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內容簡介

愛瑪(ma)是海伯里村(cun)首富伍(wu)德豪斯先生的小女兒，聰(cong)明美麗，從小受到家(jia)庭教(jiao)師泰勒小姐的良好教(jiao)育。父親的寵愛和無憂無慮的生活環境，使她養成了自(zi)命(ming)不凡的性格。

愛(ai)瑪(ma)二十歲那年(nian)，泰勒(le)小姐(jie)嫁(jia)給了(le)(le)附近一位紳(shen)士(shi)韋斯頓(dun)，離開(kai)了(le)(le)伍德豪斯家，愛(ai)瑪(ma)在寂寞(mo)中認識(shi)了(le)(le)當地女(nv)子學校的學生(sheng)哈麗(li)特，與她交上了(le)(le)朋友。哈麗(li)特是個私(si)生(sheng)女(nv)，姿(zi)容俏麗(li)，性格溫順，非常可愛(ai)。愛(ai)瑪(ma)想方(fang)設法把她和青年(nian)紳(shen)士(shi)埃爾頓(dun)撮(cuo)合(he)在一起，叫她拒絕了(le)(le)佃戶羅伯特·馬丁的求婚。

其(qi)實埃爾(er)頓的(de)(de)(de)意中人(ren)(ren)不(bu)是哈(ha)麗(li)(li)(li)特，而是愛瑪(ma)本人(ren)(ren)。埃爾(er)頓本人(ren)(ren)非(fei)常(chang)勢利，根(gen)本就不(bu)會看上身世不(bu)明(ming)的(de)(de)(de)哈(ha)麗(li)(li)(li)特。愛瑪(ma)沒有撮合(he)成功，又一(yi)次要為(wei)哈(ha)麗(li)(li)(li)特安(an)排一(yi)門親(qin)事(shi)，這次她為(wei)哈(ha)麗(li)(li)(li)特選中的(de)(de)(de)是韋(wei)斯頓前妻生的(de)(de)(de)兒子弗蘭克(ke)。

然而弗蘭克(ke)半(ban)年前(qian)認識了海伯里村家(jia)道中落的(de)貝茨小姐的(de)外甥女簡·費爾法克(ke)斯，并且互相傾(qing)心，私(si)定了婚約。但是(shi)兩(liang)個人并沒有公(gong)布婚約。

愛(ai)(ai)瑪對(dui)別人的(de)婚姻干預(yu)，引起(qi)了(le)她家的(de)老(lao)朋(peng)友喬治(zhi)·奈特利的(de)不滿(man)。他告誡愛(ai)(ai)瑪應(ying)該讓戀(lian)愛(ai)(ai)雙(shuang)方自主地處理婚姻大事(shi)(shi)，別人干預(yu)只會(hui)把事(shi)(shi)情搞糟。

當(dang)弗蘭克與簡(jian)·費(fei)爾法克斯公(gong)布(bu)戀情之(zhi)后，愛瑪(ma)難以置信。這(zhe)也讓愛瑪(ma)開(kai)始反(fan)思自己的行為，并最終與簡(jian)·費(fei)爾法克斯成為了(le)知心好友。

奈(nai)特利(li)(li)(li)很器重羅伯特·馬丁，也經常幫助哈(ha)麗特，這樣使哈(ha)麗特對(dui)奈(nai)特利(li)(li)(li)產(chan)生了崇(chong)敬和愛慕(mu)的感情。當(dang)愛瑪(ma)發現哈(ha)麗特崇(chong)拜的對(dui)象(xiang)是奈(nai)特利(li)(li)(li)的時候，她(ta)大(da)吃一驚(jing)，原(yuan)來她(ta)自己一直悄悄地愛著奈(nai)特利(li)(li)(li)；奈(nai)特利(li)(li)(li)常常指(zhi)出愛瑪(ma)的缺點(dian)，其實(shi)心(xin)底里(li)也有(you)意于她(ta)。

泰勒小姐(jie)生(sheng)了一個女兒，這(zhe)使愛瑪開(kai)始向(xiang)往家庭生(sheng)活。經過一番周折，奈特(te)利和愛瑪終于互吐衷情；羅伯特(te)·馬(ma)丁(ding)在奈特(te)利的幫助下，最后也得到(dao)了哈(ha)麗特(te)的愛情。

創作背景

奧(ao)斯(si)汀來到倫敦去照顧弟弟亨(heng)利的(de)(de)(de)時候。亨(heng)利是一(yi)位(wei)教士，住在文藝(yi)界人士聚居的(de)(de)(de)切爾西(xi)的(de)(de)(de)漢(han)斯(si)的(de)(de)(de)家。當時給(gei)他(ta)看病的(de)(de)(de)是攝政王的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)御醫，這(zhe)位(wei)醫生也因此知道(dao)了《曼斯(si)菲(fei)爾德莊園(yuan)》和其他(ta)幾部小說作者的(de)(de)(de)秘密。而(er)據(ju)說王子(zi)一(yi)直(zhi)對這(zhe)幾部匿名出版的(de)(de)(de)小說非常(chang)欣賞，在知道(dao)這(zhe)個(ge)秘密后，他(ta)非常(chang)優雅和善地通過他(ta)的(de)(de)(de)牧(mu)師克(ke)(ke)拉克(ke)(ke)先生通知奧(ao)斯(si)汀小姐，告訴她如果(guo)手上還有(you)新作的(de)(de)(de)話，她隨時可(ke)以獻給(gei)王子(zi)殿下(xia)。《愛瑪(ma)》就(jiu)是獻給(gei)王子(zi)殿下(xia)的(de)(de)(de)作品。

《愛(ai)(ai)瑪(ma)》是(shi)(shi)1814年(nian)(nian)1月開始動(dong)筆寫的，1815年(nian)(nian)3月底寫完。在這期間，《曼斯菲爾德莊園(yuan)》出(chu)版后(hou)(hou)頗受(shou)讀(du)者(zhe)歡迎，于是(shi)(shi)這部《愛(ai)(ai)瑪(ma)》在這年(nian)(nian)年(nian)(nian)底順利地問世了。一年(nian)(nian)多以后(hou)(hou)，奧斯汀去世，《愛(ai)(ai)瑪(ma)》成了她生前最后(hou)(hou)一部與(yu)讀(du)者(zhe)見面的小說(shuo)。

人物介紹

愛瑪

愛瑪為女(nv)子(zi)做媒的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)十分(fen)可笑，甚至還有(you)些荒誕(dan)，她(ta)竭力為地(di)位低下的(de)(de)(de)(de)女(nv)子(zi)尋(xun)找社(she)會(hui)(hui)地(di)位比較(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)配偶，常常是她(ta)自己(ji)蒙在鼓里，結(jie)果與(yu)她(ta)的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)(wang)恰(qia)恰(qia)相反(fan)，鬧出(chu)許多始料(liao)所不(bu)及的(de)(de)(de)(de)笑話。我們(men)或許可以認為，作者(zhe)這樣(yang)處理(li)，正是希望(wang)(wang)引導讀者(zhe)嘲笑當時英國社(she)會(hui)(hui)上(shang)那種普遍的(de)(de)(de)(de)惡習。愛瑪是一個(ge)聰(cong)慧、漂亮、富有(you)、熱情、有(you)知(zhi)識、有(you)地(di)位的(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘。但是，她(ta)卻勢利、自負、殘忍，總(zong)是以自己(ji)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)法去安排別(bie)人的(de)(de)(de)(de)生活。她(ta)缺(que)乏仁慈(ci)之心又缺(que)乏自知(zhi)之明。然而(er)，就是這樣(yang)一個(ge)身(shen)上(shang)帶著許多明顯缺(que)點的(de)(de)(de)(de)個(ge)性鮮明的(de)(de)(de)(de)主人公，在小說(shuo)中(zhong)被(bei)奧斯汀在不(bu)美化她(ta)的(de)(de)(de)(de)前提(ti)下，將(jiang)她(ta)塑(su)造(zao)得受讀者(zhe)喜愛。簡·奧斯汀對愛瑪這一人物的(de)(de)(de)(de)刻畫可以說(shuo)是其作品中(zhong)“塑(su)造(zao)的(de)(de)(de)(de)最深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)人物形象(xiang)”。

奈特利

奈特利(li)先(xian)生則以另外的(de)(de)(de)方式(shi)幫助(zhu)別人，譬如在一(yi)(yi)次舞會(hui)上，他看(kan)見社會(hui)地位(wei)低下(xia)的(de)(de)(de)哈(ha)利(li)特受到輕(qing)蔑的(de)(de)(de)冷遇(yu)時，自(zi)己挺身而出，維護她的(de)(de)(de)自(zi)尊(zun)心，協(xie)助(zhu)她度過(guo)難堪局面，對(dui)餡(xian)上欺下(xia)的(de)(de)(de)惡(e)劣行徑進(jin)行打擊；他重視哈(ha)利(li)特與其地位(wei)相(xiang)稱的(de)(de)(de)馬丁之間的(de)(de)(de)真(zhen)情相(xiang)愛，并給與恰當的(de)(de)(de)協(xie)助(zhu)，使他們有機會(hui)按照自(zi)己的(de)(de)(de)愿(yuan)望喜結良緣。作者始終將奈特利(li)先(xian)生這一(yi)(yi)角色置于比較讓(rang)讀(du)者崇拜的(de)(de)(de)地位(wei)，無(wu)疑(yi)希望通過(guo)這一(yi)(yi)人物體現自(zi)己一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)社會(hui)理想。

作品鑒賞

作品主題

愛(ai)(ai)瑪控制哈(ha)(ha)麗埃特(te)(te)(te)(te)的(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻(yin)一事(shi)，不(bu)(bu)能說她(ta)(ta)(ta)(ta)是從(cong)私心(xin)出(chu)發。她(ta)(ta)(ta)(ta)確(que)實關心(xin)和(he)愛(ai)(ai)護(hu)哈(ha)(ha)麗埃特(te)(te)(te)(te)，在(zai)(zai)該書(shu)的(de)(de)許多篇章可(ke)以看到(dao)她(ta)(ta)(ta)(ta)總在(zai)(zai)為哈(ha)(ha)麗埃特(te)(te)(te)(te)的(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻(yin)操心(xin)，而且(qie)從(cong)中(zhong)她(ta)(ta)(ta)(ta)自己(ji)也得到(dao)了啟發。“她(ta)(ta)(ta)(ta)出(chu)于叫人(ren)(ren)無法(fa)承(cheng)受(shou)的(de)(de)自負，自以為了解(jie)每個人(ren)(ren)的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情秘密；出(chu)于不(bu)(bu)可(ke)饒恕的(de)(de)自大，硬要(yao)安(an)排每個人(ren)(ren)的(de)(de)命運。結果證(zheng)明，她(ta)(ta)(ta)(ta)全都做(zuo)錯了。”她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)為人(ren)(ren)作嫁時，沒有(you)(you)想(xiang)到(dao)自己(ji)。可(ke)是等到(dao)她(ta)(ta)(ta)(ta)知道(dao)哈(ha)(ha)麗埃特(te)(te)(te)(te)愛(ai)(ai)上(shang)奈(nai)特(te)(te)(te)(te)利以后，她(ta)(ta)(ta)(ta)才突然(ran)發現(xian)(xian)自己(ji)一直愛(ai)(ai)著奈(nai)特(te)(te)(te)(te)利。故事(shi)發展在(zai)(zai)這(zhe)里有(you)(you)了一個急轉彎，她(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)奈(nai)特(te)(te)(te)(te)利成了夫婦。她(ta)(ta)(ta)(ta)原(yuan)來(lai)反對哈(ha)(ha)麗埃特(te)(te)(te)(te)嫁給馬丁(ding)(ding)，后來(lai)也對他們終于結合感(gan)(gan)(gan)到(dao)高興。在(zai)(zai)愛(ai)(ai)瑪看來(lai)，馬丁(ding)(ding)不(bu)(bu)配(pei)做(zuo)哈(ha)(ha)麗埃特(te)(te)(te)(te)的(de)(de)丈夫和(he)哈(ha)(ha)麗埃特(te)(te)(te)(te)不(bu)(bu)配(pei)做(zuo)奈(nai)特(te)(te)(te)(te)利的(de)(de)妻子是同樣(yang)的(de)(de)道(dao)理。婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻(yin)應當門當戶對，這(zhe)正是當時社(she)會的(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻(yin)關系(xi)，奧斯(si)汀(ting)提出(chu)的(de)(de)解(jie)決婦女問(wen)題（自然(ran)包(bao)括婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻(yin)問(wen)題）的(de)(de)辦法(fa)是嚴肅(su)的(de)(de)，然(ran)而表現(xian)(xian)在(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)作品里又增(zeng)添(tian)了喜(xi)劇色彩。在(zai)(zai)19世紀初，英國流(liu)行(xing)著一些感(gan)(gan)(gan)傷小說，奧斯(si)汀(ting)現(xian)(xian)實主(zhu)義的(de)(de)小說使讀者聞到(dao)一股清新的(de)(de)氣息。

奧(ao)斯汀(ting)(ting)(ting)在(zai)小(xiao)說《愛(ai)瑪(ma)》中講(jiang)述的(de)(de)大多是平凡(fan)生(sheng)活中的(de)(de)家庭(ting)瑣事，作(zuo)(zuo)者(zhe)塑造了(le)(le)一(yi)個(ge)聰明智慧，思想獨立(li)的(de)(de)女(nv)性(xing)形象。主(zhu)人公愛(ai)瑪(ma)在(zai)男權社(she)會(hui)(hui)(hui)中要求男女(nv)思想的(de)(de)平等(deng)，有自己明確的(de)(de)婚姻觀和價(jia)值觀。在(zai)一(yi)定程(cheng)度上也(ye)反映了(le)(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)奧(ao)斯汀(ting)(ting)(ting)的(de)(de)女(nv)性(xing)主(zhu)義(yi)觀點。奧(ao)斯汀(ting)(ting)(ting)以其獨特(te)助(zhu)女(nv)性(xing)視角，深刻剖橋了(le)(le)由男性(xing)掌控社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)現實，女(nv)性(xing)在(zai)社(she)會(hui)(hui)(hui)生(sheng)活中的(de)(de)處境(jing)。作(zuo)(zuo)者(zhe)批判了(le)(le)男尊女(nv)卑的(de)(de)不公平現象，同時也(ye)肯(ken)定了(le)(le)女(nv)性(xing)應有的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)地位。因此，這部小(xiao)說在(zai)一(yi)定程(cheng)度上有著(zhu)深遠的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)現實意義(yi)。

藝術特色

《愛(ai)(ai)瑪(ma)(ma)》是(shi)簡·奧斯汀一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)優秀的(de)(de)(de)反諷(feng)(feng)(feng)基調格外濃厚的(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)。《愛(ai)(ai)瑪(ma)(ma)》中反諷(feng)(feng)(feng)手法(fa)(fa)的(de)(de)(de)運用不同于《傲慢與偏見》。在(zai)這(zhe)部(bu)小說(shuo)(shuo)中，我們(men)見不到像(xiang)伊麗(li)莎白和達西那樣的(de)(de)(de)才智過人、語鋒犀利(li)的(de)(de)(de)諷(feng)(feng)(feng)刺(ci)主(zhu)(zhu)體(ti)。應該說(shuo)(shuo)女主(zhu)(zhu)人公(gong)愛(ai)(ai)瑪(ma)(ma)是(shi)作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)系列(lie)反諷(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)對象或犧牲品(pin)而存在(zai)的(de)(de)(de)。而反諷(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)回是(shi)由(you)(you)作(zuo)者和讀者聯合起來充當的(de)(de)(de)。小說(shuo)(shuo)通過愛(ai)(ai)瑪(ma)(ma)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)主(zhu)(zhu)觀臆想在(zai)現實中一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)又一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)挫(cuo)敗演繹了愛(ai)(ai)瑪(ma)(ma)從(cong)幼稚走(zou)向(xiang)成(cheng)熟、最終得到幸福的(de)(de)(de)故(gu)事。由(you)(you)此可以看出(chu)，這(zhe)部(bu)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)反諷(feng)(feng)(feng)特色不是(shi)體(ti)現在(zai)語言上（或不完(wan)全如此），而主(zhu)(zhu)要體(ti)現在(zai)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)結構中。因此，結構反諷(feng)(feng)(feng)手法(fa)(fa)的(de)(de)(de)運用在(zai)小說(shuo)(shuo)中占突(tu)出(chu)地(di)位。

在小(xiao)說的(de)(de)(de)結尾，愛(ai)瑪不(bu)再創造她(ta)(ta)自己(ji)想象(xiang)的(de)(de)(de)世界(jie)。她(ta)(ta)被迫(po)在自身(shen)之外的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)世界(jie)中(zhong)找到一個位置。這也是(shi)(shi)(shi)奧(ao)斯汀小(xiao)說大部分女主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)命(ming)運——她(ta)(ta)們必須(xu)被拽回到現(xian)實(shi)中(zhong)。愛(ai)瑪想象(xiang)的(de)(de)(de)世界(jie)一次(ci)次(ci)被現(xian)實(shi)所穿透：第一次(ci)是(shi)(shi)(shi)艾爾(er)頓向她(ta)(ta)而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)向哈麗葉(xie)特求(qiu)婚；第二次(ci)是(shi)(shi)(shi)弗蘭克(ke)·丘(qiu)吉爾(er)與珍妮·費爾(er)法克(ke)斯訂婚的(de)(de)(de)消(xiao)息；最后哈麗葉(xie)特向她(ta)(ta)表白了(le)對奈(nai)特利的(de)(de)(de)愛(ai)慕。這些事(shi)實(shi)使愛(ai)瑪成為她(ta)(ta)自己(ji)錯誤判斷(duan)的(de)(de)(de)諷刺(ci)對象(xiang)。愛(ai)瑪經歷了(le)痛苦的(de)(de)(de)自我(wo)發(fa)現(xian)過(guo)程(cheng)，這也是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)從幼稚走向成熟的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。通(tong)過(guo)這個過(guo)程(cheng)愛(ai)瑪完(wan)成了(le)自我(wo)教育。當她(ta)(ta)最終(zhong)得到幸福時，反諷也開始(shi)消(xiao)解。

《愛瑪》沒(mei)有驚(jing)險駭人(ren)的(de)情節，也沒(mei)有聳人(ren)聽聞的(de)描述(shu)，但是(shi)從它娓娓道來、令人(ren)陶醉的(de)敘述(shu)中，在他(ta)謎一(yi)般的(de)情節中，在他(ta)對人(ren)物性格和(he)(he)心理的(de)細(xi)致入微(wei)的(de)刻畫(hua)中，讀者面前仿佛展開一(yi)幅優美而略帶夸張的(de)生動畫(hua)卷(juan)。我(wo)們好(hao)像能(neng)看到(dao)(dao)故事中人(ren)物的(de)形象(xiang)和(he)(he)行為，能(neng)聽到(dao)(dao)他(ta)們在各(ge)種背景下進行的(de)交談，能(neng)感覺到(dao)(dao)人(ren)物的(de)喜悅和(he)(he)憂愁(chou)，當時英國(guo)社會的(de)林林總(zong)(zong)總(zong)(zong)仿佛由讀者親(qin)身所經歷。

作品影響

雖然《愛瑪(ma)》在(zai)(zai)中國讀者(zhe)中的(de)影響不(bu)如《傲慢與(yu)偏見》那(nei)樣大，但(dan)它被一些評(ping)論家(jia)認(ren)為(wei)是奧斯汀(ting)在(zai)(zai)藝術手法上最成熟的(de)作品(pin)。而(er)且，在(zai)(zai)20世紀80年代，評(ping)論界還有(you)一種趨勢，把(ba)《愛瑪(ma)》看作是“超越時空和(he)作者(zhe)的(de)一個(ge)自足的(de)文本，可以不(bu)管時代背景和(he)永遠也無(wu)法知曉(xiao)的(de)簡(jian)·奧斯汀(ting)的(de)觀點而(er)僅僅根據作品(pin)本身來對(dui)待”。簡(jian)·奧斯汀(ting)曾把(ba)《愛瑪(ma)》獻(xian)給英(ying)國攝(she)政王(wang)（喬治四世）。王(wang)子的(de)秘書正式回函向(xiang)她(ta)表示謝意。