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內容簡介

飄忽(hu)不定的油燈光下，

一個清癯白須(xu)的老(lao)者(zhe)將(jiang)一個布(bu)包交給(gei)牢(lao)頭，輕聲道：“此可以活(huo)人！”那(nei)牢(lao)頭悄(qiao)悄(qiao)將(jiang)布(bu)包揣入懷(huai)中。

一(yi)千七百年后，有游人至江蘇沛縣華佗廟(miao)，廟(miao)門前(qian)一(yi)副對聯日： 醫者(zhe)刳腹(fu)，實別開(kai)岐(qi)圣門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一(yi)炬；士貴潔(jie)身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭(yan)事謗(bang)千秋。

悠(you)悠(you)歲月，滄(cang)海桑田，此(ci)事早已湮沒在(zai)漫漫塵(chen)世之中了。

1975年(nian)暮秋(qiu)，江西(xi)婺源南(nan)山腳(jiao)下，一(yi)株高大的老槐樹下，圍(wei)著一(yi)群村民，大家(jia)都仰著臉(lian)瞧著粘(zhan)貼在樹干(gan)上的一(yi)張布告……

《青(qing)(qing)囊(nang)尸衣》完(wan)成之(zhi)后，反響強(qiang)烈(lie)。尺子再接再厲，續(xu)集《鬼(gui)壺》應(ying)運而生。《鬼(gui)壺》是繼《青(qing)(qing)囊(nang)尸衣》之(zhi)后又(you)一巨作(zuo)。擁有了前兩部的(de)人(ren)氣支(zhi)持(chi)，第(di)三部《殘(can)眼(yan)》，從(cong)2015-08-28開始(shi)魯班(ban)尺的(de)新浪微博連載，現已(yi)完(wan)結(jie)。

青(qing)(qing)(qing)(qing)囊(nang)可活命(ming)；尸(shi)衣(yi)可避天(tian)(tian)(tian)。魯班尺(chi)《青(qing)(qing)(qing)(qing)囊(nang)尸(shi)衣(yi)》是一(yi)(yi)(yi)部(bu)集(ji)醫術(shu)、愛情、幽默、靈異、武俠、政(zheng)治(zhi)于(yu)一(yi)(yi)(yi)身的(de)(de)優秀(xiu)小說。一(yi)(yi)(yi)度造成回帖功(gong)能(neng)癱瘓的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)涯(ya)第(di)一(yi)(yi)(yi)強帖，各(ge)大(da)收費閱讀網站、各(ge)大(da)出版(ban)商(shang)虎(hu)視眈(dan)眈(dan)，經(jing)網民聯合蓮蓬鬼話版(ban)主蓮蓬與天(tian)(tian)(tian)涯(ya)總部(bu)協商(shang)，開(kai)通了101頁以上之回帖功(gong)能(neng)。這是天(tian)(tian)(tian)涯(ya)第(di)一(yi)(yi)(yi)次出現過百頁的(de)(de)帖子，與此(ci)同(tong)時，《青(qing)(qing)(qing)(qing)囊(nang)尸(shi)衣(yi)》成為天(tian)(tian)(tian)涯(ya)史上最(zui)強帖。玄(xuan)幻(huan)、盜(dao)墓、懸疑、風水、神秘文化(hua)寫手大(da)多彼(bi)此(ci)看(kan)不順眼，《青(qing)(qing)(qing)(qing)囊(nang)尸(shi)衣(yi)》一(yi)(yi)(yi)出，眾寫手眾口一(yi)(yi)(yi)詞，一(yi)(yi)(yi)致(zhi)推崇《青(qing)(qing)(qing)(qing)囊(nang)尸(shi)衣(yi)》為此(ci)中最(zui)上乘之作(zuo)。

月夜(ye)，神秘的湘西(xi)(xi)(xi)。來(lai)自江西(xi)(xi)(xi)婺源的鄉(xiang)村赤(chi)腳醫生(sheng)(sheng)朱(zhu)寒(han)生(sheng)(sheng)身懷青(qing)囊尸(shi)衣曠(kuang)世奇學(xue)，離家開始了(le)懸壺濟(ji)世的生(sheng)(sheng)涯(ya)。湘西(xi)(xi)(xi)地(di)處苗疆，中原(yuan)醫學(xue)和堪輿風水，另(ling)類武功與(yu)苗疆巫術，在湘西(xi)(xi)(xi)天門(men)山各顯神通，朱(zhu)寒(han)生(sheng)(sheng)歷經趕尸(shi)、苗疆毒蠱和落花(hua)洞女之湘西(xi)(xi)(xi)三邪(xie)，誤闖(chuang)天門(men)客棧五鬼關(guan)門(men)、鬼谷洞醫辯白毛湘西(xi)(xi)(xi)老(lao)叟、千年古剎智釣堪孖之魚……帶我們(men)翻開了(le)厚重的歷史長卷。

明崇禎(zhen)十(shi)(shi)七年三(san)月，李自(zi)成進京，但僅四十(shi)(shi)天(tian)不(bu)到，百萬久經沙場的農民軍(jun)竟然一夜(ye)之間全部(bu)失去(qu)(qu)了戰(zhan)斗力，與滿洲多爾(er)袞十(shi)(shi)萬鐵騎一觸即潰，兵敗如山倒。一代奇人(ren)軍(jun)師宋獻策預感大(da)勢已去(qu)(qu)，遂布下了一個千古謎局——野拂(fu)寶藏，隱匿于人(ren)煙罕(han)至的湘西天(tian)門山鬼(gui)谷洞中……

208-1375-1975中國(guo)往事：天門鬼谷，埋葬(zang)著(zhu)李自(zi)成兵敗之謎。

江西婺(wu)源，相傳是中(zhong)國最美的地方：大明(ming)軍(jun)師(shi)劉伯溫預留在此地的，太極陰暈，隱匿在婺(wu)源南山已逾600年，歷代(dai)地理堪輿名家(jia)、江湖(hu)不世才(cai)俊踏(ta)遍青山尋而不至。公元1975年，一(yi)場爭(zheng)奪太極陰暈的暗(an)中(zhong)較力(li)悄(qiao)悄(qiao)展(zhan)開了。地方官(guan)近水樓(lou)臺，遠征軍(jun)千里移靈，臺灣軍(jun)情(qing)局(ju)插手，客家(jia)圣(sheng)母出山，活(huo)葬、尸(shi)體與骨殖爭(zheng)穴，究竟何人能夠將之收入囊中(zhong)？

自西晉郭璞死(si)后，祝由(you)葬尺便失傳了。1400年后，為鄉村赤腳醫生(sheng)朱寒生(sheng)偶然所得，涉世(shi)(shi)未深的他(ta)身懷青(qing)囊(nang)尸衣(yi)奇術，立志于懸壺濟世(shi)(shi)，無(wu)奈世(shi)(shi)道坎(kan)坷，災禍接踵而(er)至，令其防(fang)不勝(sheng)防(fang)，而(er)青(qing)黑色的祝由(you)葬尺，則成(cheng)就了一對(dui)鬼嬰孖(zi)孖(zi)，橫空(kong)出世(shi)(shi)，嗜殺大猩猩，吸血獵狼犬，香(xiang)港島人(ren)心惶(huang)惶(huang)。

人性善惡，往往系(xi)于一念之(zhi)(zhi)差：生死別離，每每出(chu)乎意(yi)料之(zhi)(zhi)外。追讀之(zhi)(zhi)時，無(wu)數粉(fen)絲競將口(kou)中茶水、咖(ka)啡等(deng)物(wu)狂(kuang)噴于圖書(shu)或(huo)電腦屏幕(mu)之(zhi)(zhi)上，但依舊緊(jin)追不舍，樂此不疲。

必須指出的(de)(de)是，赤腳醫(yi)生朱(zhu)寒生依照《青囊經(jing)》上(shang)面記載的(de)(de)古(gu)怪(guai)方子治愈了許多當(dang)今(jin)醫(yi)學上(shang)的(de)(de)不(bu)治之(zhi)癥，盡(jin)管有著一定的(de)(de)醫(yi)理依據(ju)，但(dan)世間疾病均因人而異，本書(shu)讀者切不(bu)可(ke)私下模(mo)仿，心存僥幸至(zhi)于姊《尸衣經(jing)》上(shang)的(de)(de)辟邪(xie)術乃是當(dang)年劉伯溫所傳，讀者若(ruo)遇邪(xie)祟之(zhi)事，但(dan)試(shi)無(wu)妨。

當年三(san)國神醫華佗將其凝(ning)畢生心血所著(zhu)《青囊經》，臨終(zhong)前夜傳(chuan)于(yu)牢頭，那人竟(jing)不敢接(jie)，華佗無奈將其付之一(yi)炬(ju)，致(zhi)使該醫經失傳(chuan)至今，令人扼(e)腕嘆息。悠(you)悠(you)歲(sui)月，滄(cang)海桑田，此事早已湮沒在(zai)漫漫塵(chen)世之中了(le)。1975年暮秋，江西(xi)婺源南山腳下，一(yi)株(zhu)高大(da)(da)的老(lao)槐樹下，圍(wei)著(zhu)一(yi)群(qun)村民(min)，大(da)(da)家(jia)都(dou)仰著(zhu)臉瞧著(zhu)粘貼在(zai)樹干(gan)上(shang)的一(yi)張布告……本書是(shi)《青囊尸(shi)衣(yi)》系列之《祝由葬尺》!

1976年(nian)(nian)(nian)，龍年(nian)(nian)(nian)，中(zhong)國注定的一個動蕩年(nian)(nian)(nian)份。

年初，1月(yue)8日，周(zhou)恩來(lai)總理(li)病逝，4月(yue)5日京(jing)城爆發了紀(ji)念(nian)周(zhou)恩來(lai)的“4.5”流血事件，緊(jin)接著7月(yue)6日，人(ren)大委員長朱德去世(shi)，同年7月(yue)28日凌晨3時(shi)42分(fen)，京(jing)畿(ji)唐(tang)山(shan)大地震(zhen)(zhen)，震(zhen)(zhen)級7.8級，死(si)亡(wang)24萬(wan)(wan)，殘16萬(wan)(wan)，傷一(yi)(yi)百萬(wan)(wan)余人(ren)，最后9月(yue)9日，一(yi)(yi)代領袖(xiu)毛(mao)澤東逝世(shi)，享年83歲(sui)。

這一年時局動蕩，風云突變。

昏(hun)暗的(de)油燈光下，羊皮上的(de)字跡(ji)經汗(han)漬與水浸，有(you)些已模糊了，經過仔細辨認，他們看到了下面(mian)的(de)幾組數(shu)字：

八三四一

七四零七

八八零八

……零五

九三零八

……零四

……（最后的一組(zu)則完全看不清了）

這些數字(zi)究竟是(shi)什么意思(si)呢？寒生與吳(wu)楚山人面面相(xiang)覷(qu)，均迷惑(huo)不解。

吳楚(chu)山人指著(zhu)第一組(zu)數(shu)字說(shuo)道(dao)：“劉今墨曾經說(shuo)過，‘八三四一’，這是京城里首部警衛師的(de)(de)部隊番號，也(ye)就是代(dai)表著(zhu)御林軍，總之可以肯定是牽涉到了(le)宮廷內部的(de)(de)爭斗(dou)。”

寒生思索了半晌，還(huan)是一頭的(de)霧水，是啊，丹巴老喇嘛以生命相護這張不起眼的(de)舊羊皮和一連(lian)串的(de)數字，肯定是有原因的(de)。

格(ge)達活佛，你究竟在這些數(shu)字中隱藏了什么秘(mi)密(mi)？

《心得要旨》曰(yue)：“萬物同歸(gui)一(yi)太(tai)極，一(yi)物各(ge)具一(yi)太(tai)極，況地(di)理乎(hu)？故點穴重(zhong)認此暈，人(ren)(ren)知藏之(zhi)土內，而不(bu)知見于(yu)土外亦有(you)此暈。其(qi)暈常(chang)仿佛(fo)，不(bu)可為(wei)象，有(you)影(ying)無形，隱隱隆(long)隆(long)，暈外微起(qi)似(si)砂非(fei)砂，暈內微凹，似(si)水非(fei)水，足其(qi)見于(yu)微者(zhe)，明唇暗(an)暈淺窩微突是其(qi)見于(yu)顯者(zhe)，乃天地(di)生人(ren)(ren)生物本然之(zhi)根(gen)，是真葬口也。”

吳楚山人默(mo)默(mo)地望著墓穴(xue)內(nei)端坐著的(de)那具(ju)白(bai)骨(gu)骷(ku)髏，半晌說不出話來(lai)……

作者簡介

魯班(ban)尺(chi)，又名行者(zhe)，匿名著書，身(shen)世不詳。喜孤身(shen)徒步旅行，常年行走于滇(dian)藏川黔山區一(yi)帶(dai)。

曾有(you)(you)人(ren)在滇西北香格里拉碧塔(ta)海(hai)中的(de)(de)島(dao)上(shang)見過(guo)他，此人(ren)是一(yi)個黝(you)黑的(de)(de)中年男(nan)人(ren)。小島(dao)之(zhi)上(shang)有(you)(you)一(yi)座噶瑪噶舉派(pai)的(de)(de)寺廟。魯班尺，謎一(yi)般(ban)的(de)(de)人(ren)。《老尸客棧》、《古怪的(de)(de)微笑》、《背影》。扛鼎之(zhi)作則是《青囊尸衣》。

玄幻(huan)、盜墓、懸(xuan)疑(yi)、風(feng)水、神秘(mi)文(wen)化(hua)寫手大多彼此(ci)看不順(shun)眼(yan)，《青囊尸衣(yi)》一出，眾(zhong)寫手眾(zhong)口一詞(ci)，一致推崇本書為此(ci)中最上乘之作(zuo)。