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內容介紹

15世紀的(de)巴黎，在愚人節(jie)那一天。巴黎民眾抬著殘(can)廢畸形的(de)“愚人之王”——巴黎圣母(mu)院的(de)敲鐘人卡西(xi)莫(mo)多(duo)，在圣母(mu)院前面的(de)格萊夫廣(guang)場上(shang)歡呼游行。吉普賽少(shao)女愛斯梅拉達帶著一只小(xiao)羊跳舞賣(mai)藝(yi)，窮詩(shi)人甘果瓦被她(ta)的(de)美貌和舞姿迷住了。他(ta)(ta)在夜里聽(ting)到她(ta)動人的(de)歌聲(sheng)，情不自禁的(de)跟隨(sui)著她(ta)這時(shi)忽(hu)然跳出兩個男人把她(ta)劫走了，他(ta)(ta)認出其中一個就是其丑無(wu)比的(de)卡西(xi)莫(mo)多(duo)，被卡西(xi)莫(mo)多(duo)打昏。

甘(gan)果瓦醒來(lai)(lai)后跌跌撞撞，在(zai)黑暗中誤(wu)入(ru)了(le)“奇(qi)跡宮”的(de)(de)大廳，那(nei)是乞丐和(he)流(liu)(liu)浪漢聚集的(de)(de)地方，外人(ren)闖進去(qu)就要(yao)處死，除非有個流(liu)(liu)浪女愿意(yi)嫁給他。正在(zai)千鈞一發的(de)(de)危機關頭，愛(ai)斯(si)梅拉達(da)忽然出現了(le)，原來(lai)(lai)是巡邏的(de)(de)弓箭隊隊長弗(fu)比斯(si)把她救了(le)出來(lai)(lai)。她心地善良，不(bu)(bu)忍看著這(zhe)個素不(bu)(bu)相(xiang)識的(de)(de)年輕人(ren)死于非命，表示愿意(yi)嫁給他，和(he)他結成了(le)名義(yi)上的(de)(de)夫妻(qi)。第二天，卡(ka)西莫多被綁(bang)在(zai)廣場上示眾，在(zai)烈日下(xia)口渴難忍，遭受(shou)圍觀者的(de)(de)嘲笑和(he)辱罵，只有愛(ai)斯(si)梅拉達(da)不(bu)(bu)計前嫌，把水(shui)送(song)到他的(de)(de)嘴里，使(shi)這(zhe)個看起來(lai)(lai)丑陋無比愚鈍(dun)無比的(de)(de)人(ren)感動(dong)得(de)流(liu)(liu)下(xia)了(le)眼淚(lei)。

愛(ai)斯(si)(si)(si)梅拉達(da)愛(ai)上(shang)了(le)(le)外貌英俊的弗(fu)比(bi)(bi)斯(si)(si)(si)，他們(men)在(zai)夜里(li)幽會，不(bu)料弗(fu)比(bi)(bi)斯(si)(si)(si)被(bei)人刺傷，她也因(yin)此被(bei)當做女巫抓了(le)(le)起來。就在(zai)她要被(bei)處死的時(shi)刻(ke)，卡西莫(mo)多(duo)(duo)沖進刑場，把(ba)她救到圣(sheng)母(mu)院(yuan)的鐘樓上(shang)，因(yin)為那里(li)是(shi)(shi)世(shi)俗法(fa)律無權管轄(xia)的地(di)方(fang)。為了(le)(le)她的幸(xing)福，卡西莫(mo)多(duo)(duo)去尋找弗(fu)比(bi)(bi)斯(si)(si)(si)，然(ran)而弗(fu)比(bi)(bi)斯(si)(si)(si)這個逢(feng)場作(zuo)戲的花花公子，已(yi)經(jing)丟下(xia)她另尋新歡(huan)去了(le)(le)。巴(ba)黎圣(sheng)母(mu)院(yuan)的副(fu)主教克洛德(de)企圖糾纏她，原來他看起來道貌岸然(ran)，其(qi)實心底邪惡，早(zao)就覬覦(yu)愛(ai)斯(si)(si)(si)梅拉達(da)的美色。正是(shi)(shi)他指使卡西莫(mo)多(duo)(duo)劫持了(le)(le)她，又躲(duo)在(zai)窗(chuang)外用匕首刺傷了(le)(le)弗(fu)比(bi)(bi)斯(si)(si)(si)。卡西莫(mo)多(duo)(duo)是(shi)(shi)弗(fu)洛羅收(shou)養的棄(qi)兒(er)，一向(xiang)對他唯命是(shi)(shi)從(cong)，此時(shi)居然(ran)能極力保護愛(ai)斯(si)(si)(si)梅拉達(da)不(bu)受他的凌辱。

法(fa)院決定逮捕愛斯梅拉達，流(liu)浪漢們趕來營(ying)救，遭到(dao)國王軍隊的鎮壓，死傷慘重。克洛德(de)乘混亂(luan)之際(ji)，用謊言欺騙甘果瓦把(ba)她(ta)帶(dai)出圣母(mu)院的后(hou)門，逼迫(po)她(ta)順從自(zi)己，在遭到(dao)堅定地拒絕之后(hou)，弗洛羅惱羞(xiu)成怒，把(ba)她(ta)交給隱修女看管，自(zi)己去叫(jiao)官兵。隱修女認(ren)出愛斯梅拉達是自(zi)己16年(nian)前(qian)丟失的女兒，但(dan)是眼(yan)看著她(ta)被(bei)官兵抓去而(er)無能為力，被(bei)劊子(zi)手推(tui)倒致死。

克洛德站在圣母院的(de)(de)頂樓(lou)上(shang)，看到愛(ai)斯梅拉(la)達(da)被吊上(shang)絞(jiao)架，發(fa)出了(le)得意的(de)(de)狂笑。卡(ka)西莫多終于(yu)認清了(le)弗洛羅的(de)(de)猙(zheng)獰面目，猛撲過(guo)去，把他從鐘樓(lou)頂上(shang)推下(xia)來(lai)摔(shuai)死，自(zi)己(ji)則來(lai)到刑場上(shang)，抱(bao)(bao)著愛(ai)斯梅拉(la)達(da)的(de)(de)尸體(ti)遁入了(le)墓地。幾(ji)年后，人們發(fa)現了(le)他們擁抱(bao)(bao)在一起的(de)(de)遺(yi)骸(hai)。

創作背景

《巴(ba)黎圣(sheng)母(mu)院》寫(xie)于法(fa)國(guo)風(feng)云(yun)變幻、階(jie)級斗爭激烈(lie)的(de)(de)(de)年(nian)代。1794年(nian)雅各賓政(zheng)權被推翻后，代表大資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級利益(yi)的(de)(de)(de)政(zheng)權隨之(zhi)建(jian)立，人民(min)群眾的(de)(de)(de)處(chu)境日(ri)益(yi)惡化。拿破侖(lun)以平息國(guo)內(nei)判亂(luan)和擊退國(guo)外封建(jian)聯軍而(er)震動全歐(ou)洲，但(dan)隨后就是波旁(pang)王朝(chao)的(de)(de)(de)復辟(pi)。1824年(nian)，路易十八逝世(shi)(shi)，查理十世(shi)(shi)執政(zheng)，是波旁(pang)王朝(chao)統(tong)治最黑暗(an)的(de)(de)(de)時期，極(ji)端保皇分子(zi)入內(nei)閣，天(tian)主教會(hui)勢力更為猖獗。1830年(nian)七月(yue)革命(ming)后，掠奪(duo)革命(ming)果(guo)實的(de)(de)(de)銀行家統(tong)治著法(fa)國(guo)，金融資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級進入全面勝(sheng)利和鞏固時期，但(dan)同時，無(wu)產(chan)(chan)階(jie)級也開始登上歷(li)史(shi)舞臺。這一時期法(fa)國(guo)社會(hui)正處(chu)于急劇轉折之(zhi)中，各種斗爭十分激烈(lie)、尖銳。而(er)《巴(ba)黎圣(sheng)母(mu)院》這一經典名著就是在這一被動的(de)(de)(de)背景下寫(xie)成的(de)(de)(de)。

作品鑒賞

作品賞析

《巴黎(li)圣母院(yuan)》是(shi)(shi)(shi)(shi)法國作家(jia)維克多·雨果(guo)(guo)第一(yi)部大(da)型浪漫主義小(xiao)說。小(xiao)說以15世紀路易(yi)十一(yi)時代(dai)的(de)(de)(de)巴黎(li)為(wei)背(bei)景。雨果(guo)(guo)在談到《巴黎(li)圣母院(yuan)》時說：這本(ben)書“如果(guo)(guo)有什么優點，是(shi)(shi)(shi)(shi)在想(xiang)(xiang)象(xiang)、多變、幻想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)方面。”豐富的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)，怪誕的(de)(de)(de)情節，奇特的(de)(de)(de)結構，就成(cheng)為(wei)這部小(xiao)說的(de)(de)(de)重要特色。這本(ben)書是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了敘說“命運”一(yi)語而寫作的(de)(de)(de)，偉大(da)的(de)(de)(de)人道主義者(zhe)雨果(guo)(guo)尋求(qiu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)命運的(de)(de)(de)真(zhen)實內涵。無論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)克羅德，還是(shi)(shi)(shi)(shi)卡西莫多，他們歸根(gen)到底(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)社會的(de)(de)(de)人，他們內心的(de)(de)(de)分裂、沖(chong)突，反映的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他們那個(ge)時代(dai)神權與人權、愚昧與求(qiu)知(zhi)之(zhi)間(jian)，龐(pang)大(da)沉重的(de)(de)(de)黑暗制(zhi)度與掙扎著的(de)(de)(de)脆弱個(ge)人之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)分裂、沖(chong)突，終于(yu)導致(zhi)悲(bei)劇(ju)中一(yi)切人物統統犧牲(sheng)的(de)(de)(de)慘烈結局。

小說(shuo)藝術地再現了四百多(duo)年前(qian)(qian)法王路易(yi)十(shi)一統(tong)治時(shi)期的(de)(de)(de)(de)真實歷(li)史，宮廷與(yu)教會如(ru)何狼狽為(wei)奸壓迫(po)人(ren)(ren)民群眾(zhong)，人(ren)(ren)民群眾(zhong)怎樣同兩(liang)股勢(shi)力英勇斗爭。小說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)反叛者吉普賽女郎(lang)愛斯美(mei)拉達和面(mian)容丑(chou)陋的(de)(de)(de)(de)殘疾人(ren)(ren)卡西莫多(duo)是作(zuo)為(wei)真正的(de)(de)(de)(de)美(mei)的(de)(de)(de)(de)化身(shen)展現在讀者面(mian)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)，而人(ren)(ren)們在副主教弗(fu)(fu)羅(luo)洛和貴族軍(jun)人(ren)(ren)弗(fu)(fu)比斯身(shen)上看到(dao)的(de)(de)(de)(de)則(ze)是殘酷、空虛的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈和罪惡的(de)(de)(de)(de)情欲。作(zuo)者將可歌可泣的(de)(de)(de)(de)故事和生動豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)性場面(mian)有(you)機地連綴起來(lai)，使這部小說(shuo)具有(you)很強的(de)(de)(de)(de)可讀性。

《巴黎(li)圣母(mu)院》作為一部(bu)浪漫(man)(man)主(zhu)義(yi)(yi)代表作，正是由于作者力求符合(he)自然原貌，刻畫中(zhong)(zhong)世紀的(de)(de)法(fa)國社會(hui)真實生活(huo)，以卓越的(de)(de)手法(fa)和(he)浪漫(man)(man)的(de)(de)形(xing)式，依據動人的(de)(de)情節發展，凝聚(ju)、精煉在這(zhe)(zhe)部(bu)名著中(zhong)(zhong)而(er)呈現(xian)出它們的(de)(de)生動面貌和(he)豐富蘊涵，贏得(de)了繼《艾那尼》之(zhi)后(hou)浪漫(man)(man)主(zhu)義(yi)(yi)打(da)破古典主(zhu)義(yi)(yi)死板模式的(de)(de)又(you)一勝利(li)。這(zhe)(zhe)是一部(bu)憤怒而(er)悲壯的(de)(de)命運交響曲。

藝術特色

《巴黎圣母(mu)院》采用(yong)以古代的歷史題材反映現實生(sheng)活的浪(lang)(lang)漫(man)(man)主(zhu)義手法。作(zuo)者還用(yong)擬人(ren)(ren)(ren)化的手法，把圣母(mu)院中人(ren)(ren)(ren)與獸的浮(fu)雕和帝王的神龕，當作(zuo)目睹人(ren)(ren)(ren)間滄(cang)桑的見(jian)證人(ren)(ren)(ren)，增添(tian)了小說(shuo)的浪(lang)(lang)漫(man)(man)主(zhu)義氣氛。

作者(zhe)充分運(yun)用自己(ji)在《〈克(ke)倫威(wei)爾(er)〉序》中提(ti)出(chu)的浪漫(man)主義的美(mei)丑對照(zhao)手法，把善與惡、美(mei)與丑、崇高與卑下對照(zhao)起來描寫(xie)，并在環境、事件、情節的安排以及人物形(xing)象(xiang)的塑造上，夸張地突(tu)出(chu)某些特性，造成強烈的對照(zhao)。加西(xi)莫多外貌丑陋，身體畸形(xing)，五官失靈(ling)(ling)，但(dan)心(xin)(xin)地善良(liang)，行(xing)動勇敢(gan)，心(xin)(xin)靈(ling)(ling)高尚，與外表道(dao)貌岸然，內心(xin)(xin)卑鄙齷齪的副主教加羅德恰巧形(xing)成鮮(xian)明的對照(zhao)。

雨果從資產(chan)階級民主(zhu)主(zhu)義思(si)想出發，在揭露(lu)封建王朝上層社會(hui)人士丑惡的同(tong)時，還用浪漫主(zhu)義手法虛構了一個流浪漢聚居的乞丐王國，描(miao)繪和(he)贊(zan)揚了下層平民的高尚品德。

對于其他下層(ceng)平民，作者也(ye)飽(bao)含深(shen)切同(tong)情(qing)(qing)，予(yu)以熱情(qing)(qing)贊(zan)揚。敲鐘人卡西(xi)莫多心地善良，感情(qing)(qing)純正，愛(ai)憎分明；流浪漢、乞丐們互助(zhu)友愛(ai)，勇于斗爭，公開蔑(mie)視神權、政權，聚眾攻打(da)反動堡壘巴黎圣母院。正由于雨果看到了群(qun)眾的力量，因此作品始終保持樂觀的氣氛(fen)，昂揚的格調，即使在小說(shuo)結尾流浪漢大軍遭鎮壓，吉普賽(sai)姑(gu)娘被處(chu)死的情(qing)(qing)況下，仍然洋溢著樂觀、積(ji)極的氣氛(fen)。當然，小說(shuo)也(ye)宣揚了用博愛(ai)、仁慈來改(gai)造人性的唯(wei)心主義思(si)想。

作者簡介

維克多·雨(yu)果，法(fa)國(guo)浪漫(man)主義作家，人(ren)道主義的(de)代表人(ren)物(wu)(wu)，19世紀(ji)前期積(ji)極浪漫(man)主義文學(xue)運動的(de)代表作家，法(fa)國(guo)文學(xue)史上卓越的(de)資產階級民主作家，幾乎經歷了19世紀(ji)法(fa)國(guo)的(de)所有(you)重大事變，被(bei)人(ren)們稱為“法(fa)蘭西的(de)莎士(shi)比亞”，人(ren)道主義代表人(ren)物(wu)(wu)。一(yi)生(sheng)寫過多部詩歌、小說(shuo)、劇本、各種散文和文藝評論及政(zheng)論文章，是法(fa)國(guo)有(you)影響(xiang)的(de)人(ren)物(wu)(wu)。雨(yu)果的(de)創作歷程超過60年，其(qi)作品包括26卷(juan)詩歌、20卷(juan)小說(shuo)、12卷(juan)劇本、21卷(juan)哲理(li)論著(zhu)，合(he)計(ji)79卷(juan)之多，給(gei)法(fa)國(guo)文學(xue)和人(ren)類文化寶庫增(zeng)添(tian)了一(yi)份十分輝煌的(de)文化遺(yi)產。