遺址位置
禹會(hui)村遺(yi)址(zhi)位(wei)于安徽省蚌埠市(shi)西郊涂山(shan)(shan)南麓的(de)淮河東岸，是淮河流域目前(qian)發現最大的(de)一(yi)處龍山(shan)(shan)文化遺(yi)址(zhi)，總面積(ji)為50萬平方米。
挖掘經過
中國社會(hui)科學院考(kao)古研究所(suo)于2006年實地勘察和(he)鉆探后，又于2007年－2010年進行了(le)四次規模性發掘，揭露面積6000余平方(fang)米，獲得了(le)重(zhong)大學術成果，為解讀淮河流域(yu)文明化進程提供(gong)了(le)有力的佐證。
JSK1，平面近(jin)圓形(xing)，剖面呈(cheng)口大(da)(da)底小狀，東－西長3.6米，南(nan)－北寬(kuan)3.4米，深3.8米。中(zhong)部以下埋藏(zang)有完整和較(jiao)完整的陶鬶、盆、罐、鼎、甗(yan)等各(ge)類較(jiao)大(da)(da)型器物共28個(ge)個(ge)體，應(ying)為一(yi)次性掩埋而成，填(tian)土(tu)中(zhong)包涵有較(jiao)多(duo)的獸(shou)骨和木炭(tan)等。
JSK2，呈(cheng)橢圓形(xing)亞腰(yao)狀，坑(keng)口直徑南(nan)－北為(wei)5.4米，東－西(xi)4.2米，深1.1米，經(jing)過(guo)兩次堆筑(zhu)、燒(shao)烤、丟棄器(qi)(qi)物后掩埋而成。第一層出土(tu)器(qi)(qi)物27個個體；第二層出土(tu)器(qi)(qi)物43個個體，并(bing)能(neng)明顯的(de)觀察到一件器(qi)(qi)物在丟棄時散(san)落于坑(keng)沿、坑(keng)壁及坑(keng)底的(de)現象。反映(ying)了在一定的(de)時期內不同階段的(de)祭祀活動。同時，每(mei)層的(de)填土(tu)中都有(you)較多的(de)木炭(tan)灰(hui)和被火燒(shao)過(guo)的(de)獸(shou)骨、獸(shou)牙等。
JSK3，呈不(bu)規則形(xing)，東－西長4.60米(mi)，最寬處3.4米(mi)，深0.40米(mi)。坑(keng)內為(wei)一層堆積，除含有較多的(de)草(cao)木灰外，也有少部分(fen)被火燒(shao)過的(de)獸(shou)骨，坑(keng)內均勻(yun)的(de)分(fen)布著不(bu)同類型的(de)陶(tao)器，共(gong)計40個個體，為(wei)一次性(xing)掩埋而成。
重大收獲
禹(yu)會又有“禹(yu)墟”之稱(cheng)，相傳(chuan)是因“禹(yu)會諸侯(hou)”而得名，《左轉(zhuan)》和《史(shi)記》中分別(bie)有“禹(yu)會諸侯(hou)于涂山、執(zhi)玉帛者(zhe)萬國”和“夏之興，源于涂山”等記載，以(yi)此確立了(le)涂山和遺址的重要歷史(shi)地(di)位。
重大收獲之一(yi)(yi)：全面(mian)揭露出了一(yi)(yi)處面(mian)積(ji)為(wei)2500多平方(fang)米的(de)(de)(de)(de)大型祭(ji)(ji)祀(si)(si)臺(tai)(tai)基。分(fen)別是用灰(hui)土(tu)(tu)、黃土(tu)(tu)、白土(tu)(tu)自下而(er)上(shang)堆(dui)筑、鋪(pu)墊而(er)成(cheng)，最后形成(cheng)了一(yi)(yi)個(ge)巨大的(de)(de)(de)(de)白土(tu)(tu)覆蓋(gai)面(mian)。同時(shi)，在祭(ji)(ji)祀(si)(si)臺(tai)(tai)面(mian)之上(shang)的(de)(de)(de)(de)中軸線部位，又(you)由北往南(nan)分(fen)布有(you)柱洞、溝槽、燒(shao)祭(ji)(ji)面(mian)、方(fang)土(tu)(tu)臺(tai)(tai)和(he)呈南(nan)北一(yi)(yi)字排列長(chang)達50米的(de)(de)(de)(de)帶有(you)柱洞的(de)(de)(de)(de)長(chang)方(fang)形土(tu)(tu)坑(keng)，以及(ji)(ji)臺(tai)(tai)面(mian)西側長(chang)達近40米的(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祀(si)(si)溝等重要設施(shi)，尤其是近100平方(fang)米的(de)(de)(de)(de)燒(shao)祭(ji)(ji)面(mian)和(he)之上(shang)的(de)(de)(de)(de)溝槽以及(ji)(ji)數塊磨石，陶甗等遺跡(ji)、遺物(wu)和(he)排列有(you)序、整齊畫(hua)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)35個(ge)柱洞，顯現出了當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祀(si)(si)規模(mo)和(he)復雜的(de)(de)(de)(de)內容。
重大(da)收獲(huo)之二：三種不同(tong)類(lei)型的(de)(de)祭(ji)祀(si)(si)坑(keng)豐富了(le)(le)祭(ji)祀(si)(si)的(de)(de)內(nei)容和形式。在相(xiang)距大(da)型祭(ji)祀(si)(si)臺基(ji)約100米的(de)(de)西(xi)南部，除發現(xian)埋(mai)藏(zang)有(you)單件較完整陶器或(huo)磨石的(de)(de)小型灰坑(keng)外(wai)，還(huan)發現(xian)了(le)(le)三種經過人工(gong)挖制(zhi)并且埋(mai)藏(zang)有(you)別的(de)(de)大(da)型祭(ji)祀(si)(si)坑(keng)。
三種祭祀坑的出土器(qi)(qi)物，顯示出了(le)兩種不同(tong)的現象，一是小(xiao)型器(qi)(qi)物如蛋殼陶(tao)類的高(gao)(gao)柄杯，器(qi)(qi)形(xing)規(gui)整，制(zhi)(zhi)工(gong)講(jiang)究，火候(hou)較高(gao)(gao)，應為陶(tao)器(qi)(qi)中的高(gao)(gao)檔品(pin)；二是大型陶(tao)器(qi)(qi)，多見鬶、盆、罐、鼎、器(qi)(qi)蓋等，火候(hou)較底，制(zhi)(zhi)作粗糙，陶(tao)質極為酥松，有(you)的甚至在清(qing)理后(hou)能明顯看出器(qi)(qi)物的造型，但卻無法提(ti)取，而(er)修(xiu)復(fu)起來的陶(tao)器(qi)(qi)多數有(you)嚴(yan)重變形(xing)，應該不為生活中的實用(yong)器(qi)(qi)，而(er)應屬于(yu)專為祭祀而(er)燒制(zhi)(zhi)的祭器(qi)(qi)。
考古價值
禹(yu)會(hui)(hui)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)的(de)(de)考(kao)古(gu)(gu)資料，對考(kao)證涂山地(di)(di)望，考(kao)證傳說事件(jian)，具有一定(ding)的(de)(de)意義(yi)。種種跡象表明(ming)，禹(yu)會(hui)(hui)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)是(shi)一處以祭祀(si)為主的(de)(de)禮(li)儀性基址(zhi)(zhi)。碳(tan)十四和(he)(he)加(jia)速器(qi)測定(ding)的(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)為距今4140年(nian)(nian)和(he)(he)4380年(nian)(nian)。這個(ge)時期，正是(shi)原(yuan)始社會(hui)(hui)末(mo)期的(de)(de)龍山文化(hua)晚(wan)期，是(shi)中(zhong)(zhong)國古(gu)(gu)代(dai)歷(li)史(shi)發展的(de)(de)關(guan)鍵(jian)時期，根據(ju)它的(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)和(he)(he)地(di)(di)域構(gou)成了(le)關(guan)鍵(jian)時期的(de)(de)關(guan)鍵(jian)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)，因(yin)此，禹(yu)會(hui)(hui)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)的(de)(de)考(kao)古(gu)(gu)發掘與研究，是(shi)揭(jie)開淮(huai)河流域文明(ming)化(hua)進展的(de)(de)一把鑰匙，同(tong)時，也在江淮(huai)地(di)(di)區的(de)(de)文明(ming)探源中(zhong)(zhong)，起到了(le)重要的(de)(de)學(xue)術支(zhi)撐(cheng)。
大禹生活的年代(dai)正是考古學(xue)上的龍山文化晚期，也是中國(guo)國(guo)家(jia)形成(cheng)的關鍵時期。發掘(jue)禹會，揭(jie)秘(mi)淮河流域龍山時期的文化面貌，解讀大禹傳說、揭(jie)開歷(li)(li)史懸疑(yi)、為(wei)歷(li)(li)史學(xue)家(jia)判(pan)定涂山地(di)望、研究夏(xia)代(dai)前期歷(li)(li)史等，將提(ti)供有(you)力的佐(zuo)證。同(tong)時，對探討中國(guo)古代(dai)文明因素(su)的起源及發展(zhan)歷(li)(li)程，具有(you)重要意義。
禹(yu)會遺(yi)址的(de)考古(gu)(gu)資(zi)料，見證(zheng)著公元前2000年前后龍(long)山文化在淮河(he)流域(yu)(yu)所形成的(de)強(qiang)勢文化以及文化的(de)傳(chuan)播和勢力的(de)擴張。出土(tu)的(de)器(qi)物(wu)特征(zheng)，使黃河(he)中下(xia)游(you)——淮河(he)流域(yu)(yu)——長江下(xia)游(you)的(de)龍(long)山文化形成關聯，證(zheng)明(ming)淮河(he)流域(yu)(yu)是古(gu)(gu)代文明(ming)傳(chuan)播的(de)一個(ge)重要(yao)路徑(jing)。
遺(yi)址中存在的人(ren)類堆筑鋪墊的祭(ji)祀(si)臺基、人(ren)工挖制(zhi)又掩(yan)埋器物的祭(ji)祀(si)坑以及特殊造型的器物等(deng)跡(ji)(ji)象，蘊藏著極大的信息量，是(shi)一個(ge)令(ling)人(ren)振奮的發現，遺(yi)跡(ji)(ji)特征表明該地點，曾(ceng)舉行過大型集會和祭(ji)祀(si)活(huo)動(dong)。這一現象，也應是(shi)揭開(kai)淮河流域(yu)古(gu)代文明關鍵時期的謎底之一。
安(an)徽蚌埠禹會村龍(long)山文(wen)化(hua)遺址，代表了江淮之(zhi)間(jian)地區一(yi)個新的(de)文(wen)化(hua)類(lei)型，通過考古發掘，呈現出了豐富的(de)文(wen)化(hua)內涵和復雜、特(te)殊的(de)文(wen)化(hua)面貌，特(te)別是具(ju)有祭祀性質的(de)大(da)型堆筑(zhu)臺跡和燒坑、器物坑的(de)出現，在我國正在實施的(de)中華文(wen)明探(tan)源工(gong)程(cheng)中，對于區域性文(wen)明化(hua)進展的(de)探(tan)索和研究起到了重要的(de)支撐作用。
在中華文(wen)明(ming)探源第二階段工作(zuo)的(de)(de)(de)實施(shi)中，中國社會科學院(yuan)考古(gu)研究所作(zuo)為子課題(ti)的(de)(de)(de)“江(jiang)淮之間(jian)地區(qu)區(qu)域(yu)性聚落形(xing)態(tai)研究”，2008年春季(ji)對(dui)安徽蚌埠禹會村遺(yi)址又進(jin)行了(le)(le)詳細的(de)(de)(de)鉆探和(he)較大(da)面(mian)積(ji)的(de)(de)(de)發(fa)掘(jue)，獲得(de)了(le)(le)可喜的(de)(de)(de)成果。鉆探工作(zuo)，是在已知的(de)(de)(de)遺(yi)址范圍(wei)內(nei)，就文(wen)化(hua)遺(yi)跡的(de)(de)(de)分布和(he)堆(dui)積(ji)情況以及重點(dian)區(qu)域(yu)進(jin)行了(le)(le)細致的(de)(de)(de)鉆探，在50萬平(ping)方米(mi)的(de)(de)(de)范圍(wei)內(nei)對(dui)文(wen)化(hua)分布情況掌握了(le)(le)一(yi)定的(de)(de)(de)信息。由于早年修(xiu)筑(zhu)河(he)堤和(he)公(gong)路，使大(da)面(mian)積(ji)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)堆(dui)積(ji)受到了(le)(le)破壞。通過對(dui)沒有被破壞的(de)(de)(de)河(he)堤之下的(de)(de)(de)鉆探，得(de)知原文(wen)化(hua)堆(dui)積(ji)厚度(du)可達3米(mi)，從而證(zheng)明(ming)了(le)(le)是當(dang)時(shi)人(ren)類活(huo)動(dong)范圍(wei)大(da)，文(wen)化(hua)堆(dui)積(ji)時(shi)間(jian)長的(de)(de)(de)遺(yi)址。發(fa)掘(jue)工作(zuo)，是在前期工作(zuo)的(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)繼續(xu)對(dui)堆(dui)筑(zhu)臺跡和(he)文(wen)化(hua)生活(huo)區(qu)兩個(ge)部位進(jin)行揭(jie)露(lu)。
根據前(qian)期的(de)(de)鉆(zhan)探和(he)2007年發掘(jue)提供的(de)(de)信息，2008年又對堆(dui)筑(zhu)臺跡(ji)(ji)西(xi)(xi)側部位(wei)(wei)進行(xing)了揭露，從而呈現出(chu)了該遺(yi)跡(ji)(ji)北(bei)(bei)部的(de)(de)格局(ju)和(he)規模(mo)，至(zhi)此可以(yi)使我們(men)清楚地看到(dao)，這處(chu)(chu)“甲”字(zi)形布局(ju)的(de)(de)人類堆(dui)筑(zhu)臺跡(ji)(ji)，仍然是以(yi)灰土、黃土、白土自(zi)下而上逐層堆(dui)筑(zhu)而成，最后(hou)形成一(yi)個大(da)面積的(de)(de)白土覆(fu)蓋(gai)面。該次清理(li)的(de)(de)白土覆(fu)蓋(gai)范圍（主(zhu)要為“甲”字(zi)形的(de)(de)上部）為東西(xi)(xi)寬19.30米(mi)，南(nan)北(bei)(bei)長(chang)(chang)38米(mi)，應為該處(chu)(chu)遺(yi)跡(ji)(ji)的(de)(de)主(zhu)要部位(wei)(wei)。并(bing)在(zai)(zai)(zai)其北(bei)(bei)部的(de)(de)白土面之上完整的(de)(de)清理(li)出(chu)一(yi)處(chu)(chu)東西(xi)(xi)長(chang)(chang)11.3米(mi)，南(nan)北(bei)(bei)寬6.30米(mi)，為圓角長(chang)(chang)方形的(de)(de)再次堆(dui)筑(zhu)層，并(bing)在(zai)(zai)(zai)堆(dui)筑(zhu)層的(de)(de)東西(xi)(xi)兩側存(cun)在(zai)(zai)(zai)有(you)明顯的(de)(de)燒(shao)烤面，同時在(zai)(zai)(zai)燒(shao)烤面附近出(chu)土有(you)陶杯、陶甗等器物。而在(zai)(zai)(zai)西(xi)(xi)側燒(shao)面之上還存(cun)在(zai)(zai)(zai)有(you)五條南(nan)北(bei)(bei)向槽(cao)溝。
除此之(zhi)外，在(zai)(zai)如此大的白土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)積面(mian)上，存在(zai)(zai)有(you)(you)(you)9處圓形圜(yuan)底坑(keng)，直徑(jing)多為(wei)(wei)2米(mi)，深為(wei)(wei)0.50米(mi)左(zuo)右，個(ge)別略小(xiao)，分(fen)布于所(suo)暴(bao)露(lu)面(mian)積的不同(tong)部(bu)(bu)(bu)(bu)位，其(qi)坑(keng)壁(bi)、坑(keng)底均為(wei)(wei)堆(dui)(dui)筑(zhu)鋪設(she)的灰土(tu)(tu)(tu)、黃土(tu)(tu)(tu)和(he)(he)白土(tu)(tu)(tu)，顯(xian)然是(shi)在(zai)(zai)堆(dui)(dui)筑(zhu)時(shi)有(you)(you)(you)意而為(wei)(wei)。堆(dui)(dui)筑(zhu)臺(tai)(tai)跡(ji)(ji)的北(bei)(bei)端(duan)又(you)有(you)(you)(you)一(yi)條(tiao)寬(kuan)1.35米(mi)（西(xi)部(bu)(bu)(bu)(bu)）－6.6米(mi)（東(dong)部(bu)(bu)(bu)(bu)）的溝(gou)(gou)帶橫跨東(dong)西(xi)，從而在(zai)(zai)臺(tai)(tai)跡(ji)(ji)北(bei)(bei)部(bu)(bu)(bu)(bu)形成(cheng)了(le)一(yi)條(tiao)人(ren)為(wei)(wei)的隔離帶。同(tong)樣，溝(gou)(gou)壁(bi)和(he)(he)溝(gou)(gou)底也是(shi)人(ren)為(wei)(wei)鋪設(she)的灰、黃、白土(tu)(tu)(tu)層(ceng)。而該(gai)(gai)溝(gou)(gou)以北(bei)(bei)的白土(tu)(tu)(tu)面(mian)堆(dui)(dui)筑(zhu)的較為(wei)(wei)平整，同(tong)時(shi)，其(qi)東(dong)西(xi)寬(kuan)度又(you)向(xiang)兩側擴延(yan)到21.3米(mi)，本次(ci)發(fa)掘尚未完全揭露(lu)。在(zai)(zai)所(suo)暴(bao)露(lu)的堆(dui)(dui)筑(zhu)臺(tai)(tai)跡(ji)(ji)南端(duan)中(zhong)部(bu)(bu)(bu)(bu)（即(ji)中(zhong)軸部(bu)(bu)(bu)(bu)位），存在(zai)(zai)一(yi)個(ge)1.3米(mi)見(jian)方(fang)的土(tu)(tu)(tu)臺(tai)(tai)，現存高度0.90米(mi)，上部(bu)(bu)(bu)(bu)已被破(po)壞。該(gai)(gai)方(fang)土(tu)(tu)(tu)臺(tai)(tai)是(shi)在(zai)(zai)堆(dui)(dui)筑(zhu)臺(tai)(tai)跡(ji)(ji)鋪設(she)后(hou)又(you)重新挖(wa)槽(cao)堆(dui)(dui)筑(zhu)而成(cheng)，周邊即(ji)保(bao)留有(you)(you)(you)明顯(xian)的坑(keng)槽(cao)界限(xian)。該(gai)(gai)土(tu)(tu)(tu)臺(tai)(tai)土(tu)(tu)(tu)質較純，并具有(you)(you)(you)一(yi)定的密度和(he)(he)硬(ying)度，應該(gai)(gai)是(shi)整個(ge)堆(dui)(dui)筑(zhu)臺(tai)(tai)跡(ji)(ji)中(zhong)的重要(yao)組(zu)成(cheng)部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)。
由于整(zheng)個(ge)堆(dui)筑(zhu)(zhu)臺跡的(de)(de)面(mian)積較(jiao)大(da)，目前僅揭露出北端(duan)的(de)(de)大(da)部，下(xia)一(yi)步(bu)將(jiang)對(dui)北端(duan)的(de)(de)延伸部位(wei)和南端(duan)的(de)(de)長條部位(wei)作進一(yi)步(bu)的(de)(de)清理。文(wen)化(hua)生活區發掘現(xian)象 該(gai)次發掘分別選擇(ze)了遺(yi)址中(zhong)(zhong)部和河堤(di)西側。中(zhong)(zhong)部文(wen)化(hua)堆(dui)積厚度多為1.30米左右。河堤(di)西側一(yi)般為0.5－0.8米。盡管(guan)上(shang)層破壞了許多，但下(xia)層的(de)(de)文(wen)化(hua)現(xian)象非常豐(feng)富，以大(da)小不同(tong)的(de)(de)灰坑(keng)(keng)(keng)(keng)為主要遺(yi)跡現(xian)象，常在灰坑(keng)(keng)(keng)(keng)中(zhong)(zhong)有完整(zheng)和較(jiao)完整(zheng)的(de)(de)器(qi)(qi)物出現(xian)。其中(zhong)(zhong)一(yi)個(ge)大(da)型圜底燒坑(keng)(keng)(keng)(keng)，分多次堆(dui)筑(zhu)(zhu)而成，經過了挖(wa)坑(keng)(keng)(keng)(keng)－燒烤(kao)－堆(dui)筑(zhu)(zhu)－燒烤(kao)－堆(dui)筑(zhu)(zhu)等不同(tong)的(de)(de)過程(cheng)，并在每層坑(keng)(keng)(keng)(keng)壁及坑(keng)(keng)(keng)(keng)底的(de)(de)燒面(mian)之上(shang)，遺(yi)留有多件規格高、器(qi)(qi)形別致的(de)(de)陶器(qi)(qi)。
生活區出土的(de)陶器(qi)(qi)，一(yi)般器(qi)(qi)形大，胎壁薄(bo)，器(qi)(qi)形別(bie)致，多為非生活實用性器(qi)(qi)物，而且個別(bie)的(de)陶器(qi)(qi)外表，明顯的(de)顯露(lu)出局部燎祭的(de)現(xian)象，同時，黑光亮的(de)蛋殼陶器(qi)(qi)占有一(yi)定的(de)比例。
禹會村遺址的考古資料可以使我們得出如下認識：
1.禹(yu)會村遺(yi)址的文化(hua)時代為龍(long)山文化(hua)晚期，所表現的特征(zheng)除具有很強(qiang)的地域(yu)個性以外，又(you)以山東龍(long)山和(he)河(he)南龍(long)山為主，在同(tong)期的江蘇周邶(bei)墩(dun)、南蕩(dang)；上海的廣富林等(deng)地，都能找到被影響、傳播(bo)的因素，從而看(kan)出了龍(long)山文化(hua)發展的趨勢。
2.遺址中具有實用性的(de)(de)(de)器物較(jiao)少(shao)，而大(da)型的(de)(de)(de)人類堆筑遺跡和(he)器形(xing)別致(zhi)的(de)(de)(de)陶器以及燒(shao)坑、器物坑的(de)(de)(de)存在(zai)，又表現了是以祭祀為主(zhu)要(yao)內容的(de)(de)(de)遺址。由于相關跡象(xiang)尚未完全揭(jie)露(lu)，更重要(yao)的(de)(de)(de)發(fa)現有待于進一步發(fa)掘(jue)。
斌斌有禮 
