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內容簡介

《白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)原(yuan)》以(yi)白(bai)(bai)(bai)嘉(jia)軒(xuan)為(wei)敘事核(he)心(xin)，白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)兩(liang)家(jia)(jia)矛(mao)盾糾葛組織情(qing)節，以(yi)反映白(bai)(bai)(bai)嘉(jia)軒(xuan)所代(dai)表的(de)(de)宗法家(jia)(jia)族制度及儒家(jia)(jia)倫理道德，在時代(dai)變遷(qian)與政治運動中的(de)(de)堅守(shou)與頹敗為(wei)敘事線(xian)索，講述了白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)原(yuan)村里(li)(li)兩(liang)大家(jia)(jia)族白(bai)(bai)(bai)家(jia)(jia)和鹿(lu)(lu)家(jia)(jia)之(zhi)間的(de)(de)故事。白(bai)(bai)(bai)家(jia)(jia)人(ren)沿(yan)襲(xi)村子(zi)(zi)里(li)(li)的(de)(de)族長，主(zhu)人(ren)公(gong)白(bai)(bai)(bai)嘉(jia)軒(xuan)一生娶(qu)過(guo)七個(ge)妻(qi)子(zi)(zi)，最(zui)后(hou)一個(ge)陪他(ta)(ta)(ta)終生，并(bing)育有(you)三兒一女(nv)（白(bai)(bai)(bai)孝文、白(bai)(bai)(bai)孝武、白(bai)(bai)(bai)孝義、白(bai)(bai)(bai)靈）。鹿(lu)(lu)三是(shi)白(bai)(bai)(bai)家(jia)(jia)的(de)(de)長工(gong)，黑娃是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)長子(zi)(zi)。鹿(lu)(lu)家(jia)(jia)以(yi)鹿(lu)(lu)子(zi)(zi)霖為(wei)代(dai)表，他(ta)(ta)(ta)有(you)兩(liang)個(ge)兒子(zi)(zi)（鹿(lu)(lu)兆鵬、鹿(lu)(lu)兆海）。

小(xiao)說主要講述了(le)他們的(de)下一(yi)代白孝(xiao)文(wen)、鹿兆(zhao)海、黑娃這一(yi)代人(ren)的(de)生活：白家(jia)后(hou)代中(zhong)規(gui)中(zhong)矩(ju)，黑娃卻從(cong)小(xiao)就顯現出不(bu)安分。長大后(hou)，白孝(xiao)文(wen)繼(ji)任族長，黑娃在(zai)(zai)外(wai)做長工，認識了(le)東家(jia)的(de)小(xiao)老婆田小(xiao)娥(e)，他將她帶回(hui)村(cun)(cun)后(hou)，受到村(cun)(cun)人(ren)的(de)排斥。黑娃離(li)開村(cun)(cun)子(zi)后(hou)投奔革(ge)命軍，又成為土匪。在(zai)(zai)此期間鹿子(zi)霖、白孝(xiao)文(wen)等都吸上了(le)鴉片，將家(jia)敗光，去異鄉(xiang)謀(mou)生。鹿三以兒媳田小(xiao)娥(e)為恥，最終(zhong)殺了(le)她，因(yin)終(zhong)日被田小(xiao)娥(e)死(si)時的(de)情(qing)形(xing)折磨而(er)死(si)去。白孝(xiao)文(wen)則在(zai)(zai)外(wai)重(zhong)新振作(zuo)，終(zhong)有一(yi)番作(zuo)為，白靈加入(ru)了(le)共產黨(dang)。一(yi)個家(jia)庭兩代子(zi)孫，為爭(zheng)奪(duo)白鹿原的(de)統治(zhi)代代爭(zheng)斗不(bu)已。

創作背景

時代背景

20世紀(ji)80年代(dai)初由于特殊的(de)政治環境而興(xing)起(qi)了(le)“反(fan)(fan)思文(wen)學”的(de)創(chuang)作(zuo)潮流，這(zhe)(zhe)種(zhong)潮流在(zai)此后逐(zhu)步泛化為(wei)80年代(dai)的(de)一種(zhong)普遍(bian)的(de)文(wen)學精神(shen)。這(zhe)(zhe)種(zhong)精神(shen)影響到(dao)90年代(dai)的(de)長(chang)篇創(chuang)作(zuo)，90年代(dai)的(de)不(bu)少長(chang)篇創(chuang)作(zuo)，都在(zai)不(bu)由自(zi)主的(de)向這(zhe)(zhe)種(zhong)精神(shen)靠攏，這(zhe)(zhe)也使得(de)這(zhe)(zhe)期(qi)間的(de)長(chang)篇創(chuang)作(zuo)，在(zai)對民族歷史文(wen)化的(de)反(fan)(fan)思方面，達到(dao)了(le)一個新的(de)高度。陳忠實正是在(zai)這(zhe)(zhe)樣的(de)文(wen)學思潮之中，有了(le)對《白鹿(lu)原》的(de)創(chuang)作(zuo)欲念，并且完成了(le)這(zhe)(zhe)部能夠代(dai)表(biao)這(zhe)(zhe)種(zhong)反(fan)(fan)思新高度的(de)史詩(shi)作(zuo)品。

創作經歷

陳(chen)忠實出生在西安東郊白鹿原(yuan)下(xia)的蔣(jiang)村(cun)，年少時就在這(zhe)片(pian)黃土地上挖野菜、拾柴火。白鹿原(yuan)的春夏秋冬(dong)、草木榮枯，陳(chen)忠實都再熟悉不過(guo)了(le)。陳(chen)忠實了(le)解(jie)白鹿原(yuan)昨天的辦法，一方面(mian)是走(zou)訪那些上了(le)年紀的老人，從他們的記(ji)憶中去找尋家族(zu)歷史記(ji)憶的殘片(pian)。另(ling)一方面(mian)，他仔細查閱有(you)關白鹿原(yuan)的縣(xian)志。

尤其是當他看(kan)到二十多卷(juan)的縣志，竟然(ran)有四五(wu)個卷(juan)本是有關“貞婦烈女”時，感到既驚訝又費(fei)解。那(nei)些記述著某(mou)(mou)村某(mou)(mou)某(mou)(mou)氏的簡短介紹，昭(zhao)示著貞節的崇高和沉重。縣志里往往是某(mou)(mou)女十五(wu)六歲出嫁，隔(ge)一(yi)二年(nian)生子，不幸喪夫，撫(fu)養孩子成(cheng)人，侍奉公(gong)婆，守(shou)節守(shou)志，直到終了，族人親友感念其高風亮節，送燙金大匾(bian)牌懸掛于門首。

這些布滿了幾(ji)個卷本密密麻麻的(de)(de)貞節(jie)(jie)女人們(men)，用她們(men)活潑的(de)(de)生命，堅守著(zhu)道德規章里專門給她們(men)設置(zhi)(zhi)的(de)(de)“志”和“節(jie)(jie)”的(de)(de)條律，經歷過漫長殘酷(ku)的(de)(de)煎熬(ao)，才(cai)換取了在縣志上(shang)幾(ji)厘米長的(de)(de)位(wei)置(zhi)(zhi)，這讓陳忠(zhong)實產生了逆反式的(de)(de)怨念。田小(xiao)娥的(de)(de)形(xing)象(xiang)就是在這種情(qing)況(kuang)下，在陳忠(zhong)實腦海中浮現出來的(de)(de)。

從1988年開始，陳(chen)(chen)忠實把妻(qi)子和長(chang)輩安(an)置在城里，只身來到鄉下(xia)的(de)(de)祖(zu)屋，潛心寫作。四年的(de)(de)艱苦寫作，每天陳(chen)(chen)忠實都要經受著各種人物在腦海中的(de)(de)較量，糾(jiu)結(jie)的(de)(de)心情讓陳(chen)(chen)忠實額(e)頭上的(de)(de)皺紋如同黃土高原上的(de)(de)溝壑(he)一般深(shen)刻。

1992年3月(yue)25日(ri)，近50萬字的《白鹿原》終(zhong)于畫上了(le)句號(hao)。

作品評價

文學(xue)評論(lun)家(jia)白燁：“《白鹿(lu)原》本(ben)身就是幾乎總括了(le)新時期中國文學(xue)全部思(si)考、全部收獲的史詩性作品。”

中國文化與文學(xue)研究所所長孟(meng)繁華(hua)：“讀完這(zhe)(zhe)部(bu)‘雄奇史詩’之(zhi)后，獲(huo)(huo)得的(de)(de)第一(yi)印(yin)象(xiang)就是做了一(yi)次偽‘歷史之(zhi)旅’，左邊(bian)的(de)(de)‘正劇’隨(sui)處都(dou)在演戲，右邊(bian)的(de)(de)‘秘史’布滿(man)了消(xiao)(xiao)費(fei)性的(de)(de)奇觀(guan)，這(zhe)(zhe)些戲劇與奇觀(guan)你可(ke)看可(ke)不看，隨(sui)心所欲，在久遠的(de)(de)‘隱(yin)秘歲月’里(li)你意外地獲(huo)(huo)得了消(xiao)(xiao)閑之(zhi)感，早(zao)有戒備的(de)(de)莊重與沉重可(ke)以得到消(xiao)(xiao)除，因為(wei)你完全(quan)可(ke)以不必認真對(dui)待這(zhe)(zhe)一(yi)切。”

當代作家雷(lei)達：“我從未(wei)象讀《白鹿原》這樣強烈地體(ti)驗到(dao)，靜與(yu)動(dong)、穩(wen)與(yu)亂、空間(jian)與(yu)時間(jian)這些截然(ran)(ran)對立的(de)因素(su)被渾然(ran)(ran)地扭(niu)結在(zai)一起所形成(cheng)的(de)巨大(da)而奇(qi)異(yi)的(de)魅力(li)。”

散文家游宇明：“《白鹿原》正是‘土洋(yang)結合家野合壁’的(de)(de)產物，它有(you)(you)傳(chuan)統現(xian)實(shi)主(zhu)義的(de)(de)技巧(qiao)，有(you)(you)黑(hei)色幽默的(de)(de)，特別引人注目的(de)(de)是它對拉丁美(mei)洲魔(mo)幻現(xian)實(shi)主(zhu)義的(de)(de)大膽(dan)借(jie)鑒(jian)。”

學者(zhe)鄭萬(wan)鵬：“《白鹿(lu)(lu)原》在(zai)深層意義(yi)上重構了民族精(jing)神。它繼《四世同(tong)堂(tang)》給民族主義(yi)以最(zui)高(gao)褒揚。《白鹿(lu)(lu)原》問世使民族文學在(zai)更高(gao)意義(yi)上崛起。”