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禹會村遺址
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禹會村遺址又名禹墟,位于涂山南麓,安徽省蚌埠市西郊禹會區秦集鄉禹會村。分布范圍自合體東岸至大堤下,遺址到村東、村南,東西寬約300米,南北長約2000米,面積約60萬平方米,是一處較大的龍山文化時期遺址。遺存有溝槽和圜底坑、火燒堆、方土臺、長方形土坑遺跡。出土有陶器、磨石、草木灰、獸骨、獸牙等。作為淮河流域大型的龍山文化遺址,為淮河流域文明化進程的研究提供了重要資料。2007年,禹會村遺址被列入國家文明探源工程。 2013年5月,被國務院核定為第七批全國重點文物保護單位。
  • 所在地/隸屬: 安徽省蚌埠(bu)市(shi)禹會區
  • 文物保護單位: 國(guo)家第七(qi)批(新(xin)石器時代)
詳細介紹 PROFILE +

遺址位置

禹會村遺(yi)址(zhi)位(wei)于安徽省蚌埠市西郊涂(tu)山(shan)南麓(lu)的淮(huai)河東(dong)岸,是淮(huai)河流域目(mu)前發現最大的一(yi)處龍山(shan)文化(hua)遺(yi)址(zhi),總面積為50萬(wan)平方米。

挖掘經過

中國(guo)社會(hui)科學院考古研究所(suo)于2006年實地(di)勘察和(he)鉆探后,又(you)于2007年-2010年進行了(le)四次規模性發掘,揭(jie)露(lu)面積6000余平方米,獲得了(le)重大學術成果,為解讀(du)淮河流域文明(ming)化(hua)進程提供了(le)有力的佐(zuo)證。

JSK1,平面近圓形,剖面呈口大(da)底小狀,東-西(xi)長(chang)3.6米(mi),南-北(bei)寬3.4米(mi),深3.8米(mi)。中部以下埋藏有(you)完(wan)整和較完(wan)整的陶鬶、盆、罐、鼎、甗等各類(lei)較大(da)型(xing)器物(wu)共(gong)28個個體(ti),應為一次性掩(yan)埋而成(cheng),填土(tu)中包涵(han)有(you)較多(duo)的獸骨和木炭(tan)等。

JSK2,呈橢圓(yuan)形亞腰狀,坑(keng)口直徑南(nan)-北為(wei)5.4米(mi),東-西4.2米(mi),深1.1米(mi),經過(guo)兩次堆(dui)筑、燒(shao)烤、丟(diu)棄器物(wu)后掩埋而成。第(di)(di)一(yi)層(ceng)出(chu)土器物(wu)27個(ge)個(ge)體;第(di)(di)二層(ceng)出(chu)土器物(wu)43個(ge)個(ge)體,并(bing)能明顯的(de)觀察到一(yi)件器物(wu)在丟(diu)棄時(shi)散落于坑(keng)沿(yan)、坑(keng)壁(bi)及(ji)坑(keng)底(di)的(de)現象。反映了(le)在一(yi)定的(de)時(shi)期內(nei)不同階段的(de)祭祀活動。同時(shi),每層(ceng)的(de)填土中(zhong)都有較多的(de)木炭灰(hui)和被(bei)火燒(shao)過(guo)的(de)獸(shou)骨(gu)、獸(shou)牙等。

JSK3,呈不規則形,東(dong)-西長4.60米,最寬處3.4米,深0.40米。坑內(nei)為(wei)一層堆積(ji),除含有(you)較多的(de)草木灰外,也有(you)少部分被火燒過的(de)獸骨,坑內(nei)均勻的(de)分布(bu)著不同類型的(de)陶器,共計40個個體,為(wei)一次性掩埋而成(cheng)。

重大收獲

禹(yu)會又有“禹(yu)墟”之稱(cheng),相傳是因(yin)“禹(yu)會諸侯(hou)”而得(de)名,《左(zuo)轉》和(he)《史記(ji)》中分(fen)別(bie)有“禹(yu)會諸侯(hou)于(yu)涂(tu)山(shan)、執玉帛者萬國(guo)”和(he)“夏(xia)之興,源于(yu)涂(tu)山(shan)”等記(ji)載,以(yi)此確立了涂(tu)山(shan)和(he)遺址的重要歷史地位(wei)。

重大(da)(da)收獲之一(yi):全面(mian)(mian)(mian)揭(jie)露出(chu)(chu)了(le)(le)一(yi)處面(mian)(mian)(mian)積為(wei)2500多平方(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)的大(da)(da)型祭祀(si)臺(tai)基(ji)。分別是用灰土(tu)(tu)、黃土(tu)(tu)、白土(tu)(tu)自下而上(shang)堆筑、鋪墊而成(cheng)(cheng),最后形成(cheng)(cheng)了(le)(le)一(yi)個巨大(da)(da)的白土(tu)(tu)覆蓋面(mian)(mian)(mian)。同時(shi),在祭祀(si)臺(tai)面(mian)(mian)(mian)之上(shang)的中(zhong)軸(zhou)線部位,又由北往南分布(bu)有柱洞、溝槽、燒祭面(mian)(mian)(mian)、方(fang)(fang)土(tu)(tu)臺(tai)和呈南北一(yi)字排列長(chang)(chang)達50米(mi)(mi)(mi)的帶有柱洞的長(chang)(chang)方(fang)(fang)形土(tu)(tu)坑,以(yi)及臺(tai)面(mian)(mian)(mian)西側長(chang)(chang)達近(jin)40米(mi)(mi)(mi)的祭祀(si)溝等(deng)重要設(she)施,尤其是近(jin)100平方(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)的燒祭面(mian)(mian)(mian)和之上(shang)的溝槽以(yi)及數塊(kuai)磨石,陶甗等(deng)遺(yi)(yi)跡、遺(yi)(yi)物和排列有序(xu)、整齊畫一(yi)的35個柱洞,顯(xian)現出(chu)(chu)了(le)(le)當時(shi)的祭祀(si)規(gui)模和復雜的內容。

重(zhong)大收獲之二:三種不同類型(xing)的祭(ji)祀(si)坑(keng)豐富了祭(ji)祀(si)的內容和形(xing)式。在(zai)相距(ju)大型(xing)祭(ji)祀(si)臺基(ji)約100米的西南部,除(chu)發現埋藏(zang)(zang)有單件較完整陶器或磨石的小型(xing)灰坑(keng)外(wai),還發現了三種經過人(ren)工(gong)挖制并且埋藏(zang)(zang)有別的大型(xing)祭(ji)祀(si)坑(keng)。

三種祭(ji)祀坑的(de)出土器(qi)(qi)物,顯(xian)示出了兩種不(bu)同的(de)現象,一是小型(xing)器(qi)(qi)物如(ru)蛋殼陶(tao)(tao)類的(de)高柄杯,器(qi)(qi)形規整,制工講究,火(huo)候較高,應(ying)為(wei)(wei)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)中(zhong)的(de)高檔品;二是大型(xing)陶(tao)(tao)器(qi)(qi),多見鬶、盆、罐、鼎、器(qi)(qi)蓋等,火(huo)候較底,制作粗糙,陶(tao)(tao)質極為(wei)(wei)酥松(song),有的(de)甚至在清理(li)后(hou)能明顯(xian)看(kan)出器(qi)(qi)物的(de)造型(xing),但卻(que)無法(fa)提取(qu),而修(xiu)復(fu)起來(lai)的(de)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)多數(shu)有嚴重變形,應(ying)該不(bu)為(wei)(wei)生活中(zhong)的(de)實用器(qi)(qi),而應(ying)屬于專為(wei)(wei)祭(ji)祀而燒制的(de)祭(ji)器(qi)(qi)。

考古價值

禹(yu)會遺(yi)址的(de)考(kao)(kao)(kao)古資料,對考(kao)(kao)(kao)證涂(tu)山(shan)地(di)望(wang),考(kao)(kao)(kao)證傳(chuan)說事件,具(ju)有一定的(de)意義。種種跡象表明,禹(yu)會遺(yi)址是(shi)一處以祭祀為主(zhu)的(de)禮儀性基(ji)址。碳十四和加速器測定的(de)年(nian)代(dai)為距今4140年(nian)和4380年(nian)。這個時期(qi),正是(shi)原始社會末(mo)期(qi)的(de)龍(long)山(shan)文(wen)化晚期(qi),是(shi)中國(guo)古代(dai)歷(li)史發(fa)展的(de)關鍵時期(qi),根(gen)據(ju)它的(de)年(nian)代(dai)和地(di)域(yu)構成了(le)關鍵時期(qi)的(de)關鍵遺(yi)址,因此,禹(yu)會遺(yi)址的(de)考(kao)(kao)(kao)古發(fa)掘與研究,是(shi)揭開淮河流域(yu)文(wen)明化進展的(de)一把鑰匙,同(tong)時,也在江淮地(di)區的(de)文(wen)明探源(yuan)中,起到了(le)重要(yao)的(de)學術(shu)支撐。

大禹(yu)生活的(de)年代(dai)正是考(kao)古學上的(de)龍(long)山文化(hua)晚期,也是中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)形成的(de)關鍵時期。發掘禹(yu)會,揭秘(mi)淮河流域龍(long)山時期的(de)文化(hua)面貌,解讀大禹(yu)傳說、揭開歷史(shi)懸疑、為歷史(shi)學家(jia)判定涂山地望(wang)、研究夏代(dai)前(qian)期歷史(shi)等,將提供有力(li)的(de)佐(zuo)證。同時,對探(tan)討(tao)中(zhong)國(guo)古代(dai)文明因(yin)素(su)的(de)起(qi)源及發展歷程,具有重要意義。

禹(yu)會(hui)遺址的(de)考(kao)古資料,見證(zheng)著公(gong)元前2000年前后龍山文(wen)(wen)(wen)化在淮河(he)(he)流(liu)域所(suo)形成的(de)強勢文(wen)(wen)(wen)化以及文(wen)(wen)(wen)化的(de)傳播和勢力的(de)擴張。出(chu)土的(de)器物特征,使黃(huang)河(he)(he)中下游——淮河(he)(he)流(liu)域——長江下游的(de)龍山文(wen)(wen)(wen)化形成關聯,證(zheng)明淮河(he)(he)流(liu)域是(shi)古代文(wen)(wen)(wen)明傳播的(de)一個重要路徑。

遺(yi)址中存在(zai)的(de)(de)人類堆筑鋪墊的(de)(de)祭祀臺基、人工挖制又掩(yan)埋器物(wu)的(de)(de)祭祀坑以及特(te)殊造型的(de)(de)器物(wu)等跡(ji)象,蘊藏著極大的(de)(de)信(xin)息量,是一(yi)個令人振(zhen)奮(fen)的(de)(de)發現,遺(yi)跡(ji)特(te)征表明該地點,曾舉行過大型集(ji)會和祭祀活動。這(zhe)一(yi)現象,也應是揭開淮河流(liu)域(yu)古代文明關(guan)鍵(jian)時期的(de)(de)謎底(di)之一(yi)。

安徽蚌埠禹會村(cun)龍山文化遺址,代表了江淮(huai)之間地區一個(ge)新的文化類(lei)型,通過考古(gu)發掘,呈現出(chu)了豐富的文化內涵和復雜、特殊的文化面(mian)貌,特別是具有(you)祭祀(si)性(xing)質的大型堆筑臺跡和燒坑(keng)、器物坑(keng)的出(chu)現,在(zai)我(wo)國正(zheng)在(zai)實施的中(zhong)華文明探(tan)源工程中(zhong),對(dui)于區域(yu)性(xing)文明化進展的探(tan)索和研究起到了重要的支撐(cheng)作用。

在中華(hua)文(wen)明(ming)探(tan)源第二階段(duan)工作的(de)(de)(de)實施中,中國社(she)會科學院(yuan)考古研究所作為子課題(ti)的(de)(de)(de)“江淮之(zhi)間地區區域性聚落形態研究”,2008年春季(ji)對(dui)安徽蚌埠(bu)禹會村遺址(zhi)(zhi)又進(jin)行(xing)了(le)(le)詳細(xi)的(de)(de)(de)鉆探(tan)和(he)較(jiao)大面積(ji)的(de)(de)(de)發掘,獲(huo)得(de)了(le)(le)可喜(xi)的(de)(de)(de)成果。鉆探(tan)工作,是在已(yi)知的(de)(de)(de)遺址(zhi)(zhi)范(fan)圍內,就文(wen)化(hua)遺跡的(de)(de)(de)分布和(he)堆積(ji)情況以及重(zhong)點區域進(jin)行(xing)了(le)(le)細(xi)致(zhi)的(de)(de)(de)鉆探(tan),在50萬平方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)范(fan)圍內對(dui)文(wen)化(hua)分布情況掌(zhang)握了(le)(le)一定的(de)(de)(de)信息(xi)。由(you)于早(zao)年修筑河(he)(he)堤和(he)公(gong)路,使大面積(ji)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)堆積(ji)受到(dao)了(le)(le)破壞。通過對(dui)沒有被破壞的(de)(de)(de)河(he)(he)堤之(zhi)下的(de)(de)(de)鉆探(tan),得(de)知原文(wen)化(hua)堆積(ji)厚度可達3米(mi),從(cong)而證明(ming)了(le)(le)是當時人類活(huo)動范(fan)圍大,文(wen)化(hua)堆積(ji)時間長的(de)(de)(de)遺址(zhi)(zhi)。發掘工作,是在前期工作的(de)(de)(de)基礎上繼續對(dui)堆筑臺跡和(he)文(wen)化(hua)生活(huo)區兩個部位進(jin)行(xing)揭露。

根據(ju)前期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鉆探和2007年發掘提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息,2008年又對堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)臺跡(ji)(ji)西(xi)側部(bu)位進行了揭露,從(cong)而(er)(er)呈現(xian)出(chu)了該遺(yi)跡(ji)(ji)北部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)局和規模,至(zhi)此可以使我(wo)們清楚(chu)地看到,這處(chu)(chu)“甲”字形布局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人類堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)臺跡(ji)(ji),仍(reng)然是以灰土(tu)、黃(huang)土(tu)、白(bai)土(tu)自下而(er)(er)上(shang)逐層堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)而(er)(er)成,最后形成一個大面積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)土(tu)覆蓋(gai)面。該次清理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)土(tu)覆蓋(gai)范(fan)圍(主要為“甲”字形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)部(bu))為東(dong)(dong)西(xi)寬19.30米,南北長38米,應為該處(chu)(chu)遺(yi)跡(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要部(bu)位。并在其北部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)土(tu)面之上(shang)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清理出(chu)一處(chu)(chu)東(dong)(dong)西(xi)長11.3米,南北寬6.30米,為圓角長方形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再次堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)層,并在堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)兩側存在有(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燒(shao)(shao)烤(kao)面,同(tong)時在燒(shao)(shao)烤(kao)面附(fu)近出(chu)土(tu)有(you)陶(tao)杯、陶(tao)甗(yan)等器物。而(er)(er)在西(xi)側燒(shao)(shao)面之上(shang)還存在有(you)五(wu)條南北向槽溝。

除此之(zhi)外,在(zai)(zai)如此大的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)土(tu)堆(dui)(dui)(dui)積(ji)面(mian)(mian)上,存在(zai)(zai)有(you)9處圓形(xing)圜底坑,直徑多為(wei)(wei)2米,深為(wei)(wei)0.50米左(zuo)右(you),個別略小,分布于所(suo)暴(bao)露面(mian)(mian)積(ji)的(de)(de)(de)不同(tong)部位(wei),其坑壁、坑底均為(wei)(wei)堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)鋪(pu)設的(de)(de)(de)灰土(tu)、黃土(tu)和(he)白(bai)(bai)(bai)土(tu),顯(xian)然是在(zai)(zai)堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)時有(you)意而(er)(er)為(wei)(wei)。堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)臺(tai)跡的(de)(de)(de)北端又有(you)一條寬1.35米(西(xi)部)-6.6米(東部)的(de)(de)(de)溝(gou)帶橫跨東西(xi),從而(er)(er)在(zai)(zai)臺(tai)跡北部形(xing)成了(le)一條人為(wei)(wei)的(de)(de)(de)隔離(li)帶。同(tong)樣(yang),溝(gou)壁和(he)溝(gou)底也(ye)是人為(wei)(wei)鋪(pu)設的(de)(de)(de)灰、黃、白(bai)(bai)(bai)土(tu)層。而(er)(er)該(gai)溝(gou)以北的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)土(tu)面(mian)(mian)堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)的(de)(de)(de)較(jiao)為(wei)(wei)平整,同(tong)時,其東西(xi)寬度(du)又向兩側擴延(yan)到(dao)21.3米,本(ben)次發掘尚未完全揭(jie)露。在(zai)(zai)所(suo)暴(bao)露的(de)(de)(de)堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)臺(tai)跡南端中(zhong)部(即中(zhong)軸部位(wei)),存在(zai)(zai)一個1.3米見方的(de)(de)(de)土(tu)臺(tai),現存高度(du)0.90米,上部已被破壞。該(gai)方土(tu)臺(tai)是在(zai)(zai)堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)臺(tai)跡鋪(pu)設后又重新(xin)挖(wa)槽堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)而(er)(er)成,周邊即保留有(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)坑槽界限(xian)。該(gai)土(tu)臺(tai)土(tu)質(zhi)較(jiao)純(chun),并具有(you)一定(ding)的(de)(de)(de)密度(du)和(he)硬(ying)度(du),應該(gai)是整個堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)臺(tai)跡中(zhong)的(de)(de)(de)重要組成部分。

由于整(zheng)個(ge)堆(dui)筑(zhu)(zhu)臺跡的(de)面(mian)積(ji)較大(da),目前僅揭露出(chu)北端的(de)大(da)部(bu),下(xia)一(yi)步將(jiang)對(dui)北端的(de)延伸部(bu)位和(he)(he)南端的(de)長(chang)條部(bu)位作進(jin)一(yi)步的(de)清理。文化生(sheng)活(huo)區(qu)發(fa)掘現象 該次發(fa)掘分別選擇了遺址中(zhong)部(bu)和(he)(he)河堤(di)西側。中(zhong)部(bu)文化堆(dui)積(ji)厚(hou)度多(duo)(duo)為1.30米左右。河堤(di)西側一(yi)般(ban)為0.5-0.8米。盡管(guan)上(shang)層破壞了許多(duo)(duo),但下(xia)層的(de)文化現象非(fei)常豐富,以(yi)大(da)小(xiao)不同(tong)(tong)的(de)灰坑(keng)(keng)為主要遺跡現象,常在灰坑(keng)(keng)中(zhong)有完整(zheng)和(he)(he)較完整(zheng)的(de)器(qi)(qi)物(wu)出(chu)現。其中(zhong)一(yi)個(ge)大(da)型(xing)圜底燒坑(keng)(keng),分多(duo)(duo)次堆(dui)筑(zhu)(zhu)而成,經過了挖坑(keng)(keng)-燒烤(kao)-堆(dui)筑(zhu)(zhu)-燒烤(kao)-堆(dui)筑(zhu)(zhu)等不同(tong)(tong)的(de)過程,并在每層坑(keng)(keng)壁及坑(keng)(keng)底的(de)燒面(mian)之上(shang),遺留有多(duo)(duo)件規格(ge)高、器(qi)(qi)形(xing)別致的(de)陶器(qi)(qi)。

生(sheng)活(huo)區出土的陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi),一(yi)般器(qi)(qi)(qi)形大(da),胎(tai)壁薄,器(qi)(qi)(qi)形別致,多為非(fei)生(sheng)活(huo)實用性器(qi)(qi)(qi)物,而且(qie)個別的陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)外表(biao),明顯的顯露出局(ju)部(bu)燎祭的現(xian)象(xiang),同時,黑光亮的蛋殼陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)占有一(yi)定(ding)的比例。

禹會村遺址的考古資料可以使我們得出如下認識:

1.禹會村遺址(zhi)的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)時代(dai)為(wei)龍(long)山(shan)文化(hua)(hua)晚期,所(suo)表(biao)現的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)除具有很強的(de)(de)(de)地(di)域個(ge)性以(yi)外(wai),又以(yi)山(shan)東龍(long)山(shan)和(he)河(he)南龍(long)山(shan)為(wei)主,在同期的(de)(de)(de)江蘇周邶墩、南蕩;上海的(de)(de)(de)廣(guang)富林等地(di),都能找到(dao)被(bei)影響、傳(chuan)播的(de)(de)(de)因素,從而看(kan)出了龍(long)山(shan)文化(hua)(hua)發(fa)展的(de)(de)(de)趨勢(shi)。

2.遺址中具(ju)有實用(yong)性的器(qi)物較(jiao)少,而大(da)型的人類堆筑遺跡和器(qi)形別致的陶器(qi)以及燒坑、器(qi)物坑的存在,又表(biao)現了是以祭(ji)祀為主(zhu)要內容(rong)的遺址。由(you)于(yu)相關(guan)跡象尚(shang)未完全揭露,更重要的發(fa)現有待于(yu)進(jin)一步發(fa)掘(jue)。

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