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黃易，求(qiu)學期間專攻傳統中國繪(hui)畫，曾(ceng)獲“翁靈宇藝(yi)術(shu)獎”后出任香港藝(yi)術(shu)館助理館長，負責推動當地(di)藝(yi)術(shu)與(yu)東西文化交流(liu)。

1989年(nian)辭去高職(zhi)厚(hou)薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，專(zhuan)心從事創作。至九零年(nian)代(dai)，旋即以(yi)獨樹一幟的武俠(xia)作品，席卷港、臺(tai)兩地。

1991年成立黃(huang)易出版社有(you)限公司，作品有(you)：《覆雨(yu)翻云》、《大劍師傳奇》、《時空浪族》、《星(xing)際浪子》、《尋秦記》、《破碎虛空》、《超級戰(zhan)士》、《大唐雙(shuang)龍(long)傳》等。

黃(huang)易(yi)其(qi)作品《尋秦記》，《大(da)唐雙龍傳》，《覆雨翻云》相繼(ji)被(bei)TVB搬(ban)上銀幕，均獲好評。

2012年11月(yue)(yue)，黃易重出(chu)(chu)(chu)江湖，推(tui)出(chu)(chu)(chu)新作《日月(yue)(yue)當空》，該(gai)書(shu)(shu)由湖南人民(min)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)社以最快的速(su)度第一時間(jian)推(tui)出(chu)(chu)(chu)，創下了黃易小說在中國(guo)大陸(lu)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)的記錄(lu)。該(gai)書(shu)(shu)于2012年12月(yue)(yue)02日全國(guo)發(fa)售。

2012年11月29日，“2012第七屆中國作家富豪(hao)榜”重磅發(fa)布(bu)，黃易以(yi)240萬元(yuan)的年度版稅收入，首次榮登作家富豪(hao)榜，排名第22位并獲得“2012第七屆中國作家富豪(hao)榜年度武俠宗師”的重要獎項，引發(fa)廣泛關(guan)注。

2015年(nian)(nian)，黃易著名小說《大唐雙龍傳》正版授權，由搜狐暢游(you)研(yan)發(fa)、發(fa)行的《大唐雙龍傳》ARPG手游(you)今年(nian)(nian)發(fa)布。

2015年，由臺灣(wan)中(zhong)華網龍(long)研(yan)發(fa)，黃易(yi)(yi)先生正版授權，結合黃易(yi)(yi)四部作品《大唐雙龍(long)傳(chuan)》、《覆雨翻(fan)云(yun)》、《邊荒傳(chuan)說》、《尋秦記》的MMORPG手游(you)《黃易(yi)(yi)派來的》，在臺灣(wan)地區發(fa)布，并特別邀請藍(lan)正龍(long)擔任(ren)《黃易(yi)(yi)派來的》游(you)戲代言人。

從(cong)探(tan)討武學(xue)與(yu)天(tian)(tian)道的(de)第一(yi)(yi)部作品《破碎虛空》，黃易便沉醉于武俠創作的(de)天(tian)(tian)地中。其(qi)后以明(ming)初的(de)紛亂(luan)江(jiang)湖為(wei)背景(jing)的(de)《覆雨(yu)翻云》，巧妙(miao)的(de)將時代政治、陰陽學(xue)說及哲學(xue)融合(he)在了(le)(le)一(yi)(yi)起(qi)，不但是奠定(ding)其(qi)重要地位之長篇巨著，更構織出一(yi)(yi)個動人獨特的(de)武俠世(shi)界，風靡(mi)了(le)(le)無數武俠讀者。隨即(ji)他更以不斷創新的(de)手法，亟思為(wei)傳統武俠注(zhu)入新的(de)元素(su)，創作出結(jie)合(he)歷史、科幻、戰(zhan)爭(zheng)、謀略(lve)的(de)《尋(xun)秦記》，再(zai)度成為(wei)武俠迷爭(zheng)睹的(de)杰作。而《大唐雙龍(long)傳》，藉由隋末(mo)亂(luan)世(shi)來探(tan)索天(tian)(tian)道無常、武道極致(zhi)與(yu)生命真(zhen)貌(mao)，不斷地為(wei)武俠和他自身的(de)創作版圖開疆擴土！成為(wei)九零年代港(gang)、臺(tai)武俠小(xiao)說的(de)旗手！

在武(wu)俠(xia)小(xiao)說(shuo)低迷(mi)已久、武(wu)俠(xia)市場已大(da)(da)部(bu)(bu)分(fen)為(wei)(wei)電(dian)影、電(dian)視(shi)、漫畫等聲光及圖像傳媒所瓜分(fen)的趨勢(shi)下(xia)，黃(huang)易的武(wu)俠(xia)小(xiao)說(shuo)為(wei)(wei)何能夠(gou)博取讀者青睞，在臺、港(gang)創下(xia)數百(bai)萬冊的銷售天量天更在現代年輕讀者日趨薄弱的文字耐(nai)性下(xia)，連續(xu)寫下(xia)三部(bu)(bu)超越兩(liang)百(bai)萬字的長篇鉅構(gou)，而(er)始終擁(yong)有(you)龐(pang)大(da)(da)的讀者群？

正如黃(huang)易(yi)形容他最愛(ai)的(de)(de)兩(liang)位武俠(xia)名家(jia)—金庸(yong)(yong)及司(si)(si)馬翎(ling)的(de)(de)作品(pin)：“他們兩(liang)人(ren)的(de)(de)文筆均臻達圓熟無暇(xia)的(de)(de)境界，魅力十足。金庸(yong)(yong)對人(ren)物(wu)的(de)(de)描寫栩栩如生，活現(xian)紙(zhi)上；司(si)(si)馬翎(ling)則對人(ren)性(xing)的(de)(de)刻畫入(ru)木三分(fen)、大膽(dan)直接(jie)、卓(zhuo)見哲理(li)、俯拾即(ji)是……他們都各自(zi)創(chuang)造出一(yi)個能(neng)夠自(zi)圓其說、有(you)(you)血有(you)(you)肉的(de)(de)武俠(xia)天地！”而黃(huang)易(yi)對自(zi)己(ji)作品(pin)的(de)(de)要求與呈(cheng)現(xian)，亦(yi)正符合、證明(ming)了(le)這(zhe)一(yi)點。

自“新(xin)派”武俠(xia)沒落至今，有(you)許多(duo)作者(zhe)仍不斷地努力(li)著(zhu)，希望能(neng)吸收外來(lai)技(ji)巧、創新(xin)格(ge)局，或是(shi)能(neng)更(geng)(geng)具現(xian)代感(gan)、更(geng)(geng)能(neng)成為世(shi)俗(su)接受等方式，試圖(tu)為武俠(xia)開荊(jing)辟路、再注新(xin)血。然而一(yi)則大(da)勢所(suo)趨(qu)，更(geng)(geng)刺(ci)激眩目的(de)流行產物漸占(zhan)上風；一(yi)則努力(li)的(de)成果(guo)不彰，成功者(zhe)鮮矣。有(you)者(zhe)太強調文字技(ji)巧的(de)創新(xin)，而與大(da)眾(zhong)閱讀習慣脫節；有(you)者(zhe)過(guo)于(yu)世(shi)俗(su)化，或大(da)量夾雜(za)現(xian)代語，風味盡(jin)失(shi)，或過(guo)趨(qu)于(yu)俗(su)，淪為插(cha)科打諢(hun)，低劣不堪。如(ru)何在創新(xin)、通俗(su)，并保持原(yuan)味、顯現(xian)屬于(yu)中國武俠(xia)獨有(you)的(de)風格(ge)之間取得平衡，一(yi)直是(shi)當今武俠(xia)創作者(zhe)面(mian)臨的(de)課題。

而(er)黃易的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)給讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受，是頗具(ju)現代感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)。鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)文字與(yu)明(ming)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)節奏，將(jiang)情節烘托得有(you)若一(yi)(yi)幕幕動感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)，浮現于讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)腦海中(zhong)(zhong)，使人如(ru)同身歷其境。而(er)作(zuo)為大師的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)更將(jiang)生死上升到“道”的(de)(de)(de)(de)(de)高度，將(jiang)正義與(yu)邪惡完美融入到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)(zhe)學(xue)理論當(dang)中(zhong)(zhong)，用(yong)極具(ju)哲(zhe)(zhe)學(xue)韻(yun)味的(de)(de)(de)(de)(de)語言和(he)(he)萬(wan)物歸一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，闡述(shu)著他(ta)(ta)對于世界(jie)萬(wan)物的(de)(de)(de)(de)(de)看法。而(er)真正賦予這些小說(shuo)靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)，卻是最中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)(zhe)學(xue)與(yu)傳(chuan)統文化(hua)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)見聞極為廣博，對藝術、天文、歷史、玄學(xue)星象、五行(xing)術數皆有(you)相(xiang)當(dang)深入的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究，更精研(yan)(yan)周易、佛理、各家思想(xiang)等，使他(ta)(ta)能在經(jing)營創新的(de)(de)(de)(de)(de)題材(cai)和(he)(he)文字時，依然能不(bu)悖中(zhong)(zhong)國(guo)武俠(xia)之傳(chuan)統精神。

對(dui)于書(shu)中(zhong)(zhong)包羅萬象的(de)(de)(de)內容，謙稱自(zi)(zi)己只是勤于翻(fan)書(shu)的(de)(de)(de)黃易，透(tou)過訪問，我(wo)們可以(yi)(yi)(yi)認(ren)識(shi)他(ta)(ta)對(dui)武(wu)(wu)俠(xia)(xia)的(de)(de)(de)創(chuang)新理念，以(yi)(yi)(yi)及武(wu)(wu)俠(xia)(xia)小說(shuo)(shuo)(shuo)在他(ta)(ta)心(xin)中(zhong)(zhong)無可取(qu)代的(de)(de)(de)地(di)位(wei)：“或(huo)者(zhe)可以(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)，武(wu)(wu)俠(xia)(xia)是中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)科幻小說(shuo)(shuo)(shuo)。她像西方的(de)(de)(de)科幻小說(shuo)(shuo)(shuo)般，不受任(ren)(ren)何拘束限制(zhi)，無遠弗屆，馳想(xiang)生命的(de)(de)(de)奧秘，與中(zhong)(zhong)國各(ge)類古(gu)科學結合(he)后，創(chuang)造出一個(ge)能(neng)自(zi)(zi)圓其(qi)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)動人天(tian)地(di)。在那(nei)處，我(wo)們可以(yi)(yi)(yi)馳騁于中(zhong)(zhong)國優美深博的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化里，縱橫于術數丹學、仙道之說(shuo)(shuo)(shuo)、經脈理論、詩詞歌賦(fu)、琴棋(qi)書(shu)畫、宗教哲理，任(ren)(ren)由想(xiang)象力作天(tian)馬行空的(de)(de)(de)構想(xiang)和深思，與歷史和人情結合(he)后，營造出武(wu)(wu)俠(xia)(xia)小說(shuo)(shuo)(shuo)那(nei)種(zhong)獨有的(de)(de)(de)疑幻似真的(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)現實，追(zhui)求難以(yi)(yi)(yi)由任(ren)(ren)何其(qi)他(ta)(ta)文(wen)(wen)學體材得到的(de)(de)(de)境界。”這正是顯現他(ta)(ta)對(dui)武(wu)(wu)俠(xia)(xia)創(chuang)作所持的(de)(de)(de)態度。

縱觀黃易的(de)(de)作品，可(ke)(ke)以(yi)(yi)發現他(ta)不斷地在(zai)挖掘武俠(xia)文學埋藏的(de)(de)可(ke)(ke)能性(xing)。對(dui)(dui)于武俠(xia)的(de)(de)基本(ben)元素－－武藝的(de)(de)追(zhui)求上，他(ta)將其(qi)提升(sheng)至“道”的(de)(de)地位，大大拓展了武學的(de)(de)可(ke)(ke)能性(xing)。而(er)(er)這種力量的(de)(de)取得(de)，則必須經由武道追(zhui)求的(de)(de)過程，不但(dan)要(yao)對(dui)(dui)抗(kang)敵人(ren)，更要(yao)擊敗自(zi)己(ji)(ji)、不斷地試煉自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)最大極限，進(jin)而(er)(er)以(yi)(yi)武道進(jin)窺至道！黃易認為：“任何技藝事物(wu)都可(ke)(ke)升(sheng)華(hua)至道的(de)(de)境界，包括‘解牛’的(de)(de)庖(pao)丁在(zai)內，正是技進(jin)乎(hu)道。所謂“物(wu)物(wu)一(yi)太(tai)極”，任何事物(wu)均有更深一(yi)層的(de)(de)意義(yi)等(deng)待挖掘。”武道對(dui)(dui)他(ta)來說，是“人(ren)類超越自(zi)己(ji)(ji)幻想中的(de)(de)一(yi)種可(ke)(ke)能性(xing)，具有永恒動人(ren)之美(mei)，若(ruo)止(zhi)于技藝，只(zhi)屬于下(xia)層而(er)(er)已”。

在小說中(zhong)，對(dui)于(yu)武道原理(li)的(de)探(tan)索與(yu)突破，尤勝于(yu)華麗玄奇的(de)招式(shi)和(he)技巧。他更將“無招勝有(you)招”的(de)概(gai)念，以(yi)另一(yi)種形式(shi)具(ju)現；超越利器、功法(fa)的(de)氣(qi)勢與(yu)精(jing)神(shen)力(li)，可以(yi)穿(chuan)透(tou)空間直探(tan)敵人心靈，亂其(qi)心神(shen)，摧其(qi)意志，更凌駕于(yu)所有(you)血肉交鋒(feng)之(zhi)(zhi)上。黃易賦予無形的(de)精(jing)神(shen)氣(qi)勢具(ju)體的(de)力(li)量(liang)，相對(dui)于(yu)重物(wu)質輕精(jing)神(shen)的(de)當今之(zhi)(zhi)世，無疑(yi)是(shi)深刻的(de)針(zhen)砭與(yu)反諷(feng)。

生(sheng)命的(de)采熾與真(zhen)貌，也是(shi)他(ta)小說中最常探究(jiu)、并且著力(li)(li)最深的(de)主(zhu)題。黃(huang)易在人物(wu)刻畫上，可(ke)謂(wei)極具火候，不(bu)論一出場便是(shi)大俠，或是(shi)從(cong)小癟三(san)努(nu)力(li)(li)往(wang)上爬；不(bu)管(guan)是(shi)主(zhu)角、配角、正派(pai)、反派(pai)，都有其(qi)存在的(de)價值與姿采，也都面臨(lin)著同(tong)一張(zhang)由(you)命運編織而成(cheng)的(de)巨網，每(mei)個人都亟思(si)沖破(po)束(shu)縛，活(huo)出屬于自己的(de)生(sheng)命。

究竟在(zai)人世的(de)波濤和命(ming)(ming)運的(de)擺弄下(xia)，生(sheng)命(ming)(ming)的(de)最大可能(neng)性是什么？這想必(bi)是任誰(shui)都無法有(you)明確解答的(de)難(nan)題。但(dan)是黃易認為透(tou)過(guo)武(wu)俠(xia)小說，能(neng)夠讓(rang)生(sheng)命(ming)(ming)熾烈發(fa)亮，讓(rang)生(sheng)命(ming)(ming)的(de)面貌由(you)已知(zhi)的(de)紛擾牽絆和未知(zhi)的(de)宿命(ming)(ming)中凈化出(chu)來(lai)。“在(zai)高手(shou)對壘里，生(sheng)死勝敗只(zhi)(zhi)是一線(xian)之別(bie)，精神和潛力均(jun)被提升至極(ji)限(xian)，生(sheng)命(ming)(ming)臻至最濃(nong)烈的(de)境界。那是只(zhi)(zhi)有(you)通過(guo)中國(guo)的(de)武(wu)俠(xia)小說才能(neng)表達出(chu)來(lai)的(de)獨特意境。”“只(zhi)(zhi)有(you)當劍鋒相對的(de)時(shi)刻，生(sheng)命(ming)(ming)才會顯露她(ta)的(de)真(zhen)面目。”而透(tou)過(guo)黃易的(de)文(wen)字，你也(ye)許可以發(fa)現－原來(lai)生(sheng)命(ming)(ming)也(ye)有(you)這種可能(neng)性！

“歷(li)史”常是(shi)使(shi)許多武俠小說更生動(dong)精彩的背景要(yao)素，在黃易的作品(pin)中，讀者(zhe)往往驚嘆(tan)于他對歷(li)史文(wen)化及社會背景的深刻認識(shi)與嫻熟(shu)運用用他能夠像是(shi)重(zhong)現歷(li)史場景般詳細(xi)生動(dong)，同時又令人物靈活(huo)地穿梭于虛幻與現實，過去(qu)與未來！

也(ye)許有人(ren)認為(wei)武(wu)俠(xia)的(de)(de)(de)盛世已過(guo)，風光難再(zai)！但也(ye)有人(ren)不斷地為(wei)武(wu)俠(xia)辛(xin)勤耕耘(yun)、開疆(jiang)辟地！無論如(ru)何，要(yao)再(zai)創(chuang)(chuang)武(wu)俠(xia)小說的(de)(de)(de)另一(yi)次高峰并非一(yi)朝一(yi)夕(xi)或少數(shu)人(ren)的(de)(de)(de)努(nu)力所能達成。除了創(chuang)(chuang)作者(zhe)(zhe)需(xu)要(yao)更飛馳(chi)的(de)(de)(de)想象力、更廣博的(de)(de)(de)觀點和(he)更突(tu)破的(de)(de)(de)藝術表(biao)現，重要(yao)的(de)(de)(de)還(huan)需(xu)要(yao)讀者(zhe)(zhe)們(men)的(de)(de)(de)支持，使武(wu)俠(xia)有生存的(de)(de)(de)市場及延續的(de)(de)(de)機(ji)會(hui)。

對于好的(de)武俠小(xiao)說(shuo)的(de)條(tiao)件和未來前景的(de)看(kan)法如(ru)何？黃(huang)易如(ru)此回答著：“我想我還(huan)不(bu)夠資格去訂下(xia)好的(de)武俠小(xiao)說(shuo)應具備什(shen)么條(tiao)件。凡是(shi)能令我廢寢忘(wang)食地讀下(xia)去的(de)武俠小(xiao)說(shuo)，便是(shi)我認為(wei)好的(de)武俠小(xiao)說(shuo)。而(er)引(yin)人入勝的(de)方法，更是(shi)數之難盡(jin)，只待(dai)有心人去挖(wa)掘(jue)。從(cong)這(zhe)個角度去看(kan)，武俠小(xiao)說(shuo)該(gai)是(shi)有無限前景的(de)。”

黃(huang)易(yi)正是(shi)努力提供武(wu)(wu)俠小說無(wu)限(xian)可(ke)能(neng)性與生機的(de)(de)作(zuo)者，而他的(de)(de)讀者同樣也占了(le)一半(ban)的(de)(de)功勞。正如黃(huang)易(yi)筆下的(de)(de)大俠浪翻云(yun)－“唯(wei)能(neng)極于情，故能(neng)極于劍”，也唯(wei)有對武(wu)(wu)俠用情至深(shen)者，才(cai)能(neng)寫出好的(de)(de)作(zuo)品、才(cai)有永不缺席的(de)(de)武(wu)(wu)俠人(ren)。愿以(yi)這(zhe)句名言，作(zuo)為黃(huang)易(yi)和他讀者的(de)(de)注腳(jiao)。