內容簡介

在川湘交(jiao)界的(de)茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她(ta)爺爺老船夫。茶峒城(cheng)里有個船總(zong)叫(jiao)順(shun)順(shun)，他有兩個兒子，老大叫(jiao)天保，老二叫(jiao)儺送。

端午節翠翠去看龍舟賽，偶然(ran)相遇相貌英(ying)俊的青年水手儺（nuó）送(song)(song)，儺送(song)(song)在翠翠的心(xin)里留下了深刻的印(yin)象(xiang)。同(tong)時，儺送(song)(song)的兄(xiong)長天保也(ye)喜歡上(shang)了翠翠，并提前(qian)托(tuo)媒人提了親。天保告(gao)(gao)訴(su)儺送(song)(song)一(yi)年前(qian)他就愛(ai)上(shang)了翠翠，而(er)儺送(song)(song)告(gao)(gao)訴(su)天保他兩年前(qian)就愛(ai)上(shang)了翠翠，天保聽了后也(ye)吃了一(yi)驚。然(ran)而(er)此時，當地(di)的團總以新(xin)磨坊為陪嫁，想把(ba)女(nv)兒許配(pei)給儺送(song)(song)。而(er)儺送(song)(song)寧肯(ken)繼(ji)承一(yi)條破船也(ye)要與翠翠成(cheng)婚。

……

創作背景

《邊(bian)城(cheng)》成書于1931年，那正是沈(shen)從文(wen)愛(ai)(ai)情事業(ye)雙豐(feng)收的(de)(de)季節。1931年社會(hui)雖然(ran)(ran)動蕩不安，但總體上還是稍顯和平，這(zhe)個時候中國有良知的(de)(de)文(wen)人(ren)，都在思考著(zhu)人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)本質，沈(shen)從文(wen)自(zi)(zi)然(ran)(ran)是走在前沿的(de)(de)，于是，他(ta)希望(wang)通過自(zi)(zi)己對湘西的(de)(de)印象，描寫(xie)了一個近似(si)于桃花(hua)源的(de)(de)湘西小城(cheng)，給都市(shi)文(wen)明(ming)中迷(mi)茫(mang)的(de)(de)人(ren)性(xing)(xing)指一條明(ming)路。人(ren)間尚有純(chun)潔自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)愛(ai)(ai)，人(ren)生(sheng)需要皈(gui)依自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)本性(xing)(xing)。

作品鑒賞

主題思想

《邊(bian)(bian)城(cheng)》寄托著沈從文(wen)“美(mei)”與“愛(ai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學(xue)理想，是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)中最(zui)能表現人性美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)小(xiao)說。《邊(bian)(bian)城(cheng)》極力(li)謳歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)文(wen)化中保(bao)留(liu)至今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德(de)(de)，是(shi)相(xiang)對(dui)(dui)(dui)于現代(dai)社(she)會傳統(tong)(tong)美(mei)德(de)(de)受到破壞(huai)，到處充(chong)溢著物欲(yu)金錢主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淺薄、庸俗和(he)(he)腐化墮落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實而言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《邊(bian)(bian)城(cheng)》描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湘西(xi)(xi)，自然(ran)風(feng)光秀麗、民風(feng)純樸，人們不(bu)講等級，不(bu)談功(gong)利，人與人之(zhi)間真誠相(xiang)待，相(xiang)互友愛(ai)。外公對(dui)(dui)(dui)孫女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)、翠(cui)翠(cui)對(dui)(dui)(dui)儺送純真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)、天(tian)保(bao)兄弟對(dui)(dui)(dui)翠(cui)翠(cui)真摯(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)以(yi)及(ji)兄弟間誠摯(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手足之(zhi)愛(ai)，這(zhe)(zhe)些(xie)都代(dai)表著未受污染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農業文(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)美(mei)德(de)(de)。作者(zhe)極力(li)狀(zhuang)寫(xie)湘西(xi)(xi)自然(ran)之(zhi)明(ming)(ming)(ming)凈，也(ye)是(shi)為了狀(zhuang)寫(xie)湘西(xi)(xi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈之(zhi)明(ming)(ming)(ming)凈。《邊(bian)(bian)城(cheng)》寫(xie)以(yi)歌求婚(hun)、兄弟讓婚(hun)、外公和(he)(he)翠(cui)翠(cui)相(xiang)依之(zhi)情，這(zhe)(zhe)些(xie)湘西(xi)(xi)人生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態和(he)(he)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，都隱含(han)著對(dui)(dui)(dui)現實生(sheng)活中古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德(de)(de)、價值觀失落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)心(xin)，以(yi)及(ji)對(dui)(dui)(dui)現代(dai)文(wen)明(ming)(ming)(ming)物欲(yu)泛濫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判。作者(zhe)推重湘西(xi)(xi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)方(fang)式，也(ye)想以(yi)此重建民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)德(de)(de)和(he)(he)人格(ge)。

藝術特色

《邊城(cheng)》采用了兼具(ju)抒(shu)情詩和(he)小品文的優美(mei)筆觸描繪了湘西特有風土民(min)情。主要表現在以下(xia)兩個(ge)方面：

一(yi)(yi)(yi)是細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理描寫。心(xin)理描寫是對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)在(zai)特(te)定(ding)環(huan)境(jing)(jing)(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志、愿望和思想(xiang)感(gan)情(qing)(qing)等(deng)內心(xin)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪。或(huo)展(zhan)開人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好心(xin)靈，或(huo)揭露人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡(e)靈魂，以(yi)表現(xian)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)狀態和性(xing)格(ge)特(te)征(zheng)。其方法多種多樣：或(huo)通過(guo)(guo)對(dui)(dui)話、獨白(bai)、行動、姿態、面部表情(qing)(qing)等(deng)直接剖析；或(huo)采用幻想(xiang)、夢境(jing)(jing)(jing)間(jian)接揭示；或(huo)借助景物(wu)(wu)(wu)(wu)描寫、氣氛渲染及周(zhou)圍(wei)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映等(deng)側面烘托。本文有(you)兩種方式(shi)：一(yi)(yi)(yi)是通過(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)、夢境(jing)(jing)(jing)來披(pi)露人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)心(xin)理。翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)離奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“胡(hu)思亂想(xiang)”，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)感(gan)到(dao)漸漸有(you)了自(zi)己心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤單(dan)寂寞，以(yi)及愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼芽時心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)躁動；翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)“頂(ding)美頂(ding)甜”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢境(jing)(jing)(jing)，展(zhan)示出對(dui)(dui)朦(meng)朧愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜蜜感(gan)受(shou)(shou)和潛(qian)意識(shi)里(li)對(dui)(dui)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。二是通過(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)在(zai)特(te)定(ding)環(huan)境(jing)(jing)(jing)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)、神(shen)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫，形成(cheng)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗示，誘使讀(du)者從(cong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)、神(shen)態上(shang)去體味人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)奧秘。翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)“帶著(zhu)嬌，有(you)點兒埋怨”地一(yi)(yi)(yi)再央求爺(ye)爺(ye)丟下渡船(chuan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)回到(dao)她身邊(bian)，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)感(gan)受(shou)(shou)到(dao)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)對(dui)(dui)爺(ye)爺(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無比依戀之情(qing)(qing)。聽(ting)(ting)著(zhu)爺(ye)爺(ye)唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“那(nei)晚上(shang)聽(ting)(ting)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌”，“翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)自(zi)言(yan)自(zi)語說：‘我(wo)又摘了一(yi)(yi)(yi)把虎耳草了’”則讓(rang)人(ren)(ren)(ren)感(gan)受(shou)(shou)到(dao)情(qing)(qing)竇(dou)初開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)對(dui)(dui)甜美愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)往。

二是(shi)(shi)詩畫般的(de)(de)環境描(miao)寫。小說中(zhong)的(de)(de)環境描(miao)寫，不僅烘托了人物(wu)的(de)(de)心理(li)活動使人物(wu)的(de)(de)情(qing)(qing)感沉(chen)浸(jin)在富有詩情(qing)(qing)畫意的(de)(de)氛圍(wei)中(zhong)，而且為我們展(zhan)示出(chu)湘西邊陲特有的(de)(de)清新(xin)秀麗的(de)(de)自然風光。在作者筆下，啼(ti)聲婉轉的(de)(de)黃(huang)鶯(ying)、繁(fan)密的(de)(de)蟲聲、美麗的(de)(de)黃(huang)昏、如銀的(de)(de)月(yue)色……奇景如畫，美不勝(sheng)收。這(zhe)些又都隨著人物(wu)感情(qing)(qing)世界的(de)(de)波動而自然展(zhan)開。或(huo)是(shi)(shi)以(yi)黃(huang)昏的(de)(de)溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛情(qing)(qing)萌動的(de)(de)內心的(de)(de)躁動、落寞和薄(bo)薄(bo)的(de)(de)凄涼；或(huo)是(shi)(shi)以(yi)柔和的(de)(de)月(yue)光、溪面浮著的(de)(de)一(yi)層薄(bo)薄(bo)的(de)(de)白霧、蟲的(de)(de)清音(yin)重奏，烘托翠翠對儺送情(qing)(qing)歌的(de)(de)熱切期待，以(yi)及少女愛情(qing)(qing)的(de)(de)純潔和朦朧。

作者簡介

沈(shen)從文(1902-1988）原名(ming)沈(shen)岳煥，湖(hu)南鳳(feng)凰縣人，漢(han)族（其父為(wei)漢(han)族），但(dan)有(you)部分苗(miao)(miao)族（沈(shen)從文祖母是苗(miao)(miao)族）和土家(jia)(jia)族（沈(shen)從文母親(qin)是土家(jia)(jia)族）血統，現(xian)代(dai)著名(ming)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)（備注：雖然沈(shen)從文生活在當代(dai)，但(dan)是他的作(zuo)(zuo)品主要集中(zhong)在1949年(nian)之前，所(suo)以(yi)只稱(cheng)之為(wei)現(xian)代(dai)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)）、歷(li)史文物(wu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)家(jia)(jia)、京派小說代(dai)表人物(wu)，筆名(ming)休(xiu)蕓蕓、甲(jia)辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qu)，1924年(nian)開始文學(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)，抗戰爆發(fa)后到西南聯大任教(jiao)，1946年(nian)回到北京大學(xue)(xue)任教(jiao)，建國后在中(zhong)國歷(li)史博物(wu)館和中(zhong)國社會科學(xue)(xue)院歷(li)史研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)工(gong)作(zuo)(zuo)，主要從事中(zhong)國古代(dai)服飾的研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，1988年(nian)5月因心(xin)臟(zang)病突(tu)發(fa)，在其北京寓所(suo)逝世(shi)。