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內容簡介

《呼蘭河傳(chuan)》共七章，寫的(de)(de)是20世紀20年代北(bei)方一座普(pu)(pu)普(pu)(pu)通(tong)通(tong)的(de)(de)小城呼蘭，以(yi)及普(pu)(pu)普(pu)(pu)通(tong)通(tong)的(de)(de)人的(de)(de)普(pu)(pu)普(pu)(pu)通(tong)通(tong)的(de)(de)生(sheng)活。《呼蘭河傳(chuan)》不是為某一個人作(zuo)傳(chuan)，而是為作(zuo)者生(sheng)于斯(si)、長(chang)于斯(si)的(de)(de)小城作(zuo)傳(chuan)。

第(di)一(yi)、二章對呼蘭河城(cheng)風情的(de)描(miao)繪。第(di)一(yi)章以宏觀(guan)的(de)俯瞰(kan)視角，按(an)照(zhao)空間順序勾勒呼蘭小(xiao)城(cheng)的(de)總體(ti)格局：十字(zi)街、東(dong)二道街、西二道街、若干小(xiao)胡(hu)同，將呼蘭固定在了寒冷(leng)而荒涼的(de)東(dong)北大(da)地上。第(di)二章勾勒呼蘭小(xiao)城(cheng)的(de)總體(ti)面(mian)貌。

小(xiao)城(cheng)(cheng)人(ren)的(de)(de)生活空(kong)間(jian)局促、逼(bi)仄、簡陋，城(cheng)(cheng)里除了十字街外(wai)，還有(you)兩(liang)(liang)條都是從南到北五(wu)六里長的(de)(de)街，再就是有(you)些小(xiao)胡同，街上為人(ren)而做(zuo)的(de)(de)設(she)施(shi)不多——幾家(jia)碾磨房，幾家(jia)豆(dou)腐(fu)店，一兩(liang)(liang)家(jia)機房、染缸房，東二道(dao)街上唯一的(de)(de)文化設(she)施(shi)是兩(liang)(liang)座小(xiao)學校(xiao)，西二道(dao)街還有(you)一個設(she)在城(cheng)(cheng)隍廟里的(de)(de)清真學校(xiao)。

東二道(dao)街還有一(yi)個(ge)赫赫有名的(de)、全(quan)城引(yin)為光榮與驕傲的(de)五六尺(chi)深(shen)的(de)大泥坑(keng)，在這里上(shang)演了(le)一(yi)幕(mu)幕(mu)讓人(ren)啼笑皆非(fei)的(de)悲喜劇。呼蘭河(he)人(ren)雖然深(shen)受其(qi)苦，但一(yi)直沒有想法用土(tu)去填平，因為這泥坑(keng)子(zi)施給當地居(ju)民兩條福利(li)：一(yi)是(shi)常(chang)常(chang)抬轎抬馬，淹(yan)雞淹(yan)鴨(ya)，鬧得(de)非(fei)常(chang)熱鬧，可(ke)(ke)使居(ju)民說(shuo)長道(dao)短，得(de)以(yi)消遣；二是(shi)居(ju)民們可(ke)(ke)以(yi)心安(an)理得(de)地吃(chi)又經濟，又不算不衛生(sheng)的(de)瘟豬肉。

在(zai)呼蘭(lan)河畔，人們對(dui)(dui)生(sheng)活(huo)抱(bao)著麻木不仁、聽天(tian)由(you)命的(de)(de)(de)(de)態度，生(sheng)、老、病(bing)、死都沒有(you)什么表示。呼蘭(lan)河人過著卑(bei)(bei)瑣(suo)平凡的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，對(dui)(dui)生(sheng)命抱(bao)著讓人難以(yi)置信的(de)(de)(de)(de)漠然(ran)態度，而(er)在(zai)對(dui)(dui)鬼神(shen)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)依附上(shang)他們卻又保持著極大(da)的(de)(de)(de)(de)熱情(qing)——也(ye)許正(zheng)因為對(dui)(dui)現實世界(jie)的(de)(de)(de)(de)無(wu)奈(nai)和無(wu)知，才促使他們把(ba)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)希(xi)望投注在(zai)對(dui)(dui)遙遙無(wu)期的(de)(de)(de)(de)來世的(de)(de)(de)(de)關懷上(shang)。呼蘭(lan)小城(cheng)有(you)非常(chang)齊全(quan)的(de)(de)(de)(de)為神(shen)鬼服務的(de)(de)(de)(de)設施：幾家扎彩(cai)鋪、老爺廟、娘娘廟，還有(you)龍(long)王廟、祖師廟、城(cheng)隍廟，相應的(de)(de)(de)(de)便(bian)是異彩(cai)紛呈的(de)(de)(de)(de)不少精(jing)神(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)盛舉：跳大(da)神(shen)、唱秧(yang)歌、放(fang)河燈、野臺子戲、四月(yue)十八娘娘廟大(da)會，呼蘭(lan)河人也(ye)就在(zai)這些信仰風(feng)俗中找到他們的(de)(de)(de)(de)一點卑(bei)(bei)微的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)理由(you)和樂趣。

第三、 四章是“我”童年的回憶，展現“我”在呼蘭河城度過的童年時光。

第(di)三(san)(san)章(zhang)(zhang)寫“我(wo)”幼(you)時的(de)生(sheng)活，總共九(jiu)個小(xiao)節，除了(le)第(di)三(san)(san)、第(di)九(jiu)兩個小(xiao)節外，其(qi)余七(qi)小(xiao)節都是(shi)以祖(zu)(zu)父或者祖(zu)(zu)母開(kai) 頭，中(zhong)斷以前的(de)言語，繼續新的(de)言說(shuo)。第(di)三(san)(san)章(zhang)(zhang)是(shi)整部小(xiao)說(shuo)的(de)重彩油(you)畫的(de)聚焦點，描繪了(le)“我(wo)家”的(de)后花園。

第四章寫“我(wo)(wo)”家(jia)，共五(wu)小(xiao)(xiao)節(jie)(jie)(jie)，除第一小(xiao)(xiao)節(jie)(jie)(jie)外，其余四小(xiao)(xiao)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)開頭分別是(shi)：我(wo)(wo)家(jia)是(shi)荒(huang)(huang)(huang)涼的(de)(de)/我(wo)(wo)家(jia)的(de)(de)院子(zi)是(shi)很(hen)荒(huang)(huang)(huang)涼的(de)(de)/我(wo)(wo)家(jia)的(de)(de)院子(zi)是(shi)很(hen)荒(huang)(huang)(huang)涼的(de)(de)/我(wo)(wo)家(jia)是(shi)荒(huang)(huang)(huang)涼的(de)(de)。每個(ge)小(xiao)(xiao)節(jie)(jie)(jie)就(jiu)是(shi)一個(ge)完(wan)整的(de)(de)言(yan)說序列。該章節(jie)(jie)(jie)，從“我(wo)(wo)家(jia)”的(de)(de)后面(mian)轉(zhuan)到前面(mian)，以“一進大(da)門”的(de)(de)正面(mian)視角為(wei)觀察點，勾勒前院的(de)(de)整體格(ge)局(ju)，并按相應的(de)(de)空間順序，逐一點出幾(ji)戶人家(jia)：養(yang)豬的(de)(de)、漏粉(fen)的(de)(de)、拉磨的(de)(de)、趕車的(de)(de)。

第五、六、七章則是由景物轉到(dao)人物，寫出了團圓媳婦、馮歪嘴子(zi)、有 二伯等一(yi)系(xi)列悲(bei)慘的(de)故事。

第五章(zhang)承接第四章(zhang)對租住在西南角小偏(pian)房里(li)，以(yi)趕車為職業的(de)老胡(hu)家的(de)介(jie)紹而來，寫(xie)老胡(hu)家小團圓媳婦(fu)的(de)悲慘命運。

第(di)六章(zhang)(zhang)寫有二(er)伯。本章(zhang)(zhang)節是《呼(hu)蘭(lan)河傳》“最像小說”的(de)(de)一(yi)章(zhang)(zhang)，它從小團圓媳婦，也就是第(di)五章(zhang)(zhang)潑墨澆成的(de)(de)黑洞內部開始，將筆墨集(ji)中在(zai)滑稽中透著悲憫(min)的(de)(de)灰(hui)色人(ren)物有二(er)伯身上，以極(ji)大(da)的(de)(de)耐心和頑強意志，筑造了(le)一(yi)條灰(hui)色的(de)(de)過(guo)(guo)渡(du)(du)地帶(dai)。有二(er)伯既(ji)可厭(yan)又可憐(lian)的(de)(de)品質，恰(qia)好和他既(ji)住在(zai)“我家”，但又不是家庭成員(yuan)的(de)(de)特殊(shu)位(wei)置，構成了(le)內在(zai)呼(hu)應。以第(di)六章(zhang)(zhang)的(de)(de)灰(hui)色人(ren)物有二(er)伯為緩沖和過(guo)(guo)渡(du)(du)，形成了(le)一(yi)片獨(du)立而穩定的(de)(de)區域。

結尾(wei)處，有二伯因“絕(jue)后(hou)”而生的(de)(de)(de)哭泣，順(shun)勢為全書最后(hou)一(yi)章，即第七章勾畫馮歪(wai)嘴(zui)子(zi)一(yi)家——焦點是馮歪(wai)嘴(zui)子(zi)小兒子(zi)咧(lie)嘴(zui)一(yi)笑中露(lu)出的(de)(de)(de)“小白(bai)牙(ya)”——的(de)(de)(de)命運(yun)，營造(zao)好了(le)(le)勢所必至的(de)(de)(de)運(yun)筆方向。馮歪(wai)嘴(zui)子(zi)的(de)(de)(de)兩(liang)個孩子(zi)，“大的(de)(de)(de)孩子(zi)會(hui)(hui)拉著小驢(lv)到井邊去飲水了(le)(le)，小的(de)(de)(de)會(hui)(hui)笑了(le)(le)，會(hui)(hui)拍(pai)手了(le)(le)，會(hui)(hui)搖頭了(le)(le)。給他(ta)東西吃，他(ta)會(hui)(hui)伸出手來拿。而且小牙(ya)也(ye)長出來了(le)(le)。”“微(wei)微(wei)一(yi)咧(lie)嘴(zui)笑，那小白(bai)牙(ya)就露(lu)出來了(le)(le)。”《呼(hu)蘭(lan)河傳(chuan)》到此結束。

創作背景

蕭(xiao)紅寫(xie)作《呼(hu)蘭河傳(chuan)》的時(shi)(shi)間是(shi)20世紀30年(nian)(nian)代(dai)末期(qi)，而《呼(hu)蘭河傳(chuan)》故事發生的時(shi)(shi)間應該(gai)是(shi)20世紀10年(nian)(nian)代(dai)中期(qi)前后(hou)，那時(shi)(shi)，日(ri)軍還(huan)未侵略(lve)中國。《呼(hu)蘭河傳(chuan)》單(dan)本的創(chuang)作，于(yu)1938年(nian)(nian)開始于(yu)武漢，1940年(nian)(nian)完成于(yu)香港。1941年(nian)(nian)底，蕭(xiao)紅病危之際(ji)要求駱賓基送她北上：蕭(xiao)紅要回到(dao)家鄉去。蕭(xiao)紅曾計劃(hua)寫(xie)《呼(hu)蘭河傳(chuan)》的第二部。

作者簡介

蕭紅（1911—1942年(nian)），中國作(zuo)家，原(yuan)名張乃瑩(ying)，“蕭紅”是她發表(biao)《生(sheng)死場》時使用的筆名。1942年(nian)因病(bing)逝(shi)世(shi)于香港(gang)。主要作(zuo)品：《跋涉》、《生(sheng)死場》、《橋(qiao)》、《牛(niu)車上》、《曠野的呼喊》、《蕭紅散文(wen)》、《回(hui)憶魯(lu)迅先生(sheng)》、《馬伯樂》、《呼蘭(lan)河傳》。