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內容簡介

在川(chuan)湘交界的茶(cha)(cha)峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人(ren)公翠翠和她爺(ye)爺(ye)老(lao)船夫(fu)。茶(cha)(cha)峒城(cheng)里有個(ge)船總叫順順，他(ta)有兩個(ge)兒子，老(lao)大叫天保，老(lao)二叫儺(nuo)送。

端午節(jie)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)去看龍(long)舟賽，偶然(ran)相(xiang)遇(yu)相(xiang)貌英俊的(de)(de)青年(nian)水手儺（nuó）送，儺送在翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)心里(li)留下了(le)深刻的(de)(de)印象(xiang)。同時，儺送的(de)(de)兄長天(tian)保(bao)也(ye)喜歡上了(le)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)，并提前(qian)(qian)托媒人提了(le)親。天(tian)保(bao)告(gao)訴儺送一年(nian)前(qian)(qian)他就(jiu)愛(ai)上了(le)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)，而儺送告(gao)訴天(tian)保(bao)他兩年(nian)前(qian)(qian)就(jiu)愛(ai)上了(le)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)，天(tian)保(bao)聽了(le)后也(ye)吃了(le)一驚。然(ran)而此時，當地的(de)(de)團(tuan)總以(yi)新磨坊為陪嫁，想(xiang)把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也(ye)要(yao)與(yu)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)成婚(hun)。

兄弟(di)倆沒有按照當地(di)風俗(su)以決斗論勝負，而是(shi)采用(yong)公平而浪漫的唱(chang)山(shan)歌的方式表達感情，讓翠(cui)翠(cui)自己從中選擇。儺送(song)是(shi)唱(chang)歌好手，天保(bao)自知(zhi)唱(chang)不(bu)過弟(di)弟(di)，心灰意冷，斷然駕船遠(yuan)行做生意。

碧(bi)溪(xi)邊(bian)只聽過一夜儺送的歌(ge)聲，后來(lai)，歌(ge)卻再沒有響起(qi)來(lai)。老船夫(fu)忍(ren)不住去(qu)問，本以為是老大(da)唱(chang)的，卻得知：唱(chang)歌(ge)人是儺送，老大(da)講出實情(qing)后便(bian)去(qu)做(zuo)生意(yi)。幾天(tian)后老船夫(fu)聽說(shuo)老大(da)坐水船出了(le)事，淹死(si)了(le)……

碼頭的(de)(de)船總(zong)順順因為兒子天保的(de)(de)死對老船夫變得(de)冷(leng)淡。船總(zong)順順不愿(yuan)意翠(cui)翠(cui)再做儺送的(de)(de)媳婦(fu)。老船夫只好郁悶地回到(dao)家，翠(cui)翠(cui)問他，他也(ye)沒(mei)說起(qi)什么(me)。夜(ye)里下了(le)(le)(le)大雨，夾雜著(zhu)嚇人(ren)(ren)的(de)(de)雷聲。第二天翠(cui)翠(cui)起(qi)來發現船已被沖走，屋后的(de)(de)白塔也(ye)沖塌了(le)(le)(le)，翠(cui)翠(cui)去找(zhao)爺爺卻發現老人(ren)(ren)已在雷聲將息時死去了(le)(le)(le)…… 老軍人(ren)(ren)楊馬(ma)兵熱心地前來陪伴翠(cui)翠(cui)，也(ye)以渡船為生，等待著(zhu)儺送的(de)(de)歸來。

創作背景

《邊城》成書于1931年，那正是(shi)(shi)(shi)沈(shen)從(cong)文愛情事(shi)業雙豐收的季節。1931年社會雖然(ran)動蕩不(bu)安，但總體上還是(shi)(shi)(shi)稍(shao)顯和平，這個時(shi)候中國有良知的文人，都(dou)在(zai)思(si)考著人性的本(ben)質，沈(shen)從(cong)文自然(ran)是(shi)(shi)(shi)走在(zai)前(qian)沿的，于是(shi)(shi)(shi)，他(ta)希望通(tong)過自己對湘西的印象(xiang)，描寫了一個近(jin)似(si)于桃花源的湘西小城，給都(dou)市文明中迷茫(mang)的人性指一條明路。人間尚有純潔自然(ran)的愛，人生需要皈依自然(ran)的本(ben)性。

作品鑒賞

主題思想

《邊城》寄托著(zhu)(zhu)沈從文(wen)(wen)“美(mei)”與(yu)“愛(ai)”的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學(xue)理想(xiang)，是他的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)最能表(biao)現(xian)(xian)人(ren)(ren)性美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)一部小說。《邊城》極力謳(ou)歌的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)保留(liu)至今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德，是相(xiang)對(dui)(dui)于現(xian)(xian)代(dai)社會傳(chuan)統美(mei)德受到破壞，到處充溢(yi)著(zhu)(zhu)物(wu)欲(yu)金錢主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)淺薄、庸俗和(he)腐化(hua)墮落的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實而言的(de)(de)(de)(de)(de)。《邊城》描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)湘(xiang)西(xi)，自(zi)然風光秀麗、民風純樸(pu)，人(ren)(ren)們不講等級，不談功(gong)利，人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間真(zhen)誠(cheng)相(xiang)待，相(xiang)互友愛(ai)。外(wai)(wai)公對(dui)(dui)孫(sun)女的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)、翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)對(dui)(dui)儺送純真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)、天保兄弟(di)(di)對(dui)(dui)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)真(zhen)摯的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)以及兄弟(di)(di)間誠(cheng)摯的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)足(zu)之愛(ai)，這(zhe)(zhe)些(xie)都(dou)(dou)代(dai)表(biao)著(zhu)(zhu)未受污染的(de)(de)(de)(de)(de)農業文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統美(mei)德。作(zuo)者極力狀寫(xie)(xie)湘(xiang)西(xi)自(zi)然之明(ming)凈(jing)，也是為了狀寫(xie)(xie)湘(xiang)西(xi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈之明(ming)凈(jing)。《邊城》寫(xie)(xie)以歌求婚、兄弟(di)(di)讓(rang)婚、外(wai)(wai)公和(he)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)相(xiang)依(yi)之情，這(zhe)(zhe)些(xie)湘(xiang)西(xi)人(ren)(ren)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態和(he)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)，都(dou)(dou)隱含著(zhu)(zhu)對(dui)(dui)現(xian)(xian)實生(sheng)活中(zhong)古老的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德、價值觀失落的(de)(de)(de)(de)(de)痛心，以及對(dui)(dui)現(xian)(xian)代(dai)文(wen)(wen)明(ming)物(wu)欲(yu)泛(fan)濫的(de)(de)(de)(de)(de)批判。作(zuo)者推重湘(xiang)西(xi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)方式(shi)，也想(xiang)以此重建民族的(de)(de)(de)(de)(de)品德和(he)人(ren)(ren)格。

藝術特色

《邊城》采用了(le)兼具抒情(qing)詩和小品文的優美筆觸描繪了(le)湘西特(te)有風土民情(qing)。主要(yao)表現在以下(xia)兩個方面：

一是(shi)細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)描(miao)(miao)寫。心(xin)(xin)理(li)(li)描(miao)(miao)寫是(shi)對(dui)(dui)人(ren)物(wu)(wu)(wu)在(zai)特定(ding)環(huan)境(jing)(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志、愿望和(he)思想(xiang)感情(qing)等(deng)內心(xin)(xin)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)繪。或展(zhan)開人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好心(xin)(xin)靈，或揭露人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡靈魂，以(yi)表現人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)狀(zhuang)態(tai)(tai)(tai)(tai)和(he)性格特征。其方法多(duo)種(zhong)多(duo)樣：或通(tong)(tong)過對(dui)(dui)話、獨白、行動、姿態(tai)(tai)(tai)(tai)、面部(bu)表情(qing)等(deng)直接(jie)(jie)剖析；或采用幻(huan)想(xiang)、夢境(jing)(jing)間接(jie)(jie)揭示；或借助景(jing)物(wu)(wu)(wu)描(miao)(miao)寫、氣氛渲染及周(zhou)圍人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映等(deng)側面烘托。本(ben)文有兩種(zhong)方式：一是(shi)通(tong)(tong)過人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)想(xiang)、夢境(jing)(jing)來披(pi)露人(ren)物(wu)(wu)(wu)心(xin)(xin)理(li)(li)。翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)離奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“胡思亂想(xiang)”，讓(rang)人(ren)感到(dao)漸漸有了自己心(xin)(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤單(dan)寂(ji)寞，以(yi)及愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼芽時心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)躁動；翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)“頂美(mei)頂甜”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢境(jing)(jing)，展(zhan)示出對(dui)(dui)朦朧愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜蜜感受(shou)和(he)潛意識里對(dui)(dui)愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。二(er)是(shi)通(tong)(tong)過人(ren)物(wu)(wu)(wu)在(zai)特定(ding)環(huan)境(jing)(jing)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言、神(shen)態(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫，形成強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗示，誘(you)使讀(du)者從人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言、神(shen)態(tai)(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)去體味(wei)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)奧秘。翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)“帶著(zhu)嬌，有點兒(er)埋怨”地(di)一再(zai)央(yang)求爺(ye)爺(ye)丟下渡(du)船上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活回到(dao)她身邊，讓(rang)人(ren)感受(shou)到(dao)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)對(dui)(dui)爺(ye)爺(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無比依戀之情(qing)。聽(ting)著(zhu)爺(ye)爺(ye)唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“那晚上(shang)(shang)聽(ting)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)”，“翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)自言自語說：‘我(wo)又(you)摘(zhai)了一把虎耳草了’”則(ze)讓(rang)人(ren)感受(shou)到(dao)情(qing)竇初(chu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)對(dui)(dui)甜美(mei)愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)往。

二(er)是(shi)詩畫(hua)(hua)般的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)描寫(xie)。小說中的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)描寫(xie)，不僅(jin)烘(hong)(hong)托了人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)活(huo)動(dong)使(shi)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感沉(chen)浸在富有(you)詩情(qing)畫(hua)(hua)意的(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍中，而且為我們(men)展示出湘(xiang)西邊陲特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)清新秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然風(feng)光。在作(zuo)者筆(bi)下，啼聲婉轉的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)鶯、繁密的(de)(de)(de)(de)(de)蟲(chong)聲、美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)昏(hun)、如銀的(de)(de)(de)(de)(de)月色……奇(qi)景如畫(hua)(hua)，美(mei)不勝收。這(zhe)些又(you)都(dou)隨著人物(wu)感情(qing)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)波動(dong)而自(zi)然展開。或是(shi)以黃(huang)昏(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)溫柔、美(mei)麗和(he)平靜，反襯翠翠愛情(qing)萌動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)躁動(dong)、落寞和(he)薄(bo)(bo)薄(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)凄涼(liang)；或是(shi)以柔和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)月光、溪(xi)面(mian)浮著的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)層薄(bo)(bo)薄(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)白霧、蟲(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)清音(yin)重奏，烘(hong)(hong)托翠翠對儺送(song)情(qing)歌的(de)(de)(de)(de)(de)熱切期待，以及少女愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)純潔(jie)和(he)朦(meng)朧。

作者簡介

沈(shen)(shen)從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)(1902-1988）原(yuan)名沈(shen)(shen)岳(yue)煥，湖南鳳凰縣人(ren)，漢(han)族(zu)(zu)（其(qi)父為漢(han)族(zu)(zu)），但有部分苗族(zu)(zu)（沈(shen)(shen)從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)祖母是苗族(zu)(zu)）和土家(jia)(jia)族(zu)(zu)（沈(shen)(shen)從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)母親是土家(jia)(jia)族(zu)(zu)）血(xue)統，現代(dai)著名作(zuo)家(jia)(jia)（備注：雖然沈(shen)(shen)從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)生活在(zai)(zai)當(dang)代(dai)，但是他(ta)的(de)作(zuo)品主(zhu)要(yao)集中(zhong)在(zai)(zai)1949年之前，所(suo)(suo)以只(zhi)稱之為現代(dai)作(zuo)家(jia)(jia)）、歷史(shi)文(wen)物研究家(jia)(jia)、京(jing)派小說代(dai)表人(ren)物，筆(bi)名休蕓蕓、甲(jia)辰、上官碧(bi)、璇若等。14歲時(shi)，他(ta)投身行(xing)伍，浪跡湘川黔邊境地(di)區，1924年開(kai)始文(wen)學(xue)創作(zuo)，抗戰爆發(fa)(fa)后到西南聯(lian)大(da)任教，1946年回到北(bei)(bei)京(jing)大(da)學(xue)任教，建國(guo)后在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)歷史(shi)博物館和中(zhong)國(guo)社會科學(xue)院(yuan)歷史(shi)研究所(suo)(suo)工(gong)作(zuo)，主(zhu)要(yao)從(cong)(cong)(cong)(cong)事中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)服飾(shi)的(de)研究，1988年5月(yue)因心臟(zang)病(bing)突發(fa)(fa)，在(zai)(zai)其(qi)北(bei)(bei)京(jing)寓所(suo)(suo)逝世。