《雙城記(ji)》是英國作家查爾(er)斯·狄(di)更斯所(suo)著的一部以法國大革(ge)命為背景所(suo)寫(xie)成(cheng)的長篇歷史小說，首次出版于1859年(nian)。
故事中將(jiang)巴黎(li)(li)、倫(lun)敦兩個大城市連(lian)結起來，圍(wei)繞(rao)著曼馬內特醫生一家和以德(de)發日(ri)夫婦(fu)為首的(de)(de)(de)圣安東尼區(qu)展開(kai)故事。小說(shuo)里描寫了貴(gui)族(zu)如何敗壞、如何殘害(hai)百姓，人民心中積壓對貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)刻骨仇恨，導致了不可避免的(de)(de)(de)法國大革(ge)命。書名中的(de)(de)(de)“雙城”指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)巴黎(li)(li)與(yu)倫(lun)敦。
內容簡介
1775年12月(yue)的(de)一個(ge)月(yue)夜(ye)，寓居巴(ba)黎的(de)年輕(qing)醫(yi)生馬(ma)內特散步時(shi)，突然被厄(e)弗里蒙地侯爵(jue)兄弟(di)強迫(po)出診。在(zai)侯爵(jue)府第中，他目睹一個(ge)發狂的(de)絕(jue)色農婦和一個(ge)身受劍(jian)傷的(de)少年飲恨而死的(de)慘狀，原來姐弟(di)二人(ren)是侯爵(jue)家的(de)佃戶，侯爵(jue)兄弟(di)為了(le)片(pian)刻淫樂(le)殺害了(le)他們全家。他拒絕(jue)侯爵(jue)兄弟(di)的(de)重金賄(hui)賂(lu)，寫信向朝廷告發。不(bu)料控(kong)告信落到被告人(ren)手中，醫(yi)生被關進巴(ba)士(shi)底獄，從此與(yu)世隔(ge)絕(jue)，杏無音訊。
盡管人(ren)們費盡心機，尋找他(ta)的(de)(de)(de)下(xia)落，都(dou)毫無結(jie)果。他(ta)妻子因失去(qu)丈夫(fu)而(er)痛苦萬(wan)分。她(ta)(ta)決定(ding)不讓小女(nv)兒知道她(ta)(ta)父親(qin)的(de)(de)(de)厄運，并(bing)在(zai)此情況(kuang)下(xia)把(ba)她(ta)(ta)撫(fu)(fu)養成人(ren)。兩年后，她(ta)(ta)不幸去(qu)世，臨終前她(ta)(ta)委托(tuo)特爾(er)森銀行擔(dan)任(ren)小露西的(de)(de)(de)監護者，因多年來(lai)醫生的(de)(de)(de)財務都(dou)是(shi)托(tuo)付(fu)該銀行經管的(de)(de)(de)。幼小的(de)(de)(de)孤女(nv)露西被銀行家洛里接到倫敦，在(zai)善良(liang)的(de)(de)(de)女(nv)仆(pu)普洛斯撫(fu)(fu)養下(xia)長大(da)。
18年后，馬內特醫生獲(huo)釋，但(dan)身心(xin)受到極(ji)度摧(cui)殘的(de)(de)他對周圍事物已完全失(shi)(shi)去記憶。這位精神失(shi)(shi)常的(de)(de)白發(fa)老人(ren)(ren)被巴(ba)黎圣安東(dong)尼區(qu)的(de)(de)一名酒販、他舊日(ri)的(de)(de)仆人(ren)(ren)德發(fa)日(ri)收(shou)留(liu)。這時，女(nv)兒露西(xi)已經長大成人(ren)(ren)，專(zhuan)程(cheng)接他去英國居(ju)住。旅途上，他們邂逅法(fa)國青(qing)年查理·達爾奈，受到他的(de)(de)細心(xin)照料(liao)。原(yuan)來(lai)達爾奈就是侯爵的(de)(de)兒子。他憎恨自己家族的(de)(de)罪惡，毅然放(fang)棄財產的(de)(de)繼承權和貴族的(de)(de)姓(xing)氏，移居(ju)倫敦，當(dang)了一名法(fa)語教(jiao)師。
到英國后不久，達爾奈被一場莫須有的(de)官司纏身(shen)，他(ta)所聘請的(de)律師幫他(ta)打贏了(le)官司。律師的(de)助手西(xi)德(de)尼(ni)·卡頓(dun)與達爾奈相貌酷似。卡頓(dun)和達爾奈很快成為醫生家的(de)常客。經過露(lu)西(xi)的(de)細(xi)心照料(liao)和無微不至(zhi)的(de)關懷，醫生幾乎已完全擺脫(tuo)了(le)他(ta)那長期的(de)牢獄生活(huo)的(de)陰影，只是(shi)在他(ta)非常激動的(de)時(shi)刻(ke)，人們才會覺察到他(ta)過去(qu)精神(shen)錯亂時(shi)的(de)一些(xie)痕(hen)跡。露(lu)西(xi)可愛的(de)容貌使這兩位年輕人都為之傾(qing)倒，但露(lu)西(xi)愛慕的(de)只是(shi)達爾奈。馬內特為了(le)女(nv)兒的(de)幸福，決定(ding)埋(mai)葬過去(qu)，欣然同意他(ta)們的(de)婚事(shi)。
在(zai)法國，達爾奈(nai)父(fu)母相繼去世，叔(shu)父(fu)厄弗(fu)里蒙地侯爵(jue)繼續為所欲為。當他(ta)(ta)駕駛狂奔的(de)(de)馬車若(ruo)無(wu)其事(shi)地軋(ya)死一個農(nong)民的(de)(de)孩子(zi)后，終(zhong)于(yu)被(bei)孩子(zi)父(fu)親用刀殺死。一場革命(ming)的(de)(de)風暴正(zheng)在(zai)醞釀之中，德發日的(de)(de)酒店(dian)就是革命(ming)活動的(de)(de)聯絡點，他(ta)(ta)的(de)(de)妻子(zi)不停地把貴(gui)族的(de)(de)暴行(xing)編織成不同的(de)(de)花(hua)紋(wen)，記錄在(zai)圍巾(jin)上，渴望復仇。
1789年法國(guo)大革(ge)命的(de)風(feng)暴終(zhong)于襲來了(le)(le)。巴(ba)黎(li)人民攻占了(le)(le)巴(ba)士(shi)底獄，把貴族一(yi)個(ge)個(ge)送(song)上斷頭臺。遠在倫(lun)敦(dun)(dun)的(de)達(da)爾(er)奈為(wei)了(le)(le)營救(jiu)(jiu)管家蓋白勒，冒險回國(guo)，一(yi)到巴(ba)黎(li)就被捕入(ru)獄。這些(xie)消息很快傳(chuan)到了(le)(le)倫(lun)敦(dun)(dun)。醫生帶著女(nv)(nv)兒露西趕往巴(ba)黎(li)，因為(wei)他(ta)相信(xin)他(ta)在巴(ba)士(shi)底獄長(chang)期被監禁的(de)經歷(li)會博得法國(guo)人民的(de)同情(qing)，從而能(neng)有助于搭(da)救(jiu)(jiu)他(ta)的(de)女(nv)(nv)婿。隨著時間一(yi)天天、一(yi)月月的(de)流逝，醫生終(zhong)于獲(huo)得了(le)(le)不處死達(da)爾(er)奈的(de)諾言。
情況在(zai)最后(hou)發生了逆轉，在(zai)巴(ba)士底獄遺址中(zhong)(zhong)發現了一個文件，其中(zhong)(zhong)包括馬內特醫生關于(yu)自己如何被劫持和(he)監禁(jin)的(de)(de)敘述以及對(dui)侯爵(jue)家族及其后(hou)代(dai)的(de)(de)嚴肅的(de)(de)詛咒，“向蒼天和(he)大(da)地控(kong)告厄弗里蒙地家族的(de)(de)最后(hou)一個人。”法庭(ting)判處達爾奈在(zai)二十(shi)四小時內將被執行死刑(xing)。
此時，卡(ka)頓隨后來到了(le)巴黎。他曾(ceng)經答應過(guo)露西為了(le)拯救她所愛的人不(bu)惜犧牲自己。通過(guo)賄(hui)賂，他獲準(zhun)進(jin)入了(le)監(jian)獄。利(li)用自己的相貌(mao)與達(da)爾(er)(er)奈十分相像這一(yi)點，他把被麻醉(zui)的達(da)爾(er)(er)奈挪出牢(lao)房，自己代替達(da)爾(er)(er)奈在牢(lao)房里，等待著他的末(mo)日來臨。馬內特父女早已(yi)準(zhun)備就緒(xu)，達(da)爾(er)(er)奈一(yi)到，馬上出發。一(yi)行人順利(li)地(di)離開法國。
沿著巴(ba)黎的(de)街道，六輛押送死囚的(de)囚車裝載(zai)著當(dang)天去祭(ji)(ji)斷(duan)頭臺(tai)的(de)祭(ji)(ji)品。卡頓坐在第三輛囚車里(li)，他(ta)的(de)手被捆(kun)綁著。當(dang)他(ta)聽(ting)到街上有反對(dui)他(ta)的(de)呼喊聲時，只是平靜地微微一笑，同時把頭發擺(bai)動得(de)更松散(san)些(xie)以遮蓋他(ta)的(de)臉部。在斷(duan)頭臺(tai)上，卡頓為了愛情，從容獻身。
創作背景
時代背景
該小(xiao)說創(chuang)作于(yu)19世紀(ji)50年代(dai)，正處于(yu)英國(guo)資本主義經(jing)濟快速發(fa)展(zhan)時期，資本主義發(fa)展(zhan)帶來的(de)種(zhong)種(zhong)罪(zui)惡和(he)勞動人民生活的(de)貧(pin)困化，導致下層(ceng)群眾中存在(zai)極端的(de)憤懣與(yu)不滿，英國(guo)社會(hui)處于(yu)爆發(fa)一場社會(hui)大革命的(de)邊緣，這與(yu)18世紀(ji)末法國(guo)的(de)社會(hui)現狀極為相似，狄更斯通過(guo)對(dui)兩個城市的(de)對(dui)比，給當時的(de)英國(guo)社會(hui)以借(jie)鑒及警醒。
文學素材
據狄(di)更(geng)(geng)(geng)斯(si)(si)在序言(yan)中所說的(de)(de)(de)(de)(de)，1857年在狄(di)更(geng)(geng)(geng)斯(si)(si)和(he)(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子們(men)、朋(peng)友(you)們(men)一起演出威爾基(ji)·柯林(lin)斯(si)(si)先生的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)本《冰海深處(chu)》時(shi)，他(ta)開始有了(le)(le)這(zhe)個故事的(de)(de)(de)(de)(de)主要構(gou)想。《冰海深處(chu)》的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公是一個被(bei)心愛的(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘拋棄后，在北極探險(xian)時(shi)為(wei)拯救情敵而犧牲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年。這(zhe)種人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)塑造完全和(he)(he)狄(di)更(geng)(geng)(geng)斯(si)(si)產生了(le)(le)共鳴，也完全符合狄(di)更(geng)(geng)(geng)斯(si)(si)對一個有道義的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)定義：舍己(ji)為(wei)人(ren)，品德高(gao)尚。這(zhe)為(wei)他(ta)在《雙城記》中構(gou)思出卡(ka)頓這(zhe)個人(ren)物形象提供了(le)(le)素(su)材資料。
人物介紹
人物列表
馬內特醫生（Dr. Alexandre Manette），一位老政治犯(fan)。
露西·馬(ma)內(nei)特(te)（Lucie Manette），馬(ma)內(nei)特(te)醫生的(de)女兒。
查爾斯·達爾奈（Charles Darney），厄(e)弗里(li)蒙地(di)侯爵的侄子，愛上(shang)露(lu)西·馬(ma)內特(te)。
西德(de)尼?卡(ka)頓（Sydney Carton），一位憤(fen)世嫉俗的律(lv)師(shi)，愛上露西·馬內特。
德發日(ri)（Ernest Defarge），馬內特醫生舊日(ri)的仆人。
德發日(ri)夫人(ren)（Madame Defarge/Teresa Defarge），一(yi)位堅定的女革(ge)命者。
約翰·巴薩(sa)（John Barsad），一(yi)位間(jian)諜。他的真實(shi)名字是所羅門（Solomon Pross） ，是波希小姐（Miss Pross）的哥哥。
波希小(xiao)姐（Miss Pross），露西的保姆。
羅(luo)杰(jie)·錫利（Roger Cly），另(ling)一位(wei)間諜，約翰(han)·巴薩的伙伴。
詳細介紹
馬內特醫生
在《雙城(cheng)記(ji)》中，馬內(nei)(nei)特(te)醫(yi)生是作者權力塑造的一個理想形象。馬內(nei)(nei)特(te)醫(yi)生醫(yi)術精(jing)湛，心地(di)善良、為人正直(zhi)，是一個極其同情貧(pin)苦人民(min)遭遇(yu)的知識分子。
狄(di)更斯(si)將醫生作為理想(xiang)的(de)(de)(de)化身，表(biao)達了通過(guo)以德(de)報(bao)怨的(de)(de)(de)方式(shi)來(lai)解決各種現實(shi)問題、緩和(he)社(she)會(hui)矛盾和(he)尖銳(rui)沖突(tu)的(de)(de)(de)理想(xiang)。作者堅信寬容、善良和(he)仁(ren)愛(ai)能夠有效化解現實(shi)生活中各種尖銳(rui)的(de)(de)(de)階級(ji)矛盾，解決下層(ceng)勞動人民和(he)上(shang)層(ceng)貴族(zu)階級(ji)之間(jian)的(de)(de)(de)激烈沖突(tu)，使(shi)他們能夠和(he)諧共處(chu)。但是，依賴道德(de)榜樣來(lai)改良社(she)會(hui)的(de)(de)(de)方式(shi)具有局限性，狄(di)更斯(si)思想(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)妥(tuo)協性以及(ji)認識上(shang)的(de)(de)(de)局限性顯然也影響到他的(de)(de)(de)文學創作，從而極大地削(xue)弱了《雙城(cheng)記》對(dui)現實(shi)的(de)(de)(de)批(pi)判(pan)力度。
卡頓
英國律師(shi)卡頓是(shi)一(yi)個悲(bei)劇人物，他(ta)(ta)(ta)才(cai)華橫溢，討(tao)厭這個骯臟的(de)社(she)會(hui)，但(dan)又無力抗爭。讀者在一(yi)開始(shi)閱讀小說時會(hui)覺得他(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)個頹廢、冷(leng)酷、無情(qing)且懦弱的(de)人。卡頓認為(wei)自(zi)己(ji)是(shi)一(yi)個“絕望了(le)的(de)苦力”，他(ta)(ta)(ta)冷(leng)漠地告(gao)訴大家，“我(wo)不關心世上任(ren)何人，也沒有任(ren)何人關心我(wo)”。但(dan)是(shi)，美麗(li)善良(liang)的(de)露(lu)西的(de)出(chu)現像一(yi)道山泉，滋(zi)潤了(le)他(ta)(ta)(ta)干涸已(yi)久(jiu)的(de)心靈。于是(shi)，他(ta)(ta)(ta)鼓起了(le)生(sheng)活的(de)勇氣，改掉了(le)多(duo)年的(de)壞習(xi)慣(guan)，對(dui)將(jiang)來也一(yi)下子有了(le)希(xi)望。他(ta)(ta)(ta)愛(ai)上了(le)美麗(li)善良(liang)的(de)露(lu)西，卻(que)覺得自(zi)己(ji)沒有資格去愛(ai)她，而(er)且他(ta)(ta)(ta)還(huan)身患嚴重的(de)肺病，將(jiang)不久(jiu)于人世。最(zui)(zui)終(zhong)，他(ta)(ta)(ta)把對(dui)露(lu)西的(de)愛(ai)埋在了(le)心底露(lu)西與達爾奈結婚后，他(ta)(ta)(ta)對(dui)達爾奈充滿了(le)羨慕(mu)，心中十(shi)分難過，萬分失落，但(dan)他(ta)(ta)(ta)最(zui)(zui)終(zhong)還(huan)是(shi)選擇(ze)為(wei)達爾奈和露(lu)西道上自(zi)己(ji)最(zui)(zui)誠(cheng)摯的(de)祝福(fu)。
卡(ka)(ka)頓(dun)(dun)甚至(zhi)做好了(le)隨(sui)時為露(lu)西(xi)犧(xi)牲(sheng)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)準(zhun)備，他毫(hao)無(wu)保留地“愿為你(ni)和你(ni)所(suo)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)做任何(he)事”，并毫(hao)不畏懼，“抓住(zhu)一(yi)(yi)切機會，為你(ni)和你(ni)所(suo)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)做出任何(he)犧(xi)牲(sheng)。，他深(shen)愛(ai)(ai)露(lu)西(xi)，不求任何(he)回報(bao)，只是希望(wang)露(lu)西(xi)能(neng)夠“不時想起有(you)這么(me)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)”，希望(wang)露(lu)西(xi)記(ji)住(zhu)自己(ji)(ji)(ji)。這也(ye)就暗示了(le)卡(ka)(ka)頓(dun)(dun)最終為愛(ai)(ai)犧(xi)牲(sheng)的(de)(de)(de)結(jie)局(ju)，為下文(wen)埋下了(le)伏筆。最終卡(ka)(ka)頓(dun)(dun)代替達爾(er)奈走(zou)上(shang)了(le)斷頭臺，用(yong)鮮血和生(sheng)命(ming)實(shi)現(xian)了(le)自己(ji)(ji)(ji)對露(lu)西(xi)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)承諾。卡(ka)(ka)頓(dun)(dun)這個(ge)(ge)人(ren)(ren)物身上(shang)也(ye)充(chong)分閃耀著(zhu)人(ren)(ren)道主義的(de)(de)(de)光芒，他明(ming)知自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)單戀沒有(you)結(jie)果(guo)，卻仍然義無(wu)反顧地選擇用(yong)生(sheng)命(ming)為所(suo)愛(ai)(ai)之人(ren)(ren)換(huan)來幸福，用(yong)自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)鮮血和生(sheng)命(ming)去化(hua)解殘忍的(de)(de)(de)暴力。卡(ka)(ka)頓(dun)(dun)對女(nv)主角(jiao)的(de)(de)(de)深(shen)切愛(ai)(ai)意和大無(wu)畏的(de)(de)(de)犧(xi)牲(sheng)精神也(ye)使得(de)《雙城記(ji)》的(de)(de)(de)主題精神得(de)到了(le)進一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)升華，增強了(le)小說的(de)(de)(de)浪漫主義色彩。
露西
醫生的(de)(de)女兒露(lu)(lu)西(xi)是(shi)博愛(ai)的(de)(de)化身(shen)，她(ta)對身(shen)邊(bian)所有人(ren)(ren)都抱著仁愛(ai)之(zhi)心(xin)，溫(wen)和(he)(he)、友善地(di)和(he)(he)所有人(ren)(ren)相處。她(ta)更是(shi)用(yong)(yong)自己(ji)的(de)(de)愛(ai)心(xin)將(jiang)兩個原本(ben)因為仇(chou)恨根本(ben)無(wu)法共存的(de)(de)家庭聯(lian)結在一起，這(zhe)種化解仇(chou)恨的(de)(de)方式體現(xian)了(le)作(zuo)者崇尚人(ren)(ren)道(dao)主義的(de)(de)本(ben)意(yi)。作(zuo)家著意(yi)將(jiang)露(lu)(lu)西(xi)刻(ke)畫為一個完美(mei)的(de)(de)圣母形象，她(ta)用(yong)(yong)愛(ai)心(xin)溫(wen)暖著父親受傷的(de)(de)心(xin)靈和(he)(he)身(shen)體，在她(ta)的(de)(de)精心(xin)照(zhao)料下，父親的(de)(de)神智恢復了(le)正常。而她(ta)又是(shi)勇敢的(de)(de)，當丈夫有難時(shi)，她(ta)義無(wu)反顧地(di)離(li)開了(le)平靜(jing)溫(wen)暖的(de)(de)家，來(lai)到(dao)危險(xian)重重的(de)(de)巴黎，竭盡全力挽救丈夫。
達爾奈
達(da)爾(er)(er)奈身為厄弗(fu)里蒙底(di)侯爵的(de)(de)(de)(de)(de)后裔，本應是(shi)代表醫生(sheng)(sheng)仇人的(de)(de)(de)(de)(de)一個反(fan)面形(xing)象，但(dan)作(zuo)家(jia)卻(que)將他(ta)(ta)描寫成高大光輝的(de)(de)(de)(de)(de)正面形(xing)象。他(ta)(ta)對貴族(zu)階層壓榨窮苦大眾的(de)(de)(de)(de)(de)行徑十分厭惡(e)，甚至(zhi)對自己(ji)(ji)家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)各種罪行深惡(e)痛絕，對那些遭到自己(ji)(ji)家(jia)族(zu)傷(shang)害的(de)(de)(de)(de)(de)無辜的(de)(de)(de)(de)(de)人感到萬分的(de)(de)(de)(de)(de)慚愧。后來(lai)，達(da)爾(er)(er)奈以(yi)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)真誠和善良得到了(le)馬內特的(de)(de)(de)(de)(de)寬容和肯(ken)定，最(zui)終(zhong)和露西幸福(fu)地(di)生(sheng)(sheng)活在(zai)一起。大革命爆發之后，達(da)爾(er)(er)奈返回(hui)巴黎(li)去營救自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)仆(pu)人。雖然受到家(jia)族(zu)背景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)牽(qian)連而(er)被抓進監獄，但(dan)他(ta)(ta)最(zui)擔(dan)心的(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)是(shi)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)妻女(nv)以(yi)及岳父的(de)(de)(de)(de)(de)安(an)全。達(da)爾(er)(er)奈是(shi)狄(di)更(geng)斯心中(zhong)理想青(qing)年、理想統治者的(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身。
但(dan)是，狄更(geng)斯在(zai)塑造達爾(er)奈(nai)(nai)這個理想(xiang)形象的(de)(de)時候，只單方面地對(dui)其(qi)道德水平和(he)自(zi)身修養進行了突出和(he)美化，并沒有充(chong)分描寫(xie)其(qi)思想(xiang)基礎(chu)和(he)社會基礎(chu)，因此，作者筆(bi)下的(de)(de)達爾(er)奈(nai)(nai)的(de)(de)形象是不夠豐(feng)滿(man)的(de)(de)，他對(dui)貴(gui)族階級(ji)的(de)(de)種種抗爭(zheng)也是抽象的(de)(de)，是理想(xiang)化的(de)(de)抗爭(zheng)。
德發日太太
德發日太太作(zuo)(zuo)為(wei)一個具有悲慘(can)(can)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)社會(hui)下(xia)層女性，其經歷應(ying)該是讓人(ren)(ren)(ren)感到(dao)同(tong)情(qing)的(de)(de)(de)(de)，然(ran)而(er)(er)(er)作(zuo)(zuo)者并(bing)沒(mei)有將這位童年時期家庭就(jiu)遭受重(zhong)大(da)變故的(de)(de)(de)(de)悲慘(can)(can)人(ren)(ren)(ren)物塑(su)造成正面形象，反(fan)(fan)而(er)(er)(er)是下(xia)筆著重(zhong)刻畫(hua)著她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)可怕、兇狠(hen)和冷(leng)酷(ku)無情(qing)，在自己的(de)(de)(de)(de)親人(ren)(ren)(ren)接連被(bei)厄弗(fu)里蒙地所迫害(hai)致死之后，這位悲情(qing)人(ren)(ren)(ren)物逐(zhu)漸(jian)變得(de)堅強起來。她(ta)(ta)一直在忍耐，等待(dai)著復仇(chou)(chou)的(de)(de)(de)(de)機會(hui)。在革命(ming)開始時，她(ta)(ta)成為(wei)了(le)(le)一位令人(ren)(ren)(ren)畏懼的(de)(de)(de)(de)婦(fu)女領(ling)袖，并(bing)逐(zhu)漸(jian)開始了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)復仇(chou)(chou)計劃。在作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)筆下(xia)德伐石太太苦情(qing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生并(bing)沒(mei)有過多的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，更多的(de)(de)(de)(de)是對其自身的(de)(de)(de)(de)“冷(leng)”和“陰(yin)險的(de)(de)(de)(de)黑眉毛”進行扣述，甚至夸張的(de)(de)(de)(de)形容連送信的(de)(de)(de)(de)修路(lu)人(ren)(ren)(ren)見到(dao)她(ta)(ta)都(dou)會(hui)渾身發抖(dou)。作(zuo)(zuo)者使用大(da)量的(de)(de)(de)(de)筆墨去描(miao)繪其殘(can)酷(ku)和為(wei)了(le)(le)復仇(chou)(chou)而(er)(er)(er)傷(shang)及無辜(gu)的(de)(de)(de)(de)變態心理，從而(er)(er)(er)通(tong)過她(ta)(ta)折(zhe)射出殘(can)酪(lao)的(de)(de)(de)(de)暴(bao)力和復仇(chou)(chou)以鮮明的(de)(de)(de)(de)結局表(biao)達自己反(fan)(fan)對暴(bao)力的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)道主義思想。
作品鑒賞
作品主題
小說《雙城記》中厄弗(fu)里(li)(li)蒙得侯爵(jue)兄弟的(de)(de)(de)(de)(de)殘暴(bao)、搶(qiang)占(zhan)婦(fu)女(nv)、草菅(jian)人(ren)命等一系列行為(wei)與(yu)狄更斯(si)提倡的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)道主義精神背道而馳，像(xiang)如此這(zhe)般的(de)(de)(de)(de)(de)惡魔勢力必(bi)遭到社會的(de)(de)(de)(de)(de)唾棄，厄弗(fu)里(li)(li)蒙得兄弟是當時貴族的(de)(de)(de)(de)(de)一個縮(suo)影，這(zhe)樣有違(wei)人(ren)道主義精神的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)必(bi)定會被人(ren)民拋棄，正(zheng)如小說中法(fa)國大革命的(de)(de)(de)(de)(de)瞬時爆發(fa)，就是法(fa)國統治者(zhe)有違(wei)人(ren)道主義的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然趨勢，這(zhe)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)傳達了作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)道主義思(si)想。小說中馬內特(te)醫(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)以德報怨，為(wei)了自(zi)己女(nv)兒的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)，將(jiang)自(zi)己發(fa)之天性的(de)(de)(de)(de)(de)對厄弗(fu)里(li)(li)蒙得家族的(de)(de)(de)(de)(de)憎惡壓(ya)制心底，用寬(kuan)(kuan)容寬(kuan)(kuan)恕(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)接納查(cha)爾斯(si)，以及(ji)文中最(zui)后深愛露(lu)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)卡頓為(wei)了露(lu)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)代替(ti)查(cha)爾斯(si)上斷頭臺，這(zhe)一切無不體現狄更斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)道主義思(si)想。
《雙城記》以(yi)法(fa)(fa)國大(da)革命為背景(jing)，透過貴族(zu)與平民(min)之間(jian)的仇(chou)舊沖突(tu)，作(zuo)者(zhe)狄(di)更斯傳達“鮮血(xue)(xue)無法(fa)(fa)洗去仇(chou)恨，更不(bu)能替代愛”的主旨，貴族(zu)的暴虐對平民(min)造成(cheng)的傷痛不(bu)會因(yin)為鮮血(xue)(xue)而愈合，平民(min)對貴族(zu)的仇(chou)恨也無法(fa)(fa)替代對已逝親人的愛。
小說深刻地(di)揭露了(le)法國(guo)大(da)(da)革(ge)命前深深激化了(le)的(de)(de)社會(hui)矛盾，強烈(lie)地(di)抨擊(ji)貴族(zu)階(jie)級的(de)(de)荒淫殘暴，并(bing)深切地(di)同情下層人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)苦難(nan)(nan)。作品尖銳地(di)指出，人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)群眾(zhong)的(de)(de)忍耐是(shi)有限度的(de)(de)，在(zai)(zai)貴族(zu)階(jie)級的(de)(de)殘暴統治下，人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)群眾(zhong)迫于生計，必(bi)然(ran)奮起反抗(kang)(kang)。這種反抗(kang)(kang)是(shi)正義的(de)(de)。小說還描(miao)繪了(le)起義人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)攻擊(ji)巴士底(di)獄等壯(zhuang)觀場景(jing)，表(biao)現(xian)了(le)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)群眾(zhong)的(de)(de)偉(wei)大(da)(da)力量。作者(zhe)站在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)道主(zhu)義的(de)(de)立場上，既反對殘酷壓迫人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)暴政，也(ye)反對革(ge)命人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)過于極端的(de)(de)暴力。但《雙城記》備受(shou)爭議，因(yin)為在(zai)(zai)狄更斯筆下，失控階(jie)段的(de)(de)革(ge)命演變成了(le)巨大(da)(da)災難(nan)(nan)，狄更斯批(pi)判革(ge)命人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)盲(mang)目屠殺，在(zai)(zai)憎(zeng)恨(hen)貴族(zu)社會(hui)對他們殘酷壓迫的(de)(de)同時，自己也(ye)變成了(le)一種畸形的(de)(de)社會(hui)階(jie)層，除(chu)了(le)仇恨(hen)和報復，一無所有。
狄(di)更(geng)斯反對(dui)濫(lan)殺無(wu)辜(gu)。他反對(dui)任何種類的(de)(de)暴(bao)力，貧(pin)窮的(de)(de)起訴，或(huo)復仇的(de)(de)窮人(ren)盲人(ren)。他認(ren)識(shi)到革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)思想的(de)(de)到來(lai)是不可(ke)避免的(de)(de)；但(dan)當革(ge)命(ming)(ming)來(lai)臨，帶來(lai)許多可(ke)怕的(de)(de)情況和(he)(he)血腥場面，他轉而(er)反對(dui)革(ge)命(ming)(ming)。狄(di)更(geng)斯的(de)(de)態度從原先的(de)(de)識(shi)別革(ge)命(ming)(ming)到后來(lai)的(de)(de)否(fou)定形成(cheng)了巨大的(de)(de)反差，但(dan)有(you)一個一致的(de)(de)標準(zhun)：就是反對(dui)暴(bao)力和(he)(he)濫(lan)殺無(wu)辜(gu)，并(bing)促進(jin)了人(ren)文主義和(he)(he)愛。狄(di)更(geng)斯主張(zhang)非(fei)暴(bao)力社會改革(ge)家，他拒絕在暴(bao)力中革(ge)命(ming)(ming)。他認(ren)為革(ge)命(ming)(ming)暴(bao)力不能(neng)解決根(gen)本問題，而(er)理(li)性與寬(kuan)容，善良和(he)(he)愛是要(yao)建立一個和(he)(he)平與和(he)(he)諧社會。
藝術特色
《雙(shuang)城(cheng)記(ji)》經過狄更斯精心安排的(de)(de)(de)構(gou)架，描寫社(she)會氣(qi)氛緊(jin)張的(de)(de)(de)歷史(shi)背景，成功(gong)地(di)將階級(ji)間的(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦與沖突(tu)展現開(kai)來(lai)。在閱讀作品時(shi)，讀者(zhe)無論如(ru)何，也沒能找出造成馬(ma)(ma)內(nei)特(te)18年牢獄(yu)(yu)之(zhi)災(zai)的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)，懸(xuan)念(nian)由此產生(sheng)。但(dan)是狄更斯又巧(qiao)妙地(di)抓住讀者(zhe)心弦，不斷讓讀者(zhe)陷(xian)入更加令人(ren)(ren)(ren)好奇的(de)(de)(de)情節。當馬(ma)(ma)內(nei)特(te)醫生(sheng)想(xiang)和(he)露西結婚時(shi)，他很想(xiang)將自己(ji)的(de)(de)(de)真(zhen)實身份坦誠相告，然(ran)而恐慌和(he)擔憂又不斷侵襲著他。這一系列元素都讓讀者(zhe)感覺(jue)非(fei)常地(di)好奇。直到(dao)(dao)后(hou)來(lai)，馬(ma)(ma)內(nei)特(te)的(de)(de)(de)精神狀況仿佛又帶(dai)著讀者(zhe)回到(dao)(dao)了(le)巴士底獄(yu)(yu)的(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦歲月。直到(dao)(dao)小說(shuo)的(de)(de)(de)最后(hou)，到(dao)(dao)法庭宣讀馬(ma)(ma)內(nei)特(te)的(de)(de)(de)血書時(shi)，才清楚了(le)兩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)關系，以及代爾(er)那死亡的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。這種(zhong)懸(xuan)念(nian)有了(le)很特(te)殊的(de)(de)(de)構(gou)架，從而體現了(le)馬(ma)(ma)內(nei)特(te)醫生(sheng)的(de)(de)(de)經歷是痛(tong)(tong)苦的(de)(de)(de)，當然(ran)，也是神秘的(de)(de)(de)、浪漫的(de)(de)(de)。這種(zhong)謎底慢(man)慢(man)被揭開(kai)時(shi)，其跌(die)宕起伏的(de)(de)(de)過程極其充滿(man)藝術美，既體現了(le)小說(shuo)的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)，又具有人(ren)(ren)(ren)性美和(he)人(ren)(ren)(ren)道主(zhu)義，使得《雙(shuang)城(cheng)記(ji)》成為極其富有浪漫主(zhu)義色彩的(de)(de)(de)作品。
在(zai)《雙城記》這部小(xiao)說中，作(zuo)者使用了(le)(le)很多的(de)(de)對比手(shou)法(fa)，反(fan)映了(le)(le)階(jie)級的(de)(de)特(te)點及狀態。這一(yi)對比手(shou)法(fa)體現在(zai)厄(e)弗里(li)蒙(meng)地侯爵兄弟和(he)馬內(nei)特(te)醫生(sheng)身上(shang)，一(yi)個殘酷無(wu)(wu)情，另一(yi)個極(ji)度(du)善良；在(zai)農村里(li)，一(yi)邊(bian)是(shi)貴(gui)族(zu)(zu)永無(wu)(wu)休止的(de)(de)荒淫無(wu)(wu)恥(chi)的(de)(de)生(sheng)活(huo)，而(er)一(yi)邊(bian)則是(shi)農民(min)無(wu)(wu)知(zhi)卻又可憐的(de)(de)生(sheng)活(huo)；在(zai)城市(shi)里(li)，貧(pin)民(min)窟到處(chu)都是(shi)小(xiao)孩老人，臉(lian)上(shang)仿(fang)佛都刻(ke)畫(hua)著由于長期(qi)饑餓而(er)形成(cheng)的(de)(de)削瘦臉(lian)型，而(er)另一(yi)邊(bian)的(de)(de)貴(gui)族(zu)(zu)們卻慢慢地拿起茶杯，品(pin)著奢(she)侈的(de)(de)茶，還(huan)時刻(ke)顯露(lu)出不滿的(de)(de)表情。這一(yi)幕幕體現了(le)(le)狄更斯的(de)(de)寫作(zuo)特(te)色(se)，既(ji)具(ju)深度(du)，又極(ji)其巧妙，將《雙城記》貴(gui)族(zu)(zu)的(de)(de)奢(she)侈及貧(pin)民(min)的(de)(de)苦厄(e)結(jie)合在(zai)一(yi)起，極(ji)具(ju)畫(hua)面(mian)感，且這一(yi)畫(hua)面(mian)是(shi)淋漓(li)的(de)(de)、血腥的(de)(de)、無(wu)(wu)恥(chi)的(de)(de)，且都深深印(yin)在(zai)讀者的(de)(de)內(nei)心世界。
出版信息
中文譯本
1955年，《雙城記(ji)》，羅稷(ji)南(nan)譯(yi)，新文(wen)藝出(chu)版社(she)、上海譯(yi)文(wen)出(chu)版社(she)（1983）。
1981年(nian)，《雙(shuang)城記(ji)》，畢均軻譯，湖南人民出(chu)版社(she)。
1989年，《雙城記(ji)》，張玲、張揚譯(yi)，上(shang)海譯(yi)文(wen)出(chu)版社。
1993年(nian)，《雙(shuang)城(cheng)記》，石永(yong)禮、趙(zhao)文(wen)(wen)娟(juan)譯，人民文(wen)(wen)學(xue)出版社。
1994年，《雙城(cheng)記(ji)》，宋兆(zhao)霖譯，浙江(jiang)文藝出版社。
1995年，《雙城記》，郭賽君譯(yi)，北京燕山出版社。
1996年，《雙城(cheng)記》，陳(chen)文伯譯，花城(cheng)出版(ban)社。
1996年，《雙城記》，孫法理譯，譯林出版(ban)社(she)。
1997年，《雙城(cheng)記(ji)》，楊學(xue)義譯，外(wai)語教(jiao)學(xue)與研究出版社
1997年，《雙城記(ji)》，馬占穩譯，語文出版社。
2000年，《雙城記》，于世華譯(yi)，外文出版社(she)。
2001年(nian)，《雙城記(ji)》，葉(xie)紅譯，長江文藝出版社。
2001年，《雙城記》，文(wen)怡紅譯(yi)，小(xiao)知堂文(wen)化。
2002年，《雙城記》，林曉琴 張筠艇譯，海峽(xia)文藝出版社。
2003年(nian)，《雙城記》，周輝譯(yi)，中國(guo)致公出版社。
2003年(nian)，《雙(shuang)城記(ji)》，曾克明譯(yi)，南方出版社(she)。
2004年，《雙城(cheng)記》，馬瑞潔譯，天津古籍出版社。
2004年，《雙城記》，許(xu)天虹譯，桂冠出(chu)版社。
2005年，《雙城記》，趙運芳譯，中(zhong)國(guo)致公(gong)出版社。
2006年，《雙城記》，何(he)湘紅譯(yi)，廣(guang)州出版社。
2007年，《雙城記》，于(yu)曉梅譯，哈爾(er)濱出(chu)版社。
2007年(nian)，《雙城記》，宋兆霖(lin)譯，北京燕山出版(ban)社。
2008年，《雙(shuang)城記》，王泉(quan)根譯，同(tong)心(xin)出版(ban)社。
2012年，《雙城記》，張玲(ling)、張揚譯(yi)，上海譯(yi)文出(chu)版社。
作者簡介
狄更斯（1812～1870），英國(guo)小說(shuo)家(jia)，出生(sheng)(sheng)于海軍(jun)小職員家(jia)庭，10歲(sui)時全(quan)家(jia)被(bei)迫遷入(ru)負債(zhai)者(zhe)監獄，11歲(sui)就承擔起繁重的家(jia)務勞動(dong)(dong)(dong)。曾在皮鞋(xie)作(zuo)坊當學徒，16歲(sui)時在律(lv)師事務所(suo)當繕寫員，后擔任報社(she)采訪記者(zhe)。他(ta)只上(shang)過幾年學，全(quan)靠刻(ke)苦自學和(he)艱辛勞動(dong)(dong)(dong)成(cheng)為知名作(zuo)家(jia)。他(ta)生(sheng)(sheng)活在英國(guo)由半封建(jian)社(she)會向工業資(zi)(zi)本主(zhu)義(yi)(yi)社(she)會的過渡時期(qi)(qi)。其作(zuo)品(pin)廣泛而(er)深刻(ke)地描寫這時期(qi)(qi)社(she)會生(sheng)(sheng)活的各個方面，鮮明而(er)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)(dong)地刻(ke)畫(hua)了各階(jie)層的代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)人(ren)(ren)物形(xing)象，并從人(ren)(ren)道(dao)主(zhu)義(yi)(yi)出發對各種丑惡的社(she)會現(xian)(xian)象及其代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)人(ren)(ren)物進行揭露批(pi)判(pan)，對勞動(dong)(dong)(dong)人(ren)(ren)民的苦難及其反抗斗爭(zheng)給以(yi)同情和(he)支持(chi)(chi)。但同時他(ta)也宣揚以(yi)“仁愛”為中心的忍(ren)讓寬恕(shu)和(he)階(jie)級(ji)調和(he)思想。對勞動(dong)(dong)(dong)人(ren)(ren)民的反抗斗爭(zheng)抱行動(dong)(dong)(dong)上(shang)支持(chi)(chi)而(er)道(dao)德上(shang)否定的矛盾(dun)態度。表(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)了他(ta)的現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)(yi)的強大力量和(he)軟弱空(kong)想。狄更斯一(yi)生(sheng)(sheng)共創作(zuo)了14部長(chang)篇小說(shuo)，許多(duo)中、短篇小說(shuo)和(he)雜(za)文(wen)、游記、戲劇(ju)、小品(pin)。代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)作(zuo)有描寫勞資(zi)(zi)矛盾(dun)的長(chang)篇代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)作(zuo)《艱難時代(dai)(dai)》（1854）和(he)描寫1789年法國(guo)革命的《雙城記》（1859）。
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