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建設沿革

明(ming)永(yong)樂十(shi)八(ba)年（公元1420年）建(jian)慈孝里(li)坊(fang)，牌坊(fang)龍鳳板上“御(yu)制”二(er)字，意(yi)味著該坊(fang)乃(nai)皇帝(di)從國庫里(li)拿(na)出銀(yin)子(zi)建(jian)造。明(ming)弘治(zhi)年、清乾隆(long)、同(tong)治(zhi)、光緒年間多次整修。

明(ming)嘉靖（1552—1567年(nian)）初年(nian)鮑燦(can)坊初建，為四柱三間一樓，清乾隆十一年(nian)（公(gong)元1746年(nian)）重(zhong)修(xiu)。旌表(biao)明(ming)弘治年(nian)間孝子鮑燦(can)。

明天啟(qi)二年（1622年）建(jian)鮑象賢坊，旌表鮑象賢鎮守云(yun)南、山東有(you)功(gong)所建(jian)。

清乾隆三十二(er)年（公元(yuan)1768年）建(jian)鮑(bao)文淵妻坊，因旌表鮑(bao)文淵繼妻吳氏“節勁三冬”、“脈存一(yi)線”而建(jian)。

清乾隆四十九年（公元1784年）建鮑文齡妻坊，為了(le)旌(jing)表年青就(jiu)守寡的(de)節女而立。

清嘉慶二(er)年（1797年）建(jian)鮑(bao)逢昌坊，為旌表(biao)孝子鮑(bao)逢昌而建(jian)。

嘉(jia)慶二十五年（1820年）建(jian)樂善好施(shi)坊，旌表(biao)鮑漱芳和(he)其子(zi)鮑均(jun)行善建(jian)成(cheng)這(zhe)座“樂善好施(shi)”義(yi)字牌坊。

建筑特點

棠樾牌坊群

棠樾(yue)牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)群(qun)結構布(bu)局都采用嚴格(ge)的(de)中軸對稱(cheng)手法，給人(ren)以穩重(zhong)感(gan)，在視覺的(de)焦點處加以強(qiang)調，精(jing)心(xin)雕刻。牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)群(qun)兩(liang)側保留了永久農(nong)(nong)田(tian)，四周沒(mei)有構造(zao)物，遠眺牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)群(qun)，七座(zuo)牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)仿佛(fo)從農(nong)(nong)田(tian)“拔(ba)地而起”，顯(xian)得格(ge)外突出。牌(pai)坊(fang)(fang)(fang)群(qun)位于棠樾(yue)村(cun)口(kou)，其周圍的(de)農(nong)(nong)田(tian)、樹木、池塘(tang)、河流及人(ren)工環境(jing)（如古(gu)橋）等構成了完(wan)整(zheng)的(de)村(cun)落外部環境(jing)，反映了古(gu)代村(cun)落選址、建設所遵循(xun)的(de)因地制(zhi)宜、人(ren)與自然和諧共生(sheng)的(de)原則。

棠樾牌(pai)坊(fang)群是明清時(shi)期建(jian)筑(zhu)藝(yi)術的(de)(de)代表作，雖然時(shi)間跨度(du)長達(da)幾百(bai)年(nian)，但每座牌(pai)坊(fang)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)風格確(que)混然一(yi)(yi)體。歙縣棠樾牌(pai)坊(fang)群一(yi)(yi)改以往木質(zhi)結(jie)構為(wei)主的(de)(de)特點，幾乎全(quan)部采用石(shi)(shi)料，且(qie)以質(zhi)地(di)優良(liang)的(de)(de)“歙縣青”石(shi)(shi)料為(wei)主。這(zhe)種青石(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)堅(jian)實，高大挺撥。既不用釘，又不用鉚，石(shi)(shi)與石(shi)(shi)之間巧(qiao)妙結(jie)合，可歷千百(bai)年(nian)不倒不敗。

文物遺存

鮑燦孝行坊

鮑(bao)(bao)(bao)燦坊(fang)(fang)(fang)，為卷草(cao)紋頭(tou)脊式(shi)，4柱3間(jian)，坊(fang)(fang)(fang)闊(kuo)9.54米(mi)，進深3.54米(mi)，高8.86米(mi)，鮑(bao)(bao)(bao)燦孝行(xing)(xing)(xing)坊(fang)(fang)(fang)牌坊(fang)(fang)(fang)挑檐下的“龍(long)鳳板”上鑲著(zhu)“圣旨”二(er)字(zi)，橫梁正反各有一對浮雕雄獅，額題(ti)“旌(jing)表孝行(xing)(xing)(xing)贈兵部(bu)右侍郎鮑(bao)(bao)(bao)燦”。《歙縣志》記載：鮑(bao)(bao)(bao)燦讀書通達，不求仕進。其(qi)(qi)母(mu)(mu)兩腳病疽，延(yan)醫多年無效。鮑(bao)(bao)(bao)燦事母(mu)(mu)，持續吮(shun)吸老(lao)母(mu)(mu)雙腳血膿，終至痊愈。他的孝行(xing)(xing)(xing)感動了(le)鄉里，經請旨建造此坊(fang)(fang)(fang)。又因為他教育子孫(sun)有方、被皇(huang)帝(di)“榮封三代”，并特地(di)為其(qi)(qi)祖父(fu)立坊(fang)(fang)(fang)。由于鮑(bao)(bao)(bao)燦的曾(ceng)孫(sun)鮑(bao)(bao)(bao)象賢是工部(bu)尚書，所以皇(huang)帝(di)贈鮑(bao)(bao)(bao)燦“兵部(bu)左侍郎銜”。

慈孝里坊

慈(ci)(ci)(ci)(ci)孝(xiao)里坊，卷草紋頭脊(ji)式(shi)，4柱3間，通(tong)面闊8.57米(mi)，進深2.53米(mi)，高9.6米(mi)，上(shang)面鐫刻的(de)是“御(yu)制”、“慈(ci)(ci)(ci)(ci)寺里”，為(wei)旌(jing)表(biao)宋末處(chu)士鮑(bao)(bao)余(yu)巖、鮑(bao)(bao)壽遜父(fu)子而建，是皇(huang)帝(di)(di)新批“御(yu)制”的(de)。史(shi)書記載，元代歙縣(xian)守將李達(da)率(lv)部叛亂(luan)，燒(shao)殺擄掠。棠樾鮑(bao)(bao)氏父(fu)子被亂(luan)軍所獲，并要二人殺一，讓他(ta)們決定(ding)誰(shui)死(si)(si)誰(shui)生(sheng)，孰料父(fu)子爭死(si)(si)，以求他(ta)生(sheng)，感天動地，連亂(luan)軍也不忍下刀。后來朝廷為(wei)了(le)旌(jing)表(biao)他(ta)們，賜建此坊。牌(pai)坊上(shang)還銘刻了(le)明永樂皇(huang)帝(di)(di)的(de)《慈(ci)(ci)(ci)(ci)孝(xiao)詩》日：“父(fu)遭盜縛(fu)迫(po)兇(xiong)危，生(sheng)死(si)(si)存亡在一時。……鮑(bao)(bao)家(jia)父(fu)母全(quan)仁孝(xiao)，留取聲名照古今。”乾(qian)隆(long)皇(huang)帝(di)(di)下江南時聽到這個(ge)事后，欣(xin)然寫下了(le)“慈(ci)(ci)(ci)(ci)孝(xiao)天下無雙里，錦繡江南第(di)一鄉(xiang)”的(de)對聯，并撥銀將“慈(ci)(ci)(ci)(ci)孝(xiao)里”牌(pai)坊重(zhong)新修繕，又刻御(yu)題對聯于(yu)其上(shang)。一座牌(pai)坊被幾朝皇(huang)帝(di)(di)加封，這在中國歷史(shi)上(shang)也不多見。

鮑文齡妻江氏節(jie)孝坊

矢貞(zhen)全(quan)孝(xiao)(xiao)坊，江(jiang)氏節(jie)孝(xiao)(xiao)坊額(e)刻(ke)“矢貞(zhen)全(quan)孝(xiao)(xiao)”、“立節(jie)完孤”。牌坊結構(gou)與(yu)樂善好施坊相(xiang)同。縣志記載(zai)，江(jiang)氏為(wei)(wei)棠(tang)樾人，26歲守寡(gua)后，“立節(jie)完孤”，把(ba)兒(er)子集成培養成歙(she)縣的名(ming)醫。寡(gua)婦守節(jie)，培養后嗣(si)，被(bei)宗(zong)法社會認為(wei)(wei)是最大(da)的孝(xiao)(xiao)行，因為(wei)(wei)宗(zong)族是依靠血統來(lai)維系的。所(suo)以在江(jiang)氏80歲高齡時，族人為(wei)(wei)她(ta)請旌，建(jian)起了這座(zuo)宛如其化身的牌坊。

樂善好施坊

樂善好(hao)施坊(fang)(fang)，均(jun)為沖天柱式，4柱3間，通面闊(kuo)11.82米，進深2.85米，高11.70米。大(da)小(xiao)柱額都不加(jia)紋飾，唯挑檐下(xia)的拱板鐫刻(ke)花紋圖案(an)，月梁上的環與雀替也相(xiang)應雕刻(ke)了精致的紋樣。粗大(da)的梁柱平(ping)琢璋磨，不事(shi)雕飾。此坊(fang)(fang)為旌(jing)表諾授(shou)通奉(feng)大(da)夫議敘(xu)鹽運(yun)使(shi)司鮑(bao)淑(shu)芳(fang)同子鮑(bao)均(jun)而建。鮑(bao)淑(shu)芳(fang)為大(da)鹽商，嘉(jia)慶八(ba)年(nian)集(ji)眾(zhong)商輸餉，奉(feng)旨議敘(xu)鹽運(yun)使(shi)職銜，洪澤湖(hu)決堤時(shi)，集(ji)議公捐米6萬(wan)石，淮河(he)(he)、黃河(he)(he)水(shui)災(zai)時(shi)，捐麥4萬(wan)石，開(kai)六塘河(he)(he)歸海(hai)，集(ji)眾(zhong)輸銀300萬(wan)兩(liang)，疏浚芒(mang)稻洞，捐銀6萬(wan)兩(liang)。助設沙河(he)(he)閘，捐銀5000兩(liang)。在家鄉修祠社，辦義(yi)學，修橋鋪路，濟困(kun)扶(fu)貧等等，義(yi)舉(ju)(ju)很多。但臨終卻沒(mei)見(jian)一座施表自己的碑(bei)坊(fang)(fang)，只得(de)囑(zhu)咐兒子鮑(bao)均(jun)，克守祖訓，造福鄉里。徽州府(fu)督撫被鮑(bao)淑(shu)芳(fang)、鮑(bao)均(jun)父(fu)子的諸(zhu)多義(yi)舉(ju)(ju)所(suo)感動，請命于朝廷(ting)，以(yi)樂善好(hao)施得(de)旨施表建坊(fang)(fang)。

鮑文淵(yuan)繼妻吳氏節孝坊

節(jie)勁三(san)冬坊，因旌表鮑文淵繼妻吳(wu)氏(shi)“節(jie)勁三(san)冬”、“脈存一(yi)線”而建。縣(xian)志(zhi)記(ji)載：吳(wu)氏(shi)，嘉(jia)定人(ren)，22歲嫁(jia)入棠樾(yue)，時(shi)小(xiao)姑生病，她(ta)晝夜護理。29歲時(shi)丈(zhang)夫去世(shi)，她(ta)立節(jie)守志(zhi)，對前室(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)子元標(biao)視如親生，盡(jin)心撫養，直至(zhi)其成(cheng)家(jia)立業。鮑元標(biao)也(ye)(ye)不負(fu)母恩，終于成(cheng)為(wei)清季(ji)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)書法家(jia)。年老(lao)之后，吳(wu)氏(shi)又傾其家(jia)產，為(wei)亡(wang)夫修了九世(shi)以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)祖墓(mu)，安葬(zang)好丈(zhang)夫和族屬中沒有錢安葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。“厚葬(zang)”也(ye)(ye)是對祖宗的(de)(de)(de)(de)(de)孝順，當然也(ye)(ye)值得頌揚。吳(wu)氏(shi)還(huan)盡(jin)心侍奉(feng)患病的(de)(de)(de)(de)(de)婆婆到壽(shou)終。她(ta)在60歲時(shi)辭世(shi)。吳(wu)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)舉動感動了地的(de)(de)(de)(de)(de)官員，遂(sui)打破繼妻不準立坊的(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)規(gui)，破例為(wei)她(ta)建造了一(yi)座(zuo)規(gui)模與其他相等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)牌(pai)坊。盡(jin)管(guan)得此厚愛，但(dan)在牌(pai)坊額上“節(jie)勁三(san)立”的(de)(de)(de)(de)(de)“節(jie)”字上，還(huan)是留下(xia)了伏(fu)筆——把(ba)節(jie)字的(de)(de)(de)(de)(de)草頭(tou)與下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)“卩”錯位(wei)雕刻(ke)其上，以示繼室(shi)(shi)與原配(pei)在地位(wei)上是永遠不能平等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)。

鮑逢昌孝子坊

天鑒精誠(cheng)坊(fang)，旌(jing)表孝子鮑(bao)逢(feng)(feng)昌(chang)(chang)，背鐫(juan)“人(ren)欽(qin)真(zhen)(zhen)孝”，牌坊(fang)結(jie)盟構與樂善好施坊(fang)相(xiang)同。鮑(bao)逢(feng)(feng)昌(chang)(chang)孝子坊(fang)為旌(jing)表孝子鮑(bao)逢(feng)(feng)昌(chang)(chang)而建。據記載，逢(feng)(feng)昌(chang)(chang)的父親(qin)(qin)在明末離亂時外出多(duo)年，杳無音(yin)信(xin)。清(qing)順治(zhi)三年（1646年），才14歲的逢(feng)(feng)昌(chang)(chang)便(bian)沿路乞討，千里尋父，最后(hou)終于在甘肅的雁門古寺找到了生病(bing)的父親(qin)(qin)。他為父親(qin)(qin)的背疽吮膿療瘡(chuang)，并扶(fu)持(chi)父親(qin)(qin)回(hui)到家(jia)中。一進(jin)家(jia)門又見母新病(bing)危在床，需要浙(zhe)江富春山的真(zhen)(zhen)乳香醫治(zhi)。母親(qin)(qin)服用后(hou)果然痊愈，族(zu)人(ren)便(bian)說(shuo)這是他“天鑒精誠(cheng)”、“孝愈其親(qin)(qin)”。

鮑象賢尚書坊

命(ming)渙絲綸坊，沖天柱式4柱3間，坊的背面鎊(bang)有(you)“官聯(lian)臺斗”4個大(da)字(zi)。鮑(bao)(bao)象(xiang)賢(xian)尚書坊旌表鮑(bao)(bao)象(xiang)賢(xian)鎮守云南(nan)、山東有(you)功(gong)。歙縣(xian)志記載：鮑(bao)(bao)象(xiang)賢(xian)嘉靖八年（1529年）進士，初授御史(shi)，后任兵(bing)部右(you)侍郎。他曾經遠赴云南(nan)邊(bian)防，使(shi)邊(bian)境得(de)以安定，當地(di)百姓(xing)還為(wei)(wei)他建了生祠以示感恩。由于秉(bing)性亢直，卑視權貴(gui)，鮑(bao)(bao)象(xiang)賢(xian)多次遭到奸(jian)臣的中傷，政治生涯幾(ji)起幾(ji)落。但他一直抱持“官不擇(ze)位”的思想(xiang)，廉(lian)智自持，不計個人毀譽(yu)得(de)失，一如既往(wang)地(di)效忠社稷，在(zai)死后才被追贈加封為(wei)(wei)工部尚書。

鮑家花園

鮑(bao)(bao)家(jia)花園(yuan)(yuan)(yuan)，原為(wei)清(qing)乾隆、嘉(jia)慶年間(jian)著名徽商、鹽法道員(yuan)鮑(bao)(bao)啟(qi)運的私(si)家(jia)花園(yuan)(yuan)(yuan)，鮑(bao)(bao)家(jia)花園(yuan)(yuan)(yuan)總(zong)體(ti)占(zhan)地(di)面積360多(duo)畝，是典(dian)型的古徽派(pai)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)與徽派(pai)盆景(jing)相結合的中國(guo)私(si)家(jia)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)精品，堪(kan)與蘇州拙(zhuo)政(zheng)園(yuan)(yuan)(yuan)、留園(yuan)(yuan)(yuan)、獅(shi)子林(lin)(lin)和無錫蠡(li)園(yuan)(yuan)(yuan)、梅園(yuan)(yuan)(yuan)齊(qi)名，毀于清(qing)末太平天國(guo)戰(zhan)爭，現經修復重建，成為(wei)中國(guo)最大的私(si)家(jia)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)和盆景(jing)觀賞地(di)。

敦本堂（男祠）

敦(dun)本(ben)堂是(shi)鮑(bao)氏(shi)家(jia)族的祠(ci)(ci)堂，原名“萬四公祠(ci)(ci)”，俗稱(cheng)“男祠(ci)(ci)”，明(ming)嘉(jia)靖年(nian)間（公元1522～1567年(nian)），兵部左侍(shi)郎鮑(bao)象賢退休回鄉(xiang)時(shi)集宗人為(wei)八(ba)世(shi)支祖慶(qing)云公而建(jian)(jian)。慶(qing)云諱行(xing)萬四，字澤叔，年(nian)高德劭，族人仰戴(dai)，立為(wei)門(men)(men)祖。至清(qing)嘉(jia)慶(qing)初年(nian)，支祠(ci)(ci)已摧(cui)殘剝落，頹敗不堪。24世(shi)祖，兩淮鹽務總商鮑(bao)志道(dao)與子瀨(lai)芳捐(juan)出(chu)私財(cai)進行(xing)重修擴建(jian)(jian)，祠(ci)(ci)堂坐北朝(chao)南(nan)，三進五(wu)開間，占地750余(yu)平(ping)方(fang)米。門(men)(men)廳為(wei)翼角高聳的五(wu)鳳樓，儀門(men)(men)增加門(men)(men)簪和(he)抱鼓石，門(men)(men)外建(jian)(jian)起精致的磚(zhuan)雕八(ba)字墻，于嘉(jia)慶(qing)六年(nian)（公元1801年(nian)）告竣。祠(ci)(ci)堂建(jian)(jian)筑(zhu)氣勢(shi)恢弘，顯示著棠樾鮑(bao)氏(shi)家(jia)族的的煊赫，為(wei)清(qing)代(dai)徽州(zhou)祠(ci)(ci)堂建(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術(shu)的典范。最(zui)典型(xing)的是(shi)其“肥梁(liang)瘦柱內天井”的徽派建(jian)(jian)筑(zhu)特征(zheng)，屋(wu)柱細而高，橫梁(liang)卻很粗，被(bei)稱(cheng)為(wei)“冬瓜(gua)梁(liang)”。祠(ci)(ci)堂內存有義田規條碑和(he)嘉(jia)慶(qing)皇帝上諭碑等17方(fang)碑刻。清(qing)乾隆皇帝為(wei)鮑(bao)氏(shi)宗祠(ci)(ci)題聯曰：“慈孝(xiao)天下無雙(shuang)里，錦繡(xiu)江南(nan)第一鄉(xiang)。”

清懿堂（女祠）

清(qing)懿(yi)(yi)堂，俗稱女(nv)祠(ci)，建于清(qing)嘉慶初(chu)年。清(qing)懿(yi)(yi)堂女(nv)祠(ci)建于清(qing)代(dai)嘉慶年間，是棠樾村大鹽商鮑(bao)氏二(er)十四世祖鮑(bao)啟運(yun)創(chuang)建的(de)，借以(yi)(yi)紀(ji)念(nian)為徽(hui)商的(de)輝煌同樣作出犧牲和(he)貢獻(xian)的(de)鮑(bao)氏婦女(nv)。“清(qing)懿(yi)(yi)堂”3字巨匾(bian)高(gao)懸在(zai)享堂照(zhao)壁正中，出自書法家鮑(bao)（左钅加“珍(zhen)”右）之(zhi)手，另一塊“貞(zhen)(zhen)烈兩(liang)全”的(de)橫匾(bian)，則是清(qing)代(dai)名人曾(ceng)國藩所書。堂以(yi)(yi)“清(qing)懿(yi)(yi)”為名，取的(de)是“清(qing)白貞(zhen)(zhen)烈、德行美好”之(zhi)意，是一曲(qu)婦女(nv)的(de)頌(song)歌。

文物價值

棠樾(yue)牌(pai)坊群，忠、孝、節(jie)、義俱有，是古(gu)徽州(zhou)人(ren)(ren)倫(lun)理(li)道德、宗法思(si)想的(de)(de)(de)表現。而棠樾(yue)牌(pai)坊群作(zuo)為(wei)歷史的(de)(de)(de)見證，不(bu)僅凝(ning)聚(ju)著古(gu)代勞動(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)智慧，也是徽州(zhou)石(shi)材建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)珍(zhen)品(pin)，每座牌(pai)坊都(dou)精心(xin)設計(ji)和(he)(he)施工(gong)。棠樾(yue)牌(pai)坊的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑藝術(shu)(shu)，凝(ning)結(jie)著中國(guo)勞動(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)聰(cong)明才(cai)智和(he)(he)高超的(de)(de)(de)技藝。所以棠樾(yue)牌(pai)坊對(dui)研究明清時代的(de)(de)(de)政治、經濟、文(wen)化及建(jian)(jian)筑藝術(shu)(shu)和(he)(he)徽商(shang)的(de)(de)(de)形成和(he)(he)發(fa)展，甚至民居民俗都(dou)有極其重(zhong)要價值。棠樾(yue)牌(pai)坊這些不(bu)僅給后人(ren)(ren)留下精神(shen)財富，也留下了文(wen)化藝術(shu)(shu)和(he)(he)建(jian)(jian)筑技術(shu)(shu)等許多(duo)方面的(de)(de)(de)財富。

文物保護

1981年9月(yue)，棠樾(yue)牌坊群被列為安徽省重(zhong)點文物(wu)保護單位(wei)。

1996年11月，棠(tang)樾牌坊群被國務(wu)院公布為(wei)全國重點文物保護單位。

2014年，歙縣(xian)政府分(fen)別與有關(guan)鄉鎮簽訂目標管理責任書，實行分(fen)級“包保”，制(zhi)定(ding)《徽州古建筑保護利(li)用工程(cheng)實施方案(an)》。對棠(tang)樾(yue)牌(pai)坊群(qun)3座牌(pai)坊等搶修、加固(gu)、環境(jing)整治。

歷史文化

牌(pai)(pai)坊，是歷(li)史(shi)授予黃山的勛音。歷(li)史(shi)上，黃山（徽州）英才輩(bei)出(chu)，代不乏人，誕生過李(li)廷、朱熹(xi)、畢升、胡開(kai)文、王(wang)茂蔭、戴震、胡適、陶行知、黃賓虹(hong)等一大批(pi)(pi)杰(jie)出(chu)人物。僅歙(she)縣一地，明清(qing)兩代就(jiu)有542個進士(shi)，1531個舉人，“父子尚書”、“同胞翰林(lin)”流譽(yu)鄉里，“連科三(san)殿撰，十(shi)里四翰林(lin)”成為美淡；尤其是在這程朱理學的故鄉，婦(fu)女受封建的“節(jie)烈”觀念殘害至深(shen)，出(chu)現過一大批(pi)(pi)以《儒(ru)林(lin)外傳》中(zhong)王(wang)三(san)姑(gu)娘(niang)為代表(biao)(biao)的節(jie)婦(fu)烈女。至今仍有100多座完(wan)好地保存著。棠樾牌(pai)(pai)坊群就(jiu)是其中(zhong)的代表(biao)(biao)。

鮑氏文化

棠樾，古稱“唐(tang)越(yue)”，又名棠川、慈孝里(li)。相傳唐(tang)代初年(nian)，東晉(jin)新安太守(shou)鮑(bao)弘的(de)后裔鮑(bao)安國(guo)(guo)與妻弟汪華捐(juan)資濟民有(you)功，唐(tang)高祖劾(he)封為(wei)(wei)(wei)“唐(tang)越(yue)國(guo)(guo)公”，他們居住的(de)村莊稱作“唐(tang)越(yue)”。后來鮑(bao)氏借(jie)《詩經·甘(gan)棠》篇中“蔽芾(fei)甘(gan)棠”之(zhi)句，諧音“唐(tang)”為(wei)(wei)(wei)“棠”，“越(yue)”字諧音為(wei)(wei)(wei)“樾”，意為(wei)(wei)(wei)甘(gan)棠樹枝葉繁茂(mao)，利及后人(ren)之(zhi)意，故“棠樾”村名沿用(yong)至(zhi)今(jin)。

聚居(ju)于(yu)(yu)此(ci)的堂樾鮑(bao)(bao)(bao)氏為(wei)徽(hui)州(zhou)望(wang)族(zu)，歷代(dai)人(ren)(ren)(ren)才輩(bei)出，名人(ren)(ren)(ren)如云。《棠樾鮑(bao)(bao)(bao)氏三族(zu)宗(zong)譜》載：始祖榮(rong)，先(xian)世居(ju)郡城西門，南宋建(jian)別墅于(yu)(yu)棠樾。建(jian)炎(yan)后，榮(rong)曾(ceng)孫居(ju)美攜(xie)家由徽(hui)城西門遷此(ci)，至今已有(you)870多年(nian)的歷史(shi)。全村242戶，980余人(ren)(ren)(ren)，在(zai)漫長的歲月(yue)中，鮑(bao)(bao)(bao)氏多忠臣(chen)孝子、義夫節婦，不少后裔衣褐食貧(pin)，博(bo)覽群(qun)書(shu)、求學經(jing)商，造成了一代(dai)代(dai)達官巨(ju)賈。宋代(dai)有(you)鮑(bao)(bao)(bao)宗(zong)巖父(fu)子代(dai)爭死；元代(dai)有(you)狀元鮑(bao)(bao)(bao)同仁，明代(dai)有(you)尚(shang)書(shu)鮑(bao)(bao)(bao)象賢、翰林編修(xiu)鮑(bao)(bao)(bao)穎(ying)，進(jin)士(shi)戶部(bu)主(zhu)(zhu)事(shi)(shi)鮑(bao)(bao)(bao)楠、知(zhi)府鮑(bao)(bao)(bao)獻書(shu)、州(zhou)府同知(zhi)都轉鹽(yan)使司鮑(bao)(bao)(bao)孟英(ying)；清(qing)代(dai)有(you)官商鉅戶鮑(bao)(bao)(bao)志道(dao)、鮑(bao)(bao)(bao)漱芳、鮑(bao)(bao)(bao)勛(xun)茂、進(jin)士(shi)編修(xiu)鮑(bao)(bao)(bao)文淳、進(jin)士(shi)戶部(bu)主(zhu)(zhu)事(shi)(shi)鮑(bao)(bao)(bao)功梅(mei)、工部(bu)主(zhu)(zhu)事(shi)(shi)鮑(bao)(bao)(bao)國琛，清(qing)進(jin)士(shi)民國專員(yuan)縣長鮑(bao)(bao)(bao)庚。文化名人(ren)(ren)(ren)有(you)元代(dai)鴻儒(ru)鮑(bao)(bao)(bao)元康、鮑(bao)(bao)(bao)深(shen)。書(shu)畫家有(you)鮑(bao)(bao)(bao)楷(kai)、鮑(bao)(bao)(bao)元標、鮑(bao)(bao)(bao)又詩(shi)、鮑(bao)(bao)(bao)婁先(xian)。詩(shi)詞名家有(you)鮑(bao)(bao)(bao)有(you)萊、鮑(bao)(bao)(bao)鴻等，不勝枚舉(ju)。

地域文化

棠樾牌坊群(qun)古牌坊，每座都有著道德宣教(jiao)的功能，它們以(yi)家(jia)族或(huo)個人歷史記載形式的定位出現，將儒家(jia)的忠孝、貞節、慈愛(ai)等觀念(nian)傳遞出來。

棠樾牌(pai)坊(fang)群(qun)每一(yi)座(zuo)(zuo)牌(pai)坊(fang)背后(hou)都有一(yi)個(ge)動人故事，提醒著一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)的(de)徽(hui)州(zhou)人不(bu)要(yao)忘記先輩的(de)榮耀，更督(du)促和(he)激勵著著每個(ge)徽(hui)州(zhou)人繼(ji)承先人的(de)精(jing)神。棠樾牌(pai)坊(fang)群(qun)并(bing)非(fei)以某一(yi)座(zuo)(zuo)牌(pai)坊(fang)的(de)單體挑戰獨一(yi)無二的(de)權威，而是用(yong)這樣的(de)連續七座(zuo)(zuo)牌(pai)坊(fang)相互唱和(he)，以石(shi)頭(tou)的(de)群(qun)體記錄了(le)一(yi)個(ge)時代(dai)的(de)地域(yu)文化特色。[

旅游信息

門票信息

景(jing)區(qu)開(kai)放時間：7：30~17：30。

門票：100元(yuan)（含牌坊群、鮑家花園）。

1、兒童身高(gao)1.1米以下免票(piao)(piao)，1.1-1.4米之間購兒童票(piao)(piao)。

2、半票(piao)對象為兒童(tong)、60以(yi)上老人(ren)、現役軍人(ren)。

3、學生憑學生證半價。

交通信息

1、航空：乘(cheng)航班至黃山市屯溪國際機場——出租車(che)(che)至黃山市汽(qi)車(che)(che)站——轉乘(cheng)至歙縣班線車(che)(che)——鄭村路口下——乘(cheng)至2路公交直達。

2、高(gao)鐵：乘(cheng)京(jing)福高(gao)鐵至(zhi)歙縣(xian)北站——乘(cheng)公交(jiao)至(zhi)汽車站——換(huan)乘(cheng)2路公交(jiao)可直達。

3、普鐵：乘(cheng)皖贛普通(tong)鐵路由歙縣站(zhan)出，乘(cheng)坐4路公交到汽車站(zhan)，轉乘(cheng)2路公交可直達。

4、高速：

上海、江蘇、杭州方向：徽(hui)杭高速——歙(she)縣(xian)(xian)(xian)出口——歙(she)縣(xian)(xian)(xian)/績溪/旌德(de)方向——歙(she)縣(xian)(xian)(xian)縣(xian)(xian)(xian)城(cheng)——鄭村鎮(zhen)棠樾(yue)村。

揚（州）績（溪）高速、（蕪宣(xuan)黃(huang)）高速——歙縣東/臨溪出口——城(cheng)許(xu)大(da)道——歙縣縣城(cheng)——鄭村鎮棠樾村。

合肥方向：合銅黃高速——徽州區巖寺出口——鄭村(cun)(cun)鎮(zhen)棠樾村(cun)(cun)。

江西(xi)景(jing)德鎮方向：黃祁(qi)景(jing)高速——轉G3京臺高速（合銅(tong)黃高速）——徽州區巖寺(si)出口(kou)——鄭村鎮棠(tang)樾村。

福建(jian)南平方向：黃(huang)（山）衢（州）景（德鎮(zhen)）高(gao)速——轉G3京(jing)臺(tai)高(gao)速（合銅(tong)黃(huang)高(gao)速）——徽州區巖寺(si)出口——鄭村(cun)鎮(zhen)棠樾村(cun)。