話說混沌初開(kai)，生靈萬物俱無(wu)，天地(di)連(lian)成一片，只在其間(jian)孕育著一株混沌青蓮(lian)，那(nei)青蓮(lian)有葉(xie)五(wu)片，開(kai)花二十四(si)瓣，結成一顆蓮(lian)子(zi)。待得(de)億萬年(nian)期滿(man)，蓮(lian)子(zi)裂開(kai)，盤(pan)古大神手執開(kai)天斧出世，盤(pan)古大神因不(bu)滿(man)混沌中那(nei)無(wu)窮(qiong)無(wu)盡的壓(ya)抑，遂用那(nei)開(kai)天斧將天地(di)劈(pi)開(kai)。
天地(di)初開后，盤古大神有感于天地(di)間萬物皆無，便身化洪荒：左眼為(wei)(wei)日，右眼為(wei)(wei)月(yue)，頭發成(cheng)(cheng)繁星(xing)點(dian)點(dian)；鮮血變成(cheng)(cheng)江河湖(hu)海，肌肉變成(cheng)(cheng)千里沃野；骨骼變成(cheng)(cheng)草(cao)木，筋(jin)脈變成(cheng)(cheng)道路；牙齒變成(cheng)(cheng)金石，精髓變成(cheng)(cheng)珍珠；氣為(wei)(wei)風云，聲為(wei)(wei)雷(lei)霆，汗(han)成(cheng)(cheng)雨露；盤古大神倒下時，頭與四肢(zhi)化成(cheng)(cheng)了五(wu)岳，而脊(ji)梁(liang)卻(que)成(cheng)(cheng)了天地(di)間的支點(dian)不周山脈……
在(zai)盤古(gu)大神倒(dao)下的瞬間(jian)，從身上逸(yi)出三道清氣(qi)和十二道濁(zhuo)氣(qi)。
三道清(qing)氣上升(sheng)化(hua)為太清(qing)太上老君、玉清(qing)原始天尊、上清(qing)通天道人。
十二道濁氣下(xia)降化(hua)為了(le)十二祖巫(wu)，分別為：
蓐收：金之祖巫(wu)。
句(ju)芒(mang)：木之祖巫(wu)。
共工(gong)：水之祖(zu)巫。
祝融：火(huo)之(zhi)祖巫。
天昊(hao)：風之祖(zu)巫。
玄冥：雨之祖巫。
強良：雷之祖巫(wu)。
翕茲：電之(zhi)祖巫。
帝(di)江：空間速度之祖巫(wu)。
燭九陰：時間之祖巫(wu)。
奢比尸(shi)：天氣之(zhi)祖巫。
后土：土之(zhi)祖巫。
一、天道(dao)：為實力最(zui)高存在代(dai)表人物(wu)：道(dao)祖鴻鈞
魔道：與鴻鈞并(bing)列(lie)存在代表人(ren)物：羅睺(hou)
人道(dao):混(hun)合(he)天，魔二道(dao)代表人物：李松
二(er)、圣(sheng)人：永久不滅，只能被(bei)封印(yin)。道(dao)(dao)祖(zu)曾(ceng)云：大道(dao)(dao)三千(qian)，條條可(ke)證(zheng)混元。然目前成就圣(sheng)人有三條途徑(jing)(jing)。但是主角(jiao)卻另辟途徑(jing)(jing)，摸索出了一(yi)條與眾(zhong)圣(sheng)不同(tong)的成圣(sheng)之(zhi)道(dao)(dao)......
1、以力成圣代(dai)表人物：盤古蚩(chi)尤（羅睺幫(bang)助）
2、斬三尸成圣代表(biao)人物：三清（老君、原始(shi)、通(tong)天）、接引(yin)、準(zhun)提
3、功德成圣代表(biao)人物：女媧。
但是主角卻另(ling)辟途徑，摸索出了一條與眾(zhong)圣(sheng)不同的(de)成(cheng)圣(sheng)之道......
三、準圣：初期、中期、后期代表人物：十(shi)二(er)大祖巫(wu)、東皇太一、帝俊(jun)、紅云、鎮元(yuan)子等。
四、金仙(xian)：初(chu)期(qi)(qi)、中期(qi)(qi)、后期(qi)(qi)（大羅(luo)金仙(xian)）
五(wu)、地仙：初期(qi)(qi)、中期(qi)(qi)、后(hou)期(qi)(qi)
一、四(si)大先(xian)天至寶：盤古(gu)斧化而成，主氣運（太極圖、盤古(gu)幡(fan)、混沌(dun)鐘），主殺伐（誅仙四(si)劍(jian)）
二、十大先天靈(ling)寶(bao)：五(wu)行(xing)旗、乾坤鼎、十二品蓮(lian)臺、七寶(bao)妙樹、山(shan)河(he)社稷圖、河(he)圖洛書(shu)、天書(shu)（封神(shen)榜=打神(shen)鞭）、地書(shu)、冥書(shu)（生死薄+判官筆(bi)）、紅(hong)繡球。
三(san)、后天(tian)(tian)功德至寶（和先天(tian)(tian)靈(ling)寶同級）：天(tian)(tian)地玄黃塔、主(zhu)角(jiao)的輪回杖等。
四、后(hou)(hou)天至寶：后(hou)(hou)天靈寶注入大功(gong)德后(hou)(hou)可成(cheng)。
五、后(hou)天(tian)靈寶(bao)：乾坤(kun)尺、混元(yuan)金(jin)斗(dou)、定海珠、番天(tian)印、落寶(bao)金(jin)錢(qian)、斬仙飛刀等（注入大功德可變成(cheng)后(hou)天(tian)至寶(bao)）
六、靈寶(bao)：金蛟剪(jian)等
李色佛，男，起點作家。
代(dai)表(biao)作(zuo)品：《光速(su)法師霸秦》、《 洪荒之天道(dao)也流氓 》、《蒼穹怒》、《 天罰之路冰封乾坤(kun)》等。
1、《洪荒玄松道(dao)》是一(yi)本很經典的(de)洪荒類(lei)小說，故事情(qing)節跌宕起(qi)伏，字詞之間顯示著作(zuo)者深厚的(de)文(wen)字功底，文(wen)章結構與構思方面也是值得我們去(qu)學習的(de)。
2、《洪荒玄松道(dao)》首先在(zai)情節設(she)定上還(huan)是很不(bu)錯的(de)，腦洞大但(dan)又不(bu)缺乏邏(luo)輯性，而且擁有完整(zheng)的(de)洪荒價(jia)值體系，會讓(rang)讀者對(dui)遠古時代充滿(man)無限的(de)遐想。其次小說在(zai)人物塑造方(fang)面表現得十(shi)分出(chu)彩，人物呈現出(chu)一種印象深刻的(de)形象。
3、《洪(hong)荒(huang)(huang)玄(xuan)松道》這部(bu)小說經過完美的伏筆鋪墊設(she)計，一(yi)(yi)環(huan)扣一(yi)(yi)環(huan)地(di)吸引讀者(zhe)往下去閱讀，作者(zhe)參雜了自己獨到(dao)的想(xiang)法。劇情(qing)沒(mei)(mei)有(you)太拖拉，邏輯(ji)上沒(mei)(mei)有(you)太大的漏洞，人物情(qing)節(jie)設(she)定也十分合理(li)，洪(hong)荒(huang)(huang)場面描述(shu)也是(shi)淋(lin)淋(lin)盡致，值(zhi)得一(yi)(yi)看(kan)！
1、這天地(di)混沌(dun)中，卻有一棵(ke)先天松(song)籽，先是吸(xi)收大(da)量(liang)混沌(dun)氣息，終在(zai)天地(di)初開(kai)后發芽，長(chang)成(cheng)了天地(di)間(jian)的第一棵(ke)松(song)樹，渾然而不知歲月。
2、此(ci)時(shi)洪荒(huang)大(da)陸尚是巫(wu)(wu)妖兩族(zu)稱雄(xiong)，巫(wu)(wu)族(zu)為盤古一脈，天生能掌控各(ge)洪荒(huang)元素，巫(wu)(wu)族(zu)之人期盼能如盤古父神(shen)一般以(yi)力成圣，故只煉(lian)肉身，不修元神(shen)。
3、有天(tian)地間各草(cao)木(mu)鳥獸(shou)，吸收洪荒靈氣，日月精華，一些悟性高強者(zhe)，修出元神，化形(xing)成功。其中盤古左目所化太陽星中，帝(di)俊(jun)裹先(xian)(xian)天(tian)靈寶(bao)河圖洛書出世，太一執先(xian)(xian)天(tian)至寶(bao)混(hun)沌鐘(zhong)而生，帝(di)俊(jun)與太一曾于紫宵宮中聽(ting)鴻鈞講道(dao)，修煉得(de)一身超凡入圣(sheng)的本領。
4、 能幻化(hua)宇(yu)宙(zhou)的，世(shi)間唯有混沌至寶！
5、 這個世界，要想(xiang)不(bu)被別(bie)人欺(qi)負，唯(wei)有比別(bie)人更厲(li)害。
6、紅塵多可笑(xiao)，癡(chi)情最無聊，目空(kong)一(yi)切也好，此生未了心卻已無所(suo)擾(rao)，只(zhi)想換得半世(shi)逍遙。
