比(bi)爾(er)博(bo)(bo)·巴金斯是一個熱愛安(an)逸生(sheng)活的(de)(de)霍比(bi)特(te)(te)人(ren)(ren)，他(ta)毫無(wu)野(ye)心，自得其樂地(di)待在袋底(di)(di)洞(dong)他(ta)的(de)(de)霍比(bi)特(te)(te)洞(dong)府里。清(qing)晨和(he)煦，睿智巫(wu)師甘道夫(fu)的(de)(de)到來打破了(le)寧靜。“越過冰冷而又霧蒙蒙的(de)(de)大(da)山(shan)，在那深(shen)深(shen)地(di)下洞(dong)穴(xue)已有千年……”吟著古(gu)老的(de)(de)歌謠，十(shi)三(san)個矮人(ren)(ren)將比(bi)爾(er)博(bo)(bo)硬拽進冒險遠行(xing)的(de)(de)隊(dui)伍。他(ta)們(men)密(mi)謀突襲邪惡巨(ju)龍斯毛格的(de)(de)洞(dong)窟(ku)，奪回屬于自己的(de)(de)千年寶(bao)藏(zang)。在這趟“意(yi)外(wai)之(zhi)旅”之(zhi)中，比(bi)爾(er)博(bo)(bo)這個與世(shi)無(wu)爭(zheng)的(de)(de)霍比(bi)特(te)(te)人(ren)(ren)，卻孤身一人(ren)(ren)在暗(an)如永夜(ye)的(de)(de)山(shan)底(di)(di)洞(dong)穴(xue)中發(fa)現(xian)了(le)足以(yi)改(gai)變整(zheng)個世(shi)界的(de)(de)小(xiao)小(xiao)戒指。
據托(tuo)爾金所言，他的(de)(de)(de)(de)神話(hua)源(yuan)頭(tou)，來源(yuan)于發(fa)明語言的(de)(de)(de)(de)欲望，繼(ji)而意識到虛構的(de)(de)(de)(de)語言必須(xu)有虛構的(de)(de)(de)(de)世界和種(zhong)族作為其存在的(de)(de)(de)(de)依托(tuo)。然而，還有一種(zhong)力量驅使他，是講故(gu)事的(de)(de)(de)(de)激情；這些(xie)故(gu)事先(xian)用(yong)詩歌(ge)，后(hou)(hou)來也用(yong)散文講述(shu)。貝倫和露(lu)西恩的(de)(de)(de)(de)傳奇(qi)、精靈(ling)國度剛多林和納國斯隆(long)德的(de)(de)(de)(de)陷(xian)落、航海家埃雅仁迪爾的(de)(de)(de)(de)冒險(xian)、費艾諾(nuo)和三顆(ke)精靈(ling)寶鉆(zhan)的(de)(de)(de)(de)歷史，以及許(xu)多關于精靈(ling)、矮人和人類(lei)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，在之后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)數十年里發(fa)展、豐(feng)滿起來。
在子女們的(de)(de)啟發下，托爾金(jin)創作(zuo)了(le)不少講給年(nian)輕人聽的(de)(de)故(gu)事，這(zhe)些故(gu)事的(de)(de)敘(xu)述(shu)風(feng)格通常(chang)貼近(jin)時代(dai)，或者是(shi)一副(fu)家長(chang)講故(gu)事的(de)(de)口吻(wen)，遣詞造句也非常(chang)簡明(ming)易(yi)懂(dong)。與此同時，“精靈(ling)寶鉆”的(de)(de)傳奇仍(reng)在他(ta)的(de)(de)腦海(hai)中盤桓不去：這(zhe)是(shi)一部綿延千年(nian)的(de)(de)悲愴歷史，用史詩的(de)(de)方式撰寫，以莊(zhuang)重(zhong)高雅乃至古老艱澀的(de)(de)語言來(lai)敘(xu)述(shu)。然后，大約(yue)在上世紀30年(nian)代(dai)，他(ta)將兩種敘(xu)事風(feng)格融(rong)合一體，再借鑒了(le)某些神話元素，創作(zuo)出(chu)一部作(zuo)品——《霍比(bi)特人》。
1955年(nian)，書(shu)的(de)主(zhu)人托(tuo)爾金追憶了當(dang)年(nian)的(de)創作靈感(gan)。“當(dang)時我正批(pi)改學校里證書(shu)考(kao)試的(de)考(kao)卷，困乏襲來時，我在一張空白(bai)的(de)紙(zhi)上潦草地(di)寫下：‘In a hole in the groundthere lived a hobbit。’我不知(zhi)道(dao)為何會寫下這樣一句話(hua)。但這句話(hua)到了20世紀30年(nian)代初就衍生出(chu)了一部《霍比特(te)人》……”
托爾金兒子則說，《霍(huo)比特人》中的故事是父(fu)親(qin)在喝過晚(wan)茶的冬季讀書會上最先講(jiang)出來的。
1917年(nian)，托(tuo)爾金(jin)的(de)(de)長子(zi)出(chu)生，此后又有(you)三(san)個孩子(zi)降臨。孩子(zi)們對聽故(gu)事這(zhe)(zhe)件事都(dou)很著迷。在(zai)孩子(zi)們小的(de)(de)時候，每(mei)年(nian)的(de)(de)圣(sheng)誕節(jie)都(dou)會(hui)收到(dao)來信，每(mei)一年(nian)都(dou)會(hui)有(you)新角色登場，圣(sheng)誕老人(ren)、北極熊(xiong)、雪人(ren)、精(jing)靈……它們在(zai)信里講述著在(zai)北極的(de)(de)冒(mao)險和不測。當然(ran)這(zhe)(zhe)些信件都(dou)出(chu)自托(tuo)爾金(jin)之(zhi)手。
托爾金的(de)二子邁克爾還記(ji)得那場景。“有一(yi)次，父親說他(ta)(ta)準備跟我們講一(yi)個(ge)(ge)很長(chang)的(de)故事，關于一(yi)個(ge)(ge)長(chang)著(zhu)毛茸茸雙腳的(de)小東(dong)西(xi)，然后問我們該給這個(ge)(ge)小家伙起個(ge)(ge)什么名字——隨后他(ta)(ta)自己回答道：‘我想(xiang)我們就(jiu)叫他(ta)(ta)霍比特人吧。’”
霍比(bi)特(te)人(ren)(ren)世代生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)洞穴當中，他們環山(shan)而(er)居，長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)(de)通(tong)道(dao)將(jiang)他們的(de)(de)(de)(de)房間(jian)(jian)(jian)連接在(zai)(zai)一(yi)(yi)起；他們的(de)(de)(de)(de)房間(jian)(jian)(jian)洗(xi)手間(jian)(jian)(jian)、儲(chu)藏室(shi)、衣柜間(jian)(jian)(jian)應有(you)盡(jin)有(you)，而(er)且他們的(de)(de)(de)(de)房間(jian)(jian)(jian)面朝漣(lian)漪的(de)(de)(de)(de)湖泊或翠綠(lv)的(de)(de)(de)(de)草坪。可(ke)以說托爾(er)金這(zhe)里為他們營造(zao)了(le)一(yi)(yi)個(ge)美麗怡(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存環境。也許(xu)很(hen)多人(ren)(ren)會認為這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)沒(mei)(mei)有(you)現(xian)實基礎的(de)(de)(de)(de)世外桃(tao)源，可(ke)是(shi)細心的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)通(tong)過作者的(de)(de)(de)(de)表述不(bu)難(nan)發現(xian)作者是(shi)在(zai)(zai)以自己的(de)(de)(de)(de)坑道(dao)生(sheng)(sheng)活為參照來為霍比(bi)特(te)人(ren)(ren)打造(zao)安樂窩的(de)(de)(de)(de)：“霍比(bi)特(te)人(ren)(ren)居住的(de)(de)(de)(de)地(di)方既不(bu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)充滿蟲的(de)(de)(de)(de)殘(can)肢和(he)污泥氣(qi)(qi)味(wei)而(er)又(you)骯臟(zang)的(de)(de)(de)(de)潮濕洞穴，也不(bu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)在(zai)(zai)其(qi)中沒(mei)(mei)有(you)立錐(zhui)之(zhi)地(di)、沒(mei)(mei)吃沒(mei)(mei)喝(he)的(de)(de)(de)(de)干燥而(er)又(you)光禿的(de)(de)(de)(de)沙洞。”這(zhe)當中的(de)(de)(de)(de)蟲的(de)(de)(de)(de)殘(can)肢、污泥氣(qi)(qi)味(wei)、地(di)點狹小(xiao)、沒(mei)(mei)吃沒(mei)(mei)喝(he)正(zheng)是(shi)托爾(er)金曾經經歷(li)過的(de)(de)(de)(de)坑道(dao)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)真實寫照。
霍比特(te)(te)人(ren)的(de)文化以(yi)及生活場景絕不是作者(zhe)僅憑想象(xiang)杜撰出來的(de)，它們(men)是作者(zhe)背負著那沉(chen)重的(de)個人(ren)經歷(li)(li)和(he)歷(li)(li)史(shi)記憶，用魔幻而又史(shi)詩(shi)般的(de)語(yu)言繪制出來的(de)，在(zai)領(ling)略霍比特(te)(te)人(ren)那美(mei)好生活的(de)同時讀(du)者(zhe)不禁會(hui)感受到一絲淡淡的(de)苦澀。
J.R.R.托爾金，1892年1月3日出生于南非的布洛豐坦（Bloemfontein），后(hou)遷(qian)回英(ying)(ying)格(ge)蘭。四歲和(he)十二歲時(shi)(shi)，雙(shuang)親相繼去(qu)世，在法蘭西斯(si)神(shen)父撫養下度過少年(nian)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，這期(qi)(qi)間(jian)托爾金展現(xian)了(le)高超的(de)(de)語(yu)言(yan)天賦。1915年(nian)，托爾金畢業于(yu)牛津大學，主(zhu)攻盎(ang)格(ge)魯撒克遜(xun)歷史和(he)語(yu)言(yan)；1925年(nian)，回牛津擔任英(ying)(ying)國(guo)語(yu)言(yan)教授(shou)，時(shi)(shi)年(nian)33歲，是(shi)牛津有(you)史以來最年(nian)輕的(de)(de)教授(shou)。同時(shi)(shi)，他也感(gan)嘆(tan)于(yu)英(ying)(ying)倫三島缺乏(fa)創世神(shen)話，因此展開一系列神(shen)話故事的(de)(de)創作。最膾炙人口的(de)(de)是(shi)兩部震古爍今(jin)的(de)(de)奇幻小說：《魔戒前傳——霍(huo)比特人歷險記》（TheHobbit，1937）、《魔戒》（TheLordoftheRings，1954）。
大腳走天下 
