渡邊(bian)(bian)的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)個戀(lian)人直子原是(shi)他高中要好同(tong)學木月的(de)(de)女友(you),但(dan)后(hou)來木月自殺(sha)了(le),直子一(yi)(yi)人生活著。一(yi)(yi)年后(hou),渡邊(bian)(bian)同(tong)直子巧(qiao)遇開(kai)始(shi)了(le)交(jiao)往(wang),此(ci)時的(de)(de)直子已變得嫻靜靦腆,眸子里(li)不(bu)時掠(lve)過一(yi)(yi)絲陰翳。直子20歲生日的(de)(de)晚上兩人發生了(le)性(xing)關系,不(bu)料(liao)第(di)二天直子便不(bu)知(zhi)去(qu)(qu)向(xiang)。幾個月后(hou)直子來信說她住進一(yi)(yi)家遠在深山里(li)的(de)(de)精神療養院(yuan)。渡邊(bian)(bian)前(qian)去(qu)(qu)探望(wang)時發現直子開(kai)始(shi)帶有成熟女性(xing)的(de)(de)豐腴與嬌美,還認識(shi)了(le)和直子同(tong)一(yi)(yi)宿(su)舍的(de)(de)玲子,在離開(kai)前(qian)渡邊(bian)(bian)表示永遠等待直子。
在一(yi)家小餐館渡(du)(du)邊(bian)結識(shi)了綠(lv)子,因(yin)為(wei)綠(lv)子問他借了《戲劇史II》的(de)課堂筆記,以后(hou)就漸(jian)漸(jian)熟絡。當綠(lv)子的(de)父親去世后(hou),渡(du)(du)邊(bian)開始與低年級的(de)綠(lv)子交往。綠(lv)子同內向的(de)直子截然相反,顯得十分清純活潑。
這(zhe)期間(jian),渡(du)邊內心十(shi)分苦(ku)悶彷(pang)徨(huang)。一方面(mian)念(nian)念(nian)不(bu)(bu)忘直子纏綿的(de)病情(qing)與柔情(qing),一方面(mian)又難(nan)以抗拒綠子大(da)膽的(de)表白和迷人的(de)活力(li)。不(bu)(bu)久傳來直子自殺的(de)噩耗,渡(du)邊失魂(hun)落魄地(di)四處(chu)徒步旅行。最后,在直子同房(fang)病友玲子的(de)鼓勵下,開(kai)始(shi)摸索此后的(de)人生。
故(gu)事的男主角。在神戶高中畢業(ye)后,到東(dong)京的私立大學(xue)升學(xue),于文學(xue)部(bu)專攻(gong)戲劇。喜歡(huan)喝威士忌、白蘭地(di)、愛看書、和女人(ren)廝(si)混。不喜歡(huan)與人(ren)有深入(ru)接觸,除(chu)了直子(zi)。
和渡邊徹同上《戲劇史II》課,大(da)學一年(nian)級女生(sheng)。自家在(zai)東京內的(de)大(da)冢經(jing)營小林(lin)書店。樂觀、開(kai)朗型少女,十(shi)分(fen)情緒(xu)化、喜歡跟人賭氣(qi)和愛撒嬌。母親(qin)因腦腫瘤去世(shi),父親(qin)也因此(ci)病逝世(shi)。會做(zuo)關西風(feng)味的(de)菜式(shi),有抽煙的(de)習慣。
和木(mu)月自小(xiao)相識的女性朋友,后(hou)(hou)來成為木(mu)月的情人。高(gao)中畢業后(hou)(hou)到東京的大學升學,其后(hou)(hou)在火(huo)車上遇到渡邊徹。遇到渡邊徹的半年(nian)后(hou)(hou),進了京都一間名為“阿美寮(liao)”的療(liao)養(yang)院,是集體治療(liao)精神病患者(zhe)的設施。1970年(nian)夏(xia)天(tian)自殺。
是直(zhi)子(zi)在(zai)阿美寮的(de)(de)女室友,身上(shang)有著許多皺紋。在(zai)渡邊徹探望直(zhi)子(zi)時,當(dang)觀(guan)察者。自小立志當(dang)職業鋼琴家,但(dan)因精神病(bing)而被迫放(fang)棄,后(hou)(hou)來和(he)(he)跟(gen)她學鋼琴的(de)(de)男生結(jie)婚(hun),但(dan)后(hou)(hou)來一位跟(gen)她學鋼琴的(de)(de)十三歲女同(tong)(tong)性戀者令她被人誤(wu)會是同(tong)(tong)性戀者引起鄰居非議,最(zui)后(hou)(hou)和(he)(he)丈夫離(li)婚(hun)。喜(xi)愛(ai)抽煙、會彈吉他。
20世紀60年(nian)(nian)代,日本(ben)已經進(jin)入高度(du)發達(da)的(de)(de)(de)(de)資本(ben)主(zhu)義社(she)會(hui)。經濟在快速發展(zhan),人(ren)們的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)危機也(ye)與日俱增。物質(zhi)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富與人(ren)的(de)(de)(de)(de)欲求(qiu)膨脹,造(zao)成了精(jing)神(shen)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)嚴重失(shi)衡。人(ren)與人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)交流減少,心理距離拉(la)大(da)。生活(huo)在都市(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們像無根的(de)(de)(de)(de)浮(fu)萍,孤獨(du)、虛無、失(shi)落,卻又無力面對(dui)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)壓(ya)力。都市(shi)的(de)(de)(de)(de)繁(fan)華,掩飾不(bu)了人(ren)們內心的(de)(de)(de)(de)焦慮。而甲殼(ke)蟲樂隊唱出(chu)的(de)(de)(de)(de)曲子《Norwegian Wood》給(gei)了作(zuo)者很大(da)的(de)(de)(de)(de)靈感。那是一種微妙的(de)(de)(de)(de),無以名之的(de)(de)(de)(de)感受。1987年(nian)(nian)村(cun)上春樹就以《挪威的(de)(de)(de)(de)森(sen)林》為書名寫了一本(ben)青(qing)春戀愛(ai)小說。
村(cun)上(shang)春樹,日(ri)本(ben)著名作家,生(sheng)于京都,畢業于早稻田大學文(wen)學系,三十歲(sui)登(deng)上(shang)文(wen)壇,曾獲谷崎潤一郎等文(wen)學獎項,作品(pin)被(bei)翻譯成多國(guo)文(wen)字(zi),在(zai)世界各地(di)深(shen)具影響,現(xian)任(ren)美(mei)國(guo)普林(lin)(lin)斯頓大學客座(zuo)教(jiao)授。29歲(sui)開始寫作,第一部作品(pin)《且聽風吟》即獲得日(ri)本(ben)群(qun)像新人賞,1987年第五部長篇(pian)小(xiao)說《挪(nuo)威的(de)森(sen)林(lin)(lin)》在(zai)日(ri)本(ben)暢銷四百萬(wan)冊,廣泛引起“村(cun)上(shang)現(xian)象”。村(cun)上(shang)春樹的(de)作品(pin)展(zhan)現(xian)寫作風格深(shen)受(shou)歐美(mei)作家影響的(de)輕(qing)盈基調,少有日(ri)本(ben)戰后(hou)陰郁沉重(zhong)的(de)文(wen)字(zi)氣息(xi)。被(bei)稱作第一個純正(zheng)的(de)“二戰后(hou)時期(qi)作家”,并譽為日(ri)本(ben)1980年代的(de)文(wen)學旗手。
1.每(mei)個人都有屬(shu)于自己的一片(pian)森(sen)林,也許我(wo)們(men)從來(lai)不曾去過(guo),但(dan)它一直在那(nei)(nei)里(li),總(zong)會在那(nei)(nei)里(li)。迷失的人迷失了,相(xiang)逢(feng)的人會再相(xiang)逢(feng)。
2.哪(na)里會有人喜(xi)歡孤(gu)獨,不過是不喜(xi)歡失(shi)望罷了。
3.少年時我們追求(qiu)激情(qing),成熟后卻迷戀平(ping)庸,在我們尋找,傷害,背離之(zhi)后,還能一如既(ji)往(wang)的相(xiang)信愛情(qing),這是一種勇氣。
4.正值(zhi)青春年(nian)華的(de)我們,總會一次(ci)次(ci)不(bu)知覺望向遠方(fang),對遠方(fang)的(de)道路充(chong)滿憧憬,盡管忽隱忽現,充(chong)滿迷茫。有時候身邊就(jiu)像被濃(nong)霧緊緊包(bao)圍,那(nei)種迷茫和無助只有自己能懂。盡管有點孤(gu)獨,盡管帶著迷茫和無奈,但我依然勇敢(gan)地面對,因為這就(jiu)是我的(de)青春,不(bu)是別(bie)人(ren)的(de),只屬(shu)于我的(de)。
5.任憑怎么解釋(shi),世人(ren)也只能(neng)相信(xin)自己(ji)愿意相信(xin)的事(shi)情(qing)。越是拼(pin)命(ming)爭扎(zha),我們的處(chu)境越是狼狽(bei)。
6.死(si)并非生(sheng)的對立面,而(er)作為生(sheng)的一(yi)部(bu)分永存。
自我救贖
自(zi)我(wo)救贖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提是(shi)(shi)(shi)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)(mi)失(shi)(shi)(shi),這(zhe)種(zhong)(zhong)迷(mi)(mi)失(shi)(shi)(shi)帶有(you)(you)(you)青(qing)(qing)春(chun)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍(bian)性,這(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)小說《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森(sen)林》持(chi)續人氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)之一。就如有(you)(you)(you)16歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想少(shao)男少(shao)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)就有(you)(you)(you)瓊瑤(yao)熱一樣,有(you)(you)(you)青(qing)(qing)春(chun)迷(mi)(mi)憫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)男少(shao)女存(cun)在(zai),就有(you)(you)(you)村(cun)上(shang)(shang)春(chun)樹(shu)《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森(sen)林》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者。小說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人公們(men),大多(duo)是(shi)(shi)(shi)青(qing)(qing)春(chun)期迷(mi)(mi)失(shi)(shi)(shi)了(le)(le)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型。無法確定自(zi)己在(zai)周圍世(shi)界中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)19歲左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渡邊迷(mi)(mi)失(shi)(shi)(shi)了(le)(le);對(dui)什么都(dou)不明白,甚至表達都(dou)有(you)(you)(you)困(kun)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)20歲直子迷(mi)(mi)失(shi)(shi)(shi)了(le)(le);永(yong)遠(yuan)17歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木月迷(mi)(mi)失(shi)(shi)(shi)了(le)(le);“頭腦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)螺絲(si)不知飛到哪里(li)去了(le)(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玲子迷(mi)(mi)失(shi)(shi)(shi)了(le)(le);永(yong)澤、初(chu)美也(ye)(ye)都(dou)在(zai)青(qing)(qing)春(chun)期迷(mi)(mi)失(shi)(shi)(shi)了(le)(le)自(zi)己。恐怕只(zhi)有(you)(you)(you)綠子不曾迷(mi)(mi)失(shi)(shi)(shi)自(zi)己,對(dui)于(yu)綠子來說,她有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)寂(ji)寞,是(shi)(shi)(shi)將那(nei)一顆(ke)(ke)顆(ke)(ke)緊閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)之門敲得“咚咚”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動(dong)。對(dui)作者村(cun)上(shang)(shang)春(chun)樹(shu)來說,綠子是(shi)(shi)(shi)一片綠洲,是(shi)(shi)(shi)青(qing)(qing)春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)漠上(shang)(shang)拯救干涸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。她有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)痛(tong)苦,是(shi)(shi)(shi)護理病(bing)人和夜書屋中(zhong)不斷勞作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦。一如基督耶穌,是(shi)(shi)(shi)作者懸設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拯救者。拯救者是(shi)(shi)(shi)蒙(meng)著痛(tong)苦來擺脫迷(mi)(mi)茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷阱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)然,綠子也(ye)(ye)并不完全等(deng)同于(yu)耶穌,她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)還有(you)(you)(you)那(nei)種(zhong)(zhong)來源(yuan)于(yu)本我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂。
孤獨
年(nian)輕一(yi)(yi)(yi)代受傳統觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)束縛較(jiao)少,他(ta)(ta)們(men)很容易(yi)迷失在豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)(zhong),他(ta)(ta)們(men)甚至不(bu)知道如何迎(ying)接現(xian)(xian)(xian)實(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)。他(ta)(ta)們(men)不(bu)再面臨(lin)困難,相互之間難以(yi)(yi)(yi)交流(liu),這(zhe)不(bu)僅僅是(shi)(shi)日(ri)本的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)狀,在世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)范圍都可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)看到(dao)年(nian)輕人(ren)自(zi)(zi)我封(feng)閉,陷入一(yi)(yi)(yi)種孤(gu)獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)。《挪(nuo)威的(de)(de)(de)(de)(de)森(sen)林》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)和她最(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)木月(yue)(yue)所(suo)以(yi)(yi)(yi)采用自(zi)(zi)殺的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)結束生(sheng)(sheng)命,無非(fei)是(shi)(shi)兩人(ren)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)處于近乎(hu)于與(yu)外界(jie)(jie)(jie)(jie)隔絕的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)(jing),隨著年(nian)齡的(de)(de)(de)(de)(de)增長,他(ta)(ta)們(men)更無法(fa)同紛繁復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)外界(jie)(jie)(jie)(jie)溝(gou)通。在發現(xian)(xian)(xian)自(zi)(zi)己無法(fa)融(rong)入現(xian)(xian)(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)時候,木月(yue)(yue)在沒有(you)任何征(zheng)兆的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下選擇了自(zi)(zi)殺;而直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)在木月(yue)(yue)死后(hou)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)在拼命掙扎,想(xiang)從(cong)木月(yue)(yue)之死的(de)(de)(de)(de)(de)陰影中(zhong)(zhong)(zhong)走出,想(xiang)敞開(kai)胸懷接納(na)更豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie);書中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)對(dui)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)所(suo)在的(de)(de)(de)(de)(de)療養院(yuan)優美自(zi)(zi)然風光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)大段描寫,在這(zhe)個(ge)(ge)如詩如夢的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong),出色地烘托和渲染了直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)心中(zhong)(zhong)(zhong)渴望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie),一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)與(yu)現(xian)(xian)(xian)實(shi)對(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)陌(mo)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)。某(mou)種意(yi)義上可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)說(shuo),這(zhe)個(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)對(dui)于直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)夢,盡管直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)在這(zhe)個(ge)(ge)夢中(zhong)(zhong)(zhong)掙扎,但(dan)現(xian)(xian)(xian)實(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)與(yu)夢的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立(li)、糾纏,使(shi)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)內(nei)心深處的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)楚和靈魂掙扎得更辛苦(ku),最(zui)后(hou)只(zhi)能以(yi)(yi)(yi)結束自(zi)(zi)己生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)來逃避這(zhe)種痛(tong)(tong)苦(ku);就(jiu)連活(huo)潑好動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)綠子(zi)(zi),也(ye)在家(jia)庭(ting)和學校(xiao)兩個(ge)(ge)環(huan)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)感覺被拋棄的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨(du),不(bu)止一(yi)(yi)(yi)次訴說(shuo)。而主人(ren)公渡邊,心里更是(shi)(shi)始終懷抱巨大的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨(du)在人(ren)生(sheng)(sheng)旅途中(zhong)(zhong)(zhong)踽踽獨(du)行。作家(jia)以(yi)(yi)(yi)蒼涼(liang)悲壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)筆觸著意(yi)刻劃渡邊與(yu)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)之間委婉(wan)纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)苦(ku)戀(lian)。直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)用她純樸(pu)火熱的(de)(de)(de)(de)(de)愛情、以(yi)(yi)(yi)身殉情的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇人(ren)生(sheng)(sheng),抒寫了一(yi)(yi)(yi)代人(ren)理想(xiang)與(yu)現(xian)(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)沖突和煉獄(yu)般的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)歷程。
《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》本是披頭(tou)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌曲,書中(zhong)(zhong)主(zhu)角直(zhi)子每聽此曲必(bi)覺得(de)自(zi)(zi)己一個(ge)孤零零地迷失(shi)(shi)在(zai)(zai)又(you)寒又(you)凍(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林深處,這(zhe)正是年輕必(bi)經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彷徨、恐懼、摸索、迷惑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表征(zheng)。男主(zhu)角渡邊多次想拯救在(zai)(zai)自(zi)(zi)我迷失(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)子,但(dan)有時甚至(zhi)他也迷失(shi)(shi)了(le)方向。生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)都(dou)市(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕一代,在(zai)(zai)都(dou)市(shi)空間愈(yu)狹小(xiao)與(yu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疏離愈(yu)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比中(zhong)(zhong),令他們失(shi)(shi)去與(yu)人接觸(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang),恰(qia)是年輕一代避免受傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護罩。小(xiao)說以一個(ge)個(ge)片(pian)(pian)斷相連接,但(dan)并(bing)不使人覺得(de)雜亂無章。“許許多多日常(chang)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)(pian)斷——在(zai)(zai)眼前掠過,喚起熟悉親切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen),讓人產(chan)生(sheng)心(xin)領(ling)神會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴”。氣氛(fen)存在(zai)(zai)于片(pian)(pian)斷中(zhong)(zhong),或夾雜在(zai)(zai)片(pian)(pian)斷與(yu)片(pian)(pian)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)留白(bai)里。“文字清麗雅致,筆觸(chu)自(zi)(zi)然流(liu)(liu)暢,片(pian)(pian)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接續并(bing)不妨礙流(liu)(liu)暢,反而更添加彈性(xing),產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果”。小(xiao)說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物都(dou)帶著(zhu)“都(dou)市(shi)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標識”,人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景十分簡(jian)單(dan),沒有錯綜復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人際關系,主(zhu)人公喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爵士(shi)樂曲不斷出(chu)現,總是直(zhi)接引用某個(ge)作(zuo)家筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語來表達情緒(xu),使得(de)人物平(ping)面化(hua)(hua)、符號化(hua)(hua)。
1.《挪威的(de)(de)(de)森林》整(zheng)本書(shu)很流(liu)(liu)暢,讀(du)(du)起來很舒服,讓人(ren)很放松,情(qing)節(jie)也很能抓住讀(du)(du)者的(de)(de)(de)心,本書(shu)的(de)(de)(de)故事(shi)從從主人(ren)公渡邊去大學開(kai)始,講述了到他二十一歲的(de)(de)(de)事(shi)。他與直子不(bu)可(ke)逾越的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)為(wei)(wei)主線,這是一本回(hui)憶(yi)青(qing)(qing)春的(de)(de)(de)書(shu),青(qing)(qing)春一切美(mei)好的(de)(de)(de)事(shi)物,那(nei)(nei)些讓人(ren)快樂的(de)(de)(de),傷心的(de)(de)(de),記(ji)憶(yi)深刻的(de)(de)(de)事(shi),隨著時間的(de)(de)(de)流(liu)(liu)逝,總會慢(man)慢(man)的(de)(de)(de)成(cheng)為(wei)(wei)那(nei)(nei)雨后林中(zhong)雨霧朦朧,那(nei)(nei)樣的(de)(de)(de)飄忽不(bu)定,卻又(you)讓人(ren)著迷。
2.《挪威(wei)的(de)森(sen)林(lin)》是一(yi)本性愛悲劇小說(shuo)。本書(shu)的(de)底層邏輯(ji)是隨意(yi)的(de)性愛導致抑郁(yu)的(de)悲劇,而悲劇的(de)結束就是死亡。初美、綠(lv)(lv)子、玲(ling)子都是性隨意(yi)的(de)參與者和受害者。初美的(de)悲劇同樣用自(zi)殺方式結束,綠(lv)(lv)子和玲(ling)子仍然在(zai)上(shang)演。
3.《挪威的森(sen)林》的創(chuang)作背(bei)景是在(zai)(zai)(zai)上(shang)世(shi)紀(ji)60年代(dai)的時(shi)(shi)候(hou),是人(ren)們享(xiang)受著豐富生(sheng)活的一(yi)個(ge)時(shi)(shi)代(dai),也(ye)是日本經濟快速發展(zhan)的一(yi)個(ge)時(shi)(shi)期(qi)(qi)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)時(shi)(shi)期(qi)(qi)里(li)邊,人(ren)在(zai)(zai)(zai)享(xiang)受物質豐富的同時(shi)(shi),也(ye)產生(sheng)了(le)一(yi)些精神上(shang)的一(yi)個(ge)危(wei)機,生(sheng)活在(zai)(zai)(zai)都市(shi)的人(ren)們,人(ren)與人(ren)之間(jian)的溝(gou)通交(jiao)流(liu)比(bi)較少,內心(xin)與世(shi)界都產生(sheng)了(le)一(yi)定的隔閡,隨(sui)著物質與精神的壓力(li)倍(bei)增,一(yi)種孤獨和焦(jiao)慮的心(xin)聲,心(xin)態不斷的出(chu)現。隨(sui)著這(zhe)樣(yang)的一(yi)種情況,村上(shang)春樹,在(zai)(zai)(zai)聽到(dao)甲殼蟲樂隊的《挪威的森(sen)林》之后(hou),靈(ling)感大發,根據(ju)日本的那個(ge)時(shi)(shi)代(dai)存(cun)在(zai)(zai)(zai)的一(yi)些心(xin)理就寫(xie)出(chu)了(le)這(zhe)本書,哪怕是在(zai)(zai)(zai)今(jin)天(tian),孤獨這(zhe)個(ge)情緒在(zai)(zai)(zai)很多人(ren)身上(shang)都會體現。