ying)響，創作了《蝴蝶夢(meng)》等作品。

人物介紹

呂蓓卡

小說伊始(shi)(shi)時呂(lv)蓓卡已死去，作為貫穿全書始(shi)(shi)末的(de)(de)一個非常關鍵(jian)的(de)(de)人物，呂(lv)蓓卡卻(que)始(shi)(shi)終處(chu)于緘默的(de)(de)狀態，沒有說話(hua)的(de)(de)權利(li)。她只在(zai)書中幾個段落中被(bei)間接提到過，以(yi)致(zhi)讀者沒有辦(ban)法(fa)真實全面地了(le)解她的(de)(de)情感(gan)、想法(fa)以(yi)及她的(de)(de)內心世界，可是讀者覺得呂(lv)蓓片似乎并未真正死去，她的(de)(de)音容笑貌自(zi)始(shi)(shi)至終都(dou)在(zai)小說中縈繞。她深深影(ying)響并控制著曼陀麗(li)莊園的(de)(de)人，以(yi)致(zhi)莊園最終被(bei)燒毀(hui)。

“我”

羞怯生(sheng)(sheng)澀的(de)年輕女(nv)主(zhu)人公“我”在(zai)一位貴(gui)婦人身(shen)邊做幫(bang)工，雖然厭惡貴(gui)婦人的(de)所(suo)作所(suo)為，但卻(que)迫于生(sheng)(sheng)計不得不做。在(zai)機緣巧合(he)之(zhi)下(xia)女(nv)主(zhu)人公和曼(man)(man)陀(tuo)麗山(shan)(shan)莊的(de)擁(yong)有者麥克西姆(mu)結(jie)識，慢(man)慢(man)墜入了愛河，隨之(zhi)女(nv)主(zhu)人公就進(jin)入了這個(ge)代表了權(quan)利及恐(kong)怖的(de)古堡之(zhi)內。從曼(man)(man)陀(tuo)麗山(shan)(shan)莊之(zhi)內，女(nv)主(zhu)人公需要應對各個(ge)方(fang)面帶來(lai)的(de)風險及挑戰。從如此惡劣的(de)環境之(zhi)中，女(nv)主(zhu)人公雖然表現(xian)上非(fei)常地脆弱，但是(shi)內心非(fei)常強大，在(zai)惡劣的(de)環境中始終保持自(zi)我，同(tong)時(shi)慢(man)慢(man)變作成熟、頑強、自(zi)主(zhu)的(de)女(nv)性。

作者簡介

達(da)夫妮·杜穆里(li)埃(ai)（Daphne du Maurier 1907—1990）英(ying)(ying)國女作家(jia)(jia)，生前曾是英(ying)(ying)國皇家(jia)(jia)文(wen)學會會員，寫(xie)過17部(bu)長篇小說以及(ji)幾十(shi)種其(qi)他體裁(cai)的文(wen)學作品，1969年(nian)被授(shou)予大(da)英(ying)(ying)帝國貴婦(fu)勛章。她厭惡城市生活，長期住在英(ying)(ying)國西(xi)南部(bu)大(da)西(xi)洋沿岸的康(kang)沃爾(er)(er)郡，她的不少作品即以此都的社會習(xi)俗(su)與風土人情為主題或背景，故有“康(kang)沃爾(er)(er)小說”之稱。

達夫妮·杜穆里埃(ai)受19世紀以神(shen)秘、恐怖等為主要特(te)點的哥(ge)特(te)派小(xiao)說影響較深，同時(shi)(shi)亦曾研究并刻仿(fang)勃朗特(te)姐(jie)妹的小(xiao)說創作(zuo)手法，因此，“康(kang)沃(wo)爾小(xiao)說”大(da)多情節比較曲折，人(ren)物（特(te)別是(shi)女主人(ren)公）刻畫(hua)比較細膩(ni)，在渲染(ran)神(shen)秘氣氛的同時(shi)(shi)，夾雜著帶有宿命論色彩的感傷主義(yi)。

作品鑒賞

《蝴(hu)蝶(die)夢》曾一紙風(feng)行。對呂蓓卡(ka)這個人物的(de)理解(jie)，以(yi)及這部小說(shuo)的(de)闡釋(shi)，同樣也是五花八門。

第(di)一種最常見的(de)(de)闡釋；這部小(xiao)說受(shou)到18和(he)19世紀流(liu)行(xing)于(yu)英國的(de)(de)哥特(te)小(xiao)說影響。充滿幻想的(de)(de)年輕女孩、陰森(sen)的(de)(de)大(da)宅、鬼祟的(de)(de)仆從、陰沉英俊的(de)(de)男主(zhu)人(ren)公、不為人(ren)知(zhi)的(de)(de)過往等哥特(te)元素不一而(er)足。在(zai)此基礎上，一種廣泛(fan)的(de)(de)解讀是《蝴蝶夢》其(qi)實是對《簡(jian)愛(ai)》的(de)(de)改(gai)寫。

又有人認(ren)(ren)為這(zhe)是(shi)一部模(mo)仿莎士比亞(ya)的(de)劇作《奧賽羅》的(de)小說，德溫特槍殺呂蓓卡，正好對照奧賽羅妒火攻心誤殺苔(tai)絲德蒙娜。然后，雖然杜(du)·穆里埃本人向來(lai)注(zhu)意與(yu)政治保(bao)持距離(li)，但還是(shi)有人認(ren)(ren)為此書影射二次世界大(da)戰前夕時勢——曼(man)陀麗莊園盛況不(bu)再，對照大(da)英帝(di)國的(de)衰(shuai)落，呂蓓卡的(de)不(bu)孕(yun)，又暗(an)示著帝(di)國后繼無人的(de)尷尬(ga)處境(jing)。

而按照《蝴蝶夢》1994年中譯本的序言(yan)，這部(bu)小說主要講述了上流社(she)會的極度奢(she)華與鋪張浪費。故事的結局(ju)也是頗具匠心(xin)的。曼陀麗被大火毀之一(yi)炬(ju)，但是作者(zhe)(zhe)并沒有把起火的原因交代清楚，也沒有寫(xie)明邁克(ke)西姆(mu)和“我”以后的生活，只說了一(yi)句(ju)寓意(yi)深(shen)刻的話：“火燒灰隨著咸澀的海風(feng)朝我們這兒飄來。”留(liu)給證者(zhe)(zhe)自己去(qu)沉思(si)。

因作者達夫妮·杜(du)·穆里埃(ai)受到(dao)十(shi)(shi)九(jiu)世紀哥(ge)特(te)派小(xiao)說(shuo)和勃朗特(te)姐(jie)妹文學作品的(de)影響， 《蝴蝶夢(meng)》既充斥著哥(ge)特(te)式(shi)神(shen)(shen)秘、陰森的(de)恐怖(bu)懸疑色彩，又充滿了溫(wen)柔纏綿(mian)的(de)浪漫(man)主義元素，這使《蝴蝶夢(meng)》在(zai)情節曲(qu)折的(de)同時，人物又被刻畫的(de)十(shi)(shi)分細膩，在(zai)神(shen)(shen)秘的(de)氣氛(fen)中裹(guo)夾(jia)著淡淡的(de)宿(su)命(ming)論的(de)憂愁。

例如，在(zai)(zai)《蝴蝶夢》的(de)(de)開篇，作者就寫(xie)道(dao)， “曼(man)陀(tuo)麗是(shi)(shi)座(zuo)墳墓(mu)，我(wo)們(men)的(de)(de)恐懼和苦(ku)難都深埋在(zai)(zai)它的(de)(de)廢墟(xu)之中，這一(yi)切再也不(bu)能死(si)(si)而復蘇(su)。”達芙妮·杜穆里埃在(zai)(zai)作品的(de)(de)一(yi)開始就將曼(man)陀(tuo)麗莊園定義為(wei)墳墓(mu)，賦(fu)予莊園死(si)(si)亡(wang)的(de)(de)氣息， “我(wo)”面對廢墟(xu)中的(de)(de)莊園陷入了回憶，整個(ge)過程陰暗、痛苦(ku)，而從(cong)一(yi)開始就死(si)(si)去(qu)的(de)(de)呂蓓卡(ka)就是(shi)(shi)像(xiang)是(shi)(shi)莊園上徘徊不(bu)散的(de)(de)陰魂，時刻影響(xiang)著“我(wo)”的(de)(de)生活，甚至是(shi)(shi)以后的(de)(de)整個(ge)人生。

在小說創作中，首先遇到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這個(ge)(ge)(ge)故(gu)(gu)事(shi)(shi)由誰來(lai)講(jiang)述(shu)(shu)(shu)(shu)。一(yi)般來(lai)說，包述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)可以(yi)分為三種：第一(yi)人稱敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)、全知(zhi)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)和(he)(he)角(jiao)色敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)。《蝴(hu)蝶夢》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)重(zhong)要(yao)(yao)特色就(jiu)是(shi)(shi)(shi)對敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計，達芙妮(ni)選擇了(le)小說中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”而(er)非主(zhu)人翁來(lai)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)這個(ge)(ge)(ge)故(gu)(gu)事(shi)(shi)，且(qie)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)為了(le)反襯呂蓓卡。根據熱奈持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)理(li)論(lun)，敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)可以(yi)置身(shen)故(gu)(gu)事(shi)(shi)之內(nei)，同時又(you)獨立于故(gu)(gu)事(shi)(shi)之外。在《蝴(hu)蝶夢》中，“我(wo)(wo)”擔任了(le)雙(shuang)重(zhong)角(jiao)色，既(ji)是(shi)(shi)(shi)小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)，又(you)是(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)重(zhong)要(yao)(yao)人物。“我(wo)(wo)”在小說中實際(ji)上(shang)講(jiang)了(le)兩個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)：“我(wo)(wo)”與(yu)邁(mai)克西姆相識、相戀及婚(hun)后隨他來(lai)到(dao)曼陀麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)，以(yi)及呂蓓卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)，而(er)呂蓓卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)又(you)是(shi)(shi)(shi)包含在“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)之中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)包述(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度看(kan)(kan)，“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)似乎(hu)是(shi)(shi)(shi)條(tiao)主(zhu)線，從(cong)頭(tou)到(dao)尾貫(guan)穿(chuan)整個(ge)(ge)(ge)小說，而(er)呂蓓卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分；但從(cong)故(gu)(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)和(he)(he)重(zhong)心看(kan)(kan)，呂蓓卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)才(cai)是(shi)(shi)(shi)小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)線，如果用(yong)“紅花綠葉(xie)”來(lai)比喻它們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那呂蓓卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)無疑就(jiu)是(shi)(shi)(shi)紅花，“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)扶(fu)襯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠葉(xie)。因此，小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)線只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)作為一(yi)個(ge)(ge)(ge)背景、一(yi)個(ge)(ge)(ge)舞臺(tai)，實際(ji)上(shang)演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)呂蓓卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“戲”。這種敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)手法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排和(he)(he)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效果是(shi)(shi)(shi)頗具匠心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

敘(xu)事視(shi)(shi)(shi)角是(shi)敘(xu)述(shu)者講述(shu)故事的(de)角度，它(ta)是(shi)文學作品敘(xu)事策略的(de)關鍵(jian)。選擇(ze)合適的(de)敘(xu)事視(shi)(shi)(shi)角需要高(gao)超的(de)技(ji)巧，同(tong)時敘(xu)事視(shi)(shi)(shi)角也影響著小說的(de)整體(ti)(ti)結構(gou)安排與藝(yi)術效果(guo)。《蝴蝶夢》中敘(xu)事視(shi)(shi)(shi)角的(de)選擇(ze)無(wu)疑體(ti)(ti)現了達芙妮的(de)創作功力，這也是(shi)作品大(da)受歡迎的(de)重要因素之一。

在(zai)(zai)《蝴蝶(die)夢》中，“我(wo)”有(you)著雙重視(shi)(shi)(shi)(shi)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)“我(wo)”作為敘(xu)(xu)述(shu)者從(cong)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)度回憶(yi)往(wang)事的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)(shi)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)即敘(xu)(xu)述(shu)視(shi)(shi)(shi)(shi)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)；另(ling)一(yi)(yi)個(ge)是(shi)被回憶(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”過(guo)(guo)去(qu)正在(zai)(zai)經(jing)(jing)歷(li)事件時的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)(shi)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)即經(jing)(jing)驗(yan)視(shi)(shi)(shi)(shi)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。全文總(zong)體結構是(shi)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事視(shi)(shi)(shi)(shi)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和經(jing)(jing)驗(yan)視(shi)(shi)(shi)(shi)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)交替使用(yong)。在(zai)(zai)敘(xu)(xu)述(shu)過(guo)(guo)去(qu)經(jing)(jing)歷(li)時，“我(wo)”還以現在(zai)(zai)全知的(de)(de)(de)(de)(de)眼光對(dui)往(wang)事評論。經(jing)(jing)驗(yan)視(shi)(shi)(shi)(shi)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則包括“我(wo)”直接觀(guan)察(cha)呂(lv)(lv)蓓(bei)卡的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)一(yi)(yi)視(shi)(shi)(shi)(shi)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和其(qi)(qi)他(ta)人物的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)重視(shi)(shi)(shi)(shi)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。呂(lv)(lv)蓓(bei)卡在(zai)(zai)小說一(yi)(yi)開(kai)始就死了，“我(wo)”從(cong)未見過(guo)(guo)她，那“我(wo)”是(shi)如(ru)何觀(guan)察(cha)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？在(zai)(zai)這里達芙妮一(yi)(yi)方面(mian)通過(guo)(guo)曼(man)陀麗內的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然景物去(qu)表(biao)述(shu)呂(lv)(lv)蓓(bei)卡，另(ling)一(yi)(yi)方面(mian)通過(guo)(guo)其(qi)(qi)他(ta)人物的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)重視(shi)(shi)(shi)(shi)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，使得“我(wo)”把各種意(yi)象與(yu)呂(lv)(lv)蓓(bei)卡聯系起來，從(cong)而(er)呈現了一(yi)(yi)個(ge)完整的(de)(de)(de)(de)(de)呂(lv)(lv)蓓(bei)卡。

丹弗(fu)斯太太是(shi)故事(shi)中關鍵的視角人物，她是(shi)死去(qu)的呂(lv)蓓卡在曼陀麗的化身(shen)

。通過她的(de)(de)視(shi)角(jiao)，“我(wo)(wo)(wo)”看到(dao)了一個聰敏、勇敢、美麗(li)的(de)(de)呂(lv)(lv)蓓(bei)卡(ka)。她又(you)高又(you)瘦(shou)，臉色慘白，雙手冰冷，總(zong)是穿著黑色的(de)(de)衣服(fu)，高貴而安詳，這分明就(jiu)是一個死人的(de)(de)模樣(yang)，但有(you)著呂(lv)(lv)蓓(bei)卡(ka)的(de)(de)體形(xing)和氣(qi)質。“我(wo)(wo)(wo)”雖然沒有(you)見(jian)過生前的(de)(de)呂(lv)(lv)蓓(bei)卡(ka)，可“我(wo)(wo)(wo)”卻從丹弗斯太(tai)太(tai)身(shen)上看到(dao)了死后(hou)呂(lv)(lv)蓓(bei)卡(ka)的(de)(de)樣(yang)子。

書中(zhong)(zhong)采用倒敘的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式向我(wo)們慢慢展(zhan)開(kai)故事情節。開(kai)頭第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)章就(jiu)講述了(le)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個夢，告(gao)訴我(wo)們“曼(man)陀麗(li)已(yi)經(jing)不為我(wo)們所有了(le)，曼(man)陀麗(li)已(yi)經(jing)不復存在(zai)(zai)了(le)”，于是(shi)(shi)，我(wo)們不得不追尋為什么(me)昔日(ri)繁華的(de)(de)(de)(de)(de)亮麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)曼(man)陀麗(li)莊園不再存在(zai)(zai)，從而(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)幕(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)懸(xuan)(xuan)念由此鋪開(kai)。在(zai)(zai)《蝴蝶夢》中(zhong)(zhong)，懸(xuan)(xuan)疑(yi)色彩主要(yao)來自作(zuo)(zuo)者對呂(lv)(lv)蓓(bei)卡(ka)(ka)這(zhe)個人(ren)(ren)物形象的(de)(de)(de)(de)(de)塑造。在(zai)(zai)小說(shuo)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)始，作(zuo)(zuo)者就(jiu)交代(dai)呂(lv)(lv)蓓(bei)卡(ka)(ka)已(yi)經(jing)死去這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事實，并(bing)從未在(zai)(zai)文(wen)中(zhong)(zhong)對她(ta)進行正(zheng)面描述，然而(er)她(ta)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)所作(zuo)(zuo)所為卻如(ru)鬼(gui)魂一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)縈(ying)繞在(zai)(zai)她(ta)曾經(jing)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，給(gei)她(ta)周邊的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)帶去深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)影響。這(zhe)般(ban)超強的(de)(de)(de)(de)(de)影響力曾一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)阻礙了(le)小說(shuo)中(zhong)(zhong)另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)主人(ren)(ren)公“我(wo)”與邁克(ke)西(xi)姆的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情發(fa)展(zhan)，給(gei)“我(wo)們”的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)帶了(le)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)猜疑(yi)和(he)懸(xuan)(xuan)念。書中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)懸(xuan)(xuan)念是(shi)(shi)由一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條主線即呂(lv)(lv)蓓(bei)卡(ka)(ka)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)物形象貫穿，繼而(er)分成三(san)重(zhong)(zhong)：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)(zhong)是(shi)(shi)呂(lv)(lv)蓓(bei)卡(ka)(ka)真如(ru)他人(ren)(ren)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個完美元缺的(de)(de)(de)(de)(de)妻子？二重(zhong)(zhong)是(shi)(shi)麥克(ke)斯是(shi)(shi)真的(de)(de)(de)(de)(de)愛呂(lv)(lv)蓓(bei)卡(ka)(ka)嗎？三(san)重(zhong)(zhong)是(shi)(shi)呂(lv)(lv)蓓(bei)卡(ka)(ka)是(shi)(shi)怎樣死的(de)(de)(de)(de)(de)？整個故事就(jiu)此三(san)重(zhong)(zhong)線路鋪展(zhan)開(kai)。