基本介紹

《魔(mo)戒》（The Lord of the Rings）又譯《指環王》，是(shi)英國(guo)作家、語言學(xue)家、牛(niu)津大學(xue)教授約翰·羅(luo)納德·瑞爾·托爾金創(chuang)作的(de)長篇奇幻小(xiao)說。該書是(shi)《霍(huo)比特人(ren)》的(de)續作，被公認為近代奇幻文(wen)學(xue)的(de)鼻祖。經過十二年(nian)(nian)的(de)創(chuang)作和四年(nian)(nian)的(de)修(xiu)改，《魔(mo)戒》于(yu)1954年(nian)(nian)至(zhi)1955年(nian)(nian)出版。全書分為三部：《護戒同盟(meng)》《雙塔奇兵》《王者(zhe)歸來》。

《魔(mo)戒》主要講述了中土(tu)世界(jie)第(di)三(san)紀元末年(nian)魔(mo)戒圣戰時(shi)期，各種族人民為追求自由(you)而聯合起來，反抗(kang)黑暗魔(mo)君索倫的故事。

《魔戒》在Waterstones書(shu)店和(he)(he)(he)英國電(dian)視(shi)四臺共(gong)同舉(ju)(ju)辦的(de)票(piao)選活動(dong)中被(bei)(bei)評(ping)為“20世紀之書(shu)”，在亞馬(ma)遜舉(ju)(ju)辦的(de)票(piao)選活動(dong)中被(bei)(bei)評(ping)為“兩千年來最重(zhong)要的(de)書(shu)”。《魔戒》已被(bei)(bei)翻譯成六十多種語言，并衍(yan)生出插畫、音(yin)樂、電(dian)影(ying)、電(dian)視(shi)劇、廣播(bo)劇和(he)(he)(he)電(dian)腦游戲(xi)等產品。2001年至2003年，由彼得·杰克遜執導的(de)《指(zhi)環王》系列電(dian)影(ying)上映，該系列電(dian)影(ying)共(gong)榮獲17項奧(ao)(ao)斯卡(ka)金像(xiang)獎，其中《指(zhi)環王3：王者歸來》榮獲11項奧(ao)(ao)斯卡(ka)金像(xiang)獎，成為奧(ao)(ao)斯卡(ka)歷(li)史上獲獎最多的(de)影(ying)片（和(he)(he)(he)《賓(bin)虛》及《泰坦尼(ni)克號(hao)》并列）。

角色介紹

以下僅介紹《魔戒(jie)》中(zhong)出現的種族及比較重要的角色。

主要人物

邁(mai)(mai)雅：邁(mai)(mai)雅原先(xian)是埃努，幫助維拉塑造阿爾達。邁(mai)(mai)雅的數目極其龐大，并(bing)不是每一位都(dou)被命(ming)名。

甘道夫/米斯(si)蘭(lan)達（Gandalf/Mithrandir，1000－3021）：比爾博·巴金斯(si)的好友，護戒同(tong)盟隊(dui)的隊(dui)長，出場時是(shi)灰袍(pao)巫師，跌入莫瑞(rui)亞深淵并(bing)戰勝炎魔后重返人間，并(bing)剝(bo)奪了薩(sa)魯曼(man)的權(quan)力(li)成(cheng)為白袍(pao)巫師，繼續(xu)對抗黑暗(an)勢力(li)。

薩(sa)魯曼(man)（Saruman/Curunír Lán，1000－3019）：白(bai)(bai)袍巫師(shi)，白(bai)(bai)道會(hui)會(hui)長，后(hou)來投靠索倫，腐化叛變，自稱彩袍薩(sa)魯曼(man)。

索倫（Sauron/Gorthaur，3400 Y.L－3019）：曾是(shi)魔茍斯·包格(ge)力爾(er)最信賴的副手。第三紀元(yuan)他占據多(duo)爾(er)哥多(duo)時自稱死(si)靈法師，被薩魯(lu)曼領導的白道會攻擊后(hou)逃回(hui)魔多(duo)。

炎魔（Balrogs，3400Y.L－3019）：曾是魔茍(gou)斯麾下的墮落邁雅。其(qi)中“莫瑞亞炎魔”在第(di)三紀元中期蘇醒并(bing)摧毀了莫瑞亞，最(zui)終在與甘道夫的決(jue)斗中被殺(sha)。

關(guan)赫(he)（Gwaihir，？－）：索倫多(duo)的后裔，巨鷹首領。在(zai)甘(gan)道夫(fu)(fu)被薩茹曼(man)囚禁于歐散(san)克塔(ta)時，無意中(zhong)發(fa)現甘(gan)道夫(fu)(fu)并解(jie)救了他。在(zai)魔(mo)戒(jie)被銷毀(hui)，末日火山(shan)噴發(fa)時亦解(jie)救佛羅多(duo)和山(shan)姆。

瑞達加斯特(te)（Radagast，1000－）：埃斯塔力之(zhi)一(yi)，跟隨(sui)維麗雅凡娜，熱愛自然，最終下(xia)落不明。

霍(huo)(huo)(huo)(huo)比(bi)特(te)(te)(te)人(ren)(ren)：霍(huo)(huo)(huo)(huo)比(bi)特(te)(te)(te)人(ren)(ren)是人(ren)(ren)類(lei)的(de)變種，或是人(ren)(ren)類(lei)的(de)分支，但霍(huo)(huo)(huo)(huo)比(bi)特(te)(te)(te)人(ren)(ren)堅信他(ta)們是一個獨(du)立的(de)民族。他(ta)們體(ti)型嬌小為其特(te)(te)(te)色，但并非矮人(ren)(ren)或侏(zhu)儒。居住在中土大陸(lu)西北的(de)夏爾(er)(er)及(ji)布雷等地。即半身(shen)人(ren)(ren)。（由(you)于霍(huo)(huo)(huo)(huo)比(bi)特(te)(te)(te)人(ren)(ren)為托爾(er)(er)金特(te)(te)(te)有(you)商(shang)標(biao)，故其他(ta)奇幻作(zuo)品(pin)將(jiang)霍(huo)(huo)(huo)(huo)比(bi)特(te)(te)(te)人(ren)(ren)及(ji)類(lei)霍(huo)(huo)(huo)(huo)比(bi)特(te)(te)(te)人(ren)(ren)的(de)種族稱為半身(shen)人(ren)(ren)。）

佛羅多·巴(ba)金斯(si)（Frodo Baggins，2968－3021）：德(de)羅哥·巴(ba)金斯(si)之子，魔戒(jie)(jie)(jie)的持有者，魔戒(jie)(jie)(jie)遠征隊成員，將魔戒(jie)(jie)(jie)帶(dai)往末日火山銷(xiao)毀。

山姆(mu)(mu)衛斯·詹吉(ji)/山姆(mu)(mu)（Samwise Gamgee "Sam"，2980－61 F.A）：哈姆(mu)(mu)法斯特·詹吉(ji)之子，佛(fo)羅(luo)多(duo)的(de)園(yuan)丁和忠(zhong)誠助手，魔戒遠征隊成員，陪同(tong)佛(fo)羅(luo)多(duo)前往末日火(huo)山。

皮(pi)(pi)瑞格林·圖克(ke)/皮(pi)(pi)聘（Peregrin Took "Pippin"，2990－65 F.A）：帕拉丁二(er)世·圖克(ke)之子(zi)，佛羅多的表(biao)侄(zhi)，魔戒遠征隊成員(yuan)，后(hou)隨著(zhu)甘道夫到(dao)達剛鐸(duo)米那(nei)斯提力斯城堡。

梅里(li)雅達克·烈酒鹿(lu)/梅里(li)（Meriadoc Brandybuck "Merry" , 2982－65F.A）：雄鹿(lu)地領主沙(sha)拉達克·烈酒鹿(lu)之子，佛羅多的表侄，魔戒遠征隊成員(yuan)，后跟隨洛汗國王(wang)遠征剛鐸戰場。協(xie)助伊(yi)歐玟(min)殺死安格(ge)瑪(ma)巫(wu)王(wang)。

比爾(er)博·巴(ba)金(jin)斯(si)（Bilbo Baggins，2908－3021）：邦哥·巴(ba)金(jin)斯(si)之(zhi)子，曾是(shi)魔(mo)戒(jie)持有者。探險家、詩(shi)人、作(zuo)家。

咕(gu)嚕(lu)/史(shi)麥戈(ge)（Gollum/Smeagol，?－3019）：本名為史(shi)麥戈(ge)，史(shi)圖爾霍(huo)比特(te)人的一員，早期與祖母方的親(qin)人一起(qi)居住。曾是魔戒持有者(zhe)，撿到魔戒被(bei)其(qi)力(li)量吸(xi)引(yin)而墮落，之后魔戒被(bei)比爾博(bo)帶走，因(yin)此在后來找上了佛羅多的魔戒遠征隊旅程，并(bing)一路伺機想搶回認為是屬于(yu)他的魔戒。

人類

人類是“獨一之神”伊露(lu)維塔(ta)所(suo)創造的(de)(de)第(di)二個種族(zu)。他們在阿爾達太(tai)陽紀(ji)才蘇醒過(guo)來，遲(chi)于巨燈紀(ji)之末的(de)(de)精靈蘇醒，故被稱為“后來的(de)(de)”。人類擁有著“神賜的(de)(de)禮物”——死亡。

阿拉貢（Aragorn，2931－120 F.A）：阿拉松之子。努(nu)曼諾(nuo)爾人(ren)、剛鐸國(guo)系嫡系傳(chuan)人(ren)，埃(ai)西鐸第三十九代嫡親子孫，2歲時父(fu)親阿拉松被敵人(ren)殺害，被母親帶到瑞文戴(dai)爾請求埃(ai)爾隆德的庇護，并被取名為埃(ai)斯特爾。離開瑞文戴(dai)爾后成為一名游俠，后加入魔戒遠(yuan)征隊(dui)。

波羅(luo)莫（Boromir，2978－3019）：剛鐸(duo)攝政王(wang)迪耐瑟二世(shi)長子(zi)，為解開(kai)魔(mo)戒之謎而來到瑞文戴爾，并加入(ru)魔(mo)戒遠征隊。最(zui)后(hou)死于強獸人箭下。

法拉(la)墨（Faramir，2983－82 F.A）：剛鐸攝(she)政王迪(di)耐瑟二(er)世次子，在父親前(qian)失寵(chong)，戰后迎(ying)娶了伊(yi)歐玟(min)。

迪耐瑟二(er)世（Denethor II，2930－3019）：愛克西(xi)里昂二(er)世之(zhi)子，安諾(nuo)瑞安家族(zu)成員。剛鐸攝政(zheng)王，波(bo)羅(luo)莫和(he)法拉墨的父親，在痛失(shi)長子、以為次子也死了后(hou)發了瘋，陷入絕望(wang)，自焚而死。

希優頓（Théoden，2948－3019）：塞哲爾之(zhi)子，洛汗國王。領(ling)導洛汗士兵抵抗(kang)邪惡軍(jun)隊(dui)，戰死(si)于剛鐸佩蘭諾平野之(zhi)戰。

希優(you)德（Théodred，2978－3019）：希優(you)頓之子，洛汗第二元帥，死于艾辛河渡(du)口。

伊(yi)(yi)歐墨（éomer，2991－63 F.A）：伊(yi)(yi)歐蒙德(de)之子(zi)(zi)，希優頓的(de)侄子(zi)(zi)。魔戒圣戰前為洛(luo)汗第三(san)元(yuan)帥，圣戰后成(cheng)為洛(luo)汗國(guo)王。

伊歐玟(min)（éowyn，2995－約(yue)82 F.A）：伊歐蒙德之女，希優頓的侄女，伊歐墨(mo)的妹(mei)妹(mei)，嫁(jia)給法拉墨(mo)。

葛力馬·巧言（Gríma Wormtongue，?－3019）：洛汗國國王的私人顧問，后(hou)(hou)和薩魯曼(man)(man)(man)結盟，試圖控制洛汗國大權，密(mi)謀泄漏后(hou)(hou)投奔薩魯曼(man)(man)(man)。臨(lin)水之戰后(hou)(hou)將薩魯曼(man)(man)(man)殺死，自己則(ze)死在(zai)夏(xia)爾部隊的亂箭之下。

安格瑪巫王（Witch-king of Angmar，2251 S.A－3019）：又稱戒靈之首，原是安格瑪王國(guo)君王。是九(jiu)個黑騎(qi)士中的領(ling)導。在剛鐸參(can)戰時(shi)殺害了洛汗(han)國(guo)王希優頓，最(zui)后喪身(shen)伊歐玟(min)和梅里劍下。

戒(jie)(jie)靈（Nazgul）：又稱黑騎士(shi)、納茲古，是索倫(lun)(lun)的邪惡奴仆。他們(men)原本是努曼諾(nuo)爾的君王(wang)，強大(da)的人類，但其(qi)后索倫(lun)(lun)鑄造(zao)了人類九(jiu)戒(jie)(jie)，在(zai)(zai)魔戒(jie)(jie)中(zhong)接受了索倫(lun)(lun)贈予的魔戒(jie)(jie)而逐(zhu)漸墮落成為幽靈一樣(yang)存在(zai)(zai)的受索倫(lun)(lun)控制的生物。

精靈

精靈是伊露維塔的首(shou)生兒女，大(da)地上最美麗的種族。他們都是長(chang)生不朽(xiu)的，一(yi)旦軀體在(zai)戰斗(dou)中(zhong)消逝(shi)，靈魂則前往曼督斯神殿等待釋放，因此精靈都對留在(zai)世(shi)界的時間冗長(chang)感到疲(pi)憊(bei)不堪。

萊戈拉斯（Legolas，?－120 F.A）：幽暗密林精靈(ling)王(wang)瑟(se)蘭(lan)督伊之(zhi)(zhi)子(zi)，是魔(mo)(mo)戒遠征隊的成員之(zhi)(zhi)一，后(hou)來參加了洛汗對抗薩魯曼的圣(sheng)盔谷之(zhi)(zhi)戰(zhan)及對抗索倫的魔(mo)(mo)戒圣(sheng)戰(zhan)。

埃(ai)爾(er)隆德（Elrond , 532 Fs.A－3021）：半精靈，航海家埃(ai)蘭迪爾(er)之子，阿爾(er)溫的(de)父親，瑞文(wen)戴(dai)爾(er)領主。

阿(a)爾溫（Arwen，241－121 F.A）：埃爾隆德之女(nv)，后來嫁給阿(a)拉貢，放棄了(le)精靈(ling)的永生。

凱蘭崔爾（Galadriel，1362 Y.T－3021）：費納(na)芬之女(nv)，羅斯洛(luo)立安森林的(de)精靈(ling)女(nv)首領。曾經是(shi)反抗主神、離開阿門洲的(de)諾多精靈(ling)的(de)領袖之一(yi)。

哈爾(er)(er)迪爾(er)(er)（Haldir，?－3021）：羅斯(si)洛(luo)立(li)安(an)的(de)精(jing)靈，是羅斯(si)洛(luo)立(li)安(an)邊境的(de)護(hu)林(lin)官。最終可能隨凱蘭崔爾(er)(er)渡海走了(le)，也(ye)可能與(yu)其(qi)他蘿林(lin)精(jing)靈留在了(le)東(dong)蘿林(lin)。在《指環王(wang)》電影中，哈爾(er)(er)迪爾(er)(er)戰死于圣盔谷之(zhi)戰。

葛羅(luo)芬戴爾（Glorfindel，？－511 Fs.A；1600 S.A－？）：貢(gong)多林王(wang)國十二家族(zu)中金花家族(zu)首領，在貢(gong)多林淪陷時(shi)喪命(ming)。在維林諾重塑形體且經(jing)維拉批(pi)準(zhun)后，于佛(fo)諾斯特戰役重新露面(mian)。

矮人

矮(ai)(ai)(ai)人是由維(wei)拉之一(yi)奧力所創的(de)(de)(de)種族(zu)，他們是重視榮譽的(de)(de)(de)英勇(yong)戰(zhan)士，非常善于工藝制作。但他們的(de)(de)(de)性格中(zhong)也有(you)固執和(he)貪婪的(de)(de)(de)成分，矮(ai)(ai)(ai)人與精(jing)靈的(de)(de)(de)宿怨就是矮(ai)(ai)(ai)人在(zai)誘惑(huo)下殺害精(jing)靈王(wang)埃(ai)盧·庭葛所引起的(de)(de)(de)。矮(ai)(ai)(ai)人有(you)七大氏(shi)族(zu)：長須氏(shi)族(zu)（又(you)稱都靈氏(shi)族(zu)）、火須氏(shi)族(zu)、寬梁氏(shi)族(zu)、鐵(tie)拳(quan)氏(shi)族(zu)、硬須氏(shi)族(zu)、黑鎖氏(shi)族(zu)、石足氏(shi)族(zu)。

金靂（Gimli，2879－120 F.A）：

葛羅(luo)音之子，自(zi)始至終和阿拉貢、萊(lai)戈拉斯并(bing)肩(jian)作(zuo)戰，最后成(cheng)為萊(lai)戈拉斯的(de)好友(you)，在抵抗黑暗勢力的(de)戰爭中立下(xia)大功(gong)。

半獸人和強獸人

半(ban)獸人(ren)(ren)由魔茍斯改造精靈族而來，半(ban)獸人(ren)(ren)容(rong)貌丑陋，性格兇暴，壽命短，畏懼日(ri)光（但仍(reng)可在白晝活(huo)動），體型迥異(yi)，也有(you)少數較人(ren)(ren)類高大者(zhe)。有(you)一(yi)說(shuo)，他們也混進了食人(ren)(ren)妖的血(xue)統(tong)。

強獸人由(you)薩(sa)魯(lu)曼混雜半(ban)獸人和人類(lei)血統而造成。強獸人軍隊(dui)不(bu)怕(pa)陽光，對薩(sa)魯(lu)曼非常忠誠，他們的高度、力量都比半(ban)獸人優(you)勝。

烏骨陸（Uglúk）：

由薩魯(lu)曼派出(chu)的(de)擄獲梅(mei)里和皮聘的(de)強獸人軍隊首領。

葛力斯那克（Grishnákh）：由魔多派出(chu)的擄(lu)獲梅里和皮聘(pin)的半(ban)獸(shou)人軍隊(dui)首(shou)領。

夏格(ge)拉(la)（Shagrat）：西力斯昂哥塔樓的半獸人長(chang)官。 其部下馬(ma)斯蓋許，拉(la)格(ge)夫等都被哥巴(ba)葛領導小隊射殺。

哥巴葛（Gorbag）：米那斯(si)魔窟的半(ban)獸(shou)人長官，安(an)格瑪巫王部下，因與夏格拉(la)發生爭(zheng)執而被殺。

烏(wu)格魯克（Ugluk）：帶領霍比(bi)特人去艾辛格的半獸(shou)人頭領，后被(bei)伊(yi)歐墨殺死。

魯茲（Lurz）：強獸(shou)人頭領，射殺了護戒隊成員波羅(luo)莫，后被阿拉貢(gong)殺死。原著中未(wei)出現。

勾(gou)(gou)斯(si)(si)魔(mo)格(ge)（Gothmog）：與第一(yi)紀元的炎(yan)魔(mo)首領勾(gou)(gou)斯(si)(si)魔(mo)格(ge)同名(ming)，魔(mo)多半獸人(ren)司令。被金(jin)靂和阿拉貢聯手殺死。

樹人

樹人的(de)早期歷史幾乎完全無可稽考，他們居住在中土大陸的(de)大森林里，在第一(yi)紀元末才稍為露面，攻(gong)擊兵敗多瑞亞斯的(de)矮人殘軍。樹人通常被(bei)稱為牧(mu)樹人。

樹胡/法貢(gong)（Treebeard/Fangorn，1050 Y.T－?）：法貢(gong)森(sen)林里的樹人首領(ling)，率(lv)領(ling)樹人攻下了薩魯(lu)曼的艾辛格(ge)。

其他

在(zai)《魔戒》《湯姆·龐巴(ba)迪歷險記》《托爾(er)(er)金(jin)奇幻小說集》中湯姆·龐巴(ba)迪都有(you)出(chu)現，作者(zhe)并沒有(you)明(ming)確交代他的身份信息。甘道夫稱湯姆·龐巴(ba)迪是(shi)(shi)中土大陸現存最年長的生命。有(you)推測指他是(shi)(shi)其(qi)中一(yi)位埃努，甚(shen)至(zhi)是(shi)(shi)伊(yi)露維(wei)塔(ta)，當讀者(zhe)將湯姆·龐巴(ba)迪與伊(yi)露維(wei)塔(ta)比對的時候，托爾(er)(er)金(jin)卻(que)說湯姆·龐巴(ba)迪并不是(shi)(shi)伊(yi)露維(wei)塔(ta)，但(dan)他也再沒有(you)進一(yi)步說明(ming)了。

湯姆·龐巴迪(di)（Tom Bombadil）：“森林(lin)、流水和(he)山丘(qiu)的(de)主(zhu)人”。來歷模糊(hu)不清，他自稱為“年老(lao)的(de)”及(ji)“主(zhu)人”，他曾說他見證(zheng)過中(zhong)土大陸的(de)“第(di)一滴雨水落下及(ji)第(di)一顆橡實(shi)的(de)成(cheng)長”，并“曾渡過那(nei)在暗(an)夜星光之下無(wu)所畏(wei)懼的(de)年代，在那(nei)暗(an)王(wang)從宇外出(chu)現之前(qian)的(de)年代”。

內容介紹

故事背景

至尊魔戒(jie)(jie)(jie)的(de)(de)歷史可以(yi)追溯到(dao)第二(er)紀元(yuan)1200年(nian)。這一年(nian)，黑暗魔君索(suo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)以(yi)“天(tian)賦宗師”安納塔的(de)(de)身份出現在伊(yi)(yi)瑞詹。伊(yi)(yi)瑞詹領主凱(kai)(kai)勒(le)布(bu)理鵬(peng)(peng)(peng)受索(suo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)欺騙，鑄造了(le)十九枚統御(yu)魔戒(jie)(jie)(jie)——精靈(ling)三(san)戒(jie)(jie)(jie)、矮人七戒(jie)(jie)(jie)和人類(lei)九戒(jie)(jie)(jie)。1600年(nian)，索(suo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)暗中鑄造了(le)至尊魔戒(jie)(jie)(jie)，以(yi)控制其他(ta)的(de)(de)統御(yu)魔戒(jie)(jie)(jie)。凱(kai)(kai)勒(le)布(bu)理鵬(peng)(peng)(peng)識破(po)了(le)索(suo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)陰(yin)謀，他(ta)將(jiang)精靈(ling)三(san)戒(jie)(jie)(jie)交給吉爾(er)(er)加拉德和凱(kai)(kai)蘭崔爾(er)(er)保管。1693年(nian)，索(suo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)率軍入侵(qin)伊(yi)(yi)利雅德，精靈(ling)與索(suo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)之戰爆發。索(suo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)前鋒部隊被(bei)凱(kai)(kai)勒(le)鵬(peng)(peng)(peng)擊敗，但(dan)他(ta)還是于1695年(nian)率軍抵達伊(yi)(yi)瑞詹。凱(kai)(kai)勒(le)布(bu)理鵬(peng)(peng)(peng)試圖據守奧斯特恩艾特希(xi)爾(er)(er)，但(dan)他(ta)被(bei)索(suo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)擊敗并被(bei)生擒。他(ta)沒能經受住索(suo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)拷問，被(bei)迫透露了(le)矮人七戒(jie)(jie)(jie)和人類(lei)九戒(jie)(jie)(jie)的(de)(de)下落(luo)，最終被(bei)索(suo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)殺(sha)害。索(suo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)得到(dao)了(le)人類(lei)九戒(jie)(jie)(jie)，他(ta)將(jiang)它們贈給九位(wei)努曼諾爾(er)(er)的(de)(de)貴(gui)族(zu)，最終這九位(wei)貴(gui)族(zu)墮落(luo)成戒(jie)(jie)(jie)靈(ling)。

第(di)二紀(ji)元3261年(nian)，努(nu)曼諾(nuo)爾(er)(er)帝國(guo)皇帝亞(ya)爾(er)(er)-法拉(la)(la)(la)松(song)來到中土大陸，他(ta)(ta)(ta)率軍向(xiang)(xiang)魔多進發(fa)，迫使索(suo)倫(lun)向(xiang)(xiang)他(ta)(ta)(ta)投(tou)降。亞(ya)爾(er)(er)-法拉(la)(la)(la)松(song)俘虜(lu)了(le)索(suo)倫(lun)，并(bing)將他(ta)(ta)(ta)帶回努(nu)曼諾(nuo)爾(er)(er)。索(suo)倫(lun)用三年(nian)的時間腐化了(le)亞(ya)爾(er)(er)-法拉(la)(la)(la)松(song)，成為他(ta)(ta)(ta)最(zui)親近的國(guo)師(shi)。在(zai)索(suo)倫(lun)的煽動(dong)(dong)下，亞(ya)爾(er)(er)-法拉(la)(la)(la)松(song)于3319年(nian)悍然出兵遠征維林諾(nuo)。這(zhe)一舉動(dong)(dong)激怒了(le)伊(yi)露維塔，他(ta)(ta)(ta)將阿爾(er)(er)達由平面世界重塑為球形世界，將阿門洲移出阿爾(er)(er)達，并(bing)將努(nu)曼諾(nuo)爾(er)(er)沉入海(hai)底。在(zai)努(nu)曼諾(nuo)爾(er)(er)貴族伊(yi)蘭迪爾(er)(er)和他(ta)(ta)(ta)的兩個兒子埃西鐸、安那瑞安的率領下，一部分努(nu)曼諾(nuo)爾(er)(er)人流亡(wang)到中土大陸，建立了(le)亞(ya)爾(er)(er)諾(nuo)和剛鐸兩個王(wang)國(guo)。

第二紀元3429年(nian)，索倫(lun)(lun)對剛(gang)鐸(duo)發動(dong)戰爭，占(zhan)領了(le)米那斯伊希爾(er)(er)(er)。次年(nian)，吉(ji)爾(er)(er)(er)加拉(la)德(de)和(he)伊蘭迪爾(er)(er)(er)為抵抗索倫(lun)(lun)而結盟，史稱精靈(ling)及(ji)人(ren)類最后同盟，最后同盟戰役(yi)由(you)此(ci)開始(shi)。3441年(nian)，索倫(lun)(lun)在(zai)巴拉(la)多之圍中(zhong)先(xian)后殺害了(le)伊蘭迪爾(er)(er)(er)和(he)吉(ji)爾(er)(er)(er)加拉(la)德(de)。埃(ai)(ai)西(xi)鐸(duo)撿(jian)起納(na)西(xi)爾(er)(er)(er)圣劍的(de)(de)碎片，斬下了(le)索倫(lun)(lun)戴有魔(mo)戒(jie)(jie)的(de)(de)手(shou)指，索倫(lun)(lun)的(de)(de)肉(rou)體(ti)因此(ci)消亡。埃(ai)(ai)西(xi)鐸(duo)奪取了(le)魔(mo)戒(jie)(jie)，但他拒絕(jue)銷毀它(ta)，并將它(ta)作為自(zi)己的(de)(de)傳家之寶。第三紀元2年(nian)，埃(ai)(ai)西(xi)鐸(duo)在(zai)格拉(la)頓(dun)平(ping)原被半獸人(ren)殺害，魔(mo)戒(jie)(jie)掉入安(an)都因河，從(cong)此(ci)被人(ren)們遺忘(wang)。

第三紀元(yuan)1000年(nian)前后，索倫以死靈(ling)法師的(de)身份重新(xin)出現在中土(tu)大(da)陸(lu)，建(jian)立了多(duo)爾哥多(duo)。維拉派(pai)出五(wu)名(ming)與索倫實力相(xiang)當的(de)邁雅(ya)，以巫師的(de)身份前往(wang)中土(tu)大(da)陸(lu)，幫(bang)助精靈(ling)和人類對抗索倫。

第三紀(ji)元2463年(nian)，魔戒被(bei)(bei)(bei)霍比(bi)特人德戈發現，他的(de)(de)好友史(shi)麥戈被(bei)(bei)(bei)魔戒誘(you)惑，將他殺害(hai)并奪取了魔戒。史(shi)麥戈后來被(bei)(bei)(bei)族人逐出(chu)家鄉(xiang)，他藏身(shen)于迷霧山(shan)脈(mo)的(de)(de)洞穴中，并被(bei)(bei)(bei)魔戒轉變為(wei)一個名為(wei)“咕(gu)(gu)(gu)(gu)嚕(lu)”的(de)(de)扭(niu)曲而墮(duo)落的(de)(de)生物。2941年(nian)，霍比(bi)特人比(bi)爾博(bo)·巴(ba)金斯應灰(hui)袍巫師(shi)甘道夫(fu)的(de)(de)邀請(qing)參與了孤山(shan)任務，他在(zai)途中偶然(ran)發現了魔戒。但在(zai)與咕(gu)(gu)(gu)(gu)嚕(lu)的(de)(de)猜(cai)謎游(you)戲中，他透露了“夏爾”和“巴(ba)金斯”。同(tong)年(nian)，索倫(lun)在(zai)多爾哥多被(bei)(bei)(bei)白袍巫師(shi)薩(sa)魯曼領導的(de)(de)圣(sheng)白議(yi)會打敗，逃(tao)回了魔多。3017年(nian)，咕(gu)(gu)(gu)(gu)嚕(lu)在(zai)尋找至尊魔戒時被(bei)(bei)(bei)索倫(lun)俘虜，被(bei)(bei)(bei)迫交代了至尊魔戒的(de)(de)下落。不久，甘道夫(fu)的(de)(de)好友、埃(ai)西(xi)鐸的(de)(de)第三十九(jiu)代嫡孫、登丹(dan)人酋長(chang)阿拉貢二世在(zai)死亡沼澤(ze)捕(bu)獲了被(bei)(bei)(bei)索倫(lun)釋放的(de)(de)咕(gu)(gu)(gu)(gu)嚕(lu)，他將咕(gu)(gu)(gu)(gu)嚕(lu)送往幽暗(an)密林，將其交給該地(di)的(de)(de)精靈看管。

魔戒同盟

故事開始于第三紀(ji)元3001年9月22日(ri)。這天晚上(shang)，比爾博·巴金(jin)斯在他的(de)(de)111歲生日(ri)宴會期間離(li)開了夏(xia)爾，他的(de)(de)堂侄(zhi)佛(fo)羅多(duo)·巴金(jin)斯繼(ji)承(cheng)了魔戒。甘道夫認為這枚(mei)戒指(zhi)可能是至尊魔戒，于是前往(wang)米那斯提力斯查閱埃西鐸的(de)(de)卷(juan)軸。3018年，索倫派九名戒靈搜尋魔戒。同年，甘道夫返回夏(xia)爾，他要求(qiu)佛(fo)羅多(duo)將魔戒帶至瑞文戴爾，聽取(qu)該地領主(zhu)埃爾隆(long)德(de)的(de)(de)建議。

3018年9月23日，佛(fo)(fo)(fo)羅(luo)多開(kai)始了冒險(xian)之(zhi)旅(lv)，和(he)(he)他(ta)(ta)同行的(de)(de)是他(ta)(ta)的(de)(de)三位好(hao)友：山姆衛斯(si)·詹(zhan)吉（山姆）、梅(mei)里(li)(li)雅達(da)克·烈酒鹿(lu)（梅(mei)里(li)(li)）和(he)(he)皮瑞格(ge)林·圖克（皮聘）。四人(ren)險(xian)些與(yu)戒靈(ling)相遇，但(dan)他(ta)(ta)們(men)隨即經(jing)雄(xiong)鹿(lu)地逃進老林，擺脫了戒靈(ling)的(de)(de)跟蹤。在(zai)老林中(zhong)(zhong)他(ta)(ta)們(men)結識(shi)了湯姆·龐巴(ba)迪(di)。離(li)開(kai)老林后(hou)(hou)他(ta)(ta)們(men)被(bei)古(gu)(gu)墓崗(gang)的(de)(de)尸妖捕獲(huo)，幸得(de)湯姆·龐巴(ba)迪(di)的(de)(de)幫助，并(bing)從卡多蘭(lan)國王的(de)(de)陪葬(zang)品中(zhong)(zhong)獲(huo)得(de)了寶劍(jian)(jian)（帕蘭(lan)諾平(ping)原戰役中(zhong)(zhong)，梅(mei)里(li)(li)使用寶劍(jian)(jian)刺中(zhong)(zhong)了安格(ge)瑪(ma)巫(wu)(wu)王）。離(li)開(kai)古(gu)(gu)墓崗(gang)后(hou)(hou)，他(ta)(ta)們(men)在(zai)布理遇到(dao)了被(bei)當地人(ren)稱為(wei)“大步佬”的(de)(de)阿拉貢，阿拉貢受甘道(dao)夫之(zhi)托加(jia)入了他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)行列。一行人(ren)在(zai)小鎮遭受攻(gong)擊(ji)后(hou)(hou)悄(qiao)然離(li)開(kai)，戒靈(ling)卻緊(jin)隨其后(hou)(hou)。在(zai)風(feng)云頂上，佛(fo)(fo)(fo)羅(luo)多被(bei)安格(ge)瑪(ma)巫(wu)(wu)王的(de)(de)古(gu)(gu)劍(jian)(jian)刺傷(shang)。在(zai)佛(fo)(fo)(fo)羅(luo)多的(de)(de)傷(shang)勢(shi)愈發嚴重之(zhi)際(ji)，葛羅(luo)芬(fen)戴(dai)爾出現并(bing)救了佛(fo)(fo)(fo)羅(luo)多。在(zai)喧(xuan)水河的(de)(de)布魯南渡(du)口，埃爾隆德使用精靈(ling)三戒中(zhong)(zhong)的(de)(de)維(wei)雅釋放洪水，擊(ji)退了追(zhui)逐佛(fo)(fo)(fo)羅(luo)多的(de)(de)戒靈(ling)。

一行人終于來到瑞文戴(dai)爾，佛(fo)羅(luo)(luo)多在埃爾隆(long)德(de)的治療下(xia)康復。10月25日(ri)，埃爾隆(long)德(de)召集(ji)了一次會議。會議決(jue)定(ding)將(jiang)魔戒帶回它的鑄造之(zhi)地(di)——末日(ri)火山，在那(nei)里(li)將(jiang)它銷毀；并且(qie)決(jue)定(ding)組(zu)建“魔戒遠(yuan)征隊(dui)(dui)”，執行這一艱(jian)巨的任務(wu)(wu)。遠(yuan)征隊(dui)(dui)由九人組(zu)成：佛(fo)羅(luo)(luo)多、山姆、梅里(li)、皮聘、甘道夫、阿拉(la)貢(gong)，以及矮(ai)人金(jin)靂（孤(gu)山任務(wu)(wu)參與者葛羅(luo)(luo)音之(zhi)子(zi)）、精靈(ling)萊戈拉(la)斯（幽暗密林國王瑟(se)蘭(lan)迪爾之(zhi)子(zi)）、人類波羅(luo)(luo)莫(mo)（剛鐸攝(she)政王迪耐瑟(se)二(er)世長子(zi)）。

12月25日(ri)，遠征隊(dui)(dui)從瑞文(wen)戴爾出發(fa)，向南方前進(jin)。他(ta)們(men)試圖經(jing)紅角峰翻越迷霧(wu)山脈，但因天氣惡劣未(wei)能成(cheng)功(gong)。在(zai)(zai)甘道(dao)夫的(de)(de)建議(yi)下，遠征隊(dui)(dui)改(gai)道(dao)進(jin)入摩(mo)瑞亞(ya)。他(ta)們(men)在(zai)(zai)二(er)十(shi)一號大廳發(fa)現(xian)了“摩(mo)瑞亞(ya)之(zhi)王”巴林的(de)(de)棺槨(guo)，以及棺旁手持《馬(ma)澤(ze)布之(zhi)書(shu)》的(de)(de)歐(ou)力的(de)(de)遺(yi)體（巴林和(he)歐(ou)力都(dou)曾是孤(gu)山任務的(de)(de)參與者(zhe)）。在(zai)(zai)二(er)十(shi)一號大廳，遠征隊(dui)(dui)遭到(dao)半獸人的(de)(de)襲擊。他(ta)們(men)逃到(dao)凱薩(sa)督姆之(zhi)橋，不料“都(dou)靈的(de)(de)克(ke)星”——炎魔突然出現(xian)。為了保護其他(ta)隊(dui)(dui)員，甘道(dao)夫毅然與炎魔決斗，和(he)炎魔一起墜入深淵。

在阿拉(la)貢的(de)帶領下，遠(yuan)征隊(dui)(dui)進入羅斯洛立安(an)(an)避難。他們在這里(li)略(lve)作休整(zheng)，并(bing)收到(dao)了羅斯洛立安(an)(an)領主(zhu)(zhu)夫人(ren)凱蘭崔(cui)爾(er)贈(zeng)送的(de)禮物。遠(yuan)征隊(dui)(dui)沿(yan)安(an)(an)都(dou)因河南下，于(yu)2月(yue)26日抵(di)達阿蒙漢山。在這里(li)，波羅莫抵(di)擋(dang)不住魔(mo)戒的(de)誘惑，試圖從佛羅多手中奪(duo)取魔(mo)戒，但未能成功。佛羅多決定獨自離開隊(dui)(dui)伍，但山姆不愿離開主(zhu)(zhu)人(ren)，堅(jian)持與佛羅多同(tong)行(xing)。于(yu)是兩人(ren)乘船渡過安(an)(an)都(dou)因河，踏(ta)上前往魔(mo)多的(de)旅(lv)程。

雙塔奇兵

佛羅多(duo)和(he)(he)山姆離開(kai)后不(bu)久(jiu)，大批強獸(shou)(shou)人(ren)和(he)(he)半(ban)獸(shou)(shou)人(ren)襲擊了遠(yuan)征隊(dui)(dui)。波羅莫為(wei)了保(bao)護梅(mei)里(li)(li)和(he)(he)皮(pi)(pi)聘(pin)，吹(chui)響號角向剛鐸求援，但援軍(jun)因路途(tu)遙(yao)遠(yuan)而(er)無法趕(gan)到，他(ta)被半(ban)獸(shou)(shou)人(ren)亂箭射(she)死。最終梅(mei)里(li)(li)和(he)(he)皮(pi)(pi)聘(pin)被半(ban)獸(shou)(shou)人(ren)綁架，遠(yuan)征隊(dui)(dui)就此(ci)分崩(beng)離析。阿拉貢(gong)、萊戈拉斯(si)和(he)(he)金靂發現佛羅多(duo)已經(jing)(jing)離開(kai)，他(ta)們(men)決定(ding)營救梅(mei)里(li)(li)和(he)(he)皮(pi)(pi)聘(pin)，于是跟(gen)隨半(ban)獸(shou)(shou)人(ren)的(de)腳步進入(ru)洛汗(han)境內。綁架梅(mei)里(li)(li)和(he)(he)皮(pi)(pi)聘(pin)的(de)半(ban)獸(shou)(shou)人(ren)遭到洛汗(han)國王希優頓的(de)外(wai)甥伊歐(ou)墨(mo)率領的(de)一(yi)隊(dui)(dui)騎(qi)兵(bing)的(de)攻擊，梅(mei)里(li)(li)和(he)(he)皮(pi)(pi)聘(pin)趁亂逃進法貢(gong)森林，遇到了樹人(ren)樹胡。根據伊歐(ou)墨(mo)提供的(de)線索，阿拉貢(gong)等(deng)人(ren)前往(wang)法貢(gong)森林，在那里(li)(li)他(ta)們(men)沒能找到梅(mei)里(li)(li)和(he)(he)皮(pi)(pi)聘(pin)，卻遇見了甘道(dao)夫——他(ta)在西(xi)拉克西(xi)吉爾峰之(zhi)巔打敗(bai)炎魔之(zhi)后死去，但伊露維塔使他(ta)復活，現在他(ta)已經(jing)(jing)晉升為(wei)白袍巫師。甘道(dao)夫將梅(mei)里(li)(li)和(he)(he)皮(pi)(pi)聘(pin)同樹人(ren)們(men)在一(yi)起(qi)的(de)消(xiao)息告訴了他(ta)們(men)。

甘(gan)道夫和(he)阿拉貢等人(ren)(ren)前往洛(luo)汗(han)首都伊多拉斯(si)會見希優頓(dun)，此時洛(luo)汗(han)王子希優德(de)已經死于強(qiang)(qiang)獸(shou)(shou)人(ren)(ren)之手(shou)。甘(gan)道夫將希優頓(dun)從薩(sa)魯(lu)(lu)曼的(de)騙局和(he)催眠中(zhong)解救(jiu)出來(lai)，伊歐墨也從監(jian)禁中(zhong)獲得(de)釋放。希優頓(dun)為抵御(yu)薩(sa)魯(lu)(lu)曼的(de)強(qiang)(qiang)獸(shou)(shou)人(ren)(ren)攻(gong)擊，同眾人(ren)(ren)退(tui)守圣盔(kui)谷(gu)，甘(gan)道夫則去(qu)尋找更多的(de)兵力。圣盔(kui)谷(gu)被薩(sa)魯(lu)(lu)曼的(de)強(qiang)(qiang)獸(shou)(shou)人(ren)(ren)重重包圍，但甘(gan)道夫隨(sui)即帶回援軍(jun)，打敗(bai)了(le)強(qiang)(qiang)獸(shou)(shou)人(ren)(ren)。

樹人對艾辛格發動攻擊，將薩魯曼(man)困(kun)在(zai)歐散克塔(ta)中。希優頓等人隨即(ji)來(lai)到艾辛格同(tong)薩魯曼(man)談判，但薩魯曼(man)拒絕承認自(zi)己(ji)犯下的過(guo)錯，甘(gan)道(dao)夫只好奪去他的地位和強大的力量。梅里和皮聘終于歸隊，但好奇(qi)的皮聘窺視了(le)真知(zhi)晶球——薩魯曼(man)與索倫(lun)交(jiao)流(liu)的工具，這個舉動使索倫(lun)誤以為薩魯曼(man)已(yi)經抓住(zhu)了(le)持戒人。為了(le)保證皮聘的安全，甘(gan)道(dao)夫將真知(zhi)晶球交(jiao)給(gei)阿拉貢，自(zi)己(ji)攜(xie)皮聘前往(wang)剛鐸(duo)。

另一(yi)方(fang)面，佛(fo)(fo)羅(luo)多(duo)和山(shan)姆(mu)(mu)在(zai)前往魔多(duo)的(de)(de)路上捉(zhuo)住了自摩瑞(rui)亞便(bian)不(bu)斷跟蹤他們的(de)(de)咕(gu)嚕(lu)，并要求(qiu)他帶領(ling)他們進入魔多(duo)。在(zai)了解到魔多(duo)的(de)(de)大門——黑門無法(fa)通行后(hou)，咕(gu)嚕(lu)提議從一(yi)條鮮(xian)為(wei)人知(zhi)的(de)(de)小路繼續前進。但咕(gu)嚕(lu)背叛了佛(fo)(fo)羅(luo)多(duo)，將其帶入蜘蛛尸羅(luo)的(de)(de)要塞西(xi)力(li)斯昂哥(ge)(ge)。佛(fo)(fo)羅(luo)多(duo)被尸羅(luo)咬(yao)傷(shang)，陷入昏迷(mi)，但山(shan)姆(mu)(mu)還是打敗了尸羅(luo)。為(wei)了不(bu)讓(rang)魔戒落入索倫之手，山(shan)姆(mu)(mu)承擔起持戒人的(de)(de)責任，他帶走了魔戒，強(qiang)迫自己離開(kai)主人。佛(fo)(fo)羅(luo)多(duo)隨后(hou)被半獸人發現，山(shan)姆(mu)(mu)才(cai)發現佛(fo)(fo)羅(luo)多(duo)并未死去，只是喪失了意識。佛(fo)(fo)羅(luo)多(duo)被帶往西(xi)力(li)斯昂哥(ge)(ge)之塔，山(shan)姆(mu)(mu)則(ze)下定(ding)決心要拯救他。

王者歸來

甘(gan)道(dao)夫(fu)攜皮聘前往米(mi)那(nei)斯(si)(si)提力斯(si)(si)，向迪(di)(di)耐(nai)瑟(se)(se)(se)二世(shi)發出警告。迪(di)(di)耐(nai)瑟(se)(se)(se)曾用真知(zhi)晶球秘(mi)密刺探索(suo)倫的(de)實力，他(ta)強大的(de)意志力使(shi)索(suo)倫未能腐化(hua)他(ta)。但由于妻子(zi)芬朵拉(la)(la)斯(si)(si)和(he)長子(zi)波羅(luo)莫(mo)的(de)離世(shi)，迪(di)(di)耐(nai)瑟(se)(se)(se)逐漸變得(de)冷(leng)酷、沉(chen)默而絕望(wang)。為了(le)抵抗魔多的(de)進(jin)攻(gong)，迪(di)(di)耐(nai)瑟(se)(se)(se)向洛(luo)汗求援(yuan)(yuan)，將(jiang)非戰斗人員撤至安(an)(an)全的(de)地方，并(bing)派遣次子(zi)法(fa)(fa)拉(la)(la)墨(mo)(mo)率(lv)軍奪(duo)回(hui)奧斯(si)(si)吉力亞(ya)斯(si)(si)堅固的(de)堡壘作為陣(zhen)地。但法(fa)(fa)拉(la)(la)墨(mo)(mo)的(de)努力失敗了(le)，他(ta)在(zai)敵人的(de)猛烈(lie)進(jin)攻(gong)下陷入昏(hun)迷，被多爾安(an)(an)羅(luo)斯(si)(si)領主印(yin)拉(la)(la)希爾救回(hui)。索(suo)倫出兵對剛鐸展開(kai)攻(gong)擊，魔多、哈拉(la)(la)德(de)威治等地的(de)軍隊布滿了(le)帕蘭諾(nuo)平原，率(lv)軍前來支援(yuan)(yuan)剛鐸的(de)希優頓被自(zi)己的(de)愛馬雪鬃壓(ya)死，伊(yi)歐玟為守護舅舅的(de)尸體而擊殺了(le)安(an)(an)格瑪(ma)巫王。希優頓至死也(ye)不(bu)知(zhi)道(dao)伊(yi)歐玟就在(zai)自(zi)己身邊。米(mi)那(nei)斯(si)(si)提力斯(si)(si)城內(nei)，徹(che)底絕望(wang)的(de)迪(di)(di)耐(nai)瑟(se)(se)(se)欲與法(fa)(fa)拉(la)(la)墨(mo)(mo)一(yi)同火葬(zang)，但法(fa)(fa)拉(la)(la)墨(mo)(mo)被及時趕到(dao)的(de)甘(gan)道(dao)夫(fu)等人救下，迪(di)(di)耐(nai)瑟(se)(se)(se)自(zi)己則痛苦地死去了(le)。

與此同時(shi)，阿(a)拉(la)貢(gong)、萊戈拉(la)斯和金靂經亡(wang)者(zhe)之路前往(wang)剛鐸南部。阿(a)拉(la)貢(gong)在途中召喚(huan)了(le)一批因在最(zui)后(hou)同盟(meng)戰(zhan)役中背叛了(le)埃(ai)(ai)西鐸而不能被(bei)超度的(de)(de)(de)亡(wang)靈(ling)，并以(yi)(yi)埃(ai)(ai)西鐸后(hou)裔的(de)(de)(de)名(ming)義(yi)請(qing)求他們的(de)(de)(de)幫助(zhu)，以(yi)(yi)解除他們古(gu)老的(de)(de)(de)詛(zu)咒(zhou)。亡(wang)靈(ling)幫助(zhu)他擊敗(bai)了(le)前往(wang)帕(pa)(pa)蘭(lan)諾平(ping)原(yuan)參戰(zhan)的(de)(de)(de)昂巴海盜。阿(a)拉(la)貢(gong)等(deng)人于是率領大(da)批南方士兵前往(wang)帕(pa)(pa)蘭(lan)諾平(ping)原(yuan)參戰(zhan)。在剛鐸各省軍(jun)隊、洛(luo)汗騎兵以(yi)(yi)及北方游俠(xia)的(de)(de)(de)援助(zhu)下，帕(pa)(pa)蘭(lan)諾平(ping)原(yuan)戰(zhan)役以(yi)(yi)剛鐸的(de)(de)(de)勝(sheng)利而告終，剛鐸贏得(de)了(le)短暫的(de)(de)(de)喘息。此時(shi)，幽(you)暗密林、羅斯洛(luo)立安、長湖鎮(zhen)和孤山(shan)等(deng)遭到魔多軍(jun)隊的(de)(de)(de)攻(gong)擊的(de)(de)(de)地(di)方也(ye)都獲得(de)了(le)勝(sheng)利。

另一方(fang)面，山(shan)(shan)姆設法(fa)救出了(le)佛(fo)(fo)羅多(duo)(duo)，兩人繼續魔(mo)(mo)(mo)多(duo)(duo)之(zhi)旅(lv)。在(zai)接近末日(ri)火(huo)山(shan)(shan)之(zhi)際(ji)，佛(fo)(fo)羅多(duo)(duo)的(de)(de)身(shen)體越來(lai)越虛弱，山(shan)(shan)姆則一直在(zai)他(ta)(ta)身(shen)邊幫助他(ta)(ta)。此刻，黑門前(qian)展開了(le)激(ji)烈的(de)(de)戰(zhan)斗，西方(fang)聯(lian)軍不顧一切地與數量多(duo)(duo)得驚人的(de)(de)魔(mo)(mo)(mo)多(duo)(duo)大軍作戰(zhan)，試圖將(jiang)索倫的(de)(de)注意(yi)力(li)(li)從末日(ri)火(huo)山(shan)(shan)轉移(yi)開來(lai)。佛(fo)(fo)羅多(duo)(duo)和山(shan)(shan)姆終于(yu)來(lai)到末日(ri)火(huo)山(shan)(shan)的(de)(de)邊緣(yuan)，在(zai)這(zhe)關鍵(jian)的(de)(de)時(shi)刻，佛(fo)(fo)羅多(duo)(duo)再(zai)也抵(di)擋不了(le)魔(mo)(mo)(mo)戒(jie)(jie)(jie)的(de)(de)誘惑，他(ta)(ta)聲稱(cheng)自己是魔(mo)(mo)(mo)戒(jie)(jie)(jie)的(de)(de)主人，戴上了(le)魔(mo)(mo)(mo)戒(jie)(jie)(jie)。此時(shi)咕(gu)嚕再(zai)度出現(xian)，和佛(fo)(fo)羅多(duo)(duo)爭奪(duo)魔(mo)(mo)(mo)戒(jie)(jie)(jie)。咕(gu)嚕咬斷了(le)佛(fo)(fo)羅多(duo)(duo)的(de)(de)手指(zhi)，奪(duo)取(qu)了(le)魔(mo)(mo)(mo)戒(jie)(jie)(jie)，卻因此掉(diao)入火(huo)山(shan)(shan)，和魔(mo)(mo)(mo)戒(jie)(jie)(jie)一起葬(zang)身(shen)火(huo)海。在(zai)魔(mo)(mo)(mo)戒(jie)(jie)(jie)被摧毀的(de)(de)同時(shi)，魔(mo)(mo)(mo)多(duo)(duo)大軍瓦解，巴拉多(duo)(duo)黑塔倒(dao)塌，魔(mo)(mo)(mo)多(duo)(duo)化為(wei)火(huo)海，魔(mo)(mo)(mo)戒(jie)(jie)(jie)圣戰(zhan)基本結(jie)束(shu)。此時(shi)巨鷹首領“風王”關赫現(xian)身(shen)，救下了(le)被困的(de)(de)佛(fo)(fo)羅多(duo)(duo)和山(shan)(shan)姆。5月(yue)1日(ri)，西方(fang)聯(lian)軍凱旋(xuan)歸(gui)來(lai)，阿拉貢在(zai)米那斯提力(li)(li)斯城外(wai)加冕，成為(wei)剛鐸及(ji)亞爾諾重聯(lian)王國國王，稱(cheng)伊(yi)力(li)(li)薩·泰(tai)(tai)爾康泰(tai)(tai)，并迎娶埃爾隆德之(zhi)女(nv)阿爾溫(wen)為(wei)王后(hou)。

佛羅(luo)多和三(san)位好(hao)友回(hui)到夏爾，發現逃脫(tuo)了監禁的(de)薩(sa)魯(lu)(lu)曼(man)已經(jing)奴役了他(ta)們的(de)家鄉。四(si)(si)人立即(ji)組(zu)織義軍，發動了臨水之戰，推翻了薩(sa)魯(lu)(lu)曼(man)的(de)統治。薩(sa)魯(lu)(lu)曼(man)死于自(zi)己先(xian)前(qian)的(de)仆人葛力馬·巧言之手(shou)，而(er)葛力馬也被霍比特人弓箭手(shou)奪去了性命。魔戒圣戰到此結束，但佛羅(luo)多身體和心靈受到的(de)創傷皆未能康復。3021年，在比爾博、甘(gan)道夫、埃爾隆德(de)和凱(kai)蘭(lan)崔爾的(de)陪伴下，佛羅(luo)多從(cong)灰港(gang)(gang)岸(an)離開(kai)中土(tu)大陸(lu)，前(qian)往(wang)維(wei)(wei)林諾。第四(si)(si)紀元61年，山姆(mu)(mu)之妻(qi)羅(luo)茜去世，山姆(mu)(mu)將《西境紅皮(pi)書》傳給了他(ta)的(de)女兒伊拉諾，獨自(zi)前(qian)往(wang)灰港(gang)(gang)岸(an)。按照烏(wu)歐牟的(de)指(zhi)示，瑟丹帶領最后一位持(chi)戒人前(qian)往(wang)維(wei)(wei)林諾。在梅里、皮(pi)聘和阿拉貢(gong)分別于65年和120年去世后，萊戈拉斯和金靂一起離開(kai)中土(tu)大陸(lu)，前(qian)往(wang)維(wei)(wei)林諾。金靂成(cheng)為(wei)第一個也是唯(wei)一一個踏上維(wei)(wei)林諾土(tu)地的(de)矮人。魔戒遠征隊的(de)故事到此結束。

背景介紹

《魔(mo)戒(jie)》創(chuang)作(zuo)于二戰(zhan)(zhan)(zhan)時(shi)期，托爾金(jin)的原意(yi)應該是通過(guo)中土戰(zhan)(zhan)(zhan)爭讓人們珍惜世(shi)界和平。他在前言(yan)說道：“有人說我用(yong)《魔(mo)戒(jie)》影(ying)射世(shi)界大戰(zhan)(zhan)(zhan)，無(wu)論就過(guo)程還是就結果而(er)(er)言(yan)，那場真實的戰(zhan)(zhan)(zhan)爭與傳奇(qi)的戰(zhan)(zhan)(zhan)爭都是各不相同(tong)的。如果說，那場真實的戰(zhan)(zhan)(zhan)爭激發了創(chuang)作(zuo)靈感，并指導(dao)傳奇(qi)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭的發展的話，那么，魔(mo)戒(jie)必然會被(bei)奪走，并用(yong)來對付索倫，但他也(ye)(ye)不會被(bei)消(xiao)滅，而(er)(er)是被(bei)奴(nu)役(yi)：黑塔樓（索倫宮殿(dian)）也(ye)(ye)不會被(bei)摧毀，而(er)(er)是被(bei)占(zhan)領。”《魔(mo)戒(jie)》原本(ben)是《霍比特人》的續篇，創(chuang)作(zuo)時(shi)間長(chang)達十(shi)二載，數次(ci)修改(gai)費時(shi)四年。

作者介紹

約翰·羅納(na)德·瑞爾(er)·托爾(er)金(jin)（John Ronald Reuel Tolkien，1892－1973），英(ying)國(guo)(guo)作(zuo)(zuo)家、詩人、語(yu)言學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家，牛(niu)津大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教授(shou)(shou)。1892年(nian)(nian)(nian)1月3日出生(sheng)于南非的(de)布隆方丹，3歲時隨家人回英(ying)國(guo)(guo)定(ding)居。1910年(nian)(nian)(nian)考入牛(niu)津大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，獲(huo)艾克賽特學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院獎(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)金(jin)，主修盎格魯-撒克遜語(yu)，并于1915年(nian)(nian)(nian)畢業。1925年(nian)(nian)(nian)至1959年(nian)(nian)(nian)，先后擔任牛(niu)津大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)彭(peng)布羅克學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院和默頓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院的(de)教授(shou)(shou)。1972年(nian)(nian)(nian)榮獲(huo)英(ying)國(guo)(guo)女(nv)王伊麗(li)莎白二世(shi)頒發的(de)大英(ying)帝國(guo)(guo)司令勛章（CBE）。他有感于不列顛民族創世(shi)神話的(de)匱乏，創作(zuo)(zuo)了一系(xi)列以中土世(shi)界為背(bei)景的(de)神話故(gu)事(shi)。代(dai)表作(zuo)(zuo)有長篇小說《霍比(bi)特人》《魔戒》《精靈寶(bao)鉆》。1973年(nian)(nian)(nian)9月2日在牛(niu)津逝(shi)世(shi)，享年(nian)(nian)(nian)81歲。

鑒賞評價

主題思想

有人(ren)認(ren)為，《魔(mo)(mo)戒(jie)》影射了二戰以及環境保護(hu)主(zhu)義(yi)者的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)張，將(jiang)索(suo)倫比做(zuo)希特勒，將(jiang)魔(mo)(mo)戒(jie)比做(zuo)核彈；也有人(ren)認(ren)為索(suo)倫是大地女(nv)神的(de)(de)(de)(de)(de)死敵，魔(mo)(mo)戒(jie)是工(gong)業技術。高(gao)明的(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)釋(shi)家的(de)(de)(de)(de)(de)想象力自然更(geng)富(fu)有哲(zhe)理性：佛(fo)羅多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)程(cheng)是人(ren)類對自身本質的(de)(de)(de)(de)(de)探求；弗羅多(duo)與魔(mo)(mo)戒(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)邪惡(e)性的(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗是人(ren)類對權力重負(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗。

有一位英國讀者說得很直率：一個(ge)兒童心理的(de)(de)(de)讀者比一個(ge)批評家更(geng)能看出《魔戒》的(de)(de)(de)價值(zhi)。它的(de)(de)(de)價值(zhi)就在(zai)于(yu)創(chuang)造的(de)(de)(de)虛(xu)構世界(jie)并非是(shi)現實世界(jie)的(de)(de)(de)影子，而(er)是(shi)人類(lei)心靈的(de)(de)(de)鏡(jing)子，而(er)這曾(ceng)經(jing)是(shi)兒童的(de)(de)(de)專(zhuan)利。

作者(zhe)自己就很討厭一切寓(yu)言式(shi)的寫法，這也許(xu)和作者(zhe)偏好歷史不無關系。至(zhi)于說(shuo)要(yao)在《魔戒》里潛藏什(shen)么寓(yu)意或“信(xin)息”，作者(zhe)本(ben)無此意。《魔戒》并非(fei)寓(yu)言諷刺，更非(fei)時事話題。

《魔(mo)戒(jie)(jie)》中有(you)一(yi)種宗教的(de)憐憫(min)情(qing)懷。咕嚕(lu)尾隨佛(fo)羅(luo)(luo)(luo)多(duo)，一(yi)心殺(sha)死他，搶走(zou)魔(mo)戒(jie)(jie)。佛(fo)羅(luo)(luo)(luo)多(duo)捉到了咕嚕(lu)，卻(que)放(fang)下了劍，因為“既然(ran)我看見他，就(jiu)免不(bu)了憐憫(min)他”。憐憫(min)也是一(yi)種救(jiu)贖。小說最(zui)(zui)后，佛(fo)羅(luo)(luo)(luo)多(duo)也被欲(yu)望征服，戴上(shang)了魔(mo)戒(jie)(jie)。咕嚕(lu)搶走(zou)了魔(mo)戒(jie)(jie)，瘋狂中與魔(mo)戒(jie)(jie)一(yi)道(dao)掉進深淵。咕嚕(lu)戲劇性地成了“救(jiu)贖者”，盡管他無意救(jiu)贖。“惡成就(jiu)了善(shan)”的(de)結局，是托爾(er)金對憐憫(min)和救(jiu)贖的(de)信念。總(zong)體(ti)上(shang)傾向(xiang)悲觀主(zhu)義的(de)托爾(er)金，在內(nei)心最(zui)(zui)柔軟(ruan)的(de)地方(fang)依舊保存(cun)了對人(ren)類的(de)希望。他想告訴人(ren)們，即使物質的(de)世(shi)界(jie)讓人(ren)失望，也不(bu)要(yao)放(fang)棄善(shan)的(de)追(zhui)求。

《魔戒》中小人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)壯舉，象征了(le)(le)現(xian)(xian)實世界里千(qian)千(qian)萬萬普通人(ren)不起眼(yan)的(de)(de)(de)英雄主義。霍(huo)比特人(ren)的(de)(de)(de)原型，來自托爾金年輕時一(yi)(yi)同扛槍的(de)(de)(de)伙伴。他(ta)們(men)身世平凡、經(jing)歷(li)平常，深(shen)探眷(juan)戀家庭和(he)故鄉的(de)(de)(de)寧靜生活(huo)，從未想過改變(bian)。然而戰(zhan)爭打響了(le)(le)，生活(huo)遭(zao)遇危(wei)難，他(ta)們(men)感到了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)責任，突然變(bian)得勇敢和(he)堅定。他(ta)們(men)拋棄一(yi)(yi)切，定上(shang)前(qian)線。他(ta)們(men)只(zhi)是普通一(yi)(yi)兵，幾乎沒(mei)有什么功(gong)勛，但(dan)沒(mei)有他(ta)們(men)，勝(sheng)利永(yong)遠無法實現(xian)(xian)。可以說，正(zheng)是小人(ren)物(wu)們(men)不畏艱難地完成(cheng)自己(ji)的(de)(de)(de)責任，真正(zheng)推動了(le)(le)歷(li)史的(de)(de)(de)前(qian)進。

弗洛伊德認(ren)為，只有本我(wo)(wo)、自(zi)我(wo)(wo)和(he)(he)超(chao)我(wo)(wo)三(san)者(zhe)互(hu)相協調，和(he)(he)諧運作(zuo)，人格才能正常(chang)、全面發展(zhan)，并得(de)以升華。《魔(mo)戒》中充分展(zhan)示了(le)(le)(le)本我(wo)(wo)、自(zi)我(wo)(wo)和(he)(he)超(chao)我(wo)(wo)之間的(de)(de)(de)(de)(de)沖突，正是由于這些(xie)沖突才推動了(le)(le)(le)故(gu)事情節的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，向我(wo)(wo)們(men)惟妙惟肖的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)示了(le)(le)(le)人性的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜，同時表(biao)明了(le)(le)(le)三(san)者(zhe)平(ping)衡(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)性。象征(zheng)本我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)咕嚕過分放(fang)縱(zong)本我(wo)(wo)，成為魔(mo)戒的(de)(de)(de)(de)(de)奴隸(li)；象征(zheng)自(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)佛羅多(duo)不斷在(zai)現實中尋(xun)求自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)出路(lu)，但(dan)未能親自(zi)銷毀(hui)魔(mo)戒；象征(zheng)超(chao)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)甘(gan)道夫為了(le)(le)(le)中土和(he)(he)平(ping)毫(hao)不畏(wei)懼(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)與邪惡(e)勢力斗(dou)爭。從一定意義(yi)上說，本我(wo)(wo)最終超(chao)越了(le)(le)(le)超(chao)我(wo)(wo)。這也表(biao)達了(le)(le)(le)作(zuo)者(zhe)對(dui)人們(men)在(zai)物欲橫流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)資本主義(yi)社(she)會能否保留一片心靈凈土的(de)(de)(de)(de)(de)擔憂。

藝術特色

《魔戒(jie)(jie)》開創(chuang)了奇幻小說的(de)(de)(de)(de)(de)先河，展現的(de)(de)(de)(de)(de)是一個前(qian)所未(wei)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)，完全(quan)游離(li)于現實之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)，甚至擁有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)語言體系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界。它(ta)植根于西方(fang)基督教文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)土壤，從北歐神(shen)話(hua)(hua)中汲(ji)取營養，既有(you)(you)基督教色(se)彩又(you)有(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話(hua)(hua)特征；它(ta)以(yi)二(er)元對立的(de)(de)(de)(de)(de)敘事方(fang)式(shi)探討了人類(lei)一直(zhi)在(zai)探討的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，比如生與(yu)死，光與(yu)暗，以(yi)及人類(lei)出路的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題；作品中的(de)(de)(de)(de)(de)人物，從行動、思(si)(si)想(xiang)和(he)選擇(ze)上都(dou)反映(ying)出其與(yu)基督教文(wen)化(hua)和(he)北歐文(wen)學(xue)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)。《魔戒(jie)(jie)》凝聚著(zhu)人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)，以(yi)神(shen)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)維闡釋(shi)了現實世(shi)界，這些思(si)(si)考(kao)和(he)探索使《魔戒(jie)(jie)》內容具有(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)現代神(shen)話(hua)(hua)意味。

作品影響

20世紀(ji)50年代，《魔(mo)戒(jie)(jie)》席卷歐美(mei)，成為(wei)一(yi)個(ge)時代的文化印記。《魔(mo)戒(jie)(jie)》系列圖書(shu)熱(re)賣(mai)半個(ge)多世紀(ji)，并衍生(sheng)出插畫、音樂、電(dian)影、電(dian)視(shi)劇、廣播(bo)劇和電(dian)腦游戲等(deng)產品。迄今為(wei)止，《魔(mo)戒(jie)(jie)》已被翻譯成六十多種(zhong)語言，全世界讀過(guo)《魔(mo)戒(jie)(jie)》的人約有一(yi)億(yi)人，且人數還(huan)在(zai)(zai)(zai)不斷增加(jia)。《魔(mo)戒(jie)(jie)》在(zai)(zai)(zai)Waterstones書(shu)店和英國(guo)電(dian)視(shi)四臺共同舉辦的票選活動中被評為(wei)“20世紀(ji)之書(shu)”，在(zai)(zai)(zai)亞(ya)馬遜舉辦的票選活動中被評為(wei)“兩(liang)千年來最(zui)重要的書(shu)”。

1973年9月2日(ri)，托(tuo)爾金逝世。次日(ri)，《紐(niu)約(yue)時報(bao)》發表評論，稱他(ta)為“創世者”。他(ta)用(yong)《魔(mo)戒》創造了一個堪與(yu)其他(ta)任何(he)神話(hua)(hua)體系媲美的(de)時空，一段(duan)近似歷(li)史的(de)文明，一個英格蘭民族自己的(de)創世神話(hua)(hua)。