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作品簡介

時光倒流五千年(nian)，那是史前無比(bi)血(xue)腥蒼涼無比(bi)幽(you)暗孤寂的洪荒時代(dai)。森林、沼澤、荒漠、戈壁、異潭、幽(you)谷，毒蟲遍地，異獸出沒，危(wei)機四伏。

一個(ge)(ge)男生(sheng)女(nv)生(sheng)心中(zhong)最完(wan)美(mei)的男人(ren)，一個(ge)(ge)唯一讓中(zhong)華民族祭拜了五千(qian)年(nian)的英雄(xiong)，一段(duan)風起云涌(yong)的軒轅傳奇由此展(zhan)開……

這(zhe)個(ge)名叫軒轅的少年，便是華語文學界(jie)玄幻(huan)武俠小說第(di)一人龍人在(zai)新(xin)作(zuo)《軒轅絕》中著力(li)刻劃(hua)的主人公。

歷代(dai)(dai)華(hua)夏子(zi)孫(sun)都(dou)(dou)尊稱軒轅為(wei)黃帝(di)。每個民(min)族都(dou)(dou)有自(zi)己的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)時代(dai)(dai)，黃帝(di)就是中(zhong)國(guo)傳(chuan)說(shuo)時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)一位代(dai)(dai)表人(ren)(ren)物(wu)，人(ren)(ren)們在(zai)他的(de)(de)(de)身上集中(zhong)了古(gu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)各(ge)種優點(dian)、諸多創造，他帶領中(zhong)華(hua)文明從野蠻向文明發展；相傳(chuan)堯、舜、禹、湯等均是他的(de)(de)(de)后裔，因此黃帝(di)被(bei)奉為(wei)中(zhong)華(hua)民(min)族的(de)(de)(de)共同始(shi)祖。黃帝(di)的(de)(de)(de)真實故事早已湮沒在(zai)千古(gu)的(de)(de)(de)煙(yan)塵中(zhong)，但黃帝(di)的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)卻數(shu)千載不(bu)(bu)老。在(zai)龍人(ren)(ren)的(de)(de)(de)神奇(qi)想象世界里，黃帝(di)具(ju)有現代(dai)(dai)貧民(min)少年的(de)(de)(de)精神氣(qi)質(zhi)：出身貧寒，少年喪母，赤手空(kong)拳打天下，歷盡苦難終成大器；蠻荒時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)自(zi)然背景和社會背景，成為(wei)黃帝(di)成長的(de)(de)(de)一塊神奇(qi)的(de)(de)(de)幕布(bu)，襯(chen)托出一個完美的(de)(de)(de)男(nan)人(ren)(ren)形象——功夫超群(qun)、氣(qi)度不(bu)(bu)凡、受人(ren)(ren)愛戴、智勇雙全(quan)，甚(shen)至受到一個個最優秀(xiu)的(de)(de)(de)女子(zi)的(de)(de)(de)傾心愛慕……龍人(ren)(ren)筆下的(de)(de)(de)軒轅，集中(zhong)了中(zhong)國(guo)男(nan)女心目中(zhong)完美男(nan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)一切美德，甚(shen)至高大的(de)(de)(de)身材、不(bu)(bu)算英俊的(de)(de)(de)外貌(mao)，都(dou)(dou)那么(me)契合(he)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)對圣人(ren)(ren)的(de)(de)(de)審(shen)美要求！

《洪荒天(tian)子》中出人意料(liao)的(de)構(gou)思、奇(qi)妙無(wu)比的(de)想象(xiang)、絢麗多變的(de)情節(jie)在本書一一淋漓(li)盡致的(de)躍然紙上；奇(qi)幻、陰謀(mou)、探險、刺激更是每個青少年(nian)讀者喜(xi)愛追捧的(de)絕對理由！

所以(yi)，《軒轅絕》一面世，就受到了華語(yu)地區青(qing)少年讀者甚(shen)至家長的歡迎。

故事設定

歷史背景

盤古涅槃，圣主(zhu)未現，諸(zhu)神為爭權(quan)奪利(li)，驅使神力擾亂世界，導致洪荒(huang)分裂，從而引出(chu)神魔(mo)五帝重現，咒封蒼穹—切，史稱——“萬神劫(jie)”。

在(zai)(zai)這(zhe)以森林(lin)、沼澤、荒漠(mo)、戈壁、異(yi)(yi)潭(tan)、幽谷形成的洪(hong)(hong)荒中(zhong)(zhong)毒(du)蟲遍地，異(yi)(yi)獸出(chu)沒(mei)，危機(ji)無(wu)處(chu)不(bu)(bu)在(zai)(zai)，這(zhe)便是始前的死(si)(si)亡之地。然(ran)而(er)人類以天(tian)生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)的本(ben)能存(cun)于天(tian)地間(jian)，而(er)他們(men)之中(zhong)(zhong)的強者以神(shen)自居，用智慧(hui)與(yu)力量(liang)瓜分洪(hong)(hong)荒，分別統(tong)治著這(zhe)片充滿危機(ji)的土地，從(cong)而(er)形成了洪(hong)(hong)荒萬國。而(er)就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)血腥與(yu)殺劫之間(jian)，一位在(zai)(zai)蛇腹中(zhong)(zhong)、沼澤內、神(shen)劍下、陷阱里生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)下來的少(shao)年，就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)野蠻與(yu)文(wen)明、毀滅與(yu)建(jian)設的洪(hong)(hong)流(liu)中(zhong)(zhong)崛起，而(er)他得到了蒼(cang)天(tian)的眷戀，種種機(ji)緣使(shi)他潛在(zai)(zai)的智慧(hui)與(yu)能量(liang)不(bu)(bu)斷地提升，終鑄(zhu)就(jiu)其不(bu)(bu)死(si)(si)之身，超越(yue)了凡(fan)塵的一切，游歷于洪(hong)(hong)荒萬國之間(jian)。而(er)在(zai)(zai)這(zhe)力量(liang)決定一切的洪(hong)(hong)荒之中(zhong)(zhong)，使(shi)他經(jing)過了無(wu)數次(ci)的生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)之劫后，終悟透人世間(jian)的恩愛情仇，也明白(bai)在(zai)(zai)這(zhe)只求(qiu)力量(liang)，而(er)無(wu)規則(ze)的洪(hong)(hong)荒守則(ze)——智慧(hui)與(yu)力量(liang)統(tong)治一切！

然(ran)而，這位被視為另(ling)類的(de)華夏帝祖——“黃帝軒(xuan)轅”終以(yi)天賜的(de)九五(wu)之命、不死之身，破開(kai)一(yi)切(qie)，創下了神州的(de)千秋萬(wan)業。

本人(ren)述說的這個另類的傳(chuan)說也由此開始……

主要人物

洪荒七大高手

軒轅(yuan)：“主人(ren)(ren)公”洪荒中的(de)異類，性格果(guo)斷堅毅(yi)，廣(guang)成(cheng)仙派的(de)入門弟子，歷盡(jin)人(ren)(ren)生的(de)情、義(yi)、仇、死、數(shu)劫之(zhi)后與神(shen)龍之(zhi)丹融(rong)為一體(ti)，在廣(guang)成(cheng)洞府內啟開(kai)心靈(ling)之(zhi)門，悟透天(tian)地之(zhi)玄機，組(zu)成(cheng)“龍之(zhi)旅”橫(heng)掃(sao)洪荒，統一萬(wan)(wan)國，創下了神(shen)州的(de)千秋萬(wan)(wan)業。

蚩尤： “魔族”萬魔之尊(zun)，軒轅(yuan)的(de)宿命之敵。太昊、少昊也因他的(de)出現(xian)而附首(shou)稱臣，后因重生(sheng)寄附在(zai)葉帝的(de)體內，死在(zai)葉皇與十(shi)大(da)神器之下(xia)。

刑(xing)天：“鬼方”天下數位最可怕的高手之一，戰意和魔念是他的精神支柱，絕世殺機令他從神的咒封(feng)中復蘇，成(cheng)為了軒轅(yuan)的對手。

太昊：“伏羲神族”伏朗(lang)之父(fu)，鳳妮之師，對(dui)有(you)熊族虎視眈眈，設下(xia)奇計(ji)，想(xiang)不廢一兵一力據(ju)有(you)熊族為己有(you)，軒轅為了對(dui)付他可以說(shuo)費盡心力。

少昊：“東夷神族”洪荒四大神將和(he)九黎族的(de)主(zhu)人，武功蓋世，因神堡(bao)之事兵(bing)攻(gong)有熊族，成為了軒轅的(de)死敵(di)。

滿蒼夷："逸(yi)電宗”神族人氏，天下(xia)間速(su)度(du)最(zui)快的高手，后(hou)成為軒(xuan)轅的秘探總領。

跂通："君子國(guo)”圣王，跂燕之(zhi)(zhi)父，因(yin)食地火圣蓮后性情(qing)大變，成為了(le)洪荒最可怕的高手之(zhi)(zhi)一。

軒轅黃帝介紹

傳說(shuo)中(zhong)的(de)古代帝(di)王 黃帝(di) 的(de)名字。傳說(shuo)姓 公孫 ，居于(yu) 軒轅(yuan)之(zhi)丘 ，故(gu)名曰 軒轅(yuan) 。曾戰勝炎帝(di)于(yu)阪泉，戰勝 蚩尤 于(yu)涿鹿，諸(zhu)侯尊為(wei)天子。后人以(yi)之(zhi)為(wei) 中(zhong)華 民族的(de)始(shi)祖。

相(xiang)傳黃帝誕辰(chen)是三(san)月初三(san)，每年這個時候都要在鄭(zheng)州進行祭拜(bai)。

黃(huang)帝的先(xian)祖是有熊(xiong)氏。由于有熊(xiong)氏的人們崇尚土德，土是黃(huang)色的，母親附(fu)寶給他起名叫黃(huang)帝。又因他長在(zai)姬水，居(ju)住在(zai)軒轅(yuan)(yuan)之丘，就(jiu)以姬為(wei)姓，軒轅(yuan)(yuan)為(wei)號(hao)，所以后人也稱黃(huang)帝為(wei)軒轅(yuan)(yuan)氏。

相傳中華文明發端之始，黃帝就開始造車(che)，并(bing)因(yin)此被稱為(wei)軒轅氏。軒轅二字(zi)指的(de)就是車(che)。

神(shen)話傳(chuan)說時(shi)代和(he)往古的神(shen)話傳(chuan)說史實中，龜作為(wei)(wei)中國古代的四大(da)靈(ling)物之(zhi)(zhi)一（另三大(da)靈(ling)物為(wei)(wei)龍、鳳、麟）就已經滲入到與農耕民族極為(wei)(wei)相關的水文化之(zhi)(zhi)中。中國第一帝(di)王黃帝(di)，號(hao)為(wei)(wei)軒轅(yuan)氏(shi)，軒轅(yuan)二字，即(ji)力天，意(yi)思(si)是神(shen)化了(le)的大(da)龜。

在遠古神話里，黃帝是(shi)稍后于炎帝出現的(de)(de)一個(ge)大神。傳(chuan)說他(ta)(ta)(ta)(ta)長有(you)四(si)張臉，可以(yi)監視四(si)面八方。他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)中央的(de)(de)天帝，統治著整個(ge)宇(yu)宙(zhou)。在民間(jian)，還有(you)種種關于他(ta)(ta)(ta)(ta)和他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)臣子們創造發明的(de)(de)傳(chuan)說。有(you)書上說，黃帝發明了車(che)，所以(yi)人們叫他(ta)(ta)(ta)(ta)軒(xuan)轅(yuan)氏。

蚩尤介紹

上古時代(dai)九黎族部落酋長，中國神(shen)話中的(de)武戰(zhan)(zhan)(zhan)神(shen)。曾與(yu)炎(yan)(yan)帝(di)大(da)戰(zhan)(zhan)(zhan)，后把(ba)炎(yan)(yan)帝(di)打敗(bai)，于是炎(yan)(yan)帝(di)與(yu)黃(huang)帝(di)一(yi)起(qi)聯合來戰(zhan)(zhan)(zhan)蚩(chi)(chi)尤(you)。蚩(chi)(chi)尤(you)率八十一(yi)個兄弟舉兵與(yu)黃(huang)帝(di)爭天(tian)(tian)，在涿(zhuo)鹿展(zhan)開激戰(zhan)(zhan)(zhan)。傳(chuan)說蚩(chi)(chi)尤(you)有八只腳，三(san)頭六臂，銅頭鐵額，刀槍(qiang)不入。善于使(shi)用刀、斧、戈作戰(zhan)(zhan)(zhan)，不死不休(xiu)，勇(yong)猛(meng)無比。黃(huang)帝(di)不能力敵，請天(tian)(tian)神(shen)助其破之(zhi)(zhi)。殺得(de)天(tian)(tian)昏(hun)地暗，血流成河。蚩(chi)(chi)尤(you)被黃(huang)帝(di)所殺，帝(di)斬其首葬之(zhi)(zhi)，首級化為血楓林(lin)。后黃(huang)帝(di)尊蚩(chi)(chi)尤(you)為“兵主”，即戰(zhan)(zhan)(zhan)爭之(zhi)(zhi)神(shen)。他勇(yong)猛(meng)的(de)形(xing)象(xiang)仍然讓人畏懼，黃(huang)帝(di)把(ba)他的(de)形(xing)象(xiang)畫在軍旗上，用來鼓勵自己的(de)軍隊(dui)勇(yong)敢(gan)作戰(zhan)(zhan)(zhan)，諸侯見蚩(chi)(chi)尤(you)像不戰(zhan)(zhan)(zhan)而降。 蚩(chi)(chi)尤(you) 中華三(san)祖 苗(miao)族

蚩(chi)尤(you)(you)的形象：《初學(xue)記》卷九引《歸藏(zang)·啟(qi)筮(shi)》云(yun)：蚩(chi)尤(you)(you)出自(zi)羊水，八(ba)(ba)肱八(ba)(ba)趾疏首，登九淖以伐(fa)空桑，黃(huang)帝殺(sha)(sha)之(zhi)于青丘。其后《龍魚(yu)河(he)圖》（《太平御覽》卷七(qi)八(ba)(ba)引）云(yun)：“蚩(chi)尤(you)(you)兄弟八(ba)(ba)十一(yi)人(ren)(ren)，并(bing)獸身(shen)人(ren)(ren)語，銅(tong)頭(tou)鐵(tie)額，食沙石子”，《述異(yi)記》云(yun)：蚩(chi)尤(you)(you)“食鐵(tie)石”，“人(ren)(ren)身(shen)牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭(tou)有角”。而云(yun)：“蚩(chi)尤(you)(you)兄弟八(ba)(ba)十人(ren)(ren)”（《龍魚(yu)河(he)圖》）或七(qi)十二人(ren)(ren)（《述異(yi)記》）者，則神(shen)之(zhi)蚩(chi)尤(you)(you)又(you)類(lei)人(ren)(ren)間一(yi)巨人(ren)(ren)部族。而《皇(huang)覽·冢墓記》復云(yun)：“蚩(chi)尤(you)(you)冢，在東(dong)平壽(shou)縣(xian)闞鄉城中，高七(qi)丈，民常十月祀之(zhi)。有赤氣出如匹絳帛(bo)，民名為(wei)蚩(chi)尤(you)(you)旗。肩脾(pi)冢，在山陽巨野縣(xian)重聚，大(da)小與(yu)闞冢等。傳言黃(huang)帝與(yu)蚩(chi)尤(you)(you)戰(zhan)于涿鹿之(zhi)野，黃(huang)帝殺(sha)(sha)之(zhi)，身(shen)體異(yi)處，故別(bie)葬之(zhi)；又(you)傳言：黃(huang)帝殺(sha)(sha)之(zhi)實一(yi)蚩(chi)尤(you)(you)部將（山東(dong)人(ren)(ren)），在蚩(chi)尤(you)(you)重傷陷絕境(jing)處(柳樹莊附近立馬(ma)關)舍身(shen)換穿蚩(chi)尤(you)(you)衣，為(wei)主(zhu)撞山崖自(zi)殺(sha)(sha)。追兵至，辨衣著為(wei)蚩(chi)尤(you)(you)。真(zhen)蚩(chi)尤(you)(you)葬于涿鹿礬山鎮”；《封禪書》記齊(qi)祀八(ba)(ba)神(shen)，“三曰(yue)兵主(zhu)，祀蚩(chi)尤(you)(you)”。蚩(chi)尤(you)(you)遂(sui)終以戰(zhan)神(shen)形象，載(zai)入史冊。

刑天介紹

刑(xing)(xing)天(tian)的記載最早見于(yu)《山海經(jing)·海外西經(jing)》，傳說刑(xing)(xing)天(tian)為炎(yan)帝(di)(di)近臣，自炎(yan)帝(di)(di)被黃(huang)帝(di)(di)敗于(yu)阪泉后，刑(xing)(xing)天(tian)一直(zhi)伴隨(sui)左右，居于(yu)南(nan)方。但(dan)刑(xing)(xing)天(tian)不(bu)甘心失(shi)敗，待炎(yan)帝(di)(di)死后，黃(huang)帝(di)(di)飛升成為天(tian)帝(di)(di)，刑(xing)(xing)天(tian)安(an)頓(dun)好族(zu)人，便(bian)于(yu)某(mou)天(tian)獨自手(shou)執利斧和(he)盾(dun)牌(pai)，直(zhi)殺(sha)上中央天(tian)帝(di)(di)的宮門之前，黃(huang)帝(di)(di)親自披掛(gua)出戰，竭盡全力才勝之，斬(zhan)其頭(tou)顱，埋在常羊山里。但(dan)是刑(xing)(xing)天(tian)仍然不(bu)肯屈服，以(yi)殘(can)缺(que)的身體復活，由于(yu)沒有頭(tou)顱，他(ta)以(yi)乳為眼，以(yi)臍為嘴，左手(shou)握盾(dun)，右手(shou)持斧，戰斗不(bu)止。

到了后世，刑(xing)(xing)天(tian)已經成為(wei)(wei)勇猛斗(dou)士的(de)(de)象(xiang)征。在古老的(de)(de)記載(zai)里(li)，刑(xing)(xing)天(tian)都作為(wei)(wei)部落的(de)(de)象(xiang)征圖(tu)騰，激勵(li)著族人勇往直前(qian)，而到了各朝各代，刑(xing)(xing)天(tian)更是被比喻為(wei)(wei)戰(zhan)神(shen)，出現(xian)在對戰(zhan)雙方的(de)(de)旗幟(zhi)上。而在現(xian)代社(she)會(hui)中，在說(shuo)到刑(xing)(xing)天(tian)時，人們都用來借指那種不(bu)屈服(fu)于(yu)命運，充滿勇氣(qi)，抗爭(zheng)不(bu)止(zhi)的(de)(de)悲劇英雄。

作者簡介

龍人，本名(ming)蔡雷(lei)平，武(wu)俠(xia)作(zuo)(zuo)家，祖籍浙(zhe)江溫州，現居北京，著(zhu)名(ming)“玄幻(huan)武(wu)俠(xia)”作(zuo)(zuo)家。共著(zhu)有(you)作(zuo)(zuo)品(pin)20余部。他的作(zuo)(zuo)品(pin)暢銷(xiao)全球華人世界，最受武(wu)俠(xia)讀者的喜愛。