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簡介

浮(fu)山(shan)(shan)摩崖(ya)石刻位于安徽省銅陵市(shi)樅陽(yang)縣(xian)浮(fu)山(shan)(shan)鎮境(jing)內，現存于浮(fu)山(shan)(shan)天然(ran)石壁上的483塊摩崖(ya)石刻，字數少(shao)則2字，多有千文，歷(li)時1100余年，跨歷(li)8代；字字珠璣(ji)，筆法萬千；篇篇精湛，文華爛漫；內涵豐(feng)富，別具風采(cai)。

這里(li)奇妙的(de)(de)山水風(feng)光(guang)，吸(xi)引(yin)著無數游人前(qian)來探(tan)勝訪幽，留(liu)下(xia)了(le)大量的(de)(de)摩崖石(shi)刻，是(shi)一難得的(de)(de)書(shu)法寶庫和珍貴的(de)(de)文化遺產。

浮山摩崖石(shi)刻(ke)(ke)現存483塊。浮山石(shi)刻(ke)(ke)，上(shang)起唐宋(song)，下至民國(guo)，文體(ti)各異，書法萬千。其中唐刻(ke)(ke)11幅(fu)、宋(song)刻(ke)(ke)24幅(fu)、元刻(ke)(ke)2幅(fu)，明清居多。有(you)(you)(you)(you)詩詞(ci)、游記，有(you)(you)(you)(you)庵堂碑記，有(you)(you)(you)(you)題詩留名。字體(ti)大(da)者(zhe)(zhe)1米見(jian)方，小(xiao)者(zhe)(zhe)不及1寸。有(you)(you)(you)(you)的鐵畫銀勾，有(you)(you)(you)(you)的清瘦嚴謹，有(you)(you)(you)(you)的豐韻(yun)飽(bao)滿，有(you)(you)(you)(you)的端莊(zhuang)秀麗，有(you)(you)(you)(you)的龍飛鳳舞。石(shi)刻(ke)(ke)作者(zhe)(zhe)有(you)(you)(you)(you)文學巨匠，有(you)(you)(you)(you)禪師高僧，有(you)(you)(you)(you)官宦(huan)名流。1981年，全部摩崖石(shi)刻(ke)(ke)被列為(wei)省級重點文物保護單(dan)位。

景觀特點

數量眾多，分布密集

在(zai)(zai)面(mian)積18平方公里的浮山上(shang)下已發現尚可(ke)辨認的摩崖(ya)(ya)(ya)石刻達(da)315塊(kuai)，其(qi)(qi)中散布于(yu)會圣(sheng)崖(ya)(ya)(ya)景(jing)(jing)區(qu)143塊(kuai)，張公崖(ya)(ya)(ya)景(jing)(jing)區(qu)87塊(kuai)，金(jin)谷(gu)崖(ya)(ya)(ya)景(jing)(jing)區(qu)75塊(kuai)，后山及(ji)其(qi)(qi)它(ta)景(jing)(jing)區(qu)10塊(kuai)。字(zi)數少則2字(zi)，多(duo)有千(qian)文(wen)，有的鑿(zao)于(yu)峭壁，有的刻于(yu)幽巖(yan)，幾乎峰峰可(ke)見題(ti)字(zi)，洞洞可(ke)覽銘刻，崖(ya)(ya)(ya)崖(ya)(ya)(ya)可(ke)觀(guan)佳作，塊(kuai)塊(kuai)相連，幅幅層疊，數量之多(duo)，分布之密，在(zai)(zai)安(an)徽(hui)省的山崖(ya)(ya)(ya)石刻中少見。

跨度大，延續時間長

從摩崖石刻(ke)的(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)(dai)看，唐代(dai)(dai)(dai)(dai)1塊(kuai)(kuai)，北宋15塊(kuai)(kuai)，南宋17塊(kuai)(kuai)，元代(dai)(dai)(dai)(dai)2塊(kuai)(kuai)，明代(dai)(dai)(dai)(dai)87塊(kuai)(kuai)，清代(dai)(dai)(dai)(dai)75塊(kuai)(kuai)，民國26塊(kuai)(kuai)，建國后1塊(kuai)(kuai)，年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)(dai)不詳的(de)(de)有91塊(kuai)(kuai)。唐代(dai)(dai)(dai)(dai)詩人(ren)孟(meng)郊在(zai)(zai)爛柯石上(shang)題的(de)(de)“爛柯亭”3個楷書(shu)(shu)大字，是(shi)浮(fu)山現(xian)存最(zui)早(zao)的(de)(de)摩崖石刻(ke)；在(zai)(zai)虎形山東陡壁(bi)之半，橫刻(ke)“一九五四年(nian)(nian)大水至(zhi)此，浮(fu)山立記(ji)”13字，是(shi)浮(fu)山所見(jian)最(zui)晚(wan)的(de)(de)石刻(ke)。最(zui)早(zao)至(zhi)最(zui)晚(wan)，歷時1100余年(nian)(nian)，跨歷8代(dai)(dai)(dai)(dai)，基本上(shang)包(bao)括了唐代(dai)(dai)(dai)(dai)以來(lai)的(de)(de)各種代(dai)(dai)(dai)(dai)表性書(shu)(shu)體，能在(zai)(zai)一定程度(du)上(shang)反映我國書(shu)(shu)法(fa)演變的(de)(de)基本軌(gui)跡。

作者廣泛，書體兼備

從現存石(shi)刻(ke)看，作者(zhe)(zhe)有(you)唐代(dai)孟(meng)(meng)郊，宋代(dai)陸(lu)元鈞、宋用臣、楊(yang)杰、張同(tong)之、孟(meng)(meng)侯珍，明代(dai)雷鯉、王守仁(ren)、強存仁(ren)、黃輝、齊之鸞、于若(ruo)瀛、吳應賓、鐘惺、林(lin)古度、林(lin)兆珂、方(fang)見、丁鉉、劉東(dong)星、方(fang)大鎮(zhen)、劉汝(ru)佳、吳用先、齊鼎名(ming)、錢元善(shan)、趙鴻賜，清(qing)代(dai)方(fang)以智、戴移孝(xiao)、江恂、陳度、吳元澄、朱筠、胡傳、劉凡、葉酉(you)、程仕(shi)、丘(qiu)五典、朱吾弼，民國方(fang)守敦(dun)、張淦、汪(wang)吟龍等(deng)近(jin)百位(wei)歷史名(ming)人(ren)(ren)。既(ji)有(you)達官顯(xian)貴、社會名(ming)流、文人(ren)(ren)墨客的(de)(de)(de)題(ti)詠(yong)，又有(you)僧(seng)侶道(dao)徒、失意官員、隱士(shi)遺賢的(de)(de)(de)作品。有(you)的(de)(de)(de)字見方(fang)超過(guo)200厘米，有(you)的(de)(de)(de)小于5厘米，陰刻(ke)、陽刻(ke)、細線雙(shuang)鉤等(deng)形體兼備，楷、行、真、草、篆、隸、八分等(deng)式俱全。由(you)于各(ge)(ge)個作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)個性品質、人(ren)(ren)生(sheng)經歷、道(dao)德(de)修養、文化(hua)素質、學(xue)識見解各(ge)(ge)不相同(tong)，因而題(ti)刻(ke)的(de)(de)(de)書法水平(ping)有(you)很(hen)大的(de)(de)(de)區別，或(huo)清(qing)秀挺拔(ba)，或(huo)圓潤遒媚，或(huo)纖細柔婉、或(huo)雄渾豪放、或(huo)莊嚴(yan)拘謹、或(huo)氣勢奪人(ren)(ren)，琳瑯(lang)滿目，雅(ya)韻流布；爭奇斗妍，異趣橫生(sheng)，產生(sheng)了流派紛(fen)呈、風格各(ge)(ge)異的(de)(de)(de)藝(yi)術效果。

形式各樣，內容豐富

縱覽全山摩崖(ya)石刻，就其內容的主流而言，可分為(wei)詩詞(ci)歌賦、景物景觀命(ming)名、紀事(shi)、佛教(jiao)用語等類(lei)。

有(you)關題(ti)詠浮(fu)山(shan)的詩(shi)詞歌賦類石刻占有(you)很大的篇(pian)幅，有(you)詠浮(fu)山(shan)的山(shan)水詩(shi)、詠景點的抒情詩(shi)、詠景物的哲(zhe)理詩(shi)以(yi)及記(ji)載(zai)山(shan)史的敘(xu)事(shi)詩(shi)等(deng)多種。近100首(shou)的詩(shi)詞歌賦中(zhong)，上乘之作美(mei)(mei)不(bu)勝收(shou)。枕流巖(yan)浩笑廊(lang)內(nei)，有(you)明(ming)書(shu)畫家雷鯉所題(ti)《浮(fu)山(shan)紀游(you)》詩(shi)1首(shou)：“已從浮(fu)山(shan)來，更(geng)覺浮(fu)山(shan)好。萬壑染秋云，乾坤怪未了。游(you)人(ren)無(wu)古(gu)今，天風醉花鳥。我欲(yu)煮煙霞，呼童拾瑤草(cao)。”以(yi)詩(shi)頌(song)景，膾(kuai)炙人(ren)口，讀來使人(ren)飄飄欲(yu)仙。“共下虛舟墻，收(shou)藏浪(lang)里人(ren)。路通天上眼，石轉地中(zhong)輪(lun)。鐘鼓生風雨(yu)，龍蛇(she)自屈伸。借(jie)來莊子斧(fu)，削(xue)去古(gu)今塵。”此五(wu)言詩(shi)刻在隱賢崖，是清著名學(xue)者方以(yi)智、書(shu)畫家戴(dai)移(yi)孝(xiao)等(deng)4人(ren)聯手(shou)所作的一首(shou)很感人(ren)的哲(zhe)理詩(shi)，寓理藏巧，造詣深(shen)遠，給(gei)人(ren)以(yi)啟迪，引人(ren)去遐想，追求真善美(mei)(mei)，鞭笞假丑惡(e)。還有(you)明(ming)文學(xue)家王守(shou)仁《寄題(ti)浮(fu)山(shan)》、鐘惺《題(ti)浮(fu)山(shan)崖壁》，清書(shu)畫家江恂《戲題(ti)浮(fu)山(shan)》、吳元(yuan)澄《登浮(fu)山(shan)絕(jue)頂(ding)》等(deng)詩(shi)，均字句雋永，對仗嚴整，通篇(pian)有(you)味，令人(ren)誦不(bu)絕(jue)口。

言簡意深

浮山(shan)(shan)數(shu)量最多的(de)(de)(de)(de)則是(shi)用2至4字命(ming)名景(jing)(jing)物景(jing)(jing)觀(guan)類的(de)(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)。枕(zhen)流巖下的(de)(de)(de)(de)一條終年不絕的(de)(de)(de)(de)澗水，時而湍急，時而平緩，野趣橫(heng)溢，因而陡壁之(zhi)上(shang)有(you)明學(xue)者趙壽祖題(ti)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)“枕(zhen)流巖”和(he)明書法家強存仁親書的(de)(de)(de)(de)“九(jiu)帶遺蹤(zong)”等擘(bo)窠大(da)字。滴(di)(di)珠巖，形如旋螺(luo)，當頂裂逢，仰視高空，藍天(tian)(tian)一線(xian)，泉水似(si)天(tian)(tian)界而降，如珍珠細灑，故石(shi)刻(ke)有(you)“一線(xian)天(tian)(tian)”、“天(tian)(tian)臺幻境”、“天(tian)(tian)河墜(zhui)玉”、“懸(xuan)河”、“雨化天(tian)(tian)”、“水天(tian)(tian)洞口”、“滴(di)(di)水洞”等詞。其(qi)它(ta)還有(you)以“會圣崖”、“金(jin)谷崖”、“繞云梯”、“非人間”、“別(bie)有(you)天(tian)(tian)地”、“何地飛來”、“山(shan)(shan)鳴谷應”等等命(ming)名景(jing)(jing)物景(jing)(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)。這些言簡意賅、生動形象的(de)(de)(de)(de)題(ti)刻(ke)，既是(shi)浮山(shan)(shan)景(jing)(jing)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)，又(you)是(shi)以其(qi)藝術形式的(de)(de)(de)(de)濃(nong)縮與概括，從(cong)而將一個個奇(qi)峰、靈(ling)巖、怪石(shi)、幽洞的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)及風采，極其(qi)恰當地表(biao)露出來，將山(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)春風秋雨、曉霧朝霞(xia)、夕照(zhao)余輝、流泉飛瀑等自(zi)然(ran)妙(miao)境，淋(lin)漓盡致(zhi)地予以描繪。真是(shi)一字代表(biao)諸景(jing)(jing)，諸景(jing)(jing)凝結于一詞，石(shi)刻(ke)、風景(jing)(jing)相互映照(zhao)，渾然(ran)一體，游人見字賞(shang)景(jing)(jing)，依景(jing)(jing)觀(guan)字，領略山(shan)(shan)川之(zhi)俊美，贊(zan)嘆(tan)世間之(zhi)奇(qi)觀(guan)。

紀事作品

全(quan)(quan)山(shan)(shan)石(shi)刻中，尚(shang)有一定數量的(de)(de)(de)(de)記載(zai)各種(zhong)歷(li)史(shi)(shi)事(shi)件的(de)(de)(de)(de)紀事(shi)作品。宋(song)慶歷(li)六(liu)年〈公元(yuan)1046年〉秋，鄭州高(gao)僧遠(yuan)祿(lu)公來(lai)浮山(shan)(shan)講佛，著名詩人(ren)歐陽修(xiu)慕(mu)名而(er)來(lai)與遠(yuan)祿(lu)對弈，遠(yuan)祿(lu)連勝數局后，即以棋理解說佛教(jiao)，闡明佛法，歐陽修(xiu)大為折(zhe)服，故明官員于若(ruo)瀛在(zai)會(hui)圣(sheng)巖內(nei)題(ti)刻“因(yin)棋說法”4字(zi)，以記其事(shi)。在(zai)隱(yin)賢巖內(nei)，有宋(song)代(dai)文學家(jia)楊杰(jie)的(de)(de)(de)(de)《隱(yin)賢巖記》，全(quan)(quan)文為：“維彼(bi)南崗(gang)，洞(dong)孔山(shan)(shan)腹(fu)，仰者(zhe)(zhe)若(ruo)呀，俯者(zhe)(zhe)若(ruo)伏，側出旁穿，三十(shi)有六(liu)。在(zai)昔晉梁，浮圖始昌(chang)；五代(dai)之季(ji)，棟宇頹弛，釋子無似(si)。逮此(ci)呂侯(hou)，來(lai)守(shou)是(shi)(shi)州，廢者(zhe)(zhe)必修(xiu)，乃(nai)會(hui)僧遠(yuan)，乃(nai)經乃(nai)營，率扶其傾。遠(yuan)將傳嗣(si)，俾承厥志，匪云孰(shu)謂？帷是(shi)(shi)隱(yin)賢，芝華(hua)玉(yu)淵，宅者(zhe)(zhe)如仙。比有檀越(yue)，請完(wan)其闕，筑屋周列。嗟若(ruo)替陵，將衰而(er)榮(rong)，將沉(chen)而(er)升(sheng)，物有所待，如暗遇燈(deng)。千載(zai)之來(lai)，匪呂弗興，否將思泰，如谷有聲。一日(ri)必茸，匪遠(yuan)弗成。長江未(wei)竭，高(gao)山(shan)(shan)未(wei)平(ping)，垂(chui)千百齡，清(qing)風奚泯。治平(ping)二(er)年冬十(shi)二(er)月 日(ri)無為楊杰(jie)撰(zhuan)”。以四言(yan)古文的(de)(de)(de)(de)形式，精美華(hua)藻的(de)(de)(de)(de)詞句，真(zhen)實地(di)敘述了浮山(shan)(shan)佛教(jiao)幾度衰落、多次振(zhen)興的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)過程。其它(ta)諸如“陸元(yuan)鈞游山(shan)(shan)記”、“宋(song)用臣記游”、“毛知遇修(xiu)路(lu)記”、“會(hui)圣(sheng)寺(si)田地(di)四至記”、“華(hua)嚴寺(si)極樂巖接引如來(lai)丈六(liu)金身記”、“清(qing)道光二(er)十(shi)九年大水記”等(deng)紀事(shi)類石(shi)刻，其內(nei)容涉及到千百年來(lai)眾多的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)人(ren)物活動、佛道二(er)教(jiao)、寺(si)院營建、道路(lu)修(xiu)整、山(shan)(shan)川(chuan)開發、自然災害等(deng)許(xu)多方面，既是(shi)(shi)浮山(shan)(shan)山(shan)(shan)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)見證(zheng)，也是(shi)(shi)歷(li)史(shi)(shi)變遷的(de)(de)(de)(de)縮影，具有頗高(gao)的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)料(liao)價值。